心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人在某一特定經(jīng)歷或階段的感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)，它可以使我們更好地認(rèn)識(shí)自己，激發(fā)內(nèi)在的潛能，提高自我修養(yǎng)。寫心得體會(huì)可以讓我們更深入地思考經(jīng)歷的意義和價(jià)值，同時(shí)也可以為他人提供一些有益的參考。我想寫一篇心得體會(huì)來總結(jié)這段經(jīng)歷，回顧自己的成長(zhǎng)歷程。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重突出事情的核心和關(guān)鍵，不要過多地陷入細(xì)節(jié)和瑣碎之處。這些范文中的案例和觀點(diǎn)會(huì)對(duì)我們的寫作產(chǎn)生積極的影響和啟發(fā)。
學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇一
在學(xué)習(xí)第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩詞》《紅樓夢(mèng)與紅學(xué)》等七部國(guó)學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)、斷斷續(xù)續(xù)，但覺著收獲很多。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們園長(zhǎng)不可或缺的精神力量?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自身素養(yǎng)
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長(zhǎng)，我們除了在能力、知識(shí)方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個(gè)園長(zhǎng)的權(quán)威，說到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長(zhǎng)不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長(zhǎng)要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實(shí)事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提升幼兒園的管理水平
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)對(duì)幼兒園的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對(duì)幼兒進(jìn)行愛心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細(xì)則，并發(fā)放到家長(zhǎng)手中，讓孩子在園在家對(duì)照?qǐng)?zhí)行。其次充分利用本土文化，營(yíng)造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動(dòng)。
(1)利用重大節(jié)日、生日音樂會(huì)等舉行各種形式的親子活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。
(2)要求幼兒在一周內(nèi)聽一個(gè)“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣，愛有行動(dòng)，真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
(3)做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動(dòng)，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學(xué)會(huì)孝敬爸爸媽媽，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
(4)評(píng)“孝”星。通過一定階段的活動(dòng)后，組織幼兒及家長(zhǎng)召開家園聯(lián)誼會(huì)，由教師、家長(zhǎng)、幼兒溝通參與為每個(gè)幼兒以打星的方式評(píng)出最佳“孝”星，進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。讓每個(gè)孩子都享受到成長(zhǎng)的快樂。
學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的活動(dòng)中加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典;其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍;三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，每個(gè)節(jié)日的由來、慶祝方式、各地風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)幼兒園特色辦園。
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)分享篇2
學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇二
孩子學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的孩子學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【孩子學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)精選3篇】，供你選擇借鑒。
學(xué)習(xí)《論語》的收獲是巨大的，在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說出的一種空想呢?這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)!
但實(shí)際教學(xué)中，我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛國(guó)，怎樣做才是愛國(guó)?什么樣的行為是不愛國(guó)?學(xué)生心目中有沒有一個(gè)完整的定位?有的教育專家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛國(guó)!所以我們教育學(xué)生勵(lì)志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵(lì)志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識(shí)的海洋?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣?！眹?guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語 述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了?！叭送庥腥耍酵庥猩??！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人。現(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约?。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來中國(guó)旅游，來中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
