廣泛了解做好總結(jié)可以提高自身對工作的理解和把握。以下是一些優(yōu)秀學(xué)者的總結(jié)之作，對我們有著很大的啟發(fā)。
思考快與慢讀書心得篇一
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會"親其師而信其道";對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。
教師的思考力讀書心得3
思考快與慢讀書心得篇二
讀書是一種無與倫比的享受，通過閱讀，我們可以窺探到不同的世界，增加自己的知識儲備。然而，僅僅讀書是不夠的，我們還需要對所讀內(nèi)容進(jìn)行思考，進(jìn)行深入的思辨和心得體會。只有經(jīng)過思考，才能使我們對書中所講述的內(nèi)容有更為深刻的理解和體會，進(jìn)而將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
第二段：讀書的重要性
讀書是獲取知識的根本途徑，可以幫助我們拓寬眼界，開闊思維。通過讀書，我們可以了解到不同的文化，不同的觀念，以及不同的人生哲學(xué)。這些知識的積累將有助于我們更好地理解這個(gè)世界，更好地與他人交流和相處。讀書能夠培養(yǎng)我們的邏輯思維和分析能力，使我們擁有更為全面的知識結(jié)構(gòu)。
第三段：思考的作用和意義
讀書只是第一步，思考是讀書的靈魂。通過思考，我們可以更好地理解書本中的內(nèi)容，并運(yùn)用到實(shí)踐中去。思考能夠激發(fā)我們的思維，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。通過思考，我們可以逐漸培養(yǎng)出批判性的思維和判斷力，使我們更加明晰自己的觀點(diǎn)。此外，思考還可以幫助我們從不同的角度看待同一問題，尋找不同的解決方案，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
第四段：讀書思考的方法
要想有效地進(jìn)行讀書思考，有幾個(gè)方法是非常重要的。首先，我們應(yīng)該選擇適合自己的書目進(jìn)行閱讀。不同人有不同的興趣和需求，不同書籍所提供的信息也是各不相同的。因此，我們應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需求選擇適合自己的書籍。其次，我們應(yīng)該給自己留出足夠的時(shí)間進(jìn)行思考。讀書思考需要時(shí)間和耐心，通過琢磨一段時(shí)間后的再次閱讀，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化理解。最后，我們應(yīng)該嘗試將所讀的書中的知識和所見所聞聯(lián)系起來，運(yùn)用到實(shí)際中去。只有將所讀的知識與實(shí)際相結(jié)合，才能真正理解和消化所讀書籍中的內(nèi)容。
第五段：結(jié)論
讀書思考不僅僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是一種修身養(yǎng)性的方法。只有通過讀書思考，我們才能更加深入地了解和認(rèn)識這個(gè)世界。通過讀書思考，我們能夠擁有一個(gè)獨(dú)特的思維方式和見解，使我們在面對問題和挑戰(zhàn)時(shí)更加從容和淡定。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)讀書思考的習(xí)慣，將閱讀與思考結(jié)合起來，以提升我們的學(xué)識和智慧。
思考快與慢讀書心得篇三
閱讀《結(jié)構(gòu)思考力》這本書，讓我深刻理解到思考結(jié)構(gòu)的重要性。作者巴士拉爾·巴拉巴里，一位在麥肯錫公司工作多年的思考專家。他通過深入淺出的方式，向我們展示了如何將思考過程結(jié)構(gòu)化，以便更有效地解決問題。
首先，我被書中強(qiáng)調(diào)的“結(jié)構(gòu)思考力”這個(gè)概念深深吸引。結(jié)構(gòu)不僅僅是思考的方式，也是我們理解世界的方式。作者認(rèn)為，只有將復(fù)雜的問題或事物分解成更小的組成部分，我們才能真正理解和掌握它們。
在閱讀過程中，我特別喜歡作者提出的“以問題為起點(diǎn)，以解決方案為目標(biāo)”的結(jié)構(gòu)思考方式。這種方法幫助我更好地把握問題的本質(zhì)，預(yù)測可能出現(xiàn)的困難，并制定出有效的解決方案。
此外，我也被書中提到的“樹狀圖”所吸引。樹狀圖是結(jié)構(gòu)思考力的一個(gè)重要工具，它可以幫助我們以清晰的方式表達(dá)出問題的層次結(jié)構(gòu)，從而更有效地找到解決方案。
在實(shí)踐中，我嘗試運(yùn)用書中的結(jié)構(gòu)思考力方法，發(fā)現(xiàn)它對于提高我的問題解決能力有很大的幫助。比如，當(dāng)我在處理復(fù)雜的工作任務(wù)時(shí)，我會先找出問題的核心，然后將問題分解成更小的部分，再逐一解決。這樣，我不僅提高了工作效率，而且也能更好地理解我所面臨的問題。
總的來說，《結(jié)構(gòu)思考力》是一本啟發(fā)我思考，提高我解決問題能力的書。我深刻體會到，結(jié)構(gòu)思考力不僅是一種思考方式，更是一種生活態(tài)度。我相信，只要我們都能學(xué)會并運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)思考力，我們將能夠更好地理解世界，更好地解決問題，更好地享受生活。
思考快與慢讀書心得篇四
讀書是每個(gè)人都應(yīng)該去做的事情，它能夠拓寬我們的眼界，提高我們的認(rèn)知能力，讓我們變得更加智慧。然而，僅僅讀書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要好好思考所讀之書，才能真正從中獲得收獲。
第二段：品味閱讀
隨著科技的發(fā)展，我們面臨著大量的文本信息，如何正確地讀書成為了一項(xiàng)重要的技能。有些人可能只是匆匆翻閱，從書中獲取一些知識碎片，這種閱讀方式是不正確的。閱讀應(yīng)該是一種品味，一種享受，是要靜下心來，專注地思考每一個(gè)字句背后的深意。只有通過深入思考，我們才能真正理解書中蘊(yùn)含的智慧。
第三段：思考是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵
