有時候，我們會面對許多不確定的情況和困難。如何平衡工作與生活，讓自己過得更加幸福和滿意呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
唐宋詩詞鑒賞論文篇一
1.與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
2.又送王孫去，萋萋滿別情。(白居易《賦得古原草送別》)
3.春草明年綠，王孫歸不歸?(王維《山中送別》)
4.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(王維《送元二使安西》)
5.寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山?(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適《別董大》)
7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)
8.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》)
9.山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
10.長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
唐宋詩詞鑒賞論文篇二
其一
長相思，在長安。
絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。
美人如花隔云端。
上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。
天長路遠魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。
長相思，摧心肝。
其二
日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠。
趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無人傳，愿隨春風寄燕然。
憶君迢迢隔青天。
昔時橫波目，今作流淚泉。
不信妾腸斷，歸來看取明鏡前。
第一首賞析：“長相思，在長安”，第一句直接表白自己身居異地，思戀的人在長安。
接著詩人描寫景物，寄情于景?！敖j(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒”，紡織娘在金井欄邊鳴叫著，微霜冷凄凄，落在竹席上，使竹席都透著一股寒意。這個深秋充滿寒意的景色，也透露出了詩人內(nèi)心也是和這景色一樣孤單寒冷。
“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆”，在這個微寒的日子里，詩人在一盞昏暗的燈光下思念欲絕，卷起內(nèi)心煩躁，于是卷起窗簾對月長嘆?！肮隆弊中蜗笊羁痰乇憩F(xiàn)了詩人內(nèi)心的孤寂?！坝^”兩字極言思念之苦，痛徹心扉。
詩人在前兩聯(lián)極力烘托那種凄涼的氛圍，體現(xiàn)了詩人內(nèi)心的極度思念。那么詩人在思念著誰呢？一句“美人如花隔云端”，讓我們知道，原來他在思念美人呢。
“上有青冥之長天，下有淥水之波瀾”，接著詩人轉(zhuǎn)筆將我們帶入了一個遼闊的空間范圍里，為下一句抒情做鋪墊。接著詩人承接上兩句寫到“天長地遠魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難”，天高地遠，兩人分隔這樣遙遠，連魂飛來飛去都很艱難，艱難還不能阻止我們相見，就怕是魂魄飛不過高山，那兩人相見就更難了。這里詩人用豐富的想象，生動鮮明地表現(xiàn)了思念之痛。
“長相思，摧心肝”，這樣相思，日日夜夜長久下去，怎不摧折人心肝？詩人直抒胸臆，表達思念之情，表達直率，言盡而意無窮。
這首詩語言樸素明朗，感情真摯，寄情于景，情景交融。
第二首賞析：首句“日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠”，詩人寫了在春日里的一個黃昏，夜幕降臨，花朵此時好像含著煙霧，變得朦朧。明月升起，皎潔的月亮照得人愁悶得無法入眠。詩人在這里用“日【】色盡”、“花含煙”、“月”等景物勾勒出了一幅恬淡肅靜的環(huán)境，用筆細膩，讓人有如臨其境之感。
“趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦”，詩人用一個工整的對仗句，寫詩中女子剛剛彈過趙瑟，鳳凰形狀的瑟柱剛剛停下來，接著她又拿起蜀琴，又準備彈奏鴛鴦弦?！傍P凰柱”和“鴛鴦弦”暗示了女子實在思念自己的愛人啊。女子內(nèi)心不能平靜，綿綿思念之情，就寄托在了趙瑟和蜀琴中了，樂聲不止，思念不停。
接下來“此曲有意無人傳，愿隨春風寄燕然”，女子希望春風能把曲中之意寄送到愛人所在地嫣然。男人如火之熱情，女人則如水，她不怨恨，她只是把滿懷心事托與春風，希望春風能把曲中意帶給愛人?！凹难嗳弧秉c名了她的愛人是出征了。詩人將女子的思念之情寫得曲折委婉而又情感綿長真摯。
“憶君迢迢隔青天”，雖然詩人已經(jīng)讓春風送給愛人自己的思念之情，但是，女子還是嘆道，和愛人像隔著青天那樣遙遠?？磥泶猴L也不能緩解女子的思念，女子依然是一片惆悵茫然。
“昔日橫波目，今為流淚泉”，詩人在這里用了夸張的手法，真率地刻畫了女子往昔和現(xiàn)在不同的情態(tài)。曾經(jīng)的女子眉目清秀，眼神流動生輝，而現(xiàn)在她總是淚流泉涌，愁容滿面。同樣的一個人，前后的表現(xiàn)差距這么大，這鮮明的對比深刻地體現(xiàn)了此時女子內(nèi)心的痛苦。
最后，詩人以“不信妾腸斷，歸來看取明鏡前”結(jié)束全詩。這兩句是女子直接傾訴，說如果你不相信我思念如肝腸寸斷，那么你回來的時候看看我這樣憔悴的臉就知道了，一個可憐又可愛的女子形象躍然紙上。這樣一個忠貞、善良的女孩日夜受相思之苦，讓人讀來更加心痛。
