通過撰寫讀后感，我們可以將自己對書中的理解和感受表達(dá)出來，與他人分享并進(jìn)行交流。寫讀后感時，要注意結(jié)合作者的寫作風(fēng)格和手法進(jìn)行點評和賞析。以下是我為大家準(zhǔn)備的一些讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家提供一些啟示和思路，激發(fā)大家對于讀書的興趣和熱情。讀后感是一種對書籍的致敬和尊重，通過寫作能夠?qū)⒆约旱乃伎己透形蚺c他人分享，希望大家都能夠享受這個過程，收獲思想的財富。
中華典故讀后感篇一
新朝末期全國一片混亂，反莽起義無處不在。公元17年，以銅馬、綠林、赤眉為代表的農(nóng)民起義在全國爆發(fā)。起義過程中，地主階級中的一部分人和豪強列霸，也乘機聚兵起事，攻城掠地，大鬧天下，全國又處于一片互相殘殺的混亂之中。
國破家亡，各民族之間互相殘殺。處在這種災(zāi)難之中的人民，他們?nèi)找顾寄钤o他們帶來幸福的高祖劉邦的西漢王朝。就在這時，南陽大地主劉演、劉秀兄弟打出“復(fù)高祖之業(yè)”的旗幟，組織了一支七八千人的春陵軍舉兵反莽。
劉秀是漢高祖劉邦的后代。劉秀自幼喪父，孤兒寡母在叔叔劉良的照顧下生活，直到他長大。年輕時的劉秀，身材高大，一表人才。他為人講究誠信，處世謹(jǐn)慎，性情溫和善良。他在綠林、赤眉等農(nóng)民起義的基礎(chǔ)上，依靠地主階級的“功臣”、“良將”們，抗擊群雄。
各地的起義軍迅速發(fā)展到十余萬人。起義軍將領(lǐng)們都主張擁立一個劉姓的皇帝，以此統(tǒng)一號令，順應(yīng)人心。他們認(rèn)為劉玄懦弱，容易左右，因而于公元23年在宛城南面的洧水擁立劉玄為皇帝。劉玄是春陵侯劉仁的曾孫，在平林軍中，號稱更始將軍。劉玄當(dāng)皇帝后，改元為更始元年，并封了一大批官，封劉演為大司徒，封劉秀為太常偏將軍。
南陽一帶的起義軍嚴(yán)重威脅著王莽，王莽很快集結(jié)了43萬人馬，號稱百萬，命司空王邑與司徒王尋討伐起義軍。公元17年6月，王莽軍隊首先與劉秀相遇，劉秀的將領(lǐng)見敵多勢盛，不敢作戰(zhàn)，都跑回昆陽(今河南葉縣)城中。
中華典故讀后感篇二
轉(zhuǎn)眼間一個學(xué)期又要過去了，我們也終于盼來了，讓人期待已久的一一寒假。
在這個愉快的寒假里，我們?nèi)チ嗽S多地方游玩也讀了不少書收獲了不少的知識。就比如說我們親愛的雷老師為我們四套書。他們分別有《魔戒》、《動物莊園》、以及，《易中天中華經(jīng)典故事》等。其中我就選了《易中天中華經(jīng)典故事來讀》來讀。
全書一共有六冊，其中有兩冊是分為上下冊，所以它實際算來只有五本，雖然數(shù)量很少，而且一本書又很薄，但是內(nèi)容卻是豐富多彩。而這五本書分別講述了不同的故事。就比如《論語故事》一一他主要講述了孔子最具有代表性的五位學(xué)生的故事故事，并分享與贊揚孔子的教育智慧。
緊接著讓我們了解一下這套書的作者一一易中天先生。
1947年出生在湖南長沙六歲時就隨著父親來到湖北，武漢，他在武漢開始接受教育在武漢度過小學(xué)、初中、高中時期。
易中天先生對當(dāng)代人影響最大的便是《品三國》，他以獨特的見解和思維為我們講述了一個個不同于過去觀念上的人物，擺脫了人們傳統(tǒng)平庸的認(rèn)識。他最大的魅力不僅在于此；他新穎的見解在學(xué)術(shù)界乃至當(dāng)今不同年齡群體中引起了強烈反響。周蓮琴女士稱他是一位真很多人都認(rèn)為這種半白話的古文很難讀懂，但是這套書卻不同，非常適合我這種讀書能力差的人。而且他還在故事當(dāng)中，使用了幽默風(fēng)趣的語言，還有許多插圖廣福讓人感覺他在讀漫畫書一樣。實客觀生動反映歷史的史學(xué)家。