好好思考讀書不僅能夠提高我們對知識的領(lǐng)悟能力，更能培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力。思考是獲取知識的重要途徑之一，在思考的過程中，我們會對所讀之書進(jìn)行分析、總結(jié)和應(yīng)用。通過思考，我們能夠?qū)⑺x之書與自身經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，產(chǎn)生新的觀點(diǎn)和理論，并通過實(shí)踐進(jìn)行驗(yàn)證。這一創(chuàng)新的過程，能夠讓我們不斷進(jìn)步，不斷突破自己的思維局限。
第四段：思考讀書提高人的綜合素質(zhì)
好好思考讀書還能夠提高人的綜合素質(zhì)。通過深入思考，我們能夠擴(kuò)展自己的知識面，增加對不同領(lǐng)域的了解和理解。我們會注意到書中提到的不同學(xué)科，如哲學(xué)、歷史、科學(xué)等等，這讓我們擁有了更全面的視野和更深入的思考能力。同時(shí)，好好思考讀書也能夠提高我們的表達(dá)能力和溝通能力，因?yàn)槲覀兡軌蚋鼫?zhǔn)確地理解和解讀他人的觀點(diǎn)，從而更好地與他人溝通和交流。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
總而言之，好好思考讀書是非常重要的。通過深入思考，我們能夠更好地理解書中的智慧，提高我們的認(rèn)知能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)，它還能夠提高我們的綜合素質(zhì)，拓寬我們的視野和思維方式。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持好奇心，用心去讀書，并花時(shí)間思考書中的內(nèi)容，這樣才能真正從讀書中受益，成為更有智慧的人。
思考快與慢讀書心得篇五
給你三十秒，你是否可以把一件事情講明白、道清楚。傻眼了吧，抓腦了嘛，無從下口鴨。如果還不改變這種狀態(tài)，升值加薪贏取白富美，下輩子吧。
上面提到的三十秒，其實(shí)就是麥肯錫提出的“電梯法則”，講的是麥肯錫的一位項(xiàng)目負(fù)責(zé)人在電梯中遇到一個(gè)客戶的董事長，其董事長要項(xiàng)目負(fù)責(zé)人簡要說明項(xiàng)目的綱領(lǐng)大要，最終由于負(fù)責(zé)人沒有做準(zhǔn)備，因而失去這個(gè)客戶。
從《金字塔原理》到《結(jié)構(gòu)思考力》，這兩本書的中心思想就是要讓人自我構(gòu)建一種富有結(jié)構(gòu)和邏輯的思考能力，李忠秋老師這本書的思想是其在芭芭拉明托理念上的延伸和細(xì)分的闡述。
“結(jié)論先行，以上統(tǒng)下，歸類分組，邏輯遞進(jìn)”是金字塔原理的基本思想?！敖Y(jié)論先行，以上統(tǒng)下”類似從小寫作文的總分結(jié)構(gòu)；“歸類分組，邏輯遞進(jìn)”則是對每個(gè)分論點(diǎn)的整理，按照縱向分層，橫向分序，使每個(gè)論點(diǎn)有理有據(jù)，邏輯分明。
李忠秋老師在此基礎(chǔ)上提出了如何快速搭建結(jié)構(gòu)的三個(gè)步驟：
1、吸收信息，針對要論證的結(jié)論要多方面的找資料、理由；
2、對所有信息進(jìn)行相應(yīng)的分類整理，用關(guān)系圖表明信息中的相互聯(lián)系；
3、用一句話概括中心思想。
可以用通俗話可以來概括這種結(jié)構(gòu)力：
1、 用一句話把想說的寫下來：提出論證中心點(diǎn)。
2、 把想法分點(diǎn)寫下來：發(fā)散論點(diǎn)。
3、構(gòu)建故事框架：分論點(diǎn)按照大綱排列。
4、加入血肉：搜集信息分別加入到各個(gè)論點(diǎn)里。
5、重讀一次進(jìn)行精練。
注意事項(xiàng)：
1、 按照結(jié)構(gòu)思考力原則，每一個(gè)中心謹(jǐn)記三七原則，即不超過七個(gè)論點(diǎn)，至少三個(gè)論點(diǎn)。根據(jù)人的記憶，七是一個(gè)臨界值，再多就會顯得雜亂無章，三是一個(gè)讓人很容易記住的數(shù)字，一般事情只說三個(gè)方面，就會讓人印象深刻了。分論點(diǎn)也要按此原則。
2、 2w1h，即what, why，how，也是中文我們常見的“是什么，為什么，怎么辦”。這個(gè)原則特別適合電梯法則，可以記住一個(gè)萬能公式，就不怕尷人的30秒了“在______基礎(chǔ)上______，從 ______， ______，______，n個(gè)方面，說明了什么______ ?！?/p>
3、5w2h，即5w: what(什么情況） why（為什么） who （誰） when （什么時(shí)候） where（在哪兒）
2h： how (怎么） how much (多少）
把其簡單理解為當(dāng)遇到一個(gè)問題的時(shí)候，自己要先開洞腦筋想。這個(gè)事情是什么情況 ，為什么會是這樣，我該怎么想或者別人是怎么想的，要達(dá)到什么效果，我應(yīng)該怎么處理。
按照以上的原則來寫作，就會對作者提出的“基于目標(biāo)定主題、縱向結(jié)構(gòu)分層次、橫向結(jié)構(gòu)選順序”有了全新的理解，對于自身表達(dá)就會有形成一種固定思維，腦海中就會形成一種：先重要后次要、先總結(jié)后具體、先框架后細(xì)節(jié)、先結(jié)論后原因、先結(jié)果后過程、先論點(diǎn)后論據(jù)的思維模式。
那形成這樣的模式對自身有什么好處呢，舉個(gè)栗子：
1、解決問題，當(dāng)遇到這樣的困擾的時(shí)候，現(xiàn)在我們是不是明白了首先要收集信息，然后再歸納中心思想，按照這樣的思路，再難的問題也會被解決，這就是一種自下而上的金字塔模型。
2、匯報(bào)工作，當(dāng)問題已經(jīng)解決，需要想領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，我們是不是先說中心思想，然后再說分論點(diǎn)，如果領(lǐng)導(dǎo)忙，可能只需說一級大綱，老板輕松，可以多說幾級大綱。講話的清楚，聽話的是不是明白了。這就是一種自上而下的金字塔模型。
3、管理手下，當(dāng)你升職加薪，進(jìn)入管理層，有了結(jié)構(gòu)思考力，還怕不好管人嗎？作為管理者，面對事情，是不是先有一個(gè)假設(shè)，然后迅速提出一個(gè)3-7級的論點(diǎn)，可以把論點(diǎn)依次安排下去，作為領(lǐng)導(dǎo)者等員工把各個(gè)論點(diǎn)做完就可以歸納整理啦，然后按照這個(gè)原則，管理起來特別輕松。