在學(xué)習(xí)第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩詞》《紅樓夢(mèng)與紅學(xué)》等七部國(guó)學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)、斷斷續(xù)續(xù)，但覺著收獲很多。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們園長(zhǎng)不可或缺的精神力量?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自身素養(yǎng)
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚怼R家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長(zhǎng)，我們除了在能力、知識(shí)方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個(gè)園長(zhǎng)的權(quán)威，說到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長(zhǎng)不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長(zhǎng)要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實(shí)事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提升幼兒園的管理水平
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)對(duì)幼兒園的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對(duì)幼兒進(jìn)行愛心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細(xì)則，并發(fā)放到家長(zhǎng)手中，讓孩子在園在家對(duì)照?qǐng)?zhí)行。其次充分利用本土文化，營(yíng)造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動(dòng)。
(1)利用重大節(jié)日、生日音樂會(huì)等舉行各種形式的親子活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。
(2)要求幼兒在一周內(nèi)聽一個(gè)“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣，愛有行動(dòng)，真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
(3)做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動(dòng)，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學(xué)會(huì)孝敬爸爸媽媽，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
(4)評(píng)“孝”星。通過一定階段的活動(dòng)后，組織幼兒及家長(zhǎng)召開家園聯(lián)誼會(huì)，由教師、家長(zhǎng)、幼兒溝通參與為每個(gè)幼兒以打星的方式評(píng)出最佳“孝”星，進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。讓每個(gè)孩子都享受到成長(zhǎng)的快樂。
學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的活動(dòng)中加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典;其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍;三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，每個(gè)節(jié)日的由來、慶祝方式、各地風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)幼兒園特色辦園。
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇三
國(guó)學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的影響。作為家長(zhǎng)，我深感陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要性。在陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我從中獲得了許多寶貴的體會(huì)和感悟。
第二段：加深親子關(guān)系
陪兒童學(xué)國(guó)學(xué)的最直接效果是加深了親子關(guān)系。國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含著對(duì)生活的感悟、對(duì)價(jià)值的思考，這些都是寶貴的財(cái)富。通過與孩子一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們共同走進(jìn)了古人的思想世界，分享了對(duì)生活的領(lǐng)悟。這種親密的互動(dòng)不僅增進(jìn)了我們的感情，也使我們之間建立了更加深入的溝通。
第三段：?jiǎn)l(fā)孩子的思維
陪兒童學(xué)國(guó)學(xué)不僅可以加深親子關(guān)系，還可以啟發(fā)孩子的思維。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是古人的智慧結(jié)晶，也是啟迪孩子思維，培養(yǎng)孩子品格的寶貴資源。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，孩子們可以感受到其中的思想深度和智慧，從而從中汲取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和品德修養(yǎng)。同時(shí)，國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)也可以培養(yǎng)孩子的閱讀能力和思維能力，提高他們的語言表達(dá)和分析問題的能力。
第四段：傳承中華文化
陪兒童學(xué)國(guó)學(xué)還可以幫助我們傳承中華文化。作為一名中國(guó)人，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化責(zé)無旁貸。國(guó)學(xué)是中華文化的重要組成部分，是我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表。通過陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以將中華文化融入到他們的生活中，讓他們了解自己的文化根源，并從中汲取力量和智慧。只有讓孩子們理解和珍愛自己的文化，才能更好地繼承和傳揚(yáng)中華文化的火炬。
第五段：提升孩子綜合素質(zhì)
