感悟是人們內(nèi)心情感的流露，能夠讓我們更加真實(shí)地表達(dá)自己。我們應(yīng)該如何對(duì)待他人的感悟，從而互相借鑒和進(jìn)步？以下是一些來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域的名人名言，它們蘊(yùn)含著豐富的感悟和智慧。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇一
近年來(lái)，隨著教育理念的不斷變革和時(shí)代進(jìn)步的需求，小學(xué)思政課程改革逐漸成為了大家關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。作為一名小學(xué)教師，我也參與了這項(xiàng)改革，并在實(shí)踐中有了一些新的體會(huì)和感悟，現(xiàn)在分享給大家。
一、更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)
在過(guò)去的小學(xué)思政課中，教師的工作重心主要是在傳授知識(shí)和道德規(guī)范上，而在改革后，我們更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，關(guān)注新聞熱點(diǎn)，提高他們的獨(dú)立思考能力和判斷力。這樣的改革對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)有著非常重要的意義。
二、增加活動(dòng)和案例的引導(dǎo)教學(xué)
在以往的思政課中，老師大多采用灌輸式的教學(xué)方式，這種方式往往會(huì)造成學(xué)生的抵觸情緒，而在改革后，我們?cè)黾恿嘶顒?dòng)和案例的引導(dǎo)教學(xué)，例如加入游戲、小組討論、劇本演繹等形式，讓學(xué)生更加主動(dòng)參與，體驗(yàn)知識(shí)的樂(lè)趣和價(jià)值，達(dá)到了更好的教學(xué)效果。
三、多維度展現(xiàn)教育資源
改革后，我們開(kāi)始注重多維度展現(xiàn)教育資源，充分利用新媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開(kāi)展了各種形式的主題課程和專(zhuān)題講座。我們邀請(qǐng)了行業(yè)內(nèi)頂尖的專(zhuān)家和學(xué)者，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)取他們的演講和交流，獲得更加廣闊的視野和深刻的認(rèn)識(shí)。
四、堅(jiān)持“因材施教”原則
在改革后的小學(xué)思政教學(xué)中，我們堅(jiān)持了“因材施教”的原則，通過(guò)對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)和需求的分析，采用不同的教學(xué)策略，個(gè)性化地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，并對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)、道德響應(yīng)等方面的情況進(jìn)行綜合分析和評(píng)價(jià)，使教育更全面、更科學(xué)。
五、落實(shí)素質(zhì)教育
素質(zhì)教育一直是我們教育的重要方向，改革后，我們將其落實(shí)到實(shí)際操作中，推進(jìn)德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育的全面發(fā)展。這樣，我們不僅注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更注重他們?nèi)?、綜合、多元的能力發(fā)展，為其未來(lái)的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，在小學(xué)思政課程改革的實(shí)踐中，我們不斷總結(jié)和實(shí)踐，尋求最優(yōu)解決方案，不斷探索、創(chuàng)新，為提高學(xué)生的思想素質(zhì)和綜合素質(zhì)做出了積極的貢獻(xiàn)。期待未來(lái)更多的改革實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)“德智體美勞”全面發(fā)展的目標(biāo)，持續(xù)發(fā)掘更好的教育資源和方式方法，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的公民。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇二
作為一名小學(xué)思政課程的教師，我深深地感受到了這門(mén)課的重要性和意義。在教學(xué)過(guò)程中，我不僅教給了學(xué)生們一些基本的道德和價(jià)值觀，同時(shí)也為他們鋪就了一條正確的自我發(fā)展的道路。以下是我在教學(xué)過(guò)程中的一些體會(huì)和思考。
一、感受到思政課程的必要性。思政課雖然并不像數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科那樣重要，但是它是教育事業(yè)中不可或缺的一環(huán)。思政課程關(guān)乎人們的道德、性格、生活態(tài)度等方面，它是學(xué)生全面發(fā)展的重要一環(huán)，更是學(xué)生進(jìn)行人生規(guī)劃的基礎(chǔ)。通過(guò)思政課程，把美好、正義、善良、勇敢、理智等傳授給學(xué)生，不僅是對(duì)學(xué)科本身的重視，更是對(duì)學(xué)生未來(lái)的負(fù)責(zé)。
二、理解學(xué)生的需求。在授課過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們都十分渴望思政領(lǐng)域的知識(shí)，他們需要一個(gè)引導(dǎo)他們走向正途的人。我通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)和課堂講解來(lái)滿足學(xué)生的需求，以感性化和趣味化的方式讓孩子們更好地理解和記住所學(xué)的知識(shí)。通過(guò)調(diào)動(dòng)他們的積極性和興趣等因素，激發(fā)他們對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣。
三、把握教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)真研究和總結(jié)了深度淺出、適合小學(xué)生特點(diǎn)的教材和教學(xué)方法。例如，通過(guò)教學(xué)案例來(lái)教導(dǎo)學(xué)生人民幣的價(jià)值，引導(dǎo)他們?cè)谏钪泻煤脨?ài)護(hù)錢(qián)財(cái)，明白辛苦掙錢(qián)的艱辛。針對(duì)學(xué)生心理狀態(tài)，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，從而讓思政課程更有目標(biāo)性、針對(duì)性和實(shí)用性。
四、豐富課程形式。不斷豐富課程形式可以激勵(lì)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情和興趣。例如，通過(guò)一些生動(dòng)有趣的小組討論和情境模擬來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正確的思想判斷。又比如，通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典名言來(lái)啟發(fā)學(xué)生的道德智慧和價(jià)值經(jīng)驗(yàn)，再通過(guò)視頻、漫畫(huà)、課外閱讀等多種形式來(lái)讓學(xué)生們更好地理解和接受。
五、堅(jiān)持思政課質(zhì)量。教師對(duì)思政課課程內(nèi)容的選擇，表達(dá)方式、使用教材等因素在課程的質(zhì)量上扮演著關(guān)鍵性的角色，只有重視了才能夠更好的實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，所以老師們需要從自身的素質(zhì)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高入手，將自己打造成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的例子，引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)和積極的應(yīng)對(duì)整個(gè)生活和社會(huì)。