這第二首比第一首的言語更樸素自然、委婉曲折，因為這首描寫的是女子的思念，所以在表達上明顯比第一首要委婉。詩人在這里靈活運用想象、比喻等手法，將一個多情可愛的女子思念丈夫的心理描繪得惟妙惟肖、細膩生動。
【后人點評】
明人桂天祥：音節(jié)哀苦，忠愛之意藹然。至“美人如花”之句，尤是驚艷。(《批點唐詩正聲》卷七)
唐宋詩詞鑒賞論文篇三
1.至今思項羽，不肯過江東。(李清照《夏日絕句》)
2.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)
3.野徑云俱黑，江船火獨明。(杜甫《春夜喜雨》)
4.江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火， 春來江水綠如藍。能不憶江南?(白居易《憶江南》)
5.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》)
6.朝辭白帝彩云間，千里江陵—日還。(李白《早發(fā)白帝城》)
7.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)
8.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠;(張繼《楓橋夜泊》)
9.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
10.正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)
唐宋詩詞鑒賞論文篇四
并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸煙不斷，相對坐調(diào)笙。
低聲問：向誰行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。
這是一首描寫戀情的詞篇。上片，烘托室內(nèi)氣氛，渲染室內(nèi)的安恬靜謐，純凈閑雅。下片，換頭三字直貫篇終，極寫對戀人溫存體貼和婉言勸留。
本篇作法與周邦彥其他詞略有不同，主要表現(xiàn)在；構(gòu)思有新的角度；手法有新的變化；語言有新的特色。
在浩如煙海的唐宋詞中，描寫愛情的詞作所在皆是。其中，有許多是膾炙人口的名篇，但也有不少作品寫得庸俗淺露，詞語塵下。即使是那些較好的詞，也常常千篇一律，甚至流于公式化和程式化。《少年游》作為愛情詞來說，它的構(gòu)思比較別致，有新的角度。這主要表現(xiàn)在場景的布置與細節(jié)的選擇上。作者沒有選取離別相思之類的場面，也沒有選取別后重逢驚喜的一剎那，而只是通過“并刀”、“吳鹽”、“新橙”、“錦幄”、“獸香”這樣一些比較簡單的道具布置出一個安恬靜謐的環(huán)境，然后再通過“破新橙”、“坐調(diào)笙”和“低聲問”這樣的動作以及“不如休去”這樣的對話，表現(xiàn)相互愛戀與深情體貼。有了這樣的道具和布景，有了這樣的動作和心緒，就把詞中所反映的愛情關(guān)系提到一個格調(diào)比較高雅的境界，洗凈了愛情詞作中常見的那種脂膩粉濃、市塵儇薄的庸俗氣味。清沈謙在評論這首下片幾句時說：“言馬，言他人，而纏綿偎依之情自見。若稍涉牽裾，鄙矣?！?/p>
由于構(gòu)思的角度不同，表現(xiàn)手法也自然要有差異。在以上所選周詞的說明中，我們不止一次地提到，周邦彥的詞“撫寫物態(tài)，曲盡其妙?！彼朴诮杈笆闱?，虛實兼到。他的某些佳作，主要是靠形象來說話的。但是，這首《少年游》則與之有所不同，它主要借助白描、敘述與人物對話來刻畫人物的內(nèi)心活動，詞中雖也有生活場景與具體細節(jié)的描繪，但，那只不過是交待時間、地點與烘托環(huán)境氣氛而已。它的精彩部分主要是靠動作與對話表現(xiàn)出來的。清代譚獻在《復(fù)堂詞話》中評這首詞說：“麗極而清，清極而婉，然不可忽過‘馬滑霜濃’四字?！边@話是很有道理的。假如沒有后片低聲而簡短的對話，就不可能含蓄婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)出旖旎風流與溫柔體貼的戀情。
由于這首詞主要是靠動作與對話來表現(xiàn)情緒的，所以，詞的語言也有新的特點，即提煉口語，如話家常，純用白描，到口即消。這樣的語言特點和他那些富艷精工，長于對句，善用動詞，深清音律的詞作是截然不同的。這說明，周邦彥確實是駕馭語言的大師，他可以根據(jù)詞的內(nèi)容相應(yīng)地變換寫法，使語言更好地為內(nèi)容服務(wù)。周濟在《宋四家詞選》中評論這首詞說：“此亦本色佳制也。本色至此，便足。再過一分，便入山谷惡道矣。”
唐宋詩詞鑒賞論文篇五
1.慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《游子吟》)
2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。(曹植《七步詩》)
3.爺娘聞女來，出郭相扶將; 阿姊聞妹來，當戶理紅妝; 小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》)
4.國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)
5.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散，無家問死生。 寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫《月夜憶舍弟》)
6.洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。 復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封;(張籍《秋思》)
7.獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)
8.邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人。(自居易《邯鄲冬至夜思家》)
9.稚子牽衣問歸來何太遲? 共誰爭歲月;贏得鬢邊絲?(杜牧《歸?！?