最后，陪兒童學(xué)國(guó)學(xué)可以提升孩子的綜合素質(zhì)。國(guó)學(xué)不僅包含了語言、思維，還包括了德育和修養(yǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的格言、箴言和修身養(yǎng)性的思想是培養(yǎng)孩子良好品德的重要途徑。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，孩子們能夠接觸到優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的情操，提升他們的綜合素質(zhì)。這對(duì)他們的人格發(fā)展和未來的生活將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
總結(jié)：
陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一項(xiàng)富有意義而有趣味的事情。通過這樣的過程，不僅能夠加深親子關(guān)系，啟發(fā)孩子的思維，傳承中華文化，還能夠提升孩子的綜合素質(zhì)。因此，作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該積極投入其中，為孩子們的成長(zhǎng)和未來打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇四
近年來，越來越多的家長(zhǎng)開始意識(shí)到兒童國(guó)學(xué)教育的重要性。國(guó)學(xué)不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是培養(yǎng)兒童品德、修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的重要途徑。作為家長(zhǎng)，我?guī)ьI(lǐng)孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅感受到了中國(guó)古代智慧的博大精深，還讓我更加深入地了解到家庭教育的意義。在這個(gè)過程中，我有了一些心得體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)教育是培養(yǎng)孩子良好品德的有效途徑。國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含的五常（仁、義、禮、智、信）是中華民族傳統(tǒng)道德思想的核心。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，孩子不僅能夠了解中華民族的傳統(tǒng)美德，還能夠通過吟誦經(jīng)典、講述故事的方式，感受到這些品德的真正內(nèi)涵。例如，曾經(jīng)我?guī)鹤右黄饘W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，通過學(xué)習(xí)其中關(guān)于家庭倫理、友善待人、孝敬父母的內(nèi)容，他逐漸明白了做人的原則和道德底線。他不再搗亂，懂得關(guān)心他人，也更加尊重長(zhǎng)輩。這些變化讓我切實(shí)感受到了國(guó)學(xué)教育對(duì)于培養(yǎng)孩子良好品德的重要性。
其次，國(guó)學(xué)教育能夠提升孩子學(xué)習(xí)的興趣和效果。國(guó)學(xué)不僅包含了詩詞歌賦、經(jīng)史子集等豐富的文化內(nèi)容，其中蘊(yùn)藏的智慧和內(nèi)涵也能夠引發(fā)孩子的興趣。例如，我?guī)Ш⒆訉W(xué)習(xí)《論語》時(shí)，我們一起討論孔子的言論，通過解讀其中的經(jīng)典語句，我發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)于這些古代智慧非常感興趣。這不僅使他學(xué)習(xí)的過程更加有趣，同時(shí)也提高了他的學(xué)習(xí)動(dòng)力和效果。從那以后，我也意識(shí)到教育不僅要注重知識(shí)的灌輸，更要發(fā)掘孩子對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，讓他們?cè)谂d趣中得到知識(shí)的啟迪。
再次，國(guó)學(xué)教育能夠培養(yǎng)孩子們的思維能力和創(chuàng)造力。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧，可以培養(yǎng)孩子們的思辨和創(chuàng)新能力。例如，我?guī)鹤訉W(xué)習(xí)《詩經(jīng)》時(shí)，我們一起欣賞其中的詩歌，并進(jìn)行詩意的解讀和討論。這樣的學(xué)習(xí)方式激發(fā)了他的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，也鍛煉了他的思維邏輯和分析能力。這種全面的能力培養(yǎng)對(duì)于孩子未來的發(fā)展非常重要，不僅可以提高他們的學(xué)術(shù)水平，也能讓他們?cè)趯?shí)際問題解決中有更多創(chuàng)造性的思考。
最后，國(guó)學(xué)教育能夠增進(jìn)親子關(guān)系，培養(yǎng)家庭凝聚力。陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不僅是一種學(xué)習(xí)和教育的過程，更是一段親子交流的珍貴時(shí)光。通過一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以共同品味其中的智慧和情感，互相分享自己的理解和想法。這樣的親子交流不僅能夠加深親子關(guān)系，也能夠培養(yǎng)孩子的自信心和表達(dá)能力。我們?cè)谟H子學(xué)習(xí)中共同成長(zhǎng)，更加凝聚了我們的家庭力量。
總之，陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一項(xiàng)非常有益的教育方式。通過這樣的學(xué)習(xí)，我們不僅能夠培養(yǎng)孩子良好品德，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和效果，還能夠培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)造力，增進(jìn)親子關(guān)系，家庭教育也得到了更加充實(shí)和深化。所以，我堅(jiān)信只要我們積極地陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，就能夠收獲更多珍貴的體驗(yàn)和成長(zhǎng)。
學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇五
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識(shí)的海洋?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣?！眹?guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語 述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了?！叭送庥腥?，山外有山?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约?。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來中國(guó)旅游，來中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)分享篇3
學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇六
第一段：介紹國(guó)學(xué)的重要性和陪伴兒童學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的意義（引入）
