當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時，我們會通過反思和總結(jié)來獲取心得體會。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中國近代史的心得體會篇一
打開《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自我的生命和國家民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一齊。他們深明大義，義無反顧;在強(qiáng)敵面前，他們不畏困難，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，可是社會矛盾十分激化，應(yīng)對如此境地，洪秀全不畏艱險(xiǎn)，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進(jìn)行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭，挺身而出，為國家為蒼生獻(xiàn)出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運(yùn)動的推動和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實(shí)行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報(bào)國，心系國家安危。“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”當(dāng)國家有難的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。應(yīng)對風(fēng)云突變的局面，變幻莫測的戰(zhàn)場，他們毅然去之。應(yīng)對隨時有生命的危險(xiǎn)，他們?nèi)灾滥軌驔Q定時，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準(zhǔn)備為國家犧牲的決心，時刻準(zhǔn)備為國家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護(hù)國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國，保護(hù)祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲瞰I(xiàn)的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國精神。
中國近代史的心得體會篇二
中國共產(chǎn)黨建立以來，在80多年的時間里，它緊緊依靠和緊密團(tuán)結(jié)全國各族人民，做了三件大事。
在新民主主義革命時期，經(jīng)過20xx年艱苦卓絕的斗爭，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家做主的新中國。 在社會主義革命和建設(shè)時期，確立了社會主義基本制度，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系，使古老的中國以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。
在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放，初步建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，大幅度提高了我國的綜合國力和人民生活水平，為全面建設(shè)小康社會、基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景。
這三件大事，從根本上改變了中國人民的前途和命運(yùn)，決定了中國歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
近代以來的中國歷史有力的證明，只有馬克思主義才是指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的科學(xué)的世界觀和方法論，只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民不斷取得中華民族偉大復(fù)興的新勝利，只有中國特色社會主義道路才是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道，這是歷史和人民做出的鄭重的正確的選擇。
通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)我更加堅(jiān)定了自己好好學(xué)習(xí)的決心，我要為中國的崛起作出自己的貢獻(xiàn)，哪怕只有一點(diǎn)也可以。除此之外，我也更加堅(jiān)定了加入黨的決心，要成為為社會，為社會主義作出自己一份貢獻(xiàn)的人!
建設(shè)中國特色社會主義，是及其光榮、偉大和艱巨的事業(yè)。我們要增強(qiáng)憂患意思，居安思危，始終保持清醒頭腦，充分估計(jì)前進(jìn)道路上的種種可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)一步抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績，切實(shí)把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)全面的推向前進(jìn)。
作為祖國未來的社會主義建設(shè)者、各條戰(zhàn)線的生力軍，我們大學(xué)生一定要牢記中國近現(xiàn)代的歷史及其基本經(jīng)驗(yàn)，繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺的承擔(dān)起時代賦予我們的在本世紀(jì)中葉把中國建設(shè)成為中等發(fā)達(dá)的社會主義現(xiàn)代化國家的歷史使命。
在新的歷史起點(diǎn)上，我們對未來充滿信心。因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)昭示我們：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移的沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會二不懈努力、艱苦奮斗，中國人民建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的美好理想，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)!
