通過寫心得體會可以幫助我們更好地整理和梳理所學(xué)所得，使其更加系統(tǒng)和有條理。寫心得體會要注重文字的整潔和簡練，言之有物，讓讀者一目了然?？偨Y(jié)是對過去的回顧和反思，以下是一些總結(jié)的心得體會，希望能夠給大家?guī)韱l(fā)。
自由主義心得體會篇一
今日學(xué)習(xí)毛澤東同志的《反對自由主義》，我個人感覺有非常重要和深遠的意義。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了統(tǒng)一思想，加強團結(jié)，提高工作效率，讓我們學(xué)習(xí)這篇文章，深深感到了領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，給了我一個重新學(xué)習(xí)的機會，讓我們從中學(xué)會了批評和自我批評的科學(xué)方式。
近些年來，隨著國家政治風云的變幻，特別是改革開放以后，人們的世界觀、價值觀等發(fā)生了極大的變化，所以在有些行為和思想上，有很大程度的偏離了人生目標。根據(jù)毛澤東的標準來衡量的話，現(xiàn)在就是自由主義的思想在作怪。
毛澤東同志在文章中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，根據(jù)我在實際工作中的所作所為，我也在審視著自己的行為。日常工作中，發(fā)現(xiàn)他人在工作上存在問題，礙于情面，也不愿深說，輕描淡寫地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺改正，求得一團和氣，還認為這樣做是為了搞好團隊的團結(jié)，實際上于人、于己、于工作都是有害的。在聽了不正確的議論后，只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問，不為真理爭辯，為明哲保身，但求無過。等等。
現(xiàn)在我明白，如果你不能誠懇的指出別人的缺點，把壞的說成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評和忠告。我們應(yīng)該不斷的認識自己，改進自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實的評價。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進步，人際關(guān)系才能自然而然的達到和諧狀態(tài)。少一些勾心斗角少一些所謂的利益沖突。我們都是為了學(xué)校的良好發(fā)展在共同努力，不要把個人利益和個人欲望做為工作的最終目的，而因為這些和同事起著沒有必要的沖突，甚至將自己的快樂建立在同事的痛苦之上。這些表現(xiàn)上升到構(gòu)建和諧社會不是要損人利己，更不贊成損人損己、損己利人，而是提倡利人又利己，即共贏。在我們學(xué)校這個“小社會”來說，我們應(yīng)該努力達到的也是這樣的共贏。
自由主義心得體會篇二
第一段：
洛克自由主義是英國哲學(xué)家約翰·洛克在17世紀提出的一種政治思想，它主張個體的自由、平等和私有財產(chǎn)權(quán)利。我選擇這個主題，是因為我在讀洛克的《論人類理解》和《論政府》時深受啟發(fā)，感到這種思想對于當今社會仍具有重要應(yīng)用價值。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我對洛克自由主義逐漸有了更深刻的理解和體會。
第二段：
洛克自由主義的一個核心觀點是個體的天賦權(quán)利。洛克認為，每個人都有天賦的自然權(quán)利，包括自由、生命和私有財產(chǎn)，這些權(quán)利不應(yīng)受到任何政府或其他人的侵犯。個體的權(quán)利是不可分割的，政府的職責是保護這些權(quán)利而不是剝奪它們。這個觀點讓我意識到，政府在實現(xiàn)社會和諧前，首先要確保每個人的基本權(quán)利都能得到保障。只有這樣，才能避免政府成為壓迫者，真正實現(xiàn)人們的自由和平等。
第三段：
洛克還主張政府的合法性必須建立在人們的同意上。政府得到人們的授權(quán)，是為了保護他們的權(quán)利和利益，一旦政府的行為超出了這個范疇，人們可以取消授權(quán)或革命。這個觀點讓我反思國家的權(quán)力來源和行使的合法性?，F(xiàn)實中，很多政府為了維護自己的利益和權(quán)力而忽略了人民的意見，這種做法必將導(dǎo)致社會的不穩(wěn)定和不平等。因此，政府的合法性應(yīng)該建立在人民的基礎(chǔ)上，只有政府履行自己的職責，聽取社會意見，才能獲得公民的信任和支持。
第四段：
在洛克看來，私有財產(chǎn)是不可侵犯的，政府不應(yīng)該侵犯個人的財產(chǎn)權(quán)。不僅如此，政府還應(yīng)該提供一個競爭的市場環(huán)境，保護商業(yè)活動的自由。這個觀點讓我想起了當前世界各國發(fā)展的經(jīng)驗。在利益與公共利益之間尋求平衡是一個挑戰(zhàn)。這個問題在我國的改革開放中也遭遇到了同樣的挑戰(zhàn)。洛克的思想告訴我們，在保障私有財產(chǎn)權(quán)利的前提下，政府應(yīng)該為市場參與者提供清晰的規(guī)則和公正的環(huán)境，以此促進市場的競爭和創(chuàng)新。
第五段：
總的來說，洛克自由主義強調(diào)了個人的天賦權(quán)利、政府的合法性和私有財產(chǎn)的不可侵犯。在當今社會，這些思想仍然具有重要意義。洛克對個體權(quán)利、自由、平等和私有財產(chǎn)權(quán)的重視，在某種程度上奠定了現(xiàn)代民主政治和市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)。面對現(xiàn)實世界的政治挑戰(zhàn)和經(jīng)濟問題，全社會應(yīng)該參考這些思想，讓政治和市場始終成為服務(wù)公眾利益的工具，而不是被少數(shù)人利用的工具。
（注：以上為AI作者自動生成的文章）
自由主義心得體會篇三
《反對自由主義》是毛澤東寫的巨著，深刻剖析了自由主義的11種表現(xiàn)及它的危害和根源，讓人深受感觸，下面是小編精心整理的反對自由主義
心得體會
，歡迎大家參閱。為了提高全站人員職業(yè)道德，12月5日我站組織全體人員重溫了毛澤東于1937年寫下的名篇《反對自由主義》，文章深刻剖析了自由主義的11種表現(xiàn)及它的危害和根源，對比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬千。
《反對自由主義》是毛澤東同志在1937年在抗日戰(zhàn)爭剛剛爆發(fā)，中華民族正處于生死存亡的危急關(guān)頭時所寫，雖然已過去七十多年，但再次學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能體會到他老人家高瞻遠矚的思想，結(jié)合社會現(xiàn)實，更能體會到這些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖銳的刺傷著當今的社會現(xiàn)實?！斗磳ψ杂芍髁x》中某些自由主義的表現(xiàn)在我們當前工作中是存在的。作為一名治超執(zhí)法人員，我認為做好以下三點可有效防止自由主義的滋生。
(一)加強思想政治學(xué)習(xí)。早在1920xx年古田會議上，毛澤東就對黨內(nèi)的若干自由主義傾向進行過嚴厲的批評。他強調(diào)必須加強黨的思想建設(shè)，用無產(chǎn)階級思想來教育黨員，反對各種非無產(chǎn)階級思想。黨的路線、方針和政策的貫徹執(zhí)行，要靠全黨統(tǒng)一的意志和行動。自由主義的一大危害就是在工作中容易背離黨的政策，缺乏集體主義觀念，搞個人主義。但黨員和干部的認識水平、覺悟程度決定著工作的質(zhì)量，影響著人民大眾的切身利益，因此，我們必須時刻加強思想政治學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，來克服自由主義。
作為一名入黨積極分子、站中層干部，我將利用工余時間認真學(xué)習(xí)《新黨章》及黨“xx屆六中全會”的精神，通過學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會黨的政策，用先進的思想來武裝自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防變的能力，把黨的政策正確落實在平時的治超執(zhí)法工作中。確保自己“能干事、干成事、不出事”，以實際行動接受黨組織的考驗。
(二)樹立“執(zhí)法為民”的理念。和抗戰(zhàn)時硝煙彌漫的年代相比，我們現(xiàn)在的生活有了翻天覆地的變化，我們也許習(xí)慣了在舒適的辦公環(huán)境中工作，“自由”在每個人的心中的地位也日漸高漲，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，還要有社會的大環(huán)境、大團結(jié)等。過分追求安逸的工作、生活環(huán)境往往助長我們的“小資產(chǎn)階級的自私自利性”。在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們作為執(zhí)法人員，應(yīng)當時刻不忘人民公仆的身份，“食君之祿、擔君之憂”這應(yīng)該是每一個執(zhí)法人員的基本素質(zhì)。我國的政體是人民民主專政的國家，人民群眾是我們的衣食父母、是我們的“君”， 在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下的今天，我們黨更需要嚴明的紀律，堅持做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能增強和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進性真正體現(xiàn)出來。如果我們時刻在正確的思想指導(dǎo)下工作，就不會有“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之”的自由主義思想。
