2023年你是人間的四月天讀后感(優(yōu)秀8篇)

讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

你是人間的四月天讀后感篇一

四月，雨過天晴的日子，經(jīng)歷了雨水的洗禮，一切清新而富有生機，盎然的綠色充盈了視線。走過霜寒，度過陰霾，一場重生輔天蓋地，是陽光復(fù)蘇的時節(jié)了，美好到讓人忍不住深呼吸。四月，心底的情愫亦在抽枝吐蕊，懵懂的思緒被你輕輕撩撥，微癢酸澀，似草木初生的好奇，就此命定。曾經(jīng)你驚艷了浮生，如同四月和煦的日光，不動聲色溫暖年華。

花開花落，四月總有繽紛的顏色，那一瓣又一瓣重疊的思念，隨著風追趕你遺落的足跡，以蝶作媒，一路芬芳，你可曾嗅到那淡淡的牽掛，相隨天涯是我執(zhí)著的誓言?；ㄈ~有情，與心愛之人攜手并進，即使踏著棘g，有淚可落，也是感動。親愛的，背上行裹，我們?nèi)ヌで啵Ψ比~茂的季節(jié)，只要牽著手就不會迷失。

清晨，捧一杯綠茶，看天邊薄涼的霧靄停留在葉尖，幻化成晶瑩的露水，輕輕觸碰就消失在晨曦里，只余下斑駁的清涼引人遐想。露珠是草木泣下的淚水，你說你心疼我流淚的模樣，我便笑靨如花，滿足你給予的點滴幸福，眼淚早已被封鎖在舊年時光里，不復(fù)憶起。四月，就讓我在你唇上印一記如清露的吻，所有微涼記憶都浸潤成薄荷葉的詩意，牢牢銘記，你是我一生的專屬。

陽光，花香，露水，四月天晴，柳絮在發(fā)絲間漂浮，葵花笑的熱烈，微風吹開滿池的暖意。天地萬物輪回復(fù)始的美好，卻由你一人奪走所有的眷戀，塵世美美不過心之所向。遇見你恰逢一場絕美的甘霖，一點萌動，吐芽開花，是你將淺眠的情感喚醒。我綻放于你的春季，含羞探出的花蕊，在柔風中小心昭示那份不言而喻的赤子愛意。從此心入春城，不變的花開滿樹，楊柳飛絮，繾綣日光下恍然了悟，原來，你是人間四月天。

你是人間的四月天讀后感篇二

四月，是人間最美的時節(jié)，到處都會孕育希望，孕育愛，而林徽因，她的才華，她的魅力，她的一切，早已化為了一代傳奇，而她就是那歷史上定格的“人間的四月天”。

“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”這是學(xué)界泰斗金岳霖先生對她的贊美。有道，人間最美的是愛情，人間最苦的莫過于愛情，而金岳霖為林徽因終身未娶，他一輩子都站在離林徽因不遠的地方，默默關(guān)注她的塵世滄桑，苦苦相隨她的生命悲喜。

在書中，我們感同身受，她的愛情，她的親情，她的友情……她的一生，都在為祖國，也許，提到她，人們只會想到她的文學(xué)經(jīng)典，卻忘記了她的真實身份，她，是杰出的建筑學(xué)家，建國后林徽因參與設(shè)計了人民英雄紀念碑，即使是抱病在床，她還是堅持設(shè)計工作，翻閱大量歷史資料，最終與助手一起完成了設(shè)計。當然，她的成就遠不止這些，她和丈夫梁思成兩人通過測繪古建筑，漸漸梳理出了中國古建筑演變的脈絡(luò)，在他們之前，古建筑只是個籠統(tǒng)的概念，人們對建筑年代、建筑類型都毫無了解，兩人首次對中國古建筑的類型進行了總結(jié)，編寫了一部鴻篇巨著《中國建筑史》。林徽因是為藝術(shù)而生，她追求自由的享受，永不遺忘的執(zhí)念，對工作的認真負責，都值得我們學(xué)習。

你是人間的四月天讀后感篇三

“我說你是人間四月天，笑聲點亮了四面風，輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。那輕，那聘婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴，你是夜夜的圓月?！?/p>

這是一首多美的詩，我思。又有哪個如此偉大的人兒寫下，字里行間含情脈脈的詩句，我為之臣服。細雨點灑在花前，你形象描在心間。

這是一個委婉柔情的江南城市，煙雨蒙蒙，湖水蕩漾，岸邊垂柳愈發(fā)亮綠，在風情萬種的城市里淡淡梳妝，在一百多年前的這里，曾誕下一個嬌小的女嬰，她繼承了杭州城的清新樸素，柔美大方，她的名字也是這么美——林徽因。

林徽因美麗`柔情，才讓許多人一見傾心。她被徐志摩懷想了一生；她被梁思成寵愛了一生；她被學(xué)界泰斗金岳霖守護了一生，甘愿為她，終生不娶；她更是被世間愛慕了一生。她就似一朵白色的荷花，出淤泥而不染，輕輕搖曳在花池中央。徐志摩的《再別康橋》就是為她而作，令人羨慕又不禁嘆服！林徽因是個理性的女子，她不會被感性沖昏了頭腦。她知道，玫瑰與面包，應(yīng)選后者。玫瑰雖然浪漫，卻也只是風花雪月，只有面包才可以一直長久。林徽因毅然結(jié)束與徐志摩的.戀情，轉(zhuǎn)而尋找自己的面包，她的果斷理智無一不讓我嘆服。

