通過寫讀后感，可以更深入地理解書中的意義，并將其與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。"那么我們應(yīng)該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要先仔細(xì)閱讀書籍，理解作者的用意和表達(dá)方式；其次，可以通過列出書中的關(guān)鍵觀點(diǎn)和情節(jié)來組織寫作；最后，要提供自己的反思和思考，展示對書籍的獨(dú)特理解。"下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。
八一精神的讀后感篇一
《匠人精神》，秋山利輝，初聽此書時，因?yàn)闆]有深入去體會，所以覺得似乎并不是很深奧，今晚，當(dāng)我再次靜下心來，細(xì)細(xì)重聽此書時，書中直奔主題的每一個故事，讓我感覺受益匪淺。
此書的重要核心為一個“孝”字，書中秋山先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知30條”，深入闡明了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心“孝”，即培養(yǎng)一個人的品格比培養(yǎng)其技術(shù)更為重要。秋山先生是以95%教人，5%教技術(shù)，因?yàn)樵谒磥怼耙涣鞯慕橙耍似繁燃夹g(shù)更重要”。一個人，首先，要有一個好的心性，才能養(yǎng)成體內(nèi)一流的精神，從而練就一流的技術(shù)。正所謂，先學(xué)會做人，再學(xué)會做事，最后才能做好事。在秋山木工學(xué)習(xí)的8年時間，秋山先生不僅磨練學(xué)生們的技術(shù)，更是錘煉了他們的人品。如果一個人的品德不行，再好的技術(shù)，也是難以服眾。所以，不管是在以“孝”治天下的古代，還是在喧器、物欲橫流的當(dāng)今社會，無論我們從事何種事業(yè)，都希望不要忘記本心，因?yàn)?，?dāng)你有這么一份孝心的時候，你才會做到敬天愛人，才能做好身邊的每一件事。當(dāng)然，如果公司里的每會員工都能做到這一點(diǎn)，企業(yè)必能成為行業(yè)中的皎皎者。
秋山先生在創(chuàng)立“秋山木工”的第13年，他制定了“匠人須知30條”，這也是秋山先生對“秋山工匠”所有學(xué)徒，8年學(xué)習(xí)生涯的要求。匠人須知30條，每一條開頭都是“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為??人”，這正是秋山先生教育工房學(xué)徒為人的基本道理，也正好呼應(yīng)了他一直崇尚的：品德比技術(shù)更重要。
“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會打招呼”。這條須知不禁讓我聯(lián)想到公司組織的早晨鞠躬禮，公司不正是運(yùn)用了匠人須知30條中的第一條嗎，目的也是為了培養(yǎng)員工自身素養(yǎng)，自信心，以及克服羞怯的心理障礙，如果一個人，連最簡單的打招呼都不會，又如何與客戶、同事作交流，如果沒有足夠的自信，在客戶面前唯唯諾諾，又如何能贏得客戶的肯定與信賴。
“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會聯(lián)絡(luò)、報(bào)告、協(xié)商”，這條須知是我們職場上一個最基本素質(zhì)。在工作中，遇到無法解決的問題，或者需要聯(lián)絡(luò)、報(bào)告其它部門協(xié)商的，需要先聯(lián)絡(luò)，不可任意作自我判斷、解決。眾觀所有企業(yè)，任何一個公司的發(fā)展與壯大，都不會只是閉門造車，溝通協(xié)商，必不可少。
“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先成為不會讓周圍的人變得焦躁的人”。如果一個人習(xí)慣以自我為中心，不會考慮別人的感受，不站在對方立場想問題，像這種人，只會讓周圍的人變得焦躁，更不用說他會好好的為公司為客戶服務(wù)，若是如此，又如何能擁有一流技術(shù)，成為對公司有用的人才。所以，在工作中，習(xí)慣站在對方的立場去考慮問題，是一個人品德的提升。
日常中每個人，都希望自己能有一個好的工作環(huán)境及生活場所，所以秋山先生在匠人須知30條里，容入了“進(jìn)入工作場所前，必須先是和謁可親，好相處的人”。和謁可親，讓人覺得平易近人，好相處。新員工與老員工親，上屬與下屬親，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)凝聚力，因?yàn)橛泻玫墓ぷ鞣諊拍茏屓烁酶度氲阶约旱墓ぷ髦小?/p>
好的工作氛圍重要，每個人的責(zé)任心也非常重要。秋山先生要求他的學(xué)生們“進(jìn)入工作場所前，必須先成為有責(zé)任心的人”。何為責(zé)任心，就是遇到問題，勇于直面解決，而不是一味的逃避。尤其是細(xì)小的問題，更不能含糊。因?yàn)榧?xì)節(jié)可以決定成敗，小問題，也會變成大錯。如果身邊有人出錯，也要勇于指出，甚至也當(dāng)作自己的責(zé)任，發(fā)現(xiàn)問題并妥善處理，這樣的人，公司才會賦予更多的責(zé)任在他身上，提升品行。
我們公司客戶大多為日本客戶，跟他們打過交道的同事都知道，他們的時間觀念非常的強(qiáng)，也許是因?yàn)槿毡緡壤锏囊粋€工作習(xí)慣。秋山先生要求他的學(xué)生們“進(jìn)入工作場所前，必須先成為有時間觀念的人”。時間的合理有效利用，是每個企業(yè)都非常注重的一個問題。一套模具，從接單、設(shè)計(jì)、加工、試作、生產(chǎn)等一系列過程中，各部門在時間上都是節(jié)節(jié)相扣，任何一個流程上時間的延誤，都會影響整個日程，甚至因?yàn)檠诱`，在客戶面前造成不好的影響，嚴(yán)重的會直接影響企業(yè)訂單。
有很多人認(rèn)為，一個人做事如何，從他使用的工具以及他工作所在環(huán)境情況，就能看出。工具就如同手足，要愛護(hù)有加，好的工具才能做出好的工件。如果把每天自己使用的工具隨便放置，甚至用到的時候也無法找出，這樣，又如何能把工作做好。環(huán)境亦如此，分類、整理、整頓、清理、清掃，是每個部門每天必須做的工作，因?yàn)橥ㄟ^打掃、整理，可以提升人的品格與修養(yǎng)，從而練就更高的技術(shù)。這正是秋山先生30條須知里的“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為隨時準(zhǔn)備好工具的人”和“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先成為很會打掃整理的人”。
秋山先生的“匠人須知30條”，正是每個企業(yè)發(fā)展所需的工匠精神。
時代在快速發(fā)展，科技在不斷進(jìn)步，在這個快節(jié)奏的年代，我們的企業(yè)及個人更需要賦予這種“工匠精神”，更需要像秋山先生這種“通往一流的道路”的“孝”心指引:
守：全力吸收師傅傳授知識。
破：將師傅傳授的知識變成自身本領(lǐng)。
離：開創(chuàng)自身新境界。
八一精神的讀后感篇二
八一，一個威武雄壯的節(jié)日，踏著雄糾糾氣昂昂的步履，向我們矯健地走來，讓我們無比振奮與自豪，我向他行最崇拜的注目禮！
軍人，是我心目中最神圣的綠色蜘蛛俠。前段時間，洪水入侵湖北一帶，我們的軍人神速天降。一雙雙血肉之腿，在水里泡上幾天幾夜，肩上扛著救災(zāi)物質(zhì)，手中牽著重災(zāi)群眾。累了倒地而睡，睡在大禮堂的地上，睡在走廓通道的地上，甚至睡在大操場的地上。餓了吃泡面，啃干糧，吞罐頭。多么偉大的綠色蜘蛛俠！多么偉大的軍人！
南海事件，他們奔赴前線，威武不屈地挺立在艦艇上，迎接隨時暴發(fā)的槍林彈雨，構(gòu)建一道堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁，保國！護(hù)民！看著一張張英氣逼人的臉龐，我總會想起對他們牽腸掛肚的母親。兒子站在生死邊緣，母親定是心如刀割，淚如雨下；母親定是食不甘味，夜不能寐。多么偉大的軍人母親！多么偉大的軍人之家！
今年，是第八十九個建軍節(jié)。在這八十九個春秋，我們的軍人，用自己的血肉之軀，趕走了八國聯(lián)軍，殲滅了日本魔鬼，打倒了美帝列強(qiáng)。我們的軍人血流成河成江成海，我們的軍人骨堆成山成林成萬里長城。我們終于不再是東亞病夫，我們終于挺直了脊梁，我們傲立成東方的巨人！
我們的軍人，不辱使命，不計(jì)得失，置生死于度外，是我們祖國的鋼鐵長城！是我們?nèi)嗣竦你~墻鐵壁！是我們?nèi)f能的守護(hù)神！
向偉大的軍人致最崇高的敬禮！
“八一”建軍節(jié)無比快樂！
八一精神的讀后感篇三
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讀后感是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，下面是的《工匠精神》讀后感三篇，歡迎閱讀。
《工匠精神》讀后感一
每個人都會有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。
每位員工需要自我反思的一個人生問題，并對這個問題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個人都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受？我在為他人工作的同時，也在為自己工作？這樣一個樸素的理念，責(zé)任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。在市場化程度越來越高的今天，我們每個人的工作機(jī)會都來之不易，如果不珍惜工作機(jī)會，不努力工作而只知道抱怨--------的人，總是會被放在被遺忘的角落，不管他們的學(xué)歷是否很高，能力是否很強(qiáng)，也只能是一個配角而已。我們每個人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好。一個人在工作時，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個平庸的員工。