公路站作為最基層的執(zhí)法單位，是與人民群眾直接相聯(lián)的橋頭堡，我們執(zhí)法人員的一言一行，都代表著我們黨和政府的形象。我們一線執(zhí)法人員更應(yīng)克服自由主義思想，樹立“執(zhí)法為民”的理念，依法辦事，為社會創(chuàng)造一個安定、廉潔、和諧的執(zhí)法環(huán)境。
(三)加強自身生活作風建設(shè)。每個人都有自己的家庭，家庭作為社會的重要組成部分，家庭的情況反映出全社會的狀況，很大程度上影響工作的質(zhì)量，也在一定程度上決定著一個人的綜合素養(yǎng)?，F(xiàn)在不少城市已經(jīng)將家庭美德作為公務(wù)員考核的一項指標，可見家庭的重要性，一個和睦幸福的家庭，不會讓自己做出違反原則的事。
做好工作首先從自己做起，從自己的家庭做起，保持良好的生活作風，“修身齊家治國平天下”。社會交往是一個人存在的標志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，選擇朋友要有選擇，特別是作為一名執(zhí)法人員，要“慎友”。一個德行兼?zhèn)涞呐笥巡粌H可以給生活帶來樂趣，而且是一面鏡子，可以改正缺點，可以提高品行。自然而然也就沒有“因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱”的自由主義表現(xiàn)。
自由主義無處不在，我們要時刻警鐘長鳴。它是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。雖然自己現(xiàn)在還不是一名黨員，但作為一名入黨積極分子、一名中層干部，在今后的工作生活中，我會時刻提醒自己，時刻用黨員標準來要求和衡量自己，時刻規(guī)避不良思想的侵蝕，當有不正確傾向出現(xiàn)時，要及時與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，用優(yōu)良的工作業(yè)績，回報站領(lǐng)導(dǎo)、同事們對我的關(guān)心和信任。
學(xué)習(xí)了毛主席于1937年寫下的名篇《反對自由主義》，時隔70多年，文章中深刻解析的自由主義的表現(xiàn)及它的危害和根源，對比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬千，學(xué)習(xí)反對自由主義心得體會。
一團和氣;事不干己，高高掛起;自己對自己爭取自由主義……每句話，每個字仿佛都錚錚有聲，直敲到我內(nèi)心深處嗡嗡作響。是的，很多時候當我遇到困難和疑惑時首先想到的是明哲保身，但求無過，不去想若人人都如此，工作還怎么推動，社會還怎能發(fā)展。毛主席指出我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。
平時說起馬克思主義好像都是一些理論上的套話，其實做為一名共產(chǎn)黨員，你看不完《資本論》沒有關(guān)系，你的書桌上是否擺放毛澤東、鄧小平選集也沒有關(guān)系，但你要真正理解到一個共產(chǎn)黨員要以什么為第一，并將什么作為自己的終身準則，心得體會《學(xué)習(xí)反對自由主義心得體會》。所以毛主席在文章中很直接的給我們答案——共產(chǎn)黨員就是要以革命利益為第一生命;無論何時何地，堅持正確的原則。
人要有信仰，有信仰才能將自己區(qū)分于行尸走肉。身為共產(chǎn)黨員，就要信仰馬克思主義。在工作、生活、學(xué)習(xí)中，總會面對這樣那樣的困難，這樣那樣的阻力，這樣那樣的不愿意……思想苗頭一多，人就會漸漸放棄一些本應(yīng)該堅持的原則，投靠向更輕松更容易解決的那方，無論其結(jié)果是否會有害于團體，有害于個人。馬克思主義的積極精神就是要我們同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭。也許在做到的過程會很艱難，但不去做就是違背了正確的原則，也是違背了自己的信仰。
自由主義無處不在，我們要時刻警鐘長鳴。它是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。當有不正確傾向時，要及時與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，真正做到關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，成長為一名忠誠、坦白、積極、正直的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
根據(jù)
學(xué)習(xí)計劃
的統(tǒng)一安排，我學(xué)習(xí)了《反對自由主義》一文，感覺有非常重要和深遠的意義。首先，了解到自由主義有十一種表現(xiàn)形式，即對待熟人失原則;言行不負責任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身，但求無過;不服從命令，個人意見第一;只要組織照顧，不要組織紀律;為個人意氣私利斗爭和爭論;對不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進;對自己的錯誤視而不見。
其次，了解到自由主義的危害。比如它是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松散，工作消極，意見分歧。又比如它使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離等等。
通過學(xué)習(xí)使我我明白，共產(chǎn)黨人要時刻批評和自我批評，如果你不能誠懇的指出別人的缺點，把壞的說成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評和忠告。我們應(yīng)該不斷的認識自己，改進自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實的評價。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進步，人與人之間達到自然和諧的狀態(tài)。
結(jié)合我們的審計工作，我們更不能遇到熟人失原則。要完成繁重的審計任務(wù)，更要服從命令、聽從指揮，嚴格按紀律辦事。
通過學(xué)習(xí)，在工作生活中，我會時刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員，時刻用黨員標準來要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，克服自由主義錯誤和傾向，不斷自我完善，爭做合格的審計人，為審計事業(yè)再立新功。
自由主義心得體會篇四
自由主義作為一種政治哲學(xué)理論，倡導(dǎo)個體權(quán)利和自由發(fā)展。然而，在當代社會中，自由主義的影響不僅限于政治領(lǐng)域，還滲透到了文化和教育方面，尤其是閱讀領(lǐng)域。然而，我認為，自由主義閱讀存在一些問題和不足之處。在我閱讀相關(guān)資料并與同學(xué)們進行討論后，我逐漸形成了自己的觀點。
首先，自由主義閱讀過于強調(diào)個體權(quán)利和選擇自由，并忽視了社會責任和集體利益。自由主義閱讀傾向于強調(diào)個人的自我實現(xiàn)和個體的選擇權(quán)，鼓勵個體對書籍內(nèi)容進行主觀的解讀和選擇。然而，這種做法容易導(dǎo)致片面的理解和偏狹的視野。更重要的是，忽視了讀者對社會責任和集體利益的擔當。閱讀不應(yīng)該僅僅是個體的私人行為，而應(yīng)該是一個開放、共享和交流的過程，旨在促進社會發(fā)展和提升整體素質(zhì)。
其次，自由主義閱讀容易滋生偏見和狹隘性。在自由主義閱讀中，個體的主觀意見和喜好往往被放大，使得個體對特定問題存在明顯的偏見和偏態(tài)。例如，某些人可能只閱讀自己所喜歡的作者或主題，而忽視了其他有價值的書籍。這樣容易使得個體的見識狹隘，無法得到全面的認識和理解。相反，我們應(yīng)該鼓勵廣泛閱讀，包括不同觀點、不同風格和不同領(lǐng)域的書籍，以開拓視野和增強博學(xué)多才的能力。
而且，自由主義閱讀也容易導(dǎo)致閱讀的功利化。自由主義閱讀注重個體的享樂和自我滿足，往往追求即時的享受，忽視了長期的積累和深度的思考。在追求快速閱讀和片段閱讀的現(xiàn)象中，人們更注重獲取信息的數(shù)量而不是品質(zhì)，片面追求得到最新和最炫的書籍，而不是深入挖掘有效、有內(nèi)涵的讀書經(jīng)典。這樣的閱讀態(tài)度不能真正獲得知識和享受閱讀的樂趣。
最后，自由主義閱讀容易忽視文化傳承和社會認同的重要性。閱讀不僅僅是獲取知識和享受樂趣的行為，還與文化傳承和社會認同緊密相關(guān)。自由主義閱讀忽視了經(jīng)典文學(xué)和傳統(tǒng)價值觀的重要性，將閱讀變成了個體歡愉而非社會價值的延續(xù)。文化傳承是我們的根基，它能夠幫助我們更好地理解歷史，尋找社會認同，并塑造我們的思想和品格。
綜上所述，盡管自由主義閱讀在某些方面給了個體更多的自由和權(quán)利，但也存在一些問題和不足之處。我們需要反思和審視自由主義閱讀的理念，以便更好地發(fā)展閱讀能力和培養(yǎng)全面發(fā)展的個體。在閱讀中，我們應(yīng)當注重社會責任和集體利益，克服偏見和狹隘，摒棄功利化的態(tài)度，重視文化傳承和社會認同。這樣才能真正實現(xiàn)全面發(fā)展和人類進步。
自由主義心得體會篇五
自由主義是近代思想的重要流派之一，自由主義倡導(dǎo)個人自由、自主和權(quán)利。然而，作為一種思想流派，自由主義在閱讀過程中有其局限性和缺點。本文將從思想的片面性、忽略社會聯(lián)系、僵化的理性、個人至上和忽視傳統(tǒng)五個方面進行反對自由主義的探討，旨在深入思考這一學(xué)派的不足之處。
一、自由主義的思想片面性。
自由主義作為一種思想流派，倡導(dǎo)個人自由、自主和權(quán)利，強調(diào)個體的權(quán)利和自由地追求幸福。這種思想片面性在閱讀中也會有所體現(xiàn)。自由主義往往過于關(guān)注個體的權(quán)利，而忽略了社會利益和整體福祉。舉例來說，某些自由主義者主張完全自由的市場經(jīng)濟，認為市場的競爭能夠促進社會的繁榮和個人的自由。但忽略的是，在現(xiàn)實中，市場機制也存在著剝削、不公平和經(jīng)濟危機等問題，這些問題往往會嚴重影響到社會整體的福祉。