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它涵蓋了眾多的經(jīng)典著作和智慧。而作為家長(zhǎng)，陪伴孩子一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅可以幫助他們接觸和了解這些古老智慧的精髓，還可以培養(yǎng)他們的品德素養(yǎng)和人文關(guān)懷。在陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我有了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)孩子國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解（論證一）
在陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)氛圍是非常重要的。孩子們對(duì)新鮮事物充滿了好奇心，但是他們通常對(duì)學(xué)校教育中的正統(tǒng)學(xué)科更感興趣。因此，我們需要通過調(diào)整學(xué)習(xí)方式，將國(guó)學(xué)的內(nèi)容與孩子們感興趣的事物相結(jié)合。例如，可以用故事的方式詮釋國(guó)學(xué)經(jīng)典，或者引入一些動(dòng)畫、游戲等輔助工具。這樣做不僅能增加孩子們對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，還能讓他們?cè)谟淇斓姆諊邢硎軐W(xué)習(xí)的樂趣。
第三段：?jiǎn)l(fā)孩子對(duì)待人生和人際關(guān)系的思考（論證二）
國(guó)學(xué)中有許多關(guān)于人生、道德和人際關(guān)系的智慧。與孩子一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以通過引導(dǎo)他們思考國(guó)學(xué)經(jīng)典中的問題，讓他們對(duì)待人生和人際關(guān)系有更深入的思考。例如，通過閱讀《論語》中的故事和對(duì)話，我們可以引導(dǎo)孩子思考什么是真正的友誼，怎樣對(duì)待他人，以及如何成為一個(gè)有責(zé)任心的人。這樣的思考將對(duì)孩子的品德素養(yǎng)和個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
第四段：培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和態(tài)度（論證三）
陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我們也可以通過國(guó)學(xué)的智慧，培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和態(tài)度。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)的德行、誠(chéng)信、自律等都是孩子們成長(zhǎng)過程中非常重要的品質(zhì)。我們可以通過國(guó)學(xué)經(jīng)典故事中的正面角色和反面角色的對(duì)比，告訴孩子應(yīng)該如何去做一個(gè)善良、有道德、有禮貌的人。同時(shí)，我們也要以身作則，給孩子樹立一個(gè)良好的榜樣，讓他們看到我們自己對(duì)國(guó)學(xué)的尊重和關(guān)注。
第五段：總結(jié)體會(huì)并展望未來（結(jié)論）
陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅是教育的一種方式，更是一種陪伴，一種傳承。在與孩子一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我深刻體會(huì)到國(guó)學(xué)對(duì)孩子的教育意義和培養(yǎng)他們?yōu)槿颂幨碌闹腔邸Ｍㄟ^創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)氛圍、啟發(fā)孩子思考人生和人際關(guān)系、培養(yǎng)良好的習(xí)慣和態(tài)度，我們可以幫助孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中獲得更多的智慧和素養(yǎng)。期望能夠?qū)⑦@份體會(huì)繼續(xù)傳遞下去，為更多的家庭帶來親子共讀國(guó)學(xué)的快樂。
學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇七
近年來，我國(guó)的安全形勢(shì)日益復(fù)雜嚴(yán)峻，國(guó)防教育在學(xué)校中也開始受到更多的關(guān)注和重視。作為當(dāng)代青年，學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我通過參與國(guó)防教育活動(dòng)，深入了解國(guó)防建設(shè)的重要性和緊迫性，收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)能夠增強(qiáng)國(guó)家觀念。作為一個(gè)國(guó)家的公民，我們有義務(wù)愛國(guó)，學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)是愛國(guó)主義教育的一部分。通過了解國(guó)家的歷史和發(fā)展，我們更能夠體會(huì)到祖國(guó)的來之不易。學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)可以讓我們了解到國(guó)家的安全形勢(shì)，認(rèn)識(shí)到我們身處的和平環(huán)境并不是理所當(dāng)然的，我們需要為之付出努力。同時(shí)，學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)也能夠讓我們明白國(guó)家的利益和民族的尊嚴(yán)是需要我們?nèi)ゾS護(hù)的，激發(fā)起我們對(duì)國(guó)家的熱愛和責(zé)任感。
其次，學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)能夠提高自我保護(hù)意識(shí)。國(guó)防教育中，我們不僅了解到了軍事方面的知識(shí)，還學(xué)會(huì)了一些基本的自我保護(hù)技能。例如，學(xué)會(huì)了基本的急救知識(shí)，我們不僅能夠在緊急情況下自救，還能夠幫助他人。學(xué)會(huì)了如何正確使用火災(zāi)的滅火器，我們能夠有效地防止和撲滅火災(zāi)事故。這些知識(shí)的掌握不僅讓我在面對(duì)突發(fā)狀況時(shí)更加從容應(yīng)對(duì)，也讓我對(duì)自身的安全和責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
再次，學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。在國(guó)防教育活動(dòng)中，我們經(jīng)常需要分組合作完成任務(wù)。這樣的活動(dòng)讓我更加了解到，無論是戰(zhàn)場(chǎng)上，還是現(xiàn)實(shí)生活中，團(tuán)隊(duì)的力量都是不可忽視的。每個(gè)個(gè)體都有自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，只有在相互合作、相互協(xié)助的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地完成任務(wù)。在這個(gè)過程中，我們不僅學(xué)會(huì)了與人溝通和協(xié)調(diào)，還學(xué)會(huì)了尊重他人、傾聽他人的觀點(diǎn)。這對(duì)于我們的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)工作能力的提升都起到了積極的作用。
