學(xué)習(xí)是人類(lèi)進(jìn)步的一種方式，總結(jié)是對(duì)學(xué)習(xí)成果的反思和總結(jié)?？偨Y(jié)中如何巧妙運(yùn)用舉例和具體細(xì)節(jié)，使文章更具說(shuō)服力和可信度？如果你對(duì)寫(xiě)總結(jié)有困惑，不妨看看以下范文，或許能給你一些啟發(fā)。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
背誦并默寫(xiě)這首古詩(shī)，進(jìn)一步感悟理解古詩(shī)的方法。
3、德育滲透點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
4、美育滲透點(diǎn)
讓學(xué)生感受詩(shī)的韻味美、意境美。
教學(xué)重難點(diǎn)
多媒體課件、小黑板、作業(yè)練習(xí)卡、板書(shū)設(shè)計(jì)材料等。
課時(shí)安排
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、背誦古詩(shī)，激趣導(dǎo)入新課
教師隨意背誦一首古詩(shī)讓學(xué)生猜題、作者及朝代。師：同學(xué)們，古詩(shī)是華夏文明的精髓，是傳統(tǒng)文化的奇麗瑰寶，同學(xué)們已經(jīng)學(xué)了很多古詩(shī)，下面老師請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)背背，看誰(shuí)背得又多又好，師：剛才幾位同學(xué)都背得很好。今天，我們將學(xué)習(xí)另一首古詩(shī)，它就是陸游的《示兒》。
1、板書(shū)課題：15課示兒（全班齊讀課題）
說(shuō)說(shuō)以往我們學(xué)習(xí)古詩(shī)有什么要求？提示學(xué)法：知詩(shī)人、解題意；抓字眼、明詩(shī)意；想意境、悟詩(shī)情；誦詩(shī)文。
4、再讀這首詩(shī)，初步領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，并思考以下問(wèn)題（小黑板出示：?jiǎn)栴}）
（1）想一想，陸游去世前最牽掛的是什么事？
（2）這首詩(shī)主要寫(xiě)了什么？
（3）這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
5、合作學(xué)習(xí)
告訴大家，你讀懂了哪些內(nèi)容（結(jié)合課后注釋或工具書(shū)，說(shuō)說(shuō)你讀懂了哪些內(nèi)容，說(shuō)得不準(zhǔn)確的其他同學(xué)可以補(bǔ)充、糾正）。
（1）“示”是什么意思？“示兒”是什么意思？“示”是把事物擺出來(lái)讓人知道?！笆緝骸笨梢哉f(shuō)是告訴兒子，在這里指對(duì)兒孫們有所交代，相當(dāng)于遺囑。
（2）“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九洲同”
下面請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法學(xué)習(xí)后兩句詩(shī)。
（4）“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”
“乃翁”，“乃”是你的，你們的。“翁”指父親。
（5）這兩句詩(shī)的意思是：宋朝的軍隊(duì)向北方進(jìn)軍，收復(fù)中原的時(shí)候，家祭祀時(shí)不要忘了（把收復(fù)中原的這件事）告訴你們的父親。
從“家祭無(wú)忘告乃翁”這句詩(shī)中你又體會(huì)到了什么？體會(huì)到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的殷切期望，雖然死了，還希望聽(tīng)到統(tǒng)一祖國(guó)的消息。
剛才好多同學(xué)都能抓住關(guān)鍵字詞來(lái)理解詩(shī)句的意思，這種學(xué)習(xí)方法很值得大家學(xué)習(xí)，現(xiàn)在誰(shuí)能把詩(shī)句的意思連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。（指名答）
三、總結(jié)全詩(shī)
同學(xué)們，讓我們一起穿越時(shí)空隧道再回到790年前，去感受陸游臨終時(shí)對(duì)兒子們囑咐的動(dòng)人悲壯的場(chǎng)景吧（課件展示當(dāng)時(shí)情景）！
1、現(xiàn)在你理解陸游去世前最牽掛的是什么了嗎？（祖國(guó)何時(shí)能夠統(tǒng)一這件大事，其實(shí)這也是陸游畢生的心事和希望。）
2、這首詩(shī)主要寫(xiě)了什么？（詩(shī)人畢生的心事和無(wú)限的希望。）
3、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（渴望收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)的思想感情。）
是啊，詩(shī)人臨終作詩(shī)，不說(shuō)別的家常話(huà)，而只說(shuō)“不見(jiàn)九洲同”的遺憾，對(duì)兒子沒(méi)有別的囑咐，只叮嚀他們?cè)诩壹漓霑r(shí)別忘了把勝利的消息告訴他。這是多么深厚的愛(ài)國(guó)情感??！同學(xué)們，讓我們從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。最后，讓我們?nèi)嗤瑢W(xué)帶著對(duì)這位偉大詩(shī)人的崇敬之情朗讀他的這首愛(ài)國(guó)詩(shī)篇吧！
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
示兒
——南宋陸游
其一
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
【其一賞析】
此詩(shī)是陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭(zhēng)，一直希望能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩(shī)中可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩(shī)人畢生的心事，詩(shī)人始終如一地抱著當(dāng)時(shí)漢民族必然要光復(fù)舊物的信念，對(duì)抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當(dāng)于遺囑。在短短的篇幅中，詩(shī)人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無(wú)比光明磊落，激動(dòng)人心!濃濃的愛(ài)國(guó)之情躍然紙上。
詩(shī)人在寫(xiě)此詩(shī)的十一年以前，嘆息過(guò)“死前恨不見(jiàn)中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復(fù)。直到臨終之際，詩(shī)人仍然抱有這樣堅(jiān)定的信念，宋朝的抗敵部隊(duì)要揮戈北上，趕走敵人，收復(fù)失地，平定中原。這對(duì)于詩(shī)人自己，當(dāng)然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當(dāng)皇朝的軍隊(duì)收復(fù)中原的時(shí)候，不要忘記把“北定中原”這個(gè)大好的消息告訴詩(shī)人，以求了結(jié)一樁重大的心事。
首句“死去元知萬(wàn)事空”，表明詩(shī)人即將離開(kāi)人世，就什么都沒(méi)有了，萬(wàn)事皆空，用不著牽掛了，從中體會(huì)詩(shī)人那種悲哀凄涼之心情。但從詩(shī)人的情感流向來(lái)看，有著更加重要的一面，“元知萬(wàn)事空”這話(huà)看來(lái)平常，但就全詩(shī)來(lái)說(shuō)非常重要。它不但表現(xiàn)了詩(shī)人生死所戀，死無(wú)所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。“元”、“空”二字更加強(qiáng)勁有力，反襯出詩(shī)人那種“不見(jiàn)九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見(jiàn)九州同”描寫(xiě)詩(shī)人的悲愴心境。此句詩(shī)意是詩(shī)人向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩(shī)人臨終前悲愴的'不是個(gè)人生死，而是沒(méi)有看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因?yàn)椤安灰?jiàn)九州同”?！氨币拿俗稚羁谭从沉嗽?shī)人內(nèi)心的悲哀、遺感之情。
第三句“王師北定中原日”，詩(shī)人以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。詩(shī)人堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。
最后一句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己已經(jīng)看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達(dá)的詩(shī)人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之情，從中受到感染，加深熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
此詩(shī)“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛(ài)國(guó)精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美、更感人。
其二
得道如良賈，深藏要若無(wú)。
冶金寧輒躍?韞玉忌輕沽。
儒術(shù)今方裂，吾家學(xué)本孤。
汝曹能念此，努力共枝梧。
其三
斥逐襆被歸，招喚振衣起。
此是鄙夫事，學(xué)者那得爾。
前年還東時(shí)，指心誓江水。
亦知食不足，但有餓而死。
小兒教汝書(shū)，不用日十紙。
字字講聲形，仍要身踐履。
果能稱(chēng)善人，便可老鄉(xiāng)里。
勿言五鼎養(yǎng)，肉食吾所鄙。
其四
聞義貴能徙，見(jiàn)賢思與齊。
食嘗甘脫粟，起不待鳴雞。
蕭索園官菜，酸寒太學(xué)齏。
時(shí)時(shí)語(yǔ)兒子：未用厭鉏犁。
其五
文能換骨余無(wú)法，學(xué)但窮源自不疑。
齒豁頭童方悟此，乃翁見(jiàn)事可憐遲!
其六
舍東已種百本桑，舍西仍筑百步塘。
早茶采盡晚茶出，小麥方秀大麥黃。
老夫一飽手捫腹，不復(fù)舉首號(hào)蒼蒼。
讀書(shū)習(xí)氣掃未盡，燈前簡(jiǎn)牘紛朱黃。
吾兒從旁論治亂，每使老子喜欲狂。
不須飲酒徑自醉，取書(shū)相和聲瑯瑯。
人生百病有已時(shí)，獨(dú)有書(shū)癖不可醫(yī)。
愿兒力耕足衣食，讀書(shū)萬(wàn)卷真何益!
【作者介紹】
陸游(1125—1210)，宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最，在生前即有“小李白”之稱(chēng)，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，存詩(shī)9300多首，是文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人。其詩(shī)在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就。詞作數(shù)量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》、《放翁詞》、《渭南詞》等數(shù)十個(gè)文集傳世。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
注釋
1.示兒：給兒子們看。
2.但：只。
3.九州同：祖國(guó)統(tǒng)一。
4.中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區(qū)。
5.家祭：對(duì)祖先的祭祀。
6.乃翁：你的父親。
賞析
陸游是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛(ài)國(guó)熱情始終沒(méi)有消減。《示兒》詩(shī)是詩(shī)人臨終寫(xiě)給兒子的遺囑，表達(dá)了詩(shī)人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。
首句“死去元知萬(wàn)事空”?！霸?，本來(lái)就知道；“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見(jiàn)九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。詩(shī)的第三句“王師北定中原日”，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的.喜訊告訴他。
這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。
【陸游：示兒-小學(xué)古詩(shī)大全】
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
示兒
陸游
死去元知萬(wàn)事空，
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
【賞析】
陸游卒于寧宗嘉定二年十二月。這首《示兒》詩(shī)是他臨終前寫(xiě)的，既是他的絕筆，也是他的遺囑。
作為一首絕筆，它無(wú)愧于詩(shī)人創(chuàng)作的一生。陸游享年八十五歲，現(xiàn)存詩(shī)九干余首。其享年之高、作品之多，在古代詩(shī)人中是少有的;而以這樣一首篇幅短小、分量卻十分沉重的壓卷之作來(lái)結(jié)束他的漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯，這在古代詩(shī)人中更不多見(jiàn)。
陸游生于北宋覆亡前夕，身歷神州陸沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和為恥，念念不忘收復(fù)中原;但他從未得到重用，而且多次罷職閑居，平生志業(yè)，百無(wú)一酬，最后回到故鄉(xiāng)山陰的農(nóng)村，清貧自守，赍志以沒(méi)。他的一生是失意的一生，而他的愛(ài)國(guó)熱情始終沒(méi)有減退，恢復(fù)信念始終沒(méi)有動(dòng)搖。其可貴之處正在于他的愛(ài)是如此強(qiáng)烈，如此執(zhí)著。這從他的大量詩(shī)篇，可以看得出來(lái);從這首《示兒》詩(shī)中，更會(huì)受到他對(duì)國(guó)家民族一往情深、九死不悔的精神的強(qiáng)烈感染。
南宋初年屢挫金兵的宗澤，在臨終時(shí)，也念念不忘恢復(fù)大業(yè)，曾連呼“渡河”者三。徐伯齡在《蟬精雋》中稱(chēng)贊陸游的《示兒》詩(shī)說(shuō)：“較之宗澤三呼渡河之心，何以異哉!”這一評(píng)語(yǔ)看到了這首詩(shī)有其悲中見(jiàn)壯的色彩。詩(shī)人在他的有生之年內(nèi)，時(shí)時(shí)刻刻都以收復(fù)中原為念，到他寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)知道再也不能實(shí)現(xiàn)這一愿望了，這不能不使他心懷沉痛之情，發(fā)為悲愴之音。但在同時(shí)，他又滿(mǎn)懷信心，堅(jiān)信最后一定有“北定中原”之一日。因此，這首詩(shī)的一個(gè)值得重視的特色是寓壯懷于悲痛之中，其基調(diào)并不低沉。
從語(yǔ)言看，這首詩(shī)的另一特色是不假雕飾，直抒胸臆。這里，詩(shī)人表達(dá)的'是他一生的心愿，傾注的是他滿(mǎn)腔的悲慨。詩(shī)中所蘊(yùn)含和蓄積的感情是極其深厚、強(qiáng)烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語(yǔ)言，從而自然地達(dá)到真切動(dòng)人的藝術(shù)效果。賀貽孫在《詩(shī)筏》中就說(shuō)這首詩(shī)“率意直書(shū)，悲壯沉痛……可泣鬼神”。這說(shuō)明，凡真情流露之作，本來(lái)是用不著借助于文字渲染的，越樸素、越平淡，反而更能示其感情的真摯。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
