心得體會是對所經(jīng)歷的事物、活動或過程進(jìn)行概括與反思的重要方式。如何寫一篇完美的心得體會，需要我們?nèi)?、客觀地評估自己的學(xué)習(xí)和工作表現(xiàn)。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
政治學(xué)心得體會學(xué)生篇一
第一段：引言（150字）
隨著時代的發(fā)展，伴隨著改革開放的推進(jìn)，我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)已經(jīng)取得了長足的進(jìn)步。然而，在當(dāng)前的社會背景下，革命和建設(shè)還有長期的斗爭和探索。面對這個事實，對于青少年來說，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，才能真正確定人生目標(biāo)，做出正確的人生選擇。假期政治學(xué)習(xí)成為讓青少年正確認(rèn)知、提高思想素質(zhì)、增強宏觀控制力的一種途徑。在這個過程中，我收獲了很多，也增添了許多思考力的駕馭。
第二段：學(xué)習(xí)意義（250字）
政治思想學(xué)習(xí)是要求我們具備無私的奉獻(xiàn)和犧牲精神，要求我們具備牢固的共產(chǎn)主義信仰，使我們具備強烈的革命意識，對共產(chǎn)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)做出自己的努力。對學(xué)生來說，這也是在以后的人生道路上最需要的素質(zhì)。學(xué)習(xí)政治思想更重要的是在學(xué)習(xí)中貫通，一系列的學(xué)習(xí)思想貫穿其中，只有這樣才能真正做到“理論聯(lián)系實際”，使其具有一定的實用性，真正地應(yīng)用于實際生活中。從而讓學(xué)生們更好地掌握生活中的統(tǒng)籌思考能力。
第三段：學(xué)習(xí)經(jīng)驗（300字）
在政治思想學(xué)習(xí)中，我們尤其需要認(rèn)真持之以恒地學(xué)習(xí)，因為這其中包括了很多理念和思想，是無法靠一兩天的時間夠了解的。我們可以通過閱讀相關(guān)的書籍、雜志，重點關(guān)心社會的發(fā)展動態(tài)，還可以通過與同學(xué)們的討論交流來加深對問題的理解。例如，對于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)問題，我們可以組織學(xué)生們到生產(chǎn)一線看一看，了解一下實際情況。同時，我們也要注意開展?fàn)幭冗M(jìn)、創(chuàng)新人的活動，提高思想素質(zhì)。這些經(jīng)驗?zāi)苁箤W(xué)生更深入地認(rèn)識政治思想，更好地在認(rèn)識上有所升華。
第四段：學(xué)習(xí)成果（250字）
經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，我收獲頗豐。首先，在學(xué)習(xí)中，我意識到對待社會和國家的態(tài)度更加積極了。我深入了解到革命和建設(shè)的緊密聯(lián)系，學(xué)會了把愛國主義融入到日常的學(xué)習(xí)、生活中。其次，在交流討論中，我學(xué)習(xí)到了很多實際的知識，在實踐中不斷加深了自己的認(rèn)識和理解。最后，我在進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)過程中，初步確立了自己的人生目標(biāo)和理想，更加方向明確。
第五段：總結(jié)回顧（250字）
在政治思想學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)到很多，體驗也特別豐富。通過學(xué)習(xí)，我更加充分地認(rèn)識到立志、行動、永不停歇的重要性，感受到深刻的愛國主義情懷，更加堅定了走人生之路的信心。政治思想學(xué)習(xí)不僅能使自己得到培養(yǎng)，還能為社會、國家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們在日后的生活中，要牢記習(xí)近平總書記所說：“為我國的發(fā)展而努力奮斗，為社會的發(fā)展而不懈追求！”。
政治學(xué)心得體會學(xué)生篇二
思想道德教育的根本目的是培養(yǎng)道德品質(zhì)和形成理想人格，關(guān)鍵是要通過道德教育培育自覺的道德鍛煉和道德修養(yǎng)，把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為。
曾想過，春節(jié)假期可以多幾天，時間慢些走，讓我們可以在家多陪陪父母，在家吃碗熱騰騰的元宵，成了許多人的一種奢望?？僧?dāng)這天真正來臨時，日子卻因為共赴時艱顯得漫長，我們渴望邁出家門，同抗擊疫情的“逆行者”們一起奮戰(zhàn)。雖不能沖上“疫”線，但請不要忘記，留在家里，同樣是作戰(zhàn)，凝聚著抗擊疫情的強大力量。
你的樣子，就是中國的樣子。疫情當(dāng)前，誰不想安安全全、舒舒服服地待在家呢?然而勇敢的戰(zhàn)士，總會在該沖鋒的時候義不容辭地挺身而出、責(zé)無旁貸地英勇奮斗。于是，我們看到了這樣的畫面，建議全國人民“沒有特殊的情況，不要去武漢”的鐘南山院士，自己卻第一時間趕往武漢抗疫最前線。這是醫(yī)務(wù)工作者的職責(zé)所在，共產(chǎn)黨員的初心使命驅(qū)動，更在于我們的一舉一動，勾畫著中國的模樣。不出門，阻隔病毒傳播，或許是我們普通人能做的最大貢獻(xiàn)。但平凡之中見諸偉大，我們怎么樣，中國就怎么樣，我們還能做的更多。
“響鈴模式”就是同頻共振，準(zhǔn)確接收黨和國家的“信號源”。今年春節(jié)，全國各地民眾積極響應(yīng)國家號召，居家防疫、自我隔離，履行公民的法定義務(wù)。但不串門、少出門，并非“兩耳不聞窗外事”，而是“秀才不出門，盡知天下事”。疫情是魔鬼，不能讓魔鬼藏匿。只有把魔鬼暴露在“陽光”下才能看清它，確保信息公開透明;萬眾一心才能盡早戰(zhàn)勝疫情，切實把思想和行動統(tǒng)一起來?！罢痹诩抑械奈覀?，要常開窗通風(fēng)，讓中央疫情防控工作精神和決策部署“吹進(jìn)來”，呼吸各地疫情防控工作指揮部最新鮮的行動“空氣”，掌握疫情信息、做好疫情預(yù)防、備好防疫物資，全國一盤棋，才能步調(diào)一致、共克時艱。
“響鈴模式”就是平安來電，萬家燈火是幸福團圓的“長明燈”?？箵粢咔?，一人奮戰(zhàn)在前，全家力挺在后。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，我們見證了太多令人淚目的感動時刻。闊別新婚妻子，毅然選擇“蜜月”出征;護(hù)士媽媽抗擊疫情，只能和女兒“隔空擁抱”;放棄春節(jié)假期，用服務(wù)暖人心的廣大基層干部，還有電力保障人員、火神山、雷神山醫(yī)院建筑工人……關(guān)鍵時刻，一部手機是我們彼此溝通交流、加油打氣的“紐帶”。我們想問的很多、想看的更久，千言萬語匯成一句，就是平安歸來。別讓在外的他們牽掛擔(dān)心，“媽媽你放心去打怪獸!”才是電話這頭我們共同的語言，在家守候團圓，待你凱旋歸來。
“響鈴模式”就是有戰(zhàn)必應(yīng)，我們都是抗擊疫情的“勤務(wù)員”?！罢痹诩沂嗵欤蛟S會覺得無聊，但決不能陷入“靜音”或“超長待機”。現(xiàn)在是抗擊疫情最關(guān)鍵的時刻，誰放松就是對病魔的放縱。英雄從來不會帶來勝利，而是引領(lǐng)勝利的曙光。在這個特殊的時期，無數(shù)“逆行背影”感動你我他，更激勵每一個人。留下一萬塊就匆匆離去的袁兆文;什邡“大樹哥”5萬公斤蔬菜支援武漢，涓涓善舉匯成大愛洪流。“響鈴模式”，就是當(dāng)基層干部一天撥打600多個電話時，我們能第一時間回應(yīng)，配合做好防控工作;在家辦公，和單位保持密切聯(lián)系;盡己所能，一袋蔬菜、一個口罩到捐獻(xiàn)物資，相信在全國人民的共同努力下，春天一定會到來。
我們在奮斗，中國在奮斗。新時代是奮斗者的時代，新時代屬于每一人。時間不是治愈疾病的解藥，奮斗才能真正守護(hù)人民健康?！叭恕弊值慕Y(jié)構(gòu)就是相互支撐，“宅”在家的我們要做最堅定“捺”，支撐奮戰(zhàn)第一線的“撇”，陪伴他們一起同時間賽跑，與病魔較量，我們就能堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。加油，中國!加油，每一個中國人!
政治學(xué)心得體會學(xué)生篇三
對于2020年來說，這個數(shù)字是非常美好的?？墒?，肺炎疫情的到來給我們的祖國蒙上了一層烏云，籠罩著中華大地，突然間，天空黯淡，世界陰冷。然而我們偉大的祖國有著一群團結(jié)友愛、不怕艱難的人民，他們堅守著“一方有難，八方支援”的美德，盼望著“烏云”背后的燦爛的陽光。今天，通過觀看“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，讓我對疫情有了更清晰的認(rèn)識。本課程由艾四林，秦宣，王炳林，馮秀軍四位優(yōu)秀教授進(jìn)行講解，解讀了黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析了中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢講述了防疫一線的感人故事，引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚愛國主義精神。
艾四林教授認(rèn)為這是一節(jié)鮮活，生動，難忘的思政課，主要從三個方面對疫情進(jìn)行了講解。第一個方面，確保人民群眾生命安全和身體健康。中國夢歸根到底是人民的夢，是人民追求幸福的夢，中國夢就是讓每個人共同享有人心出產(chǎn)的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機會，生命安全和身體健康無疑是幸福的基礎(chǔ)，生命權(quán)、健康權(quán)是最基本的人權(quán)。第二個方面，提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式。使用野生動物，迫害生態(tài)環(huán)境等問題，反映出了是人和自然，人和動物的關(guān)系問題。人和自然是個有機整體，事實上，人類過度征服自然，導(dǎo)致自然環(huán)境危機，一次又一次向人類敲響了警鐘，人類要改變這種狀態(tài)，就要提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式，要尊敬自然，敬畏自然，保護(hù)自然的綠色生活方式。第三個方面，構(gòu)建戰(zhàn)疫命運共同體。開放是經(jīng)濟全球化的必然要求，一體化的世界就在那里，沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。中國四十多年的改革開放實踐的一個重要啟示，開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后。合作共贏是各國發(fā)展的必然選擇，面對全球蔓延的疫情，我們知道，病毒無國界，置身事外，獨善其身，是行不通的，世界各國攜手戰(zhàn)“疫”，打一場全球狙擊戰(zhàn)就成不二選擇。艾四林教授立足于中國抗擊疫情的具體實踐，引導(dǎo)學(xué)生深化對馬克思主義基本理論的認(rèn)識、深化對馬克思主義中國化最新成果的認(rèn)識。
秦宣教授將聚焦“疫情大考告訴我們什么?”，分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。王炳林教授將從我國歷的防疫斗爭歷程出發(fā)，分享從磨難中奮起、化危機為轉(zhuǎn)機的歷史經(jīng)驗和智慧。馮秀軍教授將以戰(zhàn)“疫”里的青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題，深情講述這場疫情中勇敢逆行的年輕風(fēng)景，引導(dǎo)大學(xué)生群體擔(dān)當(dāng)歷史使命，將青春夢想扎根祖國的廣袤大地。
疫情防控工作涌現(xiàn)的感人案例，為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個特殊時刻，從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國人萬眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國速度、中國奇跡。
面對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的嚴(yán)重趨勢，全黨全局全國各民族人民都站在一起，心連著心，攜手抵抗疫情。“只要堅定信心、同舟共濟、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，我們就一定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)?！蔽ｋy時刻，習(xí)近平總書記的溫暖話語，堅定著人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心。一方有難，八方支援。84歲高齡的鐘南山院士繼2003年抗擊非典后再次出征，深入疫情前線。無數(shù)黨員干部沖鋒在防控疫情斗爭的第一線。無數(shù)醫(yī)務(wù)人員不畏生死、不計報酬抗擊疫情?！氨娭境沙?，抗擊疫情”成為2020年新春的集結(jié)號。我們要堅定信心，相信科學(xué)，不信謠，不傳謠，堅決執(zhí)行黨委政府的各項措施。作為學(xué)生干部，做好學(xué)校和班級同學(xué)之間的聯(lián)絡(luò)員，時刻關(guān)注班級同學(xué)的假期動態(tài)，做好班內(nèi)疫情防控宣傳。人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標(biāo)志。面對疫情，我們不能恐慌也不能輕視，應(yīng)該相信黨，相信政府。面對疫情，我們不能有僥幸心理，應(yīng)該做好個人防護(hù)，加強對新型冠狀病毒及疫情的認(rèn)知保護(hù)自己也保障他人。只要我們堅定信心，振奮精神，我們一定能在抗擊新型冠狀病毒的戰(zhàn)役中取得勝利。
哪有什么歲月靜好，只是有人為你負(fù)重前行?！皯?zhàn)疫一線逆行者”克服困難，負(fù)重前行，奮戰(zhàn)在疫情防控一線;哪里有困難，黨員就在哪里，黨員干部定會在防控一線。黨員干部們扮演著很多角色，有“逆行者”、有“宣傳員”、也有“組織員”。進(jìn)社區(qū)，進(jìn)農(nóng)戶，“地毯式”摸排，嚴(yán)把入口，24小時值班堅守。有的防控點遠(yuǎn)，就餐不便，餓了就以零食或泡面充饑;有的忍受疲憊困倦和寒冷，在服務(wù)點堅守崗位。為抗擊疫情，他們不得不在春節(jié)與家人分離，用實際行動詮釋著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，堅守自己的崗位。而普通百姓，一家人能平平安安宅在家就是最幸福的事，這份幸福也是“一線逆行者”辛苦堅守為大家換來的。
作為一名學(xué)生，要做到，第一，就是注意在日常的學(xué)習(xí)生活中的個人防護(hù)，要做到勤洗手，出入時佩戴口罩，合理地掌握自己的作息時間。保護(hù)自己，保護(hù)身邊的人，保護(hù)生命該是我們生而為人的首要任務(wù)。第二，保持一個合理健康的情緒,當(dāng)人處于一個密閉的空間時間過長之后，多多少少就會有一些自我的負(fù)面情緒。但是在面對這些負(fù)面情緒的時候，應(yīng)該保持-種開放的狀態(tài)，只有這樣才能夠更好地調(diào)節(jié)。第三，以一個科學(xué)的角度來看待這次的疫情,不隨意聽信在網(wǎng)絡(luò)上面出現(xiàn)的一些謠言，盡量從官方渠道了解和疫情相關(guān)的信息。第四，和親友加強線上聯(lián)系，同時和自己的一些同學(xué)朋友互相鼓勵和支持，消除孤獨感。越是特殊時期，越能檢驗一個人的本性。堅信風(fēng)雨過后必見彩虹。武漢加油!中國加油!