把結(jié)構(gòu)思考力的模型深深額印在腦海中，并以此實(shí)踐，可以在生活工作中給我們帶來更高效的回報(bào)，再也不會在面對決策的時(shí)候抓頭搔撓，因?yàn)槲覀冎揽粗攸c(diǎn)做決策；不會苦惱材料寫作，因?yàn)槲覀冎牢恼聭?yīng)按照層次分明而作；我們會越來越喜歡溝通，因?yàn)槲覀冎澜涣骶褪钦Z言的表達(dá)清晰和準(zhǔn)確，再總結(jié)說話要點(diǎn)的事情。
其實(shí)作為中國人，我們的表達(dá)喜歡自下而上，一般先說很多理由再得出結(jié)果，例如你說一個(gè)人多好，肯定先說他做了什么什么好事，然后結(jié)論。然而歪果仁思維，喜歡自上而下，先說結(jié)果再有論點(diǎn)，這樣的觀點(diǎn)更適合在職場中的我們，讓我們把這樣的結(jié)構(gòu)思考力運(yùn)用起來，不斷的升級認(rèn)知，才能不斷的讓我們走向高帥富白富美的行列。
思考快與慢讀書心得篇六
讀書，是人類受益最多的一種活動之一。通過讀書，我們不僅能夠增長知識，培養(yǎng)思維能力，還能夠引導(dǎo)我們思考人生的意義和價(jià)值。在我長時(shí)間的讀書經(jīng)歷中，我深深體會到讀書思考的重要性。下面我將從閱讀的意義、讀書的技巧、閱讀思考的作用以及讀書思考對我的影響等方面，分享我對“讀書思考”的心得體會。
首先，讀書對于每個(gè)人來說都是一件有意義的事情。讀書可以帶給我們大量的知識和信息，拓寬我們的眼界和視野。通過閱讀不同的書籍，我們可以了解到世界上的各種事物和人物，學(xué)習(xí)到各種學(xué)科和專業(yè)的知識。讀書還能夠培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力，讓我們在思考問題時(shí)能夠擁有更多的思路和思維方式。讀書還能夠幫助我們建立正確的價(jià)值觀和世界觀，引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎既松囊饬x和價(jià)值。
其次，讀書需要一定的技巧和方法。首先，選擇適合自己的書籍非常重要。每個(gè)人的興趣愛好和所處的生活階段不同，所以選擇適合自己的書籍對于做到讀書思考至關(guān)重要。其次，要有良好的閱讀習(xí)慣?？梢酝ㄟ^制定閱讀計(jì)劃、分配閱讀時(shí)間、記錄讀書筆記等方式，讓自己能夠保持較高的閱讀效率和興趣。最后，要善于思考和提問。閱讀不僅僅是被動接受信息，更要主動思考和提問。通過思考和提問，我們可以更好地理解書中的內(nèi)容，深入思考其中的問題，形成自己的獨(dú)到見解。
閱讀思考的作用和意義不可忽視。閱讀思考可以培養(yǎng)我們的思維能力。我們在閱讀中不僅要理解作者的觀點(diǎn)和想法，更要對其進(jìn)行評判和思考。通過思考問題，我們可以提高自己的邏輯思維能力和分析能力。閱讀思考還可以幫助我們建立自己的價(jià)值觀和人生觀。通過思考和閱讀，我們可以對不同的觀點(diǎn)和理論進(jìn)行比較和評價(jià)，從而形成自己的獨(dú)立思想和見解。此外，閱讀思考還可以增強(qiáng)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。通過思考問題，我們可以從不同的角度和層面去思考，讓思維更加靈活和開放。
最后，讀書思考對我個(gè)人的影響非常大。在我讀書思考的過程中，我漸漸養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，提高了我的閱讀能力和寫作能力。讀書思考讓我學(xué)會了理性思考和分析問題的能力，不再盲目接受別人的觀點(diǎn)，而是主動思考并提出自己的見解。同時(shí)，讀書思考也開闊了我的眼界和視野，讓我了解到更多的事物和人物，對世界有了更深刻的認(rèn)識。讀書思考還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，讓我能夠更好地解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)。
總之，讀書思考是一種對自己的投資，是一種提升自我的方式。通過讀書思考，我們能夠增加知識，培養(yǎng)思考能力，提高對生活的理解和把握。每個(gè)人都應(yīng)該重視讀書思考這一過程，讓自己獲得更多的收獲和成長。讀書思考不僅是一種習(xí)慣，更是一種精神追求。只有不斷地讀書思考，我們才能更加深入理解世界和人生，才能更好地思考和把握生活的意義和價(jià)值。讀書思考是一種永遠(yuǎn)不會停止的旅程，希望我們一起踏上這個(gè)旅程，從中發(fā)現(xiàn)更多的樂趣與智慧。
思考快與慢讀書心得篇七
之前買過不少思維工具類的書，我覺得思維主要是考訓(xùn)練的，一套好的思維工具書應(yīng)該寫的簡明清晰，更多讓大家去在實(shí)踐中訓(xùn)練，但是大多數(shù)寫的冗長又枯燥，從來沒讀完過，這次一朋友又推薦一本，聽說很曉暢，就再次嘗試了一下，讀完覺得，滿足了我的要求――――簡明，清晰，容易實(shí)踐和訓(xùn)練。
這本書其實(shí)就是簡明版的《金字塔原理》，就這一個(gè)金字塔思維框架，而且是把其中最關(guān)鍵的部分提煉出來了。
本書一共分為五個(gè)部分。1、底層理念，2、基于目標(biāo)定主題（金字塔尖，論），3、縱向結(jié)構(gòu)分層次（縱向框架，證），4、橫向結(jié)構(gòu)選順序（橫向框架，類，比），5、形象化表達(dá)（潤個(gè)色）。
第一部分是底層理念，通過對底層理念的了解能更好理解和實(shí)踐具體的方法論。這個(gè)底層理念分為四個(gè)基本特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)化接受信息兩大點(diǎn)。四個(gè)基本特點(diǎn)又分為：“論”：結(jié)論先行，先說結(jié)論能提高溝通效率，先確認(rèn)結(jié)論（目標(biāo)）方向也不容易亂，“證”：對你的結(jié)論進(jìn)行證明或解釋時(shí)，要以上統(tǒng)下，確認(rèn)下面的理由是對上面結(jié)論的證明，金字塔中每一個(gè)上下級都是這樣。剩下兩個(gè)特點(diǎn)是下級對上級證明時(shí)，常見的兩個(gè)邏輯，“類”：歸類論證，“比”：邏輯推理，演繹論證。結(jié)構(gòu)化接收信息分為：第一，獲取信息，分清楚事實(shí)，觀點(diǎn)，結(jié)論，第二，將獲取的信息結(jié)構(gòu)化，明確對應(yīng)關(guān)系，第三，一句話總結(jié)出所有內(nèi)容。
第二到第四部分就是具體的說明。