中國近代史的心得體會篇三
近代史是中國歷史中的一個重要時期，它涵蓋了清朝末期至今的時間段。這一時期，中國經(jīng)歷了無數(shù)的動蕩與掙扎，不僅建立了民主共和國制度和現(xiàn)代工業(yè)體系，也遭受了外來侵略和內(nèi)戰(zhàn)的煎熬。學(xué)習(xí)中國近代史，對于理解今日中國的發(fā)展，掌握中國的國情和民情具有重要的意義。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深深地體會到了一些關(guān)鍵性的思想，如中國的傳統(tǒng)文化、政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及思想意識與文化傳承等。下面我將分享一些我的體會。
首先，在學(xué)習(xí)近代史的過程中，最令我感受深刻的是中國的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化自古就占據(jù)了中國文化發(fā)展的核心，它是中國歷史、文化、思想、藝術(shù)等多個方面的重要組成部分。在近代史中，我們大量了解到了一些中國傳統(tǒng)觀念的重要性，如「仁者愛人」、「中庸之道」、「民生至上」等思想都在這個時期得到了廣泛的應(yīng)用。這些傳統(tǒng)意識在近代史中起到了至關(guān)重要的作用，例如孫中山提出的「三民主義」就融合了中國傳統(tǒng)文化中積極進(jìn)取的思想。通過這些體現(xiàn)在現(xiàn)代中國歷史和文化中的傳統(tǒng)意識，我們能夠感受到中國歷史的延續(xù)與發(fā)揚(yáng)。
其次，近代史也反映出了當(dāng)時的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境。在這個時期，中國社會的經(jīng)濟(jì)薄弱，國力薄弱，而這很大程度上也影響了社會的政治發(fā)展。在這個時期，中國先后經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍和戊戌變法等重要?dú)v史事件，每個歷史事件都反映出了中國政治、軍事、外交等各方面的問題。在學(xué)習(xí)這些歷史事件的過程中，我們可以從中發(fā)現(xiàn)一些人數(shù)定位的問題和歷史局限性，同時也會認(rèn)識到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各種資源和國力之間的關(guān)系。因此，我們應(yīng)該認(rèn)識到當(dāng)今中國的發(fā)展依然需要一個良好的政治環(huán)境和強(qiáng)大的國力支持。
最后一個體會是，近代史不僅反映出了社會、政治和經(jīng)濟(jì)方面的問題，也影響到了思想意識和文化傳承。在這個時期，中國開始受到現(xiàn)代化進(jìn)程的影響，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技之間的矛盾展現(xiàn)出來。同時，中國的社會地位、價(jià)值觀等方面也發(fā)生了不小的變化。這種變化不僅僅是意識層面的問題，也影響了中國的文化建設(shè)，例如白話文運(yùn)動、百花運(yùn)動等都是這一時期的文化運(yùn)動。通過這些文化運(yùn)動，我們可以發(fā)現(xiàn)中國文化發(fā)展的強(qiáng)大潛力和多樣性。
綜上所述，學(xué)習(xí)中國近代史，不僅有助于我們了解中國的歷史和文化，同時也能為我們思考現(xiàn)代中國的問題提供參考和啟示。歷史是一個相對客觀的過程，不應(yīng)該被某種意識形態(tài)所定義，我們應(yīng)該仔細(xì)研究歷史，并結(jié)合自己的生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理解和思考，以更加全面和準(zhǔn)確的方式思考我們的未來。
中國近代史的心得體會篇四
蔣廷黻先生的《中國近代史（插圖本）》（上海古籍出版社2004年7月第一版，2012年3月第6次印刷），是我在書店發(fā)現(xiàn)的頗為重要的好書。
蔣廷黻是民國時期的歷史學(xué)家，他的這本書寫于1938年，在民國銷量頗大。本書反映出作者受到過嚴(yán)格的現(xiàn)代西方歷史學(xué)的訓(xùn)練，并且觀點(diǎn)頗為新穎。作者最獨(dú)特的觀點(diǎn)是：假如林則徐沒有被免職（林則徐在虎門銷煙后由于不能擺平英國人，被道光免職），估計(jì)他會在廣州和英國人干起來，肯定慘敗，那樣他的一世英名將被毀掉，而對清朝卻是一件幸事，因?yàn)榍宄瘧K敗之后必然會提前開展洋務(wù)運(yùn)動20年，我們也將比日本早發(fā)展20年，以后就不會有甲午慘敗了。