總之，對(duì)于思政課這門(mén)課程，我們需要更加重視。它可以培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的身心健康有著極大的促進(jìn)作用。教師們需要更加優(yōu)化教學(xué)方法，通過(guò)良好的教學(xué)形式和教育理念來(lái)讓學(xué)生在思政課程中得到更全面、更細(xì)致、更系統(tǒng)的教育。我堅(jiān)信，在教師和學(xué)生共同的努力下，思政課程會(huì)在小學(xué)階段教育中扮演著更為重要的角色，在學(xué)生的成長(zhǎng)路程中輔助和引導(dǎo)。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇三
隨著新時(shí)代的到來(lái)，小學(xué)思政課程在培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用。作為一名小學(xué)生，我很榮幸能夠接受到這門(mén)課程的教育，它對(duì)于塑造我們的人生觀價(jià)值觀起著重要的引導(dǎo)作用。通過(guò)參與思政課程，我不僅學(xué)到了知識(shí)，而且受益匪淺，時(shí)刻銘記在心。
首先，思政課程使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了深入的了解。在課堂上，老師生動(dòng)有趣地講述了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事和道德規(guī)范。例如，我們學(xué)習(xí)了《孟子·梁惠王上》中的“孝心”故事，這個(gè)故事告訴我們要孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩。我們還學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)·中庸》中的“中庸之道”，這個(gè)故事告訴我們要有節(jié)制的生活，不偏激，不極端。這些故事不僅讓我受益匪淺，也加深了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解，培養(yǎng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和自豪感。
其次，思政課程培養(yǎng)了我正確的價(jià)值觀。在思政課中，老師給我們講了很多關(guān)于道德和價(jià)值觀的故事。這些故事教給了我們?nèi)绾握_看待成功和失敗，如何做一個(gè)有責(zé)任心的人，如何對(duì)待他人的幫助等等。我還學(xué)到了“勤奮”和“誠(chéng)實(shí)”的重要性。這些價(jià)值觀在生活中起到了積極的指導(dǎo)作用，使我能夠做到自己的行為與道德規(guī)范相契合，以及正確看待他人的行為。
另外，思政課程鍛煉我思維的能力。在思政課的課堂上，老師經(jīng)常引導(dǎo)我們思考一些重要的問(wèn)題，并就此展開(kāi)討論。通過(guò)參與這些討論以及寫(xiě)作、演講等活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度思考問(wèn)題，逐步形成自己獨(dú)立的見(jiàn)解。這種思維訓(xùn)練使我在處理問(wèn)題和表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)更加有條理和成熟。
最后，思政課程激發(fā)了我對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。在課堂上，老師常常向我們介紹一些現(xiàn)實(shí)生活和大家庭中的熱心人士的故事，鼓勵(lì)我們關(guān)心他人，幫助他人。思政課通過(guò)這些故事，引導(dǎo)我們培養(yǎng)自己的善良和感恩之心。在以后的日子里，我希望能夠?qū)€(gè)人的成長(zhǎng)與家庭、學(xué)校乃至社會(huì)的需要相結(jié)合，盡自己的力量為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，小學(xué)思政課程給了我非凡的收獲。它讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，培養(yǎng)了我的正確價(jià)值觀，鍛煉了我的思維能力，激發(fā)了我的社會(huì)責(zé)任感。我將永遠(yuǎn)銘記在心，并在以后的學(xué)習(xí)和生活中，不斷努力發(fā)揚(yáng)思政課程所教給我的優(yōu)良傳統(tǒng)和價(jià)值觀，為我自己和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇四
課程是一種教育體驗(yàn)，是對(duì)主體產(chǎn)生積極影響的各種因素的總和狹義的課程是指學(xué)校領(lǐng)域中存在和產(chǎn)生的有助于學(xué)生積極健康發(fā)展的教育因素以及學(xué)生獲得的教育體驗(yàn)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
第一篇:課程思政感悟與心得
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門(mén)課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門(mén)具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過(guò)程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問(wèn)題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒(méi)有正確的理論，就沒(méi)有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺(jué)抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問(wèn)題，問(wèn)題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問(wèn)題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒(méi)有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過(guò)程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問(wèn)題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過(guò)相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事?？傊?，除了掌握理論知識(shí)，還要提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
第二篇:課程思政感悟與心得
為深化學(xué)生思政教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“全”課堂課程可發(fā)揮重要作用。
大學(xué)教育，不僅要授予青年學(xué)生以知識(shí)，還要予以青年學(xué)生正確的思政教育和引領(lǐng)。信息學(xué)院老師通過(guò)講學(xué)授課、言傳身教，將思政教育融入課堂和指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中。謝建國(guó)教授在講授《互聯(lián)網(wǎng)程序設(shè)計(jì)》課程時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合國(guó)家發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家、社會(huì)信息化的發(fā)展趨勢(shì)，把專(zhuān)業(yè)技術(shù)用在國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵之處。要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》，引導(dǎo)學(xué)生成為守法有道德的技術(shù)人員。
英語(yǔ)教育學(xué)院教師呂琳瓊老師充分利用《教育創(chuàng)新與批評(píng)性思維》《德育原理》等課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)過(guò)程中不失時(shí)機(jī)地開(kāi)展學(xué)生思政教育。英語(yǔ)教育系2015級(jí)2班黃同學(xué)表示自己“雖然每時(shí)每刻大腦都在活動(dòng)，但以前卻沒(méi)有想過(guò)‘思維’有不同的類(lèi)型和層次。布魯姆思維分類(lèi)學(xué)讓我意識(shí)到要用不同的思維方式去對(duì)待具有不同可信度的信息，如老師講的微信閱讀就是一個(gè)很好的例子。原來(lái)經(jīng)常不假思索地轉(zhuǎn)發(fā)一些聳人聽(tīng)聞的帖子，而現(xiàn)在我就會(huì)先在微信的‘搜索’功能中先看看到底是真是假，同一件事有其他什么不同的說(shuō)法?！?/p>