第二部分，基于目標(biāo)定主題，這又分為兩步，第一步，確認(rèn)目標(biāo)，1、設(shè)定場景，越具體越好，2、確認(rèn)目標(biāo)，確認(rèn)目標(biāo)的維度可分為，受眾，條件，行為，程度，你要通過什么樣的理由（條件）使誰（受眾）達(dá)到什么程度的行為。第二步，設(shè)定主題，主題是基于目標(biāo)的，主題需要包裝一下，包裝的要點(diǎn)是：簡單，準(zhǔn)確，利益。最后一點(diǎn)是這個(gè)金字塔尖是我們最終要說明的結(jié)論，如果你是寫文章，商務(wù)溝通等，需要一個(gè)序言或者開場白，來引出塔尖，這個(gè)序言的邏輯是情景―――沖突――――（問題）――――塔尖（你的主題），其中沖突跟問題經(jīng)常重合。
第三部分，縱向結(jié)構(gòu)分層次，分為自上而下，自下而上兩種辦法，最后又說明其實(shí)兩種辦法都是結(jié)合著用的。自上而下核心就是第一部分的“證”，再多一點(diǎn)的說明是，要學(xué)會設(shè)想問題，要站在聽者的角度考慮看到這個(gè)結(jié)論時(shí)，可能引起哪些問題，你要對這些問題做出解答，然后聽完解答又會產(chǎn)生什么疑問，繼續(xù)解答，直到完成，你的每個(gè)回答都要是結(jié)論。為了確保問題不會被遺漏，介紹了5h2w原則：what：是什么，做什么，目的 why：為什么 who： 誰來做，誰來完成 when：合適開始，何時(shí)完成，最佳時(shí)機(jī) where： 何處，在哪兒做 how： 怎么做 how much：程度怎樣，最常用的是2w1h，是什么（what），為什么（why），怎么辦（how）。自下而上就是核心就是第一部分結(jié)構(gòu)化接受信息，唯一補(bǔ)充的是杜絕沒有中心思想的主題句。
第四部分，橫向結(jié)構(gòu)選順序，核心就是第一部分中后兩個(gè)特點(diǎn)的內(nèi)容。演繹論證常用的兩個(gè)框架：1、標(biāo)準(zhǔn)式：大前提―――小前提―――結(jié)論，2、常見式：現(xiàn)象――――原因――――解決方案，其中要區(qū)分現(xiàn)象和原因。歸納論證中有兩點(diǎn)比較重要：1、在歸納的時(shí)候，只能用一種結(jié)構(gòu)，多了便混亂，2、歸類要完全窮盡，相互獨(dú)立。歸納論證的常用子結(jié)構(gòu)：時(shí)間順序，結(jié)構(gòu)性順序，重要性順序。
第五部分，對你框架的內(nèi)容進(jìn)行包裝潤色。
思考快與慢讀書心得篇八
在我追尋夢想的道路上，我發(fā)現(xiàn)了一本值得深入閱讀的書，它的名字叫做《結(jié)構(gòu)思考力》。這本書不僅讓我更深入地理解了結(jié)構(gòu)思考力的概念和重要性，還提供了許多實(shí)用的技巧和方法，幫助我提高了自己的思考和表達(dá)能力。
首先，我對結(jié)構(gòu)思考力的理解發(fā)生了深刻的改變。我以前認(rèn)為，只要條理清晰就可以了，但這本書讓我明白，結(jié)構(gòu)思考力不僅僅是條理清晰，還包括對問題的深入剖析，對內(nèi)容的精準(zhǔn)分類，以及對觀點(diǎn)的邏輯表達(dá)。每一部分都至關(guān)重要，不可或缺。
其次，我學(xué)到了如何在實(shí)際生活中運(yùn)用結(jié)構(gòu)思考力。書中提供了一些非常實(shí)用的技巧和方法，如利用“mece”原則進(jìn)行分類，使用“樹形結(jié)構(gòu)”展示層次等等。我嘗試著將它們應(yīng)用到自己的生活中，發(fā)現(xiàn)自己的思考和表達(dá)能力有了顯著的提高。
最后，我從這本書中得到了一個(gè)重要的啟示：結(jié)構(gòu)思考力并不僅僅是一種思考方式，更是一種生活方式。在面對生活中的各種問題時(shí)，我們都需要運(yùn)用結(jié)構(gòu)思考力的思維方式，去解決問題，去表達(dá)自己。
總的來說，《結(jié)構(gòu)思考力》是一本非常值得閱讀的書。它不僅讓我更深入地理解了結(jié)構(gòu)思考力的概念和重要性，還提供了許多實(shí)用的技巧和方法，幫助我提高了自己的思考和表達(dá)能力。我相信，它一定會對所有尋求提高思考和表達(dá)能力的人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
思考快與慢讀書心得篇九
《思考快與慢》的基礎(chǔ)是作者提出的人類思考框架：系統(tǒng)1和系統(tǒng)2。系統(tǒng)1代指人類的非受控或無意識的思考模式，系統(tǒng)2代指受人自身控制的或有意識進(jìn)行的思考模式。用系統(tǒng)1思考或判斷是非?？旖莸?，因此人們往往第一時(shí)間通過它在腦海中形成觀點(diǎn)。但有時(shí)系統(tǒng)1可能得不到結(jié)論或是得到錯(cuò)誤的結(jié)論，因此人類也經(jīng)常求助系統(tǒng)2進(jìn)行更為復(fù)雜和費(fèi)力的思考過程，以圖補(bǔ)充或糾正系統(tǒng)1。但是，上述說法不等于系統(tǒng)1是感性的、系統(tǒng)2是理性的。實(shí)際上系統(tǒng)2經(jīng)常受到系統(tǒng)1的影響。這種影響可能是正確的，也可能是錯(cuò)誤的。而系統(tǒng)2很懶惰，經(jīng)常疏于校驗(yàn)，從而無法糾正系統(tǒng)1形成的錯(cuò)誤。 系統(tǒng)1快速，是因?yàn)槲覀儚拈L期記憶中直接提取了成型的結(jié)論或印象，而它的錯(cuò)誤則直接來源于我們頭腦中的偏見。系統(tǒng)2懶惰，是因?yàn)槭褂霉ぷ饔洃洿_實(shí)非常費(fèi)力。至于思考錯(cuò)誤，長期記憶本身就是工作記憶的信息來源，如果其中存在偏見，當(dāng)然也很容易讓工作記憶的結(jié)論跑偏。但是，通過有意識的、大量的練習(xí)，人們可以形成正確的觀念以替代原有的偏見，也就是說，更為準(zhǔn)確、有效的思考方式是可以通過學(xué)習(xí)得到的。這當(dāng)然就是作者寫書的前提。他在書中主要做的工作就是向我們一一揭示本能地存在于人類頭腦中的偏見，以及何種思考方式可以有效地抑制這些偏見。
書中提到:利用閑談來發(fā)現(xiàn)和分析別人犯的錯(cuò)誤，對比分析自己的錯(cuò)誤更容易。所以這本書都在分析別人的錯(cuò)誤，我們聽一聽別人分析別人的錯(cuò)誤，再對照一下自己，我們就會有更多的收獲。