學(xué)會(huì)“祭、乃”兩個(gè)生字；理解詩(shī)中“元、定、同、祭祀、乃翁”等字詞的意思；理解詩(shī)句的意思，能結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。
2、能力訓(xùn)練點(diǎn)
背誦并默寫(xiě)這首古詩(shī)，進(jìn)一步感悟理解古詩(shī)的方法。
3、德育滲透點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
4、美育滲透點(diǎn)
讓學(xué)生感受詩(shī)的韻味美、意境美。
1、弄懂陸游臨終前最牽掛的事。
2、理解詩(shī)意，感悟作者所表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義情懷。
多媒體課件、小黑板、作業(yè)練習(xí)卡、板書(shū)設(shè)計(jì)材料等。
1課時(shí)。
一、背誦古詩(shī)，激趣導(dǎo)入新課
教師隨意背誦一首古詩(shī)讓學(xué)生猜題、作者及朝代。師：同學(xué)們，古詩(shī)是華夏文明的精髓，是傳統(tǒng)文化的奇麗瑰寶，同學(xué)們已經(jīng)學(xué)了很多古詩(shī)，下面老師請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)背背，看誰(shuí)背得又多又好，師：剛才幾位同學(xué)都背得很好。今天，我們將學(xué)習(xí)另一首古詩(shī)，它就是陸游的《示兒》。
1、板書(shū)課題：15課 示兒（全班齊讀課題）
2、渲染氛圍，聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)朗誦（課件展示），讓學(xué)生進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。
3、同學(xué)們知道《示兒》這首詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的嗎？那么，你對(duì)陸游有多少了解呢？請(qǐng)你把收集到的關(guān)于作者及所處的時(shí)代背景資料拿出來(lái)與大家交流一下。
4、教師課件展示補(bǔ)充資料及陸游圖像。
二、學(xué)習(xí)這首古詩(shī)
1、學(xué)習(xí)鞏固“祭、乃”兩個(gè)生字（卡片出示）。
2、自由讀詩(shī)句，要求把字音讀準(zhǔn)確，把詩(shī)句讀通順（注意節(jié)奏、語(yǔ)速、聲音的高低等）。
3、指名讀詩(shī)句，再齊讀詩(shī)句。
說(shuō)說(shuō)以往我們學(xué)習(xí)古詩(shī)有什么要求？提示學(xué)法：知詩(shī)人、解題意；抓字眼、明詩(shī)意；想意境、悟詩(shī)情；誦詩(shī)文。
4、再讀這首詩(shī)，初步領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，并思考以下問(wèn)題（小黑板出示：?jiǎn)栴}）
（1）想一想，陸游去世前最牽掛的是什么事？
（2）這首詩(shī)主要寫(xiě)了什么？
（3）這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
5、合作學(xué)習(xí)
有好些同學(xué)有很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能在書(shū)上批注、畫(huà)圈、思考。咱們古人所說(shuō)的很好“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”這是一種很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)你剛才的自學(xué)，你一定有很多的收獲，或許也有一定的疑問(wèn)吧？沒(méi)關(guān)系，我們可以利用小組合作學(xué)習(xí)的方法來(lái)解決。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們以四人小組為單位學(xué)習(xí)這首詩(shī)的前兩句。
6、匯報(bào)交流
告訴大家，你讀懂了哪些內(nèi)容（結(jié)合課后注釋或工具書(shū)，說(shuō)說(shuō)你讀懂了哪些內(nèi)容，說(shuō)得不準(zhǔn)確的其他同學(xué)可以補(bǔ)充、糾正）。
（1）“示”是什么意思？“示兒”是什么意思？“示”是把事物擺出來(lái)讓人知道。“示兒”可以說(shuō)是告訴兒子，在這里指對(duì)兒孫們有所交代，相當(dāng)于遺囑。
（2）“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九洲同”
“元知”，“元”同“原”，是本來(lái)的意思。“元知”是本來(lái)就知道的意思。
“萬(wàn)事空”是什么都沒(méi)有了。
“但”是“只”的意思。
“九州同”，“九洲”指中國(guó)?！巴笔墙y(tǒng)一。“九洲同”是指全國(guó)統(tǒng)一。
（3）指名說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思
我本來(lái)就知道人死了就什么都沒(méi)有了，只是為看不見(jiàn)全國(guó)的統(tǒng)一而感到悲傷。
從“但悲不見(jiàn)九洲同”這句詩(shī)中尼體會(huì)到了什么？體會(huì)到了詩(shī)人唯一牽掛的是祖國(guó)的統(tǒng)一。
7、自讀自悟
下面請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法學(xué)習(xí)后兩句詩(shī)。
（4）“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”
“王師”這里指南宋的軍隊(duì)。
“北定”，“定”是平定，這里是指收復(fù)的意思?！氨倍ā敝甘諒?fù)北方。
“中原”這里指淮河以北被金兵占領(lǐng)的地區(qū)。
“家祭”就是祭祀祖先。
“無(wú)”同“勿”，意思是不要
“乃翁”，“乃”是你的，你們的?！拔獭敝父赣H。
（5）這兩句詩(shī)的意思是：宋朝的軍隊(duì)向北方進(jìn)軍，收復(fù)中原的時(shí)候，家祭祀時(shí)不要忘了（把收復(fù)中原的這件事）告訴你們的父親。
從“家祭無(wú)忘告乃翁”這句詩(shī)中你又體會(huì)到了什么？體會(huì)到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的殷切期望，雖然死了，還希望聽(tīng)到統(tǒng)一祖國(guó)的消息。
剛才好多同學(xué)都能抓住關(guān)鍵字詞來(lái)理解詩(shī)句的意思，這種學(xué)習(xí)方法很值得大家學(xué)習(xí)，現(xiàn)在誰(shuí)能把詩(shī)句的意思連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。（指名答）
三、 總結(jié)全詩(shī)
同學(xué)們，讓我們一起穿越時(shí)空隧道再回到790年前，去感受陸游臨終時(shí)對(duì)兒子們囑咐的動(dòng)人悲壯的場(chǎng)景吧（課件展示當(dāng)時(shí)情景）！
1、現(xiàn)在你理解陸游去世前最牽掛的是什么了嗎？（祖國(guó)何時(shí)能夠統(tǒng)一這件大事，其實(shí)這也是陸游畢生的心事和希望。）
2、這首詩(shī)主要寫(xiě)了什么？（詩(shī)人畢生的心事和無(wú)限的希望。）
3、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（渴望收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)的'思想感情。）
是啊，詩(shī)人臨終作詩(shī)，不說(shuō)別的家常話(huà)，而只說(shuō)“不見(jiàn)九洲同”的遺憾，對(duì)兒子沒(méi)有別的囑咐，只叮嚀他們?cè)诩壹漓霑r(shí)別忘了把勝利的消息告訴他。這是多么深厚的愛(ài)國(guó)情感??！同學(xué)們，讓我們從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。最后，讓我們?nèi)嗤瑢W(xué)帶著對(duì)這位偉大詩(shī)人的崇敬之情朗讀他的這首愛(ài)國(guó)詩(shī)篇吧！
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
《示兒》
年代:宋作者:陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
譯文
我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了;但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。
因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴我!
注釋
1.示兒：寫(xiě)給兒子們看。
2.元知：原本知道。元，通“原”。本來(lái)。在蘇教版等大部分教材中本詩(shī)第一句為“死去元知萬(wàn)事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬(wàn)事空”，因?yàn)槭峭僮郑圆⒉挥绊懕驹?shī)的意境，尚有爭(zhēng)議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
3.萬(wàn)事空：什么也沒(méi)有了。
4.但：只是。
5.悲：悲傷
6.九州：這里代指宋代的中國(guó)。古代中國(guó)分為九州，所以常用九州指代中國(guó)。
7.同：統(tǒng)一。
8.王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。
9.北定：將北方平定。
10.中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
11.家祭：祭祀家中先人。
12.無(wú)忘：不要忘記。
13.乃翁：你的父親，指陸游自己。
賞析
此詩(shī)是陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭(zhēng)，一直希望能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩(shī)中可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩(shī)人畢生的心事，詩(shī)人始終如一地抱著當(dāng)時(shí)漢民族必然要光復(fù)舊物的信念，對(duì)抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當(dāng)于遺囑。在短短的篇幅中，詩(shī)人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無(wú)比光明磊落，激動(dòng)人心!濃濃的愛(ài)國(guó)之情躍然紙上。
詩(shī)人在寫(xiě)此詩(shī)的十一年以前，嘆息過(guò)“死前恨不見(jiàn)中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復(fù)。直到臨終之際，詩(shī)人仍然抱有這樣堅(jiān)定的信念，宋朝的抗敵部隊(duì)要揮戈北上，趕走敵人，收復(fù)失地，平定中原。這對(duì)于詩(shī)人自己，當(dāng)然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當(dāng)皇朝的軍隊(duì)收復(fù)中原的時(shí)候，不要忘記把“北定中原”這個(gè)大好的消息告訴詩(shī)人，以求了結(jié)一樁重大的心事。
首句“死去元知萬(wàn)事空”，表明詩(shī)人即將離開(kāi)人世，就什么都沒(méi)有了，萬(wàn)事皆空，用不著牽掛了，從中體會(huì)詩(shī)人那種悲哀凄涼之心情。但從詩(shī)人的情感流向來(lái)看，有著更加重要的一面，“元知萬(wàn)事空”這話(huà)看來(lái)平常，但就全詩(shī)來(lái)說(shuō)非常重要。它不但表現(xiàn)了詩(shī)人生死所戀，死無(wú)所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用?！霸?、“空”二字更加強(qiáng)勁有力，反襯出詩(shī)人那種“不見(jiàn)九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見(jiàn)九州同”描寫(xiě)詩(shī)人的'悲愴心境。此句詩(shī)意是詩(shī)人向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩(shī)人臨終前悲愴的不是個(gè)人生死，而是沒(méi)有看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因?yàn)椤安灰?jiàn)九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了詩(shī)人內(nèi)心的悲哀、遺感之情。
第三句“王師北定中原日”，詩(shī)人以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。詩(shī)人堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。
最后一句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己已經(jīng)看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達(dá)的詩(shī)人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之情，從中受到感染，加深熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
此詩(shī)“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛(ài)國(guó)精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美、更感人。
名家評(píng)析
宋·梅堯臣《六一詩(shī)話(huà)》：“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”
明·徐伯齡《蟑精焦》：“較之宗澤三呼渡河之心。何以異哉!”
明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：“忠憤之氣，落落二十八字間?！孔x此未嘗不為滴淚也。”
清·賀貽孫《詩(shī)箋》：“率意直書(shū)，悲壯沉痛，孤忠至性，可泣鬼神。”[4]
清·趙翼《甌北詩(shī)話(huà)》卷六：“臨歿猶有‘王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁’之句，則放翁之素志可見(jiàn)矣?！?/p>
陳友冰、楊福生《宋代絕句賞析》：“詩(shī)的三、四兩句來(lái)了個(gè)大幅度的時(shí)空跳躍，由生前突然轉(zhuǎn)為死后，由悲憤轉(zhuǎn)為希望?！?/p>
姚奠中《唐宋絕句選注析》：“二句‘但’字一轉(zhuǎn)，引出‘不見(jiàn)九州同’，突出一個(gè)‘悲’字?！?/p>
后世影響
《示兒》是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，詩(shī)中所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)催人淚下，發(fā)人深省。
早在南宋當(dāng)時(shí)，劉克莊就有一首絕句說(shuō)：“不及生前見(jiàn)虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時(shí)薦，定告王師入洛陽(yáng)!”其他評(píng)述陸詩(shī)，特別提到《示兒》詩(shī)，就我所見(jiàn)，不下三十余家(請(qǐng)參看《陸游研究資料匯編》)，或者說(shuō)它具有宗澤“三呼渡河”之意，或者說(shuō)它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛(ài)國(guó)相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩(shī)同情寄慨的。足見(jiàn)此詩(shī)情真語(yǔ)摯，感人之深!