很多人都認(rèn)為這種半白話的古文很難讀懂，但是這套書卻不同，非常適合我這種讀書能力差的人。而且他還在故事當(dāng)中，使用了幽默風(fēng)趣的語言，還有許多插圖廣福讓人感覺他在讀漫畫書一樣，所以我非常喜歡這一套書。他讀起來，很有意思，不會很死板。
大量的運用了現(xiàn)代語言，不過還是會插入一些古代的名言名句而且在故事的背后還會查寧原文就是古文的意思。這也是對我們讀書較少的人有很大的，幫助讓我們學(xué)習(xí)了更多的知識。
《易中天中華經(jīng)典故事》這套書讓我懂得如何孝敬父母，懂得愛人和感恩；不怕吃苦，培養(yǎng)責(zé)任感，正確面對逆境；激發(fā)求知欲，汲取中華智慧，并培養(yǎng)做人做事能力。
中華典故讀后感篇三
眨眨眼，六年時光就流走了，除了句號什么也沒留下。在這最后一年里，我們敬愛的雷老師給我們推薦里《易中天中華經(jīng)典故事》這一系列的書。
首先來介紹一下作者——易中天。易中天，1947年2月8日出生于長沙，1981年畢業(yè)于武漢大學(xué)中文系中國古代文學(xué)專業(yè)。獲文學(xué)碩士學(xué)位并留校任教。是中國知名的作家，學(xué)者，教育家。后任廈門大學(xué)人文學(xué)院中文系教授。易中天長期從事文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等研究。著有《文心雕龍美學(xué)思想論稿》、《藝術(shù)人類學(xué)》等作品。
看完這段介紹，可能有人會說，這一系列的書一定很無聊，因為這是一位名家，說出來的話會有很多專業(yè)名詞，得慢慢揣摩。其實這一系列的書非常的有趣，它不止簡單易懂，更重要的是易中天的語言很幽默，我看的時候嘴角都不住的上揚。
我最喜歡的一本是論語故事。這本書是寫孔子和他的弟子的故事。易中天用他的語言描寫了許許多多的人物，他們各有千秋，性格鮮明，讓我體會到了孔子的徒弟不是只會死讀書，而是胸懷大志。他也顛覆了我對孔子的認(rèn)知，在我以前的印象中，孔子是一個圣人，但是很嚴(yán)肅。但讀了這本書之后，我改變了我的想法，我覺得孔子是一個慈愛的師傅，就像父親一樣關(guān)愛他的弟子。而且孔子是一個很光明正大的人，就像他偏愛顏回就不隱藏，當(dāng)然，顏回被孔子偏愛也是有道理的，因為他很勤奮，是孔子眼中的好學(xué)生。讀完了這本書，我也明白了要勤奮讀書，增長自己的知識或者是改變自己錯誤的觀念。
這本書的下一冊是《莊子故事》，莊子是道家人物。在以前，我對三大家（儒，道，佛）知之甚少，只是對儒家略有耳聞。在讀了這本書之后我懂得了做事要順其自然，揠苗助長終究會得不償失。本書有一句話“真實而自由地活著”，我覺得這也是道家學(xué)派的精華。
孟子一直是我心目中真正的大丈夫。孟子也是一個老師，只是他的學(xué)生比較特別，孟子的學(xué)生是皇帝。孟子說過一句話“民為貴，社稷次之，君為輕。”意思就是百姓是最重要的，江山社稷是第二重要的，而君主是最沒分量的`。從這句話中可以看出孟子灌輸?shù)闹R就是水能載舟，亦能覆舟，想要穩(wěn)固國家和軍權(quán)就要穩(wěn)固民心，簡單地說就是讓百姓信得過你，讓每位百姓一心一意為著自己的國家。
在這本書中我還知道了一個道理——人不可有傲氣，不可無傲骨。意思就是說有傲氣就會驕人，就會看不起人；沒有傲骨就會媚人，就會輕易屈服于人。