一章的結(jié)尾寫到的：“政策制定者不應(yīng)該忽略普遍存在的恐懼情緒，即使這些情緒是毫無緣由的也不該忽略。不管理性與否，恐懼都是令人痛苦且身心俱疲的。政策制定者必須努力保護(hù)公眾不受恐懼情緒的影響，而不是只保護(hù)其不受真實(shí)存在的危險(xiǎn)的傷害。” 上述這些都是卡尼曼在傳統(tǒng)心理學(xué)方面的研究，正是這樣的研究讓他認(rèn)識到，經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)紀(jì)人的假設(shè)是有缺陷的。人們在選擇進(jìn)行選擇的時(shí)候考慮的效用，是拿未來的預(yù)期與現(xiàn)在的擁有進(jìn)行比較，來做出判斷。人在選擇的時(shí)候，并不是經(jīng)濟(jì)理性在起作用，而是基于個(gè)人現(xiàn)狀的得失來進(jìn)行判斷。系統(tǒng)1和系統(tǒng)2讓人生有兩種生活狀態(tài)，一種是對外界刺激的情緒反射。第二種是對外界刺激的反應(yīng)，也就是系統(tǒng)1給了人一個(gè)指令，然后思考這個(gè)指令是不是最好的，還有別的選擇嗎?之后再選擇性的行動。在刺激和反應(yīng)之間，大多數(shù)成功的人比普通人更善用系統(tǒng)2，當(dāng)他在情緒下做商業(yè)決定時(shí)，可能會聽信直覺，但更多時(shí)候他會停下來，看到問題的不同側(cè)面，而有所反應(yīng)。
這本書給我最大的啟發(fā)是：當(dāng)遇到事情時(shí)，大家有沒有停下來想一想，我一定要照按系統(tǒng)1工作嗎?我還可以采取哪些不同的方式，做出其他的選擇?這本書給我們的一個(gè)提醒是：人生的修煉和修為，就是在別人都在反射的時(shí)候，你有沒有一些反應(yīng)的行為。
思考快與慢讀書心得篇十
“思考讀書”是一種積極的讀書方式，它不僅注重對書本知識的積累，更注重對知識的消化、吸收與掌握。因此，思考讀書是一種高效的讀書方式，它能夠提高讀者的思考能力和創(chuàng)新力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在這篇文章中，我將分享我的思考讀書心得與體會。
第二段：認(rèn)知層面的體會
讀書是獲得知識的最常見方式，但僅僅是閱讀并不足以發(fā)掘知識的價(jià)值。我認(rèn)為，思考讀書是一種更加有效的獲得知識的方式。通過對書本知識的理解、消化與反思，我們才能夠真正理解知識的本質(zhì)和價(jià)值。比如，在閱讀一本關(guān)于人際關(guān)系的書籍時(shí)，僅僅了解書中提到的各種技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要從故事和例子中深入挖掘知識深處，解讀為什么這些技巧有效。這就是思考讀書最重要的一面，不僅讓我們了解了書中的知識，更能提升我們的認(rèn)知水平。
第三段：實(shí)踐層面的體會
在實(shí)際的讀書過程中，我們還需要注重思考讀書的實(shí)踐操作。實(shí)踐是檢驗(yàn)知識成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)思考讀書的有效性的重要標(biāo)準(zhǔn)。在讀完一本書之后，我們應(yīng)當(dāng)對所學(xué)的知識進(jìn)行系統(tǒng)性的總結(jié)，并將它們運(yùn)用到日常生活中。這樣不僅有助于加深對知識的理解，還能夠鍛煉我們的實(shí)踐能力。例如，在閱讀一本關(guān)于管理領(lǐng)域的書籍后，我們應(yīng)當(dāng)將其中有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)合作等知識運(yùn)用到實(shí)際工作中，親身體驗(yàn)、探究知識成果。
第四段：創(chuàng)新層面的體會
思考讀書不僅能夠加深我們對知識的理解，還可以提高我們的創(chuàng)造力。在讀書的過程中，我們可以對書籍中提出的想法進(jìn)行批判性思考，從而促成創(chuàng)新想法的出現(xiàn)。另外，我們還可以通過吸收不同領(lǐng)域的知識，產(chǎn)生有趣、奇怪、新穎的思想，成為創(chuàng)造力的源泉。例如，在閱讀一本關(guān)于哲學(xué)的書籍時(shí)，我們可以將其中的思想與自己的實(shí)際情境相結(jié)合，產(chǎn)生出大量有創(chuàng)意的想法。
第五段：全面發(fā)展的體會
思考讀書是人類走向全面發(fā)展的道路上必不可少的一步。通過思考讀書，我們不僅可以拓寬視野，還能增強(qiáng)我們的人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、思維能力等方面的素養(yǎng)，培養(yǎng)我們終身學(xué)習(xí)的意識。思考讀書是一種深入研究的過程，是提高自身素質(zhì)和全面發(fā)展的必由之路。我們應(yīng)該在日常生活中樹立思考讀書的意識，并將其融入到自己的學(xué)習(xí)和工作中，使自己不斷進(jìn)步。
結(jié)尾：總結(jié)
總之，思考讀書是一種非常重要的讀書方式。它不僅能夠提高我們的知識水平，也能夠促進(jìn)我們的思維發(fā)展和全面素質(zhì)的提高。通過自己不斷的思考讀書，一定會發(fā)現(xiàn)立體、真實(shí)的人生美好程度也會跟著提升。因此，加強(qiáng)和推廣思考讀書的理念，已成為當(dāng)今社會全民閱讀的一個(gè)新方向。
思考快與慢讀書心得篇十一
第一部分講述的是通過雙系統(tǒng)進(jìn)行判斷與做出決策的基本原理。這部分內(nèi)容詳細(xì)說明了系統(tǒng)1的無意識運(yùn)作和系統(tǒng)2受控制運(yùn)作的區(qū)別，并且說明了系統(tǒng)1的核心，即聯(lián)想記憶是如何不斷對世界上所發(fā)生的事作出連貫的解釋的。關(guān)于直覺性思考的自主且無意識過程的復(fù)雜性和豐富程度，以及這些自主過程如何能解釋判斷的啟發(fā)法等問題，我試圖說出自己的見解，目的是要引入一套用于思考和表達(dá)思想的語言。
第二部分對判斷啟發(fā)法的研究作了更新，還探索了一個(gè)難題，即為什么很難具備統(tǒng)計(jì)型思維。我們思考時(shí)總是會把多種事情聯(lián)系起來，會將一件事情比喻成另一件，會突然想起一件事來，但統(tǒng)計(jì)學(xué)要求同一時(shí)間把多件事情串聯(lián)起來，而這一點(diǎn)系統(tǒng)1是做不到的。
第三部分描述了我們大腦有說不清楚的局限：我們對自己認(rèn)為熟知的事物確信不疑，我們顯然無法了解自己的無知程度，無法確切了解自己所生活的這個(gè)世界的不確定性。我們總是高估自己對世界的了解，卻低估了事件中存在的偶然性。當(dāng)我們回顧以往時(shí)，由于后見之明，對有些事會產(chǎn)生虛幻的確定感，因此我們變得過于自信。作者對這個(gè)問題的看法受《黑天鵝》的作者納西姆·塔勒布的影響。我希望我這“飲水機(jī)旁的閑談”能明智地借鑒以往經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)抵制后見之明和虛幻的確定之感的誘惑。