政治學(xué)心得體會學(xué)生篇四
在學(xué)校的政治學(xué)習(xí)中，學(xué)生們不僅僅是學(xué)習(xí)了一門學(xué)科知識，更是感受到了政治對個人和社會的重要性。政治學(xué)習(xí)不僅讓學(xué)生明白了政治對社會發(fā)展的影響，還讓學(xué)生掌握了一些必要的政治技能，使得學(xué)生更加深刻地認(rèn)識了政治的重要性，并且在實踐中更好地發(fā)揮政治的作用。下面，我將總結(jié)一下政治學(xué)習(xí)后的一些個人心得體會。
第一段：政治學(xué)習(xí)使我明白了政治對個人的重要性。
政治是社會生活的重要組成部分，它直接關(guān)系著個人的發(fā)展和生活。通過政治學(xué)習(xí)，我了解到政治對個人命運的影響是多么重要。政治決定了一個國家的政策和制度，而這些政策和制度直接決定了個人的生活質(zhì)量和社會地位。比如，在學(xué)習(xí)中我明白到，一個國家的經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定與政治的穩(wěn)定緊密相關(guān)。只有政治穩(wěn)定，國家才能實現(xiàn)經(jīng)濟的繁榮和社會的平穩(wěn)，個人才能夠從中受益更多。所以，在政治學(xué)習(xí)中，我更加明白了政治對個人的重要性。
第二段：政治學(xué)習(xí)使我掌握了一些必要的政治技能。
政治學(xué)習(xí)不僅僅注重于政治理論和知識的學(xué)習(xí)，更加注重于培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)和實踐能力。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)會了一些必要的政治技能，使得自己在實踐中更好地發(fā)揮政治的作用。比如，學(xué)習(xí)中我掌握了一些解決問題的方法和策略，使得我能夠更加理性地分析和處理問題。同時，政治學(xué)習(xí)還培養(yǎng)了我一些基本的溝通技巧和領(lǐng)導(dǎo)能力，使得我能夠更好地與他人合作和解決問題。通過這些技能的學(xué)習(xí)和實踐，我增強了自己的政治能力，懂得了如何更好地參與到政治中去。
第三段：政治學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識了政治的重要性。
在政治學(xué)習(xí)中，我逐漸認(rèn)識到政治是社會發(fā)展的動力和基礎(chǔ)。政治對社會生活的影響是全方位、全領(lǐng)域的，它直接關(guān)系到每個人的根本利益。通過學(xué)習(xí)政治，我深刻地認(rèn)識到政治對于社會的作用是不可或缺的。政治不僅能夠調(diào)節(jié)社會關(guān)系，還可以改變社會結(jié)構(gòu)和推動社會進(jìn)步。從歷史上的政治變革中，我們可以看到，政治對于社會的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。所以，在政治學(xué)習(xí)中，我更加深刻地認(rèn)識到了政治的重要性。
第四段：政治學(xué)習(xí)使我更加關(guān)注社會和國家的發(fā)展。
通過政治學(xué)習(xí)，我對社會和國家的發(fā)展更加關(guān)注和關(guān)心。政治學(xué)習(xí)讓我們了解到社會和國家發(fā)展的現(xiàn)狀和問題，使我們意識到自己作為一名公民的責(zé)任和義務(wù)。在學(xué)習(xí)中，我深入了解到國家和社會的發(fā)展是需要每個人共同努力的，政治學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到了自己應(yīng)該為國家和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。所以，我更加關(guān)注社會熱點問題，關(guān)心社會進(jìn)步，積極參與社會和國家的建設(shè)。
第五段：政治學(xué)習(xí)使我更加理性和成熟地看待問題。
政治學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我理性思維和判斷能力。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)會了以客觀、理性的態(tài)度看待問題，不陷入情感沖動和盲目從眾。政治學(xué)習(xí)使我知道了政治決策的復(fù)雜性和困難性，從而更加理性和成熟地看待問題。在現(xiàn)實生活中，我能夠更好地處理各種復(fù)雜的問題，不被一時的情緒所左右。這種理性和成熟的態(tài)度，使我在社會和人際關(guān)系中更加從容和沉穩(wěn)。
總結(jié)以上五點是政治學(xué)習(xí)后我個人的一些心得體會。政治學(xué)習(xí)不僅僅是一門學(xué)科的知識，更是一種思維方式和生活態(tài)度的培養(yǎng)。通過政治學(xué)習(xí)，我明白了政治對個人和社會的重要性，同時也掌握了一些必要的政治技能。政治學(xué)習(xí)使我更加深刻地認(rèn)識到了政治的重要性，并且使我更加關(guān)注社會和國家的發(fā)展。最重要的是，政治學(xué)習(xí)讓我更加理性和成熟地看待問題，從而在現(xiàn)實生活中能夠更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難。
政治學(xué)心得體會學(xué)生篇五
近年來，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和對教育的重視，越來越多的學(xué)生在假期期間參加了各種形式的政治學(xué)習(xí)活動。這不僅有助于學(xué)生們加深對政治的認(rèn)識，還有助于提高他們的思維能力和實踐能力。作為一名參加過政治學(xué)習(xí)活動的學(xué)生，我深刻體會到了政治學(xué)習(xí)對我的影響和啟示，下面就讓我來分享我的心得體會。
一、政治學(xué)習(xí)擴寬了我的知識面
在政治學(xué)習(xí)活動中，我學(xué)到了很多以前從未接觸過的知識，比如政治體制、憲法法律、公共關(guān)系等等。這些知識不僅有助于我更加深入地理解政治，也對我的未來發(fā)展有著很大的幫助。政治學(xué)習(xí)讓我發(fā)現(xiàn)，政治不是一個荒誕的世界，而是一個充滿智慧和理性的世界。所以，我認(rèn)為政治學(xué)習(xí)不僅是一種很好的知識補充，也是一種很好的人生體驗。
二、政治學(xué)習(xí)拓展了我的思維邏輯
政治學(xué)習(xí)不僅讓我的知識面得到了擴寬，更重要的是，它拓展了我的思維邏輯。在學(xué)習(xí)政治知識的過程中，我學(xué)會了像一名政治分析家一樣思考問題，學(xué)會了用邏輯和證據(jù)搭建思維框架，從而更好地理解政治，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。政治學(xué)習(xí)讓我的思維更加深刻，更加清晰，也更加開闊。
三、政治學(xué)習(xí)激發(fā)了我的社會責(zé)任感
政治學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到，作為一個公民，我有著不可推卸的社會責(zé)任。政治的本質(zhì)就是服務(wù)人民，政治學(xué)習(xí)讓我不斷深化對此的理解。我明白了，只有積極參與政治，才能發(fā)揮自己的力量，關(guān)注社會熱點、探究公共政策、實現(xiàn)個人價值。政治學(xué)習(xí)激發(fā)了我的社會責(zé)任感，讓我更加珍惜民主，呼吁其他人擔(dān)負(fù)起自己的公民責(zé)任，共同建設(shè)美好的社會。
四、政治學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的領(lǐng)導(dǎo)力
政治學(xué)習(xí)讓我成為了一個對社會具有領(lǐng)導(dǎo)力的人。在政治學(xué)習(xí)活動中，我學(xué)習(xí)了如何成為一個深思熟慮、有遠(yuǎn)見的領(lǐng)袖，并學(xué)會了說服、引導(dǎo)和組織大眾進(jìn)一步實現(xiàn)他們的目標(biāo)。通過這些學(xué)習(xí)，我逐漸成為了一個對于公共事物有良好見解，能夠推進(jìn)有效政策改進(jìn)的領(lǐng)袖型個體。這樣的領(lǐng)導(dǎo)力讓我在未來的學(xué)習(xí)和工作中獲得更多的機會和挑戰(zhàn)。
五、政治學(xué)習(xí)激發(fā)了我追求真理的勇氣
最后，政治學(xué)習(xí)激發(fā)了我追求真理的勇氣。通過政治學(xué)習(xí)，我學(xué)會了勇于表達(dá)自己的觀點，推進(jìn)自己點滴的改變，堅持自己的信仰。我也知道了，只有勇于說出真相，才能得到解決問題的機會，才能改變世界。因此，我堅信，在政治學(xué)習(xí)的道路上，我將更好地?fù)肀д嫦嗖⒔⑺亚笳嫦嗟男叛觥?/p>
總之，政治學(xué)習(xí)是一項值得推廣和鼓勵的活動。學(xué)習(xí)政治不僅有助于我們擴寬知識面，拓展思維邏輯，激發(fā)社會責(zé)任感，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力，更讓我們勇于追求真理，尋求變革和創(chuàng)新。希望更多的學(xué)生能夠加入政治學(xué)習(xí)的行列，共同感受其中的樂趣和收獲！
政治學(xué)心得體會學(xué)生篇六
本文將圍繞“政治學(xué)生假期心得體會”這一主題，進(jìn)行五段式的文章闡述。
第一段：引言
新學(xué)期即將開始，現(xiàn)在是整理假期心得體會的最佳時期。作為政治學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們對于假期應(yīng)該如何度過，尤其需要注意其政治意義。下面，我將分享我在假期中所獲得的經(jīng)驗，希望對于大家的學(xué)習(xí)、工作和政治參與有所啟示。
第二段：學(xué)習(xí)是一種態(tài)度
假期不僅是放松身心的時間，更是學(xué)習(xí)的好時機。在假期中，我安排了充足的時間，認(rèn)真閱讀了一些經(jīng)典的政治著作及其相關(guān)的書籍。通過學(xué)習(xí)，我不僅提高了自己的政治素養(yǎng)，也在一定程度上豐富了自己的生活經(jīng)驗。學(xué)習(xí)的過程需要付出努力，但所帶來的回報也是非?？捎^的。
第三段：社會實踐是一種經(jīng)歷
近年來，社會實踐成為了大學(xué)生假期的熱門選擇，對于學(xué)生而言，這不僅有助于提高自身社會經(jīng)歷，同時也更有利于發(fā)揮政治學(xué)專業(yè)的特長。在此期間，我參加了一些社會實踐活動，包括講課、義務(wù)教育、踐行志愿服務(wù)等。通過這些實踐，我逐漸增強了自己的社會責(zé)任感，同時也提高了自己的反應(yīng)能力與協(xié)調(diào)能力。
第四段：政治參與是一種情懷
作為政治學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們更應(yīng)該關(guān)注社會和政治大事，積極參與政治活動。在假期中，我參加了一些公共事務(wù)的討論，與身邊的朋友們開展了一些民間組織和社區(qū)建設(shè)以及一些政治文化沙龍，這些都成為我政治參與的重要時刻。這種參與不僅能夠提高我們的政治敏感度和批判思維能力，也能夠更好地投身到國家和社會的建設(shè)中去。
第五段：總結(jié)
總體而言，政治學(xué)生要在假期中認(rèn)真思考、培養(yǎng)自己，并嘗試緊貼社會發(fā)展脈搏，進(jìn)一步提升自身的思辨和批判能力。所以，假期中除了應(yīng)該休息、娛樂外，更需要認(rèn)真思考，挖掘自己潛在的價值和能力，這也是政治學(xué)學(xué)子不變的信仰和追求。
政治學(xué)心得體會學(xué)生篇七
第一段：介紹政治學(xué)系的概況和重要性（字?jǐn)?shù)：200）
政治學(xué)作為人文社科的一門重要學(xué)科，對于培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)和政治意識起著至關(guān)重要的作用。而在政治學(xué)系學(xué)習(xí)的大學(xué)生們，更是擁有著一種特殊的使命感和責(zé)任感。作為政治學(xué)系的一員，我在學(xué)習(xí)和生活中深深感受到了這種使命感和責(zé)任感的重要性。
第二段：政治學(xué)系的學(xué)習(xí)特點和心得體會（字?jǐn)?shù)：300）
政治學(xué)系的學(xué)習(xí)特點主要體現(xiàn)在學(xué)科的廣度和深度上。我們不僅需要學(xué)習(xí)國內(nèi)外各種政治體制和政治思潮，還要了解國際政治關(guān)系和國內(nèi)外政治熱點問題。在這個過程中，我漸漸明白了理論知識和實踐技能的緊密聯(lián)系。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。只有將學(xué)到的理論知識與實際情況相結(jié)合，才能真正理解政治學(xué)的精髓。在參與各類論壇和實踐活動的過程中，我逐漸獲得了自信和自主能力，并學(xué)會了如何以一個政治學(xué)系的學(xué)生的身份，積極參與社會和政治事務(wù)，并為之做出貢獻(xiàn)。
第三段：政治學(xué)系的職業(yè)發(fā)展和就業(yè)方向（字?jǐn)?shù)：300）
政治學(xué)系學(xué)生的就業(yè)方向非常廣泛，既可以從事政府機關(guān)、政策研究機構(gòu)、外交部門等政治界的工作，也可以從事企事業(yè)單位、媒體、教育等不同領(lǐng)域的工作。政治學(xué)系的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我們深入思考和分析問題的能力，培養(yǎng)了我們的團隊協(xié)作和溝通能力。這些能力無論在哪個行業(yè)都是非常寶貴的。在高度發(fā)展的信息化時代，政治學(xué)系的學(xué)生還可以從事國際政治關(guān)系研究、國際組織工作等國際化的職業(yè)方向。政治學(xué)系的學(xué)生在多元化的就業(yè)市場中非常有競爭力。
第四段：政治學(xué)系的研究和實踐（字?jǐn)?shù)：200）
政治學(xué)系的學(xué)生在校期間不僅要接受系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，還要參與各種科研和實踐活動。政治學(xué)系的研究內(nèi)容和方法多種多樣，研究領(lǐng)域涵蓋國家、政府、政治組織、政治經(jīng)濟、國際關(guān)系等多個方面。許多研究成果得到了實際應(yīng)用，并對政策制定和政治實踐產(chǎn)生了積極的影響。政治學(xué)系還注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，幫助我們更好地了解政治現(xiàn)象和社會變遷，從而更好地服務(wù)于社會和國家。
第五段：總結(jié)和展望（字?jǐn)?shù)：200）