德育教學(xué)融入專(zhuān)業(yè)課成學(xué)校老師共識(shí)。除了思政課教師，專(zhuān)業(yè)課老師也都有著強(qiáng)烈的“教書(shū)與育人、立德與樹(shù)人融為一體”的責(zé)任意識(shí)。省級(jí)教學(xué)名師郭桂杭表示，“傳道、授業(yè)、解惑是教師的使命，選擇做一名老師，就要全身心投入，對(duì)學(xué)生悉心栽培”，“教學(xué)案例必須要緊跟時(shí)代，知識(shí)新、案例新、方法新才能吸引學(xué)生”。他說(shuō)，師生關(guān)系更多地是一種情感關(guān)系，師生之間平等、信任的狀態(tài)所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。他在與學(xué)生交流中不斷提醒學(xué)生，“擺脫學(xué)習(xí)中浮躁與功利的心態(tài)，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待所學(xué)的知識(shí)，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇地去學(xué)習(xí)與工作”。
珠江學(xué)者特聘教授徐海平時(shí)工作很忙，但他堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并定期與學(xué)生們一同探討論文進(jìn)展，引導(dǎo)學(xué)生攻克難關(guān)。他說(shuō)，這只是對(duì)恩師黃建華教授的做法的傳承?！包S老師從來(lái)不會(huì)對(duì)任何人發(fā)火，非常體諒后輩?！毙旌１硎荆骸八偸且匝詡魃斫?、潤(rùn)物無(wú)聲的方式詮釋做學(xué)問(wèn)與做人應(yīng)該是什么樣子?！薄拔覀儗?duì)學(xué)生的責(zé)任，不僅在于教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鰧W(xué)問(wèn)，更重要的是要教會(huì)他們?cè)趺醋鋈??！彼淌诘牟┦可T永芳表示：“徐老師一直是我學(xué)習(xí)的榜樣?！?/p>
圍繞立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，學(xué)校通過(guò)全方位課程設(shè)計(jì)、全過(guò)程指導(dǎo)推進(jìn)，將思政教育與價(jià)值觀引領(lǐng)融入專(zhuān)業(yè)教師的話語(yǔ)體系，把育人要求落小、落細(xì)，落實(shí)在每一堂專(zhuān)業(yè)課程里、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓專(zhuān)業(yè)課程不僅滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求和期待，更能引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向。學(xué)校已經(jīng)形成“各門(mén)課程都有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)”的工作思路，如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)學(xué)生的成長(zhǎng)之路。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育的主要方式。思想政治理論課和專(zhuān)業(yè)課程共同組成了大學(xué)生的課堂教學(xué)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道。任何一門(mén)課程都蘊(yùn)含著豐富的思政素材，教師通過(guò)深入挖掘?qū)I(yè)課程的德育內(nèi)涵和德育元素，使課程思政目標(biāo)更加清晰、具體，正在朝著思政課與專(zhuān)業(yè)課協(xié)同發(fā)展，形成全課程育人格局。
第三篇:課程思政感悟與心得
為深化學(xué)生思政教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“全”課堂課程可發(fā)揮重要作用。
大學(xué)教育，不僅要授予青年學(xué)生以知識(shí)，還要予以青年學(xué)生正確的思政教育和引領(lǐng)。信息學(xué)院老師通過(guò)講學(xué)授課、言傳身教，將思政教育融入課堂和指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中。謝建國(guó)教授在講授《互聯(lián)網(wǎng)程序設(shè)計(jì)》課程時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合國(guó)家發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家、社會(huì)信息化的發(fā)展趨勢(shì)，把專(zhuān)業(yè)技術(shù)用在國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵之處。要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》，引導(dǎo)學(xué)生成為守法有道德的技術(shù)人員。
英語(yǔ)教育學(xué)院教師呂琳瓊老師充分利用《教育創(chuàng)新與批評(píng)性思維》《德育原理》等課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)過(guò)程中不失時(shí)機(jī)地開(kāi)展學(xué)生思政教育。英語(yǔ)教育系2015級(jí)2班黃同學(xué)表示自己“雖然每時(shí)每刻大腦都在活動(dòng)，但以前卻沒(méi)有想過(guò)‘思維’有不同的類(lèi)型和層次。布魯姆思維分類(lèi)學(xué)讓我意識(shí)到要用不同的思維方式去對(duì)待具有不同可信度的信息，如老師講的微信閱讀就是一個(gè)很好的例子。原來(lái)經(jīng)常不假思索地轉(zhuǎn)發(fā)一些聳人聽(tīng)聞的帖子，而現(xiàn)在我就會(huì)先在微信的‘搜索’功能中先看看到底是真是假，同一件事有其他什么不同的說(shuō)法?！?/p>
德育教學(xué)融入專(zhuān)業(yè)課成學(xué)校老師共識(shí)。除了思政課教師，專(zhuān)業(yè)課老師也都有著強(qiáng)烈的“教書(shū)與育人、立德與樹(shù)人融為一體”的責(zé)任意識(shí)。省級(jí)教學(xué)名師郭桂杭表示，“傳道、授業(yè)、解惑是教師的使命，選擇做一名老師，就要全身心投入，對(duì)學(xué)生悉心栽培”，“教學(xué)案例必須要緊跟時(shí)代，知識(shí)新、案例新、方法新才能吸引學(xué)生”。他說(shuō)，師生關(guān)系更多地是一種情感關(guān)系，師生之間平等、信任的狀態(tài)所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。他在與學(xué)生交流中不斷提醒學(xué)生，“擺脫學(xué)習(xí)中浮躁與功利的心態(tài)，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待所學(xué)的知識(shí)，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇地去學(xué)習(xí)與工作”。
珠江學(xué)者特聘教授徐海平時(shí)工作很忙，但他堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并定期與學(xué)生們一同探討論文進(jìn)展，引導(dǎo)學(xué)生攻克難關(guān)。他說(shuō)，這只是對(duì)恩師黃建華教授的做法的傳承。“黃老師從來(lái)不會(huì)對(duì)任何人發(fā)火，非常體諒后輩。”徐海表示：“他總是以言傳身教、潤(rùn)物無(wú)聲的方式詮釋做學(xué)問(wèn)與做人應(yīng)該是什么樣子?！薄拔覀儗?duì)學(xué)生的責(zé)任，不僅在于教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鰧W(xué)問(wèn)，更重要的是要教會(huì)他們?cè)趺醋鋈??！彼淌诘牟┦可T永芳表示：“徐老師一直是我學(xué)習(xí)的榜樣?！?/p>