第四部分的重點(diǎn)是在決策制定的性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)因素為理性的前提下討論經(jīng)濟(jì)的原則。1979年，阿莫斯和作者發(fā)表了關(guān)于前景理論的決策模式，此部分在雙系統(tǒng)下對前景理論的重要概念提出了新的看法。余下的幾章講的是人們從理性角度出發(fā)做出決策的幾種方式。可悲的是，人們總是孤立地看待問題，表現(xiàn)出框架效應(yīng)，即決策的制定往往因?yàn)閷λ卮饐栴}不合邏輯的選擇而受到影響。系統(tǒng)1的特征完全能解釋這些觀察結(jié)果，這對標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)所傾向的理性假設(shè)發(fā)起了很大的挑戰(zhàn)。
第五部分是關(guān)于兩個(gè)自我的區(qū)別性描述，即經(jīng)驗(yàn)自我和記憶自我，兩者間沒有共性。例如，我們可以讓人們體驗(yàn)兩種痛苦。其中一種比另一種要更痛苦，因?yàn)轶w驗(yàn)的時(shí)間更長。系統(tǒng)1有一大特點(diǎn)，即記憶的自主形成是有其原則的，如此一來，較為痛苦的那段體驗(yàn)會留下更深刻的記憶。所以，此后當(dāng)人們選擇要回想哪段經(jīng)歷時(shí)，他們自然會受記憶自我的引導(dǎo)，將其自身（即經(jīng)驗(yàn)自我）處于不必要的痛苦中。兩種自我間的區(qū)別被用來測試人的幸福感，而我們發(fā)現(xiàn)使經(jīng)驗(yàn)自我快樂的事不一定會讓記憶自我滿足。兩種自我同時(shí)存在的個(gè)體要如何去追求幸福，這一問題引起了把居民的幸?？醋稣吣繕?biāo)的個(gè)人和社會的眾多思考。
最后的章節(jié)是按倒敘來探索本書所述的三個(gè)區(qū)別的：經(jīng)驗(yàn)自我和記憶自我的區(qū)別，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)（從心理學(xué)借鑒而來）的區(qū)別，以及自主的系統(tǒng)1和需費(fèi)腦力的系統(tǒng)2的區(qū)別。書中還談及了有價(jià)值的閑談的好處，以及哪些內(nèi)容有助于提升判斷和自行決策的效能。
整本書圍繞著兩個(gè)系統(tǒng)（系統(tǒng)1和系統(tǒng)2）、兩種人格（古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理性人格和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的人格的概念）、兩個(gè)自我（記憶自我與經(jīng)驗(yàn)自我）展開，對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行心理學(xué)分析，繼而帶領(lǐng)讀者將心理學(xué)的推論引向經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，最后又從深入的理論分析中跳脫出來，回溯追求幸福的現(xiàn)實(shí)生活。
常用的無意識的"系統(tǒng)1"依賴的是情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)，對事物迅速作出判斷和抉擇，使我們能夠迅速對眼前的情況作出反應(yīng)。但系統(tǒng)1也很容易上當(dāng)，它固守"眼見即為事實(shí)"的原則，任由損失厭惡和樂觀偏見之類的錯(cuò)覺引導(dǎo)我們作出錯(cuò)誤的`選擇。
一般不常用的有意識的"系統(tǒng)2"必須通過調(diào)動注意力來分析和解決問題，依賴的是邏輯、數(shù)理和概率，對事物作出判斷和抉擇，它比較慢而且勞神，但使我們不容易出錯(cuò)。可很懶惰，經(jīng)常不調(diào)用系統(tǒng)2,而走捷徑，直接采納系統(tǒng)1的直覺去判斷結(jié)果。從書中的內(nèi)容來看，理性似乎總是相似的，與專業(yè)訓(xùn)練、習(xí)慣、專注度等息息相關(guān)，而不理性則有各種各樣的不理性——感情因素的影響、利害得失的顧慮、環(huán)境效應(yīng)……快與慢的結(jié)合中，理性與非理性的依存，才是完整的思考書中指出了我們在什么情況下可以相信自己和他人的直覺判斷：一要事件本身具有規(guī)律，只是我們還沒有掌握或不能清晰的表述；二要通過長期訓(xùn)練學(xué)習(xí)，掌握了其運(yùn)行規(guī)律。歷經(jīng)長時(shí)間訓(xùn)練才能培養(yǎng)出直覺。比如，象棋、橋牌、玩撲克、醫(yī)生、護(hù)士、運(yùn)動員、消防員等，在面對復(fù)雜緊急的環(huán)境中，可以引發(fā)專家的訓(xùn)練有素的有效直覺，而直覺性專業(yè)技能主要取決于事件反饋的質(zhì)量和速度。比如醫(yī)生的治療方法就沒有機(jī)會得到病人長期的治療效果，所以憑醫(yī)生的直覺選用治療方法是不可信的，他無法從反饋的信息里提取有效信息；麻醉師就可以，因?yàn)榉答伿羌皶r(shí)充分的，而且常常是緊急狀態(tài)，所以，麻醉師的判斷常常引起醫(yī)生護(hù)士的高度重視，并常常是正確的，需要及時(shí)處理。即是在其本身有規(guī)律可循的環(huán)境，還得有選擇的相信直覺判斷。即面對的情況復(fù)雜緊急，可采用專家的直覺判斷。相反，做長期預(yù)測的股票人以及政治家，他們預(yù)測的環(huán)境本身無規(guī)律可循，所以，他們的預(yù)測是不能依賴的直覺預(yù)測，是無效的。在一個(gè)不可預(yù)測的世界里，人們預(yù)測出錯(cuò)是無可厚非的，但若專業(yè)人士認(rèn)為自己可以成功預(yù)測不可能的任務(wù)，我們就可以對其進(jìn)行指責(zé)。如果真是這樣，他們要么是自我妄想，要么是利用巧合在說謊。所以，我們不能隨便相信任何人的直覺，包括我們自己！
思考快與慢讀書心得篇十二
讀書是一種精神上的享受，也是一種經(jīng)驗(yàn)上的積累。通過讀書，我們可以增長知識，增強(qiáng)自我修養(yǎng)，拓寬視野。但讀書的過程并非只是閱讀書籍，更重要的是在閱讀中對所讀內(nèi)容進(jìn)行思考并吸收需要的部分。下面我會分享一些我的讀書心得和體會，希望能對更好地理解和運(yùn)用所讀書籍有所幫助。