二、自由主義忽略社會聯(lián)系。
自由主義強調(diào)個體的自由和權(quán)利，但忽略了個體與社會之間的聯(lián)系以及個體對社會的依賴。在閱讀中，我們會發(fā)現(xiàn)，自由主義往往忽視了個體的責任和義務(wù)，過于強調(diào)個人的權(quán)利。然而，在現(xiàn)實生活中，個體與社會是相互聯(lián)系的，個體所享受的權(quán)利也有相應(yīng)的責任和義務(wù)。如果個體過于追求自由，不顧及社會聯(lián)系，便會導(dǎo)致社會的不穩(wěn)定和混亂。
三、自由主義的理性僵化。
自由主義強調(diào)理性和個體自主，主張通過理性思考來解決問題。但在閱讀中也會發(fā)現(xiàn)，自由主義的理性常常是僵化的，缺乏對情感和人性的關(guān)注。自由主義者往往將一切問題都歸結(jié)為理性思考的結(jié)果，忽視了情感的重要性。然而，情感和人性是構(gòu)成人的完整性的重要部分，只有在理性和情感的相互作用下，我們才能更好地認識世界和解決問題。
四、自由主義的個人至上。
自由主義以個人自由和權(quán)利為核心，強調(diào)個體的獨立和追求幸福。在閱讀中，我們會發(fā)現(xiàn)，自由主義往往把個人至上放在首位，忽視了個體與社會的關(guān)系。然而，個體與社會是相互依存的，個體的幸福和自由也是建立在社會的穩(wěn)定和福祉之上的。如果個體過于追求個人利益，不顧及社會利益和整體福祉，社會往往會陷入不平衡和混亂中。
五、自由主義忽視傳統(tǒng)。
自由主義倡導(dǎo)個人自由和權(quán)利，強調(diào)個體的自主和追求幸福。在閱讀中，我們也會發(fā)現(xiàn)，自由主義往往忽視了傳統(tǒng)的重要性。自由主義者常常將傳統(tǒng)價值觀念視為束縛和限制，強調(diào)個體的自由和權(quán)利。然而，傳統(tǒng)價值觀念是社會長期形成的，承載著社會經(jīng)驗和智慧，不能僅僅因為個體的追求而拋棄。忽視傳統(tǒng)會導(dǎo)致社會價值觀的混亂和社會秩序的動蕩。
綜上所述，自由主義雖然有其積極的一面，但也存在著諸多局限性和缺點。它的思想片面、忽略社會聯(lián)系、理性僵化、個人至上和忽視傳統(tǒng)等方面在閱讀中體現(xiàn)得尤為明顯。因此，我們應(yīng)該更加理性和全面地思考自由主義的概念和理念，才能更好地理解和應(yīng)用。
自由主義心得體會篇六
洛克自由主義是一種非常重要的政治思想，具有深遠的影響和意義。在我學(xué)習(xí)這一理論后，我深深地感受到了其思想的重要性，以及它對現(xiàn)代社會的啟示和影響。通過這篇文章，我希望能夠和大家分享我的心得體會，以及對于洛克自由主義的更深入的理解。
第二段：理論概述
洛克自由主義主張的是人的自由、個人的權(quán)利和私有財產(chǎn)的自主權(quán)。它認為人是獨立自主的存在，有著自己的思想和意愿，應(yīng)該享有自由和平等的權(quán)利。同時，個人的權(quán)利優(yōu)先于政府的權(quán)力，政府的存在僅僅是為了保護公民的自由和權(quán)利。個人的財產(chǎn)也是個人的自主權(quán)，政府應(yīng)該尊重并保護這一權(quán)利。這一思想影響了很多國家的憲法和法律，成為現(xiàn)代民主國家體制的重要組成部分。
第三段：我的感悟
在學(xué)習(xí)洛克自由主義時，我深深感受到了它的理論深度和廣泛影響。它提出了個人自由和權(quán)利的概念，這一思想為現(xiàn)代社會的個人自由提供了堅實的基礎(chǔ)。作為一個中國人，我也深刻地感受到它對于中國現(xiàn)代化進程的影響。中國正在走向一個更加法制化和自由化的方向，這需要我們充分尊重個人的自由和權(quán)利，保護私有財產(chǎn)和經(jīng)濟自由。
第四段：洛克自由主義的局限性
然而，洛克自由主義也存在著一些局限性。它過于關(guān)注個人的自由和權(quán)利，而忽略了公正和平等的問題。在現(xiàn)代社會，不同的人所擁有的財產(chǎn)和機會是不同的，這導(dǎo)致了社會階級分化和不平等的問題。因此，在實踐中，政府應(yīng)該采取一些措施來保障弱勢群體和貧困人口的權(quán)利和機會，實現(xiàn)社會公正和平等。
第五段：結(jié)語
總的來說，洛克自由主義是一種思想深刻而廣泛影響的政治理論。它提出了個人自由和權(quán)利的概念，強調(diào)政府應(yīng)該保護公民的自由和權(quán)利，更加充分保障私有財產(chǎn)和經(jīng)濟自由。然而，它也存在著一些局限性，在實踐中需要與公正和平等相結(jié)合。通過學(xué)習(xí)和理解洛克自由主義，我們能夠更好地去思考當下社會問題的解決方案，推進我們的社會進步和發(fā)展。
自由主義心得體會篇七
《反對自由主義》是毛澤東同志在1937年在抗日戰(zhàn)爭剛剛爆發(fā)，中華民族正處于生死存亡的危急關(guān)頭時所寫，雖然已過去七十多年，但再次學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能體會到他老人家高瞻遠矚的思想，結(jié)合社會現(xiàn)實，更能體會到這些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖銳的刺傷著當今的社會現(xiàn)實。《反對自由主義》中某些自由主義的表現(xiàn)在我們當前工作中是存在的。作為一名治超執(zhí)法人員，我認為做好以下三點可有效防止自由主義的滋生。
(一)加強思想政治學(xué)習(xí)。早在1929年古田會議上，毛澤東就對黨內(nèi)的若干自由主義傾向進行過嚴厲的批評。他強調(diào)必須加強黨的思想建設(shè)，用無產(chǎn)階級思想來教育黨員，反對各種非無產(chǎn)階級思想。黨的路線、方針和政策的貫徹執(zhí)行，要靠全黨統(tǒng)一的意志和行動。自由主義的一大危害就是在工作中容易背離黨的政策，缺乏集體主義觀念，搞個人主義。但黨員和干部的認識水平、覺悟程度決定著工作的質(zhì)量，影響著人民大眾的切身利益，因此，我們必須時刻加強思想政治學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，來克服自由主義。
作為一名入黨積極分子、站中層干部，我將利用工余時間認真學(xué)習(xí)《新黨章》及黨“十七屆六中全會”的精神，通過學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會黨的政策，用先進的思想來武裝自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防變的能力，把黨的政策正確落實在平時的治超執(zhí)法工作中。確保自己“能干事、干成事、不出事”，以實際行動接受黨組織的考驗。
(二)樹立“執(zhí)法為民”的理念。和抗戰(zhàn)時硝煙彌漫的年代相比，我們現(xiàn)在的生活有了翻天覆地的變化，我們也許習(xí)慣了在舒適的辦公環(huán)境中工作，“自由”在每個人的心中的地位也日漸高漲，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，還要有社會的大環(huán)境、大團結(jié)等。過分追求安逸的工作、生活環(huán)境往往助長我們的“小資產(chǎn)階級的自私自利性”。在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們作為執(zhí)法人員，應(yīng)當時刻不忘人民公仆的身份，“食君之祿、擔君之憂”這應(yīng)該是每一個執(zhí)法人員的基本素質(zhì)。我國的政體是人民民主專政的國家，人民群眾是我們的衣食父母、是我們的“君”，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下的今天，我們黨更需要嚴明的紀律，堅持做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能增強和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進性真正體現(xiàn)出來。如果我們時刻在正確的思想指導(dǎo)下工作，就不會有“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之”的自由主義思想。
公路站作為最基層的執(zhí)法單位，是與人民群眾直接相聯(lián)的橋頭堡，我們執(zhí)法人員的一言一行，都代表著我們黨和政府的形象。我們一線執(zhí)法人員更應(yīng)克服自由主義思想，樹立“執(zhí)法為民”的理念，依法辦事，為社會創(chuàng)造一個安定、廉潔、和諧的執(zhí)法環(huán)境。
(三)加強自身生活作風建設(shè)。每個人都有自己的家庭，家庭作為社會的重要組成部分，家庭的情況反映出全社會的狀況，很大程度上影響工作的質(zhì)量，也在一定程度上決定著一個人的綜合素養(yǎng)。現(xiàn)在不少城市已經(jīng)將家庭美德作為公務(wù)員考核的一項指標，可見家庭的重要性，一個和睦幸福的家庭，不會讓自己做出違反原則的事。
做好工作首先從自己做起，從自己的家庭做起，保持良好的生活作風，“修身齊家治國平天下”。社會交往是一個人存在的標志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，選擇朋友要有選擇，特別是作為一名執(zhí)法人員，要“慎友”。一個德行兼?zhèn)涞呐笥巡粌H可以給生活帶來樂趣，而且是一面鏡子，可以改正缺點，可以提高品行。自然而然也就沒有“因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱”的自由主義表現(xiàn)。