為什么我說孟子是一個大丈夫呢？因為孟子有一句話“養(yǎng)浩然之氣”?！昂迫恢畾狻痹谝字刑斓慕忉尷锸沁@么說的：這是一種由道義和正義積累而成的精神體，可以像空氣那樣充盈于天地之間和人的胸中。它是最偉大和最剛強的，浩浩蕩蕩無際無涯，所以又叫浩然正氣。
讀了這一個系列的書，我懂得了的不止古文的理解和對三大家的認(rèn)知，跟重要的是我懂得了不少的道理，所以向大家推薦這本書。
中華典故讀后感篇四
小巫見大巫
【成語故事】三國時，有兩個同鄉(xiāng)好友，一個名叫陳琳在魏國作官；一個叫張纮，在東吳作孫權(quán)的謀士。兩人都很有文學(xué)才華，雖然各事其主，但相互仰慕，經(jīng)常有書信來往，探討作品。
有一次張纮見了栩榴枕很是喜歡，專門為此作賦。千里之外的陳琳見到了這篇賦后，贊賞不已。在一次請客宴賓時，特地拿出文章讓在座的賓客傳閱、欣賞，嘴里還不斷地夸耀說：“這篇文章寫得多么脫俗清新呀！你們知道嗎，這是我的同鄉(xiāng)張纮寫的呀……”
過了不久，張纮也看到了陳琳寫的《武庫賦》和《應(yīng)機論》，不由得擊掌叫好，并馬上寫了一封信給陳琳。信上對陳琳文辭清新、見解獨到的文章風(fēng)格大加贊賞，并表示要好好地向他學(xué)習(xí)。
陳琳見信后感慨極了，他在復(fù)信時謙虛他說：“我生活在北方，消息閉塞，與天下的文人學(xué)士交往很少，沒見過大世面。只是這里能寫文章的人不多，因此我在這兒容易冒尖，得到了大家過分的稱贊，并不是我的才學(xué)真有那么好，是你太夸獎我了。我和你及張昭兩人相比，差距實在太大了，就好像小巫遇見大巫，沒法施展巫術(shù)了?！?/p>
水滴石穿
張乖崖是崇陽縣的縣官。一次，他看見一個管理倉庫的小吏從倉庫出來時，順手將倉庫里的一枚銅錢放進(jìn)了自己的口袋。他立即派人把這小吏抓來追問，并且下令用棍棒拷打，小吏心里不服，大聲嚷道：“一枚銅錢有什么了不起？為什么對我這么兇狠??！”
張乖崖聽了，就拿起筆來，寫了一條批語：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿?！币馑际牵阂惶煲粋€銅元，一千日就是一千個銅元，這就像用繩子鋸木頭、水滴石頭一樣，日久天長，木頭也會被鋸斷，石頭也會被滴穿的。然后，他下令將這小吏斬首。
成語“水滴石穿”就是由這個故事來的。有時也寫成“滴水穿石”，含義是一樣的，故事原來的意思是說缺點、錯誤雖小，積累起來，也會造成很大危害。張乖崖就是根據(jù)這一條殺了小吏，這自然是濫用刑法?，F(xiàn)在常從積極方面來使用，比喻學(xué)習(xí)或辦事只要有恒心、堅持不懈，就能夠“水滴石穿”，戰(zhàn)勝困難，得到成功。
口蜜腹劍
出于宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫'口有蜜，腹有劍'?！币馑紴樽焐咸?，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險，多指蛇蝎心腸的人。
唐玄宗（李隆基）的兵部尚書李林甫，論才藝，也還不錯，一手字，畫都很好；但他做官卻不真真誠誠的辦事，而是一味遷就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他還用些不正當(dāng)?shù)姆椒ńY(jié)交玄宗親信的宦官和妃子。