政治學(xué)系的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我深深意識到了政治學(xué)的重要性，培養(yǎng)了我的思考和分析能力，提高了我的綜合素質(zhì)和政治意識。在未來的職業(yè)生涯中，我將繼續(xù)深入研究政治學(xué)的相關(guān)問題，并結(jié)合實際對社會和國家產(chǎn)生積極的影響。我相信，我們政治學(xué)系的學(xué)生將能夠為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)，并為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。政治學(xué)系心得體會大學(xué)生將是未來國家建設(shè)和發(fā)展的中堅力量。
政治學(xué)心得體會學(xué)生篇八
在政治思想方面，本人長期堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
個人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。楊彥莊(兒童心理教育專家)具有素質(zhì)教育能力。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。
我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進(jìn)步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長、各級領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長?各級領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長大后怎么去盡心地為國為民素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因為能以自我為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說起倒臺的貪官時，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
通過這次集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及澤民同志“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，探索中國特色社會主義發(fā)展道路的最新理論創(chuàng)新成果。經(jīng)實踐檢驗與證明，日益顯示出強大真理力量的科學(xué)發(fā)展觀，是推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略性指導(dǎo)思想，更是科學(xué)，有效地做好大學(xué)生思想政治教育工作所必須堅持的基本原則。政治教師是大學(xué)生思想政治教育工作的具體實踐者，肩負(fù)著引導(dǎo)大學(xué)生成長成才的重任，尤需結(jié)合工作實踐加強學(xué)習(xí)，堅定不移地做科學(xué)發(fā)展觀的自覺貫徹者，積極落實者和忠實執(zhí)行者。
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，其外延全面，內(nèi)涵深邃，具有極強的現(xiàn)實方法論意義。以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)教師工作不是死扣教條，生搬硬套，而是深刻領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)，高屋建瓴又腳踏實地，大處謀劃而小處著手，筆者認(rèn)為可作以下三點思考。
和諧是科學(xué)發(fā)展觀的核心理念。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建社會主義和諧社會，是黨中央在全面建設(shè)小康社會偉大進(jìn)程中做出的重大戰(zhàn)略抉擇?？茖W(xué)發(fā)展與構(gòu)建和諧是辯證統(tǒng)一的，在正確處理諸多矛盾和問題的基礎(chǔ)上構(gòu)建和諧才能實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，二者相輔相成，不可分割。學(xué)生工作是做人的工作，教師是連接學(xué)校與學(xué)生的橋梁，是溝通學(xué)校與家庭的樞紐，構(gòu)建和諧是教師工作運轉(zhuǎn)有序，科學(xué)發(fā)展的基本要求與前提條件。
古語有云:"上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢"，構(gòu)建和諧，人和為先。具體到教師工作來說，就是要以學(xué)生為本，構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，以學(xué)生為本是教師工作的最高理念。黨的報告提出，在加強和改進(jìn)思想政治教育工作中要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，這體現(xiàn)了以人為本的宗旨和與時俱進(jìn)的創(chuàng)新。以學(xué)生為本，在理念上不僅要著眼于教育人，引導(dǎo)人，培養(yǎng)人，同時又要尊重人，理解人，關(guān)心人，結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的思想實際，生活需要和學(xué)習(xí)需求來為學(xué)生服務(wù)，提高思想政治工作的針對性，增強說服力，擴大影響力;在工作方式上，要寬嚴(yán)結(jié)合，張弛有度，力求嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的工作基調(diào)與寬容和諧的工作理念相統(tǒng)一，做到嚴(yán)之有道，謹(jǐn)而有力，寬之有度，容而有理。通過以理服人，以情感人，以道化人，培養(yǎng)學(xué)生的敬畏之心，感恩之心，上進(jìn)之心，構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系。和諧是教師工作的一種理想狀態(tài)，更是一種工作理念，始終堅持這一理念，自覺遵循這一理念是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。只有在工作實踐中明確職責(zé)，理清思路，多角度，多側(cè)面地想問題辦事情，統(tǒng)籌好思想政治教育工作與其他工作的關(guān)系，做好學(xué)生，家庭，學(xué)校之間的橋梁與紐帶，才能構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的和諧體系。
科學(xué)發(fā)展，重在發(fā)展，貴在科學(xué)，科學(xué)精神是科學(xué)發(fā)展觀的精髓?？茖W(xué)精神是人們在長期的科學(xué)實踐活動中形成的共同信念，價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱，包括實事求是，尊重客觀規(guī)律，實證求真，理性創(chuàng)新等方面?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵與外延無不閃爍著科學(xué)精神的理性光芒。教師工作本身即是一門科學(xué)，將科學(xué)發(fā)展觀貫徹其中，就要發(fā)揚科學(xué)精神，實事求是，遵循規(guī)律，自覺運用科學(xué)方法解決學(xué)生工作實踐中遇到的問題。
將科學(xué)精神貫穿于教師工作的始終，需正確遵循教師工作規(guī)律與學(xué)生成長規(guī)律，實事求是，正確處理好整體與局部，長遠(yuǎn)與當(dāng)前，主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系。實事求是是教師工作的基本準(zhǔn)則，要做到因人而異，因地制宜，因材施教，根據(jù)不同學(xué)生，不同階段和不同環(huán)境采取相應(yīng)的教育措施，為每位學(xué)生量身定做符合其自身特質(zhì)的發(fā)展目標(biāo)與成才之路，當(dāng)前正普遍開展的大學(xué)生個體職業(yè)生涯規(guī)劃即是實事求是，因材施教的成功嘗試;"不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時"，整體規(guī)劃，立足長遠(yuǎn)是做好教師工作的基本要求，在思想政治教育工作實踐中，教師要做到胸懷國家，心系學(xué)校，目標(biāo)長遠(yuǎn)，不僅要管學(xué)生眼前"一陣子"，而且要考慮學(xué)生"一輩子"，真正授之以"漁"，切實提高大學(xué)生的思想覺悟與認(rèn)知能力，積極促進(jìn)其全面發(fā)展，為走向社會奠定堅實基礎(chǔ);教師日常事務(wù)繁瑣，理清頭緒，分清主次尤為重要，事事都行必將一事無成，應(yīng)力爭統(tǒng)籌兼顧又重點突出，力戒隨意盲目又失衡無序，最終達(dá)到常規(guī)工作根基牢，特色活動水平高的理想狀態(tài)。
把握規(guī)律性才能增強實效性。發(fā)揚科學(xué)精神，探尋工作規(guī)律，講求科學(xué)工作方法是合理有效地做好教師工作的必要保證，也是切實貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在本質(zhì)要求。
實踐落實是學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的根本途徑與最終歸宿。在中共第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上發(fā)表重要講話，要求廣大黨員干部"著力提高實踐能力，切實用黨的科學(xué)理論指導(dǎo)工作實踐"，科學(xué)發(fā)展觀本質(zhì)是一種具有極強方法論意義的理論，只有同實際工作緊密結(jié)合，才能落到實處，發(fā)揮作用。以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)教師工作重在實踐。首先教師要結(jié)合實踐自覺學(xué)習(xí)領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)與具體要求。認(rèn)識的高度決定了實踐的深度，思想認(rèn)識上有新突破，新提高，具體實踐才能見真成效。在工作實踐中，要堅決清除那些不適應(yīng)，不符合科學(xué)做好學(xué)生工作的觀念和想法，做到和諧工作理念了然于心，科學(xué)工作思路胸有成竹。其次在學(xué)生工作實踐中要堅持和諧理念，發(fā)揚科學(xué)精神，總結(jié)科學(xué)規(guī)律，運用科學(xué)方法，按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的具體要求解剖自我，審視工作，在學(xué)生培養(yǎng)教育過程中戒除急功近利，不顧長遠(yuǎn)，顧此失彼，不講大局等違背科學(xué)發(fā)展觀的行為。再次要在破解學(xué)生工作難題的過程中提高運用科學(xué)發(fā)展觀的能力。對于事關(guān)大學(xué)生切身利益的心理健康輔助，家庭困難學(xué)生資助，職業(yè)生涯規(guī)劃，就業(yè)等熱點難點問題，要堅持以學(xué)生為本，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下選準(zhǔn)切入點，探索新思路，在攻堅破難的過程中不斷提高踐行科學(xué)發(fā)展觀的能力。新世紀(jì)新階段，社會環(huán)境日益復(fù)雜，大學(xué)生思想政治教育工作面臨新困難，新挑戰(zhàn)，科學(xué)發(fā)展觀的提出為我們迎難而上，直面挑戰(zhàn)提供了有力的理論武器。我們要始終堅持以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)教師工作，在積極學(xué)習(xí)，解剖自我的實踐中增強科學(xué)發(fā)展理解力，在構(gòu)建和諧，服務(wù)學(xué)生的實踐中增強科學(xué)發(fā)展貫徹力，在遵循規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的實踐中增強科學(xué)發(fā)展創(chuàng)新力，在攻堅破難，教育學(xué)生的實踐中增強科學(xué)發(fā)展執(zhí)行力，從而全面，科學(xué)，有效地引導(dǎo)大學(xué)生成長成才。
政治學(xué)心得體會學(xué)生篇九
隨著假期的到來，作為一名學(xué)生，不僅要好好享受假期的美好時光，還要時刻關(guān)注自己的政治學(xué)習(xí)。政治課程的學(xué)習(xí)并不只局限于 在課堂上，而是需要我們在生活中用心感受，通過實踐加深自己的認(rèn)識，充實自己的“政治儲備”。
第二段：充分利用假期時間，廣泛閱讀新聞
政治學(xué)習(xí)的第一步就是認(rèn)清國家形勢，而了解國家形勢的最好途徑就是閱讀新聞。所以在假期里，我們可以通過廣泛閱讀新聞，了解全國各地的重大事件，關(guān)注社會熱點問題，到旅游景點深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史和文化背景，以此增強自己的政治素質(zhì)和敏銳度。
第三段：積極參加社會實踐活動
通過參加社會實踐活動，我們不僅能夠了解社會現(xiàn)實中存在的問題，更可以通過與人們談話，聽取不同的聲音，了解人們的真實想法和感受，這將有助于我們更深刻地理解黨和政府的政策，以及國家的戰(zhàn)略部署。在實踐中，我們還可以了解社會各個方面的工作，增強自己乃至全社會的公民意識。
第四段：參加政治學(xué)習(xí)活動
政治學(xué)習(xí)不僅僅是自己單獨學(xué)習(xí)的方式，還可以通過參加各種形式的集體學(xué)習(xí)活動，如讀書會、辯論會等，與其他志同道合的同學(xué)交流學(xué)習(xí)體會，共同探討問題，共同進(jìn)步，并且參與活動，才能確保自己真正內(nèi)化所學(xué)的知識。
第五段：結(jié)論
總的來說，在學(xué)生假期接下來的時間里，我們要時刻關(guān)注國家形勢，積極參與各種形式的實踐和學(xué)習(xí)活動，打造自己的“政治儲備”，提高自己的政治素質(zhì)，為自己和國家的未來發(fā)展貢獻(xiàn)力量。只有不斷提升自己的政治意識，才能讓我們成為一個具有獨立思考和分析問題的新時代公民。
政治學(xué)心得體會學(xué)生篇十
第一段：引言（150字）
政治學(xué)作為一門學(xué)科，關(guān)注政治現(xiàn)象與政治過程。假期是學(xué)生探索、反思與思考的好時機，而政治學(xué)生則面臨更多的機遇與挑戰(zhàn)。在這個假期，我通過參與政治活動、閱讀政治理論書籍、與他人進(jìn)行深入討論等方式，深入了解并思考了政治學(xué)的重要性和作用。以下是我對這段時間的體會和心得。