讀完這本書，更加從內(nèi)心點(diǎn)燃了我的工作熱情，要更加努力的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新精神，讓自己和團(tuán)隊(duì)成員接受？在為他人工作的同時，也在為自己工作？這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂趣，在日常的點(diǎn)滴工作中充分運(yùn)用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機(jī)鏈接在一起，共同進(jìn)步。
《工匠精神》讀后感二
很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。
相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進(jìn)行過深層次的思考，到底值不值得全心付出？在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和--------尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎？工作和生活到底怎樣平衡？等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞，無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣？作為公司中的一分子，每個人都應(yīng)認(rèn)識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，”我是公司中的一員，我應(yīng)該對公司負(fù)責(zé)”。如果不作奉獻(xiàn)的話，整個公司最終將會失去贏利的機(jī)會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事，東漢時--------有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明，只有踏踏實(shí)實(shí)做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實(shí)現(xiàn)啊！
總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
《工匠精神》讀后感三
看過《工匠精神》這本書以后感觸很深，會讓我有時候浮躁的心情平靜下來。
態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。
工作中，一個人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己--------做的事上，才會有人把你當(dāng)回事，對于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。
其實(shí)，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑樱疾粫眠@個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
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作為一個在胖東來工作四年的我，首先我在胖東來學(xué)會了做人，做一個善良坦誠的人。通過這本書己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。
書中很多閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)ンw會，關(guān)于書中的安排，表達(dá)，聲音，詞語等等都值得我們?nèi)ヂ?p>總結(jié)
。本文從網(wǎng)絡(luò)收集而來，上傳到平臺為了幫到更多的人，如果您需要使用本文檔，請點(diǎn)擊下載按鈕下載本文檔（有償下載），另外祝您生活愉快，工作順利，萬事如意！
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八一精神的讀后感篇四
《精神豐碑》讀后感 無私的人不會寂寞——讀《精神豐碑》有感七（2）班 賈雨恬前蘇聯(lián)學(xué)者費(fèi)迪說：“道德規(guī)范之于人，猶如遠(yuǎn)行者的面包、沙漠上的水，沒有它們便沒有生命，《精神豐碑》（一）。倘若失去良好的道德氣氛，人類社會就可能變成一群野獸?！笨梢?，道德是人類最基本的底線，可以透視人性美、自身修養(yǎng)和內(nèi)涵，就宛如名香，經(jīng)燃燒壓榨而其香愈烈；猶如稻香，經(jīng)凜冽寒風(fēng)而傲立雪中，留一縷幽香；更像一面鏡子里，顯示出自己的形象。道德究竟是什么？是助人為樂，見義勇為？是誠實(shí)守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)？又或是孝老愛親，自強(qiáng)不息？從生活上來說，道德就是叢飛刻入骨髓的奉獻(xiàn)精神；就是趙永錄默默無聞的助人為樂；就是裴春良心系村民，為社區(qū)積累財(cái)富的艱苦努力；就是趙傳宇寒江救人的見義勇為；就是謝芳春追逐夢想的堅(jiān)持不懈……他們的精神讓人感動，他們高尚的人格深深刻在人們心靈的豐碑上，感動、觸摸著人們的心扉。仔細(xì)回想，在我們周圍，擁有高尚道德的人比比皆是。進(jìn)入初中，小組討論成為我們上課的一大特色，這不僅有助于我們學(xué)習(xí)，更重要的是有利于增強(qiáng)同學(xué)間團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識，讀后感《《精神豐碑》讀后感（一）》。在這個過程中，我們常?？梢钥吹健澳悴欢襾韼湍恪钡那榫?。正如數(shù)學(xué)老師說的那樣：小組合作并不只是好生間的交流，還要把學(xué)困生帶進(jìn)來，幫助他們答疑解惑。這不僅可以幫助他們提高成績，我們在幫助他們的過程中還可以鞏固所學(xué)知識，甚至發(fā)現(xiàn)新問題?，F(xiàn)在，我們班在學(xué)校舉行的各項(xiàng)比賽中都獲得了一等獎的好成績，在成績方面，我們也不甘落后，這與我們同學(xué)間互幫互助是分不開的?；蛟S有些人會說，這點(diǎn)小事何足掛齒？我卻不以為然。雖然這些事比不上全國道德模范的事跡感人、偉大，但至少他們有著共同的出發(fā)點(diǎn)。古人云：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。所以，高尚的`行動不分大小。人要有高尚的思想，沒有高尚思想的人，就沒有高尚的行動。道德也是讓生活愉快和幸福的藝術(shù)，助人為樂是快樂的源泉。做好事不留名者不是一無所獲，他們在幫助別人的時候，實(shí)現(xiàn)了自身的價值，快樂的種子開始播種發(fā)芽。無私的人們，永遠(yuǎn)不會感到寂寞！
五年級作文讀后感《豐碑》讀后感_650字
豐碑演講稿
精神讀后感
一年級作文讀后感《豐碑》讀后感_20xx字
豐碑教學(xué)設(shè)計(jì)
八一精神的讀后感篇五
八一快到了，又想起了新兵連排長教我們唱《說句心里話》時，唱著唱著全排的戰(zhàn)友們都哭了，每天晚上九點(diǎn)半全連點(diǎn)名時，每次唱《當(dāng)兵的人》，唱到“自從離開家鄉(xiāng)，就難見到爹娘”時，全連的聲音就低了下來，很多戰(zhàn)友的眼中裝滿了淚花。
忘不了訓(xùn)練時流的無窮無盡的汗水，訓(xùn)練結(jié)束后迷彩服上留下的一片片白色。
忘不了匍匐前進(jìn)時腿被石頭劃破，鮮血染紅了迷彩服而不愿告訴任何人。
忘不了第一次給連隊(duì)菜地挑大糞。
忘不了和戰(zhàn)友們一起吃苦一起歡笑，那些苦與樂同在的日子過得那么快，那些珍貴的青春歲月已經(jīng)一去不復(fù)返了，軍營讓我從一個小孩子成長為一個成人。
忘不了第一次實(shí)彈演習(xí)時看到炮彈出膛時的緊張與興奮。
忘不了全連戰(zhàn)友們在雨中奔跑在雨中歌唱。
生活已經(jīng)翻開了新的一頁，就讓那段美好的回憶留在記憶長河里，讓這段珍貴的經(jīng)歷激勵著我在現(xiàn)在的崗位不斷進(jìn)步，戰(zhàn)斗不息。
今年是建軍xx周年，祝愿我們的軍隊(duì)越來越強(qiáng)大，祝愿我們的.祖國越來越富強(qiáng)，祝愿我們的人民安居樂業(yè)！
八一精神的讀后感篇六
最近拜讀了李慧波的《團(tuán)隊(duì)精神》一書，該書圍繞團(tuán)結(jié)協(xié)作論述了團(tuán)隊(duì)建設(shè)的好壞對于領(lǐng)導(dǎo)者和員工意味著什么；高效團(tuán)隊(duì)是如何構(gòu)建和運(yùn)作的；團(tuán)隊(duì)成員何以才能相互信賴、協(xié)作和進(jìn)步；團(tuán)隊(duì)中的大多數(shù)人如何激勵；少數(shù)人如何引導(dǎo)；怎樣將團(tuán)隊(duì)培育成學(xué)習(xí)型組織等主要內(nèi)容。
書中引用了大量生動、具體的事例來進(jìn)行訴說并論證團(tuán)隊(duì)精神的重要性。例如書中描述了張瑞敏領(lǐng)導(dǎo)的海爾團(tuán)隊(duì)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神、集中力量克服難關(guān)的生動事例。從這個事例看出，海爾集團(tuán)神奇般的崛起和茁壯成長，不僅僅得益于他的統(tǒng)軍人物張瑞敏，還得益于張瑞敏率領(lǐng)下的整個團(tuán)隊(duì)中的每位員工的努力。海爾把自己的價值觀定義為：“人的價值高于物的價值，共同價值高于個體價值，共同協(xié)作的價值高于單干的價值”。這種價值觀不正是團(tuán)隊(duì)精神的生動寫照嗎！
團(tuán)隊(duì)精神就是公司上下精誠團(tuán)結(jié)、目標(biāo)一致、協(xié)同共進(jìn)。就如航行于大海的巨艦，有智慧艦長的正確指揮，有勇敢船員的協(xié)同配合，在這艘巨艦上每一個人都發(fā)揮著重要的作用，凝聚成劈波斬浪的巨大動力。一個成功的企業(yè)，只要具備了這種精神，就能在激烈的竟?fàn)幹虚L盛不衰。一根筷子容易彎，十根筷子折不斷，這就是團(tuán)隊(duì)精神重要性力量的直觀表現(xiàn)，也是團(tuán)隊(duì)精神重要之所在團(tuán)隊(duì)精神的最高境界―凝聚力。全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個人集合走向團(tuán)隊(duì)最重要的標(biāo)志。