圍繞立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，學(xué)校通過(guò)全方位課程設(shè)計(jì)、全過(guò)程指導(dǎo)推進(jìn)，將思政教育與價(jià)值觀引領(lǐng)融入專(zhuān)業(yè)教師的話語(yǔ)體系，把育人要求落小、落細(xì)，落實(shí)在每一堂專(zhuān)業(yè)課程里、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓專(zhuān)業(yè)課程不僅滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求和期待，更能引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向。學(xué)校已經(jīng)形成“各門(mén)課程都有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)”的工作思路，如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)學(xué)生的成長(zhǎng)之路。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育的主要方式。思想政治理論課和專(zhuān)業(yè)課程共同組成了大學(xué)生的課堂教學(xué)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道。任何一門(mén)課程都蘊(yùn)含著豐富的思政素材，教師通過(guò)深入挖掘?qū)I(yè)課程的德育內(nèi)涵和德育元素，使課程思政目標(biāo)更加清晰、具體，正在朝著思政課與專(zhuān)業(yè)課協(xié)同發(fā)展，形成全課程育人格局。
第四篇:課程思政感悟與心得
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門(mén)課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門(mén)具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過(guò)程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問(wèn)題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒(méi)有正確的理論，就沒(méi)有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺(jué)抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問(wèn)題，問(wèn)題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問(wèn)題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒(méi)有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過(guò)程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問(wèn)題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過(guò)相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事?？傊?，除了掌握理論知識(shí)，還要提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
第五篇:課程思政感悟與心得
這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒(méi)有開(kāi)始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^(guò)線上直播的方式聽(tīng)課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專(zhuān)家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專(zhuān)家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽(tīng)課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過(guò)四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛(ài)護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛(ài)護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。
第六篇:課程思政感悟與心得
這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒(méi)有開(kāi)始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^(guò)線上直播的方式聽(tīng)課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專(zhuān)家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專(zhuān)家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽(tīng)課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過(guò)四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛(ài)護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛(ài)護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇五
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，人民的思想道德倫理素養(yǎng)尤為重要。為此，學(xué)校開(kāi)設(shè)了思政課程，以培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和正確的人生觀。小學(xué)思政課程也越來(lái)越受到關(guān)注，下面是我對(duì)于小學(xué)思政課程的一些個(gè)人體會(huì)與感悟。
一、小學(xué)思政教育是最基礎(chǔ)的教育
小學(xué)是學(xué)生接受基礎(chǔ)教育的階段，在這個(gè)階段，學(xué)生對(duì)于思想道德觀念的認(rèn)知程度較低，因此小學(xué)思政教育顯得尤為必要。通過(guò)小學(xué)思政教育，學(xué)生能夠逐步形成正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，具備良好的思想品德，素質(zhì)教育也因此才能真正落地。
二、小學(xué)思政教育教師應(yīng)具有了解學(xué)生心理的能力
在小學(xué)思政課程中，教師不僅僅是傳遞知識(shí)的傳聲筒，更是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確思想和價(jià)值觀的重要角色。因此，思政教育教師應(yīng)具有一定的心理學(xué)基礎(chǔ)，了解學(xué)生不同階段的心理特征和需要，從而針對(duì)性地開(kāi)展教育。
三、小學(xué)思政教育應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代需求，緊貼現(xiàn)實(shí)
隨著社會(huì)發(fā)展快速，思想道德觀念也在不斷變革，小學(xué)思政教育必須緊跟社會(huì)發(fā)展的需求，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，以更好地滿足學(xué)生的心理和社會(huì)發(fā)展的需求，培養(yǎng)出“四有”新時(shí)代好青年。
四、小學(xué)思政教育要注意方法、教學(xué)效果
小學(xué)思政教育不是機(jī)械、死板的知識(shí)傳遞，而是一種自由、活躍的思想交流。因此，教師在開(kāi)展小學(xué)思政教育的時(shí)候，應(yīng)該注意方法和教學(xué)效果，通過(guò)多種多樣的教學(xué)形式和方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生樂(lè)于接受思政教育。
五、小學(xué)思政教育要與家庭教育相結(jié)合
小學(xué)思政教育是學(xué)生思維意識(shí)和行為規(guī)范的基石，但教育并不是局限于校園中的一堂堂課堂。教育應(yīng)貫穿于生活中，學(xué)生應(yīng)該在家庭中得到相應(yīng)的輔導(dǎo)和引導(dǎo)。小學(xué)思政課程需要與家庭教育相結(jié)合，形成教育新格局，為學(xué)生正確成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。
總之，小學(xué)思政教育對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)非常重要，而教育方式和方法也需要不斷探索。我相信，在教育人才的態(tài)度、方法和門(mén)檻不斷提升的今天，小學(xué)思政教育的發(fā)展也會(huì)變得更加健康、科學(xué)和有效。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇六