第二段：學(xué)習(xí)政治理論（250字）
在假期伊始，我選擇了閱讀政治學(xué)相關(guān)的理論書籍。通過深入研讀《政治學(xué)概論》、《社會契約論》等經(jīng)典著作，我更加明確了政治學(xué)的研究對象和目標(biāo)。我了解到政治學(xué)研究的不僅僅是國家機構(gòu)和政治制度，更重要的是社會力量、政治文化和公民參與等方面。政治學(xué)的核心在于研究權(quán)力的產(chǎn)生和運行機制，以及個人和群體與政治的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)政治理論，我對政治學(xué)的重要性有了更深刻的認(rèn)識，也激發(fā)了我進(jìn)一步深入研究的熱情。
第三段：參與政治活動（300字）
在假期中，我積極參與了一些政治活動，親身體驗了政治的力量和影響。比如，我參加了一次關(guān)于公共政策問題的座談會，這次座談會讓我直觀地感受到政治的實踐意義。在聽完各方代表的發(fā)言后，我發(fā)現(xiàn)政治能為人民的福祉帶來積極影響，通過政治能實現(xiàn)社會問題的解決和改革。此外，我還參與了一場關(guān)于政治宣傳的集會，在這個過程中，我深刻體會到政治對于社會輿論和思想的引導(dǎo)作用。政治活動的參與，讓我更加明白了個體與政治密不可分的聯(lián)系。
第四段：批評與反思（300字）
與他人進(jìn)行深入討論是我假期中的另一個重要環(huán)節(jié)。通過與同學(xué)和老師的交流，我了解到政治并非只有正面、完美的一面，也存在著缺點和問題。例如，部分政治理論與現(xiàn)實脫節(jié)，過于理想化；政治參與的渠道有限，少數(shù)人能夠真正發(fā)表自己的聲音；政治權(quán)力濫用等等。這些問題讓我進(jìn)一步反思政治的局限性。政治作為一門學(xué)科，需要不斷反思與發(fā)展，以適應(yīng)不斷變化的社會和個體需求。
第五段：展望與結(jié)語（200字）
通過這段時間的學(xué)習(xí)與思考，我對政治學(xué)的認(rèn)識和理解有了很大提升。政治學(xué)的研究和思考，使我能夠更好地理解與解讀政治現(xiàn)象，也幫助我對政治和社會的關(guān)系有了更深入的認(rèn)識。在未來，我希望能繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究政治學(xué)，看到政治的深層次本質(zhì)，關(guān)注政治的變革與提升個人能力。政治學(xué)是一門全民學(xué)科，每個人都應(yīng)該關(guān)心和參與到政治中去。在實際生活中，我也將更加積極參與政治活動，為建設(shè)和諧社會、推進(jìn)社會進(jìn)步盡自己的努力。
總結(jié)：通過這個假期的學(xué)習(xí)和參與，我對政治學(xué)的認(rèn)識更加深刻。政治學(xué)研究與實踐讓我看到了政治的力量和個體與政治的密切聯(lián)系；同時，我也看到了政治的缺陷和問題。在以后的學(xué)習(xí)中，我將進(jìn)一步加強對政治學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，為政治的改善與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
政治學(xué)心得體會學(xué)生篇十一
女24歲安徽人
學(xué)歷：本科
工作年限：應(yīng)屆畢業(yè)生
工作地點：南京-不限
求職意向：家教|助教|教師
教育經(jīng)歷
至今在校廣東省嘉應(yīng)學(xué)院政治專業(yè)
語言技能
英語：一般
證書獎項
證書名稱：會計從業(yè)資格證頒發(fā)時間：6月
自我描述
我是思想政治教育專業(yè)，有三個月的課堂教學(xué)實踐，并且有兼職過一些家教和輔導(dǎo)班
政治學(xué)心得體會學(xué)生篇十二
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基本信息
個人相片
姓名：
性別：
女
民族：
漢族
出生年月：
1987年8月3日
證件號碼：
婚姻狀況：
未婚
身高：
160cm
體重：
51kg
戶籍：
廣東湛江
現(xiàn)所在地：
廣東湛江
畢業(yè)學(xué)校：
南京政治學(xué)院
學(xué)歷：
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專業(yè)名稱：
行政管理
畢業(yè)年份：
工作年限：
職稱：
求職意向
職位性質(zhì)：
全職
職位類別：
財務(wù)/審計/稅務(wù)-出納員
財務(wù)/審計/稅務(wù)-財務(wù)/會計助理
采購-采購助理
職位名稱：
出納員;會計;采購
工作地區(qū)：
湛江市霞山區(qū);湛江市開發(fā)區(qū);
待遇要求：
可面議;需要提供住房
到職時間：
可隨時到崗
技能專長
語言能力：
計算機能力：
證書中級;
教育培訓(xùn)
教育經(jīng)歷：
時間
所在學(xué)校
學(xué)歷
9月-7月
湛江機電學(xué)校
中專
209月-207月
南京政治學(xué)院
?？?/p>
年9月-7月
貴州大學(xué)
本科
培訓(xùn)經(jīng)歷：
時間
培訓(xùn)機構(gòu)
證書
工作經(jīng)歷
所在公司：
武警貴州省總隊貴陽市支隊警通中隊
時間范圍：
2006年4月-202月
公司性質(zhì)：
國有企業(yè)
所屬行業(yè)：
協(xié)會、社團、政府公用事業(yè)、社區(qū)服務(wù)
擔(dān)任職位：
文印員、保密員兼班長
工作描述：
本人工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，工作中夠按照各類規(guī)章制度執(zhí)行，特別是保密工作方面，能夠遵守好保密守則；參加全總隊網(wǎng)上演習(xí)，負(fù)責(zé)文件的上報與下發(fā)，保障了演習(xí)的圓滿完成，得到了領(lǐng)導(dǎo)的一致好評。
離職原因：
工作調(diào)動
所在公司：
武警貴州省總隊司令部通信站有線中隊
時間范圍：
年3月-2010年11月
公司性質(zhì)：
國有企業(yè)
所屬行業(yè)：
協(xié)會、社團、政府公用事業(yè)、社區(qū)服務(wù)
擔(dān)任職位：
中隊文書兼班長
大學(xué)生個人簡歷網(wǎng)
工作描述：
在擔(dān)文書工作期間能夠成為中隊領(lǐng)導(dǎo)的好助手，完成各類文書的擬寫及上報下報，同時也保障了機關(guān)各類公差勤務(wù)的質(zhì)量，2010年4月及2010年10月幫助機關(guān)直工處參加全總隊的兵員實力匯審，得到各級領(lǐng)導(dǎo)的表揚。
離職原因：
復(fù)員
其他信息
自我介紹：
本人于12月至2010年11月在武警貴州省總隊服役，中共黨員，從事文印員兼保密員及中隊文書專業(yè)，任班長職務(wù)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，能熟練運用office辦公軟件，有較強的管理能力，曾五次被評為優(yōu)秀士兵和榮獲嘉獎，兩次被評為優(yōu)秀士官和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，兩次榮立個人三等功。
發(fā)展方向：
首先我會把自己分內(nèi)的`事做好，我會用我所學(xué)的知識與平時積累的經(jīng)驗來認(rèn)真對待工作中的問題。能夠處理好與同事之間的關(guān)系，在公司做事要以公司的利益著想。
其他要求：
聯(lián)系方式
政治學(xué)心得體會學(xué)生篇十三
在這幾天里，我們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有師德修養(yǎng)、教育教學(xué)分析、教師討論交流，為學(xué)校發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策、開學(xué)通知等事宜，具體為以下幾點：
1、教師如何加強自身修養(yǎng);
2、學(xué)習(xí)先進(jìn)教師事跡;
3、學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī);
4、觀看盧勤老師的《告訴孩子你真棒》視頻講座。
通過政治學(xué)習(xí)，使我汲取了很多新鮮的營養(yǎng)，讓我明白了很多道理?，F(xiàn)簡單談?wù)勛约旱男牡皿w會：
一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
政治學(xué)心得體會學(xué)生篇十四
關(guān)于完善我國公民政治權(quán)利的思考
政法學(xué)院1105班鐘淑珍111070227（46）
我國是人民民主專政的社會主義國家，人類歷史上第一次實現(xiàn)了對大多數(shù)勞動人民的民主，和對極少數(shù)破壞社會主義事業(yè)建設(shè)的敵對勢力和敵對分子的專政。公民的政治權(quán)利，是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定，公民參與國家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟要求在政治上的集中反映。公民的政治權(quán)利，是公民權(quán)利的重要組成部分，是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。中華人民共和國成立，實現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的政治制度，但是公民政治權(quán)利的發(fā)展經(jīng)歷了一個曲折的過程，我國公民政治權(quán)利的發(fā)展呈現(xiàn)主體矯變、內(nèi)容衍變以及實踐方式巨變的歷史特征，透視出社會主義民主政治建設(shè)的公民政治權(quán)利訴求。
一、政治權(quán)利的涵義、內(nèi)容和特點
（一）政治權(quán)利的涵義
對于政治權(quán)利的涵義，我們應(yīng)該把握如下幾層基本涵義，來理解和認(rèn)識政治權(quán)利概念。
1、政治權(quán)利是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，是一定社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。現(xiàn)實的經(jīng)濟關(guān)系是政治權(quán)利得以形成和存在的客觀基礎(chǔ)，政治權(quán)利形式、內(nèi)容是社會經(jīng)濟關(guān)系的要求和體現(xiàn)。
2、政治權(quán)利是國家的政治權(quán)力對特定的社會成員權(quán)益的法律規(guī)定。政治權(quán)利如果沒有國家政治權(quán)力為后盾，沒有國家法律做保障，也就失去了實際意義。任何性質(zhì)的國家，政治權(quán)利都是國家政治權(quán)力和國家法律制度緊密相關(guān)。
3、政治權(quán)利與政治義務(wù)是不可分割的統(tǒng)一體。
（二）政治權(quán)利的內(nèi)容
政治權(quán)利是特定的社會歷史條件的產(chǎn)物，不同的社會歷史發(fā)展階段，不同的國家，政治權(quán)利有不同的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。一般來說政治權(quán)利的內(nèi)容往往由國家的憲法和法律加以規(guī)定和說明。
1、自由權(quán)
在當(dāng)代世界自由權(quán)是公民享有的一項基本政治權(quán)利。從內(nèi)容上看，它指的是公民在國家政治生活中，根據(jù)法律規(guī)定享有一定程度的政治活動的自由，但本質(zhì)上講，不同性質(zhì)國家有根本差異。在資本主義制度中的自由權(quán)包括：人身自由、言論自由、通訊自由、集會自由、結(jié)社自由、遷徙自由、罷工自由；社會主義制度中的自由權(quán)包括：人身自由、言論出版自由、集會、游行、示威自由、結(jié)社自由、通訊自由。
2、平等權(quán)
從法律上看，平等權(quán)是指公民在政治上的平等，在法律上的平等。在資本主義制度下的平等權(quán)，由于人們在經(jīng)濟上及社會方面的不平等，形式上平等權(quán)體現(xiàn)為實際不平等。在社會主義制度下的平等權(quán)，這種平等權(quán)與社會主義公有制相聯(lián)系，是一種真正意義上的平等。
3、民主參政權(quán)
批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴和控告權(quán)。
這些權(quán)利集中體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主以及社會主義公有制性質(zhì)。
（三）政治權(quán)利的特點
政治權(quán)利是國家法律賦予人們的某些政治權(quán)益。政治權(quán)利具有以下的特點。
1、法律規(guī)定性
政治權(quán)利受到法律的保障和維護(hù)。人們應(yīng)該享有那些政治權(quán)利，怎樣行使政治權(quán)利，都是嚴(yán)格遵守法律規(guī)定去認(rèn)識程理解的，必須依法辦事。違背法律規(guī)定去做法律禁止的事，則意味著政治權(quán)利的喪失。
2、自由選舉性
政治權(quán)利無論在內(nèi)容上，還是在范圍上，以及實現(xiàn)方式上，國家法律都做了詳細(xì)的規(guī)定和說明。在具體行使政治權(quán)利時，人們都有基于自己意愿的自由選舉權(quán)。
3、歷史擴展性
政治權(quán)利是特定歷史條件下的產(chǎn)物，隨著社會的發(fā)展，特別是現(xiàn)實政治生活的發(fā)展，政治權(quán)利本身的內(nèi)容，范圍、及實現(xiàn)方式等方面，也不斷地擴充和發(fā)展。不同的社會形態(tài)及不同的社會發(fā)展階段，都有與之相適應(yīng)的政治權(quán)利的內(nèi)容和范圍，政治權(quán)利的內(nèi)容得到不斷的豐富和發(fā)展。
二、政治權(quán)利的作用
政治權(quán)利的內(nèi)容，形式及實現(xiàn)方式等對現(xiàn)實政治生活具有重大的意義和作用，重要表現(xiàn)在：
1、保證現(xiàn)實政治生活的有序與協(xié)調(diào)；
政治生活的目標(biāo)是實現(xiàn)政治民主，而政治民主是以公民政治權(quán)利的'實現(xiàn)為基礎(chǔ)各前提的，政治權(quán)利是政治民主的重要標(biāo)志之一?，F(xiàn)實政治生活是否有序與協(xié)調(diào)直接關(guān)系到統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治是否穩(wěn)定，而要保證政治生活的有序與協(xié)調(diào)，還必須以保障公民的政治權(quán)利的實現(xiàn)為基礎(chǔ)條件。
2、調(diào)動和發(fā)揮公民參與社會政治生活的積極性和主動性；