唐宋詩詞鑒賞論文篇六
(一)我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》以新奇的想象，用擬人的手法，以月作使者，穿越時空追隨友人，表達了對友人遭貶的無限同情和關(guān)切，也抒發(fā)了對官場傾軋的憎惡。
(二)閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。《行路難》借用呂尚和伊尹的典故以自比，希望被明主發(fā)現(xiàn)，在政治上大干一番事業(yè)，體現(xiàn)了堅定樂觀的信念。
(三)抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！缎葜x朓樓餞別校書叔云》寫詩人面對黑暗現(xiàn)實激起滿心的煩愁苦悶，似水難斷。前句的比喻新奇、自然，富有生氣，為千古名句。
(四)山隨平野盡，江入大荒流?！抖汕G門送別》由山地荊門來到曠野楚地，李白初見平原的欣喜之情躍然紙上?！半S”字給人以空間感和流動感，寫出了曠野的一望無際。
(五)安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山?！睹┪轂榍镲L所破歌》由個人困境推及他人，體現(xiàn)詩人憂國憂民之情和博大的胸襟。
(六)會當凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈穼⑷荷胶吞┥綄φ?，突出泰山的高大雄偉，抒發(fā)登山的決心和壯志，表現(xiàn)出一種高瞻遠矚的雄偉氣魄。
(七)國破山河在，城春草木深?！洞和芳那橛谖铮鷦用枥L了安史之亂之后，長安城一片凄風苦雨的衰敗景象，表達了作者憂國的沉痛心情。
(八)正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君?！督戏昀铨斈辍穼懢霸⑶椋故緯r代滄桑、人生巨變，隱寓凄涼之情。
(九)日出江花紅勝火，春來江水綠如藍?！稇浗稀愤\用比喻，抓住色彩，描繪春天江南萬紫千紅的絢麗景色。
(十)幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。《錢塘湖春行》以對偶、擬人寫出西湖早春生機蓬勃的景象，抒發(fā)了詩人的喜悅之情。
(十一)大漠孤煙直，長河落日圓?！妒怪寥稀吠ㄟ^“直”“圓”二字，以簡潔的線條配合，描繪出了雄奇蒼茫的塞外風光，也流露出了作者的孤寂。
(十二)襄陽好風日，留醉與山翁?！稘h江臨眺》贊景用典，以襄陽守將山簡自喻，流露出對襄陽風物的熱愛之情，充滿積極樂觀的情緒。
(十三)東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！冻啾凇吩u史抒懷，一改傳統(tǒng)看法，慨嘆英雄成名需要機遇，流露抑郁之情，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸。
(十四)商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！恫辞鼗础繁迵槌聊缇粕?、醉生夢死的統(tǒng)治階級，表現(xiàn)了作者對唐王朝將重蹈南朝亡國覆轍的隱憂。
(十五)春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！稛o題》運用比喻和諧音展示了戀人間生死相伴的真情，體現(xiàn)了對愛情的忠貞不渝?，F(xiàn)多用來贊頌追求事業(yè)者的奉獻精神。
(十六)何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。《夜雨寄北》詩人想象將來與親人歡聚的情景，表達渴望與親人早日相見的真摯而深厚的感情。
(十七)沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。《酬樂天揚州初逢席上見贈》運用比喻，借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊涵哲理。現(xiàn)多指新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
(十八)自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。《秋詞》一改古人悲秋之調(diào)，盛贊秋天的美好。寄予作者雖遭改革的失敗，仍不氣餒的精神。
(十九)男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。《南園》以設(shè)問句式，昂揚的激情，盡抒投筆從戎、報效國家之情。
(二十)黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開?！堆汩T太守行》既寫景又寫事，渲染了兵臨城下的緊張氣氛和危機形勢。
(二十一)忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。《白雪歌送武判官歸京》以梨花喻冬雪，極富浪漫色彩，形象描繪出塞外大雪的壯美，讓人感到茫茫大雪中的一片春意，表現(xiàn)了詩人的驚喜和好奇。
(二十二)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！端投派俑问裰荨啡娭髦季洌哉f理來言情，體現(xiàn)了曠達爽朗的胸懷和積極向上的精神，也把前面的離別之傷感一掃而光。
(二十三)綠樹村邊合，青山郭外斜?！哆^故人莊》由近及遠，抓住青綠之色寫出山村風光的清幽恬靜和盎然生氣。
(二十四)秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還?！冻鋈芬曰ノ牡氖址枥L了一幅雄渾悲涼的古代邊關(guān)圖。隱含對戰(zhàn)爭不息的譴責，對人民苦難的同情。
唐宋詩詞鑒賞論文篇七
古詩原文
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。（堂上一作：梁上）