南宋遺民林景熙寫(xiě)了一首《讀陸放翁詩(shī)卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿(mǎn)天南東。來(lái)孫卻見(jiàn)九州同，家祭如何告乃翁?！?/p>
清朝詩(shī)人趙翼的《甌北詩(shī)話(huà)》寫(xiě)：“放翁十余歲時(shí)，早已習(xí)聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易。”且以《春秋》大義而論，亦莫有過(guò)于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經(jīng)臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩(shī)之言恢復(fù)者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。至七十以后……是固無(wú)復(fù)有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運(yùn)衰，王師北伐方傳詔，一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。
歷代愛(ài)國(guó)詩(shī)中，朱自清先生特別推崇《示兒》詩(shī)，并對(duì)它做了具體的分析：“這是陸游愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)的理想化;這理想便是我們現(xiàn)在說(shuō)的“國(guó)家至上”的信念的雛形。……過(guò)去的詩(shī)人里，也許只有他才配稱(chēng)為愛(ài)國(guó)詩(shī)人。”
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、了解詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)中抒發(fā)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
2、理解詩(shī)句
3、習(xí)本課生字新詞。
4、背誦這兩首詩(shī)。
1、弄懂陸游臨終前最牽掛的事和杜甫聽(tīng)到勝利喜訊后心情格外歡快的原因。
2、理解詩(shī)句
宋代大詩(shī)人陸游一生創(chuàng)作很多詩(shī)歌，保存下來(lái)的有九千多首，詩(shī)中抒發(fā)政治抱負(fù)，表現(xiàn)人民的生活，表達(dá)熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。他在臨終前作了一首詩(shī)《示兒》。示：把事情擺出來(lái)讓人知道?！笆緝骸痹谶@里指對(duì)兒孫們有個(gè)交代，相當(dāng)于遺囑。陸游在臨死之前最牽掛的是什么呢？這是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（板書(shū)：示兒）
1、自讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2、借助注解，初步了解詩(shī)歌的內(nèi)容。
1、指名讀課文。（重點(diǎn)提示：“祭”的讀音）
2、“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”是什么意思？（學(xué)生講錯(cuò)的地方互相訂正，教師相機(jī)指導(dǎo)）
（“元”，同“原”，“元知”，本來(lái)就知道；“但”，只是的意思；“萬(wàn)事空”，什么都沒(méi)有了的意思；“九州”，指全國(guó)，“同”，統(tǒng)一，這句詩(shī)的意思是：本來(lái)就知道人死了就什么都沒(méi)有了，只是因?yàn)榭床坏饺袊?guó)統(tǒng)一而感到悲傷。這句詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（看不到中國(guó)統(tǒng)一的悲傷之情。）3、“王師北定中原日，家祭元忘告乃翁”是什么意思？（學(xué)生講后，教師加以歸納）
（“王師”，指南宋軍隊(duì)；“定”，平定，收復(fù)的意思；“中原”，這里指淮河以北被金兵占領(lǐng)的地區(qū)?！凹壹馈保腊炎孀冢霸?，同勿；“乃”，你的，“翁”，父親。這句話(huà)的意思是：宋朝的軍隊(duì)向北方進(jìn)軍，收復(fù)中原的時(shí)候，祭把祖宗不要忘了把收復(fù)中原的事，告訴你們的父親j這句詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（渴望祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)之情。）
4、練讀課文。（要求體會(huì)感情，讀出語(yǔ)氣。）
5、說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)主要講了什么？（引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句的內(nèi)容來(lái)回答）表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（引導(dǎo)學(xué)生答出：這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人畢生的心事和希望，表達(dá)了他渴望收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。）
“乃”的左邊是一撇，注意不要寫(xiě)錯(cuò)。七、默寫(xiě)這首詩(shī)。
（學(xué)生互相檢查）
遺恨不見(jiàn)九州同
示兒
遺愿王師北定
教學(xué)后記：
《示兒》這首詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人陸游畢生的心事和無(wú)限的希望，表達(dá)了作者渴望收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。教學(xué)時(shí)，應(yīng)緊扣詩(shī)眼“悲”字，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀詩(shī)文，讀出詩(shī)中的“味兒”。
一、初讀詩(shī)文，介紹背景，了解詩(shī)人的“悲愁”心事上課伊始，讓學(xué)生初讀詩(shī)文后，教師簡(jiǎn)介有關(guān)背景，讓學(xué)生了解詩(shī)人陸游生活的時(shí)代時(shí)局動(dòng)蕩，金人南侵，南宋統(tǒng)治者屈辱求和，茍且偷安，導(dǎo)致國(guó)破家亡，民不聊生，引起詩(shī)人陸游無(wú)比悲憤。直至他臨終時(shí)，已經(jīng)85歲高齡了，但“北定中原”、“還我河山”的愛(ài)國(guó)主義思想情感仍有增無(wú)減。他的心事依然是盼望著北伐的勝利和祖國(guó)的統(tǒng)一，對(duì)光復(fù)中原，洗雪國(guó)恥表示了深切的期望和堅(jiān)定的信念。在此基礎(chǔ)上，確定朗讀基調(diào)：要求學(xué)生用深沉的語(yǔ)氣表達(dá)出對(duì)祖國(guó)前途的憂(yōu)慮；用堅(jiān)定的激情表現(xiàn)出詩(shī)人一生為多難的祖國(guó)吶喊的愛(ài)國(guó)精神，從而使學(xué)生受到感染、得到鼓舞。
二、再讀詩(shī)文，琢磨首句，體會(huì)詩(shī)人的“悲涼”心情指導(dǎo)學(xué)生再讀詩(shī)文后，琢磨首句“死去元知萬(wàn)事空”，讓學(xué)生了解這一句表明作者即將離開(kāi)人世，就什么都沒(méi)有了，萬(wàn)事皆空，用不著牽掛了，從中體會(huì)詩(shī)人那種悲哀凄涼之心情。但從詩(shī)人的情感流向來(lái)看，有著更加重要的一面，“元知萬(wàn)事空”這話(huà)看來(lái)平常，但就全詩(shī)來(lái)說(shuō)非常重要。它不但表現(xiàn)了詩(shī)人生死所戀，死無(wú)所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。朗讀時(shí)，“死”字應(yīng)讀得急促，很快地帶出“去”字，以顯示詩(shī)人早已置生死于度外?！霸?、“空”二字要讀得強(qiáng)勁有力，以反襯出詩(shī)人那種“不見(jiàn)九州同”則死不瞑目的心情。
三、精讀詩(shī)文，了解遺憾，弄清詩(shī)人的“悲愴”心境讓學(xué)生再讀詩(shī)文，思考“詩(shī)人臨終前悲愴的'不是個(gè)人生死，而是什么?哪句詩(shī)寫(xiě)明了這一點(diǎn)?”等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)句“但悲不見(jiàn)九州同”進(jìn)行精讀、理解“但”是“只”的意思。此句詩(shī)意是作者向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，朗讀時(shí)，可輕讀首字“但”，以突出“悲”字?！耙?jiàn)”字后要停頓長(zhǎng)一些，然后一字一頓地讀出“九州同”三字，把詩(shī)人難以平靜的悲愴心境表達(dá)出來(lái)。
四、研讀詩(shī)文，理解信念，感受詩(shī)人的“悲壯”心愿對(duì)本詩(shī)的最后兩句，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研讀。第三句“王師北定中原日”，應(yīng)使學(xué)生了解到作者以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。作者生前來(lái)不及看到北定中原，但對(duì)最后的勝利懷著不可動(dòng)搖的信念，堅(jiān)信總有一天能收復(fù)失地，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。朗讀此句時(shí)，在重音讀了“王師”二字后，即以流暢而充滿(mǎn)信心的語(yǔ)調(diào)，以及較快的速度朗讀完全句，句尾的“日”應(yīng)稍微上揚(yáng)延長(zhǎng)，以引出下句。
第四句“家祭無(wú)忘告乃翁”，應(yīng)使學(xué)生了解這是作者對(duì)兒輩們的囑咐：家祭的時(shí)候，你們一定不要忘記把宋朝的軍隊(duì)向北方進(jìn)軍，收復(fù)中原這件事，告訴你們的父親。朗讀時(shí)，“無(wú)忘”要讀得平仄分明，“忘”字要增強(qiáng)力度，適當(dāng)延長(zhǎng)，以表達(dá)詩(shī)人不忘中原光復(fù)的強(qiáng)烈感情?！澳宋獭币x得莊重沉穩(wěn)。使學(xué)生理解三、四句詩(shī)文所表達(dá)的作者堅(jiān)定的信念和“悲壯”的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之情，從中受到感染，加深熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1．了解詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)中抒發(fā)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
2．理解詩(shī)句
3．習(xí)本課生字新詞。
4．背誦這兩首詩(shī)。
1．弄懂陸游臨終前最牽掛的事和杜甫聽(tīng)到勝利喜訊后心情格外歡快的原因。
2．理解詩(shī)句
一、導(dǎo)人新課，板書(shū)課題
宋代大詩(shī)人陸游一生創(chuàng)作很多詩(shī)歌，保存下來(lái)的有九千多首，詩(shī)中抒發(fā)政治抱負(fù)，表現(xiàn)人民的生活，表達(dá)熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。他在臨終前作了一首詩(shī)《示兒》。示：把事情擺出來(lái)讓人知道?！笆緝骸痹谶@里指對(duì)兒孫們有個(gè)交代，相當(dāng)于遺囑。陸游在臨死之前最牽掛的是什么呢？這是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（板書(shū)：示兒）
二、預(yù)習(xí)課文，提出預(yù)習(xí)要求
1．自讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2．借助注解，初步了解詩(shī)歌的內(nèi)容。
三、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《示兒》
1．指名讀課文。（重點(diǎn)提示：“祭”的讀音）
2．“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”是什么意思？
（學(xué)生講錯(cuò)的地方互相訂正，教師相機(jī)指導(dǎo)）
（“元”，同“原”，“元知”，本來(lái)就知道；“但”，只是的意思；“萬(wàn)事空”，什么都沒(méi)有了的意思；“九州”，指全國(guó)，“同”，統(tǒng)一，這句詩(shī)的意思是：本來(lái)就知道人死了就什么都沒(méi)有了，只是因?yàn)榭床坏饺袊?guó)統(tǒng)一而感到悲傷。這句詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（看不到中國(guó)統(tǒng)一的悲傷之情。）
3．“王師北定中原日，家祭元忘告乃翁”是什么意思？（學(xué)生講后，教師加以歸納）
（“王師”，指南宋軍隊(duì)；“定”，平定，收復(fù)的意思；“中原”，這里指淮河以北被金兵占領(lǐng)的地區(qū)。“家祭”，祭把祖宗）“元”，同勿；“乃”，你的，“翁”，父親。這句話(huà)的意思是：宋朝的軍隊(duì)向北方進(jìn)軍，收復(fù)中原的時(shí)候，祭把祖宗不要忘了把收復(fù)中原的事，告訴你們的父親j這句詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（渴望祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)之情。）
4．練讀課文。（要求體會(huì)感情，讀出語(yǔ)氣。）