所以作者書生氣頗重。
該書畢竟寫于1938年，民國時期的歷史，對作者來說是“現(xiàn)代史”，所以對孫中山、蔣介石歌頌頗多。這也是我不贊成的。此刻我看中國近代史，逐漸構(gòu)成了以下（可能比較獨(dú)特的）觀點(diǎn)：
1、落后國家要發(fā)展，尤其是東方落后國家，必須要經(jīng)過一段集權(quán)、獨(dú)裁時間。這是歷史發(fā)展的必然，不經(jīng)過這段時間，國家和地區(qū)就不可能發(fā)展。好好看看日本、韓國、我國臺灣，乃至新加坡的發(fā)展，無不如此。
題的關(guān)鍵是：（1）很多人認(rèn)為一步跳入美國或英國式的民主，才是對的。（2）經(jīng)過獨(dú)裁或集權(quán)之后，必須要過度到民主社會，而不能停滯不前。兩者缺一不可。
東方國家，不走（1）而直接進(jìn)入（2），成為世界先進(jìn)國家的，至今沒有先例。所以必須走第（1）步，絕不能因?yàn)椋?）而否定（1）！這是問題的一個方面。另一個方面是：必須及時過度到（2)，否則仍然會落后，會挨打！
2、在近代史上，李鴻章、孫中山的地位過高了。
實(shí)際上，國人對李鴻章的評價(jià)已經(jīng)幾經(jīng)反復(fù)。甲午戰(zhàn)爭之后，李鴻章的名聲就臭了，一向臭到民國。然后梁啟超等人為他翻案，說無論是誰，當(dāng)時都不得不簽訂喪權(quán)辱國的條約，和李鴻章沒有太大關(guān)系。蔣廷黻在《中國近代史》中也為李鴻章說好話。到了1949年之后，大陸再次把李鴻章丑化，但1990年之后又逐漸為他翻案?？傊丝汤铠櫿禄旧鲜莻€正面主角。
但我認(rèn)為，李鴻章還是被大大高估了。孫中山也一樣，國共兩黨對他的評價(jià)始終很高，都有歷史原因。但真正細(xì)觀歷史，我認(rèn)為他被嚴(yán)重高估了。算了不展開了，重要人物總是充滿爭議。
3、有些人的地位過低，比如左宗棠。
左宗棠收復(fù)新疆，從清朝到民國，再到此刻，我們都認(rèn)為左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越覺得左宗棠的見識極高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時代的中國人?？墒?，我國對他的宣傳還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至很多人都不明白在收復(fù)新疆時還有另一個同樣重要的民族英雄劉錦棠（有興趣的能夠看我的《劉錦棠收新疆》系列）。我實(shí)在不明白為什么左宗棠在我國（包括大陸和臺灣）的地位這么低，他的知名度遠(yuǎn)低于岳飛、戚繼光、林則徐甚至鄧世昌，也低于曾國藩和李鴻章。
蔣廷黻對左宗棠的評價(jià)同樣不高。他認(rèn)為：假如不是左宗棠力主收復(fù)新疆，當(dāng)時清朝肯定有更多的力量建設(shè)海軍，琉球就不會歸于日本了。而琉球歸屬中國之后，在朝鮮的影響力也將更大。作者顯然認(rèn)為琉球比新疆，東面比西面重要。
對此觀點(diǎn)，我同樣不表贊成。難道左宗棠不收回新疆，李鴻章就必須能收回琉球，清朝必須能戰(zhàn)勝日本嗎？幾乎不可能的。李鴻章一貫忍辱求和，不可能為了琉球和日本開戰(zhàn)。而新疆的重要性，作者顯然沒有認(rèn)識到。
4、近代史嚴(yán)重低估了一些媒體思想家（“公知”）的歷史貢獻(xiàn)。
具體地說，梁啟超和胡適，他們不僅僅是文人，是公共知識分子，是思想家，并且極大地左右了歷史進(jìn)程。我們似乎只是在戊戌變法時才會談到梁啟超，并認(rèn)為胡適只是民國時重要的知識分子之一。這都大大低估了兩人的歷史作用。
中國近代史的心得體會篇五
中國近代史心得體會中國近代史學(xué)習(xí)心得林學(xué)院環(huán)境工程（農(nóng)村環(huán)境治理）12-1姓名：賈楠楠學(xué)號：1202117004中國近代史是一部列強(qiáng)侵華的屈辱史，它警下面是小編為大家整理的,供大家參考。
中國近代史學(xué)習(xí)心得
林學(xué)院環(huán)境工程（農(nóng)村環(huán)境治理）12-1姓名：賈楠楠
學(xué)號：1202117004中國近代史是一部列強(qiáng)侵華的屈辱史，它警醒我們，落后就要挨打，青年學(xué)生應(yīng)勿忘國恥，為振興中華力量。
中國近代史是一部人民抗?fàn)幨?，它告訴我們，中華民族是一個自強(qiáng)不息，不畏強(qiáng)暴的民族，中國人民具有不屈不撓的斗爭精神。
