總結(jié)和總結(jié)心得體會讓我們更有目的地去反思我們的實踐過程和認識發(fā)展，不能僅滿足于表面的記憶和經(jīng)驗。如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是幾點建議供參考。小編精選了一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考和學習。
中國文化精神心得體會篇一
中國文化博大精深，遼闊而深厚。對于外國人來說，了解中國文化是增進中外友誼、促進文化交流的重要途徑。近期，我讀了一本名為《中國文化簡讀》的書籍，通過了解書中所講述的中國文化的方方面面，我深深感受到了中國文化的獨特魅力和博大精深。下面我將從文化的定義、傳統(tǒng)婚禮、茶道藝術(shù)、中國節(jié)日以及太極拳的角度來談談我的心得體會。
首先，我對文化的理解是一種民族的精神財富，是從民族的語言、文字、文學藝術(shù)、宗教信仰、道德規(guī)范、法律制度等方面所反映的一種集體思維方式和認識世界的方式。中國是一個擁有燦爛文化傳統(tǒng)的古老國家，擁有五千年的文明史，其文化深厚豐富，千姿百態(tài)。通過閱讀《中國文化簡讀》，我深刻認識到中國文化的重要性和對于中華民族的意義。
其次，傳統(tǒng)婚禮是中國文化的一個重要方面之一。中國的傳統(tǒng)婚禮歷來被視為一種莊重而神圣的儀式。在中國古代，婚姻被視為一種嚴肅的事務，不僅僅是兩個個體的結(jié)合，更是兩個家庭間的聯(lián)姻?；槎Y準備工作繁瑣，程序繁重，其中鞠躬、敬茶、行禮等一系列傳統(tǒng)儀式體現(xiàn)了中國文化的尊重之道。通過了解傳統(tǒng)婚禮，我認識到了中華傳統(tǒng)文化所蘊含的傳統(tǒng)美德和家族觀念。
接下來，茶道藝術(shù)在中國文化中占據(jù)重要地位。茶作為中國的國飲，有著悠久的歷史和獨特的文化內(nèi)涵。通過《中國文化簡讀》的介紹，我了解到了茶道藝術(shù)的博大精深。茶道注重的是一種崇高的審美情趣和人與人之間的交流與溝通。在茶道的世界里，茶人以自然凈化心靈，以細膩的情感傳達與溝通。茶道藝術(shù)的理念也深受日本茶道的影響，一直是中日文化交流的重要紐帶。了解茶道的過程中，我深感中華文化的博大精深和推崇自然之風的獨特魅力。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日是中國文化的重要組成部分。中國的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，其中最有代表性的是春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。這些節(jié)日在中國人的生活中扮演著重要的角色，它們代表著中國人的情感、文化傳統(tǒng)和價值觀。通過了解這些傳統(tǒng)節(jié)日，我深切體會到了中國人的家庭觀念、尊重長輩和傳承文化的重要性。同時，傳統(tǒng)節(jié)日還是世世代代的中國人民凝聚力和情感表達的重要載體。
最后，太極拳作為中國的傳統(tǒng)武術(shù)之一，也是中國文化的重要表現(xiàn)形式之一。太極拳融合了中醫(yī)、哲學等多種元素，以柔和、緩慢的動作和深奧的內(nèi)功而聞名于世。通過了解太極拳，我深感中國文化注重的是身心合一，追求內(nèi)在平衡與和諧。太極拳所倡導的“以柔克剛”的思想，不僅體現(xiàn)了中國古代哲學的智慧，也是中國文化的價值所在。
通過讀書了解中國文化，我更加深入地認識到中國文化的精髓所在。中國文化不僅深受中國人民的熱愛和傳承，也擁有自己的獨特魅力，對世界文化交流起到了積極的推動作用。作為一個外國人，我深感自己有責任和義務去了解、推廣和傳承中國文化，使中國文化與世界文化緊密聯(lián)系起來，為人類文明的進步作出自己的貢獻。
中國文化精神心得體會篇二
中國是一個文化底蘊深厚的國家，擁有悠久的歷史和燦爛的文化傳統(tǒng)。近日，我讀了一本關(guān)于中國文化的簡讀書籍，對中國文化有了更深入的了解。通過閱讀，我深深感受到了中國文化的獨特性和價值，也對中華民族的智慧和優(yōu)秀品質(zhì)深為贊嘆。
在中國文化的介紹中，我了解到中華民族勤勞勇敢、孔孟之道博大精深的品質(zhì)是中國文化的核心?！案粐鴱娒瘛笔侵袊幕e淀下來的衷心愿望。中國人民歷來勤勞勇敢，努力奮斗。無論是古代辛勤耕耘的農(nóng)民，還是如今辛勤工作的白領(lǐng)階層，都是以不懈地努力和辛勤的汗水創(chuàng)造著自己的幸福生活和祖國的繁榮富強。同時，孔孟之道被尊奉為中國文化的基石。儒家思想強調(diào)仁義禮智信五常，提倡以德修身、以德治國。這種價值觀在中國人民的行為中得以體現(xiàn)，使中國社會形成了獨特的倫理道德觀念和行為準則。
中國文化也以其深沉的歷史底蘊和傳統(tǒng)文化魅力吸引著人們。中國歷史可以追溯到數(shù)千年前，是世界上歷史最悠久的文明之一。封建主義制度和中央集權(quán)統(tǒng)治使中國的輝煌歷史得以延續(xù)。在這個過程中，中國創(chuàng)造了豐富多彩的文化形式和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)。傳統(tǒng)的書法、繪畫、剪紙、剪紙、戲曲等形式，都承載著豐富的中國文化內(nèi)涵，象征著中國人民對美好生活的向往和追求。在中國文化中，道家和佛教的思想也發(fā)揮了重要作用。道家強調(diào)借助自然力量保持內(nèi)心的平衡，通過追求自我修養(yǎng)達到心靈的平靜；佛教提倡放下欲望，追求開悟和解脫。這些思想使中國人民形成了勤勞、智慧、虔誠的精神面貌。
同時，中國的民俗文化也令人嘆為觀止。中國有著一系列豐富多樣的傳統(tǒng)節(jié)日和習俗，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等等。每個節(jié)日都有它的獨特意義和慶祝形式。而龍舟賽、舞獅、舞龍等民俗活動更是給中國文化增添了濃郁的色彩。這些傳統(tǒng)節(jié)日和習俗不僅豐富了人們的精神文化生活，更傳承著豐富的歷史記憶，象征著中國人民的團結(jié)、喜慶和勇敢。
讀完這本關(guān)于中國文化的簡讀書籍，我更加深刻地感受到了中國文化的獨特性和多樣性。中國文化以其深厚的底蘊和精神內(nèi)涵，在世界文化寶庫中獨樹一幟。同時，中國文化也是人類文明的寶貴財富，值得我們傳承和發(fā)揚。通過閱讀，我對中國文化的了解更加全面，對中華民族歷史和智慧有了更深的認識。這不僅對我自身的成長和價值觀有著積極的影響，也讓我對自己的國家和文化更加自豪和自信。我將以中國文化為底蘊，踐行中國傳統(tǒng)美德，不斷奮發(fā)向上，努力為社會的進步和文明的發(fā)展做出自己的貢獻。
中國文化精神心得體會篇三
程 海 霞