政治權(quán)利歷來是人們從事政治生活所追求的目標(biāo)之一。人們不斷謀求政治權(quán)利的過程，一方面不斷推動著社會政治生活的進(jìn)步和發(fā)展，另一方面也不斷推動人們政治權(quán)利主體意識的覺悟與提高，從而不斷激發(fā)人們參與政治生活的動機和熱情，從而進(jìn)一步調(diào)動公民參與社會政治生活的積極性。公民對政治權(quán)利的自覺維護(hù)，要求公民積極主動地參與政治生活。
3、促進(jìn)政治生活的民主化，法制化；
，因此公民爭取政治權(quán)利的過程到公民的政治權(quán)利不斷擴展和提高的過程，會不斷地推動和促進(jìn)政治民主化進(jìn)程。公民政治權(quán)利的實現(xiàn)過程，必然推動著政治生活的法制化進(jìn)程。三、我國的公民政治權(quán)利不斷完善及存在的問題
我國3月第十屆人大二次會議第四次修憲。從修憲的內(nèi)容來看，主要包括14條，至少有5條涉及公民基本權(quán)利，包括：尊重和保障人權(quán)；保護(hù)公民合法的私有財產(chǎn)和繼承權(quán)；建立和健全社會保障制度；國家對土地實行征收或征用給予賠償；推動物質(zhì)文明，政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
我國公民政治權(quán)利存在的問題：
同時也由于自身經(jīng)濟基礎(chǔ)的不完善是社會主義民主程度還不高，還需要不斷加強建設(shè)。
2、公民方面：在我國這樣的社會主義國家的政治生活中，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的、互為條件的。公民既要依法認(rèn)真行使自己的權(quán)利，又要依法自覺地履行自己的義務(wù)。
四、完善我國公民政治權(quán)利的途徑
我國正處于社會主義初級階段，面對這樣的實際，我們應(yīng)該如何完善我們國家的公民政治權(quán)利是一個很嚴(yán)肅的問題，同時也是一個涉及面很廣泛的問題。在這樣的實際面前，應(yīng)該如何完善我國公民的政治權(quán)利呢？在閱讀有關(guān)資料后，結(jié)合自己的思考，總結(jié)出一些看法。
加強民主法治建設(shè)，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，強化行政執(zhí)法和司法中的人權(quán)保障，提高公民權(quán)利與政治權(quán)利的保障水平。
（一）人身權(quán)利
1、嚴(yán)禁刑訊逼供。
2、嚴(yán)禁執(zhí)法人員實施非法拘禁行為。
3、嚴(yán)格控制并慎用死刑。
4、嚴(yán)格死刑審判程序，完善死刑復(fù)核程序。
5、建立和完善執(zhí)法、司法監(jiān)督機制。
（二）被羈押者的權(quán)利
1、推動完善被羈押者權(quán)利保護(hù)與人道待遇方面的法律法規(guī)、政策措施。
2、嚴(yán)格依法執(zhí)行收監(jiān)、減刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行、釋放等主要刑罰執(zhí)行環(huán)節(jié)。
3、加強人民檢察院對監(jiān)管場所內(nèi)執(zhí)法活動的實時檢察監(jiān)督。
4、完善監(jiān)管執(zhí)法公開制度，將被羈押者權(quán)利以及監(jiān)所有關(guān)執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)、程序向被羈押者、
家屬及社會公開。
（三）獲得公正審判的權(quán)利
1、采取有效措施，保證依法、及時、公正審理各類案件。保證案件審理事實清楚，證
據(jù)確實充分，審判程序合法。
2、公開審理時，公開舉證、質(zhì)證、辯論，并公開宣判，可以旁聽。
3、擴大司法救助的對象和范圍。
4、加強法律援助制度建設(shè)，落實政府責(zé)任。
（四）參與權(quán)
1、健全基層群眾自治制度，擴大基層群眾自治范圍，完善民主管理制度。
2、加強社會組織建設(shè)與管理，增強服務(wù)社會功能。
3、保障工會、婦聯(lián)、青聯(lián)等人民團體依照法律和各自章程開展工作，積極拓寬渠道，支
持各人民團體參與社會管理和公共服務(wù)，維護(hù)群眾合法權(quán)益。
（五）監(jiān)督權(quán)
1、完善人民政協(xié)的民主監(jiān)督機制。
2、保障公民對國家機關(guān)和國家工作人員提出批評、建議、申訴、控告、檢舉的權(quán)利，發(fā)
揮人民團體、社會組織和新聞媒體對國家機關(guān)和國家工作人員的監(jiān)督作用。
3、嚴(yán)格落實預(yù)防和懲治腐敗的各項法規(guī)制度，認(rèn)真抓好領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項規(guī)定的貫徹
落實，切實加強對主要領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，確保權(quán)力正確行使。
4、加強人民群眾對國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)等的監(jiān)督。
總之，社會主義國家公民享有廣泛的政治權(quán)利，是社會主義社會的經(jīng)濟生活和政治上的主人翁。社會主義國家不僅在憲法和法律上規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利，我國應(yīng)該協(xié)調(diào)好各方面完善我國公民政治權(quán)利。隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展，國家還不斷提供越來越多的物質(zhì)的、法律的、組織的條件和設(shè)施，以保障公民行使這些權(quán)利。
政治學(xué)心得體會學(xué)生篇十五
政治學(xué)生假期心得體會，是對學(xué)生在假期期間進(jìn)行政治學(xué)習(xí)和實踐的總結(jié)和感悟。政治學(xué)作為人們了解政治現(xiàn)象和規(guī)律的重要學(xué)科，是學(xué)生全面發(fā)展和培養(yǎng)國家意識的基礎(chǔ)。在假期期間，我參加了一系列政治學(xué)習(xí)和實踐活動，收獲頗豐。在此，我將分享我的心得體會。
第二段：政治學(xué)習(xí)的啟發(fā)
在假期內(nèi)，我參加了政治學(xué)習(xí)班和讀書會等活動，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)國內(nèi)外相關(guān)著作和政務(wù)案例，增長了政治知識和見識。這些學(xué)習(xí)讓我深刻意識到政治對個體和社會的重要性，了解了政治對國家治理和社會穩(wěn)定的作用。同時，政治學(xué)習(xí)也激發(fā)了我對國家政治體制和決策機制的興趣，并增強了我作為公民的責(zé)任感。
第三段：實踐活動的體驗
除了學(xué)習(xí)，我還積極參與了政治實踐活動，在社區(qū)和學(xué)校組織中開展了一系列政治宣傳和培訓(xùn)。通過與社區(qū)居民和同學(xué)們互動，我提高了我的組織能力和口頭表達(dá)能力，并了解到政治教育對年輕人的重要性。同時，我意識到政治宣傳需要與公眾需求相結(jié)合，將政治理論與實際問題緊密結(jié)合，才能產(chǎn)生更大的影響力。
第四段：爭論與思考
在參與政治實踐的過程中，我也遇到了一些困難和爭論。有時候，我與社區(qū)居民和同學(xué)們在政治觀點上存在一定的差異，導(dǎo)致了一些辯論和爭吵。這些爭論讓我更加深入地思考了不同政治觀點的來源和意義，明白了理性討論的重要性。我也明白了，尊重他人觀點和保持開放心態(tài)，是促進(jìn)政治對話和民主發(fā)展的關(guān)鍵。
第五段：反思與展望
通過這段時間的政治學(xué)習(xí)和實踐，我深刻認(rèn)識到政治學(xué)的重要性和時代背景下我作為學(xué)生和公民的使命。政治學(xué)的學(xué)習(xí)不僅可以提高個人素質(zhì)，也是理解國際和國內(nèi)政治環(huán)境的必要手段。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)加強政治學(xué)習(xí)和實踐，通過自己的努力，為國家和社會的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：
在政治學(xué)生假期心得體會中，我對政治學(xué)習(xí)和實踐的經(jīng)歷進(jìn)行了總結(jié)和反思。通過學(xué)習(xí)和實踐，我對政治學(xué)的意義和方法有了更深入的理解，也提高了自己的組織能力和表達(dá)能力。同時，我也對政治觀點的差異和辯論有了更加客觀的認(rèn)識，并明白了尊重他人和開放心態(tài)的重要性。這段時間的學(xué)習(xí)和實踐讓我明白了政治學(xué)在我個人成長和社會發(fā)展中的作用，也為未來的學(xué)習(xí)和工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。
政治學(xué)心得體會學(xué)生篇十六
在教育事業(yè)中，教師擔(dān)負(fù)著教書和育人兩副重?fù)?dān)，要完成這兩項任務(wù)，教師不但要有淵博的學(xué)識，更要有較高的思想政治素質(zhì)。在市場經(jīng)濟條件下，在改革開放的今天，教師群體的價值觀、利益觀、道德觀正經(jīng)歷著很大的變化，加強幼兒園思想政治工作顯得尤為重要。
幼兒園思想政治工作的意義
1.思想政治工作是改革開放的需要
思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，幼兒園強有力的思想政治工作，是做好教育教學(xué)及其他一切工作的前提和基礎(chǔ)。只有通過強有力的'思想政治工作，才能進(jìn)一步堅定建設(shè)具有中國特色社會主義的信念，才能在商品經(jīng)濟的今天和改革開放的條件下，保持清醒的頭腦，明辨是非，從而肩負(fù)起培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人的歷史使命。
2.思想政治工作是科學(xué)管理幼兒園的需要
幼兒園教師的特點：我國幼兒園教師隊伍的現(xiàn)狀基本是以女同志為主，男幼兒教師的比例相當(dāng)小。女教師感情細(xì)膩，相對男性她們存在生理上的差異，承受的職業(yè)心理壓力高于男性，她們的工作情緒易受來自家庭生活的影響，生活壓力、工作壓力都比較大，在新的形勢下，幼兒園的思想政治工作要不斷加強，要結(jié)合新的實際不斷創(chuàng)新發(fā)展。以師德建設(shè)為載體開展思想政治工作。
政治學(xué)心得體會學(xué)生篇十七
我參加了由學(xué)院舉辦的第xx期發(fā)展對象培訓(xùn)班。
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我提高了對理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識。
特別是當(dāng)前黨和國家正在加強共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性教育與加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的有利環(huán)境下，能夠及時地聆聽各位老師的教誨，對我最近的思想困惑有了科學(xué)的解析。
同時對黨的基本知識有了更深刻的掌握，對黨的理解有了更加深刻的領(lǐng)會。
在對黨的全心全意為人民服務(wù)的觀念有了科學(xué)的認(rèn)識。
我要以實際行動向黨組織靠攏，要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
要端正入黨動機。
對于我們大學(xué)生而言，我認(rèn)為全心全意為人民服務(wù)更加應(yīng)該體現(xiàn)在平常為學(xué)生的做實事，從身邊的小事坐起，深入到同學(xué)中去。
并且在平常的學(xué)習(xí)、工作中要起到模范帶頭作用。
要爭取一切機會服務(wù)于同學(xué)，對工作要有責(zé)任心、要有團隊精神。
只有這樣，我們在日常學(xué)習(xí)工作中才有動力和方向，不會向困難低頭，對同學(xué)負(fù)責(zé)，也對自己負(fù)責(zé)，人生的道路是漫長的。
無論在工作中，還是在學(xué)習(xí)、生活中，都要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。
我要以實際行動向黨組織靠攏，注意勤奮學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)黨的理論知識，學(xué)習(xí)17大精神，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識。
通過深入學(xué)習(xí)，使我對黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想有了更加深刻的認(rèn)識，《黨章》中已經(jīng)做了全面的闡述：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。
黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
只有堅持這一真理，才能更好地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。
通過這次黨校培訓(xùn)，我作為黨組織的發(fā)展對象，一名新時期的大學(xué)生，必須和黨中央保持高度一致，理論聯(lián)系實際。
加強自身的思想修養(yǎng)，以促進(jìn)我們的全面發(fā)展為目標(biāo)。
才能把自己培養(yǎng)成、中國特色的社會主義的建設(shè)者和接班人。
只有從思想上入黨才是真正意義的入黨，堅定信念，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。
在工作、學(xué)習(xí)、生活中處處發(fā)揮模范帶頭作用。
我知道自己離黨的要求還有一定距離，要成為一名合格共產(chǎn)黨員 我還要繼續(xù)努力，以實際行動，從思想上積極向組織靠攏。
今后一定要嚴(yán)格律己，努力學(xué)習(xí)文化知識，積極參加社會實踐，加強自己的綜合素質(zhì)，在學(xué)校團結(jié)同學(xué)，學(xué)習(xí)黨的知識，爭取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
時光如白駒過隙，稍縱即逝，一晃大學(xué)四年生活已過了一半，回想這兩年來，有過歡樂，有過痛苦，自己在生活的磨練中也逐漸走向成熟。
剛上大學(xué)時的歡樂心情和莫名興奮還歷歷在目，一切都是那么新鮮，那么富有吸引力;大二的時候，心情平淡了一點，思想上日趨成熟了，將更多的精力放到了專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上。
我為自己兩年的大學(xué)生活的心得體會做了一個總結(jié)，以此作為自我鑒定的基礎(chǔ)。