因此，他很得玄宗的寵信，一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接觸。也總是在外貌上表現(xiàn)出和人很友好，非常合作，嘴里并說盡所有可以說的好聽的、善意的話?？墒菍嶋H上，他的'性情和他的表面態(tài)度完全相反；他竟是一個非常狡猖陰險，常常使壞主意來害人的人。但是，壞人雖然有時可以得達(dá)害人的目的，逞奸謀于一時，日子久了，人家就發(fā)現(xiàn)了地這種偽善，于是大家便在背地里說他“口有蜜、腹有劍”。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利劍害人。唐朝還有一個做中書侍郎的李義府，平常的行動和表情，顯得非常忠厚和溫和；而且他不管和誰說話，總一定先自己咧開嘴笑，表現(xiàn)出十分誠懇和善良的樣子。其實地的心地既刻薄，又奸詐，常使用陰險的計策害人。日子久了，人家也發(fā)現(xiàn)了他的這種假面具，就在背地裹說他“笑中有刀”。像李林甫和李義府那樣的人是非?？膳碌模驗橐脖砝锊灰?，若不小心，便要上當(dāng)受害。所以“口蜜腹劍”不但是一句好成語，而且可作我們交友的戒言?！翱诿鄹箘Α焙汀靶锊氐丁彪m出自兩個人的兩個故事，但其含義是相同的，都是形容人口是心非和表里不一致；外面表現(xiàn)的很好，很討人好感，叫人愿意結(jié)交，而心里卻是盡想些壞主意計算人，謀害人。
口若懸河
晉朝時，有一位大學(xué)問家，名叫郭象，字子玄。
他在年輕的時候，已經(jīng)是一個很有才學(xué)的人。尤其是他對于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識十分淵博，對于事情也常常能有獨到的見解。后來，他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說，并且對他們的學(xué)說有深刻的理解。
過了些年，朝廷一再派人來請他。他實在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝中做了黃門待郎。到了京城，由于他的知識很豐富，所以無論對什么事情都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，又非常喜歡發(fā)表自己的見解，因此每當(dāng)人們聽他談?wù)摃r，都覺得津津有味。
當(dāng)時有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚郭象說：“聽郭象說話，就好象一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠(yuǎn)沒有枯竭的時候?！惫蟮霓q才，由此可知。
后人就以“口若懸河”來形容人善于說話，一旦說起話來就像倒懸的河水、滔滔不絕，永遠(yuǎn)沒有停止的時候。
司空見慣
劉禹錫是唐朝中期一位杰出的詩人。他在朝廷任職期間，曾在政冶上謀求改革，失敗后降了職，被貶到偏僻的地方去當(dāng)刺史（官職名），晚年才回京城?；鼐┩窘?jīng)揚州時，他的朋友李紳為他舉行宴會。李紳當(dāng)過“司空”（官職名），家里很富有，也很講究排場。宴會上喝酒談笑，李紳又讓歌女出來演唱，并要她們向劉禹錫殷勤地敬酒。面對這種豪華場面，劉禹錫情不自禁地吟了首詩：
高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲《杜韋娘》。司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。成語“司空見慣”就是由詩句“司空見慣渾閑事”壓縮而成的?！八究铡?/p>
原詩中指李紳?！耙姂T”是看得習(xí)慣了。現(xiàn)在“司空”已經(jīng)失去了具體意義，這句成語用來形容看得太多、便不足為奇。
類似的成語還有“屢見不鮮”?！皩摇北砻鞔螖?shù)多；“鮮”是新鮮、新奇。也就是說，見多了就不覺得新鮮了。
大器晚成
