優(yōu)質(zhì)個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)(匯總20篇)

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優(yōu)質(zhì)個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)(匯總20篇)
時(shí)間:2023-10-27 19:08:12     小編:MJ筆神

4.心得體會(huì)可以在學(xué)習(xí)、工作、生活中起到及時(shí)總結(jié)和記錄的作用,幫助我們更好地應(yīng)對(duì)類似情況。完美的總結(jié)應(yīng)當(dāng)突出重點(diǎn),言簡(jiǎn)意賅,避免重復(fù)和贅述。以下是一些成功人士的心得體會(huì),希望對(duì)大家的成長(zhǎng)有所啟發(fā)。

個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇一

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展,文化軟實(shí)力的不斷增強(qiáng),作為一名中國(guó)人,我們有足夠的自信心;作為一名共產(chǎn)黨員,我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),狠抓工作落實(shí),為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。

我們要繼續(xù)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),積極行使黨組織賦予我們的使命,做到“不忘初心、牢記使命”;在工作中要勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng),作為一名黨員我們要做到,緊急時(shí)刻,黨員主動(dòng)說(shuō)我來(lái);特殊困難,黨員毅然說(shuō)我來(lái);攻堅(jiān)克難,黨員大膽說(shuō)我來(lái);比學(xué)趕超,黨員堅(jiān)定說(shuō)我行;時(shí)刻不忘初心,沒(méi)有最好,只有更好!在工作中、生活中我們要時(shí)刻堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄;時(shí)刻發(fā)揮黨員的先鋒模范帶動(dòng)作用,帶動(dòng)整個(gè)工作氛圍更加積極向上。

的指示,把人民為中心的發(fā)展思想貫徹到改革開放和社會(huì)實(shí)踐的方方面面,歡樂(lè)著人民的憂患,憂患著人民的憂患,讓我們共同承擔(dān)起這個(gè)時(shí)代賦予我們的偉大使命,擼起袖子加油干,共同譜寫新時(shí)代人民美好生活的新篇章!

個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇二

自信,是一個(gè)人在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)定的信心和勇氣。自信是成功的基石,也是一個(gè)人成長(zhǎng)與進(jìn)步的源泉。在班級(jí)內(nèi),我通過(guò)參加學(xué)校組織的主題演講比賽,深化自己對(duì)于四個(gè)自信的理解,也認(rèn)識(shí)到自信對(duì)于自己的重要性。以下是我對(duì)于四個(gè)自信的心得體會(huì)。

自信眼界:在這次演講比賽中,我們課堂上最高的幾個(gè)同學(xué)選擇了外國(guó)文化攝影作為他們展現(xiàn)自己的方式。他們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的視角和拍攝技巧,讓我驚嘆不已。而我選擇的是講述我的家鄉(xiāng)。起初,我擔(dān)心自己的選擇會(huì)不會(huì)顯得平庸乏味。但是在整理心情之后,我靜下心來(lái)思考,發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)了解自己家鄉(xiāng)的文化歷史和自然風(fēng)光。于是我將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了家鄉(xiāng)的古建筑、美食和風(fēng)景名勝。當(dāng)我用自己的視角去觀察和拍攝時(shí),發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)竟然如此美麗。正如俗話所說(shuō),真的“家家有本難念的經(jīng)”。通過(guò)這次經(jīng)歷,我認(rèn)識(shí)到眼界不僅是用來(lái)看別人的,更是用來(lái)將自己置身于一個(gè)更寬廣的世界。只有擁有自信的眼界,才能夠更好地展現(xiàn)自己的獨(dú)特之處。

自信能力:在這次演講比賽中,不僅需要有自信的眼界,還需要展現(xiàn)自信的能力。在我準(zhǔn)備演講的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)很多資料都是重復(fù)的,同樣的觀點(diǎn)和信息出現(xiàn)了多次。于是,在整理材料的時(shí)候,我更多地關(guān)注如何將重復(fù)部分去掉,如何展示自己個(gè)性化的觀點(diǎn)。我嘗試從不同角度思考問(wèn)題,尋找獨(dú)特的見(jiàn)解。通過(guò)與同學(xué)們的討論和老師的指導(dǎo),我逐漸培養(yǎng)了自己的思考能力和創(chuàng)新能力。我明白了,自信不僅是要有勇氣去表達(dá)自己的觀點(diǎn),還要有能力去堅(jiān)持并驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)。只有這樣,才能使自己在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

自信心態(tài):在演講比賽的前夜,我心情非常緊張,一夜難眠。對(duì)于自己的演講內(nèi)容和表現(xiàn)感到不確定,甚至開始懷疑自己的選擇。然而,在老師的鼓勵(lì)下,我調(diào)整了自己的心態(tài),并告訴自己:“只要努力過(guò)了就沒(méi)有遺憾?!碑?dāng)我站在講臺(tái)上,看到臺(tái)下同學(xué)們認(rèn)真聆聽(tīng)我的演講時(shí),我感到一種莫名的力量,不再畏懼。自信是一種積極向上的心態(tài),它能夠打開我們胸懷,讓我們對(duì)未來(lái)充滿期待。只有擁有自信的心態(tài),我們才能夠從容面對(duì)生活的各種困難和挑戰(zhàn)。

自信追求:在演講比賽中,有時(shí)候我們會(huì)因?yàn)槌煽?jī)的得失而沮喪,但是,我明白自信不應(yīng)該只在某時(shí)、某地產(chǎn)生,而應(yīng)該貫穿于平凡的日常。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中,我注重培養(yǎng)自己的愛(ài)好和興趣,努力追求自己的目標(biāo)。我明白,只有不斷積累自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),才能在面對(duì)困境時(shí)保持自信。自信是一種持久的力量,它是我們前進(jìn)的動(dòng)力和支持。它能夠使我們?cè)诓粩嘧非蟮倪^(guò)程中,不斷進(jìn)取,繼續(xù)前行。

總之,通過(guò)參加這次學(xué)校組織的主題演講比賽,我更加深刻地理解了自信的重要性,并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。自信是一種無(wú)比強(qiáng)大的力量,它能夠抵御困難和挫折,推動(dòng)一個(gè)人不斷成長(zhǎng)和超越自我。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我會(huì)更加自信地面對(duì)自己的不足,勇于面對(duì)挑戰(zhàn),用自信譜寫出自己的華麗樂(lè)章。

個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇三

中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)15日舉行2019年春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮。中共中央政治局委員、中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)校長(zhǎng)(院長(zhǎng))陳希強(qiáng)調(diào),要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者,一心一意去堅(jiān)守,一言一行去詮釋。

增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”,既是治國(guó)理政的重要經(jīng)驗(yàn),也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要實(shí)踐要求。只有增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”,自覺(jué)從政治上考量、在大局下行動(dòng)、圍繞核心聚力、向黨中央看齊,才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)有力,始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,更好地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)越性。

把“四個(gè)意識(shí)”落實(shí)到崗位上、落實(shí)到行動(dòng)上。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。要旗幟鮮明講政治,堅(jiān)定自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者、有力傳播者。要強(qiáng)化政治意識(shí),堅(jiān)定信仰不迷失,任何時(shí)候都牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員。要強(qiáng)化大局意識(shí),登高望遠(yuǎn)不短時(shí)。黨員干部必須善于站在全局和戰(zhàn)略的高度,識(shí)大體、顧大局、觀大勢(shì)、謀大事,用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光觀察形勢(shì),分析問(wèn)題。要強(qiáng)化核心意識(shí),集中統(tǒng)一不離散。始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,黨中央決定的堅(jiān)決照辦,黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。要強(qiáng)化看齊意識(shí),整齊劃一不掉隊(duì)。要把“看齊”作為一種思想境界、一種自覺(jué)行動(dòng),融入工作生活、進(jìn)入崗位實(shí)踐,始終保持共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。

堅(jiān)定“四個(gè)自信”高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?!八膫€(gè)自信”,確立了發(fā)展方向的大問(wèn)題,“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定了要舉什么旗、走什么路,明確了方向和目標(biāo)。要更加自覺(jué)的增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,保持政治定力,堅(jiān)持實(shí)干興邦,始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

只有在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下,強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),不忘初心、牢記使命,擼起袖子加油干,才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大力量。

個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇四

根據(jù)統(tǒng)一安排,我在認(rèn)真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,深入查找自己在增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,堅(jiān)決與十四世**及**集團(tuán)劃清界限,樹牢共產(chǎn)黨員理想信念,不信仰宗教、不參與宗教活動(dòng)方面的突出問(wèn)題,深刻剖析原因,逐項(xiàng)制定整改措施?,F(xiàn)對(duì)照檢查如下,不妥之處敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、同事們批評(píng)指正:

一是在思想認(rèn)識(shí)方面。自己雖然沒(méi)有宗教信仰或參與過(guò)宗教活動(dòng),但是對(duì)身邊存在的個(gè)別黨員信仰宗教、甚至參與宗教活動(dòng)的情況,沒(méi)有從講政治、講黨性的高度深入思考,沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到黨員信教、參與宗教活動(dòng)是從根本上與共產(chǎn)黨員理想信念相違背的,缺乏堅(jiān)決抵制并糾正一些錯(cuò)誤觀念、行為的斗爭(zhēng)精神。

二是在理論知識(shí)學(xué)習(xí)方面。對(duì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神等黨的重要理論知識(shí)學(xué)習(xí)還不夠深入系統(tǒng),主要精力聚焦在完成單位領(lǐng)導(dǎo)安排的日常工作上,在補(bǔ)強(qiáng)理論知識(shí)短板上做得不夠。

三是在參與組織生活、錘煉黨性修養(yǎng)方面。認(rèn)為自己作為一名普通黨員,在參加組織生活時(shí)缺乏將自己擺進(jìn)去的主人翁意識(shí),導(dǎo)致自己在進(jìn)一步轉(zhuǎn)作風(fēng)、轉(zhuǎn)理念、錘煉黨性修養(yǎng)上與黨的十九大提出的新要求還有差距。

一是政治站位不高、思想認(rèn)識(shí)不夠。對(duì)于深入學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精神領(lǐng)會(huì)不夠、理解不深,用黨的科學(xué)理論武裝頭腦不夠。

二是理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)全面。在學(xué)習(xí)安排上,主要依靠集中學(xué)習(xí)和黨支部學(xué)習(xí),利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想很有限,沒(méi)有經(jīng)常讀原文、看原著、悟原理,許多時(shí)候淺嘗輒止,沒(méi)有完全達(dá)到“入腦、入心”的效果。在“學(xué)懂、弄通、做實(shí)”上存在差距,指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)也就不能真正做到真懂、真用,造成政治站位不高、思想認(rèn)識(shí)不深。

三是缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)、舉一反三的主觀能動(dòng)性。在參加黨支部會(huì)議、黨小組會(huì)議等集體組織生活時(shí),對(duì)一些集中通報(bào)的黨員信仰宗教、參與宗教活動(dòng)的典型案例的學(xué)習(xí)上,有時(shí)還停留在“淺嘗輒止”的程度上,認(rèn)為這些行為與自己的日常生活相離較遠(yuǎn),缺乏將典型案例作為鏡鑒,緊密聯(lián)系工作崗位,切實(shí)把自己擺進(jìn)去,深入查擺問(wèn)題,引以為戒的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