面對新的形勢、新的任務(wù)，要以解放思想大討論活動為契機，增強憂患意識、責任意識和創(chuàng)新意識。正視存在的問題，采取切實的措施去解決。首先是要加強政治理論和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，特別是本人剛到一個新的崗位，更要加強學(xué)習(xí)，盡快熟悉業(yè)務(wù)掌握政策，努力做到政治成熟，思路清晰，業(yè)務(wù)精湛，工作上才可能取得好的業(yè)績。其次是切實克服存在的問題，以更的高標準要求自己，踏踏實實干好本職工作。
自由主義心得體會篇八
自由主義是機會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名教師應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔白、對黨忠誠、無私奉獻，無論何時何地，都堅持正確的原則，反對不正確的思想和行為，不斷加強自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團結(jié)，認真負責的做好本職工作。我認為，要想旗幟鮮明的反對自由主義，就應(yīng)該從以下幾個方面著手，嚴格要求自己。
一是反對自由主義要樹立從點滴做起的思想。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起，作為一名教育工作者必須刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進取的作風，更要關(guān)心集體，樂于助人，更要無私奉獻，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從教的高尚品質(zhì)。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風，必須從身邊的每一件小事做起。
二是反對自由主義要有嚴于解剖自己的勇氣。人非圣賢、熟能無過，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個人都難免產(chǎn)生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個人要及時與領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流，征求正確的意見和建議，并及時加以改正。平時要積極參加各項專題討論，在工作實踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個方面都有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。平時自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、真誠是對領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進團結(jié)，增進友誼的基礎(chǔ)，無論何時，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進集體的團結(jié)協(xié)作。
3、積極促進工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻，默默無聞的做好本職工作，以一個積極向上的態(tài)度，促進工作水平的提高。
4、保持自我的持續(xù)進步。謙虛謹慎，戒驕戒躁是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己;面對成績，更要力戒浮躁，踏實工作，虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進自己的進步。
自由主義心得體會篇九
自由主義閱讀是一種重要的讀書方法，強調(diào)個人自由思考和理解，注重讀者獨立思考，對作者的觀點進行審視和批判。然而，我在實踐中發(fā)現(xiàn)，在某些情況下，我們需要對自由主義閱讀進行一定的反對和批判。本文將從限制思維、誤導(dǎo)理解、模糊真相、人云亦云以及價值觀隱患等五個方面，對反對自由主義閱讀的理由進行探討。
首先，自由主義閱讀容易陷入限制思維的困境。在個人思考的過程中，我們往往依賴自己的知識儲備和生活經(jīng)驗，很難跳出自身的認知框架。而自由主義閱讀更加強調(diào)個人主觀思考，這可能導(dǎo)致思維的狹隘和局限。如果我們只從自己已經(jīng)知道的角度進行理解，那么可能無法獲得更廣闊的視野和新的見解。因此，有時候我們需要借鑒他人的觀點和經(jīng)驗，以拓寬自己的思維空間。
其次，自由主義閱讀容易誤導(dǎo)理解。在閱讀的過程中，我們常常會受到個人主觀意識的影響，對文本進行主觀解讀，很容易陷入片面的理解和誤導(dǎo)。特別是在涉及復(fù)雜概念和抽象思維的文章中，個人對于某些觀點的理解可能偏離作者的本意，甚至是錯誤的。如果我們過于強調(diào)自己的理解和主觀思考，就可能忽視了作者的真實意圖，這將影響我們對作品的正確認識。
第三，自由主義閱讀可能模糊真相。自由主義強調(diào)思考的自由與獨立，但在面對一些敏感和復(fù)雜的話題時，我們往往難以避免受到個人情感和偏見的影響，將自己的價值觀強加于他人的觀點上。這種情況下，我們可能會從自己的角度來解讀事實，忽視或者曲解真相。因此，閱讀時需要保持客觀理性的態(tài)度，客觀評估事實和觀點，而不是完全依靠個人喜好和情感取向。
此外，自由主義閱讀有可能使我們成為盲從者。在現(xiàn)代社會，信息爆炸的時代背景下，人們面臨海量的信息和觀點，而我們的時間和精力是有限的。在這種情況下，過分追求自由思考和自由選擇可能讓我們陷入盲從他人觀點的困境。很多時候，我們并沒有足夠的時間和精力去深入研究和評估每一個觀點的真實性和可行性。因此，我們需要尋找可靠的知識來源和權(quán)威的觀點，以避免盲目追隨，避免成為一名“跟風者”。
最后，自由主義閱讀會帶來潛在的價值觀隱患。在思考和閱讀的過程中，我們會接觸到各種不同的觀點和價值體系。如果我們過分注重自由思考和獨立判斷，可能容易受到非理性的觀點和極端的思想影響。自由主義閱讀強調(diào)的是個體的獨立性和多樣性，如果我們無法結(jié)合社會道德和公共利益，或者追求自由而忽視他人權(quán)益，就有可能引發(fā)價值沖突和社會爭議。
綜上所述，雖然自由主義閱讀是一種重要的讀書方法，但在一些情況下，我們需要對其進行反對和批判。限制思維、誤導(dǎo)理解、模糊真相、人云亦云以及價值觀隱患等方面都表明了自由主義閱讀存在一定的局限性和不足之處。因此，在閱讀時，我們需要靈活運用不同的閱讀方法和思維模式，以達到更全面、客觀和深入的理解和認識。
自由主義心得體會篇十
自由主義思潮是一種將個人自由、自主與個人權(quán)利置于最高位置的思想體系，這種思潮早在經(jīng)濟上、政治上、社會上等多個領(lǐng)域就在世界上得以廣泛傳播，并且經(jīng)過持續(xù)不斷地發(fā)展和演進，如今它已經(jīng)成為了人類文明進步的重要標志之一。而我的全球視野的教育使我能夠較為詳細地了解了自由主義思潮的理論，也讓我對自由主義思潮的內(nèi)涵及其對世界發(fā)展的影響有了一定的認識。在這里，我想交流一下我對學(xué)自由主義思潮心得體會。
一、自由是人類的重要需求
自由主義思潮認為自由是人類的一項重要需求，自由的實現(xiàn)既有道義上的基礎(chǔ)，也有現(xiàn)實生活中的作用。它能夠讓人們在精神上和物質(zhì)上實現(xiàn)自我完善，更深層的意義是讓人們有權(quán)實現(xiàn)自己的夢想和追求。但是自由并非沒有限制，人們的自由應(yīng)該在法律保障和公共利益的框架之下得到實現(xiàn)。在現(xiàn)實社會中，自由主義思潮也經(jīng)常強調(diào)市場的自由和競爭，在不斷發(fā)展的市場中，人們的需求才能夠得到最大化的滿足。
二、自由經(jīng)濟能夠更好地發(fā)展社會
自由主義思潮所強調(diào)的自由市場經(jīng)濟體系讓我印象深刻。一方面，它的競爭機制能夠刺激人們創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供更優(yōu)服務(wù)的行為；另一方面，這種機制能夠讓商品的價格在市場中得到有效的調(diào)節(jié)，實現(xiàn)資源的優(yōu)化分配。同時，自由市場能夠激發(fā)個人的創(chuàng)造潛力，并且從個人處得到更多解決問題的辦法。市場的自由也能夠避免政府與社會領(lǐng)域的干涉讓個人的創(chuàng)造能力受到阻礙。
三、集體自由是個人自由的補充與完善
自由主義思潮所追求的并不是強調(diào)個人自由與權(quán)利，而是更加強調(diào)社會的集體自由和福利。個人是社會的一部分，其自由與權(quán)利的發(fā)展依靠著在社會中的法律框架、制度規(guī)范與共同信任等方面運作得到保證。在這種共同努力和規(guī)范下，人們才能夠享受更加完善和可靠的自由環(huán)境，認可社會公共利益和自己的社會用處。
四、世界發(fā)展需要自由思潮的推動
在全球化時代，自由主義思潮的推動對于推動世界和平、發(fā)展、公正具有重要意義。自由市場、自由貿(mào)易和自由變革等是推動世界邁向更為繁榮的關(guān)鍵。而世界的發(fā)展更要求各國之間加強交流和合作，形成全球化的智慧與力量。
五、自由主義思潮的推動之路仍需不斷闖蕩
自由主義思潮的推動之路仍存在很多的挑戰(zhàn)和困惑，如何讓自由的推動與人們現(xiàn)實需求相結(jié)合、如何在自由和公正之間實現(xiàn)平衡、如何讓全球化與本土文化相結(jié)合等都是我們需要不斷探索的方向。但是，自由主義的發(fā)展已經(jīng)取得了巨大的成功，其越來越多地成為人類進步的標志和方向。在保障個體權(quán)利、發(fā)揮市場經(jīng)濟效益、加強全球化合作等方面的實踐，我們可以讓自由觀念之花茁壯成長，為人類文明的發(fā)展注入更為強大的力量。
總之, 學(xué)自由主義思潮讓我認識到了自由思想的重要性，并充分了解了自由思想的核心內(nèi)涵以及重要歷史背景。我相信，在興盛的自由思潮的推動下，人類社會將不斷邁向美好和繁榮的未來。
自由主義心得體會篇十一