典故【大器晚成】謂貴重器物需要長時間才能完成。常比喻大才之人成就往往較晚?！独献印罚骸按笃魍沓?，大音希聲?！睗h王充《論衡·狀留》：“大器晚成，寳貨難售。大崇一朝輒成賈者，菜果之物也?！薄度龂尽の褐尽ご掮鼈鳌罚骸扮鼜牡芰郑贌o名望，雖姻族猶多輕之，而琰常曰：‘此所謂大器晚成者也，終必遠(yuǎn)至?！彼侮悗煹馈逗笊秸剠病肪矶骸澳耗攴矫钫?，乃大器晚成爾?！薄度辶滞馐贰返谒木呕兀骸岸幌壬卟啪们?，將來定是大器晚成的?！崩仙帷端氖劳谩匪囊唬骸白詈?，那馳名的‘白杏’用綿紙遮護(hù)著下了市，好象大器晚成似的結(jié)束了杏的季節(jié)?！?/p>
中華典故讀后感篇五
《程門立雪》講的是楊時和學(xué)友游酢因?qū)δ硢栴}有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。到老師家門口時又因老師在睡覺，他倆不敢打擾老師而站立在老師家門前，頂著大雪，等著老師醒來。
讀完《程門立雪》的故事后，讓我深深地感觸到楊時尊敬老師，誠懇求學(xué)的精神。爸爸媽媽雖然生養(yǎng)了我們，但是，如果沒有老師的辛勤教誨，我們就不懂得道理和文化，就學(xué)不到科學(xué)知識。我們再學(xué)校如果遇見了老師，要恭敬地和老師打招呼，請教完老師要說謝謝，如果老師跟我們說話，要誠實、禮貌的回答。
《程門立雪》讓我知道了老師是我們學(xué)習(xí)文化的領(lǐng)路人，更是我們學(xué)習(xí)成長的.爸爸媽媽。我們一定要尊敬老師，好好學(xué)習(xí)，用我們的成績和進(jìn)步報答老師的教育之恩。
中華典故讀后感篇六
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會有不少感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的《易中天中華經(jīng)典故事》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
趁著寒假，讀完了一整套《易中天中華經(jīng)典故事》，這套書用講故事的趣味帶領(lǐng)我們一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將中國智慧運用于當(dāng)下，我也能輕松讀懂。而其中《禪宗故事》這本書中的“覺悟的故事”最引我入勝。
故事中寫道：一天晚上，德山宣鑒站在龍?zhí)冻缧派磉叀Ｑ劭磿r間很晚，崇信說：“夜深了，你怎么還不回去睡覺？”德山宣鑒禮貌地打了聲招呼，走出法堂朝外一看，說：“天好黑呀?！贝丝蹋缧欧◣燑c燃一根紙燭，伸手遞與德山宣鑒，意欲與他照路使用。德山宣鑒伸手去接，崇信法師忽然“撲”地一口將紙燭吹滅。此刻，德山宣鑒心中豁然開朗！
“你見到了什么？”崇信問。
“心中之燈。”德山宣鑒回答。
故事很簡短但包含深意。就像這個單元的.引子寫道：“心中一盞燈，天上萬盞燈”。佛家認(rèn)為佛法就像明燈，照亮黑暗，其實“燈”就在宣鑒心中，靠自己來“點”。
我似懂非懂。但我明白此燈非彼燈。
夜晚，閉上眼睛，照常床頭點著一盞小夜燈，我卻始終睡不著。前些天看的那場電影，稍有些血腥和恐怖的鏡頭畫面總是不斷地在我腦海中浮現(xiàn)。我睜開眼，左瞧瞧，西看看，看著孤單的書桌和紅色的轉(zhuǎn)椅，看著在“滴滴答答”不停地走動的小秒針，看著天花板上的小丑吸頂燈，毫無睡意。
過了一會兒，聽見有人開房門，我趕緊抬起頭來，媽媽見狀，俯下身子，湊在枕邊，輕聲地責(zé)備了一句：“很晚了，怎么還不睡呀？”我趕緊閉上眼睛，隨后，感覺到媽媽的手摸了摸我的頭，又重新幫我蓋了蓋被子，然后隔著被子在胸脯前拍著，很慢，很慢，很輕，很輕，輕到讓你感覺不到。這感覺不禁讓我想起了小時候和媽媽一起睡，媽媽吟唱《搖籃曲》的溫馨一幕。