作為小學(xué)思政課程的教師，有著重要的教育責(zé)任和使命。在教學(xué)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到思政課程的重要性，也遇到了一些挑戰(zhàn)和困難。通過(guò)對(duì)經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)的總結(jié)，我在思政課教學(xué)中得到了有效的鍛煉和進(jìn)步。
一、發(fā)掘“人文本質(zhì)”，激活情感共鳴
思政課程注重對(duì)學(xué)生思想品格的熏陶，我們往往通過(guò)人文典籍、思想名言等來(lái)拓展視野，提高自我思考思維能力。但是，我認(rèn)為思政教育注重的不僅僅是知識(shí)本身，還應(yīng)該貫穿情感因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈熏陶。在教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)能夠激發(fā)學(xué)生情感反響的話題不同，例如“感恩不只是逢年過(guò)節(jié)送禮物”，“互相體諒，理解，包容”這樣的課題，能夠讓學(xué)生真正的感受到情感共鳴，切身感受到思政教育的作用。
二、引導(dǎo)學(xué)生思考多樣性
思政教育不應(yīng)該只是單向的傳授知識(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解，為多樣化思考提供空間和權(quán)限。在教學(xué)中，我們可以每課利用關(guān)于問(wèn)題或是話題進(jìn)行引導(dǎo)式提問(wèn)，減少“一問(wèn)多答”情況的發(fā)生，通過(guò)鼓勵(lì)和引導(dǎo)的方式，嘗試讓學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和幻想力，從而形成各自不同的思考方式。
三、創(chuàng)設(shè)合適教學(xué)形態(tài)，深化思政教育的價(jià)值
傳統(tǒng)教學(xué)方式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，怎么能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的思想能力和創(chuàng)造力呢？因此，創(chuàng)設(shè)合適教學(xué)形式尤為關(guān)鍵。我曾利用影視資源、劇本創(chuàng)作等方式，讓學(xué)生通過(guò)各種感官形式參與到課堂，從而提高思政課教學(xué)的質(zhì)量。
四、深化教師的自我修養(yǎng)，提升教學(xué)水平
思政課程涉及廣泛的思想哲學(xué)問(wèn)題，而教師本人也存在知識(shí)面的局限，所以教師要不斷地掌握新領(lǐng)域的知識(shí)，深化自己的自我修養(yǎng)。在我的思政課教學(xué)里，我一直堅(jiān)持“讀書(shū)為活，知識(shí)為用”的教育理念，融入到教學(xué)實(shí)踐之中，不斷地去學(xué)習(xí)、去探索，提高自己的思政知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)水平。
五、發(fā)揚(yáng)眾生平等，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值
思政教育不是一種單向的傳授知識(shí)和思想的過(guò)程，它是一種在交流中不斷改進(jìn)、完善的共同進(jìn)步。在教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為教育者首先應(yīng)當(dāng)足夠謙虛、虛心和勇于承認(rèn)自己的局限性，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)學(xué)生的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，并在相互交流和討論中獲取啟示和提高。
思政課程教學(xué)不僅能夠豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)和促進(jìn)他們的思想獨(dú)立性，也是承傳文化的過(guò)程。在思政教學(xué)中，教師們應(yīng)該不斷地進(jìn)行探索，嘗試尋找適合自己和學(xué)生的教學(xué)模式，并且不斷吸收他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己的教學(xué)能力，真正實(shí)現(xiàn)教育的使命。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇七
對(duì)于2020年來(lái)說(shuō)，這個(gè)數(shù)字是非常美好的?？墒牵窝滓咔榈牡絹?lái)給我們的祖國(guó)蒙上了一層烏云，籠罩著中華大地，突然間，天空黯淡，世界陰冷。然而我們偉大的祖國(guó)有著一群團(tuán)結(jié)友愛(ài)、不怕艱難的人民，他們堅(jiān)守著“一方有難，八方支援”的美德，盼望著“烏云”背后的燦爛的陽(yáng)光。今天，通過(guò)觀看“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，讓我對(duì)疫情有了更清晰的認(rèn)識(shí)。本課程由艾四林，秦宣，王炳林，馮秀軍四位優(yōu)秀教授進(jìn)行講解，解讀了黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析了中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)講述了防疫一線的感人故事，引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。
艾四林教授認(rèn)為這是一節(jié)鮮活，生動(dòng)，難忘的思政課，主要從三個(gè)方面對(duì)疫情進(jìn)行了講解。第一個(gè)方面，確保人民群眾生命安全和身體健康。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，是人民追求幸福的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)就是讓每個(gè)人共同享有人心出產(chǎn)的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，生命安全和身體健康無(wú)疑是幸福的基礎(chǔ)，生命權(quán)、健康權(quán)是最基本的人權(quán)。第二個(gè)方面，提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式。使用野生動(dòng)物，迫害生態(tài)環(huán)境等問(wèn)題，反映出了是人和自然，人和動(dòng)物的關(guān)系問(wèn)題。人和自然是個(gè)有機(jī)整體，事實(shí)上，人類(lèi)過(guò)度征服自然，導(dǎo)致自然環(huán)境危機(jī)，一次又一次向人類(lèi)敲響了警鐘，人類(lèi)要改變這種狀態(tài)，就要提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式，要尊敬自然，敬畏自然，保護(hù)自然的綠色生活方式。第三個(gè)方面，構(gòu)建戰(zhàn)疫命運(yùn)共同體。開(kāi)放是經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求，一體化的世界就在那里，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。中國(guó)四十多年的改革開(kāi)放實(shí)踐的一個(gè)重要啟示，開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后。合作共贏是各國(guó)發(fā)展的必然選擇，面對(duì)全球蔓延的疫情，我們知道，病毒無(wú)國(guó)界，置身事外，獨(dú)善其身，是行不通的，世界各國(guó)攜手戰(zhàn)“疫”，打一場(chǎng)全球狙擊戰(zhàn)就成不二選擇。艾四林教授立足于中國(guó)抗擊疫情的具體實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)馬克思主義基本理論的認(rèn)識(shí)、深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的認(rèn)識(shí)。