我們知道，絕對的民主和自由是不存在的，極端民主而不集中將無法做到“千錘打鑼，一錘定音”，而成為“一人一把號，各吹各的調(diào)”。使任何事情都無法得到及時正確的處理；非組織批評，拉攏排擠同志，變成攻擊個人，毀壞了個人也毀壞了黨組織；要用矛盾論分析問題，克服主觀主義，悲觀主義，說什么我們的工商機構(gòu)要撤消合并等不良思想；克服個人主義思想、消極怠工思想以免造成工作被動；消除絕對平均主義，多勞多得，才能激發(fā)工作熱情和積極性；同時也要反對單純的效益主義，因為我們工商局不是企業(yè)，它代表著國家形象，職能是市場監(jiān)管和行政執(zhí)法，目的是為人民服務(wù)，我們具有神圣的使命和光榮的責任。而不是不顧一切地去創(chuàng)造收益和效益。以上各點也是我們改進工作作風的軟肋。我們必須正確對待，及時糾正。
自由主義心得體會篇十二
今日學(xué)習(xí)毛澤東同志的《反對自由主義》，我個人感覺有非常重要和深遠的意義。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了統(tǒng)一思想，加強團結(jié)，提高工作效率，讓我們學(xué)習(xí)這篇文章，深深感到了領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，給了我一個重新學(xué)習(xí)的機會，讓我們從中學(xué)會了批評和自我批評的科學(xué)方式。
近些年來，隨著國家政治風云的變幻，特別是改革開放以后，人們的世界觀、價值觀等發(fā)生了極大的變化，所以在有些行為和思想上，有很大程度的偏離了人生目標。根據(jù)毛澤東同志的標準來衡量的話，現(xiàn)在就是自由主義的思想在作怪。
毛澤東同志在文章中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，根據(jù)我在實際工作中的所作所為，我也在審視著自己的行為。日常工作中，發(fā)現(xiàn)他人在工作上存在問題，礙于情面，也不愿深說，輕描淡寫地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺改正，求得一團和氣，還認為這樣做是為了搞好團隊的團結(jié)，實際上于人、于己、于工作都是有 害的。在聽了不正確的議論后，只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問，不為真理爭辯，為明哲保身，但求無過。等等。
現(xiàn)在我明白，如果你不能誠懇的指出別人的缺點，把壞的說成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評和忠告。我們應(yīng)該不斷的認識自己，改進自己，除了自我反省以 外，就是需要同事們客觀反饋和真實的評價。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進步，人際關(guān)系才能自然而然的達到和諧狀態(tài)。少一些勾心斗角少一些所謂的利益沖突。 我們都是為了學(xué)校的良好發(fā)展在共同努力，不要把個人利益和個人欲望做為工作的最終目的，而因為這些和同事起著沒有必要的沖突，甚至將自己的快樂建立在同事 的痛苦之上。這些表現(xiàn)上升到構(gòu)建和諧社會不是要損人利己，更不贊成損人損己、損己利人，而是提倡利人又利己，即共贏。在我們學(xué)校這個“小社會”來說，我們應(yīng)該努力達到的也是這樣的共贏。
在我們的日常工作中，應(yīng)該以工作為主，工作中有什么樣的意見和建議，應(yīng)該明確的指出，哪怕會有一些爭論，只要得到的結(jié)果是好的，公平的那就可以了。把學(xué)校的 事情都要看成是自己的事情，不要因為這個工作沒有分配給你，就置之不管，不能出現(xiàn)自由主義思想，應(yīng)把握大局觀，無論何時何地，堅持正確的原則，把思想戰(zhàn)線 統(tǒng)一起來，共同努力，實現(xiàn)多贏。
自由主義就像腐蝕劑，不僅影響我們自身的形象，也影響隊伍的整體水平。通過此次深刻學(xué)習(xí)我的感觸很大。毛澤東同志的這篇反對自由主義雖然寫于1937年，距今已有70個 年頭了，但其中許多自由主義的表現(xiàn)，至今還存在，不由得佩服毛澤東同志當時就這個問題分析那么透徹。同時也在思想上為我敲響了警鐘，一些自由主義的表現(xiàn)在 自己身上也多少存在，以前并沒有意識到它的嚴重后果，現(xiàn)在既然意識到自己身上存在著這樣的問題，那么最好的解決措施就是認真的反思，努力的加以改正，做一 個明智、識時務(wù)者。對人、對事，都要認真負責的人。
自由主義心得體會篇十三
近日，按照辦公室黨組的統(tǒng)一要求，我認真自學(xué)了《反對自由主義》，又積極參加了科室的集體學(xué)習(xí)和討論，對自由主義的表現(xiàn)有了進一步的了解，對自由主義的危害有了更深刻的認識。下面，我結(jié)合自身實際，就如何反對自由主義，加強自身修養(yǎng)，談一下體會和感受，不當之處，敬請領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評指正。
自由主義是機會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔白、對黨忠誠、無私奉獻，無論何時何地，都堅持正確的原則，反對不正確的思想和行為，不斷加強自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團結(jié)，認真負責的做好本職工作。我認為，要想旗幟鮮明的反對自由主義，就應(yīng)該從以下幾個方面著手，嚴格要求自己。
一是反對自由主義要樹立從點滴做起的思想?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進取的作風，更要關(guān)心集體，樂于助人，堅定為人民服務(wù)的思想，更要無私奉獻，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)?！安环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！保囵B(yǎng)以上優(yōu)良的作風，必須從身邊的每一件小事做起。如：站在維護辦公室整體形象的高度，注意自己平常的一言一行;愛護辦公室的一草一木;珍惜每一分一秒的工作時間和每一次學(xué)習(xí)的機會。
二是反對自由主義要有嚴于解剖自己的勇氣?！叭朔鞘ベt、熟能無過”，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個人都難免產(chǎn)生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個人要及時向黨組匯報，及時與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，并及時加以改正。平時要積極參加辦公室的各項專題討論，在工作實踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對自由主義要不斷加強理論的學(xué)習(xí)。我們黨的先進性，首先表現(xiàn)在其理論上的先進性。因此，平時要加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，及xx屆四中、五中全會精神的學(xué)習(xí)，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，執(zhí)行辦公室黨組的各項決定，及時完成工作任務(wù)，為單縣經(jīng)濟的騰飛貢獻自己的力量。
四是反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在社會主義建設(shè)的各個時期，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個方面都有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、以文立身，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。以文立身是辦公室隊伍建設(shè)的核心，作為新同志，平時自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、以誠立身，維護辦公室整體團結(jié)。真誠是對領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進團結(jié)，增進友誼的基礎(chǔ)，無論何時，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進集體的團結(jié)協(xié)作。
3、以勤立身，積極促進工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻，默默無聞的做好本職工作，以一個積極向上的態(tài)度，促進工作水平的提高。
4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進步?！爸t虛謹慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己;面對成績，更要力戒浮躁，踏實工作，更虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進自己的進步。
自由主義心得體會篇十四
為了提高全站人員職業(yè)道德，12月5日我站組織全體人員重溫了毛澤東于1937年寫下的名篇《反對自由主義》，文章深刻剖析了自由主義的11種表現(xiàn)及它的危害和根源，對比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬千。
《反對自由主義》是毛澤東同志在1937年在抗日戰(zhàn)爭剛剛爆發(fā)，中華民族正處于生死存亡的危急關(guān)頭時所寫，雖然已過去七十多年，但再次學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能體會到他老人家高瞻遠矚的思想，結(jié)合社會現(xiàn)實，更能體會到這些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖銳的刺傷著當今的社會現(xiàn)實。《反對自由主義》中某些自由主義的表現(xiàn)在我們當前工作中是存在的。作為一名治超執(zhí)法人員，我認為做好以下三點可有效防止自由主義的滋生。