第二段：讀書心得
在我的讀書經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)閱讀某種類型或主題的書籍時(shí)可以得到更加深刻的體驗(yàn)和體會。例如，我喜歡閱讀傳記和自傳，其中可以了解到作者的成長經(jīng)歷、成功經(jīng)驗(yàn)和思想方法，通過他們成功的奮斗史和經(jīng)典格言可以對自己的成長和發(fā)展起到積極的推動作用。對于一些長期性的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)，如何進(jìn)行有效地思考和總結(jié)也是閱讀的關(guān)鍵。我喜歡在讀書時(shí)將所學(xué)知識和理論與自己的工作和生活中的實(shí)踐結(jié)合起來，掌握和實(shí)現(xiàn)知識的價(jià)值。
第三段：閱讀習(xí)慣
閱讀過程中的重點(diǎn)并不是迅速的完成讀書目標(biāo)，更重要的是在閱讀的過程中培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣。我的閱讀習(xí)慣包括閱讀前先了解書籍內(nèi)容概述和作者的背景，這有助于我更好更全面地了解書籍，并能區(qū)分出重點(diǎn)內(nèi)容和次要內(nèi)容的區(qū)別；閱讀過程中常常用筆記本做閱讀筆記，包括出現(xiàn)的新詞匯，重點(diǎn)句子，自己產(chǎn)生的思考和感受等，有助于對所讀內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和整理；讀完書后寫讀后感并反思篇目，有助于鞏固所得的知識并且將所讀內(nèi)容融入自己的生活中去。
第四段：思考與解析
每個(gè)人在讀書時(shí)會有不同的理解和感受，由此產(chǎn)生的思考和解析也是非常重要的。我喜歡閱讀一些有爭議性的書籍，也會多方面的閱讀評論和分析，就像看待一顆棱柱一樣，從不同方向去思考、去解析同一個(gè)話題，會收獲更多的思維發(fā)散。在讀完書之后，通過思考、解析和總結(jié)，不僅可以更加仔細(xì)地了解書中內(nèi)容，同時(shí)也能提高自己的思維能力和閱歷水平。
第五段：總結(jié)
總之，讀書不僅僅是為了增加知識量和修養(yǎng)，也應(yīng)該擁有一個(gè)好的讀書心態(tài)和閱讀習(xí)慣。我們應(yīng)該保持積極心態(tài)，把讀書作為一種享受，精彩的思考，思想碰撞和精神上的啟蒙。讀書既要有愛，又要有嚴(yán)謹(jǐn)，要根據(jù)自己的實(shí)際情況，制定好的讀書計(jì)劃，努力培養(yǎng)自己的思考能力，并將讀書精神融入到生活中去?？傊?，讀書不僅是長知識和見識的捷徑，更是深度思考，人生體驗(yàn)和心靈磨礪的必經(jīng)之路。
思考快與慢讀書心得篇十三
很早之前讀過這本書，現(xiàn)在再讀，隱約記得大腦思維分為系統(tǒng)1和系統(tǒng)2,這是心理學(xué)家基思·斯坦諾維奇提出的大腦思維的兩套系統(tǒng)，作者諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者丹尼爾·卡尼曼將之做了深入闡釋。
系統(tǒng)1的運(yùn)行是無意識且快速的，不怎么費(fèi)腦力，沒有感覺，完全處于自主控制狀態(tài)。系統(tǒng)1依賴情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)迅速作出判斷，它見聞廣博，使我們能夠迅速對眼前的情況作出反應(yīng)，即經(jīng)驗(yàn)性、直覺性判斷為主，很多時(shí)候表現(xiàn)為無意識，它固守"眼見為實(shí)"的原則，任由損失厭惡和樂觀偏見之類的錯(cuò)覺引導(dǎo)作出錯(cuò)誤的選擇。我們平時(shí)使用較多的是系統(tǒng)1,例如對周圍人事物的感受和評判。在信息泛濫的時(shí)代，絕大部分信息即是系統(tǒng)1產(chǎn)生的信息，尤其網(wǎng)絡(luò)上充斥的各種五花八門的心靈雞湯類、生活感悟類、人生成功學(xué)類文章皆是系統(tǒng)1發(fā)揮作用的結(jié)果。系統(tǒng)1是每個(gè)人固有的基本能力，女性情感豐富、直覺精準(zhǔn)，更為擅長使用系統(tǒng)1.
系統(tǒng)2則表現(xiàn)為有意識的通過調(diào)動注意力來分析和解決問題，將注意力轉(zhuǎn)移到需費(fèi)腦力的大腦活動上來，并作出決定，例如復(fù)雜的運(yùn)算。它負(fù)責(zé)人們的自我控制，它很嚴(yán)謹(jǐn)、比較慢，不容易出錯(cuò)。人與人之間能力的差距在于系統(tǒng)2發(fā)揮作用的大小。系統(tǒng)2的發(fā)揮需要專注、專心、專業(yè)。系統(tǒng)2發(fā)揮在我們的事情上，或工作或事業(yè)或家庭或愛好，如果把工作、事業(yè)、家庭、愛好用系統(tǒng)2發(fā)揮到極致，你一定會獲得自己想要的結(jié)果。
它們兩者的關(guān)系:當(dāng)我們醒著時(shí)，系統(tǒng)1和系統(tǒng)2都處于活躍狀態(tài)，系統(tǒng)1是自主運(yùn)行，而系統(tǒng)2則通常處于不費(fèi)力的放松狀態(tài)，運(yùn)行時(shí)只有部分能力參與。系統(tǒng)1為系統(tǒng)2提供印象、直覺、意向和感覺等信息，通常情況下，系統(tǒng)2會稍微調(diào)整或者毫無保留的接受系統(tǒng)1的建議。當(dāng)系統(tǒng)1運(yùn)行受到阻礙時(shí)，系統(tǒng)2便被激活來解決問題。系統(tǒng)1和系統(tǒng)2的分工如果被充分調(diào)動，將會非常高效。
為什么將兩個(gè)系統(tǒng)命名為系統(tǒng)1和系統(tǒng)2,而不是"自主系統(tǒng)"和"耗力系統(tǒng)"?這是因?yàn)檎f出后者名稱所需的時(shí)間長，會占用更多的大腦工作記憶(短時(shí)記憶)的空間，任何事物占用了大腦的工作記憶，都會削弱你的思考能力。
系統(tǒng)1的思維雖然活躍快速，但它的弊端是簡單膚淺，不具科學(xué)性，更容易產(chǎn)生偏見認(rèn)識和錯(cuò)誤認(rèn)知，我們常說"公說公有理婆說婆有理"即是系統(tǒng)1的弊端。系統(tǒng)2的思維雖然深刻嚴(yán)謹(jǐn)，但它的弊端是它很懶惰，懶于思考復(fù)雜問題，經(jīng)常走捷徑，直接采納系統(tǒng)1的的直覺型判斷結(jié)果，因?yàn)槎栊允侨说谋拘?，尤其思考的惰性?/p>
如何克服系統(tǒng)2的惰性?