最后，學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)能夠激發(fā)個(gè)人的奉獻(xiàn)精神。國(guó)防教育讓我深刻認(rèn)識(shí)到，國(guó)家安全事關(guān)每一個(gè)人，而我們作為新時(shí)代的青年，應(yīng)該為國(guó)家的安全和繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。無論是學(xué)習(xí)科技知識(shí)，為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)，還是志愿參軍報(bào)國(guó)，為國(guó)家安全而努力，我們都能夠?yàn)閲?guó)家的建設(shè)和發(fā)展做出自己的一份力量。只有每個(gè)人都積極參與到國(guó)防建設(shè)中，國(guó)家才能更加安全穩(wěn)定，我們才能夠生活在和平和諧的環(huán)境中。
學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)，對(duì)于每一個(gè)青年來說，都具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)，我們不僅能夠增強(qiáng)國(guó)家觀念，提高自我保護(hù)意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，激發(fā)個(gè)人的奉獻(xiàn)精神，還能夠樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。希望每個(gè)青年都能夠認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，積極參與到國(guó)防建設(shè)中去，為國(guó)家的繁榮和安全做出貢獻(xiàn)。
學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇八
近期，我參加了學(xué)校組織的“學(xué)國(guó)徽”活動(dòng)，并深深感受到了國(guó)徽的深層含義。在此，我想與大家分享我的心得體會(huì)。
第一段：感受國(guó)徽帶給我們的強(qiáng)烈感情
國(guó)徽作為一個(gè)國(guó)家的象征之一，代表著國(guó)家的形象和核心價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)過程中，我對(duì)國(guó)徽的各種細(xì)節(jié)進(jìn)行了深度研究，如海旗、珠花、天安門、五角星等，深入了解這些細(xì)節(jié)的含義和象征，更加懂得了自己是一個(gè)民族的一份子，對(duì)國(guó)家和人民應(yīng)該懷有敬畏之心。
第二段：融入國(guó)徽內(nèi)涵的精神文化
國(guó)徽內(nèi)含了豐富而深刻的精神文化，例如：“天下為公”、“中華民族偉大復(fù)興”等等，代表著中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，培養(yǎng)我們積極向上、拼搏進(jìn)取的膽略和氣度，并將這些精神文化融入自己的品質(zhì)中，使我們更加自信地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
第三段：了解國(guó)徽背后的歷史沉淀
國(guó)徽的設(shè)計(jì)和演變經(jīng)歷了數(shù)次更替，每次更替都有不同的意義和文化內(nèi)涵。追溯國(guó)徽背后的歷史發(fā)展，可以感受到這一重要標(biāo)志的歷史沉淀和文化傳承。深入了解國(guó)徽背后的歷史文化，能夠讓我們更好地理解自己所處的社會(huì)和國(guó)家，更加珍惜當(dāng)前的幸福生活與社會(huì)成果。
第四段：了解國(guó)徽對(duì)于國(guó)家整體形象的影響
國(guó)徽是一個(gè)國(guó)家的重要標(biāo)志，通過了解國(guó)徽的設(shè)計(jì)和內(nèi)涵，我們可以更加深入地了解國(guó)家的政治、立法、文化等方面，同時(shí)也能夠更好地展示國(guó)家的整體形象和核心價(jià)值。在未來的生活和工作中，我們需要通過學(xué)習(xí)國(guó)徽，從根本上了解自己所處的國(guó)家，為國(guó)家的發(fā)展做出更加積極的貢獻(xiàn)。
第五段：要增強(qiáng)國(guó)徽的文化認(rèn)同感
國(guó)徽是一個(gè)國(guó)家的獨(dú)特標(biāo)志，是代表一個(gè)國(guó)家的形象和價(jià)值觀，因此我們需要通過不斷地學(xué)習(xí)和了解，增強(qiáng)自身的國(guó)徽文化認(rèn)同感，培養(yǎng)我們積極向上、拼搏奮進(jìn)的精神和氣度，也希望未來在不斷的發(fā)展中，我們的國(guó)徽也能夠更加代表我們偉大的祖國(guó)。
總的來說，學(xué)習(xí)國(guó)徽是一項(xiàng)非常重要的素質(zhì)培養(yǎng)活動(dòng)，不僅能夠幫助我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)國(guó)家和民族，而且能夠激發(fā)我們的民族自豪感和愛國(guó)情懷。希望我們每個(gè)人都能夠時(shí)刻牢記自己作為民族的一份子，為祖國(guó)和人民做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇九
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200）
國(guó)徽是一個(gè)國(guó)家的象征，它的圖案、顏色和意義都代表著這個(gè)國(guó)家的歷史、文化和發(fā)展。作為一名中國(guó)學(xué)生，我有義務(wù)和責(zé)任了解和學(xué)習(xí)我們國(guó)家的國(guó)徽，深入了解它的含義和象征意義。在課程中學(xué)習(xí)國(guó)徽，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)國(guó)徽的重要性和必要性，同時(shí)也體會(huì)到國(guó)徽背后深層次的意義和文化。
第二段：對(duì)國(guó)徽的設(shè)計(jì)和象征含義的解析（字?jǐn)?shù)：200）
我們學(xué)習(xí)的國(guó)徽包括五星紅旗和中華人民共和國(guó)國(guó)徽。五星紅旗是中華人民共和國(guó)的國(guó)旗，標(biāo)志著中國(guó)人民和中共領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)。國(guó)旗上的五顆星代表著中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，共同為了國(guó)家繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。中華人民共和國(guó)國(guó)徽則由天安門、五星、花鳥圖案和麥穗組成。天安門象征著國(guó)家政權(quán)和中華民族的統(tǒng)一，五星則象征著中國(guó)工人、農(nóng)民、士兵、知識(shí)分子和愛國(guó)民主人士的共同代表?；B圖案和麥穗則代表著中國(guó)悠久的歷史文化和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
第三段：學(xué)習(xí)國(guó)徽的意義和價(jià)值（字?jǐn)?shù)：250）
學(xué)習(xí)國(guó)徽的意義和價(jià)值在于，它可以深入挖掘和探究中國(guó)的歷史、文化和國(guó)家形象，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感和民族自豪感。通過學(xué)習(xí)國(guó)徽，我們可以了解到中國(guó)革命、建設(shè)和發(fā)展的歷史過程。同時(shí)也可以更深刻地理解國(guó)家形象和團(tuán)結(jié)的力量。學(xué)習(xí)國(guó)徽可以讓我們更好地了解自己的國(guó)家，增強(qiáng)自己的民族自豪感和自信心。這種民族自豪感和自信心是國(guó)家強(qiáng)大的根本保障，是每個(gè)公民應(yīng)該擁有的情感。