書中所列舉的生動事例，所闡述的觀點(diǎn)使我更加明白一個道理：一個人如果沒有團(tuán)隊(duì)精神將難成大事，一個企業(yè)如果沒有團(tuán)隊(duì)精神將成為一盤散沙、無所作為，只有發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，才能創(chuàng)造輝煌。
螞蟻駐地遭到了蟒蛇的攻擊，蟻王在衛(wèi)士的保護(hù)下來到宮殿外，只見一條巨蟒盤在峭壁上，正用尾巴用力的拍打峭壁上的螞蟻，躲閃不及的螞蟻無一例外丟掉了性命。
正當(dāng)螞蟻王無計(jì)可施時軍師把在外勞作的數(shù)億只螞蟻召集起來，指揮螞蟻爬上周圍的大樹讓成團(tuán)成團(tuán)的螞蟻從樹上傾瀉下來，砸在巨蟒身上，轉(zhuǎn)眼間巨蟒已經(jīng)被螞蟻裹住變成了一條黑蟒，它不停地?cái)[動身子，試圖逃跑，但很快動作就緩慢下來，因?yàn)閿?shù)億只螞蟻在嘶咬它，使它渾身鮮血淋漓，最終因失血過多而死亡。
這則小故事就是《團(tuán)隊(duì)精神》這本書里的一個小例子，小螞蟻?zhàn)屓私薪^的團(tuán)體協(xié)作精神和不折不扣的執(zhí)行力值得我們學(xué)習(xí)。小螞蟻是敬業(yè)精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的典范！讀過《團(tuán)隊(duì)精神》這本書之后，使我更加深刻地領(lǐng)悟到了小螞蟻可貴的團(tuán)隊(duì)精神。
在《團(tuán)隊(duì)精神》一書中，作者明確地指出了團(tuán)隊(duì)與群體是不一樣的，群體可以因?yàn)槟骋患露奂揭黄?；而團(tuán)隊(duì)則不僅有著共同的目標(biāo)，而且滲透著一種精神。
如今是一個追求個人價值的時代，這更是一個追求個人價值實(shí)現(xiàn)與團(tuán)隊(duì)績效雙贏的時代，只有當(dāng)一個團(tuán)隊(duì)擁有高度的戰(zhàn)斗力時，其中的個人才能不斷得到鍛煉和提升。這正是一盤散沙變成一串珍珠的美麗過程，而這不可或缺的主線就是“團(tuán)隊(duì)精神”。
一個優(yōu)勢就是人最多，俗話說人多力量大，一點(diǎn)不假，如果這么多人能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作那就更不成問題了，回想起那幾天我們?yōu)榱瞬贾棉k公室的點(diǎn)點(diǎn)滴滴我的內(nèi)心充滿了興奮、充滿了感激。我們每位老師都是自覺行為，有的老師用鏟子把翹起來的墻面鏟的平平的，弄的自己滿臉是灰，其余的老師用紙貼的貼，裁的裁，有的老師主動把沒有用的東西清掃出門，還有的老師把所有的窗戶、窗簾蓋、空調(diào)等擦了一遍又一遍，還有的老師把家的盆景奉獻(xiàn)給辦公室，等等所有的老師都很積極，還有讓我感動的就是，有不好的地方我們就說出來，所有的老師都能接受并及時整改。有力的出力，有主意的出謀劃策，有操作能力的就親自動手，在大家的協(xié)作下我們辦公室煥然一新并取得了第一的好成績。這就是團(tuán)隊(duì)精神的魅力。我想我們每位老師只要擁有團(tuán)隊(duì)精神，奉獻(xiàn)我們每個人的力量，我們就沒有辦不成的事，沒有辦不好的事。
最后我想用〈團(tuán)結(jié)就是力量〉這首歌來結(jié)束我今天的發(fā)言。
李慧波主編的《團(tuán)隊(duì)精神》讀過有段時間了，書中所列舉的生動事例，所闡述的觀點(diǎn)不時在我腦海里浮現(xiàn)出來，使我更加明白一個道理：一個人如果沒有團(tuán)隊(duì)精神將難成大事，一個企業(yè)如果沒有團(tuán)隊(duì)精神將成為一盤散沙、無所作為，只有發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，才能創(chuàng)造輝煌。
味著當(dāng)天下午所要的貨物必須裝船，而此刻正是星期五下午兩點(diǎn)，如果按海關(guān)、商檢等有關(guān)部門下午五點(diǎn)下班來計(jì)算的話，時間只有三個小時，按照一般程序做到這一切幾乎是不可能的。如何將不可能變?yōu)榭赡?？此時，海爾人優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)精神顯示巨大的能量。他們采取齊頭并進(jìn)的方式，調(diào)貨的調(diào)貨、報(bào)關(guān)的報(bào)關(guān)、聯(lián)系船期的聯(lián)系船期，全員全身心地投入到工作中，抓緊每一分鐘，確保每一個環(huán)節(jié)都順利通過。當(dāng)天下午五點(diǎn)半，這位經(jīng)銷商接到了來自海爾貨物發(fā)出的消息時，他非常吃驚，從吃驚再轉(zhuǎn)為感激，并破例向海爾寫了感謝信。
從這個事例不難看出，海爾集團(tuán)神奇般的崛起和茁壯成長，不僅僅得益于他的統(tǒng)軍人物張瑞敏，還得益于張瑞敏率領(lǐng)下的整個團(tuán)隊(duì)中的每位員工的努力。海爾把自己的價值觀定義為：“人的價值高于物的價值，共同價值高于個體價值，共同協(xié)作的價值高于單干的價值”。這種價值觀不正是團(tuán)隊(duì)精神的生動寫照嗎！
書中還列舉了韓國三星集團(tuán)、我國蒙牛集團(tuán)等著名企業(yè)快速發(fā)展崛起的事例，無一不是依靠團(tuán)隊(duì)精神、依靠企業(yè)凝聚力發(fā)展起來的。
再看看我們春德小學(xué)輝煌的業(yè)績，成績的取得，離不開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體師生的拼搏努力，離不開學(xué)校上下團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的協(xié)作精神。眾人拾柴火焰高，人心齊，泰山移！春德小學(xué)特有的團(tuán)隊(duì)精神，譜寫出了一曲曲團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的輝煌樂章。今后不論遇到什么困難和險阻，只要我們發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，萬眾一心，就沒有過不去的“火焰山”！
借著團(tuán)省委開展的“青年勵志讀書匯”活動的東風(fēng)，依仗軍川分
公司職工書屋萬冊藏書的優(yōu)勢，軍川分公司轟轟烈烈的開展了一場以“享受書式生活”為主題的讀書學(xué)習(xí)活動，掀起了一場學(xué)習(xí)與感悟的熱潮。在這次活動中，《團(tuán)隊(duì)精神》一書給了我更多的感受。
團(tuán)隊(duì)精神，在當(dāng)前社會發(fā)展的形勢下，成為一個越來越熱門的話題。單打獨(dú)斗的時代已經(jīng)過去，我們需要一個高效的團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過有效磨合的團(tuán)隊(duì)是一個企業(yè)的核心競爭力。
團(tuán)隊(duì)的重要性不言而喻，在歷史上，不乏有為了團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)生命的戰(zhàn)士，邱少云、董存瑞，這些英雄的名字在今天仍被廣泛贊揚(yáng)。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，一個個知名的企業(yè)憑借著優(yōu)良的意識、絕佳的團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)造出了優(yōu)異業(yè)績。
團(tuán)隊(duì)需要核心。在我們軍川分公司這個大團(tuán)隊(duì)中，以生產(chǎn)部為核心，奶源部提供軟件保障，設(shè)備部提供硬件保障，綜合部提供后勤保障，財(cái)務(wù)部提供經(jīng)濟(jì)保障。各部門溝通協(xié)作，群策群力，以董事長講話精神為指導(dǎo)，以集團(tuán)戰(zhàn)略方針為目標(biāo)，各施其責(zé)又緊密聯(lián)系，為實(shí)現(xiàn)完達(dá)山三年攻堅(jiān)戰(zhàn)的大目標(biāo)而努力。
會出現(xiàn)“某某于公元前多少年在月球上啃玉米”一類的笑話。當(dāng)時只是覺得很好玩，把這當(dāng)成了一個娛樂，而如今才發(fā)現(xiàn)，這正彰顯了沒有溝通的可怕。一句話尚且如此，那么一個工段、一個部門甚至一個企業(yè)如果出現(xiàn)這樣的情況，后果不堪設(shè)想。
團(tuán)隊(duì)精神才是企業(yè)真正的核心競爭力。一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，必然是一個學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)、一個協(xié)作型的團(tuán)隊(duì)、一個創(chuàng)新型的團(tuán)隊(duì)、一個競爭型的團(tuán)隊(duì)，同時還要有為團(tuán)隊(duì)建設(shè)導(dǎo)航的共同愿望。在軍川分公司，總經(jīng)理王培忠早就提出了“轉(zhuǎn)變觀念，提高素質(zhì)，爭做企業(yè)主人”的口號，還經(jīng)常舉辦各種活動，促進(jìn)各部門內(nèi)部的良性競爭，調(diào)動員工的積極性。崗位技能競賽、小技改、演講比賽、知識競賽等等，給員工搭建了一個可以充分展示自我的平臺，為有效提高軍川分公司團(tuán)隊(duì)管理打下了良好的基礎(chǔ)。