中國近代史是一部民族探索史，地主階級、農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級由于自身的階級局限性，都不能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，不能改變中國的半殖民地半封建社會的性質(zhì)，只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有社會主義才能救中國。
國的探索史。作為年輕的一代，應(yīng)該“知古鑒今”，學(xué)習(xí)歷史，給自己敲個警鐘。同時，我們還應(yīng)該“以史為鏡”.端正自己的思想，學(xué)習(xí)前人的智慧哲理，為自己的人生之路做足準(zhǔn)備,尋找一個合適的前進(jìn)方向。中國近代史，一個跌宕起伏的歷史，一段心酸難忘的歷史，不時激發(fā)出我深埋許久的愛國情懷。每次觀看《辛亥革命》、《建黨偉業(yè)》等有關(guān)視頻的時候，心里總有一種說不清楚的復(fù)雜的感覺，好似深沉，好似激勵，好似心酸，好似振奮，萬般的感受，說不盡，道不明。
我們大學(xué)生，是祖國精心栽培的花朵，即將要走上社會，在不久的將來，是我們吐露芬芳綻放花朵的時刻，是我們回報(bào)祖國母親最好的時刻，所以，從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該有一種責(zé)任意識，做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?。雖然，我不能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”但我熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，我愿成為一個有血有肉的人，銘記中國曲折的歷史，向祖國母親奉獻(xiàn)出我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。時間飛快，這個學(xué)期的中國近代史的學(xué)習(xí)就要告一段落了，我覺得自己對歷史的還了解太少。我想去圖書館，更深入了解歷史，不僅是近代中國的歷史還有中國古代、世界的歷史。作為中國近代史學(xué)習(xí)者，我覺得我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
一，我們要銘記歷史。
懂得獨(dú)立和幸福的來之不易。自覺地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來中國人民愛國主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，入一步爭強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。
二，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
懂得共產(chǎn)黨取代國民黨的原因；認(rèn)識歷史和人民怎么樣選擇了中共、選擇了馬克思主義，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思指導(dǎo)的自覺性。為共產(chǎn)主義奮斗。
三，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。
四，結(jié)合歷史，提高運(yùn)用科學(xué)的歷史看和方法論分析和評價(jià)歷史問題、辨別歷史是非和社會發(fā)展方向的能力。讓自己的價(jià)值觀與世界同步并且正確。通過學(xué)習(xí)近代史，我對中國近代的恥辱和艱辛有了愈加深刻的印象，同時也為從恥辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族精神而感到自豪。我們要把這段歷史銘記于心作為動力，為國家的富強(qiáng)努力奮斗。
學(xué)習(xí)近代史，讓我有了更加強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感，中國要以史為鑒面向未來，我們作為一份子要把祖國的復(fù)興作為使命，中國未來不會稱霸，但有朝一日一定會成為世界發(fā)展的引擎！
“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”古人的思考挺有哲理的。這個學(xué)期我學(xué)習(xí)了中國近代史，也有了不菲的收獲，讓我懂得了昨天，珍惜今天，并以飽滿的精神狀態(tài)迎接明天。