第四段：學(xué)習(xí)國(guó)徽對(duì)個(gè)人的啟發(fā)和影響（字?jǐn)?shù)：250）
學(xué)習(xí)國(guó)徽不僅可以對(duì)我們的愛國(guó)主義情感和民族自豪感產(chǎn)生影響，還可以對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展帶來啟示。通過學(xué)習(xí)國(guó)徽，我們可以感受到國(guó)家、民族和人民團(tuán)結(jié)奮斗的力量，讓我們明白團(tuán)結(jié)是一種力量，可以戰(zhàn)勝一切困難。同時(shí)也可以讓我們更加珍惜和愛護(hù)我們的國(guó)家、祖國(guó)和家園。學(xué)習(xí)國(guó)徽可以讓我們更好地把愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的價(jià)值觀落實(shí)到自己的日常生活中去，將其轉(zhuǎn)化為個(gè)人的行動(dòng)和社會(huì)責(zé)任。
第五段：總結(jié)和歸納（字?jǐn)?shù)：300）
在學(xué)習(xí)國(guó)徽的過程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到國(guó)徽的重要性和意義。它不僅是一個(gè)國(guó)家形象的代表，更是中國(guó)歷史和文化的載體。通過學(xué)習(xí)國(guó)徽，我更加珍視和愛護(hù)我們的祖國(guó)和國(guó)家，增強(qiáng)自己的愛國(guó)主義情感和民族自豪感。同時(shí)，我也意識(shí)到學(xué)習(xí)國(guó)徽對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的啟發(fā)和影響。它可以讓我們更好地將自己的行為與社會(huì)責(zé)任緊密結(jié)合起來，將國(guó)家和民族利益放在第一位。讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)徽的過程中，增強(qiáng)自己的歷史文化底蘊(yùn)和社會(huì)責(zé)任感，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。
學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十
經(jīng)過此次的學(xué)習(xí) ，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論， 國(guó)學(xué)博大精深，幾千年來一直是中國(guó)人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基。中華民族國(guó)學(xué)精粹是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
二、國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩
對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向?！兜茏右?guī)》里面的話："父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。" 讓我們受益匪淺。讀了這幾句話，我懂得了父母呼喚我時(shí)必須得回應(yīng)；父母叫我做什么事也不能懶惰，得馬上去行動(dòng)；父母對(duì)我教誨時(shí)，得虛心、安靜地聽，并好好接受；父母給我訂下的規(guī)則，是有道理的，得聽從。以前媽媽叫我做什么事，我總是拖拖拉拉，有時(shí)還不肯做?，F(xiàn)在我知道這樣是很不對(duì)的。我以后要聽媽媽的話。媽媽叫我做什么我就馬上去做。
"心眼口，信皆要。"這句話中教我們?cè)鯓幼x好書的方法，在讀書的時(shí)侯，一定要心到，眼到，口到。如果光看著書本，但卻心不在焉的話，那么就白讀了。如果眼睛不看好書而卻左看看右看看，也是白看了?？谝惨浜现?，把精神集中在書本上，幾遍后，便會(huì)背了。 《三字經(jīng)》"幼不學(xué)，老何為"呢？啟發(fā)我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，不懂就要不恥下問，少壯不努力，老大徒傷悲。"玉不琢，不成器，"同樣警示著我們一個(gè)人不能隨隨便便成功，不經(jīng)過生活的磨練，長(zhǎng)大后就難以成為大器，只有發(fā)奮，才能圖強(qiáng)。"親師友，習(xí)禮儀"是教我們做人的基本道理，要知道尊敬親人、老師和朋友。
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十一
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
只學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識(shí)是不斷深化人的精神。三字經(jīng)里說到：“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰?！?/p>
我國(guó)在很久前就十分注意教育，人在失敗中長(zhǎng)大，每個(gè)名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！币馑际钦f，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識(shí)以求融會(huì)貫通。
是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實(shí)，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識(shí)都是不同的，俗話說的好：“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！闭\(chéng)信是一個(gè)道德范疇，以誠(chéng)待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。
子曰：“人而無信，不知其可也。”誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講信用，就代表他講文明，講誠(chéng)信，處處受歡迎；不講信用的人，人們會(huì)把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。如果人不講信用，在這社會(huì)上就不會(huì)有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。
講誠(chéng)信，不是說說這么簡(jiǎn)單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠(chéng)信，在商場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)也就都不會(huì)存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠(chéng)信。我們要講誠(chéng)信，因?yàn)檫@是做人的最基本的道理。
學(xué)了《國(guó)學(xué)》，我懂得了許多，體會(huì)到了無窮的知識(shí)。人的財(cái)富不是金錢，而是知識(shí)與誠(chéng)信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識(shí)，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去，讓這筆“財(cái)富”在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝?！秶?guó)學(xué)》是世界的瑰寶，他教會(huì)了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國(guó)歷史上的驕傲。