千里之堤潰于蟻穴，這并不僅僅是一句警句，在某個角度上更說明了團(tuán)隊(duì)的力量；雁行千里成行，更加有力的證明了一個優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的紀(jì)律性。我們軍川分公司這個大團(tuán)隊(duì)，具備了一切成為一個優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的條件，在未來的工作、生活中，在不斷的磨合、交流中，必將成為一支響當(dāng)當(dāng)?shù)?、能打硬仗的?yōu)秀團(tuán)隊(duì)，為完達(dá)山實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)、為墾區(qū)進(jìn)軍世界500強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
效的團(tuán)隊(duì)是非常難的，要使團(tuán)隊(duì)中的每一個成員真正達(dá)成一致，齊心協(xié)力地向同一個目標(biāo)奮斗就更加困難。毋庸置疑，大部分人工作都是為了物質(zhì)生活，因此保證員工的物質(zhì)愿望得到滿足是基礎(chǔ)，而在此基礎(chǔ)上，對員工心態(tài)的引導(dǎo)也是極為重要的，這也就是團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，群體：在英文中為group；團(tuán)隊(duì)：在英文中為team，團(tuán)隊(duì)不同于群體，群體可能就是一群烏合之眾，并不具備高度的戰(zhàn)斗能力，而一個有高度競爭力、戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，必須有“團(tuán)隊(duì)精神”。
丹佛大學(xué)的學(xué)者所作的一項(xiàng)研究表明，他所研究的46家公司之所以面對互聯(lián)網(wǎng)帶來的商業(yè)機(jī)會行動遲慢，最重要的兩個原因就是：交流的匱乏和行政上的混亂。要使交流成為一個團(tuán)隊(duì)、一個公司里的優(yōu)先事項(xiàng)，并且要讓每個員工都知道公司重視交流，為員工提供同管理層交談的機(jī)會，建立信任的氛圍。這是優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)要達(dá)到有效溝通協(xié)調(diào)的至關(guān)重要的條件。
得到一個相互交流的良性氛圍。人與人之間因?yàn)檫@種理解與信任而造就在交流時的積極心態(tài)，人與人之間因?yàn)檫@種積極心態(tài)而勇于承認(rèn)錯誤并承擔(dān)責(zé)任。
從這個角度來說，一個溫暖健康的團(tuán)隊(duì)氛圍是至關(guān)重要的，在一個團(tuán)隊(duì)中，影響成員發(fā)揮其潛力的因素非常之多。一個團(tuán)隊(duì)要建設(shè)好，需要每一個方面，每一個環(huán)節(jié)都做得好，才能保證團(tuán)隊(duì)的力量；相反，如果團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的任何一件小事，任何一個細(xì)節(jié)做不到位，都會影響團(tuán)隊(duì)成員的積極性，進(jìn)而影響團(tuán)隊(duì)整體的威力。所以，汪中求先生強(qiáng)調(diào)“細(xì)節(jié)決定成敗”的理念，是非常有道理的。
有人說管理重在制度，公司管理制度是人去制訂的；有人說管理重在執(zhí)行，制度要靠人去執(zhí)行；有人說管理重在企業(yè)文化，誰來定位企業(yè)文化？一切在人。建設(shè)強(qiáng)有力的核心團(tuán)隊(duì)是企業(yè)管理者的第一要務(wù)。
時代需要英雄，但更需要優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。只有優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，才能造就出高瞻遠(yuǎn)矚與盡心盡職于一身的管理大師，造就勤勉、誠信、團(tuán)結(jié)、高效、自律的員工隊(duì)伍，使一個組織、一個企業(yè)、一個團(tuán)隊(duì)朝著更高、更遠(yuǎn)的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。我們公司是一個大家庭，大家庭觀念如果建立在價值觀，愿景目標(biāo)和個人特質(zhì)等方面深層次的溝通和理解上，我們就會有強(qiáng)烈的整體感和團(tuán)隊(duì)責(zé)任感，這種感覺對于企業(yè)每一個員工建立無私奉獻(xiàn)和拼搏精神都非常重要。要成為一名優(yōu)秀員工，必須充分認(rèn)識自己所肩負(fù)的責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，愛崗敬業(yè)，忠于職守，在本職崗位上努力創(chuàng)造出一流的業(yè)績。
團(tuán)隊(duì)精神有兩層含義，一是與別人溝通、交流的能力；二是與人合作的能力。
團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)———揮灑個性。團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)業(yè)績。團(tuán)隊(duì)業(yè)績來自于哪里？從根本上說，首先來自于團(tuán)隊(duì)成員一句話，團(tuán)隊(duì)所依賴的是個體成員的共同貢獻(xiàn)而得到的實(shí)實(shí)在在的集體成果。
這里恰恰不要求團(tuán)隊(duì)成員都犧牲自我去完成同一件事情，而要求團(tuán)隊(duì)成員都發(fā)揮自我去做好這一件事情。也就是說，團(tuán)隊(duì)精神的形成，其基礎(chǔ)是尊重個人的興趣和成就。設(shè)置不同的崗位，選拔不同的人才，給予不同的待遇、培養(yǎng)和肯定，讓每一個成員都擁有特長，都表現(xiàn)特長。
這樣的氛圍越濃厚越好。團(tuán)隊(duì)精神的核心———協(xié)同合作。一次，聯(lián)想運(yùn)動隊(duì)和惠普運(yùn)動隊(duì)進(jìn)行攀巖比賽。
惠普隊(duì)強(qiáng)調(diào)的是齊心協(xié)力，注意安全，共同完成任務(wù)。聯(lián)想隊(duì)在一旁，沒有做太多的士氣鼓動，而是一直在合計(jì)著什么。比賽開始了，惠普隊(duì)在全過程中幾處碰到險情，盡管大家齊心協(xié)力，排除險情，完成了任務(wù)，但因時間拉長最后輸給了聯(lián)想隊(duì)。那么聯(lián)想隊(duì)在比賽前合計(jì)著什么呢？原來他們把隊(duì)員個人的優(yōu)勢和劣勢進(jìn)行了精心組合：第一個是動作機(jī)靈的小個子隊(duì)員，第二個是一位高個子隊(duì)員，女士和身體龐大的隊(duì)員放在中間，殿后的當(dāng)然是具有獨(dú)立攀巖實(shí)力的隊(duì)員。
揮每個人的特長，并注重流程，使之產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。團(tuán)隊(duì)精神的最高境界———凝聚力。
全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個人集合走向團(tuán)隊(duì)最重要的標(biāo)志。在這里，有著一個共同的目標(biāo)并鼓勵所有成員為之而奮斗固然是重要的，但是，向心力、凝聚力來自于團(tuán)隊(duì)成員自覺的內(nèi)心動力，來自于共識的價值觀，很難想象在沒有展示自我機(jī)會的團(tuán)隊(duì)里能形成真正的向心力；同樣也很難想象，在沒有明了的協(xié)作意愿和協(xié)作方式下能形成真正的凝聚力。
那么，確保沒有信任危機(jī)就成為問題的關(guān)鍵所在，而損害最大的莫過于團(tuán)隊(duì)成員對組織信任的喪失。
八一精神的讀后感篇七
人文精神讀后感
文/胡雁飛
學(xué)習(xí)了人文精神，了解了它是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；而人文學(xué)科是集中表現(xiàn)人文精神的知識教育體系，它關(guān)注的是人類價值和精神表現(xiàn)。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨(dú)特的精神文化。人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)。它是構(gòu)成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內(nèi)容；是衡量一個民族、一個地區(qū)的文明程度的重要尺度。一個國家的國民人文修養(yǎng)的水準(zhǔn)，在很大程度上取決于國民教育中人文教育的地位和水平?，F(xiàn)在我們在構(gòu)建主義和諧社會，胡錦濤總書記說把共同建設(shè)、共同享有和諧社會貫穿于和諧社會建設(shè)的全過程的重要講話精神，對落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的指導(dǎo)作用。
我們常常要求說的文明用語，有請、謝謝、別客氣等。這是執(zhí)政黨和政府要求推廣的，還搞過五、四、三運(yùn)動。單從這一重視程度來看，說明文明問題是夠嚴(yán)重的了。
當(dāng)今的社會，是一個文明的社會。文明是路上相遇時的微笑，是平時與人相處的親切，是不小心撞到對方時的一聲對不起文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。
人文的核心是人，以人為本，關(guān)心人，愛護(hù)人，尊重人。這就是我們常常說的人類關(guān)懷、生命關(guān)懷。人是衡量一切的尺度，在人世間的各種權(quán)利，只有人權(quán)是天賦的，生來具有的，不可剝奪，也不可代替的。承認(rèn)人的價值，尊重人的個人利益，包括物質(zhì)的利益和精神的利益。
文明的時代呼喚文明的人，我們應(yīng)該和不文明的行為決裂，文明已被人們放在心里的一個重要位置，所以我們要時時刻刻與人文明交談。
文明，首先從與人對話做起。