一是強(qiáng)化理論武裝,增強(qiáng)政治定力。始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹***總書記關(guān)于民族宗教工作重要論述作為夯實(shí)理論基礎(chǔ)、提升思想認(rèn)識(shí)的核心任務(wù)抓緊抓實(shí),堅(jiān)持用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,認(rèn)真參加所在支部各類學(xué)習(xí)及組織生活,在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上再下功夫。

二是強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí),樹牢理想信念。始終把“黨員干部不能信教和參與宗教活動(dòng)”的黨內(nèi)紀(jì)律挺在前面,嚴(yán)格按照馬克思主義民族觀宗教觀及黨的各項(xiàng)紀(jì)律要求規(guī)范行為,堅(jiān)決與十四世**及**集團(tuán)劃清界限,嚴(yán)守共產(chǎn)黨員不得信仰宗教的政治紀(jì)律,帶頭消除宗教消極影響,深刻進(jìn)行黨性分析,認(rèn)真總結(jié)汲取反面典型事件經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),爭(zhēng)做思想上的清醒人,政治上的明白人。

三是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),樹立良好形象。認(rèn)真參加各項(xiàng)組織活動(dòng),繼續(xù)鞏固加強(qiáng)政治紀(jì)律教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)成果,堅(jiān)持以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己,不斷轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高工作效率、嚴(yán)肅工作紀(jì)律。

個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇五

第一段:引言(約200字)

“四個(gè)精神四個(gè)人物”是中華民族優(yōu)秀文化傳承中的重要組成部分,包含著許多寶貴的道德準(zhǔn)則和人生哲學(xué)。在我的人生經(jīng)歷中,我也深受其中的啟迪和熏陶。今天,我想就“四個(gè)精神四個(gè)人物”這一主題,談一談我的所得和體會(huì)。

第二段:四個(gè)精神(約300字)

“四個(gè)精神”是指中華民族的“愛(ài)國(guó)主義精神”、“改革創(chuàng)新精神”、“團(tuán)結(jié)合作精神”、“誠(chéng)信正義精神”。這四種特殊的精神凝聚著中華民族的智慧和力量,是我們?cè)诮裉旌臀磥?lái)前行中需要時(shí)刻銘記的。

在我個(gè)人的生活經(jīng)歷中,這四個(gè)精神都有不同的應(yīng)用形式。比如在校園學(xué)習(xí)中,我始終保持著愛(ài)國(guó)主義的情懷,珍惜中華民族優(yōu)秀的歷史和文化遺產(chǎn);在工作和社區(qū)活動(dòng)中,我注重改革創(chuàng)新,因?yàn)橹挥胁粩嗤脐惓鲂?,才能在?jìng)爭(zhēng)中求得勝利;在家庭中,我重視團(tuán)結(jié)合作的力量,因?yàn)榧彝ナ且粋€(gè)有機(jī)組織,只能通過(guò)彼此的互助和配合才能得到更好的成果;在與他人交往中,我始終堅(jiān)信誠(chéng)信正義的重要性,只有恪守準(zhǔn)則和信仰,才能在人際關(guān)系中有所發(fā)揮。

第三段:四個(gè)人物(約300字)

“四個(gè)人物”則是以周恩來(lái)、雷鋒、焦裕祿、楊利偉四位優(yōu)秀的代表人物為代表,是中華民族優(yōu)秀精神的呈現(xiàn)。在我的人生經(jīng)歷中,這四位人物分別代表著勇敢堅(jiān)毅,無(wú)私奉獻(xiàn),務(wù)實(shí)守信,銳意進(jìn)取這四個(gè)特點(diǎn)。

周恩來(lái)總理英明果敢,為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)了畢生的精力,他的榜樣不僅影響了一個(gè)時(shí)代,更是影響了后人。雷鋒充滿愛(ài)心,關(guān)愛(ài)他人,他個(gè)人的行為引領(lǐng)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的熱潮;焦裕祿精益求精,為實(shí)干品質(zhì)樹立了光輝的榜樣;楊利偉則代表了銳意進(jìn)取、尋求突破的精神。他們的為人處世和精神熏陶都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第四段:應(yīng)用體現(xiàn)(約300字)

“四個(gè)精神四個(gè)人物”是中華民族的精華,也是我今后人生道路上的指南針。在我的日常生活和工作中,我會(huì)時(shí)刻激發(fā)出“四個(gè)精神”中的優(yōu)秀品質(zhì),將它們化作我的言行和行動(dòng)。我會(huì)在交往中用“誠(chéng)信正義精神”來(lái)錘煉自己,在團(tuán)隊(duì)合作中采用“團(tuán)結(jié)合作精神”來(lái)推動(dòng)整個(gè)團(tuán)隊(duì),在創(chuàng)新與發(fā)展中運(yùn)用“改革創(chuàng)新精神”來(lái)開拓新的天地,在愛(ài)國(guó)情懷中落實(shí)“愛(ài)國(guó)主義精神”,使自己成為一個(gè)真正的國(guó)家和人民的實(shí)用人才。

第五段:總結(jié)(約200字)

“四個(gè)精神四個(gè)人物”的精華體現(xiàn)了中華民族的歷史和文化精髓,也為現(xiàn)代國(guó)家和公民的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了根本性的引導(dǎo)。這些優(yōu)秀品質(zhì)和榜樣人物使我們感受到中華民族的偉大和文化的深厚厚重。我會(huì)不斷將這些精華凝聚在自己身上,與時(shí)俱進(jìn),為實(shí)現(xiàn)未來(lái)更美好的人生和民族復(fù)興而努力奮斗。

個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇六

近年來(lái),黨和政府高度重視培養(yǎng)和踐行“四個(gè)自信”的工人群體,在全社會(huì)掀起了學(xué)習(xí)工匠、崇尚勞動(dòng)的新風(fēng)尚。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn),四個(gè)自信是工人們精神上的寄托和行動(dòng)的指南。作為一名普通的工人,我深有感觸地體會(huì)到了四個(gè)自信的重要性,并從中獲得了許多啟示和收獲。

首先,我深深地感受到了自信國(guó)家的力量。自信國(guó)家是指社會(huì)主義中國(guó),我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,擁有眾多的科技創(chuàng)新成果和強(qiáng)大的綜合國(guó)力。作為一名工人,我親身經(jīng)歷了中國(guó)制造業(yè)的騰飛和中國(guó)品牌的崛起。無(wú)論是高鐵、大飛機(jī)還是新能源汽車,都是中國(guó)工人的智慧和勤勞的結(jié)晶。在全球化的時(shí)代,我們要有自信地堅(jiān)守自己的產(chǎn)業(yè)鏈,向高端制造業(yè)邁進(jìn),實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變。

其次,我體驗(yàn)到了自信民族的驕傲。作為中華民族的一員,我為自己的民族感到驕傲和自豪。中華民族擁有悠久的歷史和璀璨的文化,我們有著眾多的科技發(fā)明和文化遺產(chǎn),如四大發(fā)明、孔孟之道、傳統(tǒng)節(jié)日等。在日常工作中,我時(shí)常感受到中華文化的底蘊(yùn)和智慧的照耀。我們要自信地傳承和弘揚(yáng)中華文化,增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。

第三,我認(rèn)識(shí)到了自信文化的價(jià)值。自信文化是指社會(huì)主義核心價(jià)值觀,具有民族性、時(shí)代性和人民性等特點(diǎn)。在工作中,我學(xué)習(xí)了眾多的先進(jìn)工作者和勞動(dòng)模范的事跡和精神。他們勤奮刻苦、敬業(yè)奉獻(xiàn),用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,給予我們以鼓舞和啟迪。我也深刻體會(huì)到了勞動(dòng)和創(chuàng)造的快樂(lè),在勞動(dòng)實(shí)踐中感受到了自我價(jià)值的體現(xiàn)。我相信只有通過(guò)自己的努力創(chuàng)造更美好的生活,才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和幸福。

最后,我體驗(yàn)到了自信未來(lái)的希望。自信未來(lái)是指社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的藍(lán)圖,是我們努力奮斗的目標(biāo)和方向。在政府的引導(dǎo)下,我們工人要勇于接受科技創(chuàng)新和技能提升的挑戰(zhàn),積極適應(yīng)新的生產(chǎn)方式和工作方式,不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步,才能在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和夢(mèng)想。

總之,作為一名工人,我深深地體會(huì)到了四個(gè)自信的重要性和力量。自信國(guó)家、自信民族、自信文化以及自信未來(lái),是我們工人們前行的動(dòng)力和信念。只有堅(jiān)定自信,勤奮奮斗,才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。希望更多的工人朋友們能夠認(rèn)識(shí)到四個(gè)自信的重要性,從中獲取啟示和收獲,共同譜寫新時(shí)代勞動(dòng)者的輝煌篇章。

個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇七

道路自信是對(duì)我國(guó)發(fā)展方向和未來(lái)命運(yùn)的自信,堅(jiān)持道路自信,就是要全黨和全國(guó)人民堅(jiān)定“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”的信念。

理論自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信,堅(jiān)持理論自信就是要全黨和全國(guó)人民堅(jiān)定對(duì)馬克思主義基本理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的正確性、真理性的信念。

制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有制度優(yōu)勢(shì)的自信。近代以來(lái)的歷史證明,中國(guó)特色社會(huì)主義制度,是最適應(yīng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、保證各項(xiàng)事業(yè)順利開展的制度體系。

,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的堅(jiān)定信念,在全社會(huì)形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和堅(jiān)定信念。

全面從嚴(yán)治黨需要我們堅(jiān)持“四個(gè)意識(shí)”:政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。政治意識(shí)要求從政治上看待、分析和處理問(wèn)題。政治意識(shí)表現(xiàn)為堅(jiān)定政治信仰,堅(jiān)持正確的政治方向,堅(jiān)持政治原則,站穩(wěn)政治立場(chǎng),保持政治清醒和政治定力,增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。

大局意識(shí)要求自覺(jué)從大局看問(wèn)題,把工作放到大局中去思考、定位、擺布,做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺(jué)服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局。

特別是黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,更加堅(jiān)定地維護(hù)黨中央權(quán)威,更加自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,更加扎實(shí)地把黨中央部署的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處,確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

看齊意識(shí)要求向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,向黨中央決策部署看齊,做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做。這“三個(gè)看齊”“三個(gè)堅(jiān)決”是政治要求,也是政治紀(jì)律。

“四個(gè)意識(shí)”是一個(gè)意蘊(yùn)深刻、相互聯(lián)系的有機(jī)整體,集中體現(xiàn)了根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求,是檢驗(yàn)黨員、干部政治素養(yǎng)的基本標(biāo)準(zhǔn)。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、自覺(jué)維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位,對(duì)于維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),對(duì)全黨全軍全國(guó)各族人民更好凝聚力量抓住機(jī)遇、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn),對(duì)全黨團(tuán)結(jié)一心、不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),對(duì)保證黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安,具有十分重大的意義。

個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇八

四個(gè)自信是指對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。這四個(gè)自信是當(dāng)前習(xí)近平總書記在黨的十九屆五中全會(huì)上提出的,對(duì)于我們?nèi)h全軍全國(guó)各族人民來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。下面筆者將從個(gè)人角度出發(fā),談?wù)勛约簩?duì)這四個(gè)自信的理解和體會(huì)。