(一)加強思想政治學(xué)習(xí)。早在1929年古田會議上，毛澤東就對黨內(nèi)的若干自由主義傾向進行過嚴厲的批評。他強調(diào)必須加強黨的思想建設(shè)，用無產(chǎn)階級思想來教育黨員，反對各種非無產(chǎn)階級思想。黨的路線、方針和政策的貫徹執(zhí)行，要靠全黨統(tǒng)一的意志和行動。自由主義的一大危害就是在工作中容易背離黨的政策，缺乏集體主義觀念，搞個人主義。但黨員和干部的認識水平、覺悟程度決定著工作的質(zhì)量，影響著人民大眾的切身利益，因此，我們必須時刻加強思想政治學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，來克服自由主義。
作為一名入黨積極分子、站中層干部，我將利用工余時間認真學(xué)習(xí)《新黨章》及黨“十七屆六中全會”的精神，通過學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會黨的政策，用先進的思想來武裝自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防變的能力，把黨的政策正確落實在平時的治超執(zhí)法工作中。確保自己“能干事、干成事、不出事”，以實際行動接受黨組織的考驗。
(二)樹立“執(zhí)法為民”的理念。和抗戰(zhàn)時硝煙彌漫的年代相比，我們現(xiàn)在的生活有了翻天覆地的變化，我們也許習(xí)慣了在舒適的辦公環(huán)境中工作，“自由”在每個人的心中的地位也日漸高漲，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，還要有社會的大環(huán)境、大團結(jié)等。過分追求安逸的工作、生活環(huán)境往往助長我們的“小資產(chǎn)階級的自私自利性”。在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們作為執(zhí)法人員，應(yīng)當時刻不忘人民公仆的身份，“食君之祿、擔君之憂”這應(yīng)該是每一個執(zhí)法人員的基本素質(zhì)。我國的政體是人民民主專政的國家，人民群眾是我們的衣食父母、是我們的“君”，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下的今天，我們黨更需要嚴明的紀律，堅持做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能增強和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進性真正體現(xiàn)出來。如果我們時刻在正確的思想指導(dǎo)下工作，就不會有“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之”的自由主義思想。
公路站作為最基層的執(zhí)法單位，是與人民群眾直接相聯(lián)的橋頭堡，我們執(zhí)法人員的一言一行，都代表著我們黨和政府的形象。我們一線執(zhí)法人員更應(yīng)克服自由主義思想，樹立“執(zhí)法為民”的理念，依法辦事，為社會創(chuàng)造一個安定、廉潔、和諧的執(zhí)法環(huán)境。
(三)加強自身生活作風建設(shè)。每個人都有自己的家庭，家庭作為社會的重要組成部分，家庭的情況反映出全社會的狀況，很大程度上影響工作的質(zhì)量，也在一定程度上決定著一個人的綜合素養(yǎng)?，F(xiàn)在不少城市已經(jīng)將家庭美德作為公務(wù)員考核的一項指標，可見家庭的重要性，一個和睦幸福的家庭，不會讓自己做出違反原則的事。
做好工作首先從自己做起，從自己的家庭做起，保持良好的生活作風，“修身齊家治國平天下”。社會交往是一個人存在的標志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，選擇朋友要有選擇，特別是作為一名執(zhí)法人員，要“慎友”。一個德行兼?zhèn)涞呐笥巡粌H可以給生活帶來樂趣，而且是一面鏡子，可以改正缺點，可以提高品行。自然而然也就沒有“因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱”的自由主義表現(xiàn)。
自由主義無處不在，我們要時刻警鐘長鳴。它是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。雖然自己現(xiàn)在還不是一名黨員，但作為一名入黨積極分子、一名中層干部，在今后的工作生活中，我會時刻提醒自己，時刻用黨員標準來要求和衡量自己，時刻規(guī)避不良思想的侵蝕，當有不正確傾向出現(xiàn)時，要及時與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，用優(yōu)良的工作業(yè)績，回報站領(lǐng)導(dǎo)、同事們對我的關(guān)心和信任。
反對自由主義心得體會范文
學(xué)習(xí)了毛主席于1937年寫下的名篇《反對自由主義》，時隔70多年，文章中深刻解析的自由主義的表現(xiàn)及它的危害和根源，對比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬千，學(xué)習(xí)反對自由主義心得體會。
一團和氣;事不干己，高高掛起;自己對自己爭取自由主義……每句話，每個字仿佛都錚錚有聲，直敲到我內(nèi)心深處嗡嗡作響。是的，很多時候當我遇到困難和疑惑時首先想到的是明哲保身，但求無過，不去想若人人都如此，工作還怎么推動，社會還怎能發(fā)展。毛主席指出我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。
平時說起馬克思主義好像都是一些理論上的套話，其實做為一名共產(chǎn)黨員，你看不完《資本論》沒有關(guān)系，你的書桌上是否擺放毛澤東、鄧小平選集也沒有關(guān)系，但你要真正理解到一個共產(chǎn)黨員要以什么為第一，并將什么作為自己的終身準則，心得體會《學(xué)習(xí)反對自由主義心得體會》。所以毛主席在文章中很直接的給我們答案——共產(chǎn)黨員就是要以革命利益為第一生命;無論何時何地，堅持正確的原則。
人要有信仰，有信仰才能將自己區(qū)分于行尸走肉。身為共產(chǎn)黨員，就要信仰馬克思主義。在工作、生活、學(xué)習(xí)中，總會面對這樣那樣的困難，這樣那樣的阻力，這樣那樣的不愿意……思想苗頭一多，人就會漸漸放棄一些本應(yīng)該堅持的原則，投靠向更輕松更容易解決的那方，無論其結(jié)果是否會有害于團體，有害于個人。馬克思主義的積極精神就是要我們同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭。也許在做到的過程會很艱難，但不去做就是違背了正確的原則，也是違背了自己的信仰。
自由主義無處不在，我們要時刻警鐘長鳴。它是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。當有不正確傾向時，要及時與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，真正做到關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，成長為一名忠誠、坦白、積極、正直的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
反對自由主義心得體會
根據(jù)學(xué)習(xí)計劃的統(tǒng)一安排，我學(xué)習(xí)了《反對自由主義》一文，感覺有非常重要和深遠的意義。
首先，了解到自由主義有十一種表現(xiàn)形式，即對待熟人失原則;言行不負責任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身，但求無過;不服從命令，個人意見第一;只要組織照顧，不要組織紀律;為個人意氣私利斗爭和爭論;對不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進;對自己的錯誤視而不見。
其次，了解到自由主義的危害。比如它是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松散，工作消極，意見分歧。又比如它使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離等等。
通過學(xué)習(xí)使我我明白，共產(chǎn)黨人要時刻批評和自我批評，如果你不能誠懇的指出別人的缺點，把壞的說成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評和忠告。我們應(yīng)該不斷的認識自己，改進自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實的評價。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進步，人與人之間達到自然和諧的狀態(tài)。
結(jié)合我們的審計工作，我們更不能遇到熟人失原則。要完成繁重的審計任務(wù)，更要服從命令、聽從指揮，嚴格按紀律辦事。
通過學(xué)習(xí)，在工作生活中，我會時刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員，時刻用黨員標準來要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，克服自由主義錯誤和傾向，不斷自我完善，爭做合格的審計人，為審計事業(yè)再立新功。
自由主義心得體會篇十五