“吱---”聽見房門再次響起，我知道媽媽走了。我沒有再睜開眼睛，因為只有這樣似乎還能感受到剛剛媽媽那雙手還在有節(jié)奏地拍撫著我，只是很慢，很輕，很溫暖。
中華典故讀后感篇七
我在上面有提過我在這一套書中我最喜歡的就是“禪宗故事”。
首先，這一本書在整一套書中算是最容易讀的，十分適合我這種讀書能力差的人，這就是我最喜歡的原因。
這一本書一共有五章，分別是：“祖師的故事”、“惠能的故事”、“覺悟的故事”和“破執(zhí)的故事”以及“成佛的故事”這五個故事每個故事都分別講述了五個人，和每個故事都分為了三四個小故事，但都表示一個道理，這就是這本書的“構(gòu)造”。
在這本書里，易中天講述其中道理時與其它幾本有點不同，易中天的回答都是直接運用關(guān)于佛的書中的名言來回答，并用泡泡語圈起來，然后再分段再解釋這句話的意思，使用的話語很明白、明了，讓讀者不僅可以明白其中道理，還可以積累名言，這也是一大好處。
以上就是我對這本“禪宗故事”的看法和感受。我的在這了，那你的還在哪呢？
中華典故讀后感篇八
我最近讀了一本書，它的名字叫《中華典故故事》，這本書中有許許多多的故事，每一個故事都讓人記憶深刻。這本書中讓我深有感觸的一篇故事，是《分香賣履》。
《分香賣履》是說三國時期的曹操已經(jīng)走到了生命的盡頭，臨終前他最不放心的.不是王位繼承人的問題，因為早在建安二十二年十月，曹操便已立下長子曹丕為魏太子，即將來的魏文帝;他此時最不放心的，也不是戰(zhàn)事和政局問題，關(guān)羽已死，下一步劉備定要興兵討伐東吳，對曹魏來說，正是坐山觀虎斗之時，待西蜀、東吳兩敗俱傷之后，不難將劉備與孫權(quán)分頭收服;他此時最放心不下的，更不是墓葬問題，對于葬地、墓穴之類，曹操早已做了準(zhǔn)備和安排;曹操此時最放心不下的，是他心愛的姬妾們。曹操立下遺囑，“我的侍妾、婢女、歌伎都很辛苦，要讓她們住在銅雀臺上，善待她們!”，這就是曹操的《遺令》。
每個人都有鮮為人知的一面，通過這些小事，更能深入了解這個人，小故事，大道理。我說的很簡略，還是原書很好看啊!大家可以到圖書館去找哦!
中華典故讀后感篇九
書就是知識的海洋。高爾基曾說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，這句話讓我受益匪淺，我每天都會去找朋友一起到圖書包館里看書。自以為書看的不少，直到有一天，爸爸的一個問題卻難住了我。
爸爸也看見了我，對我說:“你有沒有讀過全是成語的書嗎？”
我低聲地回答道：“沒有”。心里也很奇怪，怎么可能有這樣的書。
馬上到了情人節(jié)。作為“小情人”的我收到了爸爸的一份禮物，對于愛書的我，開心極了，打開一看，發(fā)現(xiàn)這是一本全是成語故事的書，它是《中華成語典故》。
這本書讓我大吃一驚，真的有一本滿是成語的`書，我將它放到我的寶貝盒中。
周五的晚上，我將它取出來，厚厚的一本，勾起了我的好奇心，求知欲，興沖沖地把它打開。呈現(xiàn)在我眼前的全是成語的海洋，好似每一則的故事都在我眼里重演。我看了一則又一則，愛不釋手。
令我記憶猶新的一則故事是《煢煢孑立》，故事里寫的是李密從小失去雙親，在祖母的愛護(hù)下健康長大，可是祖母身患疾病，李密為了照顧祖母，不分晝夜地幫她做事，司馬炎想以“孝治天下”，許多人都向他推薦李密，司馬炎也格外看重他，可李密并不想做官，只愿陪伴祖母左右。最后寫了一篇《陳情表》給司馬炎，司馬炎被他的孝心感動了，派兩個女仆服侍祖母。祖母最終還是去世了。李密服喪期滿出仕做了官，他為官剛正不阿，深受人民的愛戴。看完這個故事，我體會到一個“孝”字的分量。