5．說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)主要講了什么？（引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句的內(nèi)容來(lái)回答）表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（引導(dǎo)學(xué)生答出：這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人畢生的心事和希望，表達(dá)了他渴望收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。）
“乃”的左邊是一撇，注意不要寫(xiě)錯(cuò)。
（學(xué)生互相檢查）
板書(shū)：
遺恨 不見(jiàn)九州同
示兒
遺愿王師北定
教學(xué)后記：
《示兒》這首詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人陸游畢生的心事和無(wú)限的希望，表達(dá)了作者渴望收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。教學(xué)時(shí)，應(yīng)緊扣詩(shī)眼“悲”字，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀詩(shī)文，讀出詩(shī)中的“味兒”。
上課伊始，讓學(xué)生初讀詩(shī)文后，教師簡(jiǎn)介有關(guān)背景，讓學(xué)生了解詩(shī)人陸游生活的時(shí)代時(shí)局動(dòng)蕩，金人南侵，南宋統(tǒng)治者屈辱求和，茍且偷安，導(dǎo)致國(guó)破家亡，民不聊生，引起詩(shī)人陸游無(wú)比悲憤。直至他臨終時(shí)，已經(jīng)85歲高齡了，但“北定中原”、“還我河山”的愛(ài)國(guó)主義思想情感仍有增無(wú)減。他的心事依然是盼望著北伐的勝利和祖國(guó)的統(tǒng)一，對(duì)光復(fù)中原，洗雪國(guó)恥表示了深切的期望和堅(jiān)定的信念。在此基礎(chǔ)上，確定朗讀基調(diào)：要求學(xué)生用深沉的語(yǔ)氣表達(dá)出對(duì)祖國(guó)前途的憂(yōu)慮；用堅(jiān)定的激情表現(xiàn)出詩(shī)人一生為多難的祖國(guó)吶喊的愛(ài)國(guó)精神，從而使學(xué)生受到感染、得到鼓舞。
指導(dǎo)學(xué)生再讀詩(shī)文后，琢磨首句“死去元知萬(wàn)事空”，讓學(xué)生了解這一句表明作者即將離開(kāi)人世，就什么都沒(méi)有了，萬(wàn)事皆空，用不著牽掛了，從中體會(huì)詩(shī)人那種悲哀凄涼之心情。但從詩(shī)人的情感流向來(lái)看，有著更加重要的一面，“元知萬(wàn)事空”這話(huà)看來(lái)平常，但就全詩(shī)來(lái)說(shuō)非常重要。它不但表現(xiàn)了詩(shī)人生死所戀，死無(wú)所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。朗讀時(shí)，“死”字應(yīng)讀得急促，很快地帶出“去”字，以顯示詩(shī)人早已置生死于度外。“元”、“空”二字要讀得強(qiáng)勁有力，以反襯出詩(shī)人那種“不見(jiàn)九州同”則死不瞑目的心情。
讓學(xué)生再讀詩(shī)文，思考“詩(shī)人臨終前悲愴的不是個(gè)人生死，而是什么?哪句詩(shī)寫(xiě)明了這一點(diǎn)?”等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)句“但悲不見(jiàn)九州同”進(jìn)行精讀、理解“但”是“只”的意思。此句詩(shī)意是作者向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，朗讀時(shí)，可輕讀首字“但”，以突出“悲”字?！耙?jiàn)”字后要停頓長(zhǎng)一些，然后一字一頓地讀出“九州同”三字，把詩(shī)人難以平靜的悲愴心境表達(dá)出來(lái)。
對(duì)本詩(shī)的最后兩句，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研讀。第三句“王師北定中原日”，應(yīng)使學(xué)生了解到作者以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。作者生前來(lái)不及看到北定中原，但對(duì)最后的勝利懷著不可動(dòng)搖的信念，堅(jiān)信總有一天能收復(fù)失地，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。朗讀此句時(shí)，在重音讀了“王師”二字后，即以流暢而充滿(mǎn)信心的語(yǔ)調(diào)，以及較快的速度朗讀完全句，句尾的“日”應(yīng)稍微上揚(yáng)延長(zhǎng)，以引出下句。
第四句“家祭無(wú)忘告乃翁”，應(yīng)使學(xué)生了解這是作者對(duì)兒輩們的囑咐：家祭的時(shí)候，你們一定不要忘記把宋朝的軍隊(duì)向北方進(jìn)軍，收復(fù)中原這件事，告訴你們的父親。朗讀時(shí)，“無(wú)忘”要讀得平仄分明，“忘”字要增強(qiáng)力度，適當(dāng)延長(zhǎng)，以表達(dá)詩(shī)人不忘中原光復(fù)的強(qiáng)烈感情。“乃翁”要讀得莊重沉穩(wěn)。使學(xué)生理解三、四句詩(shī)文所表達(dá)的作者堅(jiān)定的信念和“悲壯”的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之情，從中受到感染，加深熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1、收集、交流這首詩(shī)寫(xiě)作的時(shí)代背景，了解詩(shī)句的內(nèi)容，并能從詩(shī)的內(nèi)容想開(kāi)去。
2、通過(guò)自學(xué)掌握生字“祭、乃”等字，理解“九州、王師、家祭”等詞語(yǔ)的意思。
3、在理解古詩(shī)中字詞含義的過(guò)程中，初步了解古漢語(yǔ)中通假字。
1、學(xué)生依據(jù)學(xué)法自學(xué)掌握生字，理解詞意，了解詩(shī)作的內(nèi)容
2、運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境、激活想象、朗誦體味等形式去體會(huì)作者寫(xiě)下這份遺囑時(shí)深沉豐富的感情。
3、學(xué)生在情境中以陸游子孫的身份表述自己心中的話(huà)；聯(lián)系今天祖國(guó)還沒(méi)統(tǒng)一，深化理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、深入了解作者字里行間的愛(ài)國(guó)悲情，深情，產(chǎn)生對(duì)陸游的敬佩之情。
2、激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)學(xué)生的正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
《示兒》是是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的絕筆，詩(shī)中作者以遺囑的口吻，表達(dá)了對(duì)南宋屈辱求和、茍且偷安的無(wú)比憤慨；對(duì)收復(fù)失地、雪洗國(guó)恥、重新統(tǒng)一祖國(guó)的無(wú)比渴望。深入了解作者字里行間悲之切的愛(ài)國(guó)深情，弄懂陸游臨終前最牽掛的事，引起學(xué)生心靈的共鳴，是本課教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。
1、音樂(lè)《悲魂曲》
2、資料準(zhǔn)備：教師收集陸游的生平資料、《題臨安邸》詩(shī)文背景資料；陸游詩(shī)《秋夜出籬門(mén)迎涼有感》。
在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，一間簡(jiǎn)陋的茅草屋里，燭光閃爍，忽明忽暗。床上躺著一位頭發(fā)花白的老人，他真切地感到自己不久于人也。于是，他把兒子叫到床前，用微弱的聲音交待遺囑。這遺囑就是《示兒》，這位老人就是陸游。
1、自由朗讀《示兒》，把這首詩(shī)反復(fù)讀，讀反復(fù)，一直把詩(shī)讀順口、讀清爽。
2、學(xué)生個(gè)別讀，老師指出節(jié)奏。
3、師生合作讀，老師后三字，學(xué)生前四字。反之亦然。
4、學(xué)生齊讀，讀出古詩(shī)特有的節(jié)奏。
2、誰(shuí)來(lái)用“悲”字組詞。
3、作者“悲”的是什么？“悲”從何來(lái)？
4、我們知道，作者面對(duì)生死大限極其豁達(dá)，他告訴兒子：人死之后，萬(wàn)事皆空，再無(wú)牽掛。然而，即使豁達(dá)如斯的出游，也仍然難以斬?cái)嘧詈笠桓榻z。
5、師過(guò)渡：詩(shī)人能對(duì)個(gè)人的生死置之度外，唯獨(dú)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)懷之心至死不渝，在即將離開(kāi)這個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎的世界時(shí)，詩(shī)人念念不忘的不是生的留戀，而是中原的恢復(fù)、祖國(guó)的統(tǒng)一，他什么都放得下，唯獨(dú)放不下流血流淚的故土和故土里那望眼欲穿的遺民。
老師出示《秋夜出籬門(mén)迎涼有感》。
1、學(xué)生自由讀詩(shī)，用心去讀，注意詩(shī)的節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)帶給我們的那份情緒和那種感覺(jué)。
3、把感覺(jué)到的畫(huà)面用筆寫(xiě)下來(lái)并與同學(xué)交流。
4、受盡了奴役的大宋百姓，盼望著大宋軍隊(duì)救他們于水深火熱之中，可這一盼就是……
5、百姓盼啊，望啊，等啊，一等就是65年，整整65年啊，同學(xué)們，
65年中，我們的百姓要忍受多少的折磨啊——
65年中，我們的百姓要承受多少的苦痛啊——
65年中，我們的百姓要流下多少的血淚啊——
6、此時(shí)，陸游的心情你懂嗎？你能用什么詞來(lái)形容這份心情呢？學(xué)生用一個(gè)詞來(lái)形容此時(shí)的心情。
7、學(xué)生讀“但悲不見(jiàn)九州同”。
師過(guò)渡：中原的恢復(fù)、祖國(guó)的統(tǒng)一，靠誰(shuí)呢？（王師）那些受苦受難、欲哭無(wú)淚的百姓需要誰(shuí)去拯救他們于水深火熱中呢？（王師）可此時(shí)的王師在做什么呢？老師出示《題臨安邸》。
8、學(xué)生結(jié)合注釋自由讀詩(shī)，理解詩(shī)意并思考：這時(shí)的王權(quán)在做什么？
9、學(xué)生個(gè)別談對(duì)詩(shī)的理解。
10、老師出示當(dāng)時(shí)的背景資料加深學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解，升華學(xué)生的情感。
11、就知道縱情聲色，尋歡作樂(lè)的權(quán)貴們，西湖歌舞幾時(shí)休？讀到此時(shí)，你的心情如何？
12，學(xué)生個(gè)別質(zhì)問(wèn)王權(quán)：西湖歌舞幾時(shí)休？
13、一起指著鼻子罵醒這群尋歡作樂(lè)的權(quán)貴們？西湖歌舞幾時(shí)休？
14、帶著這份憤怒讀好：但悲不見(jiàn)九州同。
15、生命即將結(jié)束，作者始終沒(méi)有看到祖國(guó)的統(tǒng)一，是悲傷，是悲痛，是悲憤。
生讀：但悲不見(jiàn)，但悲不見(jiàn)，但悲不見(jiàn)九州同。
師過(guò)渡：直至生命的最后一刻都放不下這件事。因此，他告訴兒子：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
16、并且一再叮囑，一再叮囑，一再叮囑……
生讀：王師北定中原日，家祭無(wú)忘，家祭無(wú)忘，家祭無(wú)忘告乃翁，告乃翁……
陸游去了，他沒(méi)有看到祖國(guó)的統(tǒng)一，兒子再也聽(tīng)不到父親的聲音了，一切的一切都伴著陸游長(zhǎng)眠于地下，唯獨(dú)留下一腔遺恨和滿(mǎn)懷“悲”意的《示兒》。
詩(shī)人的一腔遺恨化作不死的精氣充盈天地，詩(shī)人的滿(mǎn)懷信念，激勵(lì)著后來(lái)的仁人志士為民族、為正義前赴后繼，九死而不悔。一個(gè)民族總會(huì)有興亡，總會(huì)有盛衰，然而只要這個(gè)民族的主體精神不滅，這個(gè)民族就不可戰(zhàn)勝。陸游身后66年，南宋終于滅亡，我們不知道陸游的后人該怎樣去告慰先人，中國(guó)歷史有太多的無(wú)法源說(shuō)，然而即使八百余年后，當(dāng)我們?cè)僮x陸游的《示兒》，卻仍然能夠感受到我們的先人對(duì)神圣事業(yè)的堅(jiān)定信念、超越生死的精神意志和不畏犧牲的壯懷激烈。
學(xué)生再讀《示兒》感受作者的愛(ài)國(guó)情懷。
1、積累有關(guān)愛(ài)國(guó)的名言警句或詩(shī)句。
2、試想：當(dāng)陸游后人得知南宋終于滅亡時(shí)，在家里舉行祭祀的時(shí)候會(huì)怎樣告訴陸游？
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
陸游教育孩子的詩(shī)詞最著名的當(dāng)屬《示兒》，大家是否閱讀學(xué)習(xí)了解了呢?
示兒
朝代：宋代
作者：陸游
原文：
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
譯文
我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了;但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。
因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴我!