動了真情，情才會最難割；付出真心，心才會最難舍。
你在誰面前最蠢，就是最愛誰。其實(shí)戀愛就這么簡單，會讓你智商下降，完全變了性格，越來越不果斷。
所以啊，不管你有多聰明，多有手段，多富有攻擊性，真的愛上人時，就一點(diǎn)也用不上。
這件事情告訴我們。誰在你面前很聰明，很有手段，誰就真的不愛你呀。
遇到你之前，我以為愛是驚天動地，愛是轟轟烈烈抵死纏綿；我以為愛是蕩氣回腸，愛是熱血沸騰幸福滿滿。
我以為愛是窒息瘋狂，愛是炙熱的火炭?；橐錾顮渴肿哌^酸甜苦辣溫馨與艱難，我開始懂得愛是經(jīng)得起平淡。
中國近代史的心得體會篇六
每每翻開近代史，我的心境都會異常的沉重。這也是我為什么愛著近代史，同時又不敢去翻開它。但歷史就是歷史，僅有正視歷史，以史為鑒，我們才不會再犯同樣的錯誤。如不是，當(dāng)我們成為歷史時，后人是不是也會懷著這種沉重的心境來看我們呢？在那段如鮮血般令每個中華兒女都刻骨銘心的歷史里，每發(fā)生一件事，都關(guān)乎著我們這個民族的生死存亡。
1840年，英國用當(dāng)時的紅衣大炮打開了我們的國門。我不知紅發(fā)碧眼的英國人踏上我們這一片熾熱的土地時是怎樣的心境，也不知當(dāng)時的大清子民又是怎樣看待這些外來者，也許他們也會像紫禁城里的貴族一樣，認(rèn)為這些蠻夷不足為懼，反正我們的天朝地大物博。在侵略者的槍炮下，那徒有外殼的清政府，一步步地瓦解。帝國倒塌的痛苦和屈辱最終慢慢的喚醒了消沉的民族。
開眼看世界的魏源，鞠躬盡瘁的林則徐，英勇就義的義和團(tuán)，血灑菜市場的六君子……一批批的戰(zhàn)士，在國難時，為這個已經(jīng)千瘡萬孔的民族做他們最終的努力。每一次看到戰(zhàn)爭爆發(fā)，每一次看到我們的民族英雄犧牲，我都無法壓抑住自我的情緒。心不停的抽搐，只愿那段屈辱史快點(diǎn)過去。沒錯，時代要變更，但這太殘忍了?？墒菤v史就是歷史，我們能夠怨恨，憤怒，但卻不能夠改變。
1911年，異常的一年。八國聯(lián)軍侵華給了孱弱的帝國沉重的一擊。但它同時也將人民長久以來積攢下來的力量給激發(fā)出來了。雖然孫中山和革命軍們把那龐大悠久的政治機(jī)器給推到，給了我們短暫的期望，可是這個期望就像泡沫一樣，隨著袁世凱把革命的果實(shí)竊取，很快又破滅了。可是在1911這特殊的一年里，這個瞬間即滅的期望給當(dāng)時的人們孕育了更大的期望。
1921年，一個偉大的組織產(chǎn)生了。誰也預(yù)想不到，當(dāng)時僅有13個人小組織最終真的成了燎原之勢，點(diǎn)燃了整個華夏大地。當(dāng)近代史被翻閱到那里的時候，我總不禁露出少少的欣慰，這個久經(jīng)戰(zhàn)火的國家，它真正的領(lǐng)導(dǎo)者最終出現(xiàn)了。即使在接下來的幾十年里仍有人在犧牲，但最終我們這個飽受欺辱的國家還是站起來了。這個曬滿鮮血的近代史，還是過去了。
中國近代史的心得體會篇七
近代以來，中國音樂經(jīng)歷了翻天覆地的變革。一方面，西洋音樂的影響逐漸滲透到中國，促使中國音樂發(fā)生了深刻的變革和現(xiàn)代化的步伐；另一方面，中國自身傳統(tǒng)音樂的珍貴也逐漸被重視和發(fā)揚(yáng)光大。通過對中國音樂近代史的研究和深入了解，我體會到了中國音樂的歷史淵源與發(fā)展脈絡(luò)，更深刻地領(lǐng)悟到中國音樂在現(xiàn)代社會中的獨(dú)特價(jià)值與意義。
一、中國音樂的歷史淵源與傳承
中國音樂具有悠久的歷史淵源，源遠(yuǎn)流長。從先秦時代的《商吹》，到唐代的《大曲笛》，再到宋代的《夏夜曲》，每一個時期都有著獨(dú)特的音樂形態(tài)和文化內(nèi)涵。這些音樂作品的傳承與發(fā)展，凝聚了無數(shù)先賢的心血與智慧，也為后來者提供了寶貴的學(xué)習(xí)和藝術(shù)借鑒。中國音樂的傳承不僅僅是對樂曲的傳承，更是對音樂精神和文化底蘊(yùn)的傳承，它體現(xiàn)著中華民族的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。
二、西洋音樂對中國音樂的沖擊和啟發(fā)
19世紀(jì)中后期，隨著西方列強(qiáng)的入侵和中國的落后，“洋務(wù)運(yùn)動”引起了中國社會的廣泛關(guān)注。與之相應(yīng)的是，西洋音樂的流入和傳播，也給中國音樂帶來了前所未有的沖擊和啟發(fā)。西洋音樂的和聲學(xué)和節(jié)奏觀念對中國音樂起到了重要的促進(jìn)作用，為中國音樂的發(fā)展開辟了新的道路。中國音樂家通過學(xué)習(xí)西方音樂的技巧和理論，將其融入到中國音樂中，創(chuàng)造出了一系列富有創(chuàng)新和獨(dú)特韻味的作品。