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
譯文翻譯
清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日里，村中的一切都顯得幽雅。
梁上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的白鷗相親相近，相伴相隨。
老妻正在用紙畫一張棋盤，小兒子敲打著針作一只魚鉤。
只要有老朋友給予一些錢米，我還有什么奢求呢？
注釋解釋
江村：江畔村莊。
清江：清澈的江水。江：指錦江，岷江的支流，在成都西郊的一段稱浣花溪。曲：曲折。抱：懷擁，環(huán)繞。
長夏：長長的夏日。幽：寧靜，安閑。
自去自來：來去自由，無拘無束。
相親相近：相互親近。
畫紙為棋局：在紙上畫棋盤。
稚子：年幼的兒子。
祿米：古代官吏的俸給，這里指錢米?！钡小熬?，一說為”多病所須惟藥物“。
微軀：微賤的身軀，是作者自謙之詞。
創(chuàng)作背景
唐肅宗上元元年（760）夏，詩人杜甫在朋友的資助下，在四川成都郊外的浣花溪畔蓋了一間草堂，在飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后，生活暫時得到了安寧，妻子兒女同聚一處，重新獲得了天倫之樂。這首詩正作于這期間。
詩文賞析
這首詩寫于唐肅宗上元元年（760）。在幾個月之前，詩人經(jīng)過四年的流亡生活，從同州經(jīng)由綿州，來到了這不曾遭到戰(zhàn)亂騷擾的、暫時還保持安靜的西南富庶之鄉(xiāng)成都郊外浣花溪畔。他依靠親友故舊的資助而辛苦經(jīng)營的草堂已經(jīng)初具規(guī)模；飽經(jīng)離鄉(xiāng)背井的苦楚、備嘗顛沛流離的艱虞的詩人，終于獲得了一個暫時安居的棲身之所。時值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清華，一派恬靜幽雅的田園景象。詩人拈來《江村》詩題，放筆詠懷，愉悅之情是可以想見的。
本詩首聯(lián)第二句“事事幽”三字，是全詩關(guān)緊的話，提挈一篇旨意。中間四句，緊緊貼住“事事幽”，一路敘下。梁間燕子，時來時去，自由而自在；江上白鷗，忽遠忽近，相伴而相隨。從詩人眼里看來，燕子也罷，鷗鳥也罷，都有一種忘機不疑、樂群適性的意趣。物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針做釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。棋局最宜消夏，清江正好垂釣，村居樂事，件件如意。經(jīng)歷長期離亂之后，重新獲得家室兒女之樂，詩人怎么不感到欣喜和滿足呢？結(jié)句“但有故人供祿米，微軀此外更何求”，雖然表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保證必有；曰“更何求”，正說明已有所求。杜甫確實沒有忘記，自己眼前優(yōu)游閑適的生活，是建筑在“故人供祿米”的基礎(chǔ)之上的。這是一個十分敏感的壓痛點。一旦分祿賜米發(fā)生了問題，一切就都談不到了。所以，我們無妨說，這結(jié)末兩句，與其說是幸詞，倒毋寧說是苦情。艱窶貧困、依人為活的'一代詩宗，在暫得棲息，杜甫能安居的同時，便吐露這樣悲酸的話語，實在是對封建統(tǒng)治階級摧殘人才的強烈控訴。
中聯(lián)四句，從物態(tài)人情方面，寫足了江村幽事，然后，在結(jié)句上，用“此外更何求”一句，關(guān)合“事事幽”，收足了一篇主題，最為簡凈，最為穩(wěn)當。
《江村》一詩，在藝術(shù)處理上，也有獨特之處：
一，是復(fù)字不犯復(fù)。此詩首聯(lián)的兩句中，“江”字、“村”字皆兩見。照一般做律詩的規(guī)矩，頷、頸兩聯(lián)同一聯(lián)中忌有復(fù)字，首尾兩聯(lián)散行的句子，要求雖不那么嚴格，但也應(yīng)該盡可能避復(fù)字。現(xiàn)在用一對復(fù)字，就有一種輕快俊逸的感覺，并不覺得是犯復(fù)了。這情況，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句來救正，復(fù)字也要用復(fù)字來彌補。況且，第二句又安下了另外兩個疊字“事事”，這樣一來，頭兩句詩在讀起來的時候，就完全沒有枝撐之感了。
二，是全詩前后嚙合，照應(yīng)緊湊。“梁上燕”屬“村”，“水中鷗”屬“江”：“棋局”正頂“長夏”，“釣鉤”又暗寓“清江”。頷聯(lián)“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗”，兩“自”字，兩“相”字，當句自對：“去”“來”與“親”“近”又上下句為對。自對而又互對，讀起來輕快流蕩。頸聯(lián)的“畫”字、“敲”字，字皆現(xiàn)成。且兩句皆用樸直的語氣，最能表達夫妻投老，相敬彌篤，稚子癡頑，不隔賢愚的意境。
三，是結(jié)句，忽轉(zhuǎn)凄婉，很有杜甫詠懷詩的特色。杜甫有兩句詩自道其做詩的甘苦，說是“愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉(zhuǎn)凄涼”（《至后》）。此詩本是寫閑適心境，但他寫著寫著，最后結(jié)末的地方，也不免吐露落寞不歡之情，使人有悵悵之感。杜甫很多登臨即興感懷的詩篇，幾乎都是如此。前人謂杜詩“沉郁”，其契機恐怕就在此處。
作者杜甫在飽經(jīng)顛沛流離之后，終于獲得了一個暫時安居的棲身之所。這首詩在一片寧靜的氛圍里，細膩地描畫了優(yōu)美恬淡的景物，隨意地敘寫了閑適溫馨的生活情趣，表現(xiàn)出作者杜甫難得的一段安定生活給他帶來的滿足和欣然。