一、在生活上，我最大的特點是誠實守信，熱心待人,勇于挑戰(zhàn)自我,時間觀念強，有著良好的生活習(xí)慣和正派作風(fēng)。
我喜歡真誠、友好地對待每個人，微笑著度過生活的每一天。
因為我相信付出了多少就會得到多少，人是感情動物，人與人的相處是相互的。
所以一直以來與同學(xué)的相處都非常融洽。
兩年來我積極參加學(xué)校組織的活動，踴躍參與社會實踐活動，并在實踐中學(xué)到了一些課本上學(xué)不到的知識，在生活上我勤儉節(jié)約，并主動幫助身邊有困難的同學(xué)。
二、在思想品德上，有著良好道德修養(yǎng)，堅定的政治方向。
在平時的學(xué)習(xí)中，我深深地體會到，共產(chǎn)主義人生觀、世界觀、價值觀的確立和堅持不是一朝一夕的事情，也不是一勞永逸的事情，而是一個長期堅持不懈的艱苦努力的過程。
惟有不斷地學(xué)習(xí)，用理論來武裝頭腦，努力在掌握理論科學(xué)體系上下功夫，在用理論來指導(dǎo)實際上下功夫，在改造客觀世界的同時注意改造自己的主觀世界。
我遵紀(jì)守法，愛護(hù)公共財產(chǎn)，關(guān)心和幫助他人，并以務(wù)實求真的精神熱心參與學(xué)校的公益宣傳和愛國活動。
并且認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論以及“三個代表”重要思想，體味其內(nèi)涵。
三、在學(xué)習(xí)上，我在學(xué)習(xí)主專業(yè)的同時，又輔修了第二專業(yè)。
認(rèn)真學(xué)習(xí)食品科學(xué)的理論知識，并且注重培養(yǎng)自己在實驗室的動手操作能力。
能夠懂得食品的加工工藝，儲存方法，以及食品的營養(yǎng)價值、感官評定等。
在第二專業(yè)的學(xué)習(xí)中，我對法律產(chǎn)生了濃厚的興趣。
法律的邏輯以及嚴(yán)謹(jǐn)、致密的思維特點，使我在日常的生活中能夠理性的看待一切問題，面對問題，我們應(yīng)該積極的找出問題的根源，想出解決問題的方法，考慮問題帶來的后果。
為了更進(jìn)一步了解司法程序，我利用課余時間在區(qū)人民法院實習(xí)，這讓我對司法程序有了切身的體驗以及深刻的認(rèn)識。
社會的發(fā)展要求我們具備一定的電腦操作知識，于是我通過自學(xué)以及報班學(xué)習(xí)，現(xiàn)在已能熟練掌握office辦公軟件，能夠巧妙地利用ppt制作精美的課件和演示文稿，并學(xué)習(xí)了計算機三級網(wǎng)絡(luò)建設(shè) 有關(guān)的內(nèi)容。
上學(xué)期獲得了專業(yè)獎學(xué)金，并且獲得“三好學(xué)生”的榮譽稱號。
對于其它科目的學(xué)習(xí)也從不放棄，平時注重英語口語的練習(xí)，并取得大學(xué)英語四級證書。
在學(xué)習(xí)專業(yè)知識之余我也喜歡欣賞文學(xué)作品，我會在忙碌的生活中看一些名人名著和雜志書刊來緩解壓力，并且提高自己的文化素養(yǎng)。
我相信“沒有目標(biāo)就等于失去了方向”。
特別是在大學(xué)這樣自主性非常強的生活中，這種計劃性顯得尤為重要。
大學(xué)是人生當(dāng)中的一個轉(zhuǎn)折點，經(jīng)過大學(xué)兩年的`生活，我變的更加成熟更加睿智，大學(xué)生活培養(yǎng)了我的互助合作的能力，鍛煉了我的意志，也陶冶了我的情操。
大學(xué)這兩年是充實的兩年，我想這在我以后的工作生活中，一定是一筆寶貴的財富，我會美美地珍藏著。
通過此次班會，我有了深入的領(lǐng)悟，我覺得我們大學(xué)生應(yīng)該做到以下幾點：
(一)要培養(yǎng)民族精神氣質(zhì)的開放性，保持昂揚向上的精神狀態(tài)。
民族的民族精神的形成和發(fā)展，離不開世界文明的大道。
世界上的各種文明，不同的社會制度和發(fā)展道路應(yīng)彼此尊重理解，在競爭中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展。
對當(dāng)代大學(xué)生來說，首先是要睜開雪亮的眼睛觀察外界民族的發(fā)展，以博大的胸襟正確對待外來民族精神，以我為主，洋為中用，善于吸收一切能為我所用的外來民族精神，有機地融入到中華民族精神內(nèi)涵之中。
假如我們大學(xué)生對別的國家民族文明和制度沒有平等的認(rèn)同、寬容，而是以一種狹窄的視野藐視地球上其他文明的存在，其發(fā)展的情景只能是夜郎自大的封閉。
我們不能忘懷戰(zhàn)爭帶給我們的恥辱和痛楚，造成這樣的悲劇就在于清王朝的故步自封，只局限于看自身國內(nèi)的發(fā)展，眼光沒有放遠(yuǎn)，那是趕不上先進(jìn)發(fā)達(dá)的國家與民族的，民族精神更不能喚起。
因此，我們必須在深入了解中國革命歷史的基礎(chǔ)上，去分析自己所面臨的機遇和挑戰(zhàn)，將自己的命運與民族國家的命運，與人類發(fā)展整體的命運，與整個地球的命運緊緊地聯(lián)系在一起，從我們民族國家生死存亡的戰(zhàn)略高度，從人類共同發(fā)展的趨勢中前進(jìn)。
(二)倡導(dǎo)愛國主義，樹立民族自尊心和民族自豪感，確立遠(yuǎn)大志向和理想信念。
愛國主義是民族精神的核心，它永遠(yuǎn)是鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量。
在抵御外國侵略中，愛國主義不僅發(fā)揮了重要的作用，而且形成了把國家和民族利益放在第一位的傳統(tǒng)美德。
無數(shù)“以天下為己任，為了國家的利益而不惜犧牲自己利益”的仁人志士正是我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的模范。
所以，我們必須要堅持愛國主義的價值取向，做到心中有祖國，心中有集體，心中有他人。
不要問別人能為我們做什么，要問我們能為別人做什么，把自己的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，把自己對理想和事業(yè)的追求，在平凡的崗位上播撒熠熠的貢獻(xiàn)之光。
(三)在校內(nèi)積極開展社會實踐、社區(qū)援助、青年志愿者服務(wù)三項活動，將民族精神切切實實貫徹到實踐行動中。
認(rèn)識論認(rèn)為，實踐出真知。
那么，民族精神是一種社會意識形態(tài)，不管其表現(xiàn)形式如何，不論其具體內(nèi)容怎樣，歸根到底都要在人們實踐活動的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出來。
大學(xué)生通過實踐經(jīng)驗的總結(jié)和升華，才能培育出民族精神。
加強民族精神的培育，除了搞好課堂教育以外，還要注重把民族精神教育從課堂延伸到課外，各種有意義的實踐活動是弘揚和培育民族精神的有效載體，也是課堂教學(xué)的補充，因為在活動過程中幫助身邊需要幫助的人，學(xué)生們將會獲得精神上的愉悅和成就感，容易和直接地領(lǐng)悟到民族精神的實質(zhì)，這也是民族精神實實在在，生動具體的體現(xiàn)。
我們是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，我們是祖國未來的建設(shè)者，中華文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚和培育，中華民族靠我們振興。
那就讓我們在社會主義事業(yè)中有一分光，發(fā)一分熱吧!一旦我們那大大小小、絢麗多彩的光束在祖先流過血汗的土地上匯集，共鑄偉大的民族精神，這樣我們的祖國一定能在世界的東方煥發(fā)出任何自然光都無法比擬的巨大而燦爛的光輝。
政治學(xué)心得體會學(xué)生篇十八
這本書其實不算厚，但我真是斷斷續(xù)續(xù)看了好長時間，內(nèi)容簡單易懂，但知識量非常大，看過真是有讓人豁然開朗的感覺。
看著了這本書，我深刻的感覺，中國人大多數(shù)既不懂歷史，更不懂政治。我們是個有50歷史，幅員遼闊的大國，有著世界第一的人口。但是日常的耳聞目睹，所見大多都是各種膚淺而幼稚的言論，卻還充斥著自鳴得意。人口雖多，卻不過是一幫烏合之眾，都在巨大的井底看天，大聲的吵著，自以為得意！無論是各大網(wǎng)站、、知乎、甚至抖音等，都充斥著各種各樣的滑稽和戾氣。
想了想，其實我并不知道歐美國家的政治教育和歷史教育是怎樣的，但在中國，至少在非政治專業(yè)上，政治教育始終是意識形態(tài)的灌輸，而歷史教育也是潛移默化卻更為堅定的追隨者。
其實我覺得真是非?？杀氖虑?，但我覺得這也是這正是刻意而為的。《道德經(jīng)》：“古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者，亦楷式。常知楷式，是謂玄德。玄德深矣、遠(yuǎn)矣，與物反矣，然后乃至大順?！?/p>
在讀這本書的時候，我經(jīng)歷了老媽病痛到去世、安葬，經(jīng)歷了一系列的人情冷暖，看多了這個社會的種種不公和問題，而這一段正是疫情肆虐的時候。看著人們的“共情暴力”和“共情膚淺”，以及各國的相互抹黑，人和人之間的爭斗。到現(xiàn)在天下逐漸太平，沒想到形式主義卻突然高漲，疫情成了某些人邀功政績的棋子，而勞苦的卻加倍勞苦。
所以如今，當(dāng)我看見各種戾氣和愚蠢，竟然也出乎意料的心平氣和起來。畢竟清醒的永遠(yuǎn)只是少數(shù)人。
我只能自我的清醒，而感受這其中的巨大的痛苦！
政治學(xué)心得體會學(xué)生篇十九
摘要:馬克思恩格斯立足于對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)化進(jìn)程的分析，預(yù)見城鄉(xiāng)的融合和工農(nóng)差距的消失，闡述了農(nóng)民轉(zhuǎn)型的重要性。
中國是以馬克思主義作為社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的國家，以馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為研究基礎(chǔ)，為解決我國當(dāng)前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題，提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗。
關(guān)鍵詞:農(nóng)民轉(zhuǎn)型;農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化;工業(yè)化
自起，中央一號文件每年都是對“三農(nóng)”問題的關(guān)注，近幾年更是加強了對農(nóng)民問題的重視。
到，中央一號文件第十三次聚焦“三農(nóng)”問題。
“十三五”期間，在全面建成小康的總目標(biāo)下，如何盡快補齊農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展短板，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，縮小城鄉(xiāng)差距，仍是亟待研究解決的重要課題。
而農(nóng)民作為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的主體，其能否轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代新型職業(yè)農(nóng)民，更是關(guān)系中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵問題。
早在一個半世紀(jì)前，當(dāng)歐洲國家處在農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的時期時，馬克思恩格斯就認(rèn)識到了農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題的迫切性。
中國是以馬克思主義作為社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的國家，馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為解決農(nóng)民問題的科學(xué)理論，是馬克思主義理論體系中的一個重要組成部分。
研究馬克思恩格斯的農(nóng)民思想對解決我國當(dāng)前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題，提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗。
一、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要性
勞動者和生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力的兩個要素，一方面，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“一切現(xiàn)代方法，如灌溉、排水、蒸汽犁、化學(xué)產(chǎn)品等等，都應(yīng)當(dāng)廣泛地用于農(nóng)業(yè)。”[1]在這種情況下，要提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的水平，“單靠機械和化學(xué)的輔助手段是不夠的，還必須相應(yīng)地發(fā)展使用這些手段的人的能力?！盵2]因此，農(nóng)民為了適應(yīng)新技術(shù)的發(fā)展，必須擺脫其原有的落后狀態(tài)，以新的方式參與到不斷變革的社會生產(chǎn)生活當(dāng)中，由傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型為職業(yè)農(nóng)民。
首先，農(nóng)業(yè)從業(yè)者的思維方式的轉(zhuǎn)變，關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實現(xiàn)的可能性。
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式下，“土地便分成許多小塊，耕種土地的人資金很少，主要依靠本人及其家屬的勞動?！盵3]傳統(tǒng)農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗局限于靠天吃飯、跟風(fēng)種植或養(yǎng)殖，往往造成旱澇不保收，或者產(chǎn)品滯銷。
隨著高新技術(shù)融入生產(chǎn)生活，農(nóng)民的思維方式需要隨之發(fā)生變化。
現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的推廣應(yīng)用，必須以農(nóng)業(yè)從業(yè)者的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)思維模式為基礎(chǔ)。
現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的運用不是工具性的，而是主導(dǎo)性的。