三、對中國古典音樂的重視和發(fā)揚(yáng)
中國自古以來就有著豐富多彩的古典音樂傳統(tǒng)，被譽(yù)為東方古典音樂的瑰寶。中國音樂近代史中，對中國古典音樂的重視和發(fā)揚(yáng)愈加顯著。中國音樂家積極探索傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵和形式，努力賦予其新的藝術(shù)表現(xiàn)和時代意義。他們以傳統(tǒng)音樂為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代音樂的理念和技巧，推陳出新，創(chuàng)造出了許多具有中國特色和獨(dú)特韻味的音樂作品。
四、中國音樂在現(xiàn)代社會中的獨(dú)特價(jià)值與意義
近代以來，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變革。中國音樂作為一種載體和媒介，既承載著中國傳統(tǒng)文化的厚重與深沉，也有著適應(yīng)時代需求的創(chuàng)新與突破。中國音樂既是中華民族的瑰寶，也是中華民族精神的顯現(xiàn)。對于中國人來說，音樂不僅是一種藝術(shù)享受，更是一種心靈的慰藉與寄托。中國音樂的獨(dú)特價(jià)值與意義在于，在時代變遷中始終保持著自己的獨(dú)特性和魅力，代表著中華民族的傳統(tǒng)與精神。
五、對中國音樂未來發(fā)展的展望
中國音樂的近代史讓我們深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的并存與融合。在未來，我希望中國音樂能夠繼續(xù)傳承與發(fā)展，既要保持對傳統(tǒng)音樂的重視和發(fā)揚(yáng)，又要積極接納和吸收世界各地優(yōu)秀音樂文化的精髓，為創(chuàng)造出更多具有獨(dú)特風(fēng)格的優(yōu)秀音樂作品努力。同時，也希望中國音樂能夠更好地融入現(xiàn)代社會，與其他藝術(shù)形式相互交融，為社會和人民帶來更多美好與愉悅。
總之，中國音樂的近代史是一段變革與發(fā)展的歷程，它既有外來文化的沖擊和啟發(fā)，又有自身傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。通過對中國音樂近代史的研究和體會，我更加深刻地認(rèn)識到中國音樂的獨(dú)特價(jià)值和意義，也為中國音樂的未來發(fā)展充滿了希望與信心。
中國近代史的心得體會篇八
政治是橫向的歷史，歷史是縱向的政治。蔣廷黻先生，是歷史研究者，也是政治外交家，文章不光是在說清末歷史，也是在講清末政治。古語有云，“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替?！痹?jīng)的我們走過許多彎路，他們把這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)輔以文字，瀝盡心血完成這部經(jīng)典之作-中國近代史。
歷史的腳步不會停止，展望歷史讓我們更好的砥礪前行。讀完《中國近代史》，感覺像是在讀一本散文，文筆流暢、愉悅、清晰，他將清末民初的那幾十年歷史，剔除經(jīng)絡(luò)，剪去枝蔓，直指疾患?！吨袊贰肥且灾杏⒂喠ⅰ鞍罱弧睘殚_端，從鴉片戰(zhàn)爭、剿夷與撫夷、談曾國藩、談李鴻章與自強(qiáng)運(yùn)動、談太平天國到談國家自我復(fù)興的嘗試;蔣廷黻先生對那屈辱歲月沉思的同時，也帶動了史學(xué)家們一同對中國前途命運(yùn)的集體思考，影響了相當(dāng)一代中國人對于“西方現(xiàn)代化”的思考與嘗試。
在強(qiáng)者恒強(qiáng)的時代，“天朝上國”也抵御不了先進(jìn)文明的入侵。1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭到1856年第二次鴉片戰(zhàn)爭中間的這近二十年時間來，以大英帝國為代表的歐洲國家走上資本主義道路蓬勃發(fā)展的時期;由于第一次工業(yè)革命的完成，歐洲國家的國家生產(chǎn)力、工業(yè)實(shí)力也慢慢發(fā)展了起來，經(jīng)濟(jì)的快速增長，激發(fā)了歐洲各國開拓國外市場的欲望，而版圖巨大、歷史悠久的古老中國就是他們的目標(biāo)之一。第一次鴉片戰(zhàn)爭之后，大清王朝并沒有吸取教訓(xùn)，任然無動于衷。當(dāng)時中國的閉塞腐敗面對英國的空前強(qiáng)盛，就像是待宰的羔羊般;然而這一時期的大清王朝仍深陷“天朝上國”而無法自拔，造成不可避免大清王朝的覆滅與被列強(qiáng)瓜分的命運(yùn)。