“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。”在初夏時節(jié)的村莊，一條曲曲折折的江水環(huán)繞著村子靜靜流淌，水色清澈，有魚兒在水中戲耍、來去無聲，整個村莊的一切都是那么幽靜。一曲清江，給村落帶來了安寧和清幽，這“清江”即成都的浣花溪，詩人以“清”稱之，大概是喜愛它悠悠然繞村而流。因此給它一個美稱?！氨Т辶鳌坝脭M人的手法寫出了它的可愛，同時也照應(yīng)了“江村”的詩題。開頭兩句，就定下了全詩的氛圍，挈領(lǐng)了全詩的旨意。萬事悠悠，歷經(jīng)磨難的詩人不再有擔憂和愁煩，且自怡然欣賞這村中的景色。
“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。”看吧，新建的草堂剛剛落成，就有頑皮的小燕子輕快地飛過來又飛過去，沒有人去理會它們，可是它們自在地玩得那么開心，真像活潑的小孩子一樣。詩人捋著胡子呵呵笑著，信步走到了江邊，江上有兩只白鷗在輕柔地浮游，它們或前或后，時而交頸而鳴，時而追逐著在水面上打著圈兒——它們一定是一對相親相愛的情侶。南朝詩人何遜曾有“可憐雙自鷗，朝夕水上游”的句子，杜甫曾學習何遜的詩，當他看到這種場景，想必會心有所會、悠然忘機。
“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤?！痹娙藨阎淇斓男那榫彶较蚣抑凶呷?，看見老伴正坐在門前的樹蔭下，在紙上畫著什么，走近看時，原來是一個棋局。“叮?！钡穆曇魝鱽恚鹤釉诼耦^認真地敲著一根針，這個貪玩的孩子，他是要自己做個魚鉤兒，好去江邊釣魚玩。這樣的場面大概是村中?？梢姷降模墒菍τ诮?jīng)歷了安史之亂，屢受挫折、顛沛半生的作者杜甫來說，是他少有的珍貴的福氣，令他心頭為之一暖。在他“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）的時候，他何曾想象過這樣溫馨的時刻。這兩句捕捉到生活中最普通的畫面，傳達出一種普遍的親情的溫暖和生活的閑適美好。
“但有故人供祿米，微軀此外更何求？”詩人從眼前和樂安寧的生活場景中發(fā)出感嘆：有老朋友贈送我糧食和他的俸祿，我這個平凡卑賤的人還有什么可求的呢？這兩句看似慶幸、表示滿足的話，仔細讀來，其實不知潛含著多少悲苦和酸辛。杜甫能夠居住在成都草堂，全賴友人的幫助，眼前雖有這樣的和樂與安寧，卻是建立在對別人的依賴之上的。被后人尊為“詩圣”的偉大詩人，卻要靠著別人的贈與才能活下去，而且還要說自己“更何求”，即沒有別的要求。這語言越是平靜從容，越是讓讀者心感酸楚、為之落淚。他的志向本是“致君堯舜上，再使風俗淳”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》），然而數(shù)十個春秋過去了，如今人到晚年，要求僅只是一蔬一飯而已。詩人說得這樣閑淡，仿佛他的心頭已經(jīng)不再有生活的陰霾，再也不愿去迎接那些紛擾和喧囂。
從作詩的藝術(shù)角度來看，這首詩寫法精嚴而又流轉(zhuǎn)自然；字句精煉、刻畫細微，而又讓人無跡可尋。這是杜甫律詩的老到之處。尾聯(lián)上句“但有故人供祿米”，一作“多病所需唯藥物”，無論從平仄還是詩意上看，都以“但有”之句更佳。
唐宋詩詞鑒賞論文篇八
韓愈〔唐代〕
知音者誠希，念子不能別。
行行天未曉，攜手踏明月。
這首詩寫詩人與知心朋友孟郊不忍離別，只好踏著滿地的月色，徹夜相敘。道出知音難尋，依依惜別之情。寥寥四句詩，寫出惜別情感，生動真切，極富感染力。
2雜說一·龍說
韓愈〔唐代〕
龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉！
云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟 ！
異哉！其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝??！奔仍唬糊垼茝闹印?/p>
這篇根據(jù)典籍和傳說寫的雜感，用意很明顯：作者以龍喻圣君，以云喻賢臣，說明了圣君與賢臣之間的關(guān)系，即圣君是要依靠賢臣建功立業(yè)，賢臣又要仰仗圣君的識拔才能荷重行遠，如此才能相得益彰。
唐宋詩詞鑒賞論文篇九
《玉臺體》
唐代：權(quán)德輿
昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。
鉛華不可棄，莫是藁砧歸。
譯文及注釋
譯文
昨晚我裙帶忽然松弛解開，早晨又看見蟢子雙雙飛來。
要趕緊描眉擦粉梳妝打扮，莫非是我的丈夫快要回來。
注釋
蟢子：小蜘蛛腳長者，俗稱蟢子。
鉛華：指脂粉。
藁砧：丈夫的隱語。
鑒賞
南朝徐陵編的《玉臺新詠》，皆在“撰錄艷歌”，徐本人是當時著名的宮體詩作者，故后多以玉臺體指言情纖艷之作。權(quán)德輿此詩標明“玉臺體”，也是此類詩作。但他寫得感情真摯，樸素含蓄，可謂俗不傷雅，樂而不淫。
詩的前兩句寫的是兩種喜兆接連出現(xiàn)。
“昨夜裙帶解，今朝蝽子飛。”前句寫這位女子昨夜裙帶自解，后旬寫今天早上這女子又看見長腳的蜘蛛飛來了。裙帶自解是夫歸之兆，蟢子飛也是喜兆，于是這女人滿心歡喜，認為丈夫真的要回來了。蟢子飛，據(jù)劉勰《新論》：“野人見蟢子飛，以為有喜樂之瑞?！痹娙送ㄟ^對兩種喜兆的描寫，把小女子那種急切、思念、驚喜的復(fù)雜心理展現(xiàn)得極為生動、傳神，讓人玩味。
詩的后兩句寫女子對喜兆的反應(yīng)。
“鉛華不可棄，莫是藁砧歸?！便U華，脂粉。莫是，莫不是。句意為：趕緊涂脂抹粉打扮一下吧，恐怕丈夫真的要回來了。藁砧，即稿砧，是丈夫的隱稱。周祈《名義考》卷五：“古有罪者，席稿伏于椹(帖)上，以鐵斬之。言稿椹則言鐵矣，鐵與夫同音，故隱語稿椹為夫也?！边@女子見喜兆后的激動心態(tài)在詩人的筆下表現(xiàn)得是多么細致入微。
然而這女子的`丈夫回來沒有?喜兆有沒有應(yīng)驗?這位女子最終是歡喜還是失望?詩中并沒有交代。詩人只是抓住了這女子思夫的一瞬間進行渲染，把這女子的思夫之情含蓄地表達出來，給讀者留下了巨大的想象空間，未盡之意讀者自可以根據(jù)自己的理解去聯(lián)想。