秦宣教授將聚焦“疫情大考告訴我們什么?”，分析中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。王炳林教授將從我國(guó)歷的防疫斗爭(zhēng)歷程出發(fā)，分享從磨難中奮起、化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧。馮秀軍教授將以戰(zhàn)“疫”里的青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題，深情講述這場(chǎng)疫情中勇敢逆行的年輕風(fēng)景，引導(dǎo)大學(xué)生群體擔(dān)當(dāng)歷史使命，將青春夢(mèng)想扎根祖國(guó)的廣袤大地。
疫情防控工作涌現(xiàn)的感人案例，為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個(gè)特殊時(shí)刻，從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國(guó)人萬(wàn)眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國(guó)速度、中國(guó)奇跡。
面對(duì)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的嚴(yán)重趨勢(shì)，全黨全局全國(guó)各民族人民都站在一起，心連著心，攜手抵抗疫情。“只要堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，我們就一定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)?！蔽ｋy時(shí)刻，習(xí)近平總書(shū)記的溫暖話語(yǔ)，堅(jiān)定著人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心。一方有難，八方支援。84歲高齡的鐘南山院士繼2003年抗擊非典后再次出征，深入疫情前線。無(wú)數(shù)黨員干部沖鋒在防控疫情斗爭(zhēng)的第一線。無(wú)數(shù)醫(yī)務(wù)人員不畏生死、不計(jì)報(bào)酬抗擊疫情?！氨娭境沙?，抗擊疫情”成為2020年新春的集結(jié)號(hào)。我們要堅(jiān)定信心，相信科學(xué)，不信謠，不傳謠，堅(jiān)決執(zhí)行黨委政府的各項(xiàng)措施。作為學(xué)生干部，做好學(xué)校和班級(jí)同學(xué)之間的聯(lián)絡(luò)員，時(shí)刻關(guān)注班級(jí)同學(xué)的假期動(dòng)態(tài)，做好班內(nèi)疫情防控宣傳。人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。面對(duì)疫情，我們不能恐慌也不能輕視，應(yīng)該相信黨，相信政府。面對(duì)疫情，我們不能有僥幸心理，應(yīng)該做好個(gè)人防護(hù)，加強(qiáng)對(duì)新型冠狀病毒及疫情的認(rèn)知保護(hù)自己也保障他人。只要我們堅(jiān)定信心，振奮精神，我們一定能在抗擊新型冠狀病毒的戰(zhàn)役中取得勝利。
哪有什么歲月靜好，只是有人為你負(fù)重前行?！皯?zhàn)疫一線逆行者”克服困難，負(fù)重前行，奮戰(zhàn)在疫情防控一線;哪里有困難，黨員就在哪里，黨員干部定會(huì)在防控一線。黨員干部們扮演著很多角色，有“逆行者”、有“宣傳員”、也有“組織員”。進(jìn)社區(qū)，進(jìn)農(nóng)戶，“地毯式”摸排，嚴(yán)把入口，24小時(shí)值班堅(jiān)守。有的防控點(diǎn)遠(yuǎn)，就餐不便，餓了就以零食或泡面充饑;有的忍受疲憊困倦和寒冷，在服務(wù)點(diǎn)堅(jiān)守崗位。為抗擊疫情，他們不得不在春節(jié)與家人分離，用實(shí)際行動(dòng)詮釋著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守自己的崗位。而普通百姓，一家人能平平安安宅在家就是最幸福的事，這份幸福也是“一線逆行者”辛苦堅(jiān)守為大家換來(lái)的。
作為一名學(xué)生，要做到，第一，就是注意在日常的學(xué)習(xí)生活中的個(gè)人防護(hù)，要做到勤洗手，出入時(shí)佩戴口罩，合理地掌握自己的作息時(shí)間。保護(hù)自己，保護(hù)身邊的人，保護(hù)生命該是我們生而為人的首要任務(wù)。第二，保持一個(gè)合理健康的情緒,當(dāng)人處于一個(gè)密閉的空間時(shí)間過(guò)長(zhǎng)之后，多多少少就會(huì)有一些自我的負(fù)面情緒。但是在面對(duì)這些負(fù)面情緒的時(shí)候，應(yīng)該保持-種開(kāi)放的狀態(tài)，只有這樣才能夠更好地調(diào)節(jié)。第三，以一個(gè)科學(xué)的角度來(lái)看待這次的疫情,不隨意聽(tīng)信在網(wǎng)絡(luò)上面出現(xiàn)的一些謠言，盡量從官方渠道了解和疫情相關(guān)的信息。第四，和親友加強(qiáng)線上聯(lián)系，同時(shí)和自己的一些同學(xué)朋友互相鼓勵(lì)和支持，消除孤獨(dú)感。越是特殊時(shí)期，越能檢驗(yàn)一個(gè)人的本性。堅(jiān)信風(fēng)雨過(guò)后必見(jiàn)彩虹。武漢加油!中國(guó)加油!
思政課程感悟與心得范文
小學(xué)思政課程感悟與心得篇八
小學(xué)思政課程作為現(xiàn)代教育的重要組成部分，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著重要的角色。然而，隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，教育的理念和課程結(jié)構(gòu)也需要不斷更新和改進(jìn)。因此，通過(guò)對(duì)小學(xué)思政課程改革的參與和實(shí)踐，我深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的重要性和思政課程在學(xué)生思想道德建設(shè)中的作用。
第二段：思政課程改革存在的問(wèn)題
在實(shí)踐過(guò)程中，我們也遇到了一些問(wèn)題，如思政教育形式單一、課堂設(shè)施簡(jiǎn)陋、學(xué)生參與度不高等。這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重影響了教育效果的提升，因此，我們也需要對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的改進(jìn)和優(yōu)化。
第三段：思政課程的改革與實(shí)踐
針對(duì)現(xiàn)有問(wèn)題，我們進(jìn)行了一系列探索和實(shí)踐，如增加思政課程的多樣性和趣味性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思政教育的興趣；通過(guò)增加課堂設(shè)施，提高學(xué)生的參與度和積極性；通過(guò)舉行班會(huì)、開(kāi)展思政課題研討等形式，全面提升學(xué)生的思想品德素質(zhì)。
第四段：思政課程改革對(duì)學(xué)生的影響
通過(guò)這次思政課程的改革，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度明顯提高，思維和態(tài)度也得到了進(jìn)一步的升華。學(xué)生身上逐漸形成了積極向上、責(zé)任心強(qiáng)、樂(lè)于學(xué)習(xí)的特質(zhì)。同時(shí)，他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)也得到了加強(qiáng)。
第五段：小結(jié)和展望
思政教育是教育體系中不可或缺的一部分，其在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)本次實(shí)踐，我們深刻地認(rèn)識(shí)到了思政課程的重要性，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)存在一些問(wèn)題和不足。在未來(lái)的教學(xué)中，我們將進(jìn)一步改進(jìn)和提升思政課程的質(zhì)量，加強(qiáng)學(xué)生的品德教育，為孩子的成長(zhǎng)和教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇九
??按照規(guī)范要求認(rèn)真寫(xiě)好漢字是教學(xué)的基本要求。練字是學(xué)生情趣、態(tài)度、審美情趣養(yǎng)成的過(guò)程。新課標(biāo)對(duì)于學(xué)生的識(shí)字量做了以下規(guī)定：
??第一學(xué)段認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)左右，其中800個(gè)左右會(huì)寫(xiě)。
??第二學(xué)段累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)左右，其中1800個(gè)左右會(huì)寫(xiě)。
??第三學(xué)段累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右，其中2500個(gè)會(huì)寫(xiě)。