與人對話，不要只顧自己說，或者只顧說自己，兜著圈子把話題往自己身上拉。向別人訴說自己的情況，自己的喜怒，并一再追問別人對自己的看法。不是真心聽取意見，而是求得心理滿足，對別人的問題則一概不感興趣，不予關(guān)注。反之，應(yīng)該主動地尋找大家共同感興趣的話題，甚至重點(diǎn)談及對方關(guān)心的事情，并留心他人欲言又止的難堪。美國總統(tǒng)羅斯福接見社會各界人士時，都要先了解對方的情況，然后對別人的事情表示關(guān)切和敬重，由此，羅斯?？偨y(tǒng)在公眾之中贏得了很高的榮譽(yù)。同時，要注意說話的角度和分寸，絕不擺出居高臨下的姿態(tài)說教別人，甚至連你應(yīng)該、你必須、你馬上等指使性的口氣也不要用。同樣地，絕不在失落者面前談?wù)摮晒?，絕不使用嘲諷的尖刻的語言，絕不給人潑冷水，諸如你真可笑、回去翻翻字典吧等，以防傷及他人的短處。
文明的語言會使人們的聽覺環(huán)境成為美麗的享受，從而在內(nèi)心深處產(chǎn)生良好的心理反應(yīng)，用同樣的語言來自覺維護(hù)這個環(huán)境的和諧與美麗；文明的語言使聽者增加親切感，從而拉近彼此的距離而不是相反。
在公共場合，常聽到有刺耳的語言在人們之間的對話中出現(xiàn)，甚至有些人將對別人的辱罵當(dāng)成口頭禪，不知不覺地就成為開口說話的信號或發(fā)語詞，自己很是自然，而全然不顧同一環(huán)境中其他人的感覺。古人說：已所不欲，勿施于人。想必這些人雖然對別人出口成臟，但肯定不愿意聽到別人與自己打招呼說話的開頭或者中間充著這些侮辱性的或不雅的語言的。既然這樣，那么從自己做起，試著用文明的語言來與別人交流，讓自身的修養(yǎng)在語言之中悄然流露，以一個受過教育，頭腦清醒，有著健全思維和正常心態(tài)的形象，在別人心中存在。
有意思的是，當(dāng)你對別人表達(dá)了善意，別人接受了，說謝謝你時，我們的語言表達(dá)仿佛凝固住了。雷鋒的回答是：這是我應(yīng)該做的；宣傳品提示的叫做別客氣；我見到更多的是：抿嘴一笑。我們東方人很含蓄，也很羞澀。
請字通常，至少在普通話里，是比較正式的說法。日常要是用的話里面也常要包含人情或金錢或吃喝。替代的日常用語，在北京過去叫勞駕、借光，天津說法是麻煩您老。這些說法現(xiàn)在越來越少了，新的流行語還沒有見有人統(tǒng)計(jì)過。
所以，我覺得，文明的語言，說與不說大不一樣。一個社會的文明，離不開文明語言。生活在文明的環(huán)境里，人們會有一種幸福感。文明環(huán)境，會孕育出更多文明言行，讓文明得到延伸和升華。大家做一個語言文明的好市民，使當(dāng)今社會成為名副其實(shí)的文明社會。
八一精神的讀后感篇八
《匠人精神》這本書的主旨是：實(shí)現(xiàn)自我價值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，要喜歡自己現(xiàn)在做的工作，而不是被強(qiáng)迫。
可以說這本書是日本企業(yè)文化的一種縮影，令人佩服的就是：日本人從大型跨國企業(yè)，到街邊小店、路邊攤，維持經(jīng)營上百年的店鋪不在少數(shù)。這是因?yàn)樗麄儾]有把工作完全當(dāng)成謀生的手段，而是當(dāng)成了一種傳承一種文化精神，且希望這種文化和精神能被后代永遠(yuǎn)傳承下去。專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程，這正是工匠傳承精神與追求短期利益的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的機(jī)智小聰明，但他們卻多了一份對事業(yè)的認(rèn)真。因?yàn)樗麄兿矚g做手中的事情。這才是最主要的原因。
對于這本書的總結(jié)：可以把工作當(dāng)成一種修行，在修煉的道路上一切可以學(xué)習(xí)和借鑒的人都是我們的老師。
而修行過程中像書中所講：最重要的就是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：微不足道的.小事，比如與人打招呼，吃飯等等，都是一些看似日常生活中習(xí)以為常的小事情，可是，正是這些小事才最應(yīng)該注意。
最后，借鑒一句別人的話：敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為不可或缺的人物。不會平庸，慢慢完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。而工作的質(zhì)量往往會決定生活的質(zhì)量。
所以用心做事，態(tài)度決定一切。
八一精神的讀后感篇九
當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的《匠人精神》讀后感范文（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《匠人精神》讀后感1閱讀了《匠人精神》這本書，我受到了很大的啟發(fā)，其實(shí)不僅僅僅是從個人角度，從一個國人的角度也就應(yīng)有意識的學(xué)習(xí)日本人的工作作風(fēng)和為人處世的方法，這對于我們的工作、生活以及對下一代的教育都會有很大的幫忙。
讓我感受最深的第一點(diǎn)就是“匠人精神”尊重每一項(xiàng)工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平，無論是做木匠、飲食都會努力做到最好、最出色。對日本人來說，任何生活細(xì)節(jié)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工作中的環(huán)節(jié)，都務(wù)必集合意志力與生命力，對他們來說，這就是人生的目標(biāo)。
亞洲第一培訓(xùn)講師陳安之先生以前說過一句話：如果你每一天想著如何賺錢，那你就賺不到錢，如果你想著怎樣成為行業(yè)的第一名，那錢就會源源不斷的涌來，而“匠人精神”就是要闡述這個觀點(diǎn)，做任何事情都要把它做到最精。在這個問題上，我們就應(yīng)從上至下的灌輸這一思想，讓企業(yè)的每個人都能將自己的工作做到最細(xì)、最精，將自己的工作做到最好，這樣企業(yè)就會總體上升一個高度。
讓我感受深刻的第二點(diǎn)就是事物做到極致，任何的工序都不會出現(xiàn)問題，不允許出現(xiàn)瑕疵，這種做到極致的態(tài)度其實(shí)體此刻很多方面，比如，你去日本大街上轉(zhuǎn)一圈，你會發(fā)現(xiàn)他們的店鋪招牌都做得十分漂亮，不論是材質(zhì)還是設(shè)計(jì)，都是恰到好處，精致美觀。
也正是有了這樣的態(tài)度作為基礎(chǔ)，你會發(fā)現(xiàn)日本人的產(chǎn)品在細(xì)節(jié)上十分到位，從一碗拉面的味道，到一顆汽車螺絲的位置，都十分的有講究，讓人有耳目一新的感覺，這是與其他國家的產(chǎn)品有著明顯的不同之處，也是日本“匠人精神”中值得學(xué)習(xí)的地方。而在我們的工作中，明顯存在著應(yīng)付差事的問題，對于問題的出現(xiàn)抱著不用心進(jìn)取的態(tài)度，應(yīng)付了事，正是這樣問題的出現(xiàn)，才會使得業(yè)績沒有明顯的進(jìn)步。
“匠人精神”值得學(xué)習(xí)的第三點(diǎn)就是肯于鉆研的精神。日本人喜歡將現(xiàn)有的事物進(jìn)行升華，汽車不是日本人發(fā)明的，但日本人在汽車已經(jīng)發(fā)明出來的基礎(chǔ)上將技術(shù)進(jìn)行更好的更新，讓各項(xiàng)功能得到升華，從而給世界帶來了新的變化和感受。
他們對生活是細(xì)心的，不允許出現(xiàn)錯誤，把服務(wù)對象當(dāng)做最在乎的人，學(xué)習(xí)這種匠人精神，就是堅(jiān)持對細(xì)節(jié)的把握，扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行實(shí)踐，去完善自我，這不僅僅需要精神，還需要動力。
《匠人精神》讀后感2創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長。也想去學(xué)木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最就應(yīng)注意的。
以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只但是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，但是機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對一項(xiàng)工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會做人，學(xué)會投入熱情，學(xué)會擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會為自己的成果自豪、負(fù)責(zé)。
《匠人精神》這本書，不僅僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負(fù)有職責(zé)的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運(yùn)用那些工具，也沒講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。那么從此刻開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。
《匠人精神》讀后感3匠人精神，是一種執(zhí)著，是對事情不放棄的一種思想上的深度，從而淬煉心性，喚醒每個人的一流精神。
大學(xué)時，我經(jīng)室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》，書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”，作者經(jīng)過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對一個人的品格重視遠(yuǎn)高于對其技術(shù)的要求。同時，經(jīng)過講述自我從進(jìn)入木工行業(yè)，努力自我培養(yǎng)，直到成長為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程。在現(xiàn)代社會中，一個人若想實(shí)現(xiàn)真正的自我，企業(yè)若想恢復(fù)凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行。