學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十二
國(guó)學(xué)作為一種傳承于千年的文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧和精神的結(jié)晶。近年來，越來越多的人開始重視學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，這也讓我接觸到了國(guó)學(xué)這門學(xué)科，深受啟發(fā)和感動(dòng)，從而形成了自己的一些體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的必要性
在當(dāng)代社會(huì)，我們面對(duì)著不斷變化的形勢(shì)和日新月異的信息，如果沒有牢固的思想根基，就會(huì)很容易受到外界的干擾和影響。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅可以幫助我們建立更深厚的精神世界，同時(shí)也能讓我們更加理性地看待事物，不會(huì)輕易被外界的影響左右。
第三段：國(guó)學(xué)所帶來的啟迪
通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我深刻地感受到文化的博大精深和思想的富有內(nèi)涵。其中，我最具感受的便是詩詞歌賦，這些篇章不僅賦予了我對(duì)古代世界的了解，也深切感受到了文化交流與文學(xué)審美的升華。同時(shí)，國(guó)學(xué)還啟迪了我對(duì)于自我的思考和認(rèn)識(shí)，讓我更深刻地理解自我與世界的關(guān)系。
第四段：融入國(guó)學(xué)的實(shí)踐
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)并不僅僅是為了增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)，更是要把所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中去。我曾參與過一次漢詩比賽，雖然過程中有較大的壓力，但是在完成作品后很有成就感，這也讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的信念。此外，我也嘗試在寫作中運(yùn)用國(guó)學(xué)思想，加深了我對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解和應(yīng)用。
第五段：結(jié)論
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是消化和傳承中華民族文化精髓的一種管道，不僅讓我們能夠深刻理解文化傳承的含義，也能將所學(xué)化為自己的思想和行為，這既是我們對(duì)于文化的敬畏，也是我們?cè)趯?shí)踐中傳承文化的過程。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不再是單純的文化學(xué)習(xí)，它可以成為我們成長(zhǎng)的一部分，讓我們更加全面地理解自我與世界的關(guān)系。歸根結(jié)底，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一種自我修養(yǎng)和精神世界的體現(xiàn)，是我們?cè)趯?shí)踐中傳承文化，體驗(yàn)文化的重要方式。
學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十三
面對(duì)信息時(shí)代，現(xiàn)在的學(xué)生既聰明又成熟。特別是現(xiàn)在的初中生上網(wǎng)聊天、交友、出走、短信、早戀，打架，對(duì)生命的漠視，心靈的扭曲等，你想得到的想不到的都有可能發(fā)生，與以前相比，其知識(shí)水平和認(rèn)知能力都有了較大的提高。自我教育和自我完善意識(shí)都增強(qiáng)了，他們有自己的想法和處事原則。如果我們還像以前那樣讓學(xué)生圍著老師的指揮棒去轉(zhuǎn)，勢(shì)必會(huì)壓抑他們的思想，引起他們的反感并產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。因此，如何根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的新特點(diǎn)，當(dāng)好一個(gè)新時(shí)期的教師，是一個(gè)亟待研究的重大課題。
面向全體，全面發(fā)展，主動(dòng)發(fā)展作為素質(zhì)教育的三要義，人所共知。五育并舉，德育為首也是自上而下，不爭(zhēng)的事實(shí)。如何使德育工作更具實(shí)效性，切實(shí)突出德育的首要地位，使我們培養(yǎng)的人德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展，是廣大教育工作者一直在探索的課題。時(shí)下，在我們教育工作者進(jìn)一步探索學(xué)校如何做到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的新形勢(shì)下，我們探索德育工作的新內(nèi)容，新途徑，新方法，更具時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義。近年來，隨著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想的變化，中華傳統(tǒng)文化、思想的價(jià)值越來越為更多的人認(rèn)識(shí)、認(rèn)同，國(guó)學(xué)發(fā)展開始復(fù)興。社會(huì)和諧需要校園和諧，建設(shè)和諧校園，必須加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育。中小學(xué)加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育不僅是推進(jìn)素質(zhì)教育的題中之義，也是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要途徑和形式。為此，玉田三中結(jié)合學(xué)校九年一貫制寄宿制的特點(diǎn)，考察了省內(nèi)外的先進(jìn)做法，提出了“以國(guó)學(xué)教育為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常生活道德教育”的德育教育新理念。它是提高學(xué)生文化修養(yǎng)的有效途徑，另一方面作為實(shí)施德育教育的全新載體，創(chuàng)建三中特色德育教育。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化其實(shí)有很多非常優(yōu)秀的東西，對(duì)于做人，對(duì)于成才，都非常有益。中華民族“文明之邦”“禮儀之邦”的稱號(hào)，不是現(xiàn)代人爭(zhēng)來的，而是中國(guó)古人用自身的高素質(zhì)文明換來的，這一點(diǎn)，獲得了全世界人民的交口稱贊，也是世界對(duì)我們這個(gè)民族的第一印象。但可悲的是，有些中國(guó)人正在敗壞這一稱號(hào)，許多西方國(guó)家對(duì)中國(guó)人的印象是低素質(zhì)，沒教養(yǎng)！這是何其可悲的事。伴隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，我們的道德水平卻在下降——見義勇為少了，看熱鬧的多了。失信現(xiàn)象比比皆是，人與人之間人為地罩起了一道心靈阻隔的“安全屏障”。