第一自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、偉大建設(shè)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的成功實(shí)踐,是中國(guó)人民創(chuàng)造的基于國(guó)情的科學(xué)道路。我和我的同齡人是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上成長(zhǎng)起來(lái)的一代,我們親眼見(jiàn)證了國(guó)家的快速發(fā)展和人民的幸福生活。我深感中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性和無(wú)比威力,對(duì)這條道路始終充滿自信。

第二自信是對(duì)理論自信的自信。理論自信是指對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員,我在入黨之初就對(duì)這些理論進(jìn)行了學(xué)習(xí)和掌握,通過(guò)培訓(xùn)和黨內(nèi)學(xué)習(xí)會(huì),我對(duì)這些理論不斷加深了理解和領(lǐng)悟。這些理論不僅具有時(shí)代性和科學(xué)性,而且深入人心,貼近實(shí)際。我深信這些理論是指引我們前進(jìn)的燈塔,是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器。

第三自信是對(duì)制度自信的自信。制度自信是指對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信。作為中國(guó)共產(chǎn)黨員,我深知中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和顯著成就。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索,形成了一整套完整的制度體系,既保障了廣大人民群眾的根本利益,又保證了國(guó)家長(zhǎng)治久安的穩(wěn)定性。這一制度體系既充滿活力,又有著強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的復(fù)雜多變,我對(duì)這一制度體系充滿信心。

第四自信是對(duì)文化自信的自信。文化自信是指對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。我深愛(ài)中華文化,為中華文化的博大精深而自豪。中國(guó)是一個(gè)擁有世界上最古老的文明的國(guó)家,千百年來(lái),中華民族創(chuàng)造了世界文化寶庫(kù)中許多瑰寶。作為一名新時(shí)代的青年,我將繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更要積極學(xué)習(xí)和傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化。只有堅(jiān)定文化自信,才能更好地傳承中華民族的優(yōu)秀文化,為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

通過(guò)對(duì)“四個(gè)自信”的深入學(xué)習(xí)和思考,我深感中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的巨大優(yōu)勢(shì)和深刻內(nèi)涵,也更加堅(jiān)定了為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的信心和決心。作為一名黨員,我要不斷提高自身的政治覺(jué)悟和理論素養(yǎng),增強(qiáng)自己的黨性意識(shí)和黨性修養(yǎng),立足本職工作,發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,不斷學(xué)習(xí)各種科技新知識(shí)和文化知識(shí),提高自己的全面素質(zhì),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!

個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇九

*同志在慶祝中國(guó)*成立xx周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?!?/p>

一道路自信。道路問(wèn)題關(guān)乎黨的命脈,關(guān)系國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府用*理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng),并且毫不動(dòng)搖、堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。全面落實(shí)黨的基本路線,全面執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,立足實(shí)情,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路,促進(jìn)金剛臺(tái)鎮(zhèn)的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn),堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義。二理論自信。理論問(wèn)題關(guān)乎黨的性質(zhì),關(guān)系國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府高度重視,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,制定學(xué)習(xí)日程表,設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”,構(gòu)成理論學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制,堅(jiān)持正面教育為主,用黨章、“兩學(xué)一做”以及*總書記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦,進(jìn)一步堅(jiān)定夢(mèng)想信念,提高黨性覺(jué)悟。

三制度自信。制度問(wèn)題關(guān)乎黨的方向,關(guān)系國(guó)家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國(guó)*不斷探索適合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)制度,在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中,確立并構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,以高度的制度自覺(jué)性,不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

四文化自信。文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信,金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作,結(jié)合黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳,精心組織一批重點(diǎn)理論、評(píng)論、綜述文章,深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點(diǎn),深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。

個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十

根據(jù)市委組織部《關(guān)于召開2018年度基層黨組織組織生活會(huì)和開展民主評(píng)議黨員的通知》要求,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神、新《黨章》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》《***談治國(guó)理政(第二卷)》,緊緊圍繞“深入學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,樹牢‘四個(gè)意識(shí)’,堅(jiān)定‘四個(gè)自信’,堅(jiān)決做到‘兩個(gè)維護(hù)’,改進(jìn)工作作風(fēng),勇于擔(dān)當(dāng)作為,堅(jiān)決貫徹黨的決策部署”這個(gè)主題,深入查找了“認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,樹牢‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、堅(jiān)決做到‘兩個(gè)維護(hù)’和履職踐諾、擔(dān)當(dāng)作為、真抓實(shí)干、遵規(guī)守紀(jì)”等方面存在的問(wèn)題和不足,深入查找存在問(wèn)題的原因,并對(duì)改進(jìn)措施時(shí)行了思考。現(xiàn)將個(gè)人對(duì)照檢查情況報(bào)告如下。

(一)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想方面。

一是學(xué)習(xí)理解不夠系統(tǒng),在“學(xué)懂”上還有差距。對(duì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)還浮于表面,特別是對(duì)新理論、新觀點(diǎn)、新戰(zhàn)略研究得還不夠深入,在系統(tǒng)把握、擴(kuò)展延伸上下功夫不夠。雖然制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃,但有時(shí)會(huì)以工作忙為由搞變通,多數(shù)時(shí)候是上級(jí)要求學(xué)什么就學(xué)什么,上級(jí)重視什么就學(xué)什么,或者是工作中用到哪部分才會(huì)學(xué)哪部分,多注重領(lǐng)導(dǎo)講話、政策文件和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí),對(duì)新思想知識(shí)體系和整體框架的建立缺乏系統(tǒng)的歸納整理,致使學(xué)習(xí)效果片面化,學(xué)習(xí)效果不夠理想。

二是領(lǐng)會(huì)思考不夠深入,在“弄通”上還有差距。學(xué)習(xí)還缺乏主動(dòng)性,常只局限于通讀,理論聯(lián)系實(shí)際不夠,學(xué)用脫節(jié),運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐意識(shí)不強(qiáng),有時(shí)以業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)代替思想交流,以工作研究代替理論研討;自主學(xué)習(xí)放松要求,有時(shí)單純?yōu)榱藢W(xué)理論而學(xué)理論,對(duì)上級(jí)要求學(xué)習(xí)的理論內(nèi)容進(jìn)行“泛泛而讀”,有時(shí)只是翻翻書、看看手機(jī)和報(bào)紙上的報(bào)道文章,滿足于理論學(xué)習(xí)了、筆記記過(guò)了,沒(méi)能做到融會(huì)貫通、舉一反三,不善于從***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法,分管工作在體現(xiàn)時(shí)代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性上還有不小差距,對(duì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精髓領(lǐng)會(huì)不夠深刻。

三是學(xué)以致用不夠經(jīng)常,在“做實(shí)”上還存在差距。用政治理論指導(dǎo)工作實(shí)踐還有不足,滿足片面引用個(gè)別原理,與實(shí)際工作結(jié)合不夠緊密,把參加會(huì)議、學(xué)習(xí)文件、寫寫體會(huì)當(dāng)做貫徹落實(shí),沒(méi)有很好地把思想、工作和生活實(shí)際與***總書記的講話精神緊密聯(lián)系在一起,對(duì)如何把“上情”與“下情”緊密結(jié)合方面思考不深、研究不透,存在學(xué)用脫節(jié)的現(xiàn)象。比如:在圍繞中心工作上,在服務(wù)“三化”建設(shè)、“三農(nóng)”工作,尤其是在違建清理、城鎮(zhèn)改造拆遷等重大復(fù)雜疑難糾紛中,參與意識(shí)不強(qiáng),不夠積極主動(dòng),致使一些工作推動(dòng)較慢。

(二)樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”方面

一是在與黨中央保持高度一致上還存在“時(shí)差”。通過(guò)學(xué)習(xí)能夠做到向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,向黨中央的決策部署看齊,但在貫徹落實(shí)上,從學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)到自身消化再到自覺(jué)執(zhí)行需要一定時(shí)間、一個(gè)過(guò)程,導(dǎo)致有些認(rèn)識(shí)和執(zhí)行不夠及時(shí)到位。比如:對(duì)肅清**x流毒的長(zhǎng)期性復(fù)雜性認(rèn)識(shí)上,總感覺(jué)經(jīng)過(guò)近兩年的整治,**x流毒影響已經(jīng)得到徹底肅清,對(duì)余毒的影響還缺乏高度的警惕性。

二是對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)認(rèn)識(shí)還存在“盲區(qū)”。對(duì)新形勢(shì)下如何更好維護(hù)黨的形象權(quán)威、宣傳黨的政策主張等思考研究不深,特別是對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻性復(fù)雜性隱蔽性缺乏必要的警惕性,政治敏銳性和鑒別力不夠強(qiáng),特別是對(duì)網(wǎng)上傳播的一些隱蔽性較強(qiáng)的負(fù)面信息警惕性不高,對(duì)社會(huì)上的一些不良思潮、一些苗頭性傾向性問(wèn)題、甚至一些危害黨的領(lǐng)導(dǎo)、丑化黨的形象的錯(cuò)誤言論,雖然從來(lái)不信、也不去傳,但沒(méi)能從黨和國(guó)家全局的高度去認(rèn)識(shí)和思考這些思想傾向的危害,也沒(méi)有及時(shí)旗幟鮮明地反駁和斗爭(zhēng),自覺(jué)憂黨護(hù)黨的意識(shí)還需加強(qiáng)。

三是在服務(wù)中心維護(hù)大局方面還存在“偏差”。貫徹執(zhí)行中央路線、方針、政策和上級(jí)決策部署上,站位不高,謀劃工作、落實(shí)上級(jí)決策部署,有時(shí)存在一定的本位主義思想,局限于自已負(fù)責(zé)工作、局限在本單位這個(gè)小圈子,遇到工作思想意識(shí)上經(jīng)常首先考慮如何從本部門角度去推動(dòng)落實(shí),完成本部門的任務(wù)指標(biāo),缺乏從戰(zhàn)略的高度,用辯證的思維,圍繞全市中心工作、發(fā)展大局的角度去統(tǒng)籌推進(jìn),有為本單位利益和分管工作“打擦邊球”的現(xiàn)象。比如:負(fù)責(zé)牽頭實(shí)施xxx工作時(shí),與其他部門的主動(dòng)協(xié)調(diào)、溝通配合明顯不夠,共同服務(wù)建設(shè)、推進(jìn)發(fā)展的意識(shí)還不夠強(qiáng)。

(三)履職踐諾、擔(dān)當(dāng)作為、真抓實(shí)干、遵規(guī)守紀(jì)方面。

一是履行職責(zé)中創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。貫徹新發(fā)展理念還不夠積極,在創(chuàng)新舉措方面不夠大膽、站位不高、思路不寬,還沒(méi)有跳出一時(shí)一事的圈子,對(duì)全局的長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)注不夠、思考不深、把握不準(zhǔn),為局領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)決策出謀劃策、提供依據(jù)做的還不到位;對(duì)接改革、迎接改革做的還不夠主動(dòng),對(duì)一些新情況新問(wèn)題,沒(méi)有時(shí)時(shí)刻刻撲下身子去思考研究,利用現(xiàn)有條件,深度挖掘分析,找準(zhǔn)解決自身短板,迎頭趕上做到還不到位。工作中還存在憑經(jīng)驗(yàn)辦事,習(xí)慣用老辦法解決新問(wèn)題,用老經(jīng)驗(yàn)解決新矛盾的現(xiàn)象,大膽探索的方式方法比較少。