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營過程是信息化、智能化、標(biāo)準(zhǔn)化的，整個生產(chǎn)流通的環(huán)節(jié)都可以隨時監(jiān)控、調(diào)整。
因此，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)要求新型農(nóng)民在進(jìn)行生產(chǎn)操作或者解決問題時，不能單純從經(jīng)驗角度出發(fā)，更要以科學(xué)的思維方式，規(guī)范、專業(yè)的從事農(nóng)業(yè)工作。
因此，發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)需要生產(chǎn)者思維方式的轉(zhuǎn)變。
第二，農(nóng)業(yè)從業(yè)者技能水平的提高，關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實現(xiàn)的質(zhì)量。
傳統(tǒng)農(nóng)民受教育水平較低、現(xiàn)代技術(shù)的掌握能力較差，很難適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展步伐，由此造成了農(nóng)業(yè)發(fā)展中的高技能人才的短缺。
并且國家將“互聯(lián)網(wǎng)+”納入到頂層設(shè)計，未來的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，除了采用大規(guī)模的機械化生產(chǎn)作業(yè)，還會將最先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、3g技術(shù)等諸多現(xiàn)代信息技術(shù)引入農(nóng)業(yè)行業(yè)，勢必對農(nóng)業(yè)從業(yè)者的知識技術(shù)水平提出新的更高的要求。
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)引入了新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營要素，打破了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式，農(nóng)民需要接受這些新要素。
并且轉(zhuǎn)型后的農(nóng)民不但有能力將先進(jìn)的理念、技術(shù)運用到農(nóng)業(yè)實踐中，還要有能力在農(nóng)業(yè)實踐過程中，進(jìn)行技術(shù)、管理、服務(wù)的創(chuàng)新與優(yōu)化。
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要求農(nóng)民不僅要維持農(nóng)業(yè)行業(yè)的良性運作，更要推動農(nóng)業(yè)行業(yè)的不斷進(jìn)步與發(fā)展。
因此，職業(yè)農(nóng)民群體只有不斷的提高自身的知識技能水平，才能應(yīng)對持續(xù)變化的農(nóng)業(yè)行業(yè)的新需要。
其次，農(nóng)民轉(zhuǎn)型關(guān)系著國家農(nóng)業(yè)的國際競爭力。
恩格斯在論述農(nóng)民發(fā)展問題的重要性時，曾指出市場經(jīng)濟與國際競爭對一個國家農(nóng)業(yè)發(fā)展的巨大影響，“我們確切地知道一個經(jīng)濟上的真理，即由于資本主義經(jīng)濟和海外廉價糧食生產(chǎn)的競爭，無論大農(nóng)和中農(nóng)都同樣無法挽救地要走向滅亡，這是這些農(nóng)民日益增加的債務(wù)和到處可見的衰落所證明了的?！盵4]如今隨著經(jīng)濟全球化、市場化、信息化的快速深入發(fā)展，國際競爭日趨激烈。
近幾年，中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本的不斷上升，與此同時，來自海外市場的糧食以較低的價格不斷沖擊國內(nèi)市場，這種局面一是造成國內(nèi)的庫存積壓，二是造成國內(nèi)糧食價格下跌，使農(nóng)業(yè)利潤空間不斷受到擠壓。
要應(yīng)對巨大的競爭影響，中國一方面需要盡快調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，另一方面需要通過“科技興農(nóng)”增強國際競爭力。
雖然國家的宏觀調(diào)控起到一定作用，但農(nóng)民群體作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主體，其轉(zhuǎn)型決定著中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的前景，最終影響著中國能否在國際農(nóng)業(yè)市場取得優(yōu)勢地位。
二、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在工業(yè)發(fā)展中的重要性
工業(yè)化這一過程中，“化”包含著多種轉(zhuǎn)化，農(nóng)民轉(zhuǎn)化就是其中一種。
改革開放將農(nóng)民從土地上解綁，解放的勞動力活躍起來，和資本結(jié)合，形成新的生產(chǎn)力，為社會創(chuàng)造了大量財富，中國的工業(yè)化通過吸納大量的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口，完成了從農(nóng)業(yè)大國向工業(yè)大國的轉(zhuǎn)變，形成了將以大量農(nóng)民轉(zhuǎn)化為市民為主體的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)。
中國工業(yè)化能取得今天的成就，正是依靠的大量農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移勞動力。
農(nóng)民在參與工業(yè)化進(jìn)程的初期，是發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)的勞動力基礎(chǔ)。
“農(nóng)業(yè)人口這種現(xiàn)代社會中最穩(wěn)定最保守的因素正在消失，同時工業(yè)無產(chǎn)階級正是由于現(xiàn)代生產(chǎn)的作用，在大城市中圍繞著巨大的生產(chǎn)力聚集起來。
”[5]改革開放后，中國工業(yè)化發(fā)展的初始階段，勞動密集型產(chǎn)業(yè)能夠快速發(fā)展，拉動經(jīng)濟增長，就是依靠數(shù)億豐富而廉價的農(nóng)民工勞動力，在國際競爭中獲得優(yōu)勢，成就了“中國制造”。
但工業(yè)化不能單純的理解為工業(yè)發(fā)展，工業(yè)化是現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，工業(yè)化發(fā)展初期，主要是發(fā)展勞動密集型企業(yè)，但隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)與運用，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)會隨著工業(yè)化的深化發(fā)展，發(fā)生變化與調(diào)整，技術(shù)密集型企業(yè)的比例會逐步上升。
中國的工業(yè)發(fā)展到今天，其發(fā)展模式過度依賴于物質(zhì)資源，巨大生產(chǎn)能力相比于疲軟的國內(nèi)需求，出現(xiàn)了嚴(yán)重的產(chǎn)能過剩。
后工業(yè)時代，新型工業(yè)的發(fā)展要求是集約、環(huán)保和科技含量高。
中國要保持經(jīng)濟增長，不能在原有道路上繼續(xù)加速發(fā)展，而是進(jìn)入新的經(jīng)濟增長軌道，由原來的“見物不見人”的工業(yè)發(fā)展老路，轉(zhuǎn)型到“以人為本”的新經(jīng)濟模式，走新型工業(yè)化道路。
因此農(nóng)民若想在工業(yè)勞動中獲得更穩(wěn)定的收入基礎(chǔ)以及更高人力資本，就需要通過學(xué)習(xí)或培訓(xùn)，轉(zhuǎn)型成為技能型工人，并且只有不斷提高勞動力質(zhì)量，使企業(yè)的勞動力結(jié)構(gòu)得以不斷優(yōu)化，才能推動工業(yè)化的快速深化發(fā)展，也會影響中國在未來世界經(jīng)濟格局中的話語權(quán)。
三、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在社會歷史發(fā)展中的重要性
馬克思恩格斯運用歷史唯物主義的分析方法，判斷出小農(nóng)生產(chǎn)方式必將被淘汰，因為“他們進(jìn)行生產(chǎn)的地盤，即小塊土地，不容許在耕作時進(jìn)行分工，應(yīng)用科學(xué)，因而也就沒有多種多樣的發(fā)展，沒有各種不同的才能，沒有豐富的社會關(guān)系。”
[6]伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展到一定階段，國家會自然由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向工業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型，在這個過程中，農(nóng)業(yè)機械化使農(nóng)村產(chǎn)生大量剩余勞動力，工業(yè)化發(fā)展則“對農(nóng)村居民斷斷續(xù)續(xù)的、一再重復(fù)的剝奪和驅(qū)逐，不斷地為城市工業(yè)提供大批完全處于行會關(guān)系之外的無產(chǎn)者?！?/p>
[7]由此形成大規(guī)模的人口流動，農(nóng)業(yè)人口流入工業(yè)部門的過程，推動了社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的改變，也擴大了工業(yè)產(chǎn)品的國內(nèi)需求。
“一部分農(nóng)村居民的被剝奪和被驅(qū)逐，不僅為工業(yè)資本游離出工人及其生活資料和勞動材料，同時也建立了國內(nèi)市場?！?/p>
[8]經(jīng)濟的發(fā)展推動農(nóng)民轉(zhuǎn)型，而農(nóng)民轉(zhuǎn)型為城市工人，也進(jìn)一步刺激國家經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，拉動經(jīng)濟增長。
馬克思恩格斯所設(shè)想的社會主義國家階段，是在推翻資本主義的前提下建立起來的，國家經(jīng)過長期的資本積累，擁有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟基礎(chǔ)。
然而中國作為現(xiàn)實的社會主義國家，本身不是在高度工業(yè)化和現(xiàn)代化的前提下建立起來的，雖然新中國的成立，消除了剝削階級，但現(xiàn)實社會主義國家的建立，只是在工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中，保護(hù)農(nóng)民免于遭受資本主義制度帶來的不幸，但就自身發(fā)展而言，仍存在極大的不平衡性。
站在國家經(jīng)濟發(fā)展的角度上，農(nóng)民作為廣泛而重要的勞動力資源，為了使其充分發(fā)揮作用，社會主義國家需要推動農(nóng)民轉(zhuǎn)型。
同時，站在國家政治穩(wěn)定的角度上，農(nóng)民作為社會的重要組成部分，作為工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)，國家需要保護(hù)其利益的平等實現(xiàn)，更需要推動農(nóng)民轉(zhuǎn)型。
在社會歷史發(fā)展的最高階段，人的發(fā)展最終指向是成為“完整的人”。
即人可以得到自由、平等、全面的發(fā)展，能夠占有自己的全面的本質(zhì)，掌握自身的現(xiàn)實關(guān)系與觀念關(guān)系。
在工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平不夠發(fā)達(dá)的情況下，分工的不同造成了階級的存在，人們被迫偏廢其才能中的一些方面，只能熟悉于某個部門的工作，甚至是某個部門中的一部分工作，這對于個人的發(fā)展是不公平的。
當(dāng)工農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)入繁榮時期，社會將提供足夠的產(chǎn)品，滿足全體成員的需要時，“從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)的將是同一些人，而不再是兩個不同的階級，單從純粹物質(zhì)方面的原因來看，這也是共產(chǎn)主義聯(lián)合體的必要條件。
[9]因此，工種的變換、城鄉(xiāng)的融合和福利的共享，才能使全體社會成員有機會全面發(fā)展其全部才能。
四、結(jié)語
我國正處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，如何實現(xiàn)農(nóng)民群體的平穩(wěn)快速轉(zhuǎn)型，直接關(guān)系著現(xiàn)代化建設(shè)的速度和質(zhì)量。
雖然距離馬克思恩格斯的時代已過去一百多年，但重溫馬恩經(jīng)典著作，我們?nèi)匀荒茉隈R克思恩格斯的農(nóng)民思想中，找到解決現(xiàn)實問題的理論依據(jù)，推動我國當(dāng)前農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題的解決。
[參考文獻(xiàn)]
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探究馬克思主義大眾化問題【2】
摘要：“關(guān)注和改善民生”是我國堅定不移地走社會主義道路、堅持馬克思主義路線征程上的一個關(guān)鍵性問題。
本文以“民生視角下馬克思主義大眾化”為主要研究對象，分別從黨的宗旨、科學(xué)發(fā)展以及制度建設(shè)三個角度論述了這一問題的具體解決措施。
望本文的論述能對當(dāng)前從事黨史或馬克思主義研究的相關(guān)科研人員提供一定的思考角度。
關(guān)鍵詞：民生視角;馬克思主義大眾化;保障民生
廣義視角下的民生不僅包括當(dāng)代人的吃穿住行等一切有關(guān)生活的問題，也包括對下一代子女的教育和上一代人的贍養(yǎng)問題。
關(guān)注民生不僅是維系社會平穩(wěn)、健康發(fā)展的必然選擇，也是堅定社會主義道路的必要之舉。
通俗意義上的馬克思主義大眾化理論即中國如何基于自身的發(fā)展現(xiàn)狀，堅定地走中國特色的馬克思主義道路。
基于這樣兩則概念，筆者認(rèn)為民生視角下的馬克思主義大眾化，即如何在關(guān)注民生、維系公民基本權(quán)利、改善其生活水平的基礎(chǔ)和前提下，堅定不移地走馬克思主義中國化道路，讓大眾化的相關(guān)理論真正意義上融入到民生發(fā)展的相關(guān)議題當(dāng)中。
1全面把握黨的宗旨，保障民生價值訴求