首先，積極發(fā)揮系統(tǒng)1的功能。系統(tǒng)1有一個(gè)巨大的局限，即我們無法關(guān)閉它，也就是說，我們眼耳鼻舌身感覺到的人事物所帶來的直覺認(rèn)識是本能反應(yīng)。佛家修煉無我無人無眾生無壽者，即是消滅大腦系統(tǒng)1的功能，只直接用系統(tǒng)2.我不知道這樣的非人類的圣人是否存在，在我目前的修為看來，只能是將系統(tǒng)1的功能不是膚淺的停留在感性階段，要向系統(tǒng)2深化，不雜七雜八的什么都感悟和關(guān)注，只會浪費(fèi)大腦精力和無用功。只圍繞要做的事情，利用系統(tǒng)1的功能，為系統(tǒng)2提供有效信息。
第二，摸索各種有效方法促進(jìn)系統(tǒng)2的活躍。我們很容易認(rèn)識到系統(tǒng)2的重要性，任何一種成功都離不開勤奮的思考和作為，這些需要系統(tǒng)2的控制。我們平時(shí)說的自控能力，就是系統(tǒng)2在發(fā)揮核心功能。人之惰性，人之貪嗔癡，都是很難更改的骨子里本性，但是人可以選擇豬欄的理想，也可以選擇更有意義的人生。對于想選擇更有意義人生的人來說，必須克服人之惡，增強(qiáng)系統(tǒng)2的控制能力。
方法路徑是什么?也許是老生常談的一套，關(guān)鍵是做到。例如:動力上的樂趣喜悅或者成就感、成功感等這些滿足自己某種需要的刺激;思想上判斷舍棄無關(guān)的且耗費(fèi)系統(tǒng)1大量時(shí)間和精力的人事和物，對于己而言，例如娛樂八卦、思想感悟、社會文化、電視電影、家庭情感等素質(zhì)性知識，我已經(jīng)修煉夠用了，只需要在現(xiàn)實(shí)遇到的事情中運(yùn)用，不用太耗費(fèi)時(shí)間和精力去思慮;行為上用堅(jiān)定的意志做到只關(guān)注和思慮當(dāng)下需要做的事情，政治、經(jīng)濟(jì)類知識的積累，而不是評判性思想的積累，并在勤寫中一步步深化功力，功力不是想想方法、經(jīng)驗(yàn)的事情，而是事實(shí)證明的事情。
就像乒乓球運(yùn)動，你要做的是運(yùn)動員而不是教練員，在運(yùn)動中進(jìn)步。做科研，你要做的是寫文章而不是想文章，在寫中深化認(rèn)識。
思考快與慢讀書心得篇十四
結(jié)構(gòu)思考力讀書心得
日常溝通反反復(fù)復(fù)說不清？問題思考毫無頭緒難突破？工作匯報(bào)雜亂無章沒要點(diǎn)？有人的地方就離不開溝通。在職場和日常生活中，我們都需要有清晰的思考和準(zhǔn)確的表達(dá)。可現(xiàn)狀往往不如人意。比如一天中午，剛吃完午飯，你在路上碰見了同事，他走來對你說：“最近我們部門有個(gè)項(xiàng)目要調(diào)整不得不延期，公司領(lǐng)導(dǎo)在問我們手頭設(shè)計(jì)的方案進(jìn)展怎么樣了，另外我還看見了老強(qiáng)回到公司上班了。對了，張總想在近期開一場產(chǎn)品創(chuàng)新會……”聽了半天，你也不知道他究竟找你干嘛、想表達(dá)什么！
這是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)教育過于強(qiáng)調(diào)知識的重要性，缺乏對思考力的專門訓(xùn)練，很多人面對問題時(shí)，思維不夠清晰、分析解決問題的能力較弱。如何才能做到“想清楚、說明白”？結(jié)構(gòu)思考力可以成為你的`利器！
結(jié)構(gòu)思考力可以提供很多清晰的“思考結(jié)構(gòu)”，讓我們真正做到“思考清晰、表達(dá)有力”。不論從個(gè)人還是組織層面，結(jié)構(gòu)思考力都作用重大：
一、從個(gè)人層面上，結(jié)構(gòu)思考力是每個(gè)人都要具備的核心技能。
首先，結(jié)構(gòu)思考力是開展所有工作的基礎(chǔ)。運(yùn)用結(jié)構(gòu)思考的方式有助于我們做好問題解決、決策制定、報(bào)告寫作以及溝通表達(dá)等工作。
其次，很多專業(yè)性的崗位要求員工具備優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)思考能力。例如，內(nèi)訓(xùn)師、產(chǎn)品經(jīng)理、文案策劃、咨詢顧問等工作，需要幫助顧客準(zhǔn)確地分析問題、解決問題以及有效地溝通展示。
最后，結(jié)構(gòu)思考力是管理者必備的技能。羅伯特?卡茨提出高效管理者應(yīng)當(dāng)具備“技術(shù)性技能、人際性技能和概念性技能”三種技能。結(jié)構(gòu)思考力就是概念性技能中最重要的技能，有助于管理者面對難題時(shí)多角度分析、制定方案，從而推動工作高效開展。
二、從組織層面上，結(jié)構(gòu)思考力有助于提升組織總體工作效率。
首先，結(jié)構(gòu)思考力提供了一套有效的系統(tǒng)思維方式，能夠統(tǒng)一員工思考和表達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)。
其次，結(jié)構(gòu)思考力有助于形成高效的組織文化和工作習(xí)慣，從而提升組織整體管理效率。
最后，在中國企業(yè)傳統(tǒng)“先分后總”的文化習(xí)慣中，更需要“先總后分”的結(jié)構(gòu)化思考方式，以提高解決問題的速度。
因此，不管是對于個(gè)人職業(yè)發(fā)展還是企業(yè)組織發(fā)展，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)思考力都具有非凡的意義。
思考快與慢讀書心得篇十五
《結(jié)構(gòu)思考力》這本書為我們講述了結(jié)構(gòu)化的重要性。在日常工作和生活中，如果采用結(jié)構(gòu)化的方式進(jìn)行思考或表達(dá)，思路更為清晰，表達(dá)更容易被別人理解。本書的核心理念源于《金字塔原理》，重要觀點(diǎn)就是在思考和表達(dá)時(shí)要做到四點(diǎn)：結(jié)論先行、以上統(tǒng)下、歸類分組、邏輯遞進(jìn)。本書分為五個(gè)部分：明確理念打基礎(chǔ)、基于目標(biāo)定主題、縱向結(jié)構(gòu)分層次、橫向結(jié)構(gòu)選順序、形象表達(dá)做演示。
第一部分重點(diǎn)講述了金字塔原理的基本觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了結(jié)構(gòu)化思考的重要性。結(jié)構(gòu)化強(qiáng)調(diào)“先總后分”的表達(dá)方式，先框架后細(xì)節(jié)，先總結(jié)后具體，先結(jié)論后原因，先重要后次要。結(jié)構(gòu)化的思考和表達(dá)方式不僅對于個(gè)人作用很大，如果在一個(gè)組織中形成結(jié)構(gòu)化的思考力，會極大的提高組織的效率。
第二部分重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)表達(dá)時(shí)要“結(jié)論先行”。結(jié)論也就是所要表達(dá)的主題要簡單、準(zhǔn)確，溝通對象能夠清晰明白所要表達(dá)的內(nèi)容。同時(shí)主題要鮮明，表達(dá)要簡練。不能使用的含糊的字眼來表達(dá)主題，也不能表述半天，別人也找不著主題，不知道你想要說明什么問題。
第三部分是縱向結(jié)構(gòu)分層次，主要講述“以上統(tǒng)下”。主題結(jié)論需要一個(gè)個(gè)分論點(diǎn)來支撐，每個(gè)分論點(diǎn)又需要有相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行說明，形成一個(gè)層次分明的表達(dá)架構(gòu)。同時(shí)，對一個(gè)論點(diǎn)的支持理由不能太多，一般不超過7條，太多的話別人不容易記住。而且對這些理由要進(jìn)行總結(jié)提煉，實(shí)行歸類分組。
第四部分是橫向結(jié)構(gòu)選順序，也就是“邏輯遞進(jìn)”。一個(gè)主題需要多組論據(jù)來加以說明，但每組論據(jù)是要有先后順序的，否則會給讀者無序的感覺。每組論據(jù)的表述應(yīng)按照他們的邏輯關(guān)系，逐步遞進(jìn)的展看，這樣的表述讀者就不會有跳躍感。
最后一部分是形象表達(dá)做演示，通過類比、引用、整合等表達(dá)方面的一些技巧，能夠使自己的主題和內(nèi)容更容易給別人留下深刻的印象，使自己的表達(dá)更加有力。
這本書的主要內(nèi)容就是以上幾個(gè)方面，核心思想就是學(xué)習(xí)使用金字塔原理中思考和表達(dá)的四個(gè)要素，最后達(dá)到思考清晰，表達(dá)有力。
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