文化是什么？在文化研究已進行百五十年的今天，提出這么個“常識性”的問題，可能會有人對之嗤之以鼻：文化不就是人類的創(chuàng)造發(fā)明嗎？但是，“常識性”的問題，未必就不存在問題，且往往科學研究的進步發(fā)展，抑或是理論的飛躍，就是緣起于對“常識性的思考和質(zhì)疑。
“文化是什么？”要解決的是文化觀的問題，這是文化研究的首要問題，因為所有與文化研究有關(guān)的課題，諸如：跨文化交流理論、文化霸權(quán)問題、文化哲學的研究等等，都需要建立在文化的定義的基礎之上的。不同的文化定義會產(chǎn)生不同的文化觀念、研究視角、方法等等。縱觀人類文化研究的歷史，特別是近百年的文化研究史，幾乎每一種文化理論，或每個與文化相關(guān)的學者都有不同的文化定義，因此，也就產(chǎn)生了不同的文化觀，不同的文化觀（文化定義）也就記錄著文化研究不同階段的發(fā)展歷程，也就形成了文化研究的學科史。
游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。文以化人，文化就是可以融化在人身上的精神文明方面的東西。
不管什么學科，學科成立的標準之一，就取決于其是否有合理的學科定義，但要用確切的話語，欲一勞永逸地去給某一學科進行定義，何其容易？此外，任何一個定義都有其歷史的局限性，因為其發(fā)展也要受到人類認識世界和本學科發(fā)展程度及其行為個體的自身素質(zhì)（和哲學思辯能力等的）的限制。
中國文化博大精深，對文化的定義和概念我要多多學習多多探索，已求多中國文化概念有所了解和領(lǐng)悟?；仡欉^去，很慶幸選課的時候，堅持考了自己的興趣課，時間也證明了，我的選擇是正確的。
我喜歡中文系，但是陰差陽錯的，我就讀的是政法系。我曾經(jīng)為此苦惱，后來轉(zhuǎn)念一想，我可以曲線愛文嘛。于是，大學選修課的時候，我選了丁楹老師的《唐宋詩詞鑒賞》，我受益良多。
這次選上《中國文化概論》，可以說是再續(xù)前緣吧。
在我念小學的時候，我沒有“國家”這個詞的概念。我只是想，為什么叫“中華”呢？后來，還是這本書解決了我的困惑。
“‘中華’之得名，由來已久?！小?，意味居四方之中?！A’，本意為光輝、文采、精粹，用于族名，蘊含文化發(fā)達之意。元人王元亮說：‘中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華?！ā短坡墒枳h釋文》）”。
作為高等學校人文素質(zhì)教育公共課教材，它給我們提供了一個了解祖國悠久、豐厚文化遺產(chǎn)的簡明文本，使我們對中國文化的特征有所把握，并對中國文化的繼承和創(chuàng)新問題有所思考。
于是，我們可以遨游在不同的朝代，感受不同時期的人文、精神風貌，由此當朝掌權(quán)者的功過得失，我們可以略見一斑。
而這，完全歸功于，在那段封建社會漫長的發(fā)展道路上，出現(xiàn)的眾多歷史學家，豐富的歷史典籍，完備的修史制度，以及良好的史學傳統(tǒng)。梁啟超先生曾經(jīng)說過：“中國于各種學問中，惟史學為最發(fā)達；史學在世界各國中，惟中國為最發(fā)達”。的確，中國古代史學是座瑰麗的寶庫，是中國古代文化的重要組成部分。
因此，當我看到那幅著名的《清明上河圖》以一種高科技的形式展現(xiàn)在我們眼前的時候，我的確是驚呆了。除了動態(tài)式地呈現(xiàn)畫上的每一個場景，令我大開眼界的是，它還延續(xù)了某些場景的故事情節(jié)。例如，那個大船過橋的畫面，在顯示屏中，它不僅生動再現(xiàn)畫中人的面部表情，而且整個畫面栩栩如生，似乎就在眼前發(fā)生，讓人有置身其中的感覺。還有一個亮點就是，原畫中并沒有夜景的部分，經(jīng)過專家們對相關(guān)史書典籍的研究，他們呈現(xiàn)了汴京城豐富多彩的夜間生活！
也許，由于物質(zhì)生產(chǎn)和科學技術(shù)水平的發(fā)展，我們享受了更多的
外來先進文化的成果，但我們并不能因此崇洋媚外。我始終覺得，每一個國人都應該熟知中國傳統(tǒng)文化。因為它是中國最重要最具影響力的東西，具有深遠的歷史意義和現(xiàn)實意義，具有重要的價值取向的作用。只有熱愛中國文化，才能使國人更加自豪，才能使國家屹立于世界民族之林，才能在“地球村”中生存，并枝繁葉茂。
“盡信書不如無書”，“融”是創(chuàng)新式的融會貫通。中國文化的博大精深, 異彩紛呈，完美的人格特征和深厚的文化素養(yǎng)，需要中國文化的氤氳化育。獨具特色的語言文字是我們了解古代社會的工具，浩如煙海的文化典籍是我們與古人交流的載體，豐富多彩的文學藝術(shù)給我們以無窮無盡的美的啟迪和享受，成就斐然的科學技術(shù)讓我們對這片古老而又日日常新的國土心生敬意。
中國文化需要更新和建設，但決不能消失?！叭∑渚A，去其糟粕”，讓我們優(yōu)秀的中華文化永葆生命力?！吨袊幕耪摗氛n程的學習告一段落，但我還會繼續(xù)學習，不斷充實自己。
中國文化精神心得體會篇四
9月8日，全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會在京舉行，這是表彰英雄的時刻，更是重溫奮戰(zhàn)的時刻?；叵脒^去的幾個月，我們本有太多的期待，這一年，我們將實現(xiàn)現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽，這一年，我們將全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標。新冠病毒突如其來，雖然困住了我們躍躍欲試的雙腿，去絲毫動搖不了我們堅定的意志。
在抗擊新冠肺炎疫情中，涌現(xiàn)出了一批具有擔當精神的杰出人物，鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇正是他們當中的功勛模范代表。表彰“抗疫功勛”，意在弘揚他們身上的為國為民擔當精神，凝聚愛國愛民的精神力量。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?？挂哂⑿酆推渌磺忻褡逵⑿垡粯?，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。
“人無精神則不立，國無精神則不強。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。”習近平總書記的講話振聾發(fā)聵。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂。唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。擔當精神是中華民族在歲月長河中積淀形成的一種民族性格與精神。
災難困苦面前，中華民族的字典里從來不帶“怕”字，這一次也依然不變。面對疫情，黨和政府、醫(yī)護人員、普通百姓，千千萬萬的中華兒女，毫無保留地用自己的色彩守護，共同為打贏這場疫情阻擊戰(zhàn)而努力奮斗。此時此刻的中華大地，在各司其職的鮮明色彩中融匯成抱團協(xié)作的五彩斑斕!