近日，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下，我們?nèi)w老師拜讀了毛澤東主席所作的《反對自由主義》，在毛主席的《反對自由主義》的文章中，毛主席列舉了十一種自由主義的表現(xiàn)，即對待熟人失原則;言行不負責任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身，但求無過;不服從命令，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律;為個人意氣私利斗爭和爭論;對不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進;對自己的錯誤視而不見。我們應(yīng)該清醒地看到，我們黨和國家在快速發(fā)展的過程中也存在著各種各樣的問題。當前，部分黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部放松了思想教育，貪污腐敗、以權(quán)謀私、生活迷亂腐化，躺在以往的成就中沾沾自喜不思進取。這種現(xiàn)象敗壞了黨在人民群眾中的形象，極大的破壞了黨在群眾中的威信，必須要從思想上及時制止，加強對黨員的思想教育，加強對黨員隊伍的管理。
學(xué)習(xí)后觸動較大，時隔70多年，主席當時所列舉革命隊伍中十一種的自由主義現(xiàn)象，在我們現(xiàn)今的工作實際中是否存在、是否存在一種或幾種、是否經(jīng)常出現(xiàn)或偶爾出現(xiàn)，都是值得我們對照而反省的。作為一名教育工作者，我們只有經(jīng)常自檢、自省身上的一些自由主義現(xiàn)象，端正自己的工作態(tài)度，認真履行自己的工作職責，做到自律、自制，我們才能論及我們的工作成效，才能順應(yīng)學(xué)校的總體發(fā)展，才能適應(yīng)教育的創(chuàng)新改革。
教師這份職業(yè)是在教育改革不斷創(chuàng)新，它承擔者父母和教育者的雙重責任，從自身利益和學(xué)校利益來看，與自身的成長和學(xué)校的發(fā)展都有著緊密的關(guān)聯(lián)，所以我們在履行這份職業(yè)的職責時，不能犯自由主義當中的“辦事不認真、無一定計劃、無一定方向、敷衍了事、得過且過、做一天和尚撞一天鐘”。必須做到常常反思，反思自己的管理模式是否滯后，反思自己的育人方式是否陳舊，反思自己的思想是否跟上新的教育理念，從而做到思想上重視自身專業(yè)的發(fā)展，端正自己的工作態(tài)度，以積極的心態(tài)來面對學(xué)生的管理和教育。
教育家加里寧說過這樣一段話：“教師每天好像蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精細的、敏感的、善于洞察出教師優(yōu)點和缺點的孩子的眼睛在不斷地盯著他。世界上沒有任何人受著這樣嚴格的監(jiān)督，也沒有任何人對年輕的心靈以如此深遠的影響”作為一名與學(xué)生朝夕相伴的生活老師，你的指導(dǎo)思想、你的言行舉止都將會潛移默化地影響著學(xué)生、感染著學(xué)生，所以我們在管理和教育學(xué)生的過程中，一定要懂得自我克制，做到自制。不犯自由主義，不隨心所欲地放縱自己，以身作則、身體力行、加強學(xué)習(xí)、努力提高自己的文化修養(yǎng)和道德水平，做到深受學(xué)生喜愛和敬仰的老師。
新時期，隨著黨中央提出的堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建設(shè)更加美好的小康社會，建設(shè)和諧社會的目標要求。需要我們黨員同志們時刻反省，時刻提醒自己黨員的身份，時時刻刻努力工作，規(guī)避不良思想的侵蝕，牢記歷史使命。用工作、用業(yè)績、用能力，樹立當代共產(chǎn)黨員新形象。今后，在工作生活中，我會時刻提醒自己時刻用嚴格的標準來要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，善于積累，勤于思考，從細微之處著手，從身邊小事做起，不斷自我完善。
自由主義心得體會篇十六
由于近段時間在社會上，特別是在黨員隊伍中存在一種不好的習(xí)氣，浮躁之氣。于是我忽然想起了幾句話“事不關(guān)己高高掛起”、“辦事不認真，做一天和尚撞一天鐘”、“大事做不來，小事不愿做”。我默默思索，搜遍我腦海的角角落落，原來出處是毛澤東的《反對自由主義》。于是我好好的讀了讀《反對自由主義》，以便從我身上發(fā)掘存在的問題。
“自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風發(fā)生，使黨和革命團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來?！保液龅囊惑@。我是一名黨員，我對我們的黨，慕名加入，感情頗深。我和周圍的人，身上好像也存在這樣，那樣的問題。這將對我們黨是多大的威脅。
我們的黨，自誕生至今，無論是星火燎原，還是蒸蒸日上;無論是坎坎坷坷，還是太平盛世，都旗幟鮮明，以民為重?！坝鍪轮v原則，客觀處理事情”，反對“自由主義”。
人們追求自由，無可厚非。但一味的追求個人自由，人類文明的產(chǎn)物“道德、法律和規(guī)章制度”就沒有存在的必要，歷史倒退，人們也將生活在沒有安全保障的社會環(huán)境中。記得法制史老師講過“社會沒有法則，一夜之間，你的財物甚至生命，都可能會被任何人任意剝奪”。
聯(lián)想到我們生活的社會、工作的團體，這種崇尚個人自由，遇事無原則的事情比比皆是，不得不叫人堪憂。普通群眾這樣，黨員干部這樣，這種“自由主義”將嚴重威脅我們的黨，我們的政府，我們的幸福生活。
因為是熟人關(guān)系或基于某種明利益，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結(jié)果是有害于團體，也有害于個人。
現(xiàn)在的社會和機關(guān)當中存在浮躁之氣表現(xiàn)為兩種形式：
一是個人主義，一切以自己為中心，盲目自大。
人無完人，每個人都有自己的長處，當然也存在自己的缺點。有一部分人，在某些方面取得一點成績，在某些方面比別人突出一點，甚至還有一部分人僅僅居于自己優(yōu)越的生活條件，就自以為是，目無一切，沒有任何約束的行為和言論。在一個團體中，無組織、無紀律，稍有不如其意愿，就消極對抗或妄發(fā)渺無虛有的言論。
我們生活在一個衣食無憂的社會當中，應(yīng)當珍惜。在社會當中取得一定成績的人、在執(zhí)政機關(guān)工作的干部，都具有一定的影響力，這種影響力無論是積極還是消極，都會影響一片。所以少一些埋怨，多一些付出，在年青一代面前樹立模范，就自己的能力促進社會文明向前。
二是干部當中一部分人不負責任，聽之任之。
“辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘?！弊尷习傩諈拹旱臋C關(guān)作風。有一部分人，甚至做和尚連鐘也不想撞，講享受、講待遇、搞攀比，工作無計劃、無方向。要改變這種現(xiàn)狀，要一級一級做榜樣，樹楷模，中層要對廣大普通干部樹榜樣，上級對下級樹楷模。特別是中層干部還要遇事敢于管、愿意管，既要以榜樣的力量去影響普通干部，同時還要對在干部隊伍中出現(xiàn)不好的苗頭敢于管，得到遏制。不然你好、我好，什么都好，就形成了表面和氣，實際糟透了的機關(guān)作風，使干部隊伍失去先進性、戰(zhàn)斗力。
這兩種的形成，主要是市場經(jīng)濟發(fā)展負面作用，享樂主義、拜金主義等所造成;也是因為生活安逸，自由主義滋生，凝聚力下降所造成。新的一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，決定在全黨內(nèi)深入開展“批評與自我批評”，要充分利用這把利劍，狠剎干部隊伍中的歪風邪氣，使黨員干部隊伍保持先進性與純潔性。
自由主義心得體會篇十七
毛主席在1937年9月7日寫下了《反對自由主義》的文章，在文章中，毛主席列舉了十一種自由主義的表現(xiàn)，即對待熟人失原則;言行不負責任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身，但求無過;不服從命令，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律;為個人意氣私利斗爭和爭論;對不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進;對自己的錯誤視而不見。
毛澤東主席明確指出：革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松散，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。這是一個嚴重的惡劣傾向。
黨的紀律是黨的生命。我們黨80多年的奮斗歷程表明，如果沒有嚴明的紀律，黨就不可能生存和發(fā)展。在中國革命、建設(shè)和改革的歷程中，我們黨十分注意加強黨的紀律。
在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下的今天，我們黨更需要嚴明的紀律，堅持做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，才能增強和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進性真正體現(xiàn)出來。
在看到成績的同時，我們也應(yīng)該清醒地認識到，確實也有部分黨的組織和黨員黨紀觀念淡薄，紀律松弛。如有的無視黨的組織紀律，任人唯親，拉幫結(jié)派;有的黨員干部甚至侵犯群眾利益等等。如果這些現(xiàn)象得不到及時糾正，黨的路線、方針、政策就不能很好地貫徹執(zhí)行，我們黨的偉大歷史使命也就無法實現(xiàn)。因此，在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中，需要進一步增強黨員的紀律觀念，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過嚴格遵守和維護黨的紀律來體現(xiàn)黨員的先進性。
今后，在工作生活中，我會時刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員，時刻用黨員標準來要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，善于積累，勤于思考，從細微之處著手，從身邊小事做起，不斷自我完善，努力做一個有用的人，做一個無愧于胸前的黨徽的人!