注釋
1.示兒：寫(xiě)給兒子們看。
2.元知：原本知道。元，通“原”。本來(lái)。在蘇教版等大部分教材中本詩(shī)第一句為“死去元知萬(wàn)事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬(wàn)事空”，因?yàn)槭峭僮郑圆⒉挥绊懕驹?shī)的意境，尚有爭(zhēng)議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
3.萬(wàn)事空：什么也沒(méi)有了。
4.但：只是。
5.悲：悲傷
6.九州：這里代指宋代的中國(guó)。古代中國(guó)分為九州，所以常用九州指代中國(guó)。
7.同：統(tǒng)一。
8.王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。
9.北定：將北方平定。
10.中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
11.家祭：祭祀家中先人。
12.無(wú)忘：不要忘記。
13.乃翁：你的父親，指陸游自己。
賞析
此詩(shī)是陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭(zhēng)，一直希望能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩(shī)中可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩(shī)人畢生的心事，詩(shī)人始終如一地抱著當(dāng)時(shí)漢民族必然要光復(fù)舊物的'信念，對(duì)抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當(dāng)于遺囑。在短短的篇幅中，詩(shī)人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無(wú)比光明磊落，激動(dòng)人心!濃濃的愛(ài)國(guó)之情躍然紙上。
詩(shī)人在寫(xiě)此詩(shī)的十一年以前，嘆息過(guò)“死前恨不見(jiàn)中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復(fù)。直到臨終之際，詩(shī)人仍然抱有這樣堅(jiān)定的信念，宋朝的抗敵部隊(duì)要揮戈北上，趕走敵人，收復(fù)失地，平定中原。這對(duì)于詩(shī)人自己，當(dāng)然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當(dāng)皇朝的軍隊(duì)收復(fù)中原的時(shí)候，不要忘記把“北定中原”這個(gè)大好的消息告訴詩(shī)人，以求了結(jié)一樁重大的心事。
首句“死去元知萬(wàn)事空”，表明詩(shī)人即將離開(kāi)人世，就什么都沒(méi)有了，萬(wàn)事皆空，用不著牽掛了，從中體會(huì)詩(shī)人那種悲哀凄涼之心情。但從詩(shī)人的情感流向來(lái)看，有著更加重要的一面，“元知萬(wàn)事空”這話(huà)看來(lái)平常，但就全詩(shī)來(lái)說(shuō)非常重要。它不但表現(xiàn)了詩(shī)人生死所戀，死無(wú)所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用?！霸薄ⅰ翱铡倍指訌?qiáng)勁有力，反襯出詩(shī)人那種“不見(jiàn)九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見(jiàn)九州同”描寫(xiě)詩(shī)人的悲愴心境。此句詩(shī)意是詩(shī)人向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩(shī)人臨終前悲愴的不是個(gè)人生死，而是沒(méi)有看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因?yàn)椤安灰?jiàn)九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了詩(shī)人內(nèi)心的悲哀、遺感之情。
第三句“王師北定中原日”，詩(shī)人以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。詩(shī)人堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。
最后一句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己已經(jīng)看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達(dá)的詩(shī)人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之情，從中受到感染，加深熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
此詩(shī)“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛(ài)國(guó)精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美、更感人。
陸游以詩(shī)教子
詩(shī)翁陸游有六子一女，他熱愛(ài)子女，常常寫(xiě)詩(shī)勸勉和教育他們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
其中教育子女要愛(ài)國(guó)，這是陸游詩(shī)教的主要基調(diào)?！八廊ピf(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！边@首陸游臨終前的《示兒》詩(shī)，是詩(shī)人教育子女的絕唱。
“聞義貴與徙，見(jiàn)賢思與齊。食嘗甘脫粟，起不待雞鳴。蕭索園官菜，酸寒太學(xué)齏。時(shí)時(shí)語(yǔ)兒子，未用厭鋤犁?！边@是陸游的另一首《示兒》詩(shī)，詩(shī)中要求子女在道德修養(yǎng)上要高標(biāo)準(zhǔn)，在生活待遇上應(yīng)低要求。
此外，陸游還寫(xiě)詩(shī)指導(dǎo)子女如何學(xué)習(xí)。例如《冬夜讀書(shū)示子聿》：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！弊禹彩顷懹巫钚〉膬鹤樱?shī)翁教導(dǎo)他做學(xué)問(wèn)要從小狠下功夫，竭盡全力，堅(jiān)持不懈，同時(shí)更要注意親自實(shí)踐，這樣才能有所收益和成就。
晚年休閑在家的陸游，在一首長(zhǎng)達(dá)三十二行的《送子龍赴吉州掾》詩(shī)中，告誡為吏的二兒子要為官清廉自守(“但飲吉州水，一錢(qián)亦分明”)，要過(guò)清貧生活(“衣穿聽(tīng)露肘，履破從見(jiàn)趾”)等等。
陸游的詩(shī)教同他的身教一樣，行之有效。他83歲那年，濠州(今安徽鳳陽(yáng))受到金兵的進(jìn)攻，當(dāng)時(shí)在那里任通判的長(zhǎng)子，直接參加了抗金斗爭(zhēng)。陸游“出仕三十年，不殖一產(chǎn)金”，先后當(dāng)了三十年的官，不增加一點(diǎn)私自的金錢(qián)財(cái)產(chǎn)。同樣，他的四個(gè)出仕的兒子，都能為官清廉，替老百姓辦實(shí)事。陸游晚年閑居山陰時(shí)，生活清淡貧困，足見(jiàn)其言行一致，為子女作出了榜樣。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
讓詩(shī)的教學(xué)充滿(mǎn)詩(shī)意，煥發(fā)魅力；讓課堂語(yǔ)言與思維齊飛，激情與智慧共舞。
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)句表達(dá)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，受到熏陶。
3.背誦并默寫(xiě)全詩(shī)。
感悟作者崇高的愛(ài)國(guó)思想。
多媒體課件
（一）激趣：
你最敬佩的詩(shī)人是誰(shuí)？簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)原因。
（二）導(dǎo)入激疑：
1.引出南宋詩(shī)人陸游，你們了解他嗎？（交流搜集信息）
2.小結(jié)交流情況。出示資料（陸游的生活的宋朝背景）
歷史上的南宋是北宋王朝的衰亡時(shí)期。1126年，北方的金兵屢屢進(jìn)犯，宋軍節(jié)節(jié)敗退，最后把國(guó)都開(kāi)封都被金兵占領(lǐng)，從此山河破碎，不復(fù)統(tǒng)一。南宋的朝廷向南逃到杭州定居，他們茍且偷安，不思保國(guó)，這種狀況一直持續(xù)了95年。陸游就生活在戰(zhàn)亂紛紛，國(guó)破家亡之中。在他年僅三歲的時(shí)候，汴京就被金兵占領(lǐng)了，他從小就立下了抗金救國(guó)的志向，長(zhǎng)大后他親自上戰(zhàn)場(chǎng)參加抗金戰(zhàn)斗，直到生命的最后一刻。
(三)導(dǎo)讀達(dá)標(biāo):
初讀感知
(1)配樂(lè)詩(shī)朗誦：
死去／元知／萬(wàn)事空，但悲／不見(jiàn)／九州同。王師／北定／中原日，家祭／無(wú)忘／告乃翁。
(2)自由讀
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)句表達(dá)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，受到熏陶。
3、背誦并默寫(xiě)全詩(shī)。
感悟作者崇高的愛(ài)國(guó)思想。
（一）導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們，今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)《古詩(shī)二首》中的第一首，陸游的《示兒》。
哪位同學(xué)給大家介紹一下陸游？
生：介紹
師：大家說(shuō)的非常好，（出示課件）陸游，字務(wù)觀，自號(hào)放翁，詩(shī)的題材極為廣泛，內(nèi)容豐富，其中表現(xiàn)抗金報(bào)國(guó)的作品，最能反映那個(gè)時(shí)代的精神。詩(shī)的風(fēng)格豪放，氣魄雄渾，近似李白，故有“小太白”之稱(chēng)。他勤于創(chuàng)作，一生寫(xiě)詩(shī)60年，保存下來(lái)就有 9300多首。他一生堅(jiān)持抗金主張，雖多次遭受投降派的打擊，但愛(ài)國(guó)之志始終不渝，死時(shí)還念念不忘國(guó)家的統(tǒng)一，是南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
一、1177年，陸游《關(guān)山月》一詩(shī)中寫(xiě)道：遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。表達(dá)了對(duì)淪陷區(qū)百姓的深切同情。
二、1192年，陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》一詩(shī)中寫(xiě)道：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。表達(dá)了詩(shī)人一心向往報(bào)效祖國(guó)，英勇殺敵的情懷。
三、1193年，陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》一詩(shī)中寫(xiě)道：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)淪陷區(qū)百姓的同情，對(duì)收復(fù)失地的盼望。
四、1210年，85歲高齡的陸游，重病在床、生命垂危的時(shí)候?qū)懴铝讼喈?dāng)于遺囑的絕筆《示兒》。
（二）今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《示兒》
一）初讀詩(shī)文，了解詩(shī)人的“悲愁”心事。先聽(tīng)老師范讀，學(xué)生再自讀，要求讀的正確、流利。
生：先自讀，再齊讀。
師：誰(shuí)來(lái)把這首詩(shī)給大家范讀一遍。
生：指名讀。
師：下面，請(qǐng)大家根據(jù)注釋?zhuān)斫庠?shī)意。（課件出示相關(guān)釋義）。
課件出示：萬(wàn)事空：什么都不存在了。但：只。北定中原日：向北方進(jìn)軍，收復(fù)中原的阿日子。（多媒體出示，結(jié)合地圖演示“北定”）家祭：家中祭祀祖先的日子。
生：交流合作，理解詩(shī)意。
師：指名解釋。詩(shī)里有一個(gè)字明確的表達(dá)了詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)的情感，哪個(gè)字？
生：“悲”。
師：為什么“悲”，用原詩(shī)回答？
生：齊答“不見(jiàn)九州同”。
師：介紹當(dāng)時(shí)局面。出示課件：（歷史上的南宋是北宋的衰亡時(shí)期，1126年，北方的金兵屢屢進(jìn)犯中原，宋軍節(jié)節(jié)敗退，最后國(guó)都汴州被金兵占領(lǐng)。從此，山河破碎，不復(fù)統(tǒng)一。朝廷南逃到臨安（杭州）定居，建立了南宋。他們茍且偷安，不思報(bào)國(guó)，這種狀況持續(xù)了95年。陸游，一生堅(jiān)持抗金主張，雖多次遭受投降派的打擊，但愛(ài)國(guó)之志始終不渝，死時(shí)還念念不忘國(guó)家的統(tǒng)一。氣表達(dá)出對(duì)祖國(guó)前途的憂(yōu)慮，為多難的祖國(guó)吶喊的愛(ài)國(guó)精神。）
師：下面誰(shuí)能用深沉的語(yǔ)氣表達(dá)出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途的憂(yōu)慮，對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的牽掛。
生：指名讀。后齊讀。
二）再讀詩(shī)文，體會(huì)詩(shī)人的“悲涼”心情
出示“悲涼”的意思：悲哀，凄涼
詩(shī)人一生為多難的祖國(guó)吶喊，為收復(fù)失地而奮斗終生，但臨死也不能看到“九州同”。詩(shī)人死不瞑目，內(nèi)心悲涼萬(wàn)分。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
陸游是我國(guó)宋代杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。最近我學(xué)習(xí)了他的一首詩(shī)——《示兒》：
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁!
詩(shī)的大意是：我本來(lái)知道，當(dāng)我死去后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了;但唯一使我心痛的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)統(tǒng)一。因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘記把這好消息告訴我!
這首詩(shī)是陸游八十九歲高齡，重病在床時(shí)寫(xiě)給兒子的訣別詩(shī)，也是遺囑。人死之后，本應(yīng)無(wú)牽無(wú)掛了，但詩(shī)人偏偏“但悲不見(jiàn)九州同”。自己即將離開(kāi)人世，他不悲;即將與家人永別，他也不悲;祖國(guó)山河破碎，人民流離失所，才是他心中唯一悲傷的事情。這其中既充滿(mǎn)對(duì)侵略者的深仇大恨，又包含對(duì)屈辱求和的南宋王朝的不滿(mǎn)和譴責(zé)。這種拳拳愛(ài)國(guó)之心，殷殷愛(ài)民之情，感天動(dòng)地，催人淚下，又令人振奮。
正是這千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)人士，用他們深沉而熱烈的愛(ài)國(guó)激情，譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)的'頌歌。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
【注釋】
1.示兒：寫(xiě)給兒子們看。
2.元知：原本知道。元，通“原”。本來(lái)。在蘇教版等大部分教材中本詩(shī)第一句為“死去元知萬(wàn)事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬(wàn)事空”，因?yàn)槭峭僮?，所以并不影響本?shī)的意境，尚有爭(zhēng)議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
3.萬(wàn)事空：什么也沒(méi)有了。
4.但：只是。
5.悲：悲傷
6.九州：這里代指宋代的中國(guó)。古代中國(guó)分為九州，所以常用九州指代中國(guó)。
7.同：統(tǒng)一。
8.王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。
9.北定：將北方平定。
10.中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
11.家祭：祭祀家中先人。
12.無(wú)忘：不要忘記。
13.乃翁：你的父親，指陸游自己。
【譯文】
我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了;但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。
因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴你們的父親!