中國文化精神心得體會篇五
在的春節(jié)來臨之際，一場不見硝煙、不聞炮響的戰(zhàn)爭打響了，不宣而戰(zhàn)。“新型冠狀病毒”這個令人談虎色變的字眼，跳躍到了我們眼前，這是生命與病毒的對抗。成千上萬名醫(yī)務工作者義無反顧紛紛請戰(zhàn)，勇敢“逆行”于第一線，他們沒有被嚇倒，憑著大無畏的氣概，守護者每一位病人。
和時間賽跑!武漢市政府參照北京小湯山急救醫(yī)院模式，僅僅耗時6天建設起可容納1000張病床的專用救治醫(yī)院。很多身處武漢的普通民眾，不懼病情蔓延，主動投入到防疫一線做志愿者;有的武漢人暫時沒發(fā)現(xiàn)身體異常，也堅定地選擇留在武漢，避免出去后，感染到其他人。國家對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情作重要指示，強調(diào)要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，堅決遏制疫情蔓延勢頭。
在我們身邊，政府為了控制疫情的蔓延，從下令讓民眾“只要還有一口飯吃，便堅決不出門”，到設置關(guān)卡，測量出行民眾的體溫，再到進行樓層、大街消毒，封路、禁止民眾出行，甚至延遲開學。這一系列的舉措，無不讓我們意識到這場災疫的嚴重性。同時，我們也知道，只有積極配合政府，這場“戰(zhàn)爭”才會早日結(jié)束。
“武漢加油”“今夜我們都是武漢人”的聲聲吶喊，再到來自各方的物資支援，團結(jié)一心、同舟共濟才是走出困境的唯一出路。有網(wǎng)友感慨，鼠年春節(jié)恐怕是最冷清的一個春節(jié)。但恰恰因為所有中國人都都心系疫區(qū)、心系彼此，這又何嘗不是一個最暖心、最熱鬧的春節(jié)。
戰(zhàn)，則勝;不戰(zhàn)，則敗。合，則利;不合，則傷。公共健康是全民健康，公共安全是全民安全，具有公共屬性，不能有個別得失之分、利益之別、屬地之界。抗擊疫情，不是一城一地之事，不是醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的事，而是全國人民的事。醫(yī)護工作者換上防護服，義無反顧地走進病區(qū);武漢采取應急措施，留下阻擊疫情的決心;廠家加緊生產(chǎn)口罩等醫(yī)療用品，承諾不加價、不斷貨，馳而不息地運往各地……從政府到個人，從救治前線到支撐后方，全社會各方面力量只有積極行動起來、主動作為起來、誓死堅守起來，才能以自我之強大壓制住病毒，全社會的“免疫系統(tǒng)”需要在恢復中增強抵抗能力。
沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會來臨。在中華大地上，從來不乏英雄的足跡。在偉大復興的征程中，我們不懼任何艱難險阻。無論何時何地，我們中華兒女總有超乎想象的堅強、團結(jié)與力量。
新年的鐘聲已近敲響，萬紫千紅的春天已經(jīng)不遠了，我相信：在全國人民的共同努力下，我們一定能打贏這場“戰(zhàn)疫”。
中國文化精神心得體會篇六
中國文化是一種悠久的歷史傳承，幾千年來一直都是中華民族的精神支柱。作為一個中國人，我有幸生長在這片土地上，親身體驗了許多中國文化的獨特魅力。中國文化的概括心得讓我深刻地理解了中國的傳統(tǒng)價值觀與道德準則、禮儀文化與教育宗旨、以及中華傳統(tǒng)的思維與文學藝術(shù)等方面的內(nèi)涵。在這方面，我交流思想，感悟心靈，并且飽受啟迪。以下是我對中國文化的一些體會心得。
首先，中國文化的傳統(tǒng)價值觀與道德準則體現(xiàn)了中華民族的思想品質(zhì)。中國人崇尚仁、義、禮、智、信五德，鼓勵人們發(fā)揚不求回報的善良品質(zhì)和崇高道德準則。這些價值觀在國人的血液中流淌，無論是對待父母的孝道，還是對待他人的友善，中國人都以自己的方式展示著身為中華兒女的情感和情義。此外，中國人還特別重視家庭和諧，講求和睦相處，維持家族的傳統(tǒng)美德。這些價值觀使我深深體會到中國文化的博大精深，也讓我明白了自己應該努力培養(yǎng)和踐行這些特質(zhì)。
其次，中國的禮儀文化是一個不可或缺的一部分。中國傳統(tǒng)禮儀包括了一系列的儀式、行為和規(guī)范，體現(xiàn)了對他人的尊重和關(guān)懷。在日常生活中，中國人會注意說話有分寸，待人有禮貌。在參加婚禮、葬禮、迎賓禮等場合時，中國人更是推崇著一套完整的繁瑣規(guī)矩，以表達對主人尊重和友好的態(tài)度。這些禮儀使中國文化更加莊重、深沉，也培養(yǎng)了我注重細節(jié)、關(guān)心他人的意識。在與人交往中，我深深地體會到了禮儀之美，明白了以謙卑之心去對待他人的重要性。
再次，中國的教育宗旨注重的是人才的全面發(fā)展。中國傳統(tǒng)教育強調(diào)智育與德育的并重，注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。中國的古代經(jīng)典作品《論語》、《大學》等在教育中有著重要的地位，這些經(jīng)典蘊含著中華民族深厚的文化底蘊和智慧。在中國文化的教化下，我學會了堅持重新學習、持之以恒的精神，并且學會了探索自身潛力和追求卓越的動力。
最后，中國傳統(tǒng)的思維方式與文學藝術(shù)形式也是我深深被吸引的。中國傳統(tǒng)思維注重整體性與綜合性，主張把個體放到整體中考慮。這種思維方式使我看待問題更加全面，能夠從不同的角度去思考和解決問題。此外，中國的文學藝術(shù)瑰麗多彩，從詩詞曲賦、戲曲文學到書法繪畫等皆可見其獨特魅力。這些文學藝術(shù)作品凝聚了中國人對生活的感悟和審美情趣，激發(fā)了我對文學藝術(shù)的興趣，并開闊了我的藝術(shù)眼界。