其他故事也是精彩絕倫，蠻有風(fēng)味，都給了我深刻的教育。
讀了這一本書，我不僅懂得了許多道理，還體會到我們大中華的精髓――成語的豐富多彩，多姿多樣。
中華典故讀后感篇十
故事，是每個兒童必須看的。
我記得看過不少故事，可是令我最深刻的是——101經(jīng)典故事。故事可以通過豐富的想象，幻想和夸張來塑描形象，反映生活，非常富有吸引力，能夠感染人。每一個故事都對人生的一次演示，能夠給讀者帶來諸多智慧的啟迪。好的故事情節(jié)離奇曲逝，語言生動淺顯。非常適合我們的閱讀心理。多讀故事能鍛煉我們的理解能力和記憶能力，增強我們的`口頭表達(dá)能力，豐富我們的知識面，進(jìn)而開啟我們的創(chuàng)造力和想象力，使我們受益一生。
讀了101經(jīng)典故事，令我印象最深刻的是——聰明的阿凡提。它主要講了以前，新疆有個聰明的阿凡提，那時皇帝盡會欺壓百姓，可阿凡提卻不怕，他走到哪里就說皇帝的壞話，皇帝知道了，怒氣沖天，皇帝想考考阿凡提，因為人們都說阿凡提，如果阿凡提回答不出來，就殺掉他?；实蹎柫巳齻€問題，然而聰明的阿凡提都回答了出來，之后，皇帝很生氣，想把阿凡提拉出去殺頭，阿凡提說知道皇帝的死期，皇帝被驚呆了，阿凡提說，他比皇帝早死一天，皇上聽了連忙賜了他許多金銀珠寶，他把財寶都分給了貧困的老百姓們。我最佩服阿凡提：他既勇敢又有同情心，我以后也要學(xué)習(xí)阿凡提的精神。
101經(jīng)典故事是多么好看啊!看完之后，那幾個字你將會念念不忘。
中華典故讀后感篇十一
如今，科技發(fā)達(dá)。以前古人們所用的蠟燭早已光榮退休，取而代之的是能給人們帶來強烈燈光的節(jié)能燈管。而科技的迅猛發(fā)展，也為人們提供了更加良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。但現(xiàn)在的部分小孩卻過分依賴高科技，變得懶惰起來。認(rèn)為學(xué)習(xí)是件枯燥無味的事，因此不愿去學(xué)習(xí)。
古人們在那么艱苦的環(huán)境中都堅持了下來，那為什么我們現(xiàn)在卻不能呢？所以，其實我們有很多時候都應(yīng)該向古人們學(xué)習(xí)。就像匡衡，他用功讀書，之后就成為了一個很有學(xué)問的人；孫敬，他刻苦學(xué)習(xí)，后來就成為了一名通曉古今的大文學(xué)家；孫康，他勤奮學(xué)習(xí)，往后他就當(dāng)上了一個大官；車胤，他好學(xué)不倦，以后繼而也做了一個職位很高的官。這些人物都是來自我們耳熟能詳?shù)某烧Z故事，如《鑿壁偷光》《懸梁刺股》《囊螢映雪》。而有著那么多古人勤奮學(xué)習(xí)的典故，無非就是想要告訴我們：一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上?，F(xiàn)在的高科技，同樣也是因為以往的.偉人們，他們發(fā)奮學(xué)習(xí)，為當(dāng)時的社會做出了巨大的貢獻(xiàn)，才會有的。為此，人們?nèi)绾文芟胂螅绻麤]有了書籍，沒有了知識，沒有了這些人的貢獻(xiàn)，這個世界將會變成怎樣？也許，這是無法想象的。但至少，我們知道結(jié)果一定是慘不忍睹的。因為，培根曾說過知識就是力量，高爾基也曾說過書籍是人類進(jìn)步的階梯。所以，沒有了這些那怎么能行呢！
中華典故讀后感篇十二
我在班級書柜里借了一本書，叫《讓孩子懂得分享的經(jīng)典故事》，《讓孩子懂得分享的經(jīng)典故事》讀后感潘明珠。
這本書里有許許多多分享的故事：白蘑菇、歡樂拇指城、小能的木、煩惱的大角......