二是主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為意識(shí)不夠強(qiáng)。工作中存在求穩(wěn)怕變思想,不求有功、但求無(wú)過(guò),有時(shí)會(huì)主動(dòng)回避矛盾問(wèn)題,該擔(dān)的責(zé)沒(méi)有擔(dān)起來(lái),在工作中遇到難題,還存在等靠思想,經(jīng)常依賴上級(jí)指示幫助,特別是對(duì)一些歷史遺留問(wèn)題不愿過(guò)多參與,主動(dòng)擔(dān)當(dāng)意愿不足。在遇到工作時(shí)間緊、任務(wù)重時(shí),只想完成“眼前的事”,常常放松要求,降低標(biāo)準(zhǔn),只求過(guò)得去、不求過(guò)得硬。隨著年齡的增長(zhǎng),逐漸滋生出“不出事就是成績(jī)”“寧愿少出成績(jī)也不能出問(wèn)題”的消極思想。

三是形式主義官僚主義糾治不夠徹底。作為黨員干部,深入群眾還不夠經(jīng)常,了解基層不夠全面,在為基層減少文電會(huì)方面做得還不夠,還存在以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、以文件落實(shí)文件的現(xiàn)象,發(fā)文件有時(shí)圖個(gè)人省事,將上級(jí)文件再加上一個(gè)按語(yǔ)就轉(zhuǎn)發(fā)了,在向上匯報(bào)工作時(shí),經(jīng)常找下級(jí)要材料;迎接上級(jí)檢查還是沒(méi)有完全跳出準(zhǔn)備資料、準(zhǔn)備匯報(bào)材料上,還是擔(dān)心沒(méi)有資料不留痕跡被上級(jí)批評(píng),不好好匯報(bào)上級(jí)不知道自己工作。

四是落實(shí)制度還不夠嚴(yán)格。能夠主動(dòng)參加支部和黨小組的組織生活,按規(guī)定時(shí)間足額交納黨費(fèi),及時(shí)報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng),從不參教信教和參加封建迷信活動(dòng)。但是對(duì)參加黨的組織生活有時(shí)準(zhǔn)備不夠充分,發(fā)言標(biāo)準(zhǔn)不高,有把參加組織生活當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)來(lái)對(duì)待的過(guò)關(guān)思想;在組織生活會(huì)上顧面子、講人情,有老好人思想,發(fā)言還缺少原則性、戰(zhàn)斗性;繳納黨費(fèi)有時(shí)因工作忙,有請(qǐng)人代繳現(xiàn)象。

分析產(chǎn)生問(wèn)題的根源,主要有以下幾點(diǎn):

一是理想信念有所淡化。改革開放縱深推進(jìn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)科技日新月異,社會(huì)思想更加多元,隨著自己年齡增長(zhǎng),放松了思想改造,面對(duì)多元文化,在名利和進(jìn)退間放松了對(duì)自身建設(shè)的要求,在比較和計(jì)較中理想信念有所淡化。

二是宗旨意識(shí)有所弱化。隨著在機(jī)關(guān)工作時(shí)間增長(zhǎng),與基層群眾的密切聯(lián)系有所弱化,下基層聽(tīng)取干部匯報(bào)的多,直接聯(lián)系群眾的少,工作作風(fēng)不夠深入,沒(méi)有從實(shí)際出發(fā),沒(méi)有從群眾的所想所需出發(fā),對(duì)難度大、見(jiàn)效慢的工作抓得少,為人民服務(wù)宗旨觀有所淡薄。

三是黨性修養(yǎng)有所放松。在越來(lái)越嚴(yán)格的巡視和審計(jì)大環(huán)境下,自己只是想著只要不違紀(jì)就行,放松了對(duì)增強(qiáng)自我凈化、自我革新、自我完善、自我提高的重視,思想有所滑坡,出現(xiàn)不愿擔(dān)當(dāng)、不想擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題,沒(méi)有從一名真正共產(chǎn)黨員的角度去對(duì)待工作。

四是紀(jì)律觀念有所松懈。片面認(rèn)為只要能夠時(shí)刻遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、財(cái)經(jīng)紀(jì)律,不越紅線,就是一個(gè)合格黨員了,沒(méi)有嚴(yán)格按照“四講四有”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,對(duì)組織生活制度以及其他一些規(guī)定落實(shí)的不夠嚴(yán)格,沒(méi)有嚴(yán)格按照一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范工作生活,自身要求有所放松。

針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中,我將嚴(yán)格對(duì)照《準(zhǔn)則》、《條例》和***總書記系列重要講話精神,邊學(xué)邊改、真抓實(shí)改,主要做好以下工作:

一是進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高政治修養(yǎng)。把學(xué)習(xí)作為政治責(zé)任和第一需求,認(rèn)真學(xué)習(xí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,學(xué)習(xí)黨紀(jì)黨規(guī)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng),進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)政治定力。及時(shí)學(xué)習(xí)違紀(jì)違法典型案例,以案例為警示、以法律為準(zhǔn)繩,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺(jué)性和主動(dòng)性,樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺(jué)堅(jiān)守崇高的精神追求。

二是進(jìn)一步加強(qiáng)黨性鍛煉,堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)決擁護(hù)、自覺(jué)落實(shí)中央和省、市各項(xiàng)決策部署,在思想上政治上行動(dòng)上始終同黨中央保持高度一致,努力提高自己的政治敏銳性和鑒別力,克服功利主義和交差應(yīng)付的思想,樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀、利益觀,樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。

三是進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng),增強(qiáng)宗旨意識(shí)。牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想,堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民利益至上。在工作上多深入基層,多傾聽(tīng)群眾意見(jiàn),多為基層辦實(shí)事辦好事,努力克服“干累了、歇口氣”的思想,進(jìn)一步振奮精神、恪守職責(zé),盡心竭力完成組織交給的各項(xiàng)任務(wù)。

四是進(jìn)一步強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí),嚴(yán)格廉潔自律。嚴(yán)格黨的紀(jì)律,對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì),不斷凈化思想、校正行為,把紀(jì)律底線當(dāng)作不可逾越的警戒線,做到自重、自省、自警、自勵(lì),做到慎微、慎始、慎獨(dú),抵得住誘惑、經(jīng)得住考驗(yàn),真正做忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部。

以上對(duì)照檢查,不妥之處,請(qǐng)各位同志批評(píng)指正。同時(shí)懇請(qǐng)大家加強(qiáng)監(jiān)督,多提批評(píng)意見(jiàn)。

個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十一

近年來(lái),我國(guó)在綜合國(guó)力上獲得了長(zhǎng)足發(fā)展,國(guó)家形象在國(guó)際舞臺(tái)上煥發(fā)出熠熠的光芒。這其中,“四個(gè)自信”和“四史”被認(rèn)為是思想道德建設(shè)和文化軟實(shí)力的重要支撐。通過(guò)學(xué)習(xí)“四個(gè)自信”和“四史”,我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先,“四個(gè)自信”讓我更深刻地理解了中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大價(jià)值。社會(huì)主義是為了全體人民謀幸福的偉大事業(yè),是中國(guó)的必然選擇和歷史潮流。習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)自信”中包含了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信,強(qiáng)調(diào)我們有堅(jiān)定的信心和正確的方法來(lái)應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),這使我意識(shí)到,只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,才能保持我們民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)。

其次,“四史”讓我更加了解了中華民族的偉大歷史和文化。中華民族有著五千年的文明史,這個(gè)歷史孕育了豐富的中華文化,培育了我們的民族精神。學(xué)習(xí)“四史”,讓我深刻認(rèn)識(shí)到我們的先輩為了民族的獨(dú)立和解放、為了國(guó)家的繁榮和發(fā)展,付出了巨大的努力和犧牲。他們的事跡和精神是我們的寶貴財(cái)富,值得我們倍加珍惜和傳承。

再次,“四個(gè)自信四史”讓我體會(huì)到了中國(guó)人民的偉大精神。自秦始皇統(tǒng)一六國(guó),到井岡山革命根據(jù)地的誕生,再到人民解放軍建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐,中國(guó)人民始終保持了樂(lè)觀向上、自強(qiáng)不息、敢闖敢試的精神風(fēng)貌。這種精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富,它激勵(lì)著我們始終保持奮斗的狀態(tài),面對(duì)困難和挑戰(zhàn)不氣餒,堅(jiān)定地朝著偉大目標(biāo)前進(jìn)。

最后,“四個(gè)自信四史”讓我深刻認(rèn)識(shí)到了我們偉大國(guó)家的責(zé)任和使命。作為國(guó)家的公民,我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和使命。我們要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,做到有信仰、有理想、有擔(dān)當(dāng),在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí),為推進(jìn)國(guó)家發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興離不開每一個(gè)公民的努力,我們要有自信心和勇氣,勇于探索創(chuàng)新,積極為祖國(guó)的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。

總而言之,通過(guò)學(xué)習(xí)“四個(gè)自信”和“四史”,我從中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)和寶貴的心得,特別是領(lǐng)悟到中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大,重視中華民族的歷史和文化,感悟中國(guó)人民豐富的精神風(fēng)貌,明白個(gè)人與國(guó)家的責(zé)任和使命。這一切都使我更加堅(jiān)信,只有堅(jiān)定信念,堅(jiān)守中國(guó)道路,我們才能邁向更加光明的未來(lái),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。我將始終保持這一信念,為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興而努力奮斗。

個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十二

第一段:明確四個(gè)自信的重要性(引入)

自信是一個(gè)人取得成功的重要因素之一。在中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)中,以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出了“增強(qiáng)憂患意識(shí)、增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)、增強(qiáng)歷史意識(shí)”的四個(gè)自信,指導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民在新時(shí)代背景下堅(jiān)定信仰,增強(qiáng)意志力,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。身為一名黨員,我深刻體會(huì)到這四個(gè)自信的重要性,并從中獲得了一些心得體會(huì)。

第二段:增強(qiáng)憂患意識(shí)自信(理論基礎(chǔ))

在工作和生活中,我們常常會(huì)面對(duì)各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。增強(qiáng)憂患意識(shí)自信,意味著我們要時(shí)刻保持頭腦清醒、警醒,始終保持對(duì)可能出現(xiàn)問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)見(jiàn)性和敏感性。憂患意識(shí)的核心是從“可能性”出發(fā),做到有備無(wú)患。在我的工作中,我學(xué)會(huì)了做好各種可能風(fēng)險(xiǎn)的分析和預(yù)防,盡力避免問(wèn)題的發(fā)生,確保工作的順利進(jìn)行。同時(shí),憂患意識(shí)也使我能夠在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持冷靜和堅(jiān)定,不輕易氣餒,勇敢面對(duì)困難和磨難。

第三段:增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神自信(實(shí)踐指引)