總之，我的中國文化概率心得體會讓我更加深入了解了中國文化的豐富內(nèi)涵。中國文化所蘊含的價值觀與道德準則、禮儀文化與教育宗旨、思維方式與文學藝術(shù)等方面，都是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我深深感受到了中國文化的獨特魅力，也明白了自己作為一個中國人應該如何傳承和發(fā)揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在未來的日子里，我會繼續(xù)努力學習，將中國文化的精華傳承下去，并積極參與和踐行中國文化的進一步發(fā)展。
中國文化精神心得體會篇七
中國擁有悠久的歷史和豐富的文化傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)與地域多樣性融合在一起，形成了獨特的中國文化。通過學習中國文化，并在中國生活多年，我對中國文化有了深刻的體會和感悟。中國文化以其深奧的思想、莊重的禮儀和精湛的藝術(shù)而聞名于世。在這篇文章中，我將分享我對中國文化的五個方面的心得體會。
首先，中國文化的核心價值是和諧。中國人強調(diào)和諧的思想貫穿于他們的生活和社會關(guān)系中。無論是家庭、社群還是整個社會，和諧都是人們追求的目標。在中國人看來，和諧是由一個人與他人、人與自然以及人與社會之間的和諧關(guān)系所構(gòu)成的。例如，在家庭中，中國人注重家庭成員之間的和睦相處和互助。在社會關(guān)系中，人們追求公平、正義和互惠互利的原則，以確保和諧的發(fā)展。因此，我深刻體會到了和諧在中國文化中的重要性。
其次，中國文化強調(diào)敬老尊賢。中國人具有極強的家族觀念，尊敬長輩和崇拜賢者已經(jīng)成為他們的傳統(tǒng)美德。在中國，年長的人被視為家庭和社會的支柱，他們給予年輕人智慧和指導。尊敬長者是中國文化基本的道德原則之一。此外，中國人追求知識和智慧，崇尚賢者。這一傳統(tǒng)源遠流長，中國歷史上有許多賢者被人們所崇拜和敬仰。因此，我體會到了中國文化對長者和智者的尊敬。
第三，中國文化重視教育和孝道。中國人非常重視教育，他們相信通過教育可以改變一個人的命運。在中國，家庭和社會都會為孩子提供良好的教育資源，以培養(yǎng)他們的才能和品德。孝道是中國文化的核心之一，孝順父母被視為尊敬祖先的一種方式。中國人相信孝道能夠帶來好運和幸福。他們把教育和孝道作為重要的價值觀，這使得我對中國文化的體會更加深刻。
第四，中國文化強調(diào)審美和藝術(shù)。中國有著豐富的文化遺產(chǎn)，例如繪畫、雕塑、音樂和戲劇等。中國的藝術(shù)具有獨特的審美標準和風格。中國人對美的追求表現(xiàn)在他們對自然景觀的欣賞、傳統(tǒng)建筑的保護以及優(yōu)雅的藝術(shù)品的制作上。中國文化中的審美觀念蘊含著對和諧、平衡和巧妙的追求。通過欣賞中國的藝術(shù)和審美，我對中國文化的美學價值有了深刻的體會。
最后，中國文化注重節(jié)儉和勤儉持家。節(jié)儉是中國文化的重要組成部分，它體現(xiàn)了人們對資源的珍惜和對浪費的抵制。在中國社會中，勤儉持家被認為是一種美德。人們被教育并認為，只有勤儉過日子和節(jié)約資源，才能有一個充實而富足的生活。這種觀念在我生活的中國社會中體現(xiàn)得非常明顯，我深刻認識到了節(jié)儉和勤儉持家在中國文化中的重要性。
總之，通過學習中國文化和在中國生活多年，我對中國文化有了更深刻的理解。中國文化的核心價值體現(xiàn)在和諧、敬老尊賢、教育和孝道、審美和藝術(shù)以及節(jié)儉和勤儉持家等方面。這些價值觀和美德為中國人的日常生活和社會關(guān)系提供了指導和支持。我相信，通過認識和體會中國文化，我不僅能夠增進對中國的理解，而且能夠提升自己對文化多樣性的認識和尊重。
中國文化精神心得體會篇八
中國文化博大精深，源遠流長，凝聚著中華民族的智慧和靈魂。通過對中國文化的簡讀，我深刻感受到了其獨特的魅力和深刻的內(nèi)涵。下面我將從五個方面來談我的體會。
首先，在中國文化中，我發(fā)現(xiàn)了一種以家庭為中心的價值觀念。家庭在中國傳統(tǒng)文化中扮演著非常重要的角色，被視為個體成長和社會關(guān)系維系的核心。尊敬長輩、孝敬父母是中國文化的重要組成部分，這也是家庭觀念的體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)家族和睦、親情的重要性，通過家庭的關(guān)系網(wǎng)絡傳承著世代相承的道德和倫理觀念。在當今的社會現(xiàn)實中，這種家庭觀念依然占據(jù)了中國人的心靈世界，成為中國社會穩(wěn)定和和諧的重要保障。
其次，中國文化注重人與自然的和諧共生。在中國傳統(tǒng)哲學中，有一種觀念叫做“天人合一”，強調(diào)人與自然的和諧關(guān)系。中國文化深信人是自然的一部分，人與自然必須和諧共生、相互依存。這種觀念也體現(xiàn)在中國人對待環(huán)境的態(tài)度上，比如尊重動植物生命，保護自然資源，節(jié)約能源等。在當今世界，環(huán)境問題已經(jīng)成為人類面臨的共同挑戰(zhàn)，中國文化中的和諧共生觀念為解決這些問題提供了思路和借鑒。