【賞析】
此詩(shī)是陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭(zhēng)，一直希望能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩(shī)中可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩(shī)人畢生的心事，詩(shī)人始終如一地抱著當(dāng)時(shí)漢民族必然要光復(fù)舊物的信念，對(duì)抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當(dāng)于遺囑。在短短的篇幅中，詩(shī)人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無(wú)比光明磊落，激動(dòng)人心!濃濃的愛(ài)國(guó)之情躍然紙上。
詩(shī)人在寫(xiě)此詩(shī)的十一年以前，嘆息過(guò)“死前恨不見(jiàn)中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復(fù)。直到臨終之際，詩(shī)人仍然抱有這樣堅(jiān)定的信念，宋朝的抗敵部隊(duì)要揮戈北上，趕走敵人，收復(fù)失地，平定中原。這對(duì)于詩(shī)人自己，當(dāng)然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當(dāng)皇朝的軍隊(duì)收復(fù)中原的時(shí)候，不要忘記把“北定中原”這個(gè)大好的消息告訴詩(shī)人，以求了結(jié)一樁重大的'心事。
首句“死去元知萬(wàn)事空”，表明詩(shī)人即將離開(kāi)人世，就什么都沒(méi)有了，萬(wàn)事皆空，用不著牽掛了，從中體會(huì)詩(shī)人那種悲哀凄涼之心情。但從詩(shī)人的情感流向來(lái)看，有著更加重要的一面，“元知萬(wàn)事空”這話(huà)看來(lái)平常，但就全詩(shī)來(lái)說(shuō)非常重要。它不但表現(xiàn)了詩(shī)人生死所戀，死無(wú)所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用?！霸?、“空”二字更加強(qiáng)勁有力，反襯出詩(shī)人那種“不見(jiàn)九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見(jiàn)九州同”描寫(xiě)詩(shī)人的悲愴心境。此句詩(shī)意是詩(shī)人向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩(shī)人臨終前悲愴的不是個(gè)人生死，而是沒(méi)有看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因?yàn)椤安灰?jiàn)九州同”?！氨币拿俗稚羁谭从沉嗽?shī)人內(nèi)心的悲哀、遺感之情。
第三句“王師北定中原日”，詩(shī)人以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。詩(shī)人堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。
最后一句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己已經(jīng)看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達(dá)的詩(shī)人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之情，從中受到感染，加深熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
此詩(shī)“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛(ài)國(guó)精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美、更感人。
【創(chuàng)作背景】
陸游的一生，呼吸著時(shí)代的氣息，吶喊著北伐抗金的戰(zhàn)斗呼聲，表現(xiàn)出高度的愛(ài)國(guó)主義熱忱?！妒緝骸吩?shī)為陸游的絕筆，作于寧宗嘉定三年(12)，既是詩(shī)人的遺囑，也是詩(shī)人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號(hào)召。八十五歲的陸游一病不起，在臨終前，留下了一首《示兒》，表達(dá)了詩(shī)人的無(wú)奈以及對(duì)收復(fù)失地的期盼。
陸游所處的時(shí)代，正是中國(guó)歷史上民族矛盾異常尖銳的時(shí)代。在十二世紀(jì)初，中國(guó)東北地區(qū)的女真族建立了金國(guó)。在陸游出生后的第二年，金國(guó)占領(lǐng)了北宋的都城汴京(今河南開(kāi)封市);第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國(guó)。而當(dāng)欽宗之弟趙構(gòu)逃到南方，在臨安(今浙江杭州市)建立了政權(quán)之后，不但不發(fā)憤圖強(qiáng)，收復(fù)失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。紹興十二年(1142年)和議告成，趙構(gòu)競(jìng)無(wú)恥到向金國(guó)皇帝自稱(chēng)臣子，并答應(yīng)每年獻(xiàn)銀二十五萬(wàn)兩、絹二十五萬(wàn)匹，跟金人劃淮水為界。從此北方的大好河山淪為金人的領(lǐng)土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下茍延歲月。后來(lái)宋孝宗趙眘與金簽訂的“隆興和議”及寧宗趙擴(kuò)與金簽訂的“開(kāi)禧和議”，照舊屈辱求和。這種局面，當(dāng)然是一向反對(duì)民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時(shí)代，不知有多少中華民族的優(yōu)秀兒女挺身而出，展開(kāi)了不屈不撓的斗爭(zhēng)，而陸游則是文學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)上的杰出代表。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
首句“死去元知萬(wàn)事空”是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了?！暗灰?jiàn)九州同”描寫(xiě)詩(shī)人的悲愴心境?！巴鯉煴倍ㄖ性铡保?shī)人以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。
“家祭無(wú)忘告乃翁”達(dá)的詩(shī)人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之情。
示兒
陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
1、示兒：寫(xiě)給兒子們看。
2、元知：原本知道。元，通“原”。本來(lái)。在蘇教版等大部分教材中本詩(shī)第一句為“死去元知萬(wàn)事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬(wàn)事空”，因?yàn)槭峭僮郑圆⒉挥绊懕驹?shī)的意境，尚有爭(zhēng)議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
3、萬(wàn)事空：什么也沒(méi)有了。
4、但：只是。
5、悲：悲傷
6、九州：這里代指宋代的中國(guó)。古代中國(guó)分為九州，所以常用九州指代中國(guó)。
7、同：統(tǒng)一。
8、王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。
9、北定：將北方平定。
10、中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
11、家祭：祭祀家中先人。
12、無(wú)忘：不要忘記。
13、乃翁：你的父親，指陸游自己。
我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴你們的父親！
陸游的一生，呼吸著時(shí)代的氣息，吶喊著北伐抗金的戰(zhàn)斗呼聲，表現(xiàn)出高度的愛(ài)國(guó)主義熱忱。《示兒》詩(shī)為陸游的絕筆，作于寧宗嘉定三年（1210年），既是詩(shī)人的遺囑，也是詩(shī)人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號(hào)召。八十五歲的陸游一病不起，在臨終前，留下了一首《示兒》，表達(dá)了詩(shī)人的無(wú)奈以及對(duì)收復(fù)失地的期盼。
陸游所處的時(shí)代，正是中國(guó)歷史上民族矛盾異常尖銳的時(shí)代。在十二世紀(jì)初，中國(guó)東北地區(qū)的女真族建立了金國(guó)。在陸游出生后的第二年，金國(guó)占領(lǐng)了北宋的都城汴京（今河南開(kāi)封市）；第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國(guó)。而當(dāng)欽宗之弟趙構(gòu)逃到南方，在臨安（今浙江杭州市）建立了政權(quán)之后，不但不發(fā)憤圖強(qiáng)，收復(fù)失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。紹興十二年（1142年）和議告成，趙構(gòu)競(jìng)無(wú)恥到向金國(guó)皇帝自稱(chēng)臣子，并答應(yīng)每年獻(xiàn)銀二十五萬(wàn)兩、絹二十五萬(wàn)匹，跟金人劃淮水為界。從此北方的大好河山淪為金人的領(lǐng)土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下茍延歲月。后來(lái)宋孝宗趙眘與金簽訂的“隆興和議”及寧宗趙擴(kuò)與金簽訂的“開(kāi)禧和議”，照舊屈辱求和。這種局面，當(dāng)然是一向反對(duì)民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時(shí)代，不知有多少中華民族的優(yōu)秀兒女挺身而出，展開(kāi)了不屈不撓的斗爭(zhēng)，而陸游則是文學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)上的杰出代表。
《示兒》是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，詩(shī)中所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)催人淚下，發(fā)人深省。
早在南宋當(dāng)時(shí)，劉克莊就有一首絕句說(shuō)：“不及生前見(jiàn)虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時(shí)薦，定告王師入洛陽(yáng)！”其他評(píng)述陸詩(shī)，特別提到《示兒》詩(shī)，就我所見(jiàn)，不下三十余家（請(qǐng)參看《陸游研究資料匯編》），或者說(shuō)它具有宗澤“三呼渡河”之意，或者說(shuō)它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛(ài)國(guó)相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩(shī)同情寄慨的。足見(jiàn)此詩(shī)情真語(yǔ)摯，感人之深！
南宋遺民林景熙寫(xiě)了一首《讀陸放翁詩(shī)卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿(mǎn)天南東。來(lái)孫卻見(jiàn)九州同，家祭如何告乃翁?！?/p>
清朝詩(shī)人趙翼的《甌北詩(shī)話(huà)》寫(xiě)：“放翁十余歲時(shí)，早已習(xí)聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易?！鼻乙浴洞呵铩反罅x而論，亦莫有過(guò)于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經(jīng)臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩(shī)之言恢復(fù)者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。至七十以后……是固無(wú)復(fù)有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運(yùn)衰，王師北伐方傳詔，一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。
歷代愛(ài)國(guó)詩(shī)中，朱自清先生特別推崇《示兒》詩(shī)，并對(duì)它做了具體的分析：“這是陸游愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)的理想化；這理想便是我們現(xiàn)在說(shuō)的“國(guó)家至上”的信念的雛形?！^(guò)去的詩(shī)人里，也許只有他才配稱(chēng)為愛(ài)國(guó)詩(shī)人。”
陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩(shī)人，少年時(shí)即受家庭中愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放；抒寫(xiě)日常生活，也多清新之作。與王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“宋代四大詩(shī)人”，又與楊萬(wàn)里、范成大、尤袤合稱(chēng)“中興四大詩(shī)人”。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
【示兒】
陸游
死去元知萬(wàn)事空，
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
注詞釋義
示兒：寫(xiě)給兒子們看。
元知：原本知道。元，通“原”。
九州：指中國(guó)。古代中國(guó)分為九州。
同：統(tǒng)一。
王師：指南宋軍隊(duì)。
定：平定，收復(fù)。
中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
家祭：祭祀家中先人。
乃翁：你的父親。
古詩(shī)今譯
我知道人死后萬(wàn)事皆空，只悲嘆看不到九州統(tǒng)一。大宋軍隊(duì)收復(fù)中原之日，家祭時(shí)別忘了告我亡靈。
名句賞析——“家祭無(wú)忘告乃翁?！?/p>
這是南宋寧宗嘉定二年(1210)除夕前夜，作者臨終前留下來(lái)的最后一首絕筆詩(shī)。從他兩歲時(shí)北宋滅亡，到他85歲即將去世，北方大好山河始終沒(méi)能收復(fù)。他原本知道死去之后，萬(wàn)事皆空，個(gè)人生死早已置之度外，惟一悲憤的就是山河破碎，念念不忘的仍是國(guó)家統(tǒng)一。80多年來(lái)，驅(qū)除敵虜、統(tǒng)一河山的強(qiáng)烈愿望，在他心里始終沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。所以在他臨終前，仍然叮囑孩子們，將來(lái)這一天到來(lái)時(shí)，一定不要忘記祭祀他的亡靈，把這勝利的喜訊告訴他。全詩(shī)文字質(zhì)樸自然，情感沉痛真摯，催人淚下，表現(xiàn)了作者相信恢復(fù)中原大好河山的壯志一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
名家評(píng)析
宋·梅堯臣《六一詩(shī)話(huà)》：“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”
明·徐伯齡《蟑精焦》：“較之宗澤三呼渡河之心。何以異哉!”
明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：“忠憤之氣，落落二十八字間?！孔x此未嘗不為滴淚也?！?/p>
清·賀貽孫《詩(shī)箋》：“率意直書(shū)，悲壯沉痛，孤忠至性，可泣鬼神?！盵4]
清·趙翼《甌北詩(shī)話(huà)》卷六：“臨歿猶有‘王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁’之句，則放翁之素志可見(jiàn)矣?！?/p>
陳友冰、楊福生《宋代絕句賞析》：“詩(shī)的三、四兩句來(lái)了個(gè)大幅度的時(shí)空跳躍，由生前突然轉(zhuǎn)為死后，由悲憤轉(zhuǎn)為希望?！?/p>
姚奠中《唐宋絕句選注析》：“二句‘但’字一轉(zhuǎn)，引出‘不見(jiàn)九州同’，突出一個(gè)‘悲’字。”
陸游簡(jiǎn)介資料