任何偉大的事業(yè)都需要克服重重困難和艱巨的斗爭(zhēng)。增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神自信,意味著我們要有斗爭(zhēng)的勇氣和力量,不怕遇到挫折和困境。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中,我明白了無(wú)論困難多么險(xiǎn)峻,只要堅(jiān)信自己和事業(yè),摒棄悲觀情緒,堅(jiān)持不懈地奮斗下去,就一定能夠取得勝利。斗爭(zhēng)精神自信激勵(lì)著我在崗位上努力工作,克服重重困難,在工作中不斷突破自我,取得了一定的成績(jī)。

第四段:增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)自信(責(zé)任擔(dān)當(dāng))

作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員,增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)自信,意味著我們要時(shí)刻繃緊責(zé)任這根弦,主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。在工作中,擔(dān)當(dāng)意識(shí)讓我能夠主動(dòng)承擔(dān)重任,積極履行我的崗位職責(zé),勇于擔(dān)當(dāng)更大的責(zé)任。無(wú)論是在困難時(shí)期還是在道義面前,我都能夠堅(jiān)持原則、勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn),為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。擔(dān)當(dāng)意識(shí)的自信也讓我更加明白個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家、民族偉大事業(yè)的發(fā)展密不可分,激勵(lì)我為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。

第五段:增強(qiáng)歷史意識(shí)自信(傳承使命)

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一個(gè)充滿坎坷和艱辛斗爭(zhēng)的歷史,但也是一個(gè)充滿戰(zhàn)勝困難和取得勝利的歷史。增強(qiáng)歷史意識(shí)自信,意味著我們要從黨的歷史中汲取力量和智慧,砥礪前行、不斷向前。歷史意識(shí)自信使我深刻明白,我們要繼承先輩們的遺志,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。歷史是我們的鑒戒和榜樣,只有在深刻理解和傳承黨的歷史中,我們才能更好地履行自己的使命。

總結(jié):

通過(guò)增強(qiáng)憂患意識(shí)、斗爭(zhēng)精神、擔(dān)當(dāng)意識(shí)和歷史意識(shí)這四個(gè)自信,我們可以更好地面對(duì)生活和工作中的困難和挑戰(zhàn),堅(jiān)定信仰,牢固立足于中國(guó)特色社會(huì)主義道路,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員,我將永遠(yuǎn)堅(jiān)持這四個(gè)自信,努力奉獻(xiàn)自己的力量,為黨和人民的利益貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十三

自信是人生中一種十分重要的品質(zhì),有了自信,我們能夠面對(duì)挑戰(zhàn),勇往直前,取得成功。在生活和工作中,我得出了四個(gè)自信心得體會(huì),它們分別是自身認(rèn)可的自信、學(xué)習(xí)積累的自信、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的自信和團(tuán)隊(duì)合作的自信。

第二段:自身認(rèn)可的自信

第一個(gè)自信心得體會(huì)是自身認(rèn)可的自信。要有自信,首先要認(rèn)可自己,相信自己的能力和潛力。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,只要我們充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),堅(jiān)信自己能夠做好一件事,那么就能夠打破心理障礙,敢于追求自己的夢(mèng)想。在工作中,我時(shí)刻提醒自己相信自己,相信自己可以勝任工作,這使我更加有信心去應(yīng)對(duì)工作中的各種挑戰(zhàn)。

第三段:學(xué)習(xí)積累的自信

第二個(gè)自信心得體會(huì)是學(xué)習(xí)積累的自信。只有不斷學(xué)習(xí)和積累,我們才能提升自己的能力,從而更有信心面對(duì)各種情況。在工作中,我會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能,不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí),我能夠更好地解決問(wèn)題,提高自己的工作效率,從而增強(qiáng)自己的自信心。在生活中,我也喜歡讀書、參加各種培訓(xùn)活動(dòng),不斷充實(shí)自己的內(nèi)涵,這讓我對(duì)自己充滿了自信。

第四段:經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的自信

第三個(gè)自信心得體會(huì)是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的自信。在工作和生活中,我會(huì)積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),及時(shí)反思自己的行為,找到不足之處,并加以改進(jìn)。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),我能夠更好地規(guī)劃自己的工作和生活,避免犯相同的錯(cuò)誤,這讓我對(duì)自己有了更多的信心。同時(shí),經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也使我能夠更好地應(yīng)對(duì)不同的情況和問(wèn)題,增強(qiáng)自己的應(yīng)變能力,提高工作的質(zhì)量和效率。

第五段:團(tuán)隊(duì)合作的自信

第四個(gè)自信心得體會(huì)是團(tuán)隊(duì)合作的自信。團(tuán)隊(duì)合作是一種高效的工作方式,在團(tuán)隊(duì)中,我們能夠借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),分享自己的見(jiàn)解,共同解決問(wèn)題,取得更好的成果。在團(tuán)隊(duì)中,我始終相信每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都是有價(jià)值的,每個(gè)人的意見(jiàn)和貢獻(xiàn)都是重要的。這種信任和自信使我更有動(dòng)力去積極參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng),并充分發(fā)揮自己的作用。

第六段:總結(jié)

自信是成功的基石,有了自信,我們才能不畏挫折、奮發(fā)向前。通過(guò)自身認(rèn)可的自信、學(xué)習(xí)積累的自信、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的自信和團(tuán)隊(duì)合作的自信,我在生活和工作中逐漸培養(yǎng)了自信心,更加堅(jiān)定地走在成功的道路上。作為每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì),自信不僅能夠推動(dòng)個(gè)人的成長(zhǎng),也能夠帶動(dòng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的士氣,共同取得更大的成功。因此,我將繼續(xù)堅(jiān)持這四個(gè)自信心得體會(huì),不斷提升自己的自信心,為實(shí)現(xiàn)更多的目標(biāo)而努力。

個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十四

“四個(gè)自信”——道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。“三個(gè)自信”是十八大報(bào)告中提出的,習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出:中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”,就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”,從“三個(gè)自信”增加了文化自信,成為“四個(gè)自信”并強(qiáng)調(diào),文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。

十九大報(bào)告中“四個(gè)自信”也多次提到,在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命中,實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,必須推進(jìn)偉大事業(yè)。全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,保持政治定力,堅(jiān)持實(shí)干興邦,始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,八個(gè)明確其中之一,明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨,不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平中,建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍。牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”。其中,文信仰在傳承,事業(yè)在延續(xù)化自信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是單獨(dú)提出了兩次。

我們?yōu)槭裁从羞@些自信?我們從哪里來(lái)的自信?我們的底氣在哪里?下面我從歷史和信仰的角度和大家分享我的理解。

大家都知道我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義,可共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義?難道緊緊因?yàn)槲覀兂錾谏鐣?huì)主義新中國(guó)、長(zhǎng)在紅旗下就信仰馬克思主義了嗎?了解我們?yōu)槭裁从写诵叛鼍褪俏覀凕h員基本需求,了解因?yàn)?,才知道所以,了解歷史,我們才更堅(jiān)定我們心中的信仰,并對(duì)他由衷地贊美和欣賞,才能在別人質(zhì)疑時(shí),在心中默默一笑“因?yàn)槟悴欢薄?/p>

那我們先回顧一下那段歷史,其實(shí)我們?cè)谏蠈W(xué)的時(shí)候都學(xué)過(guò)。我們都知道,18世紀(jì)末,法國(guó)大革命,路易十六被送上斷頭臺(tái),從此西方資本主義開始發(fā)展,其實(shí)人類發(fā)展的歷史都是從封建社會(huì)發(fā)展而來(lái),所謂封建,就是君權(quán)神授。此刻的中國(guó)呢?乾隆末年。西方資本主義發(fā)展期,我們還是天朝大國(guó)的封建制度下,幾次變法的失敗讓中國(guó)沒(méi)能和平演變,才有了后來(lái)的連年戰(zhàn)爭(zhēng),可以我黨正是誕生在這樣的水火交融的困難時(shí)期。

馬克思主義是19世紀(jì)40年代產(chǎn)生于西歐,是在當(dāng)時(shí)資本主義已有相當(dāng)發(fā)展的背景下。工業(yè)革命推動(dòng)資本主義迅速發(fā)展,它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命,也引起了社會(huì)關(guān)系的深刻變化,使資本主義社會(huì)的基本矛盾日益明顯地暴露出來(lái),使社會(huì)分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立階級(jí)。機(jī)器生產(chǎn)本來(lái)可以用來(lái)減輕工人的繁重勞動(dòng),但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下,它卻成了更多榨取工人勞動(dòng)血汗的工具。著名喜劇大師卓別林的《摩登時(shí)代》正式以喜劇的形式反映了一個(gè)普通的工人,生活在社會(huì)的最底層,也正是反映了那個(gè)時(shí)代的生活,才成為了藝術(shù)經(jīng)典。那個(gè)時(shí)代,工人每天的生活就是日復(fù)一日發(fā)瘋般地工作,以期能夠獲得填飽肚子的可憐工資。在這樣的背景下,馬克思、恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,研究作為人類社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)的各個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系,尤其是著重研究資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系,創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué),通過(guò)那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象研究出這個(gè)背后的本質(zhì),闡明人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。指出資本積累必然造成社會(huì)兩極分化,生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化達(dá)到同資本主義私有制外殼不能相容。

馬克思的見(jiàn)解從少數(shù)追隨者認(rèn)真的研讀到社會(huì)主義火炬逐漸擁護(hù)壯大,資本家開始有所警覺(jué),開始細(xì)讀《資本論》,并采用了馬克思很多的分析工具和見(jiàn)解,20世紀(jì),從街頭的年輕人到各國(guó)總統(tǒng)都接受了馬克思對(duì)經(jīng)濟(jì)和歷史的思考方式,即使是極為抗拒馬克思主義預(yù)測(cè)的資本家,也在利用馬克思主義的判斷。馬克思曾預(yù)測(cè),革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國(guó),,例如英、法、美,接著蔓延到世界其他地區(qū)。可惜馬克思的預(yù)測(cè)并沒(méi)有成真,而預(yù)測(cè)沒(méi)有成真的原因不是因?yàn)轳R克思主義的不正確,而正是馬克思主義越來(lái)越廣泛的被關(guān)注,資本家感受到了馬克思主義的強(qiáng)大力量,為了保持他們的利益做出了一些妥協(xié)和調(diào)整,資本家開始改善工人待遇,增強(qiáng)他們的民族意識(shí),并讓工人參與政治,但資本主義的本質(zhì)是不變的,我們以馬克思列寧主義為基石發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義理論是人類社會(huì)思想的結(jié)晶,而因此選擇的社會(huì)主義道路,是人類社會(huì)發(fā)展的必然選擇,也是“十九大”中提出的構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的的目標(biāo),這些是我們理論自信和制度自信的源泉。