第三，中國文化強調(diào)對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。中國有悠久燦爛的傳統(tǒng)文化，包括儒家、道家、佛家等思想體系，還有京劇、昆曲等戲曲表演藝術(shù)，傳統(tǒng)繪畫、書法等藝術(shù)形式。然而，中國文化也是一個不斷變遷和發(fā)展的過程。中國人善于借鑒他國文化的優(yōu)點并融入自己的文化，形成了獨特的文化融合氛圍。中國的書法藝術(shù)融入了西方油畫的觀念，傳統(tǒng)樂器與電子音樂相結(jié)合，這些都是中國文化創(chuàng)新的體現(xiàn)。傳統(tǒng)和創(chuàng)新的結(jié)合使中國文化更加豐富多樣。
第四，中國文化強調(diào)道德和修養(yǎng)的重要性。中國傳統(tǒng)文化中注重個體道德修養(yǎng)和自律，提倡修身齊家治國平天下。儒家思想中強調(diào)的“仁義禮智信”將道德與個人行為緊密聯(lián)系在一起。中國人崇尚的道德觀念，例如誠實守信、尊師重道、關(guān)心他人等，都體現(xiàn)了中國文化中的道德要求。這種價值觀的傳承和發(fā)揚，為中國社會的穩(wěn)定和諧發(fā)揮了重要作用。
最后，中國文化重視教育和學習的重要性。中國文化中非常重視接受教育和不斷學習。中國古代有“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”的說法，體現(xiàn)了中國文化對古代和現(xiàn)代知識的尊重和重視。中國的科舉制度、古代書院制度等教育制度，都證明了中國文化中積極向上向善的學習態(tài)度?，F(xiàn)代中國的教育也一直致力于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，鼓勵學生自主學習和獨立思考。教育不僅僅是為了獲得知識和技能，更是為了培養(yǎng)人的品德和修養(yǎng)。
總之，通過對中國文化的簡讀，我深刻理解了一種以家庭為中心的價值觀念、人與自然的和諧共生、對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新、道德和修養(yǎng)以及教育和學習的重要性。這些都是中國文化獨特魅力的體現(xiàn)，同時也是中國社會和諧穩(wěn)定不可或缺的因素。作為一個中國人，我們應該倍加珍惜和傳承好中國文化，讓其在新時代煥發(fā)出更加輝煌的光彩。
中國文化精神心得體會篇九
在這學期的日子里，卞老師和我們一起走過了這段中國文化的日子，讓我們有點依依不舍，不愿和《中國文化概論》說再見。
首先《中國文化概論》在卞老師的講解下，講的非常棒，非常有趣，非常生動。特別是卞老師的淵博知識、誨人不倦的態(tài)度，非凡的談吐，征服了我們，征服了我們的心。向我們傳授了中國文化知識，習得了傳統(tǒng)文化的精要。
《中國文化概論》從物態(tài)文化、制度文化、行為文化、思想文化四個方面，對中國傳統(tǒng)文化做出了全面介紹,詳細的介紹了中國的哲學、宗教、民間習俗等方面的基本知識和基礎理論。這和以為那個我所認識的中國傳統(tǒng)文化不同，以前知識認為精神方面的就是中國傳統(tǒng)文化。但是我現(xiàn)在知道了中國傳統(tǒng)文化不止表現(xiàn)在這方面，這只是他的精髓而已，還包括更多的東西：科技、文化典籍、宗教、教育、藝術(shù)、文學等等眾多的東西。比如人的衣食住行也是中國傳統(tǒng)文化的一部分，即飲食文化、衣飾文化、建筑文化、交通文化。這些都具有重要的影響作用。總之中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，豐富多姿，斑斕多彩。
中國傳統(tǒng)文化以其豐富多彩，博大精深；源遠流長，相繼不絕；代有高峰，蔚為奇觀；兼收并蓄，融會貫通的成就和特點，使《中國文化概論》的設置更加有必要。它使我們更加深層次的認識了解了中國傳統(tǒng)文化，更加的熱愛中國傳統(tǒng)文化；它有助于我們青年大學生認識國家民族的歷史文化，樹立正確的人生觀和價值觀，增強我們國家民族的自豪感和自信心。
具于以上《中國文化概論》的基本內(nèi)容和總要意義，我認為《中國文化概論》的課程設置更加有意義，有必要。我認為該課程的設置并不是只在文學專業(yè)開設，應該讓更多的院校專業(yè)設置，讓更多的大學生認識了解中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)我們的文化素質(zhì)。特別是在物質(zhì)生產(chǎn)和科學技術(shù)水平發(fā)展的情況下，在西方思想的泛濫下，我們每一個國人都應該熟知中國傳統(tǒng)文化.因為它是中國最重要最具影響力的東西，具有深遠的歷史意義和現(xiàn)實意義，具有重要的價值取向的作用。只有熱愛中國文化，才能是國人更加自豪，才能使國家立于民族之林，才能在現(xiàn)代中生存。
《中國文化概論》總之向我們傳授了太多的中國最重要的東西，值得我們回味與思考。
中國文化精神心得體會篇十
一是認識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學習，認識有了新的轉(zhuǎn)變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
傳統(tǒng)文化凝聚了五千年來所有人的智慧，我們的先輩為我們提供了這么好的學習機會，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學好?我們不僅要學習傳統(tǒng)文化，也要把它運用到現(xiàn)實當中，與時代結(jié)合，讓五千年來祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝，在世界人民面前展示我龍的傳人背后的悠久歷史帶給我們的力量!