在風(fēng)雨中飄搖時期，出現(xiàn)了許多能人志士，在不斷的探索救國之路。曾國藩、左宗棠、李鴻章等為代表的“洋務(wù)運(yùn)動”;以康有為、譚嗣同等人為代表的“百日維新”;孫中山、黃興等革命黨人的資產(chǎn)階級革命，這都飽含了他們對救國圖亡的希望。其中的孫中山接受長期的西洋科學(xué)教育，中國的現(xiàn)狀刺激了他，棄醫(yī)從政，積極進(jìn)行革命起義。雖失敗了，但革命的精神已深入了平民百姓心中。
反思?xì)v史，直面歷史，堤壩才能越筑越牢。本書的內(nèi)容是沉重的，卻又不得不去面對那段屈辱歷史。我們所痛心的是反思?xì)v史后，還不力求變革，墨守成規(guī)，那才是民族的致命傷。
中國近代史的心得體會篇九
中國近代史是一個廣泛且深奧的領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)這門學(xué)科，人們可以更好地了解中國現(xiàn)代化的演變歷程，感受中華民族的磅礴歷史和血脈傳承。在我的學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)為有幾個方面是需要特別關(guān)注的，以便更加深入和全面地了解中國近代史。
首先，在學(xué)習(xí)中國近代史時，我們必須特別關(guān)注這個時期的歷史背景和國家情況。19世紀(jì)之前，中國一直處于封閉狀態(tài)，不斷地被各種外來勢力的侵略和欺凌。19世紀(jì)60年代以來，中國經(jīng)歷了一系列重大變革，如太平天國起義、商品經(jīng)濟(jì)崛起、甲午戰(zhàn)爭等事件，這些事件公認(rèn)為是中國近代化的萌芽和開端。了解這些歷史事件，有助于我們更加理解中國近代史的承續(xù)演進(jìn)，更好地掌握中國現(xiàn)代化進(jìn)程。
其次，在學(xué)習(xí)中國近代史的過程中，我們需要注意各種歷史文獻(xiàn)的細(xì)致分析。中國的近代史是一個龐雜而復(fù)雜的歷史體系，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各個角度進(jìn)行解讀，需要我們細(xì)心分析、批判思考。首要任務(wù)是要讀懂不同史料的內(nèi)涵和意義，包括名人傳記、官方史料、文學(xué)作品、報(bào)紙期刊等等。只有我能從多個角度觀察這些史料，全面了解這些事件，才能真正做到對歷史的正確認(rèn)知。
此外，我們還需要注重研究中國近代史中的一些重要人物，如太平天國的洪秀全、資本家繆祥清、改革先驅(qū)康有為、中國第一位女博士胡慧仙等等。通過研究這些人物的生平經(jīng)歷、政治觀點(diǎn)和社會活動，能夠更深刻地理解他們在中國近代史中所起到的作用和影響。最后，我們也需要重視中國近代史中的一些文化和社會現(xiàn)象，比如盜版、民間信仰、女權(quán)主義、電影等。從這些角度出發(fā)，可以更加全面地把握中國社會和文化在近代化進(jìn)程中的角色和意義。
總的來說，了解中國近代史是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)研究，需要我們從多個角度，多個維度切入，做到真正地全面、透徹、深入地了解和反思中國的近代化歷程。通過學(xué)習(xí)中國近代史，我們能夠更好地理解和把握當(dāng)代中國的歷史進(jìn)程和現(xiàn)實(shí)情況，也能夠更加自信地走向未來，為我的祖國的繁榮發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
中國近代史的心得體會篇十
歷史是一座山，因?yàn)樗粫蝗诉z忘;也是一盞明鏡，可以照亮古今在歷史長河之中留下的點(diǎn)點(diǎn)印記?！吨袊贰愤@本記錄了4中國歷史的書籍，讓我穿越歷史長河，看遍這四百年來的腥風(fēng)血雨和興盛衰落，讓我對中國這個泱泱大國的過去，有了更深的理解與感悟。
“落后就要挨打。”在我看來，這個道理貫穿著整個歷史?；仡欉^去，無論是鴉片戰(zhàn)爭還是日寇侵華，無一不在印證著，昔日的中國因?yàn)榕橙醵鼙M欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強(qiáng)大，也逐步得到了世界的認(rèn)可，摘掉了“東亞病夫”的帽子，但卻不能輕易忘記這些災(zāi)難深重的屈辱史，在這段時間里，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。
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