道路是達(dá)到目標(biāo)的途徑。回頭看看歷史,我們緣何道路自信,在中國(guó)近代史上,面對(duì)中華民族的深重災(zāi)難,無(wú)數(shù)仁人志士對(duì)救亡圖存之路進(jìn)行了艱辛探索,但都以失敗告終。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,逐步形成了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的正確道路。從新民主主義革命勝利、建立新中國(guó),實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放,到完成社會(huì)主義革命、確立社會(huì)主義基本制度,再到進(jìn)行改革開放新的偉大革命、開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元,雖然在前進(jìn)道路上,我們也走過(guò)一些彎路,但黨依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤,從挫折中奮起,繼續(xù)勝利前行。也必將實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景?;仡^看看中國(guó)的發(fā)展,我們有什么理由對(duì)我們的道路不自信,也許我們?cè)谌司?jīng)濟(jì)總量和民生保障上還存在一些短板,但想想新中國(guó)才成立了不到70年,改革開放不到40年,我們從戰(zhàn)后的一窮二白,到現(xiàn)在的生活,我們的祖輩、父輩包括我們自己為這條道路的建設(shè)付出了多少的努力,回頭看看這幾代的腳印,能深刻的感受到我們的道路建設(shè)成就,也應(yīng)該會(huì)有深深的自信。

一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說(shuō):中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時(shí)代以來(lái),古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國(guó)都先后滅亡,只有中國(guó)通過(guò)不斷進(jìn)化依然生存。二是自秦以來(lái)中國(guó)歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一,不像歐洲那樣分成眾多國(guó)家,這與中華文化不無(wú)關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位,中華文化是世界主流文化之一,對(duì)西方文化也曾產(chǎn)生過(guò)重要影響,只是在19世紀(jì)以后才開始衰落。四是在世界幾大文化體系中,中華文化排他性最小、包容性最強(qiáng),世界三大宗教都在中國(guó)存在和發(fā)展。五是在世界各國(guó)中,中國(guó)的古文獻(xiàn)資料最為豐富,為文化傳承奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在山東考察時(shí)深刻地指出:“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?!倍腥A傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)越性,是我們樹立文化自信的依據(jù)。

關(guān)于信仰,記得以前翻看《蘇菲的世界》,看到祁克果認(rèn)為生命有三種不同的階段,分別為“美感階段”、“道德階段(倫理階段)”和“宗教階段(信仰階段)”,深有共鳴。所謂的“階段”是強(qiáng)調(diào)不同人所處的層次和層次間的變化,許多人一輩子都活在同樣的階段,許多人一輩子都在各個(gè)階段里上躥下跳,許多人一輩子都在兩個(gè)階段間承受著撕裂?;钤诿栏须A段的人是為了現(xiàn)在而活,因此他會(huì)抓住每個(gè)享樂(lè)的機(jī)會(huì)。只要是美的、令人滿足的、令人愉快的,就是好的。典型的浪漫主義者就是典型的活在美感階段的人,因?yàn)檫@個(gè)階段所包涵的并不只是純粹的感官享樂(lè)而已。道德階段的特色就是對(duì)生命抱持認(rèn)真的態(tài)度,并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。這種態(tài)度有點(diǎn)像康德的責(zé)任道德觀,就是人應(yīng)該努力依循道德法則而生活。長(zhǎng)期道德階段后即使是一個(gè)敬業(yè)盡責(zé)的人,如果一直徹底的過(guò)著這種生活,最后也會(huì)厭倦的。許多人到了年長(zhǎng)之后開始有這樣厭倦的感覺(jué),有些人因此重新回到美感階段的生活方式,可是也有人進(jìn)一步躍升到宗教階段,一步就跳進(jìn)信仰,進(jìn)入為信仰而生存的使命感階段。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨人的信仰,我們的四個(gè)自信,讓我們有了實(shí)現(xiàn)這個(gè)信仰的基礎(chǔ)和力量。

因時(shí)代不同,信仰的內(nèi)涵不盡相同,答案也各有側(cè)重。在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,共產(chǎn)黨人的信仰來(lái)自救亡圖存的民族使命,來(lái)自對(duì)“可贊美的光明的前途”的堅(jiān)信與渴求;在熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,這種信仰來(lái)自自強(qiáng)不屈的時(shí)代精神,來(lái)自對(duì)通過(guò)勞動(dòng)奉獻(xiàn)建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大新中國(guó)的壯志與豪情;在波瀾壯闊的改革開放新時(shí)期,這種信仰來(lái)自解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化,逐步讓人民群眾共同富裕起來(lái)。但在各有側(cè)重之余,也有一個(gè)亙古不變、構(gòu)成90多年來(lái)共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心:那就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的不懈堅(jiān)持,對(duì)黨和人民偉大事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。無(wú)論歷史如何變遷,對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐,保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀,始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。信仰在傳承,事業(yè)在延續(xù)。越來(lái)越多的青年加入到黨的隊(duì)伍,將續(xù)寫更多的信仰故事,成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力。

學(xué)習(xí)四個(gè)意識(shí)四個(gè)自信心得體會(huì)

近期通過(guò)學(xué)習(xí)“四個(gè)意識(shí)”、“四個(gè)自信”我受到了更深刻的教育,作為一名社區(qū)工作人員,將我的領(lǐng)悟融入到工作當(dāng)中,引導(dǎo)社區(qū)居民為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”人人奉獻(xiàn)一份力量。

“四個(gè)意識(shí)”:是指政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”是有的放矢,要求我們?cè)谡我庾R(shí)方面要堅(jiān)定政治方向,明確政治立場(chǎng),堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo),做到紅線不能踩,底線不能觸。大局意識(shí)方面要自覺(jué)服從大局,以舍小家顧大家的意識(shí)來(lái)服務(wù)。核心意識(shí)方面時(shí)刻以集體利益、社區(qū)居民利益、黨的利益為核心,敢于同損害利益的人作斗爭(zhēng)。看齊意識(shí)方面要向黨中央看齊,要向單位標(biāo)桿看齊,時(shí)常進(jìn)行自我批評(píng),自我檢討,做政治上的明白人,生活上的實(shí)在人。

“四個(gè)自信”:是指道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個(gè)自信”是對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的有力保證。文化自信方面要新時(shí)代優(yōu)良文化傳承到每一個(gè)居民上,讓它生更發(fā)芽。道路自信方面要我們深信現(xiàn)在的這條道路是富有生命力的,在此道路上昂首挺胸,大踏步的向前進(jìn)。理論自信方面要把所學(xué)的理論大膽的運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中,自覺(jué)按照新時(shí)代的要求來(lái)審視自己的三觀。制度自信方面就是讓我們?cè)谶@種自帶優(yōu)勢(shì)的制度下自覺(jué)跟著黨的步伐前進(jìn)。

堅(jiān)定四個(gè)自信心得體會(huì)

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立_周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”,即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來(lái)哪些指引?帶著這些問(wèn)題我們?nèi)プ詫W(xué),去探索。

一、四個(gè)自信之間的關(guān)系

按照歷史唯物主義觀點(diǎn),歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的,統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此,我們可以說(shuō),道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐,其中,文化自信是自信之根,理論自信是自信之魂,制度自信是自信之本,道路自信是自信之用。

二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉

文化是民族精神的根之血脈,文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中,更是這三個(gè)自信的根基,而且無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有,具有深厚而長(zhǎng)遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力?!拔覀冋f(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量?!蔽幕孕攀堑缆纷孕?、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石,構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因,也是一切自信的源泉和根基。對(duì)傳統(tǒng)文化的自信,對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信,其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng),是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來(lái)源于對(duì)五千年文明史的精神反思,來(lái)源于對(duì)中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念,來(lái)源于對(duì)革命文化的充分肯定,來(lái)源于對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同,是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國(guó)人民和中華人民共和國(guó)的自我價(jià)值認(rèn)同、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念及其對(duì)文化自主精神的自覺(jué)堅(jiān)守。

文化自信,是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。

三、文化自信的真正內(nèi)涵

孔孟之道、老莊思想、諸子百家,都是中華文化的一部分,更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展,適合于家天下的政治治理,適合農(nóng)耕社會(huì),適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái),面對(duì)帝國(guó)主義的侵略,只能被動(dòng)挨打,毫無(wú)還手之力。

文化自信,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神,而代表中華民族的偉大精神,體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的,本人認(rèn)為就是毛澤東思想。

自1840年以后,中國(guó)遭受了巨大的毀滅性打擊,中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下,中華國(guó)運(yùn)重啟于帝國(guó)主義的凌辱之下,民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中,中國(guó)傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。

毛澤東思想,把馬列主義中國(guó)化,理論與實(shí)踐相結(jié)合,形成了近代中國(guó)文化的巔峰,也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國(guó)運(yùn)。老子的“天之道,損有余而補(bǔ)不足”,在社會(huì)主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn);孔子的“仁”,在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國(guó)家的統(tǒng)一,人民的團(tuán)結(jié),是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根,又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展,這樣才有文化自信,才會(huì)有其他三個(gè)自信,才會(huì)有生命力!

中國(guó)民主建國(guó)會(huì)自1945年成立,至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋。在各個(gè)歷史時(shí)期,同中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照,榮辱與共,并逐步形成獨(dú)特的,鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分,也是文化自信的根基。民建會(huì)員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化,也要學(xué)習(xí)中共黨史黨章,更要學(xué)習(xí)民建會(huì)史會(huì)章。在各自的崗位上,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)范文

回想鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中華民族歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,從封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì),在帝國(guó)主義、封建主義、資本主義的夾縫中求生存、圖發(fā)展,可謂是風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難曲折。在剛剛過(guò)去的五月四號(hào),是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的一百周年,回想一百年前,正是工人階級(jí)成為獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)登上歷史舞臺(tái),才使得中國(guó)革命面貌煥然一新。自19起,工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)28年的艱苦斗爭(zhēng),使中國(guó)人民站了起來(lái),此后又經(jīng)過(guò)70年的卓越建設(shè)和發(fā)展,才有了今天富強(qiáng)民主文明和諧美麗的新中國(guó)。百年風(fēng)雨,正是中國(guó)共產(chǎn)黨、也是“四個(gè)自信”引領(lǐng)中華民族一路走來(lái)。

道路自信:在新中國(guó)成立之前,我們正是堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)、槍桿子里面出政權(quán)、農(nóng)村包圍城市等革命道路,才突破敵人的重重圍阻,使中國(guó)人民站了起來(lái);在新中國(guó)成立之后,我們迅速走上了三大改造、五年計(jì)劃等一系列正確的建設(shè)道路,迅速實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡;1978年十一屆三中全會(huì)之后,我們又邁上了中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道,實(shí)行改革開放的偉大戰(zhàn)略舉措,使中國(guó)人民富了起來(lái)??v觀中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年革命征程,我們正是每一步都走在了正確的道路上,才有了今天的成就。但是,雄關(guān)漫道真如鐵,我們要在今后的發(fā)展中,進(jìn)一步提升道路自信、堅(jiān)持正確道路,這正是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

理論自信:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),但是正確的理論可以更好的引領(lǐng)實(shí)踐。毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,正是我黨一代代領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧結(jié)晶。正是這種智慧結(jié)晶的傳承、理論自信的堅(jiān)定,才使得我國(guó)綜合實(shí)力與日俱增。近來(lái)隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)走入僵局,國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜,全黨和全國(guó)各族人民更要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下,奮發(fā)有為,共克時(shí)艱。我作為一名新黨員,也要在自己的工作崗位,貢獻(xiàn)綿薄之力。

制度自信:社會(huì)主義初級(jí)階段一百年不動(dòng)搖、一國(guó)兩制、民族區(qū)域自治等一系列對(duì)于我國(guó)制度建設(shè)的探索,已經(jīng)被歷史證明具有巨大的優(yōu)越性——全面小康即將實(shí)現(xiàn)、港澳回歸、56個(gè)民族和諧發(fā)展……因此,我們必須要堅(jiān)定不移地貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義制度,增強(qiáng)制度自信。

文化自信:五千年來(lái)華夏文明生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),誠(chéng)信、盡責(zé)、友善、正直、尚智、愛(ài)美、儒雅、執(zhí)著等一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓熠熠生輝。焦裕祿、申紀(jì)蘭等先進(jìn)黨員,還有汶川地震、九八抗洪等抗災(zāi)活動(dòng)中的無(wú)名英雄,這些英雄兒女的感人事跡離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。生于斯、長(zhǎng)于斯,我們更應(yīng)該傳承中華文明、堅(jiān)持文化自信,使華夏文明屹立于世界東方。

我作為一名剛剛工作的青年黨員,更應(yīng)該潛心學(xué)習(xí)、深入研究、發(fā)揮所長(zhǎng),始終堅(jiān)持“四個(gè)自信”,始終緊跟黨的步伐,以先進(jìn)的思想指導(dǎo)工作實(shí)踐、以堅(jiān)定的信念做好本職工作,為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量!