宋寧宗嘉定二年(1209)春，江南陰雨綿綿，牽惹得人心浮氣躁。重病纏身已有數(shù)月的陸游，今天突然有了精神。他讓兒子拿來(lái)紙筆，支撐著身子，緩慢而有力地寫(xiě)著《示兒》:“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！彼煨旆畔鹿P，眼神一散，合上了雙眼—這位被后世贊為“亙古男兒一放翁”的愛(ài)國(guó)詩(shī)人走完了八十五年的坎坷道路，帶著深深的遺憾和對(duì)統(tǒng)一祖國(guó)的無(wú)限期望，辭別了人世。這篇偉作，也成了詩(shī)人千百年來(lái)震撼著人們心靈的絕筆。
陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。生于宋徽宗宣和七年(1115)。陸游生活的年代，是一個(gè)民族矛盾已上升為主要矛盾的年代。北宋滅亡后，以宋高宗為代表的南宋統(tǒng)治者，在女真族奴隸主建立的金國(guó)威迫下，屈膝求和，偏安江南一隅，過(guò)著“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的奢侈生活。而人民，不論是身居北方還是生長(zhǎng)在南宋，包括有民族氣節(jié)的士大夫階層，都不甘心當(dāng)牛做馬，主張奮起抗?fàn)帯?/p>
因此，堅(jiān)持抗金，反對(duì)投降，拯斯民于水火之中，使祖國(guó)再歸統(tǒng)一，就成了時(shí)代的政治主題和文學(xué)創(chuàng)作主題。陸游的父親陸宰是一個(gè)積極主戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，與其往來(lái)的也都是一些愛(ài)國(guó)志士。他們每論國(guó)事，“未嘗不相與流涕哀慟”，“或裂眥嚼齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴王室”，“其英偉剛毅之氣，使人興起”。在這樣一種氛圍中生活的陸游，年十二能詩(shī)文，二十歲立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的報(bào)國(guó)之志。
高宗紹興二十三年(1153)，陸游應(yīng)鎖廳試，取第一。次年，禮部復(fù)試，又名在前列。其時(shí)，權(quán)相秦檜的孫子秦塤也應(yīng)試，位在陸游后。對(duì)此，秦檜十分惱怒，以“喜論恢復(fù)”為由將其黜免，并禍及考官。遭受挫折的陸游回歸故里，不僅未因此頹廢，反而更加努力讀兵書(shū)，習(xí)劍法，為建功立業(yè)做準(zhǔn)備。在《夜讀兵書(shū)》中，他真實(shí)地表達(dá)了這種感情:“孤燈耿霜夕，窮心讀兵書(shū)。平生萬(wàn)里心，執(zhí)戈王前驅(qū)。戰(zhàn)死士所有，恥復(fù)守妻孥?！苯B興二十八年(1158)，陸游終于步人仕途，出任福建寧德縣主簿。
此后，隨著主戰(zhàn)主和兩派在政治風(fēng)云中的變換，他宦海沉浮，時(shí)而“力學(xué)有聞，言論剴切”被重用;時(shí)而因反對(duì)“招權(quán)植黨”，“鼓唱是非”，力說(shuō)“用兵”而罷黜;有時(shí)又被指斥為“不拘禮法”、“嘲詠風(fēng)月”而遭非議。他輾轉(zhuǎn)浙江、福建、江蘇、江西等地，一度還到過(guò)川陜抗金前線(xiàn)，得到四川宣撫史王炎的信用。在那里，他為統(tǒng)一祖國(guó)事業(yè)獻(xiàn)身，戎裝仗劍，在軍前馳騁。興奮地說(shuō):“會(huì)看金鼓從天下，且用關(guān)中作根本?！毙⒆诖疚跏?1189)，他再次被罷斥。從此以后，直到逝世，他除一年去杭州主修孝宗、光宗實(shí)錄外，再未被起用，在山陰三山故居過(guò)著“食且不繼”的窘迫生活。
陸游是人民的詩(shī)人，不論在哪里任職，他都極大地關(guān)注著人民的疾苦。在江西任上，當(dāng)?shù)匕l(fā)生水災(zāi)，他立即組織舟船載米救濟(jì)災(zāi)民，并“奏撥義倉(cāng)賑濟(jì)，檄諸郡發(fā)粟以予民”。在嚴(yán)川(今浙江建德)，由于他為百姓辦了不少好事，受到人民愛(ài)戴，為他立碑紀(jì)念。陸游深知人民生活的艱辛，力主減輕人民的負(fù)擔(dān)。他在《上殿劄子》中說(shuō):“觀今日之患，莫大于民貧;救民之貧，莫先于輕賦。”他吁請(qǐng)朝廷節(jié)省開(kāi)支:“量人而用，量用而取，可蠲者蠲，可省者省?！笨上?，這些為民請(qǐng)命的建議，不僅未被采納，反而被他人攻汗為對(duì)皇上的污蔑。
晚年，他“身雜老農(nóng)間”，與老農(nóng)、績(jī)女、牧豎、樵童，山民相往來(lái)。他認(rèn)為’‘農(nóng)功最大”，’‘忠言乃在里閭間”，可是農(nóng)民卻生活在水深火熱之中。在《記老農(nóng)語(yǔ)》中，陸游真實(shí)地記錄了這一生活情景:“霜清楓葉照溪赤，風(fēng)起寒鴉半天黑，魚(yú)破車(chē)水人竭作，麥垅翻泥牛盡力。碓春玉粒恰輸租，籃挈黃雞還作貸。歸來(lái)糠棲常不饜，終歲辛勞亦何得?雖然君恩烏可忘，為農(nóng)力耕自其職。百錢(qián)布被可過(guò)冬，但愿時(shí)清無(wú)盜賊。”
陸游是愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，不論何時(shí)，不論何種境況，詩(shī)人吹奏的都是愛(ài)國(guó)志士的進(jìn)軍號(hào)。即使在貧困撩倒之中，他仍然高唱戰(zhàn)士之歌:“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)，夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河人夢(mèng)來(lái)?！?《十一月風(fēng)雨大作》其二)這種強(qiáng)烈情感，使他在八十二歲高齡還“一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙”，使他彌留之際寫(xiě)出千古絕唱《示兒》。
他渴望統(tǒng)一，深刻地反映了金國(guó)統(tǒng)治者對(duì)人民的荼毒:“趙魏胡塵千丈黃，遺民膏血飽豺狼?！背镣吹乇磉_(dá)了那里人民盼望收復(fù)的愿望:“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天，貴民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”(《秋夜將曉·出籬門(mén)有感》)詩(shī)人強(qiáng)烈的憤恨心情，還表現(xiàn)在他對(duì)投降派的妥協(xié)退讓、排斥抗戰(zhàn)將領(lǐng)、貽誤國(guó)事罪惡的指斥上。如在《夜讀范致能攬轡錄，言中原父老，見(jiàn)使者多揮淚。感其事，作絕句》中，他寫(xiě)道:公卿有黨排宗澤，帷幄無(wú)人用岳飛。遺老不應(yīng)知此恨，亦逢漢節(jié)解沾衣。”
正因?yàn)槿绱?，我們就不難理解他“寄意恢復(fù)”的詩(shī)篇，為什么在當(dāng)時(shí)就受到一切愛(ài)國(guó)者和廣大人民的歡迎;也不難理解他“為時(shí)而作”的'言行，為什么一再受到妥協(xié)派的排擠和打擊。與其同時(shí)代的著名學(xué)者朱熹曾為他鳴不平說(shuō):“恐不合作此好事，罰令不得做好官也。”這是十分中肯的評(píng)論。
陸游曾自況說(shuō):“憂(yōu)國(guó)復(fù)憂(yōu)民?！睈?ài)國(guó)與愛(ài)民在陸游身上是一致的。他為政時(shí)關(guān)心人民;他寫(xiě)詩(shī)時(shí)也把飽滿(mǎn)激情傾注在人民那里。他寫(xiě)終年不得休息的農(nóng)民勞動(dòng):“有山皆種麥，有水皆種禾亢，牛領(lǐng)瘡見(jiàn)背，叱叱猶夜耕?！睂?xiě)南宋社會(huì)貧富的懸殊:“富豪役千奴，貧老無(wú)寸帛?！睂?xiě)官府和地主對(duì)農(nóng)民的掠奪:.‘有司或苛取，兼并亦豪奪，正如橫江網(wǎng)，一舉誰(shuí)能脫?！睂?xiě)農(nóng)村風(fēng)光習(xí)俗:“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨秋社近，衣冠儉樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄仗無(wú)時(shí)夜叩門(mén)?！?《游西山村》)他對(duì)人民的情、意、愛(ài)，都溶化于詩(shī)句中，使人們讀后深深感到他與人民的親與近。
陸游的詩(shī)以其高度的思想意義和藝術(shù)技巧，在我國(guó)文學(xué)史上有重要的地位。時(shí)人將他比作李白，稱(chēng)之為“小李白”;也有人把他比作杜甫，譽(yù)之為一代“詩(shī)史”。清人趙翼在《甌北濤話(huà)》中評(píng)論陸游時(shí)說(shuō)，陸詩(shī)題材豐富，“凡一草一木，一魚(yú)一鳥(niǎo)，無(wú)不剪裁人詩(shī)”。這是準(zhǔn)確的。在陸游的筆下，萬(wàn)事萬(wàn)物，萬(wàn)種情絲，都化作了美的形象。他本人對(duì)詩(shī)的創(chuàng)作有明確的態(tài)度、認(rèn)為詩(shī)歌是文化的一個(gè)重要組成部分，不可抱兒戲態(tài)度。
陸游《宗史》有傳。史稱(chēng)他“才氣超逸，尤長(zhǎng)于詩(shī)。”現(xiàn)存詩(shī)9300首。他的作品傳世的有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《老學(xué)庵筆記》等。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
每每讀起宋代著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的絕筆詩(shī)《示兒》，我的心里總是心潮澎湃，感慨萬(wàn)分。短短四句話(huà)，卻強(qiáng)烈地表達(dá)了陸游那熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。
這首古詩(shī)主要寫(xiě)了陸游對(duì)收復(fù)失地、洗雪國(guó)恥、重新統(tǒng)一祖國(guó)的無(wú)比渴望。全詩(shī)28個(gè)字，字字珠璣，發(fā)自詩(shī)人肺腑，真摯感人?！凹壹罒o(wú)忘告乃翁”寫(xiě)出了陸游在彌留之際，卻還依然為祖國(guó)的安危、建設(shè)著想，表現(xiàn)出他執(zhí)著而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱，“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。”可以看出詩(shī)人豁達(dá)的生死觀，他并不怕死，只是為不能看到支離破碎的國(guó)家重新統(tǒng)一而悲傷，可見(jiàn)陸游是一個(gè)十分愛(ài)國(guó)的詩(shī)人。
古往今來(lái)，像陸游這樣的愛(ài)國(guó)人士還有很多。明朝鄭和七下西洋，為我國(guó)航海事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)也促進(jìn)我國(guó)和世界各國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)來(lái)往;宋代岳飛，兒時(shí)母親就在他的背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，他牢記心頭，最后為抗擊金兵作出了巨大貢獻(xiàn);解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代。
俗話(huà)說(shuō)得好：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)?！毕热藗兌歼@么愛(ài)國(guó)，何況我們這些后來(lái)人呢?如果沒(méi)有這些愛(ài)國(guó)人士，哪來(lái)我們現(xiàn)在的幸福生活?我們一定要牢記他們的豐功偉績(jī)，因?yàn)樗麄兊拇嬖?，祖?guó)才變得繁榮富強(qiáng)。是他們讓我們的國(guó)家從弱小走向強(qiáng)大、從貧窮走向富裕、從黑暗走向光明，讓中國(guó)成為屹立于世界民族之林的強(qiáng)者。我們這一代孩子生長(zhǎng)在這么優(yōu)越的環(huán)境里，一定要向愛(ài)國(guó)志士們學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)好每一門(mén)功課，爭(zhēng)取長(zhǎng)大后能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)!
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
作者：陸游年代：宋
死去元知萬(wàn)事空，
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
賞析：
首句“死去元知萬(wàn)事空”。“元知”，本來(lái)就知道；“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見(jiàn)九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。詩(shī)的第三句“王師北定中原日”，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，收復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩(shī)是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫(xiě)這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無(wú)怪乎自南宋以來(lái)，凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
【1】示兒：寫(xiě)給兒子們看。
【2】元知：原本知道。元，通“原”。本來(lái)。在蘇教版等大部分教材中本詩(shī)第一句為“死去元知萬(wàn)事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬(wàn)事空”，因?yàn)槭峭僮郑圆⒉挥绊懕驹?shī)的意境，尚有爭(zhēng)議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
【3】萬(wàn)事空：什么也沒(méi)有了。
【4】但：只是。
【5】悲：悲傷
【6】九州：這里代指宋代的中國(guó)。古代中國(guó)分為九州，所以常用九州指代中國(guó)。
【7】同：統(tǒng)一。
【8】王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。
【9】北定：將北方平定。
【10】中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
【11】家祭：祭祀家中先人。
【12】無(wú)忘：不要忘記。
【13】乃翁：你的父親，指陸游自己。
這是陸游臨終時(shí)寫(xiě)給自己兒子們的遺囑，它充分表達(dá)了詩(shī)人高度的愛(ài)國(guó)熱忱。
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁！
譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是：
我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了；但唯一使我痛心的'，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。
因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴你們的老子！
這首詩(shī)是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫(xiě)這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無(wú)怪乎自南宋以來(lái)，凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。
陸游所處的時(shí)代，正是我國(guó)歷史上民族矛盾異常尖銳的時(shí)代。在十二世紀(jì)初，我國(guó)東北地區(qū)的女真族建立了金國(guó)。在陸游出生后的第二年，金國(guó)占領(lǐng)了北宋的都城汴京（今河南開(kāi)封市）；第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國(guó)。而當(dāng)欽宗之弟趙構(gòu)逃到南方，在臨安（今浙江杭州市）建立了政權(quán)之后，不但不發(fā)憤圖強(qiáng)，收復(fù)失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。紹興十二年（１１４２年）和議告成，趙構(gòu)競(jìng)無(wú)恥到向金國(guó)皇帝自稱(chēng)臣子，并答應(yīng)每年獻(xiàn)銀二十五萬(wàn)兩、絹二十五萬(wàn)匹，跟金人劃淮水為界。從此北方的大好河山淪為金人的領(lǐng)土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下茍延歲月。后來(lái)宋孝宗趙眘與金簽訂的“隆興和議”及寧宗趙擴(kuò)與金簽訂的“開(kāi)禧和議”，照舊屈辱求和。這種局面，當(dāng)然是一向反對(duì)民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時(shí)代，不知有多少中華民族的優(yōu)秀兒女挺身而出，展開(kāi)了不屈不撓的斗爭(zhēng)，而陸游則是他們?cè)谖膶W(xué)戰(zhàn)線(xiàn)上的杰出代表。