書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”這種心態(tài)的話，就不會學(xué)到知識，做不成一名合格的匠人。在每一天的學(xué)習(xí)工作中，我們要拿出全身心的精力，持續(xù)做著有意義的事，要不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持開朗的心境，幫忙身邊的人。拿門崗工作來說，有的保安員穿著邋遢，帽子歪著帶，衣服扣子不扣，舉止散漫，遇到外來人員不詢問、不登記直接放行，遇到問題不匯報(bào)，能躲就躲，不愿承擔(dān)任何職責(zé)。而有的保安員穿戴整齊，嚴(yán)格要求自我的言行舉止，做好職責(zé)內(nèi)的每一件事。這就反映出，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度。
第一種人，就是抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”想法的人，他們已經(jīng)不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人，也是不可能傳承“匠人精神”的。我們僅有戰(zhàn)勝自我，每一天付出百分之百的努力，抱著不斷學(xué)習(xí)、提升自我的態(tài)度，不僅僅把自我分內(nèi)的工作干完，還要干好?！罢J(rèn)真只能把事做對，用心才能把事做好”，僅有這樣，才能到達(dá)所謂的“匠人品格”，從而更好地傳承“匠人精神”。
書中提到“守破離”這個詞，它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導(dǎo)，泛見于藝術(shù)、茶道、武道、體育等領(lǐng)域。
首先是“守”。從跟著師傅學(xué)習(xí)，“守”就開始了。要模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及作為工匠必須具備的一切技能。在這個階段，對于師傅所說的事情，要全部回答：“是，我明白了?！敝覍?shí)、全力地吸收師傅所傳授的知識。
其次是“破”。所謂“破”，指的是將師傅傳授的基本形式，努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段。經(jīng)過一邊摸索、一邊創(chuàng)新，在師傅的形式中加入自我的想法。此時，如果沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，自我擅加修改也是行不通的。
后是“離”。所謂“離”，指的是開創(chuàng)自我新境界的階段，也就是從師傅那里獨(dú)立出來。在“秋山木工”，工匠從第9年開始獨(dú)立，邁向嶄新的道路。
工作本就是一種修行，修行是指修正內(nèi)心，改變行為。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這有多少人能夠做到呢？每個行業(yè)想要做好，都需要全身心地投入。首先你必須熱愛自我的工作，沒有怨言。并且你必須窮盡一切的時間磨練技能，這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵。作為一名保安員，要時時刻刻把安全放在首位，努力鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)同團(tuán)隊(duì)，認(rèn)真貫徹落實(shí)“安全第一，預(yù)防為主”的安全原則，結(jié)合實(shí)際情景進(jìn)取開展“抓預(yù)防、查隱患、堵漏洞、保安全”的保衛(wèi)工作。
正如秋山先生所說，所謂“執(zhí)著”，就是對事情“不放棄”，“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自我、為他人、為社會工作，生命將會熠熠生輝。對于安保工作來說，我認(rèn)為“執(zhí)著”，就是堅(jiān)持不懈地抓安全工作，克服麻痹思想，}肖除僥幸心理，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除，對安全隱患實(shí)行“零容忍”，對隱患整改情景進(jìn)行“回頭看”，做到發(fā)現(xiàn)問題、緊盯問題、解決問題，提高安保水平。緊繃安全弦，讓安全成為一種習(xí)慣，才能到達(dá)必須的思想深度，才能進(jìn)取主動的為群眾服好務(wù)，成為一個有價值的人。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做—個富有活力、有職責(zé)感的保安員。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運(yùn)用哪些工具，也沒有講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入工作之前要做的一些準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處。做一名保安員也是如此，首先做好工作前的準(zhǔn)備工作，把安保工作做到實(shí)處，不斷地嚴(yán)格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中，把專注、活力、感恩這些心理能量投入到工作中。
做一個匠人比較容易，只需要掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)就行；但擁有一顆匠心，卻要在生活、工作中不斷磨練，將自我的這種匠人精神內(nèi)化到工作中，投射到事務(wù)上。僅有這樣，我們才能傳承真正的“匠人精神”。
《匠人精神》讀后感4近期，詳細(xì)解讀了所里推薦的書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創(chuàng)意，美學(xué)，帶有浮夸，謎失的的社會大環(huán)境中，能不受外界影響，靜心，決心，專心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè)。其實(shí)質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā)，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴(yán)、實(shí)、勤”。
首先是嚴(yán)，秋山先生對學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的`人，要進(jìn)“秋山學(xué)?！毙柰瓿烧荒甑膶W(xué)徒見習(xí)課程，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃、匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計(jì)八年時間才能成為一名合格的工匠。
二是實(shí)，做人做事都要實(shí)，一個不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力。
三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補(bǔ)拙的道理。秋山先生自認(rèn)為不是個聰明伶俐的人，學(xué)生時期總是成績倒數(shù)第一，但在16歲時有機(jī)會進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對師傅說的話言聽計(jì)從，和師傅住在一起24小時朝夕相處，就像吸水的海綿一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
為此，我們在自己的日常工作中，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實(shí)地，做好工作。
《匠人精神》讀后感5原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進(jìn)行對比，以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先，在國家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。
本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動力。
秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人，如何做事，如何對待自己的工作。
如何做事：什么可以定位為會好好做事？為社會，為他人工作，帶著關(guān)心他人去工作，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時時督促自己達(dá)成。事事力求完好，持之以恒，堅(jiān)持不懈，終能修成正果。堅(jiān)持不急功近利，不傲倨一時的成績，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時時高標(biāo)準(zhǔn)，把握每一個細(xì)節(jié)，不放過任何一絲缺陷，探究每一個模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
如何對待自己的工作：工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。
有人經(jīng)常會抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會發(fā)生變化。從而對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。