看了這本書，我懂得了分享的意思，學(xué)會分享是我們現(xiàn)在最起碼的道德之一，是一個人心理健康的標(biāo)志，從小培訓(xùn)與人分享的品質(zhì)是十分重要的，讀后感《《讓孩子懂得分享的經(jīng)典故事》讀后感潘明珠》。
一樣長出翅膀，能自由自地飛翔。
在這個故事里明白了一個道理：分享使人快樂。 我覺得這本書對我的影響力很大。
中華典故讀后感篇十三
秦孝公為了使秦國國富民強，同意商鞅的建議，對各項制度進(jìn)行改革。商鞅制定了新的法律，為了使新法深入人心，他決定樹立朝廷的威信。新法頒布的第一天，商鞅就讓人在都城南門外的空地上，豎起了一根三丈長的直木，并且四處張貼告示說：“移動直木至北門者，賞十金，絕不食言?！?/p>
百姓們根本不相信國家的告示，所以圍觀的人挺多，就是沒人去移動直木。他們認(rèn)為，只不過將直木移動一下，怎么能撈到這么大的好處呢?可能是君王沒事干了，拿百姓尋開心吧!商鞅見無人移動直木，就不斷提高賞金，直至五十金。終于，有人將直木移至北門，結(jié)果真的得到了五十金的賞賜。眾百姓見朝廷說話算數(shù)，從此信任朝廷，覺得朝廷言出必行。
不久，太子觸犯了新法，商鞅大怒，讓太子的老師替太子受刑，割掉了他的鼻子。眾百姓見太子犯法都要受懲罰，對法律越來越敬畏了。由于秦國老百姓遵紀(jì)守法，辛勤勞作，秦國很快就富強了。
太子繼承王位后，為了報辱師之仇，給商鞅安了一個謀反的罪名。商鞅見勢不妙，就逃跑了。他在逃跑途中想住店，可是由于他不能拿出身份證明，因此無法入住。新法是商鞅自己制定的，卻想不到把自己給害了。他不由得自怨自艾。
秦王很快把商鞅抓住。按照新法，謀反者必須處死?？蓱z商鞅，慘死于五馬分尸的酷刑之下!
中華典故讀后感篇十四
一提到《西紀(jì)行》大家肯定能將其中的一些片斷記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西紀(jì)行》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，跟著吳承恩爺爺?shù)某錾枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西紀(jì)行》我深有感慨，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個門徒一路上歷絕艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西紀(jì)行》向人們鋪示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐碩而大膽勇敢的藝術(shù)想象眼前贊嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會糊口的反映，作為神魔小說杰出代表的《西紀(jì)行》通過《西紀(jì)行》中虛幻的神魔世界，我們處處可以望到現(xiàn)實社會的投影。
中華典故讀后感篇十五
讀了《中華魂》，我深深地感受到了我們的祖國——中國是多么偉大。有許多人為它付出了生命的代價，比如方志敏、吉鴻昌等人，他們都是在祖國危難的時候，不惜自己的生命為祖國付出代價。他們是多么勇敢，多么堅強。
我們中國是一個大家庭，這個大家庭的成員，要互相幫助、互相團(tuán)結(jié)，有困難一起面對，有快樂共同分享。
愛國體現(xiàn)在方方面面。在四川大地震中，有不少人失去了生命，更多的人失去了親人?？墒沁€有許多人盡管自己也很困難，但他們還是傾其所有去救援災(zāi)區(qū)，捐助物資。有一個叫林浩的小朋友，他不顧自己的安危，跑回班里去救其他同學(xué)，這就是愛國的精神。他不想讓自己的國家成為一盤散沙，要通過自己的行為關(guān)心別人、影響別人。
在日常生活中，我們要勤勞勇敢，自己能做的事自己做，要幫爸爸媽媽干家務(wù)活，做事要節(jié)約、要勤儉。節(jié)約時間，節(jié)約水源，這都是我們應(yīng)該做到的。做好了這些事，就會為祖國增添一份力量。
讀了這本書，我知道了中國有著悠久的歷史和燦爛的文化，中國人是多么偉大，自強不息，用我們的信念打敗了許多敵人。我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)團(tuán)結(jié)起來，把祖國建設(shè)成為一個更加強大的國家。
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