??對(duì)比以前減少了寫(xiě)字?jǐn)?shù)量，適當(dāng)減輕了學(xué)生的識(shí)寫(xiě)負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了多識(shí)少寫(xiě)的思想。這樣，不但符合低中年級(jí)孩子生理發(fā)育的特點(diǎn)，同時(shí)也便于提高寫(xiě)字教學(xué)的質(zhì)量。
??新課標(biāo)還提出：“第一、第二、第三學(xué)段，要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練。要在日常書(shū)寫(xiě)中增強(qiáng)練字意識(shí)，講究練字效果?！笨梢?jiàn)，新課標(biāo)將識(shí)字寫(xiě)字提到了十分重要的地位，值得我們高度重視。從我所教的一年級(jí)學(xué)生中我也深深感到識(shí)字寫(xiě)字的重要性，它是學(xué)好課文和課外閱讀的基礎(chǔ)。在教學(xué)的過(guò)程中我們要把漢字轉(zhuǎn)化成學(xué)生生活中已知的圖畫(huà)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，把識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)由難變易。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇十
.既做到“四個(gè)相統(tǒng)一”又堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”
思政課教師鑄魂育人、立德樹(shù)人的責(zé)任如此重大，使命如此光榮，任務(wù)如此艱巨，沒(méi)有過(guò)硬的本領(lǐng)和作風(fēng)是不可能勝任的。因此，推進(jìn)新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新，首先必須加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記2016年12月在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出“四個(gè)相統(tǒng)一”要求，即堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。“四個(gè)相統(tǒng)一”是廣大教師完成人才培養(yǎng)使命必須遵循和堅(jiān)守的行為規(guī)范與基本準(zhǔn)則，也是完成鑄魂育人、立德樹(shù)人時(shí)代重任的基本素質(zhì)和基本能力，作為教師一員的思政課教師理應(yīng)做到，而且必須首先做到、帶頭做好。
其次必須推進(jìn)思政課教學(xué)的改革創(chuàng)新。解決培養(yǎng)什么人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題，必須落實(shí)到怎樣培養(yǎng)人的具體行動(dòng)上，必須落實(shí)到思政課教師的教學(xué)改革創(chuàng)新上。對(duì)思政課的改革創(chuàng)新，習(xí)近平總書(shū)記提出要“增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”的新要求，并指明了實(shí)現(xiàn)這一要求的新路徑，概括起來(lái)就是要堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”，即堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、堅(jiān)持建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一、堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。
“六要”講的是做一個(gè)什么樣的思政課教師，而“八個(gè)相統(tǒng)一”則講的是怎樣上好思政課、怎么做好一個(gè)思政課教師?！鞍藗€(gè)相統(tǒng)一”既是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)思政課、思政課教師的高度重視和殷切期望，也是對(duì)思政課和思政課教師提出的更高標(biāo)準(zhǔn)、更高要求;既是思政課教師改革創(chuàng)新的基本原則、基本遵循，也是實(shí)現(xiàn)路徑、基本方法。“八個(gè)相統(tǒng)一”從馬克思主義唯物辯證法的方法論出發(fā)，對(duì)思政課程各層次、各方面作出了原則性規(guī)定，是思政課教師教學(xué)改革創(chuàng)新的指南針，必將對(duì)思政課教師推進(jìn)思政課教學(xué)改革創(chuàng)新、提高用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的能力、水平和實(shí)效性，產(chǎn)生強(qiáng)大引導(dǎo)力。
要把“八個(gè)相統(tǒng)一”貫徹到思政課的教學(xué)改革中，落實(shí)到每一堂思政課上，就要求思政課教師提高政治站位，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。吃透“八個(gè)相統(tǒng)一”的精神實(shí)質(zhì)，一個(gè)一個(gè)創(chuàng)新，一點(diǎn)一點(diǎn)突破，咬緊青山不放松，攻堅(jiān)克難不罷休，不斷提升教學(xué)水平。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。育人事業(yè)，功在千秋。思政課教師承擔(dān)著立德樹(shù)人的根本任務(wù)，承擔(dān)著鑄魂育人的光榮使命。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，為辦好學(xué)校思政課、貫徹黨的教育方針指明了前進(jìn)方向。我們一定要共同努力，抓好落實(shí)，為鑄魂育人、立德樹(shù)人，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，作出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的新貢獻(xiàn)。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇十一
。怎樣才能夠更好的開(kāi)展自己的工作，成為一名合格的輔導(dǎo)員？首先，對(duì)待學(xué)生工作要有高度的責(zé)任感和事業(yè)心，把關(guān)心學(xué)生作為自己的首要任務(wù)，把愛(ài)學(xué)生當(dāng)成自己本職工作的核心，要以培養(yǎng)學(xué)生向上的精神、學(xué)習(xí)的興趣、創(chuàng)造的激情，發(fā)展的后勁、社會(huì)的責(zé)任感為己任。其次，要積極探索學(xué)生工作的方法，要掌握自己的學(xué)生、了解學(xué)生的情況，善于有針對(duì)性的做學(xué)生的思想工作，針對(duì)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)有重點(diǎn)的開(kāi)展工作。比如思想上偏激的學(xué)生、心理上脆弱的學(xué)生、經(jīng)濟(jì)上困難的學(xué)生、學(xué)業(yè)上困難的學(xué)生，這部分學(xué)生都需要我們關(guān)心。輔導(dǎo)員要在思想上，引導(dǎo)學(xué)生；在學(xué)業(yè)上，輔導(dǎo)學(xué)生；在行為上，教導(dǎo)學(xué)生；在心理上，疏導(dǎo)學(xué)生；在就業(yè)上，指導(dǎo)學(xué)生。最后，輔導(dǎo)員的工作要用心去感染心，要善于開(kāi)展活動(dòng)，發(fā)掘?qū)W生的潛力，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。為此，輔導(dǎo)員平時(shí)要多動(dòng)腦，多想辦法，做工作要有激情、有創(chuàng)新，要研究那些學(xué)生樂(lè)于接受的形式，成為活動(dòng)的主動(dòng)參與者和策劃者，切身從學(xué)生出發(fā)，讓同學(xué)們的能力得到充分鍛煉。
學(xué)生工作要始終堅(jiān)持“育人為本、德育為先”的原則，而我們的大部分時(shí)間總會(huì)被大量的事務(wù)性工作占據(jù)，輔導(dǎo)員并不是學(xué)生的全職保姆，因此我們要學(xué)會(huì)通過(guò)工作機(jī)制的形成和科學(xué)的組織工作逐漸的把輔導(dǎo)員從繁重的事務(wù)性工作中解放出來(lái)，把主要精力用來(lái)做學(xué)生的思想工作，而思想工作在管理和引導(dǎo)之間應(yīng)該以引導(dǎo)促進(jìn)管理，使思想工作更有長(zhǎng)效性，讓學(xué)生接受教育，在畢業(yè)后仍受益。