堅(jiān)定四個(gè)自信心得體會(huì)

黨的十八大以來(lái),全黨認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

敢于創(chuàng)新發(fā)展。嘗試一下新鮮事物,堅(jiān)持敢為人先,樹立創(chuàng)新的工作理念,并闖出一條適合自己發(fā)展的新路。

理論聯(lián)系實(shí)際。堅(jiān)持好理論聯(lián)系實(shí)際,當(dāng)前的政治理論學(xué)習(xí)非常重要。同時(shí)學(xué)習(xí)理論后,還應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐,將理論與具體實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。

不要故步自封。一定要走出去了解別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),堅(jiān)持雙向互動(dòng),內(nèi)外聯(lián)動(dòng),既要走出去,又要請(qǐng)進(jìn)來(lái)。將先進(jìn)人物和經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)進(jìn)來(lái)。

要有看齊意識(shí)。我們周圍有很多典型人物,向這些典型人物看齊才能提高自己,只有向榜樣看齊才能樹立新風(fēng)尚。

做到言行一致。如今很多黨員同志存在一些表里不如一的情況,嘴上說(shuō)一套,心里做一套,這樣是對(duì)我們的事業(yè)非常不利,一定要做到言行一致,表里如一。

發(fā)揮引領(lǐng)作用。我們身邊有很多黨員,也有很多領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用,發(fā)揮黨員干部的引領(lǐng)作用,帶領(lǐng)大家做好日常工作。

我們基層黨支部是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ),是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶,是黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘。要學(xué)好用好習(xí)近平總書記的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,不斷提高馬克思主義理論水平,充分發(fā)揮黨支部的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

新興時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,可是人民群眾對(duì)黨的深厚感情沒(méi)有變,永遠(yuǎn)跟黨走的堅(jiān)定信念沒(méi)有變。我們一定要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,堅(jiān)持正確的政治方向。深思往昔崢嶸歲月,我們更應(yīng)用實(shí)際的奉獻(xiàn)精神,回報(bào)養(yǎng)育自己的這塊熱土,為黨和人民奉獻(xiàn)自己的力量,這信念也將伴隨著我們不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)的宏圖偉業(yè)!

個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十五

時(shí)代在變化,而我們需要堅(jiān)持的是什么?“四個(gè)精神、四個(gè)人物”是新時(shí)代中最為重要的精神內(nèi)核和人物標(biāo)桿,是我們理解和把握時(shí)代發(fā)展脈搏、以人為本的寶貴經(jīng)驗(yàn)。深入領(lǐng)會(huì)“四個(gè)精神、四個(gè)人物”,不僅有助于引導(dǎo)我們?nèi)〉檬聵I(yè)上的成功,還能夠構(gòu)建出一種和諧、有序的社會(huì)生態(tài)環(huán)境。

第二段:體驗(yàn)四個(gè)精神

新時(shí)代最核心、最基礎(chǔ)的四個(gè)精神,值得每一個(gè)人去深入領(lǐng)會(huì)。砥礪奮進(jìn)是新時(shí)代人民精神的體現(xiàn),充分體現(xiàn)了人民對(duì)未來(lái)生活的期望和追求。堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明并重,是新時(shí)代更高質(zhì)量、更加豐富的生活的基礎(chǔ)。面對(duì)日新月異的時(shí)代,擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的歷史使命是一種精神力量的體現(xiàn)。強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育,則能夠?yàn)槿藗兊乃枷肭楦刑峁┘兇狻⒄娴哪芰吭慈???v觀四個(gè)精神,深深地感到,只有不斷推進(jìn)自我的思維和學(xué)習(xí),才能時(shí)刻處于“奮斗”狀態(tài)。

第三段:感悟四個(gè)人物

四個(gè)人物可以說(shuō)是實(shí)踐方面的具體標(biāo)桿,在理解和找到自己的人生發(fā)展道路上起到了至關(guān)重要的作用。南丁格爾是醫(yī)學(xué)實(shí)踐方面的代表性人物,她的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇敢擔(dān)當(dāng),在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域聞名天下;錢學(xué)森則是科學(xué)實(shí)踐方面的典型人物,他的科研精神和不斷涉獵跨學(xué)科的勇氣,為新時(shí)代追求科學(xué)創(chuàng)新和發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力;愛(ài)國(guó)和民族情懷在文藝實(shí)踐領(lǐng)域中得到了廣泛彰顯,郭沫若則是中國(guó)文藝事業(yè)的先驅(qū)者和推動(dòng)者。而眾所周知,馬云是商業(yè)實(shí)踐的標(biāo)志性人物之一,他的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和努力奮斗,激勵(lì)著無(wú)數(shù)個(gè)體憧憬、追尋成功夢(mèng)想。

第四段:體驗(yàn)精神人物的共性特征

四個(gè)精神、四個(gè)人物既有各自的獨(dú)特之處,也有共性之處。砥礪奮進(jìn)的精神,實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的有機(jī)融合;堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明并重,生活品質(zhì)和發(fā)展路徑得到了更好的維護(hù);擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的歷史使命,表現(xiàn)出深刻的愛(ài)國(guó)精神,積極擁抱時(shí)代;強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育,從根本上提升人們的愛(ài)國(guó)情懷和文化自信。四個(gè)人物在奉獻(xiàn)、開拓、創(chuàng)新、實(shí)踐等方面都有較高表現(xiàn),在新時(shí)代需要追求真理、勇于突破、不斷奮斗的精神氛圍下,值得我們深思。

第五段:總結(jié)體驗(yàn)

“四個(gè)精神、四個(gè)人物”是新時(shí)代人民精神和人物標(biāo)桿,也是現(xiàn)代中國(guó)的精神注腳。我們不僅要深入領(lǐng)會(huì)這一理念,更要在這一基礎(chǔ)上,一步一個(gè)腳印地付諸實(shí)踐,欣喜苦樂(lè)、追求自我生命的價(jià)值,在不斷實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的前提下,為美好人生和更好社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。對(duì)于每一個(gè)朝氣蓬勃的年輕人,參與建設(shè)“中國(guó)夢(mèng)”的征程,也是對(duì)這四個(gè)精神和四個(gè)人物的最好繼承和傳承。

個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十六

中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)15日舉行20春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮。中共中央政治局委員、中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)校長(zhǎng)(院長(zhǎng))陳希強(qiáng)調(diào),要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者,一心一意去堅(jiān)守,一言一行去詮釋。

增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”,既是治國(guó)理政的重要經(jīng)驗(yàn),也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要實(shí)踐要求。只有增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”,自覺(jué)從政治上考量、在大局下行動(dòng)、圍繞核心聚力、向黨中央看齊,才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)有力,始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,更好地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)越性。

把“四個(gè)意識(shí)”落實(shí)到崗位上、落實(shí)到行動(dòng)上。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。要旗幟鮮明講政治,堅(jiān)定自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者、有力傳播者。要強(qiáng)化政治意識(shí),堅(jiān)定信仰不迷失,任何時(shí)候都牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員。要強(qiáng)化大局意識(shí),登高望遠(yuǎn)不短時(shí)。黨員干部必須善于站在全局和戰(zhàn)略的高度,識(shí)大體、顧大局、觀大勢(shì)、謀大事,用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光觀察形勢(shì),分析問(wèn)題。要強(qiáng)化核心意識(shí),集中統(tǒng)一不離散。始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,黨中央決定的堅(jiān)決照辦,黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。要強(qiáng)化看齊意識(shí),整齊劃一不掉隊(duì)。要把“看齊”作為一種思想境界、一種自覺(jué)行動(dòng),融入工作生活、進(jìn)入崗位實(shí)踐,始終保持共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。

堅(jiān)定“四個(gè)自信”高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。“四個(gè)自信”,確立了發(fā)展方向的大問(wèn)題,“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定了要舉什么旗、走什么路,明確了方向和目標(biāo)。要更加自覺(jué)的增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,保持政治定力,堅(jiān)持實(shí)干興邦,始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

只有在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下,強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),不忘初心、牢記使命,擼起袖子加油干,才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大力量。

個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十七

自信是一種積極向上的心態(tài)和信念,它是人們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠保持堅(jiān)定信心和勇往直前的精神支持。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出了“四個(gè)自信”的重要指導(dǎo)思想,分別是政治上的自信、理論上的自信、系統(tǒng)上的自信、文化上的自信。這四個(gè)自信不僅對(duì)于中國(guó)發(fā)展具有重要意義,更對(duì)于每個(gè)個(gè)體提高自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有著深遠(yuǎn)的影響。下面,我將就這四個(gè)自信談?wù)勎业母邢胄牡皿w會(huì)。

政治上的自信是一個(gè)國(guó)家的魂,一個(gè)國(guó)家如果缺乏政治上的自信,就很難在國(guó)際舞臺(tái)上產(chǎn)生影響力。政治上的自信首要體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信上。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走向富裕共同富裕的道路,是中國(guó)特定歷史條件下形成的科學(xué)理論,對(duì)我國(guó)的發(fā)展道路具有獨(dú)到的指導(dǎo)作用。作為一名青年學(xué)子,我特別深刻體會(huì)到了這種自信的重要性。在學(xué)校里,我們學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論,了解中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史,親身參與社會(huì)實(shí)踐,這些都讓我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解,也使我更加堅(jiān)定了走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。

理論上的自信是指要對(duì)馬克思主義科學(xué)理論有堅(jiān)定的自信,并將其與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái),創(chuàng)新社會(huì)主義理論。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,我們面臨著大量的知識(shí)和信息,但要想真正做到理論上的自信,我覺(jué)得最重要的一點(diǎn)是要不斷學(xué)習(xí)和思考。通過(guò)學(xué)習(xí),我們可以拓寬自己的知識(shí)視野,增加自己的理論儲(chǔ)備。在思考中,我們可以將理論與實(shí)踐相結(jié)合,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并探索解決問(wèn)題的方法。同時(shí),理論上的自信也要求我們要不斷創(chuàng)新,將馬克思主義理論與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合,為黨和國(guó)家的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