中國文化精神心得體會篇十一
中國文化是世界文化寶庫中的一顆明珠，具有悠久的歷史和獨特的特色，所以我報讀了中國文化教程，希望更好地了解和傳承中國文化。在學習過程中，我收獲了許多寶貴的知識和體會，對中國文化有了更深入的理解。
第一段：了解中國文化的重要性
了解中國文化對于中國人來說是一種自敬和自信的表現(xiàn)，對于外國學生來說也是增長知識和拓寬視野的機會。中國擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，學習中國文化不僅能幫助我們更好地了解自己的傳統(tǒng)文化，還能與世界各地的人進行交流和對話。中國文化具有多種多樣的元素，如傳統(tǒng)戲曲、書法和繪畫等，這些都是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過學習中國文化教程，我更加意識到了傳承和弘揚自己的文化的重要性。
第二段：中國文化包含的元素
中國文化教程涵蓋了豐富多樣的元素，其中最為重要的有中國的傳統(tǒng)哲學思想，如儒家、道家和佛教等。中國的傳統(tǒng)哲學思想對中國人民的思維方式產(chǎn)生了深遠的影響，塑造了中國人民的道德觀和價值觀。此外，中國文化還包含了中國的傳統(tǒng)節(jié)日和習俗，如春節(jié)、中秋節(jié)和端午節(jié)等。這些節(jié)日都有著濃厚的傳統(tǒng)文化意義，通過慶祝這些節(jié)日，我們能更好地體味到中國文化的獨特魅力。
第三段：學習中國傳統(tǒng)藝術(shù)
學習中國傳統(tǒng)藝術(shù)也是中國文化教程的重要內(nèi)容之一。中國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式有很多，如京劇、民樂和中國畫等。其中，京劇是中國傳統(tǒng)文化的代表之一，具有深厚的藝術(shù)內(nèi)涵和精湛的表演技巧。與其它戲曲相比，京劇更為講究唱、念、做和打，藝術(shù)表演更加精細和嚴謹。通過學習京劇，我們不僅能了解中國傳統(tǒng)戲曲文化，還能欣賞到京劇藝術(shù)的美妙之處。
第四段：中國文化的國際傳播
隨著全球化的不斷發(fā)展和交流的日益頻繁，中國文化也不斷在國際舞臺上展現(xiàn)其魅力。中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，如京劇和舞龍舞獅等，在國外廣受歡迎，并成為中國進行文化交流的重要方式之一。通過了解中國文化，我們學會欣賞中國文化的魅力，也能更好地傳播和推廣中國文化。同時，我們還應該學會保護好自己的傳統(tǒng)文化，讓世界更多地了解和尊重中國的文化。
第五段：中國文化教程的意義和結(jié)語
中國文化教程不僅僅是讓我們學習文化知識，更重要的是通過學習，加深對傳統(tǒng)文化的熱愛和自覺傳承的意識。在中國文化教程中，我對中國的傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解，也對中國的傳統(tǒng)藝術(shù)和文化傳播有了更清晰的認識。通過學習中國文化，我們能夠更好地了解自己的文化底蘊，增強自信心，同時也能更好地與其他國家進行文化交流，為促進世界的和平與繁榮作出自己的貢獻。
綜上所述，參加中國文化教程是我了解和傳承中國文化的重要途徑。通過學習中國的傳統(tǒng)哲學思想、傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)藝術(shù)等元素，我對中國文化有了更深入的了解。在學習過程中，我體會到了中國文化的魅力和其在國際交流中的重要性。希望我們能共同努力，推動中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，讓中國文化在世界上更加輝煌。
中國文化精神心得體會篇十二
中國文化喜劇是一種特殊而有趣的表演形式，一直以來都吸引著觀眾的眼球。通過觀看中國文化喜劇節(jié)目，我對其中的獨特魅力有了更深的體會。中國文化喜劇在表演形式上充滿創(chuàng)意，善于利用夸張、諷刺、幽默等手法來娛樂觀眾。而在內(nèi)容上，中國文化喜劇融入了中國傳統(tǒng)文化的元素，使得觀眾可以在歡笑中領(lǐng)略到中國人的智慧和幽默。
首先，中國文化喜劇在表演形式上充滿了創(chuàng)意。這些喜劇節(jié)目常常通過夸張的動作、豐富的表情和搞笑的臺詞來引起觀眾的笑聲。例如，在經(jīng)典的相聲表演中，演員們經(jīng)常會用夸張的動作來表達角色的心情和狀態(tài)。他們的滑稽模仿、搞笑怪癖常常使得觀眾捧腹大笑。此外，在喜劇舞臺劇中，演員們通過舞蹈、唱歌等多種形式來打造出歡樂的氛圍。這些新穎的表演形式賦予了中國文化喜劇強大的創(chuàng)造力和生命力。
其次，中國文化喜劇善于運用夸張、諷刺、幽默等手法來娛樂觀眾?？鋸埵侵袊幕矂〉闹匾攸c之一。許多喜劇演員通過夸張的表演手法來夸大角色的特點，這樣能夠更好地將幽默感傳遞給觀眾。諷刺也是中國文化喜劇的一種常見元素。通過諷刺，演員們能夠以一個不直接表達的方式諷刺社會上的某些現(xiàn)象，使得觀眾不僅僅是笑聲，還能夠從中得到思考。此外，幽默是中國文化喜劇不可或缺的特點之一。喜劇演員通過巧妙的文字、詼諧的臺詞以及滑稽的表演方式來創(chuàng)造出不同的幽默效果，使得觀眾忍俊不禁。
再次，中國文化喜劇融入了中國傳統(tǒng)文化的元素。在歡樂喜劇人這一節(jié)目中，常常出現(xiàn)一些和中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的段子。例如，演員們會通過扮演古代人物或者模仿古代文人的行為來引起觀眾的共鳴。而在春晚節(jié)目中，也常常能夠看到對中國傳統(tǒng)文化的致敬。演員們會通過表演京劇、快板書、雜技等形式，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力。這些元素的融入，使得中國文化喜劇不僅僅是一種娛樂形式，更是一種傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的方式。
最后，通過觀看中國文化喜劇，我深深感受到了中國人的智慧和幽默。中國文化喜劇是中國人智慧的結(jié)晶，其鮮明的獨特性正是其背后豐富的文化底蘊所賦予的。觀眾在觀看中國文化喜劇的過程中，不僅能夠得到歡樂，還可以從中領(lǐng)略到中國人的智慧?！叭擞邢矂⌒浴?，這是中國人對生活的態(tài)度，也是中國文化喜劇為何能夠具有如此魅力的原因。
總而言之，中國文化喜劇因其表演形式的創(chuàng)意、善于利用夸張、諷刺、幽默等手法，融入了中國傳統(tǒng)文化的元素，使觀眾在歡笑中感受到中國人的智慧和幽默。中國文化喜劇不僅僅是一種娛樂形式，更是一種傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的方式。通過觀看和體驗中國文化喜劇，我們可以更好地了解中國文化的深厚底蘊，也可以從中得到快樂和啟示。讓我們共同欣賞中國文化喜劇，感受其中的魅力。