這首詩，文字質(zhì)樸無華，但感情卻表現(xiàn)得細致入微。象“裙帶解”、“蟢子飛”，這都是些引不起一般人注意的小事，但卻蕩起了女主人公心靈上無法平靜的漣漪。詩又寫得含蓄而耐人尋味。丈夫出門后，女主人公的處境、心思、生活情態(tài)如何，作者都未作說明，但從“鉛華不可棄”的心理獨白中，便有一個“豈無膏沐，誰適為容”(《詩經(jīng)·伯兮》)的思婦形象躍然紙上。通篇描摹心理，用語切合主人公的身分、情態(tài)，仿舊體而又別開生面。
創(chuàng)作背景
正盛唐過后，隨著社會政治、文化思潮及審美尺度的變更，詩歌的創(chuàng)新已成為不可阻擋之趨勢。南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》，皆在“撰錄艷歌”，徐本人是當時著名的宮體詩作者，故后多以玉臺體指言情纖艷之作。權(quán)德輿此詩標明“玉臺體”，也是此類詩作。
鑒賞二
南朝徐陵曾把梁代以前的詩選作十卷，定名《玉臺新詠》。嚴羽說：“或者但謂纖艷者玉臺體，其實則不然?！?《滄浪詩話》)可知這一詩集，香艷者居多。權(quán)德輿此組詩共十二首，標明仿效“玉臺體”，寫的是閨情，感情真摯，樸素含蓄，可謂俗不傷雅，樂而不淫。這是第十一首，寫一位新娘初入夫家，惟恐處事不當?shù)男膽B(tài)。
人在寂寞郁悶之時，常常喜歡左顧右盼，尋求解脫苦惱的征兆。特別當春閨獨守，愁情難耐之時更易表現(xiàn)出這種情緒和心理。我國古代婦女，結(jié)腰系裙之帶，或絲束，或帛縷，或繡絳，一不留意，有時就難免綰結(jié)松弛，這，自古以來被認為是夫婦好合的預(yù)兆，當然多情的女主人公馬上就把這一偶然現(xiàn)象與自己的思夫之情聯(lián)系起來了?！白蛞谷箮Ы狻保蛟S是丈夫要回來了。她歡情入懷，寢不安寐，第二天一早，正又看到屋頂上捕食蚊子的蟢子(喜蛛，一種長腳蜘蛛)飄舞若飛：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飛”，祥兆頻頻出現(xiàn)，這不會是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念：“鉛華不可棄，莫是藁砧歸!”意思是：我還得好好嚴妝打扮一番，來迎接丈夫的歸來。藁砧，代指丈夫。
此詩文字質(zhì)樸無華，但感情卻表現(xiàn)得細致入微。像“裙帶解”、“蟢子飛”，這都是些引不起一般人注意的小節(jié)，但卻蕩起了女主人公心靈深處難以平靜的漣漪。詩寫得含蓄而耐人尋味。通篇描摹心理，用語切合主人公的身分、情態(tài)，仿舊體而又別開生面。
唐宋詩詞鑒賞論文篇十
唐宋詩詞是中國文化中的重要組成部分，同時也是不可多得的文學瑰寶。我在大學課堂上修讀了《唐宋詩詞鑒賞課》，在學習過程中，我深切地感受到了唐宋詩詞的無窮魅力，也從中獲得了很多獨特的體驗和感悟。接下來，我將會從五個方面來闡述我對于這門課程的心得體會。
第一，唐宋詩詞的文學價值及其表現(xiàn)形式。唐宋時期是中國古代文學的巔峰，文人墨客們創(chuàng)作的詩詞作品在當時就有著非常高的地位。而這種地位是通過高度的審美品味、深刻的文化背景、多姿多彩的表現(xiàn)形式來體現(xiàn)的。對于唐宋詩詞來說，最為獨特的就是它們的審美價值。這些詩詞作品在語言、意境、形象、韻律等方面都卓然有余，表現(xiàn)出了唐宋文化的高度成就。
第二，學習唐宋詩詞理應(yīng)注重的精神態(tài)度。在課程的學習中，我深切認識到在學習詩詞時必須滋養(yǎng)完善的精神態(tài)度。在學習過程中，我們要注意去培養(yǎng)敏銳的感知優(yōu)秀的文學作品的能力，以質(zhì)樸、真摯的心態(tài)去對待文學作品，學會在細讀中體味字詞、結(jié)構(gòu)、聲韻、意境及語言風貌等方面的魅力，才有可能更好地品味和理解唐宋詩詞的精髓所在。
第三，唐宋詩詞帶來的思想啟示。在唐宋詩詞這一文學形式中，抒發(fā)思想與感情不僅是常有的現(xiàn)象，而且還成為了這些詩詞的重要表現(xiàn)方式，這些詩詞不僅創(chuàng)造了悠久的文學歷史，同時也蘊涵著深刻的人生哲理。例如，唐代大詩人杜甫的《臨別贈言》中，“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”這句流傳千古的名句，是無數(shù)人聆聽世間離別與相逢后的感慨與情感所表達出來的魂。這些詩詞展現(xiàn)出了中國古代文化中人生價值觀與觀念的特點。
第四，唐宋詩詞對后世文化影響的藝術(shù)價值。唐宋詩詞的影響不僅止于當時的文學界和高層社會，而在以后的文化史上，一直扮演著非常重要的角色。這些詩詞作品多樣的文化價值得以從中體現(xiàn)出來，在人們的精神飲食和生活美學中發(fā)揮了巨大的作用。中國的傳統(tǒng)文化對人們的思維、品味、語言、心理狀態(tài)及詩歌風韻等方面產(chǎn)生了長久的影響。唐宋詩詞作為中國文化的最高峰，為后世不斷帶來溫馨與情感。
第五，唐宋詩詞讓人們認識到國家文化自信的重要性。學習唐宋詩詞，實質(zhì)上是學習中國的歷史和文化。唐宋詩詞代表著中國優(yōu)秀的文藝風貌和文化傳統(tǒng)。而學習功力是一種對國家文化自信的認同，也是對中國文化傳承的責任感。同時，唐宋詩詞也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種忠實呈現(xiàn)，喚醒了中華民族文化自發(fā)，也為中華民族的發(fā)展歷程貢獻了自己的力量。
總之，唐宋詩詞作為中國文化的重要組成部分，具有豐富的文學價值及其表現(xiàn)形式，深刻的思想啟示，對后世文化的藝術(shù)價值以及國家文化自信的意義。可以說，學習唐宋詩詞并不是沉淀在過去，而是感悟到祖先的智慧和才華，激發(fā)自己的靈感和創(chuàng)造力，推動著我們國家的文化向前發(fā)展。
唐宋詩詞鑒賞論文篇十一
王維〔唐代〕
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。