面對(duì)目前國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想的影響，各種日新月異、紛繁復(fù)雜的信息刺激都會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生沖擊，作為思想政治工作者要牢牢把握整體意識(shí)和大局觀，具備良好的政治敏銳度，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。此外，在教育學(xué)生的同時(shí)還要繼續(xù)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)及各方面的學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自身綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能，與學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)，為把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化的新時(shí)代建設(shè)者和接班人而努力！
作為本校的一名“2+3”保送研究生，雖然今后在校的工作時(shí)間只有短暫的兩年，我仍會(huì)因從事過(guò)這份神圣職業(yè)感到深深的自豪！作為一名學(xué)生思想政治工作者，在今后的工作中，我會(huì)不斷加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)水平，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，研究學(xué)生工作，分析新情況，把握新規(guī)律，解決新問(wèn)題，認(rèn)真貫徹“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的工作理念，踏實(shí)做好每項(xiàng)工作，為天津科技大學(xué)學(xué)生工作的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量！
小學(xué)思政課程感悟與心得篇十二
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，小學(xué)思政課程也開(kāi)始逐漸受到各方面的重視。作為學(xué)校教育的重要組成部分，小學(xué)思政課程不僅僅是知識(shí)的傳遞，更重要的是能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和道德觀念。在小學(xué)思政課程的改革過(guò)程中，我也有幸參與并深受啟迪，下面是我的幾個(gè)心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)思政課程的意義
隨著教育改革的深入和教育觀念的轉(zhuǎn)變，思政課程逐漸從傳統(tǒng)的政治教育向全面的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型，學(xué)校的思政課程也不再僅僅關(guān)注政治教育，更多的是注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和人文素養(yǎng)。小學(xué)思政課程不僅僅是要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德情操，促進(jìn)他們的思維發(fā)展和思想品質(zhì)的提升。我們要從課程定位的角度去思考如何讓小學(xué)思政課程更好地發(fā)揮其作用，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維能力。
第二段：打造有效的課程內(nèi)容
理論知識(shí)的傳遞是思政課程的重要一環(huán)，但是知識(shí)的傳遞單一枯燥容易讓孩子產(chǎn)生反感。因此，我們應(yīng)該在課程內(nèi)容中加入更多的情感元素和趣味感受，使傳統(tǒng)的思政課變得富有生機(jī)和趣味性。同時(shí)，我們要注重與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的結(jié)合，把日常生活與課堂相結(jié)合，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論和活動(dòng)，去探究現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
第三段：培養(yǎng)生命素養(yǎng)和創(chuàng)新思維
思政課程的另一重要組成部分是培養(yǎng)學(xué)生的生命素養(yǎng)和創(chuàng)新思維。生命素養(yǎng)主要包括生命教育和道德教育，讓學(xué)生不僅僅能夠尊重自己的生命，也能更好的保護(hù)他人的生命。創(chuàng)新思維是未來(lái)社會(huì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，因此，我們需要讓學(xué)生從小培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)造力。這些素養(yǎng)的培養(yǎng)需要在課程內(nèi)容、課程設(shè)計(jì)和活動(dòng)設(shè)置中貫穿始終，并且需要在不同層面和階段來(lái)發(fā)展。
第四段：注重評(píng)價(jià)的多樣性和科學(xué)性
評(píng)價(jià)是衡量思政課程質(zhì)量的重要一環(huán)，它能夠反映出教育教學(xué)的效果。在評(píng)價(jià)思政課程的時(shí)候，我們應(yīng)該注重多樣性和科學(xué)性。多樣性的評(píng)價(jià)因素包括學(xué)生的思考能力、創(chuàng)造能力和人際交往能力等方面。另外，我們要注重科學(xué)性，采用科學(xué)的評(píng)價(jià)方法來(lái)評(píng)估學(xué)生的思政課表現(xiàn)，這有助于更好地發(fā)掘?qū)W生的潛能和個(gè)性。
第五段：思政課程改革帶來(lái)的收獲
小學(xué)思政課程改革的收獲是顯而易見(jiàn)的。首先，課程給學(xué)生提供了更多的思考空間，幫助學(xué)生更好的理解社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題。其次，多樣性的課程內(nèi)容和評(píng)價(jià)方式有助于提高學(xué)生的參與度和探究性。再次，生命素養(yǎng)和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)是非常有助益的。綜上所述，思政課程的改革是學(xué)校素質(zhì)教育邁向成熟的一個(gè)標(biāo)志性的事件，更好地開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造性思維和問(wèn)題解決能力，是一個(gè)教育人員必須承擔(dān)的任務(wù)。
總之，隨著時(shí)代的變化和社會(huì)的進(jìn)步，小學(xué)思政課的教學(xué)將會(huì)沿著更加豐富、多元、個(gè)性化、探究性的路子持續(xù)不斷地發(fā)展下去。平心而論，思政課程有其不可替代性的重要性，這些改革思路在實(shí)踐中得到驗(yàn)證并已得到廣大師生的贊同。我們需要在這個(gè)過(guò)程中不斷的探索，不斷的創(chuàng)新，讓思政課程真正成為引領(lǐng)和推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的催化劑。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇十三
教師是一個(gè)光輝的事業(yè)，是很多人都敬重的事業(yè)，但前提是教師要有師德師風(fēng)。師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
2 、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。努力進(jìn)取。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
5、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱(chēng)贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀向上的作風(fēng)；對(duì)教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)；對(duì)待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹(shù)立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè)的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
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