系統(tǒng)上的自信是指要堅(jiān)定地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度,堅(jiān)定地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)最重要的制度優(yōu)勢(shì),也是中國(guó)取得發(fā)展成就的重要保障。作為一名青年學(xué)生,我要時(shí)刻牢記我們來(lái)之不易的制度紅利,要珍惜并將其發(fā)揚(yáng)光大。與此同時(shí),我們也要增強(qiáng)制度意識(shí),要深入了解制度的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),進(jìn)一步提高對(duì)制度的信心和對(duì)制度的維護(hù)意識(shí)。

文化上的自信是說(shuō)要推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展,增強(qiáng)文化軟實(shí)力。作為一名青年學(xué)子,我感到自己肩負(fù)著文化傳承的責(zé)任。在全球化的今天,中國(guó)文化要走向世界,就必須要有自己的特色和優(yōu)勢(shì)。我們要自信地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時(shí)也要積極吸納外來(lái)文化,使之成為自己文化發(fā)展的源泉。我們要自信地展示自己文化的魅力,讓世界了解中國(guó)文化,也要通過(guò)文化交流增進(jìn)各國(guó)人民的友誼與理解。

總之,政治上的自信、理論上的自信、系統(tǒng)上的自信、文化上的自信是中國(guó)走向世界舞臺(tái)中心必不可少的品質(zhì),也是每個(gè)個(gè)體實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必不可少的素質(zhì)。作為青年學(xué)子,我們要以習(xí)近平總書記提出的四個(gè)自信為指導(dǎo),不斷提升自身素質(zhì),在各個(gè)領(lǐng)域中不斷創(chuàng)新并為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。相信只要我們始終懷揣著自信的心,堅(jiān)持不懈地追求進(jìn)步和發(fā)展,我們就能為自己的人生和國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)更加美好的未來(lái)。

個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十八

自2016年以來(lái),“四個(gè)自信四史”的重要指示精神已經(jīng)被全面普及和推廣,對(duì)于我們黨員干部來(lái)說(shuō),這不僅僅是一種理論學(xué)習(xí)的任務(wù),更是一種自身修養(yǎng)的要求。通過(guò)學(xué)習(xí)和宣傳黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史,我們必將更加堅(jiān)定自己的理想信念,增強(qiáng)自信,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。下面就我個(gè)人的體會(huì),談?wù)勗趯W(xué)習(xí)和領(lǐng)悟“四個(gè)自信四史”中的心得。

首先,我們要樹立正確的世界觀和國(guó)家觀,增強(qiáng)文化自信。歷史是我們前進(jìn)的基石,也是我們堅(jiān)定信心的源泉。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史,我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程和取得的豐碩成果,看到了中國(guó)人民敢于斗爭(zhēng)和拼搏的精神,看到了中華民族從屈辱磨難中崛起的志氣。這讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保證,中國(guó)的發(fā)展離不開共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。在全球化的背景下,我們需要樹立正確的世界觀,懷揣一個(gè)更開放、更合作、更繁榮的未來(lái),增強(qiáng)自己的文化自信心。

其次,我們要深入了解黨史與自身理想信念的聯(lián)系,增強(qiáng)政治自信。黨史是我們黨的靈魂,從黨的初心到黨的發(fā)展歷程,再到我們黨執(zhí)政興國(guó)的道路,其中無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和以史為鑒,我們可以看到黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的建設(shè)和黨的作風(fēng)的重要性和關(guān)鍵性,也看到了黨的先進(jìn)性和純潔性的追求。在黨史中,我們可以看到無(wú)論是革命烈士還是先進(jìn)典型,他們都為了理想信念和黨的事業(yè)奮斗到底,這讓我深受鼓舞。作為一名共產(chǎn)黨員,我們要通過(guò)黨史的學(xué)習(xí)和思考,深入了解黨的初心和使命,不斷增強(qiáng)自己的政治自信心,始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰,牢記黨的宗旨,為人民利益和幸福而奮斗。

第三,我們要認(rèn)識(shí)到改革開放是中國(guó)特殊的發(fā)展階段,增強(qiáng)發(fā)展自信心。改革開放歷史的學(xué)習(xí),從我要講一個(gè)改革的故事,到改革的必要性和中國(guó)特色社會(huì)主義的形成,再到中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)和發(fā)展戰(zhàn)略,我們可以看到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力。當(dāng)我們發(fā)展到現(xiàn)在的階段,我們要重新認(rèn)識(shí)改革開放的意義,不能停滯不前,更不能回頭。通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟改革開放的歷史,我們可以看到改革開放帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新和民生改善的巨大變化。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展取得了令人矚目的成績(jī),讓我為之自豪。我們要增強(qiáng)發(fā)展自信心,保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的勢(shì)頭,為人民創(chuàng)造更多更好的幸福生活。

最后,我們要通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟社會(huì)主義發(fā)展史,增強(qiáng)社會(huì)自信心。社會(huì)主義發(fā)展史是我們黨的奮斗史,也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的不斷完善和發(fā)展的歷史。我們可以從中看到中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,以及中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和可持續(xù)發(fā)展的潛力。作為共產(chǎn)黨員,我們要在實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)使命感。通過(guò)積極參與志愿服務(wù)、社區(qū)建設(shè)和各類公益事業(yè),我們要努力為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義和人民幸福。

總之,“四個(gè)自信四史”的學(xué)習(xí)使我更加懂得了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,也讓我明白了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和可持續(xù)發(fā)展的潛力。作為一名共產(chǎn)黨員,我們要不斷深化理論修養(yǎng),增強(qiáng)自己的文化自信心和政治自信心,以更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。只有堅(jiān)定自信、信念堅(jiān)定,我們才能夠引領(lǐng)我們的黨和國(guó)家向前發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十九

自信是一種積極向上的情感態(tài)度,是每個(gè)人努力奮斗的基石。當(dāng)一個(gè)人擁有自信時(shí),他會(huì)在困難面前堅(jiān)定不移,勇往直前。在學(xué)習(xí)、工作和人際交往中,自信都是一個(gè)重要的品質(zhì)。近年來(lái),我在實(shí)踐中逐漸領(lǐng)悟了“四個(gè)自信”的重要性。

首先,我深感自信信念的重要性。沒(méi)有堅(jiān)定的信念,就無(wú)法做到始終如一地追求目標(biāo)。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)上遇到過(guò)很多挫折與困難,但是正是對(duì)自己能夠成功的堅(jiān)定信念,讓我一次次走出困境。比如面對(duì)一道難題,我會(huì)告訴自己:“相信自己能夠解決?!边@種自信使我勇于面對(duì)困難,不怕失敗。正是因?yàn)樾拍畹牧α?,我才能在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步,最終成功。

其次,自信的重要體現(xiàn)在自我肯定上。自我肯定是自信的基石,也是建立自信的關(guān)鍵要素。在成長(zhǎng)的過(guò)程中,我遇到過(guò)很多人們的質(zhì)疑和懷疑,也曾因此而動(dòng)搖自己的決心。然而,我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持自我肯定,在自己的能力和價(jià)值上給予自己肯定,不管外界的聲音如何,我都不會(huì)動(dòng)搖。自我肯定使我更加自信,相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想,不畏艱難險(xiǎn)阻。

第三,對(duì)他人的理解和包容也是建立自信的重要要素之一。人際交往是社會(huì)生活不可缺少的組成部分,而自信是進(jìn)行良好人際交往的前提。在和人相處的過(guò)程中,尊重他人,理解他人,包容他人的不同,是體現(xiàn)自信的重要方式。當(dāng)我學(xué)會(huì)對(duì)他人表達(dá)尊重和理解時(shí),我意識(shí)到我也同樣值得被尊重和理解。通過(guò)對(duì)他人的包容,我能夠更好地接受自己的不足,同時(shí)也能夠更加自然地展示自己的個(gè)性和才華。這種理解和包容讓我感到自己的價(jià)值,從而增強(qiáng)自信。

最后,積極心態(tài)也是建立自信的關(guān)鍵之一。人的一生充滿了起伏與坎坷,面對(duì)困境和挫折時(shí),都需要調(diào)整自己的心態(tài),保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。在我以前的成績(jī)不太理想時(shí),我曾感到沮喪與失落。然而,我很快認(rèn)識(shí)到抱怨和消極的心態(tài)只會(huì)讓我陷入困境,所以我開始積極尋找解決問(wèn)題的方法,并且不斷努力、堅(jiān)持不懈地追求進(jìn)步。最終,我克服了困難,達(dá)到了自己的目標(biāo)。積極心態(tài)讓我更加自信地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

總之,在我個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中,我深感到四個(gè)自信給予了我巨大的幫助和支持。自信對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,它能夠讓我戰(zhàn)勝困難、超越自我,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。通過(guò)堅(jiān)定的信念、自我肯定、對(duì)他人的理解和包容以及積極的心態(tài),我逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)自信而有信念的人。我相信,在今后的生活中,我會(huì)不斷努力,保持自信的心態(tài),追求更高的目標(biāo),并成為一個(gè)有自信有魅力的人。

個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇二十

中共中央黨校15日舉行春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮。中共中央政治局委員、中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)校長(zhǎng)(院長(zhǎng))陳希強(qiáng)調(diào),要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者,一心一意去堅(jiān)守,一言一行去詮釋。

陳希強(qiáng)調(diào),要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。要以深化學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心;以深化學(xué)習(xí)筑牢初心使命,永葆公仆之心、奮斗之心,真心實(shí)意為群眾謀福祉,努力創(chuàng)造無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于新時(shí)代的業(yè)績(jī);以深化學(xué)習(xí)推動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為,勇于攻堅(jiān)克難,發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,練就過(guò)硬本領(lǐng);以深化學(xué)習(xí)錘煉過(guò)硬作風(fēng),樹立正確政績(jī)觀,把心思用在干實(shí)事上、把精力放到抓落實(shí)上,堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義;以深化學(xué)習(xí)涵養(yǎng)清廉本色,嚴(yán)守黨章黨規(guī)黨紀(jì),堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園。

廣大黨員干部在工作實(shí)踐中,要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。理想信念是共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)性的精神動(dòng)力,是精神家園最核心、最關(guān)鍵的要素,是影響世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本因素,決定著黨員干部的價(jià)值追求,支配著黨員干部的思想和行動(dòng)。新形勢(shì)下黨員干部堅(jiān)定理想信念,是每一名共產(chǎn)黨員終身必修之課。有了堅(jiān)定的理想信念,就能夠增強(qiáng)政治定力、站穩(wěn)政治立場(chǎng),就能夠樹立群眾觀念、堅(jiān)持群眾路線。正確的理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的,必須靠教育,靠思想灌輸,靠不斷的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí),樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀,不斷加強(qiáng)黨性鍛煉,提高黨性修養(yǎng),努力將實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨作為自身準(zhǔn)則。樹立正確的理想信念,就是對(duì)我黨共產(chǎn)主義具有深刻的把握和理解,堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)的正確性和必然性,對(duì)共產(chǎn)主義理想有著執(zhí)著的追求。

堅(jiān)定“四個(gè)自信”高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?!八膫€(gè)自信”,確立了發(fā)展方向的大問(wèn)題,“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定了要舉什么旗、走什么路,明確了方向和目標(biāo)。要更加自覺(jué)的增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,保持政治定力,堅(jiān)持實(shí)干興邦,始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

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