中國共產(chǎn)黨不僅是領(lǐng)導(dǎo)我國進(jìn)行社會主義建設(shè)的核心力量，更是推進(jìn)我國實現(xiàn)馬克思主義大眾化、中國化的領(lǐng)導(dǎo)中樞。
全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，所以在推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，所有的共產(chǎn)黨員都要牢牢銘記這個宗旨，并將其作用域保障民生的一切活動之中，充分實現(xiàn)馬克思主義理論和民生問題的有效融合。
現(xiàn)階段有關(guān)民生的一系列問題當(dāng)中最為嚴(yán)苛或者說發(fā)展形勢最為嚴(yán)峻的就是就業(yè)問題和社會保障問題，能否妥善處理和解決好這些問題不僅關(guān)系到普通民眾對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信任程度，更關(guān)系到馬克思主義大眾化的實現(xiàn)程度與發(fā)展進(jìn)度。
伴隨著“十三五”發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中有關(guān)健康保障、脫貧機制以及其它相關(guān)政策的提出都直接或間接真名了我黨對普通民生問題的高度重視與快速解決的發(fā)展預(yù)期，這不僅加深了普通民眾對我黨的情感認(rèn)同，也加強了其對馬克思主義大眾化的高度認(rèn)同。
政治學(xué)心得體會學(xué)生篇二十
政治學(xué)是社會科學(xué)中一門古老學(xué)科，在人類文明發(fā)展過程中起了重要作用。中國政治學(xué)正式確立與發(fā)展是在本世紀(jì)，前后出現(xiàn)過兩次比較大的發(fā)展時期。第一次出現(xiàn)在本世紀(jì)前四十年。但解放后，由于種種原因，這種發(fā)展中斷了。到八十年代初，我們重新恢復(fù)政治學(xué)這一學(xué)科，迎來了中國政治學(xué)第二次發(fā)展。1979年鄧小平同志在理論務(wù)虛會上呼吁：“政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)以及世界政治的研究，我們過去多年忽視了，現(xiàn)在需要趕快補課”。此后，政治學(xué)在我國重新恢復(fù)并得到迅速發(fā)展。所以，以馬克思主義為指導(dǎo)中國政治學(xué)真正發(fā)展，至今才有幾十年時間，因而，還不是十分成熟。
20世紀(jì)80年代初期,政治學(xué)研究面臨著兩大任務(wù):一是構(gòu)建具有中國特色的馬克思主義政治學(xué)理論體系和學(xué)科體系;二是為適應(yīng)建設(shè)有中國特色社會主義民主政治的實際需要研究中國現(xiàn)實政治。為此,政治學(xué)的概念、研究對象、學(xué)科體系的澄清和界定,成為這個時期政治學(xué)界普遍關(guān)注和共同探討的問題,并對中國政治學(xué)的迅速恢復(fù)和順利發(fā)展起到了重要的基礎(chǔ)性作用。
20世紀(jì)90年代,政治學(xué)領(lǐng)域一方面對“多元政治”、“精英政治”、“多黨制”、“三權(quán)分立”等西方政治學(xué)的理論內(nèi)涵和歷史背景進(jìn)行重新審視,另一方面將研究重點集中在為建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制提供政治支持和制度保障等問題領(lǐng)域。
進(jìn)入新世紀(jì)后,中國共產(chǎn)黨相繼提出“沒有民主就沒有社會主義”、“依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”、“建設(shè)社會主義政治文明”、“堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀”、“加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)”、“構(gòu)建社會主義和諧社會”等一系列重大戰(zhàn)略思想,為新時期我國的政治發(fā)展提供了強有力的理論指導(dǎo),也為政治學(xué)研究指明了發(fā)展的方向。
亞里士多德認(rèn)為“人天生是一種政治動物”，必然要過群居的生活?！肮裆矸莸牟煌瑯?gòu)成就是不同的政體”，“公民團體實際上就是城邦制度”，公民和城邦的概念是“人”通向“善”的橋梁。認(rèn)為政治的目的乃是追“求善”，追求城邦的善，追求具有公民權(quán)的全邦人過上優(yōu)良的生活。可以說，社會發(fā)展到今天，觀念分化極其嚴(yán)重，就政治學(xué)而言，可謂是一個和尚一本經(jīng)。政治的目的是什么?眾說紛紜。這是根本性問題，也是政治學(xué)的起點。我認(rèn)為政治學(xué)在我國的現(xiàn)實意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：
一是有助于豐富廣大人民群眾的政治知識，提高政治素質(zhì)，增強政治行為能力。我國是人民民主專政的社會主義國家，國家的一切權(quán)力屬于人民。人民群眾要行使當(dāng)家作主的權(quán)力，就必須具有較高的政治素質(zhì)和政治行為能力。但是，由于我國封建制度的歷史悠久，幾千年遺留下來的封建專制主義的余毒至今仍然存在。人民群眾政治素質(zhì)較低，民主和法制意識淡薄，參與民主政治的能力不強，難以適應(yīng)社會主義民主建設(shè)的要求。所以，必須廣泛地開展馬克思主義政治學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，不斷提高人民群眾的基本政治理論和政治知識水平，增強人們的政治辨別力和政治參與能力。廣大人民群眾只有掌握了馬克思主義政治學(xué)的基本原理，才能學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點、方法，去分析和解決我國社會的現(xiàn)實政治問題，才能提高參與國家管理的能力，更好地行使當(dāng)家作主的權(quán)利，從而促進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)。二是確立共同的政治理念，廣泛地形成政治共識。“人是政治動物”。我們生活在政治共同體內(nèi)，過著一種集體生活。能夠?qū)⑽覀兙o密聯(lián)系在一起的，除了利益因素之外，還有共同的文化，共同的認(rèn)識和理念。“人是理性動物”。我們要為世界賦予意義和價值，要對周圍的世界做出合理的解釋，為自己的生活尋找恰當(dāng)?shù)睦碛伞?/p>
不同的人可能會產(chǎn)生不同的理念，而不同的理念又可能導(dǎo)致不同的實踐。極端的政治理念會導(dǎo)致極端的政治行為，如種族優(yōu)越主義、法西斯主義、強權(quán)主義、極權(quán)主義、無政府主義、恐怖主義等等。極端沖突的理念，也會造成“文明的沖突”和巨大的社會決裂，如教派之間的沖突導(dǎo)致的“圣戰(zhàn)”和宗教迫害;不同意識形態(tài)之間的分歧導(dǎo)致的爭論、“冷戰(zhàn)”、“清算”甚至武力討伐等等。這些問題都需要研究，而研究的目的就是要確立最基本的政治理念，識別各種既有觀念的本質(zhì)，盡可能消除彼此之間的分歧和沖突，使社會成員在社會“正義”觀念上達(dá)成最廣泛的共識。
三是探索合理的政治安排，合理地規(guī)劃政治生活。人要組成社會生活，會有許多不同的組織方式和方法。如何組織才算“公正”?如何組織才能發(fā)揮各個成員的最大效用?所以，“公平”和“效率”可以說是組織和安排社會生活時最為根本的問題。解決這個問題，會形成許多不同的方案。而不同的解決方案又反應(yīng)了不同的“公平”觀和“效率”觀。政治研究的一項主要任務(wù)就是探索合理的政治安排，以便合理地規(guī)劃政治生活。政治研究的目的是試圖尋找一種合理、持久、能夠為條件變化而做出調(diào)整留有余地、能夠在“公平”和“效率”之間實現(xiàn)適度平衡的制度安排。
四是尋求文明的政治規(guī)則，文明地解決政治沖突。人也是文明的動物。正由于如此，強權(quán)政治，暴力掠奪，黑社會和強盜邏輯，“勝者為王，敗者為寇”的原則，不論在國內(nèi)政治生活中的應(yīng)用，還是在國際政治舞臺上的實施，都受到普遍譴責(zé)。沖突是難免的，但野蠻的流血沖突是可以避免的。政治是一場游戲，文明的規(guī)則被人們普遍認(rèn)可接受的時候，進(jìn)行的是一場文明的比賽：勝者心安理得，敗者服服帖帖。只看結(jié)果不管過程的“不擇手段”的原則盛行的時候，進(jìn)行的一定是一場生死搏斗：對于勝者來說，“打天下坐天下，誰不服就拔刀相見”;對于敗者來說，“三十年河?xùn)|，三十年河西”，“君子報仇，十年不晚”。那個時候，勝者勢必“斬草除根”，“除惡務(wù)盡”;敗者勢必“臥薪嘗膽”，報仇雪恨。政治研究的一個重要理由就是尋求不同團體和平和有效地實現(xiàn)自己目標(biāo)的條件。從這一意義上說，政治學(xué)不是斗爭的學(xué)科，而是富于建設(shè)和實踐的學(xué)科。
五是有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的國家管理人才，保證政務(wù)決策的科學(xué)化、民主化，提高政務(wù)治理和國家管理水平。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不僅需要億萬人民群眾共同奮斗，而且需要一大批具有高度政治覺悟和政治管理才能的國家管理人才。現(xiàn)代國家管理的復(fù)雜性，我國現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù)，對國家管理人才提出了新的更高的要求。他們必須具有良好的馬克思主義政治理論修養(yǎng)，優(yōu)秀的政治思想品質(zhì)，出色的管理才能和一定的專業(yè)知識。通過政治學(xué)基本理論的學(xué)習(xí)和研究，廣大國家管理干部不僅能夠知曉馬克思主義政治學(xué)的基本知識，熟悉古今中外的各種國家制度、政黨制度、管理制度和管理經(jīng)驗，而且通過研究國家機關(guān)各部門的職能及其相互關(guān)系等理論和知識，還能夠懂得行政管理的知識，掌握社會主義政治活動的規(guī)律，這必定有助于提高他們的決策水平和管理水平，增強其治國安邦的能力，從而成為德才兼?zhèn)涞膰夜芾砣瞬?。因此，加強對政治學(xué)的學(xué)習(xí)和研究是培養(yǎng)國家管理人才的一個重要途徑。
六是了解他人，學(xué)會與別人打交道。從國際的角度講，全球化的浪潮將各民族國家緊密地聯(lián)系在一起，國家之間的交往日益頻繁。由于歷史文化等方面的原因，各國的政治理念、政治組織安排和政治游戲規(guī)則各不相同。
強烈的信仰不僅是一個民族的凝聚力、戰(zhàn)斗力之源泉，更是一個政黨不竭的精神動力。我們必須堅持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀不動搖。強調(diào)對遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想的追求和現(xiàn)階段堅持走建設(shè)有中國特色社會主義的道路，強調(diào)貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和各項方針政策的自覺性。不論工作遇到什么困難和風(fēng)險，都要始終沿著建設(shè)有中國特色社會主義道路堅實地向前邁進(jìn)。
責(zé)任意識，就是角色意識。人是社會關(guān)系的總和，處于不同社會地位的人擔(dān)負(fù)著不同的角色，具有各自的社會責(zé)任。責(zé)任意識要求社會成員在社會活動中，除對自身負(fù)責(zé)外，還必須對他所處的集體及社會負(fù)責(zé)，正確處理與集體、社會、他人的關(guān)系。黨和人民賦予我們一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和權(quán)力，實際上也就賦予了相應(yīng)的責(zé)任。多一份權(quán)力，就多一份義務(wù)，多一份責(zé)任。權(quán)力越大，為人民盡責(zé)的機會越多，做貢獻(xiàn)的潛能越大。
依法行政是服務(wù)型政府的一個基本特征，只有依法辦事，政府才會有公信力，群眾才會相信政府，政府服務(wù)才能為群眾所接受。首先，我們要樹立法律至上意識，學(xué)法、懂法、用法，自覺把政府機關(guān)的各項工作納入法律軌道，充分運用法律管理經(jīng)濟、社會和文化事務(wù)，堅決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念。其次，要正確理解依法行政的內(nèi)涵，明確職權(quán)法定，注重實體、嚴(yán)格程序，堅持在憲法和法律范圍內(nèi)活動，妥善處理各種矛盾和糾紛，在法治軌道上推動各項工作的開展。
公務(wù)員作為人民的公仆，“為人民服務(wù)”應(yīng)是其行使職權(quán)的根本取向，“讓人民滿意”應(yīng)是其履行職責(zé)的最終目標(biāo)。然而，部分公務(wù)員受傳統(tǒng)觀念影響，“官本位”、“權(quán)本位”意識較濃，認(rèn)為服務(wù)就是管理，管理就是審批，審批就是控制，習(xí)慣沿用傳統(tǒng)的思維模式，套用舊有的行政手段，門難進(jìn)、臉難看、事難辦、效率低下、不作為、亂作為等損害公眾利益的事情時有發(fā)生。強化公仆意識，要求公務(wù)員必須牢固樹立為人民服務(wù)的意識，堅持執(zhí)政為民思想。首先，公務(wù)員要擺正位置，明確責(zé)任和義務(wù)。要牢固樹立公仆意識和以民為本意識，公務(wù)員即公共服務(wù)人員，是人民的公仆，而非人民的主人，工作中要甘于奉獻(xiàn)，實實在在為納稅人服務(wù)。要貼近群眾、關(guān)心群眾，時刻關(guān)心群眾冷暖疾苦。其次，要保證服務(wù)的高效率和高質(zhì)量。認(rèn)真執(zhí)行服務(wù)承諾制、行政問責(zé)制，不斷改進(jìn)服務(wù)方式，簡化辦事程序，提高辦事效率，用最迅捷、最經(jīng)濟的途徑和方式為人民群眾辦實事、辦好事，服務(wù)水平達(dá)到“顧客滿意”標(biāo)準(zhǔn)。第三，堅持公平公正。為人民服務(wù)要“一碗水”端平，盡可能在服務(wù)對象間進(jìn)行公平分配，不因親而優(yōu)待，不因疏而冷漠，不因位高而特殊，不因位低而歧視。
綜上所述，政治學(xué)是一門可以重朔學(xué)者的人格標(biāo)準(zhǔn)，加強人格修養(yǎng)，培養(yǎng)正直、公正的價值觀念并且利用所學(xué)理論認(rèn)識、把握和分析政治現(xiàn)象，掌握政治學(xué)、行政管理學(xué)各方面知識的學(xué)問。因而，在國家強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),發(fā)展生產(chǎn)力的同時，我們又要重視政治學(xué)理論的學(xué)習(xí)與實踐,最終實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。
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