作為普通的測試部一員，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔(dān)做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價值理念，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步，技術(shù)創(chuàng)新，在任何艱難時期與困難境遇中堅(jiān)持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn)；企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情，在實(shí)際工作中不斷提升自己，奉獻(xiàn)自己，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀。
八一精神的讀后感篇十
無私的人不會寂寞――讀《精神豐碑》有感七（2）班賈雨恬前蘇聯(lián)學(xué)者費(fèi)迪說：“道德規(guī)范之于人，猶如遠(yuǎn)行者的面包、沙漠上的水，沒有它們便沒有生命，《精神豐碑》讀后感（一）。倘若失去良好的道德氣氛，人類社會就可能變成一群野獸?！笨梢?，道德是人類最基本的底線，可以透視人性美、自身修養(yǎng)和內(nèi)涵，就宛如名香，經(jīng)燃燒壓榨而其香愈烈；猶如稻香，經(jīng)凜冽寒風(fēng)而傲立雪中，留一縷幽香；更像一面鏡子里，顯示出自己的形象。道德究竟是什么？是助人為樂，見義勇為？是誠實(shí)守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)？又或是孝老愛親，自強(qiáng)不息？從生活上來說，道德就是叢飛刻入骨髓的奉獻(xiàn)精神；就是趙永錄默默無聞的助人為樂；就是裴春良心系村民，為社區(qū)積累財(cái)富的艱苦努力；就是趙傳宇寒江救人的見義勇為；就是謝芳春追逐夢想的堅(jiān)持不懈……他們的精神讓人感動，他們高尚的人格深深刻在人們心靈的豐碑上，感動、觸摸著人們的心扉。仔細(xì)回想，在我們周圍，擁有高尚道德的人比比皆是。進(jìn)入初中，小組討論成為我們上課的一大特色，這不僅有助于我們學(xué)習(xí)，更重要的是有利于增強(qiáng)同學(xué)間團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識，讀后感《精神豐碑》讀后感（一）》。在這個過程中，我們常?？梢钥吹健澳悴欢?，我來幫你”的情景。正如數(shù)學(xué)老師說的那樣：小組合作并不只是好生間的交流，還要把學(xué)困生帶進(jìn)來，幫助他們答疑解惑。這不僅可以幫助他們提高成績，我們在幫助他們的過程中還可以鞏固所學(xué)知識，甚至發(fā)現(xiàn)新問題?，F(xiàn)在，我們班在學(xué)校舉行的各項(xiàng)比賽中都獲得了一等獎的好成績，在成績方面，我們也不甘落后，這與我們同學(xué)間互幫互助是分不開的?；蛟S有些人會說，這點(diǎn)小事何足掛齒？我卻不以為然。雖然這些事比不上全國道德模范的事跡感人、偉大，但至少他們有著共同的出發(fā)點(diǎn)。古人云：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。所以，高尚的行動不分大小。人要有高尚的思想，沒有高尚思想的人，就沒有高尚的行動。道德也是讓生活愉快和幸福的藝術(shù)，助人為樂是快樂的源泉。做好事不留名者不是一無所獲，他們在幫助別人的時候，實(shí)現(xiàn)了自身的價值，快樂的種子開始播種發(fā)芽。無私的人們，永遠(yuǎn)不會感到寂寞！
八一精神的讀后感篇十一
工匠精神是對工作和崗位的一種執(zhí)著，以及對所做工作的精益求精、精雕細(xì)琢的精神。20xx年3月，李總理首次提出企業(yè)要培養(yǎng)工匠精神，增品種，提品質(zhì)，創(chuàng)品牌。之后，弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)工匠精神成為熱點(diǎn)。工匠精神是任何時代都決不可缺少的，我公司也開展了學(xué)習(xí)《工匠精神是怎樣煉成的》一書活動。通過學(xué)習(xí)，我受益匪淺。認(rèn)識到，企業(yè)只有發(fā)揚(yáng)工匠精神，才能提升企業(yè)競爭優(yōu)勢。職場人只有將工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致，才會擁有競爭優(yōu)勢、活出人生精彩、實(shí)現(xiàn)自身價值。本書以幾個方面，借助各行各業(yè)不同人的例子，論證了工匠精神對個人以及社會的重要性。
一、愛崗敬業(yè)，享受工作的快樂
我們要身懷職業(yè)情操，享受工作，干一行愛一行并且做到敬業(yè)樂業(yè)，在自己的崗位不放松，是工匠精神的第一要素。唯有遵從這樣的追求，才可以創(chuàng)造工作價值，從而實(shí)現(xiàn)自己的價值。作為職場人，我們也應(yīng)該專注于所在行業(yè)，專注于自己的工作崗位，一心做好自己的本職工作。一個人一生可做的事情很多，但世上不知多少聰明人，一生一事無成。可見，要想取得成功就應(yīng)該從工匠身上汲取養(yǎng)分，做到心無旁騖、專心致志。因?yàn)閷Ｗ⒉拍軐I(yè)，只有摒除雜念，專于其中，方能成為行業(yè)不可或缺的人才。
二、腳踏實(shí)地，做好基礎(chǔ)工作
踏實(shí)做人，勤奮做事，腳踏實(shí)地，踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，才能不斷進(jìn)步，用我們勤勞的雙手帶動公司和社會的發(fā)展。只有勤奮努力，戒驕戒躁，降低自己的姿態(tài)，嚴(yán)格要求自己，做到勤能補(bǔ)拙，永不懈怠，不急于求成，杜絕浮躁，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，把自己的工作不折不扣地做好，每天盡自己的努力就會功到自然成，讓勤奮的腳步永不停歇，用自己的勤奮澆筑了事業(yè)的豐碑。
三、
勇于擔(dān)當(dāng)，完善自我責(zé)任貫穿了整個工匠精神，體現(xiàn)了最基本的職業(yè)精神和道德。要保持對自己的工作心存敬畏，追求精神層次上的信仰，責(zé)任心就是這種敬畏，責(zé)任心是干好本職工作的前提。這種認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，從精致到完美的過程，對自己的要求不放松，一絲不茍，就是高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神。四、精益求精，追求完美
工匠精神的另一個關(guān)鍵是精益求精。努力做到無缺陷的工作，精雕細(xì)琢，追求完美和極致，做到嚴(yán)謹(jǐn)和一絲不茍，是每個工匠所追求的。真正的“工匠”一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著，他們精雕于作品的細(xì)致入微，精進(jìn)于事業(yè)的精益求精，孜孜不倦，執(zhí)著精進(jìn)。讀書筆記.職場人也應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，活到老學(xué)到老，不斷超越，勇敢面對工作中的困難和挫折，在工作中苦練技能，在工作中鑄造個人品牌，收獲人生的自豪。在工作中，從細(xì)微和細(xì)節(jié)入手，把每個細(xì)節(jié)做到位，認(rèn)真對待，就會把自己的工作做的盡善盡美。
五、專注專業(yè)，方成極致
專注才能嚴(yán)謹(jǐn)，專心才會精益，專業(yè)才能傳承，專心致志，把不可能變成可能。工匠精神就是追求極致的精神，這是工匠精神的特質(zhì)。先找到自己工作的方向，在工作中才有熱情和積極性，做到專注、專業(yè)的工作。作為職場人，也要視工作為修行，把工作當(dāng)成使命，當(dāng)成一生的信仰和追求。而這一切都要從專注開始，立足本職，不慕虛榮，每一份工作都值得珍惜，干一行愛一行，以尋找人生最大的快樂。傳承工匠精神，立足本職工作，鑄就崗位輝煌，做最卓越的員工。
六、不斷強(qiáng)化，勇于創(chuàng)新
學(xué)習(xí)工匠精神，強(qiáng)化職業(yè)精神，是工匠精神的內(nèi)涵。工匠精神要求我們不斷的強(qiáng)化自己的職業(yè)素養(yǎng)，面對自己的工作堅(jiān)定不移，時刻充滿自信。工匠精神要求我們不因循守舊，拘泥一格，要大膽突破，追求創(chuàng)新和探索。勤于動腦，積極思考，是每個職場人需要做到的優(yōu)秀品質(zhì)。思考使人不斷進(jìn)步，創(chuàng)新使事業(yè)再攀高峰?，F(xiàn)今社會創(chuàng)新已經(jīng)成為企業(yè)的重要資源，成為了企業(yè)的靈魂，企業(yè)要靠著持續(xù)不斷的創(chuàng)新能力，這就要求工匠們保持每個人的創(chuàng)新力量，創(chuàng)新才是硬道理。
我們要把工匠精神深植入自己的內(nèi)心，融入在自己的工作中，并且嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)的傳承下去，嚴(yán)格要求自己，就可以創(chuàng)造出更多的價值，實(shí)現(xiàn)個人和企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
八一精神的讀后感篇十二
每個人都會有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。
每位員工需要自我反思的一個人生問題，并對這個問題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個人都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我在為他人工作的同時，也在為自己工作”這樣一個樸素的理念，責(zé)任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。在市場化程度越來越高的今天，我們每個人的工作機(jī)會都來之不易，如果不珍惜工作機(jī)會，不努力工作而只知道抱怨的人，總是會被放在被遺忘的角落，不管他們的學(xué)歷是否很高，能力是否很強(qiáng)，也只能是一個配角而已。我們每個人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好。一個人在工作時，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠;如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個平庸的員工。