這是詩人奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀行詩，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風光。首聯(lián)兩句交待此行目的和到達地點，詩緣何而作；頷聯(lián)兩句包含多重意蘊，借蓬草自況，寫飄零之感；頸聯(lián)兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾；尾聯(lián)兩句寫到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。此詩既反映了邊塞生活，同時也表達了詩人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達情懷。
2、涼州詞
王翰〔唐代〕
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
王翰的《涼州詞》是一首曾經(jīng)打動過無數(shù)熱血男兒心靈深處最柔弱部分的千古絕唱。詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句。
這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節(jié)奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它展現(xiàn)出的是一種激動和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。
也有人認為全詩抒發(fā)的是反戰(zhàn)的哀怨，所揭露的是自有戰(zhàn)爭以來生還者極少的悲慘事實，卻出以豪邁曠達之筆，表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過這種貌似豪放曠達的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。
3、出塞
王昌齡〔唐代〕
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
這是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過上安定的生活的愿望。
詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象?！扒貢r明月漢時關(guān)”不能理解為秦時的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)。詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難，表達了詩人悲憤的情感。
這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰(zhàn)爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。
唐宋詩詞鑒賞論文篇十二
樂游原/登樂游原
唐代：李商隱
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
譯文及注釋
譯文
傍晚時心情不快，駕著車登上古原。
夕陽啊無限美好，只不過已是黃昏。
注釋
樂游原：在長安(今西安)城南，是唐代長安城內(nèi)地勢最高地。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑。登上它可望長安城。樂游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年?！稘h書·宣帝紀》載，“神爵三年，起樂游苑”。漢宣帝第一個皇后許氏產(chǎn)后死去葬于此，因“苑”與“原”諧音，樂游苑即被傳為“樂游原”。對此《關(guān)中記》有記載：“宣帝許后葬長安縣樂游里，立廟于曲江池北，曰樂游廟，因苑(《長安志》誤作葬字)為名?！?/p>
向晚：傍晚。不適：不悅，不快。
古原：指樂游原。
近：快要。
賞析
這是一首久享盛名的佳作。
李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得志。這首詩就反映了他的傷感情緒。
前兩句“向晚意不適，驅(qū)車登古原”是說：傍晚時分我心情悒郁，駕著車登上古老的郊原?！跋蛲怼敝柑焐旌诹?，“不適”指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景?！肮旁本褪菢酚卧?，在長安城南，地勢較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點明登古原的時間和原因。后兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”是說：夕陽下的景色無限美好，只可惜已接近黃昏。“無限好”是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發(fā)出深長的慨嘆。這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對夕陽下的自然景象而發(fā)，也是對自己，對時代所發(fā)出的感嘆。其中也富有愛惜光陰的積極意義。
賞析二
這首詩反映了作者的傷感情緒。當詩人為排遣“意不適”的情懷而登上樂游原時，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，于是發(fā)乎感慨。