陸游一生經(jīng)歷了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敵人入侵下倉(cāng)皇逃難，以及家庭和親友的愛(ài)國(guó)言論的啟發(fā)教育，陸游對(duì)當(dāng)時(shí)的嚴(yán)重民族災(zāi)難有著極其深刻的感受，因而早在青少年時(shí)期，就在心靈深處埋下了愛(ài)國(guó)復(fù)仇的種子。此后無(wú)論在朝廷和地方做官，到川、陜前線(xiàn)從軍，直至晚年在紹興老家閑居，這顆種子生根、發(fā)芽、挺干、開(kāi)花，雖然不斷遭到風(fēng)雨的摧殘，卻也不斷地成長(zhǎng)壯大，并且終于結(jié)滿(mǎn)豐碩的果實(shí)。清朝詩(shī)人趙翼的《甌北詩(shī)話(huà)》中有一段話(huà)，說(shuō)得十分概括，他說(shuō)：
放翁十余歲時(shí)，早已習(xí)聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易；且以《春秋》大義而論，亦莫有過(guò)于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經(jīng)臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩(shī)之言恢復(fù)者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。至七十以后，……是固無(wú)復(fù)有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運(yùn)衰，王師北伐方傳詔，一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。臨歿猶有“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”之句，則放翁之素志可見(jiàn)矣。
當(dāng)然，這里所謂“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的統(tǒng)計(jì)，而且只是從數(shù)量上、表面上來(lái)看的；然而即此也可見(jiàn)陸游的“素志”是一貫的，是自少至老歷久不渝的。尤其這首《示兒》詩(shī)是他生命終點(diǎn)所爆發(fā)出的愛(ài)國(guó)火花，也可看做他一生愛(ài)國(guó)思想及詩(shī)作的總結(jié)。
歷代文人，凡是讀過(guò)《示兒》詩(shī)的無(wú)不為之感動(dòng)。早在南宋當(dāng)時(shí)，劉克莊就有一首絕句說(shuō)：
不及生前見(jiàn)虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時(shí)薦，定告王師入洛陽(yáng)！
這是１２３４年金朝被蒙古族滅亡之后，南宋政府從淮西調(diào)兵進(jìn)駐開(kāi)封城內(nèi)，并從開(kāi)封分兵收復(fù)了洛陽(yáng)之后，劉氏在興奮之際，想到陸游的子孫一定會(huì)遵從他的遺囑，把這個(gè)好消息祭告“乃翁”的。但是好景不長(zhǎng)，那個(gè)歌舞湖山、奸臣當(dāng)?shù)赖哪纤涡〕⑦B暮氣已深的金兵尚且不能抵抗，更何況這“方張之寇”的蒙古大軍呢？多虧廣大愛(ài)國(guó)軍民奮起阻擊，才使得這個(gè)風(fēng)雨飄搖的政權(quán)又延續(xù)了四十多年。這時(shí)南宋遺民林景熙寫(xiě)了一首《讀陸放翁詩(shī)卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：
青山一發(fā)愁濛濛，干戈況滿(mǎn)天南東。來(lái)孫卻見(jiàn)九州同，家祭如何告乃翁！
這是說(shuō)，陸游臨終時(shí)以不見(jiàn)“九州同”為憾事，現(xiàn)在他的孫子們卻看到了種這局面，但是統(tǒng)一中國(guó)的不是宋王朝，而是新興的元帝國(guó)，這樣的消息在家祭時(shí)怎樣告訴他老人家呢？以上所舉兩首詩(shī)，前一首洋溢著“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”的激情，后一首抒發(fā)了“亡國(guó)之音哀以思”的悲痛，一喜一悲，都是由《示兒》詩(shī)引發(fā)的。他們的愛(ài)國(guó)熱情與陸游息息相通。
其他評(píng)述陸詩(shī)而特別提到《示兒》這首的，就我所見(jiàn)，不下三十余家（請(qǐng)參看我與孔繁禮同志同纂的《陸游研究資料匯編》），或者說(shuō)它有宗譯“三呼渡河”之意，或者說(shuō)它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛(ài)國(guó)相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩(shī)同情寄慨的。足見(jiàn)這首詩(shī)情真語(yǔ)摯，感人之深！
但是以上諸人，大都是受了此詩(shī)的感染而引起共鳴，卻未暇對(duì)它的內(nèi)容作細(xì)致的分析。值得參考和向讀者推薦的，要數(shù)當(dāng)代朱自清先生的《愛(ài)國(guó)詩(shī)》一文。在這篇文章里，他把我國(guó)古典詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)詩(shī)分為三個(gè)項(xiàng)目：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌詠那勇敢殺敵的將士；再其次是對(duì)異族的同仇。并指出第三項(xiàng)以民族為立場(chǎng)，范圍更為廣大。他認(rèn)為陸游“雖做過(guò)官，他的愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)卻不僅為了趙家一姓。他曾在西北從軍，加強(qiáng)了他的敵愾。為了民族，為了社稷，他永懷著恢復(fù)中原的壯志?！币虼嗽跉v代愛(ài)國(guó)詩(shī)中，他特別推崇這首《示兒》詩(shī)，并對(duì)它做了具體的分析：
《示兒》詩(shī)是臨終之作，不說(shuō)到別的，只說(shuō)“北定中原”，正是他的專(zhuān)一處。這種詩(shī)只是對(duì)兒子說(shuō)話(huà)，不是什么遺疏遺表的，用不著裝腔作勢(shì)，他盡可以說(shuō)些別的體己的話(huà)；可是他只說(shuō)這個(gè)，他正以為這是最體己的話(huà)。詩(shī)里說(shuō)“元知萬(wàn)事空”，萬(wàn)事都擱得下；“但悲不見(jiàn)九州同”，只這一件擱不下。他雖說(shuō)“死去”，雖然“不見(jiàn)九州同”，可是相信“王師”終有“北定中原日”，所以叮囑他兒子“家祭無(wú)忘告乃翁”！教兒子“無(wú)忘”，正見(jiàn)自已的念念不“忘”。這是他的愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)的理想化；這理想便是我們現(xiàn)在說(shuō)的“國(guó)家至上”的信念的雛形。……過(guò)去的詩(shī)人里，也許只有他才配稱(chēng)為愛(ài)國(guó)詩(shī)人。（見(jiàn)《朱自清選集》，１９５２年開(kāi)明書(shū)店版）
朱自清本人也是一個(gè)深情的愛(ài)國(guó)者，新、舊詩(shī)都作得很好，所以他對(duì)陸游其人其詩(shī)的分析是深具慧心的。他從《示兒》詩(shī)中看到陸游“愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)的理想化”，換言之，也就是陸游愛(ài)國(guó)思想的進(jìn)步性和它所達(dá)到的高度。關(guān)于這一點(diǎn)，我們還可以進(jìn)一步略加說(shuō)明和補(bǔ)充：第一，陸游熱愛(ài)祖國(guó)是和他熱愛(ài)人民的思想感情緊密結(jié)合的，既包括對(duì)“忍死望恢復(fù)”的中原“遺民”的深切懷念，也包括對(duì)“歲輦金幣輸胡羌”的南宋老百姓的同情與哀憫。其次是他對(duì)祖國(guó)不可分割的北方大好河山的系念，如“三萬(wàn)里之黃河”和“五千仞之太華”，以及“兩京宮闕”等等。再則是他對(duì)民族語(yǔ)言和整個(gè)民族文化的愛(ài)護(hù)，惟恐在異族的長(zhǎng)期統(tǒng)治下遭到破壞與同化，以致“東都兒童作胡語(yǔ)”，甚至整個(gè)第二代都“羊裘左其衽”，改變了漢族的生活習(xí)慣，忘記了自己祖先的傳統(tǒng)（有關(guān)例證，詳見(jiàn)拙著《陸游傳論》下編第四章）。這些才是他“但悲不見(jiàn)九州同”和熱盼“北定中原日”的主要原因，也是他愛(ài)國(guó)思想的根本內(nèi)容。列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情?！逼渲邪▽?duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)和對(duì)自己的人民、對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的愛(ài)。陸游詩(shī)里所表現(xiàn)的思想感情正是這些。因此朱文聲稱(chēng)：“過(guò)去的詩(shī)人里，也許只有他才配稱(chēng)為愛(ài)國(guó)詩(shī)人”，這個(gè)評(píng)價(jià)雖顯得過(guò)于強(qiáng)調(diào)，有抹殺他人之嫌，但為了指出特色，我們應(yīng)該承認(rèn)這是十分中肯而且公允的。
《示兒詩(shī)》是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。如今，距陸游寫(xiě)出他的《示兒詩(shī)》雖已過(guò)去七、八百年，但詩(shī)中所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)，仍然催人淚下，發(fā)人深省?！傍B(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！边@首詩(shī)里“但悲不見(jiàn)九州同”的哀音，對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一，認(rèn)同回歸，仍然是一個(gè)有力的呼喚！（齊治平）
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
從準(zhǔn)備資料到上課近一個(gè)星期的時(shí)間里，我一直沉浸在陸游的世界里!大量的資料顯示，陸游值得我更深的挖掘!這首《示兒》，我從小學(xué)時(shí)代就學(xué)過(guò)了，當(dāng)時(shí)的情景歷歷在目，年輕的老師在課堂上不停的拿下眼鏡，拭去眼中的淚花，很多東西都忘了，但是《示兒》與老師的動(dòng)作一直都在我的記憶深處......
好在有網(wǎng)絡(luò)啊!王崧舟先生一直都是我在語(yǔ)文教學(xué)上的引路人，沒(méi)有機(jī)會(huì)與先生面談，但是先生在合肥的幾次課我都場(chǎng)場(chǎng)必到，為他折服的話(huà)就不多說(shuō)了!他的《楓橋夜泊》與《長(zhǎng)相思》給了我極大的啟發(fā)——不拘泥于教材，大膽的走出去，讓作者隔著千年的時(shí)光與學(xué)生對(duì)話(huà)，讓學(xué)生回到千年以前，來(lái)到作者的生活時(shí)代與作者親密接觸!
我開(kāi)始構(gòu)思我的教案了!有了整體思路，寫(xiě)教案就不再令我害怕了!在這里，我不得不再一次感謝學(xué)校的公開(kāi)課活動(dòng)，真的很鍛煉人，每一次的校內(nèi)公開(kāi)課我都把它當(dāng)成最高規(guī)格的賽課，磨練我的意志，鍛煉我的頭腦!每上一次，都感覺(jué)自己進(jìn)步一點(diǎn)，不管結(jié)果如何，我覺(jué)得過(guò)程最重要!
為了讓學(xué)生盡快進(jìn)入情境，一段充滿(mǎn)激情的講述之后，我直接用一句“讓我們穿越近千年的時(shí)空來(lái)到陸游的家中，聽(tīng)聽(tīng)這位85歲的老人在彌留之際的最后遺言吧”進(jìn)入配樂(lè)范讀!卡洛兒的《何茫然》配上一搖三曳的深情朗誦，一下子揪住了學(xué)生的心，課堂上一下子安靜下來(lái)，我知道效果達(dá)到了......
學(xué)生的預(yù)習(xí)也很讓我驚喜!我一直提倡把課外的資料內(nèi)化成自己的東西，最為反對(duì)學(xué)生照本宣科讀資料，既耽誤時(shí)間又取不到精華，我要求學(xué)生查閱資料時(shí)揀自己最感興趣的記在腦海里，然后用自己的語(yǔ)言把它表述出來(lái)。今天，學(xué)生在課堂上的反應(yīng)沒(méi)辜負(fù)我一直以來(lái)的訓(xùn)練，這樣的發(fā)言精辟多了，學(xué)生大多能說(shuō)出值得一記的東西!
為了讓學(xué)生理解陸游內(nèi)心的“悲”，我從陸游各個(gè)時(shí)期的詩(shī)作入手，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入陸游的生活，探究陸游的心路歷程，一步一步揭示陸游的內(nèi)心，然后學(xué)生四人小組討論，學(xué)生得出很多答案，僅張正銀一個(gè)人就說(shuō)出三個(gè)方面。
我設(shè)計(jì)了一個(gè)“寫(xiě)”的環(huán)節(jié)——如果你是陸游的兒子，此時(shí)，你會(huì)對(duì)父親說(shuō)什么?由于上面的鋪墊有了成效，學(xué)生的情感需要適時(shí)的釋放，所以這個(gè)“寫(xiě)”的環(huán)節(jié)實(shí)際上是讓學(xué)生把積累的情感釋放出來(lái)!學(xué)生的發(fā)言非常精彩，我甚至難以控制情緒濡濕了眼眶!我一直在控制，到了這個(gè)時(shí)候，我覺(jué)得自己的情感也找到了宣泄口!感謝你們，我親愛(ài)的學(xué)生!
最后，我拓展了愛(ài)國(guó)思想，從名人名言拓展開(kāi)去，學(xué)生自由發(fā)言!當(dāng)我問(wèn)到，你知道現(xiàn)代有哪些愛(ài)國(guó)志士時(shí)，胡懿菲一下子說(shuō)：“林彪!”好家伙，想打我一個(gè)措手不及，我在請(qǐng)胡懿菲說(shuō)說(shuō)理由的瞬間理了一下思路，果然，胡同學(xué)吶吶不成言!我略一沉吟，便說(shuō)“其實(shí)在看待林彪的問(wèn)題上，我們應(yīng)該一分為二。他在后期確實(shí)做了有違國(guó)家民族大義的事情，但是我們也不能否認(rèn)他在抗戰(zhàn)時(shí)期以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期立下的`汗馬功勞!”很輕松的，這個(gè)棘手問(wèn)題便得到了解決!課堂上有很多的生成點(diǎn)，很多出乎我們預(yù)料的東西，只要抓住了很好地解決了，那么這節(jié)課你就有了值得欣慰的東西!
課上完了，但是我卻一直覺(jué)得有遺憾!就像小馬說(shuō)的，為什么不在拓展的時(shí)候問(wèn)問(wèn)學(xué)生：“作為小學(xué)生的我們應(yīng)該怎樣去愛(ài)國(guó)?”作為英語(yǔ)教研組的組長(zhǎng)，她很是好學(xué)，提的意見(jiàn)非常的寶貴，我當(dāng)時(shí)怎么就想不到呢?另外，這首詩(shī)上下來(lái)，我一直沒(méi)讓學(xué)生去翻譯，我害怕一翻譯就破壞了課堂的意境，但我又為這方面的缺失感到不安!夏老師一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人——把那個(gè)兒子對(duì)父親說(shuō)的“寫(xiě)”的環(huán)節(jié)改成依陸游的口吻，把這份臨終的遺囑改寫(xiě)成白話(huà)文，既宣泄了學(xué)生的感情又鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力更解決了文本翻譯問(wèn)題，一舉數(shù)得啊!這么巧妙的方法，我怎么就沒(méi)想起來(lái)?呵呵，同志們的智慧真的是無(wú)窮的!感謝你們，我親愛(ài)的同事!
今晚，我坐在電腦前，慢慢的回憶上午的那節(jié)課，細(xì)細(xì)的反思我的失敗之處，有些細(xì)節(jié)還得再推敲!套用錢(qián)敏老師的一句話(huà)“成長(zhǎng)比成功更重要”，在此與馬上要上公開(kāi)課的同事們一起共勉!
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