中國文化精神心得體會篇十三
第一段：介紹中國文化大會的背景和意義（150字）
中國文化大會是一個盛大的文化盛會，旨在展示中華民族獨特的文化魅力和博大精深的文化底蘊。這次大會匯集了來自全國各地的優(yōu)秀文化工作者和藝術(shù)家，通過各種形式的文化展示和交流，表達對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，以及對當代中國文化的創(chuàng)新和發(fā)展的自信和熱愛。這是一次文化交流和藝術(shù)盛宴，不僅是中國人民對中華文化的自我認同和自信的展示，也是向世界傳遞中國聲音和展示中國形象的重要平臺。
第二段：對大會上一些精彩的文化展示進行描述和評價（300字）
在中國文化大會上，我欣賞到了許多精彩的文化展示。首先是京劇表演，京劇作為中國的國粹之一，以其高亢激昂的唱腔和精妙的表演藝術(shù)吸引了許多觀眾的目光。演員們身著華麗的戲服，在舞臺上展開了一場場動人的演出。其次是中國傳統(tǒng)繪畫的展覽，這些作品充滿著東方的神秘和藝術(shù)的魅力，細膩的筆觸和獨特的色彩運用給人一種美不勝收的感受。此外，還有傳統(tǒng)音樂、舞蹈和書法展示，都讓我深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和獨特魅力。
第三段：總結(jié)中國文化大會對于中國文化的推廣和傳承所起到的作用（300字）
中國文化大會作為一個重要的文化活動，對于推廣和傳承中國文化起到了非常重要的作用。首先，大會通過各種文化展示和交流活動，讓人們對中國文化有了更深層次的了解和認識。觀眾們可以親身感受到中國文化的獨特魅力，進一步加深了他們對中國傳統(tǒng)文化的認同和喜愛。此外，大會也給了許多年輕人一個展示自己才藝和追求夢想的機會，激發(fā)了他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，為中國文化的傳承和發(fā)展注入了新的活力。
第四段：對中國文化大會所取得的成果和啟示進行探討（300字）
中國文化大會不僅僅是一場盛會，更是中國文化發(fā)展的一個里程碑。這次大會展示了中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也展示了當代中國文化的創(chuàng)新和活力。通過這次大會，我們看到了中國文化在世界舞臺上越來越引人注目，越來越受到世界的關(guān)注和喜愛。這給我們提供了很多啟示，對我們推廣和傳承中國文化有著重要的意義。首先，我們要保護好我們的傳統(tǒng)文化，讓它得到更好的傳承和發(fā)揚。其次，我們要創(chuàng)造有利于文化發(fā)展的環(huán)境和條件，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的文化人才。最后，我們還要積極引進外來文化，吸收其中的優(yōu)秀元素，為中國的文化創(chuàng)新提供新的思想和靈感。
第五段：展望未來，繼續(xù)推動中國文化的發(fā)展（150字）
中國文化大會展示了中國文化的魅力和活力，也為我們提供了很多思考和反思的機會。我們要繼續(xù)努力推動中國文化的發(fā)展，在傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的同時，也要注重創(chuàng)新和發(fā)展。我們要通過各種形式的文化活動和交流，讓更多的人了解和喜歡中國文化。同時，我們也要加強對文化人才的培養(yǎng)和引進，為中國文化的繁榮做出更多的貢獻。相信在我們的共同努力下，中國文化將繼續(xù)發(fā)揚光大，為世界文化的多元發(fā)展做出更大的貢獻。
中國文化精神心得體會篇十四
中國文化喜劇作品以其獨特的幽默元素，吸引了無數(shù)觀眾的目光。這些作品不僅展示了中國人的智慧和幽默感，也給觀眾帶來了歡樂和啟發(fā)。在觀看中國文化喜劇作品的過程中，我深感中國文化的獨特之處，體會到了喜劇所具有的特質(zhì)，也對中國文化的內(nèi)涵有了更深刻的認識。
首先，中國文化喜劇作品展示了中國人與生俱來的幽默感。中國人一直以幽默被公認，而喜劇作品則是中國幽默表現(xiàn)的最佳載體之一。通過觀看中國文化喜劇作品，我發(fā)現(xiàn)中國人的幽默感不僅存在于日常生活中，更深植于他們的文化之中。喜劇形容詞詞典是中國幽默人物的經(jīng)典形象，他的幽默引起了人們無限的笑聲。無論是他的語言幽默還是行為幽默，都展示了中國人與生俱來的幽默才能。
其次，中國文化喜劇作品通過幽默向觀眾展示了各個時期的中國社會生活。中國文化喜劇引人入勝的原因之一就是作品中常常描繪了中國社會的獨特場景。比如《家有兒女》這部劇集，通過幽默的方式展示了中國家庭生活的方方面面，讓觀眾能夠在歡笑中感受到家庭的溫暖和家庭成員之間的相處之道。這種幽默的描繪方式不僅帶給觀眾歡樂，同時也讓觀眾對中國社會生活有了更全面的了解。
此外，中國文化喜劇作品也透露出一種對人性的思考和洞察。喜劇作品往往從人們的日常生活中發(fā)掘出人性中的矛盾和悲喜，通過幽默的方式將其展現(xiàn)給觀眾。這種對人性的思考和洞察讓我深感中國文化喜劇的獨特之處。例如，《人民的名義》這部劇集通過幽默的方式揭示了官場中權(quán)力的黑暗和腐敗現(xiàn)象，給觀眾以深思。中國文化喜劇的獨特之處在于，它既能帶給觀眾歡笑，又能引發(fā)觀眾對社會問題的思考。
最后，中國文化喜劇作品通過幽默帶給觀眾啟發(fā)和思考。喜劇作品往往以幽默的方式講述故事和展現(xiàn)情節(jié)，然而在幽默之中，我們也能發(fā)現(xiàn)一些深刻的道理。例如，《西游記》這部作品中的孫悟空不僅以其幽默而傳奇的形象成為了中國文化的代表，同時他的角色也代表著追求自由、正義和智慧的精神。通過幽默的方式，中國文化喜劇作品帶給觀眾不僅僅是歡樂，還有對生活的思考和激勵。
綜上所述，中國文化喜劇作品以其獨特的幽默元素，引發(fā)了觀眾對中國文化的關(guān)注和興趣。這些作品展示了中國人的幽默感和智慧，同時也通過幽默帶給觀眾對社會生活和人性的思考。通過觀看中國文化喜劇作品，我對中國文化的獨特之處有了更深刻的認識，并從中獲得了歡樂和啟發(fā)。毫無疑問，中國文化喜劇作品在傳播中國文化的同時，也為觀眾帶來了無盡的笑聲和思考。
中國文化精神心得體會篇十五
改革開放這場中國的第二次革命，不僅深刻改變中國，也深刻影響世界。在改革開放走到第40個年頭的今天，我們應該如何承前啟后、繼往開來，以及從什么樣的角度、態(tài)度、力度來認識和推進改革開放，是一個重大課題。
盡管是有風險的事但不這樣做前進就困難了