此詩前兩句“向晚意不適，驅(qū)車登古原”點明登古原的時間和原因?！跋蛲怼敝柑焐旌诹耍安贿m”指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景，于是登上古原，即樂游原。自古詩人詞客，善感多思，而每當?shù)歉咄h，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。陳子昂一經(jīng)登上幽州古臺，便發(fā)出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。李商隱這次驅(qū)車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的“向晚意不適”的情懷。
后兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”描繪了這樣一幅畫面：余暉映照，晚霞滿期天，山凝胭脂，氣象萬千。詩人將時代沒落之感，家國沉淪之痛，身世遲暮之悲，一起熔鑄于黃昏夕照下的景物畫面中。“無限好”是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發(fā)出深長的慨嘆。這兩句是深含哲理的千古名言，蘊涵了這樣一個意旨：景致之所以如此妖嬈，正是因為在接近黃昏之時才顯得無限美好。這近于格言式的慨嘆涵義十分深刻，有人認為夕陽是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆;也有人認為此為詩人熱愛生命、執(zhí)著人間而心光不滅，是積極的樂觀主義精神。其實這里不僅是對夕陽下的自然景象而發(fā)，也是對時代所發(fā)出的感嘆。詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮，預(yù)見到社會的嚴重危機，而借此抒發(fā)一下內(nèi)心的無奈感受。這兩句詩所蘊含的博大而精深的哲理意味，后世被廣泛引用，并且借用到人類社會的各個方面;也引申、升華甚至反其意而為之，變消極為積極，化腐朽為神奇，產(chǎn)生全新的意義。因此它具有極高的美學價值和思想價值。
此詩不用典，語言明白如話，毫無雕飾，節(jié)奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李詩中少有的.，因此也是難能可貴的。
創(chuàng)作背景
李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得志。李商隱得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。因為王茂之是李黨的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場之中異常失意，這首《樂游原》正是他心境郁悶的真實寫照。
鑒賞
玉溪詩人，另有一首七言絕句，寫道是：“萬樹鳴蟬隔斷虹，樂游原上有西風，羲和自趁虞泉〔淵〕宿，不放斜陽更向東!”那也是登上古原，觸景縈懷，抒寫情志之作。看來，樂游原是他素所深喜、不時來賞之地。這一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意緒不佳，難以排遣，他就又決意游觀消散，命駕驅(qū)車，前往樂游原而去。樂游原之名，我們并不陌生，原因之一是有一篇千古絕唱《憶秦娥》深深印在我們的“詩的攝相”寶庫中，那就是：“……樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕?！魤m絕，西風殘照，漢家陵闕?！庇裣∏∫舱f是“樂游原上有西風”。何其若笙磬之同音也!那樂游原，創(chuàng)建于漢宣帝時，本是一處廟苑，—應(yīng)稱“樂游苑”才是，只因地勢軒敞，人們遂以“原”呼之了。此苑地處長安的東南方，一登古原，全城在覽。自古詩人詞客，善感多思，而每當?shù)歉咄h，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。陳子昂一經(jīng)登上幽州古臺，便發(fā)出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。如若羅列，那真是如同陸士衡所說“若中原之有菽”了吧。至于玉溪，又何莫不然。可是，這次他驅(qū)車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的“向晚意不適”的情懷。知此前提，則可知“夕陽”兩句乃是他出游而得到的滿足，至少是一種慰藉—這就和歷來的縱目感懷之作是有所不同的了。所以他接著說的是：你看，這無邊無際、燦爛輝煌、把大地照耀得如同黃金世界的斜陽，才是真的偉大的美，而這種美，是以將近黃昏這一時刻尤為令人驚嘆和陶醉!我想不出哪一首詩也有此境界?；蛘?，東坡的“閑庭曲檻皆拘窘，一看郊原浩蕩春!”庶乎有神似之處吧?可惜，玉溪此詩卻久被前人誤解，他們把“只是”解成了后世的“只不過”、“但是”之義，以為玉溪是感傷哀嘆，好景無多，是一種“沒落消極的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原無此義，它本來寫作“祗是”，意即“止是”、“僅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。別家之例，且置不舉，單是玉溪自己，就有好例，他在《錦瑟》篇中寫道：“此情可待(義即何待)成追憶，只是當時已惘然!”其意正謂：就是(正是)在那當時之下，已然是悵惘難名了。有將這個“只是當時”解為“即使是在當時”的，此乃成為假設(shè)語詞了，而“只是”是從無此義的，恐難相混。細味“萬樹鳴蟬隔斷虹”，既有斷虹見于碧樹鳴蟬之外，則當是雨霽新晴的景色。玉溪固曾有言曰：“天意憐幽草，人間重晚晴。”大約此二語乃玉溪一生心境之寫照，故屢于登高懷遠之際，情見乎詞。那另一次在樂游原上感而賦詩，指羲和日御而表達了感逝波，惜景光，綠鬢不居，朱顏難再之情—這正是詩人的一腔熱愛生活、執(zhí)著人間、堅持理想而心光不滅的一種深情苦志。若將這種情懷意緒，只簡單地理解為是他一味嗟老傷窮、殘光末路的作品，未知其果能獲玉溪之詩心句意乎。毫厘易失，而賞析難公，事所常有，焉敢固必。愿共探討，以期近是。
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