自由主義心得體會篇十八
今天，我通讀了毛澤東同志所著的《反對自由主義》這篇文章，讀后使我更加明白了無論是作為一名共產(chǎn)黨員，還是一名積極要求進步的黨外積極分子，或者是一名工作學(xué)習(xí)上積極上進，勤勉認真的普通勞動者，都應(yīng)該做到對黨對人民襟懷坦白、忠誠、老實、積極，把國家和人民的利益放在第一位，為了國家和人民而甘愿拋棄個人的利益和得失，同危害黨和國家利益的不良傾向做堅決的斗爭。只有這樣，才能成為一個對國家對人民對革命事業(yè)有益的人。
毛主席的這篇文章寫于1937年9月，當時，抗日戰(zhàn)爭剛剛開始，中國革命正處在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要時期，那個時候，中國共產(chǎn)黨面臨的環(huán)境十分復(fù)雜，由于日本帝國主義和中華民族的矛盾已經(jīng)成為國內(nèi)的主要矛盾，因此，我黨采取了一系列抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，如積極促成第二次國共合作，爭取共產(chǎn)黨和革命抗日團體的合法地位;爭取兩個政權(quán)、兩種軍隊的獨立，改蘇區(qū)為邊區(qū)，改紅軍為八路軍;停止沒收地主土地，實行減租減息等等。隨著策略的變化，黨的活動范圍擴大了，隨之也出現(xiàn)了許多新情況和新問題。這些，是當時國內(nèi)階級關(guān)系錯綜復(fù)雜的表現(xiàn)，也是我黨自1921年建黨以來從未經(jīng)歷過的，為了適應(yīng)這種環(huán)境，更好地團結(jié)和帶領(lǐng)全國人民同日本帝國主義作斗爭，黨必須首先進一步加強自身隊伍的建設(shè)，以便增強黨的戰(zhàn)斗力。然而，在當時，存在于黨內(nèi)和革命隊伍內(nèi)的各種非無產(chǎn)階級思想，特別是政治上、組織上、思想上的自由主義傾向，嚴重地妨礙了黨和革命隊伍的高度統(tǒng)一。為此，毛澤東同志及時寫下了《反對自由主義》這篇文章，以此來警示全黨同志。我認為這篇文章寫得是非常及時的，因為我們黨是一個充滿生機與活力、蓬勃向上的政黨，如果發(fā)現(xiàn)不良傾向而不加制止的話，那將后患無窮，因為自由主義是一種腐蝕劑，如果任其泛濫的話，不僅會侵蝕黨的肌體，更會危及黨的生命。
在文章中，毛澤東同志指出“我們主張積極的思想斗爭，因為它是達到黨內(nèi)和革命團體內(nèi)的團結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器?！笨梢哉f，毛主席的這一論述真是太對了，從1921年建黨開始，我黨就開始了積極的思想斗爭，也正是因為積極的思想斗爭，使我們一次又一次地糾正了黨內(nèi)的“左”傾和“右”傾錯誤，使中國革命的這艘航船一次又一次地撥正船頭，沿著正確的航向行駛著，如第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人及時糾正了陳獨秀的“右”傾機會主義錯誤，確立了武裝反抗國民黨反動派的總方針，從此，我黨擁有了自己的革命武裝并不斷發(fā)展壯大，可以說，正是因為有了這次黨內(nèi)的思想斗爭，才使我們黨從大革命失敗，革命處于低潮的陰影中重新振作起來，要想使革命事業(yè)沿著正確的道路向前發(fā)展，沒有黨內(nèi)積極的思想斗爭是不行的。
那么，要想進行黨內(nèi)思想斗爭，就勢必要“得罪”一些人，而在這個時候，作為共產(chǎn)黨員本身，就不能切不開面子，認為都是老熟人、老戰(zhàn)友、老同志和老朋友，而不去指出其缺點和錯誤，如果要那樣做的話，勢必要危害黨的事業(yè)，同時也危害到個人。這絕不是危言聳聽，試想，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在大革命失敗后如果不及時糾正陳獨秀的“右”傾機會主義錯誤的話，那么我們這個黨恐怕早就不存在了，因為，如果要是按照陳獨秀的那條道走下去的話，那就是向國民黨繳械投降。這樣做的后果，我不說，相信大家伙也能明白。再有，如果不是在長征途中召開的遵義會議上及時地批判了以王明為代表的“左”傾機會主義，重新確立了毛澤東同志在全黨和全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位的話，那我們能經(jīng)過二萬五千里長征勝利到達陜北并投入到抗日救國的行列中來嗎!可以說，我黨之所以區(qū)別于其他政黨，就在于它能及時糾正自己所犯的錯誤，并使之更加成熟。但是，這思想斗爭勢必還是要得罪人，不過，這也沒有辦法，因為，這是革命的需要，正如毛澤東同志所指出的“因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們做原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓，不做徹底解決，保持一團和氣。結(jié)果是有害于團體，也有害于個人?！笔前?，如果毛澤東同志當時要是顧忌到當時黨內(nèi)中央領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)都是自己的老同志、老熟人、老部下，而不去同他們進行黨內(nèi)思想上的斗爭來糾正他們的錯誤的話，那么，我們這個黨還能存在到今天嗎!答案只有一個，那時根本不可能的。因為任何一個失誤，都會妨礙革命事業(yè)的發(fā)展，如果大家都本著事不關(guān)己，高高掛起的話，那我們也就不可能有今天了。這國家大事是如此，那基層單位的小團體也是如此，大家不妨設(shè)想一下，在一個基層單位或者一個班組，如果我們這些基層領(lǐng)導(dǎo)者們要都是事不關(guān)己高高掛起當老好人的話，那么我們這些基層單位、基層組織還能搞得好嗎?答案只有一個，那是絕對不可能的。因為，只有心中裝著這個集體、這個組織，那么這個人辦起事來才能具有原則性，才能避免自由主義的發(fā)生。這正如毛澤東同志所指出的“不負責任的背后批評，不是積極地向組織建議。當面不說，背后亂說;開會不說，會后亂說。心中沒有集體生活的原則，只有自由放任”，可以說，毛主席的這一席話說得可真是太一針見血了!有的人發(fā)現(xiàn)別人某些方面做得不對，卻不當面指出來促其改正;或者對組織工作以及制度方面有某些看法和建議，當開會過程中當領(lǐng)導(dǎo)叫大家就這些問題發(fā)表意見時，他卻沉默不語，一言不發(fā)。而當散了會以后，他卻對此大放厥詞，橫加指責;這種人心中啊可真是沒有集體生活的原則，而只剩下自由散漫了，如果這種人在一個集體中任其發(fā)展的話，那么對集體的危害可真是太大了。說到這兒，我還是要說這無論是碰到什么人和事兒，或者是自己對這些人和事兒有什么想法，都要襟懷坦白地將其講出來而不應(yīng)該隱瞞自己的觀點和看法，因為無論是作為一名共產(chǎn)黨員還是一名普通群眾我們都要以集體利益為重，無論是對于什么人和事我們都要做到知無不言和言無不盡，而不能是“事不關(guān)己，高高掛起;明知不對，少說為佳;明哲保身，但求無過”的消極態(tài)度，因為只有“主張積極的思想斗爭”，才能使我們這個團隊保持旺盛的青春和活力，也才能保持其蓬勃向上的朝氣和斗志，才能使我們的事業(yè)更加蒸蒸日上。
另外，在一個團體內(nèi)，必須要做到個人服從組織，因為只有這樣，才能保持步調(diào)一致。試想，在一個單位、一個團體內(nèi)，如果人人都是自由散漫，對領(lǐng)導(dǎo)的指示不服從，不執(zhí)行，自己想怎么樣就怎么樣，那么，這個集體不就成了一盤散沙了嗎!如果要都是這樣的話，我們這個國家又怎么能早日建設(shè)成更高水平的小康社會并最終實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化呢!所以說嗎，這個人利益無論什么時候，都必須要服從集體利益，因為這沒有大家，就沒有小家，這大家搞不好，你這個小家也得跟著受害;基于此，我們決不能做毛澤東同志所指出的“命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律”這種人，因為這種人對于我們這個黨、我們這個國家和我們這個社會的危害極大。另外，他這么做，最終也還是害了自己，弄不好還要搬起石頭砸了自己的腳。
再有，“革命的組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧”，這是毛澤東同志在文章中對自由主義做了一個很形象的描述。其實，現(xiàn)實生活中也正是這樣，在一個單位里，一些人不是想著怎樣把工作干好，完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項任務(wù);而是每天走東屋串西屋地到處傳播某些小道消息，什么張三長、李四短、某某領(lǐng)導(dǎo)怎么怎么地等等吧，這樣不但自己所負責的那一攤子工作沒有干好，相反，還弄得整個單位人心渙散，不少人沒有心思好好干工作。你說照這樣搞下去這個單位還能有好嗎?還能在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用嗎?所以說，毛澤東同志所指出的自由主義就是“一種腐蝕劑”這句話說的可真是太對了，可以說，毛主席他老人家在六十多年前就給我們敲響了警鐘，在我們進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，反對自由主義依然十分重要。因為，作為社會主義國家的一名公民，如果不把個人與國家的關(guān)系擺正道了，那么，你就無法擯棄頭腦中的那些自私自利的思想，更無法樹立為了國家和人民利益而努力奮斗、無私奉獻的共產(chǎn)主義人生觀和世界觀。而要徹底消除頭腦中的自由主義思想，就必須要從根兒上去挖，只有這樣，才能從根本上認識到自由主義的危害，從而徹底地拋棄它并樹立為了國家和人民的利益而不懈奮斗的好思想和好作風。這正如毛澤東同志所指出的“自由主義的來源，在于小資產(chǎn)階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產(chǎn)生思想上、政治上、組織上的自由主義”，可以說，毛澤東同志的這一席話可真是說道問題的點子上去了，大家伙不妨想一想，如果我們每一個人都是個人利益第一，其他都認為是次要的，那么，我們這個國家又如何能夠得到更快更好的發(fā)展，人民又怎么能夠早日過上更高水平的小康生活呢!所以說，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們必須要拋棄自己頭腦中的個人主義，樹立為國家為人民利益而努力奮斗的思想，把國家和人民的利益放在第一位，只有這樣，才能成為一個對國家對人民對革命事業(yè)有益的人。而要拋棄個人主義和自由主義，并從此與之決裂，就要很好地改造自己的世界觀和人生觀，讓正確的思想占領(lǐng)和武裝自己的頭腦，只有這樣，你才能成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)主力軍中的一員。由此，我想起了偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒生前所說過的一句名言“對待個人主義要像秋風掃落葉一樣”，這句話說的很對，也很形象。如果我們每個人對自己頭腦中的自由主義和個人主義還戀戀不舍的話，那么，你又怎么能成為一名為了國家和人民的利益而持之以恒、不懈奮斗，有益于國家和人民的人呢!
文章寫到這兒，我要說，這通過通讀毛主席所著的《反對自由主義》這篇文章，我才真正認識到了這自由主義可真是害死人。因為它不僅能使人的思想受到毒害，受到腐蝕，而且對一個黨、一個國家乃至一個團體的健康發(fā)展更是有百害而無一利。干啥就要像啥，人要擺正自己的位置。因此，在反對個人主義和自由主義這一點上，作為我們每個人都要努力去做，以便使自己在思想和行動上能夠更加適應(yīng)時代的發(fā)展和要求，這正如毛澤東同志所指出的“一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該是襟懷坦白，忠誠、積極，以革命利益為第一生命，一個人利益服從革命利益，無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個共產(chǎn)黨”。
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