現(xiàn)在的學(xué)生，百分之九十以上都是獨(dú)生子女，即使父母不慣著，也往往自己慣自己，再加上不良的社會(huì)環(huán)境影響，幾乎個(gè)個(gè)都以自我為中心，希望別人都圍著自己轉(zhuǎn)；要求于人甚多，要求于己甚少；無寬容心，不饒恕人；精神空虛，沒有支柱；行為隨意，任意妄為；不講公德，滿身痞子氣等等。這些方面，幾乎每位老師都有感觸，常常搖頭嘆息，牢騷滿腹。這樣的學(xué)生，無疑給我們的教學(xué)工作增添了很大的難處。把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育應(yīng)是學(xué)校德育教育的歷史使命和重要形式。
在德育方面，我校引入了傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育，以期盡最大可能幫學(xué)生樹立正確的人生觀，促成健全的人格品質(zhì)。我校前階段組織學(xué)生學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》中的內(nèi)容，如：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽?！倍际侵v述做人子女，在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)、言行要得體、要講信用等方面的內(nèi)容。平時(shí)我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)光講尊重父母、熱愛人民，他（她）不會(huì)有明確的概念。但你告訴他（她），父母叫你時(shí)要趕快回應(yīng)，出門時(shí)要給家人打招呼，孩子很快就能掌握。等到有一定理解力了，他（她）會(huì)知道，這就是尊重父母。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》之后，家長(zhǎng)們普遍反映，孩子在家里的行為與入學(xué)前有了很大區(qū)別，比以前更懂事。以前，在做了錯(cuò)事，受到父母批評(píng)時(shí)，很多孩子總有打斷父母說話，大聲為自己辯解的習(xí)慣，而現(xiàn)在他們學(xué)會(huì)了先聽父母說完，再發(fā)表不同的看法。
所以，國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育可以熏陶學(xué)生的心靈，讓學(xué)生體會(huì)到做一個(gè)“孝父母、尊師長(zhǎng)、愛朋友、知禮儀、懂孝道、有愛心”的人是一件快樂的事，提升學(xué)生的基本道德禮儀修養(yǎng)。
國(guó)學(xué)內(nèi)容中不乏出現(xiàn)敘述中華民族發(fā)展歷程及描述重要?dú)v史人物的事跡，這對(duì)學(xué)生了解國(guó)情國(guó)史，增強(qiáng)愛國(guó)情感有很大幫助。
經(jīng)過觀察和了解，從二十世紀(jì)九十年代就開始到現(xiàn)在，我國(guó)一些地方在一些小學(xué)、初中陸陸續(xù)續(xù)地已經(jīng)開展了好幾年的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)，直接參加文化經(jīng)典誦讀的少年兒童已達(dá)200多萬人，受影響的成年人超過700萬人。而且也召開了三次全球性的中華文化經(jīng)典誦讀大會(huì)。據(jù)報(bào)道，在開展國(guó)學(xué)教育的地方，有的重新開起了體現(xiàn)古典精髓的《弟子規(guī)》、《新三字經(jīng)》、《千字文》、《論語》等經(jīng)典的啟蒙教育；我們要通過對(duì)古典文化的結(jié)晶——經(jīng)典書籍的研習(xí)，開展中華文化經(jīng)典的傳承，中華民族精神的弘揚(yáng)，中華民族精神支柱的構(gòu)建。近年來，我校都在大力開展國(guó)學(xué)教育，利用班會(huì)、級(jí)會(huì)、講座、印發(fā)書面內(nèi)容等形式進(jìn)行，一些班級(jí)在每天的早讀都安排十分鐘讀國(guó)學(xué)內(nèi)容。這既能活躍校園氣氛，又能促進(jìn)國(guó)學(xué)教育活動(dòng)的開展，大大豐富了校園文化。
學(xué)校德育工作千頭萬緒，形式多樣，但國(guó)學(xué)教育是重要的輔助手段，它能起到潛移默化的作用，現(xiàn)代教育很多都是重才輕德，一些學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，做人的思想言行卻得不到認(rèn)同，為什么呢？在當(dāng)前應(yīng)試教育的大環(huán)境下，如何加強(qiáng)與改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，成為了每所學(xué)校不可回避的課題。我們發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》當(dāng)中的道德規(guī)范與學(xué)校“中學(xué)生日常行為規(guī)范”的要求有很多方面都不謀而合，而且三字一句，易于記憶，貼近生活，對(duì)德育工作很多枯燥的說教起到了指導(dǎo)作用。
總之，國(guó)學(xué)教育在學(xué)校德育中的作用是非常重要的，并且要通過具體的活動(dòng)形式來進(jìn)行，而是要滲透到學(xué)校教育的方方面面。只有這樣，才能深入人心，學(xué)生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成；才能讓學(xué)生在深刻地體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺地、終身地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。
學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十四
9月20日至22日，我有幸參加了第x屆xx全國(guó)小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但受益匪淺。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個(gè)人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國(guó)人。為此，我們也積極響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國(guó)語言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠(chéng)信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)積極營(yíng)造“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香校園、書香家庭、書香社會(huì)。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國(guó)文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識(shí)到容納下縱橫千年的文化的國(guó)學(xué)，才會(huì)在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國(guó)學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長(zhǎng)獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以解當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
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