鄧小平同志最早把改革稱為中國的第二次革命。在1985年3月28日會見日本自由民主黨副總裁二階堂進時，他指出：“現(xiàn)在我們正在做的改革這件事是夠大膽的。但是，如果我們不這樣做，前進就困難了。改革是中國的第二次革命。這是一件很重要的必須做的事，盡管是有風險的事?！?/p>
說到“革命”，我們并不陌生。曾經(jīng)一個時期，“革命”是中國最流行的政治話語。按照馬克思主義的觀點，革命是以奪取政權(quán)為目標的、一個階級推翻另一個階級統(tǒng)治的運動。政治學者塞繆爾·亨廷頓認為，革命是國家內(nèi)部劇烈的、根本性的、暴力性的變遷。相對來講，改革是國家領(lǐng)導層主動推動的、通常是漸進式的社會政治革新。
但應當看到，革命有廣義和狹義之分。從狹義上看，革命主要是指社會革命和政治革命，如中國的新民主主義革命和社會主義革命;從廣義上看，革命泛指某種事物發(fā)生的根本變革，從量變產(chǎn)生質(zhì)變，進而引起質(zhì)的飛躍，如科技革命、信息革命等。
鄧小平同志所提出的“改革是中國的第二次革命”，就是在這個意義上講的。改革開放是第二次革命，是相對于第一次革命(新民主主義革命及與之相連的社會主義革命)而言的，亦即一次新的偉大革命。
這一論斷是鄧小平同志對改革開放性質(zhì)的精辟概括。重溫這一重要思想，對于我們繼續(xù)解放思想、與時俱進，堅定不移地把改革開放進行到底，具有重大而深遠的意義。
不僅是政策選擇而且是制度上的革命
有觀點認為，第一次革命屬于制度選擇，改革開放作為第二次革命則屬于政策選擇。這種觀點并不完全正確。
誠然，改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，而完全不同于以奪取政權(quán)為目標的、一個階級推翻另一個階級的革命。它是對已經(jīng)建立的社會主義制度的改進、變革和鞏固。作為一場新的偉大革命，改革開放是在過去中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的政治、社會革命取得成功以及社會主義建設取得成就基礎上進行的，是在社會主義基本制度基礎上的自我調(diào)整、自我革新、自我提高。
但是，改革不僅僅是對原有體制作細枝末節(jié)的修補，在一定程度上也需要革命性變化。例如，經(jīng)過多年的發(fā)展，我們實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變。這就是一場深刻的革命。
事實上，自鄧小平同志提出“改革是中國的第二次革命”命題后，我們黨往往會把一些極具重大意義的事情稱為“革命”。黨的大報告提出，改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命;黨的屆四中全會把全面推進依法治國界定為“國家治理領(lǐng)域一場廣泛而深刻的革命”。從全面深化改革到全面推進依法治國，從推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化到國家治理領(lǐng)域一場廣泛而深刻的革命，是有機聯(lián)系、層層遞進的。其根本目的就是，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，形成一套更加成熟、更加定型的制度體系。
改革開放作為第二次革命，是量變中有質(zhì)變。從馬克思主義哲學的角度來看，“改革是社會主義制度的自我完善”體現(xiàn)的是量變，“在一定的范圍內(nèi)也發(fā)生了某種程度的革命性變革”則意味著量變基礎上的部分質(zhì)變。
特別是，從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，從“人治”向法治的轉(zhuǎn)變等，是當代中國已經(jīng)面臨并將繼續(xù)進行的極為深刻的社會變革和制度變遷。它不僅是政策選擇，而且是制度上的一場革命。正如黨的十九大報告所強調(diào)的，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟了中國特色社會主義道路，使中國大踏步趕上時代。
啃下硬骨頭必須勇于自我革命
改革開放作為第二次革命，也包含著中國共產(chǎn)黨的自我革命。正如所指出的，勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。在紀念改革開放40周年之際，必須把執(zhí)政黨的自我革命提到議事日程上，并以此來推動社會革命。
勇于自我革命，本質(zhì)上是一種自我犧牲，對象不是剝削階級及其代理人，而是執(zhí)政黨和執(zhí)政者自身。一些人總是把希望寄托在外在壓力上，認為執(zhí)政者不會自我革命，只能以壓促變。但馬克思主義認為，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，內(nèi)因起決定性作用。中國共產(chǎn)黨的優(yōu)勢和長處，就在于能夠主動進行自我更新和自我革命。改革開放就是中國共產(chǎn)黨人的主動抉擇。面向新時代，我們黨反復強調(diào)要勇于自我革命，體現(xiàn)了不變的責任擔當。
新時代改革開放再出發(fā)，關(guān)鍵在于執(zhí)政者要有自我革命和自我犧牲的勇氣。這當然很不容易，但舍此就沒有出路。必須正視的是，改革開放40年了，全面深化改革也近5年了，如果在一些關(guān)鍵領(lǐng)域依然不能取得突破、不能啃下硬骨頭，就會動搖民眾對改革的信心。信心一旦動搖，各種混亂思想、錯誤認識、模糊觀點就會大行其道、擾亂視聽。
有些人之所以對改革開放不滿，其中固然有利益失衡的因素，甚至不乏別有用心者，但有一些也是因為問題和弊端沒有通過改革加以有效解決，甚至有些積弊還愈演愈烈、利益固化不斷加劇。簡言之，就是改革還不夠全面、深化。因此，必須勇于自我革命，必須高舉改革開放旗幟，將改革進行到底。
以自我革命推動社會革命，就是要進行刀刃向內(nèi)的革命。正像所指出的，要敢于涉深水區(qū)、啃硬骨頭，要以勇于自我革命的氣魄、堅忍不拔的毅力推進改革，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀，敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾，堅決沖破思想觀念束縛，堅決破除利益固化藩籬，堅決清除妨礙社會生產(chǎn)力發(fā)展的體制機制障礙。
總之，我們不能僅僅作細枝末節(jié)的修補，而是要站在改革開放是第二次革命的高度上，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑。要敢于拿自己開刀、勇于割自己的肉，以壯士斷腕的勇氣和決心將改革進行到底。
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