讀完這本書，更加從內(nèi)心點(diǎn)燃了我的工作熱情，要更加努力的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新精神，讓自己和團(tuán)隊(duì)成員接受“在為他人工作的同時，也在為自己工作”這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂趣，在日常的點(diǎn)滴工作中充分運(yùn)用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機(jī)鏈接在一起，共同進(jìn)步。
篇二：
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實(shí)際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神――先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝?qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實(shí)際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神――先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝?qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
[工匠精神讀后感]
八一精神的讀后感篇十三
——凝固與升華
畢業(yè)了，工作已有一段時間。角色的轉(zhuǎn)換讓我把對未來的憧憬暫時擱置，對自我的審視變得尤為重要。何謂精業(yè)？精業(yè)就是以一種精益求精的態(tài)度對待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、高效能而且出色地做好自己的工作。
角色的轉(zhuǎn)換讓我理解了名詞"卓越",蕓蕓眾生中為何只有她/他在工作中取得成功,因?yàn)樗麄冇镁媲缶膽B(tài)度詮釋了什么叫完美,細(xì)節(jié)往往是決定成敗的.對自己的努力克制讓我們懂得了什么叫盡職盡責(zé).從優(yōu)秀到卓越往往就是那一念.我們欽佩的是那些不論是開始還是到最后都能盡心盡力完成自己工作的人.敬佩那些嚴(yán)格要求自己達(dá)到精益求精的人, 所以把精業(yè)變成一種習(xí)慣,雖不能立刻擁有成功的喜悅,但是可以為你減少不必要的枷鎖。
作態(tài)度上，執(zhí)行能力上，都能緊跟中心全局工作的要求，認(rèn)真做好自己的本質(zhì)工作，以無愧于領(lǐng)導(dǎo)的信任，同事的支持，更無愧于自己的工作崗位。
讀完《敬業(yè)精神》這本書在整個閱讀過程中我始終處在一種汗顏的感覺中，今后要努力做到：一；學(xué)會感恩，接受工作的全部。感恩單位，感恩領(lǐng)導(dǎo)，感恩同事，及身邊的每一個人，對于工作而言應(yīng)該時時感謝組織給予的工作機(jī)會，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，帶著一種從容，坦然，喜悅感恩的心態(tài)工作，既然選擇了這份職業(yè)，選擇了這個崗位，就必須接受它的全部，而不僅僅是享受它帶來的益處，和快樂，就算是屈辱和責(zé)罵那也是工作的一部分，懷著一顆感恩的心，坦然地接受工作的一切。
二：牢記職責(zé)，拒絕借口，既然選擇了這份工作就要義無返顧地承擔(dān)起崗位所需的一切責(zé)任，牢記自己的工作職責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)的做事，不找借口，拒絕拖延，尤其是組織分配的工作應(yīng)該不折不扣完全徹底地去落實(shí)，因?yàn)檫@是自己的職責(zé)，自己理應(yīng)做好的工作。
三：懷抱忠誠，用心工作，我認(rèn)為“忠誠”比“能力”更為重要，忠誠不僅僅是對單位，對領(lǐng)導(dǎo)，對同事，更是對自己的一份忠誠，工作對于每一個人不僅僅是謀生的手段，更是實(shí)現(xiàn)自己理想的抱負(fù)，體現(xiàn)自我價值的栽體，要做到這一點(diǎn)就必須把工作當(dāng)作生命的組成部分，用心工作，工作是用生命去做的事，工作就是付出能力，時刻把工作當(dāng)成自己的事業(yè)來做，而不是把它當(dāng)成謀生的手段，在工作中帶著一顆忠誠的心，懷著一顆感恩的心，并帶上全部的熱情自發(fā)主動的去工作，四：主動改進(jìn)，主動創(chuàng)新，今年按照中心的經(jīng)營方針，及中心領(lǐng)導(dǎo)的要求，在中心推行完全質(zhì)量化，精細(xì)化管理，如果在出品質(zhì)量上不能保證，在服務(wù)上出了問題，這些都會影響到整個中心的全局工作，要想做到事事出色，就要對自己，對部門提出高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，主動改進(jìn)工作中的不足之處，勤奮扎實(shí)做好每一件小事，帶領(lǐng)部門想方設(shè)法去完成每一件“難事”.在眾人面前切莫炫耀自己的才華，貽笑大方的事情少做。多多聽從他人給自己的建議，讓別人感到他/她對你的重要，把這份尊重化為感動。每天多學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)讓自己的知識永遠(yuǎn)屬于擴(kuò)充的狀態(tài)，讓你的大腦皮層永遠(yuǎn)的亢奮，往往一個人熱情度越高，成功的幾率越大。
成功往往垂青于有所準(zhǔn)備的人
八一精神的讀后感篇十四
讀藍(lán)血精神對于剛進(jìn)職場的我確實(shí)很有用，學(xué)到了不少東西。樹立正確的工作觀念這一點(diǎn)我以前一直很唾棄的，看到這句話就像看到政治課本在向我招手。澹不過在公司實(shí)習(xí)的這一段時間，我對自己之前的態(tài)度很汗顏。進(jìn)公司之前，我只把它當(dāng)做一向很普通的工作，并沒有釋放很多的真心?？墒沁@種無所謂的工作態(tài)度，不僅導(dǎo)致我的工作效率低下，還讓我對未來都產(chǎn)生了疲憊感。這樣的情況讓我意識到不能再這樣下去，江學(xué)長離職之前一直對我說我們公司很好，讓我用心工作，最重要的是用心感受。我試著將自己融入到漂亮寶貝，然后發(fā)現(xiàn)，這是一個可愛的集體，這是一群可愛的`人，我開始喜歡上這里。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我真正喜歡上漂亮寶貝的時候，努力做到最好已經(jīng)理所當(dāng)然的。著名管理咨詢專家蒙迪.斯泰爾曾說：“每個人都被賦予了工作的權(quán)利，一個人對待工作的態(tài)度決定了這個人對待生命的態(tài)度，工作是人的天職，是人類共同擁有和崇尚的一種精神。當(dāng)我們把工作當(dāng)成一項(xiàng)使命時，就能從中學(xué)到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂，實(shí)現(xiàn)人生的價值。這種工作態(tài)度或許不會有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)“輕視工作”成為一種習(xí)慣時，其結(jié)果可想而知。工作上的日漸平庸算然表面上看起來只是損失一些金錢和時間，但是對你的人生將留下無可挽回的遺憾?！笔前?，如果我一味將工作只當(dāng)做一項(xiàng)任務(wù)而不是使命，那我只會越工作越乏味，越平庸。因此愛上漂亮寶貝，那么在工作時，我會有一種自豪感：我為我熱愛的漂亮寶貝又出了一份力！樹立工作目標(biāo)藍(lán)血精神講的這一點(diǎn)我很認(rèn)同。記得以前跑步時，我總是習(xí)慣性的將不遠(yuǎn)處的建筑或樹當(dāng)成目標(biāo)物，然后告訴自己跑到那里就可以休息了，等跑過那個目標(biāo)物時，我在快速找到下一個目標(biāo)物，告訴自己同樣的話，然后在不知不覺中就完成了所有的路程。用在工作上也一樣。沒有目標(biāo)的工作總是讓人越做越多，越做越亂，越亂越做不下去。王蒙說：“所謂天才，就是集中時間，就是集中精力?！蔽也恢竿约菏翘觳?，但我知道每天下班前設(shè)定好第二天的工作內(nèi)容工作目標(biāo)，會過得很輕松，用小月月的話說：神馬都是浮云!設(shè)定了工作目標(biāo)，一步一步在不知不覺中工作就很好的完成了。保證完成任務(wù)對結(jié)果負(fù)責(zé)是藍(lán)血精神的內(nèi)涵之一，其實(shí)工作中我也要做到：保證完成任務(wù)！這是一個成熟的企業(yè)最喜歡聽到的聲音。也許達(dá)成結(jié)果的過程很辛苦，不過只有苦了、累過了，才會有由衷的成就感，工作才會更加有激情。讀藍(lán)血精神學(xué)到了很多，不過更重要的不是在文字上感慨一下，能在工作中現(xiàn)實(shí)實(shí)踐才是王道！將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
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八一精神的讀后感篇十五
是什么力量，讓一片荒原變成一方沃土。是什么力量，讓一種思想變成一種信仰。這份力量，在人群中口口相傳，在天地間生生不息，在時間的荒野中，成為一種不朽的精神。
鐵 人 精 神
傅殿戈
荒原 溝壑 沼澤 腳下的這片荒原，荒著
一聲驚雷，鐫刻意象 一道閃電，劃過鉆臺 仰望夜空，你知道
1 閃電無法復(fù)制 就像 信念不能修改
不朽的精神
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