林徽因保持著對文學(xué)的一種敬畏的熱情，就連晚年到香山養(yǎng)病也不忘創(chuàng)作，她的才華`文理兼通又何嘗不令我嘆服，林徽因成績斐然，她幾乎標志了一個時代的顏色，出眾的才傾城的貌，她就像一個春天的童話，幸福而浪漫。

“雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初芽的綠，你是；柔嫩喜悅，水光浮動著你夢中期待的白蓮。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃?！闶菒?，是暖是希望，你是人間的四月天！

你何嘗不是人間的四月天？

你是人間的四月天讀后感篇四

我不曉得“你是人間四月天”怎樣被林徽因那薄弱的身子演繹到了極致，但我讀過她的文字，也讀過徐志摩的，梁思成除了修房子有一套外或許欠缺些文人的雅，而金岳霖學(xué)哲學(xué)又好像有些玄，于是，前輩們的愛情被我這不知好歹的小子描繪總結(jié)的不像話，可是在前兩年，我還是會因為金岳霖“逐林而居”，一生不娶而心疼不已。那時候正值低谷，所以也就冒昧地與金先生感同身受，以他為愛情觀的榜樣。放假多日，經(jīng)歷了暖和，也撞上了寒冷，和她吵了幾架，今日莫名煩躁，所以，想寫東西給她。

突兀看到一網(wǎng)友的一段話：“夢里面若桃花，夢外撕心裂肺?！蹦氵@水做地孩子，嬌弱可愛，面若桃花，你沒去過江南吧？江南本身并不只是說江的南，從《史記—秦本記》開始，她便被賦予了靈性，而你，就是江南的油紙傘。賦予你靈性的，是天空。天空你不知道吧？藍色，安靜而寧遠，廣闊且?guī)еT人的弧度，這不正如你嗎？當然，天空會沉重，會有烏云，可是我不會因為天空的'一場雷雨就忘記她的美，其實正是因為那偶爾的烏云，才讓人們知道，你那烏云，也同樣屬于我。你這我的天空，恩賜我晨曦，獎勵我夕陽，你是那么嬌弱可愛，我愿成為不周山，頂天立地支撐你到歲月把青絲染白，到無言，到凋落，到化成泥土。

你和我喜歡關(guān)于“誰沒長大”的問題爭個兩敗俱傷，而現(xiàn)在，我還是得告訴你：你，還小。小時候很喜歡穿爸爸的衣服，覺得又大又暖，于是一種不合理的自豪感和喜悅感油然而生，并以此上癮。長大沒什么好的，長大意味著你要成為不周山，有些事情會更加固執(zhí)，有些道理會走向胡同，有些美好你不會再追逐。因為長大，你不再單純，不再藍，因為長大，你的心里會有座圍城，你出不來，我進不去，孤單，傷痛，會不再隨意發(fā)泄給我，你會因此疲憊，因此流離失所。你還小，你常用我固執(zhí)來反駁我長大了，這只能表明你還小，我的占有欲太強，缺乏安全感，這一切的一切都不能證明我同你一樣不懂事兒，更何況你想以此證明我不愛你，你是對的？長大，完全不是你想的那個樣子，長大不是成圣。你喜歡狗，你是覺得它們可愛或別的只能令你心安地理由，我喜歡貓，是因為它們慵懶的氣質(zhì)，妖艷的眸子，殘忍嗜血的本性，最重要的是有只貓曾經(jīng)很長一段時間內(nèi)陪我蹉跎年華，你注重美好，而我，只注重我注重的美好。

“有美人兮，見之不忘，一曰不見兮，思之如狂?！边@是《鳳求凰》里的一段，如你所見，古人癲狂不顧一切不用任何辭藻修飾的這句道盡了我這些日子以來來的心思。開頭說你如江南紙傘，而嬌弱可愛的你正是那被江南春雨柔軟了地傘。你總是喜歡患得患失，依懷自嘆，你把每件事都會想象成柔弱悲慘不堪一擊的樣子，這是你擁有我卻欣賞不了地美。你也喜歡舌戰(zhàn)流氓，你刻意模仿別人的痞性，你總要站在我前頭添亂，你依賴我，迎合我，這些，才是你身上能柔軟并亮瞎我眼的光點。

我拖著你步履蹣跚行走在人和社會的縫隙中，我們隨著歲月侃侃而談，我們不時駐足，不時盼望，不時懷念，不時跌倒，不時奔跑，我越來越緊握你，怕被走丟，而后，你看，我是不周山。

你是人間的四月天讀后感篇五

每一天的奇思妙想都在等一個瞬間，一個擦肩而過，一個回眸一笑，一個轉(zhuǎn)頭，一個眨眼的瞬間，那個瞬間找到我真正的靈魂伴侶，不分不離不棄的日子，陪伴你的是真正愛你的.，永遠有多遠，永遠就是不管哪一天離開，你身邊陪你的都是愛你的，愿意和你一起浪跡天涯的那一位。何時起，我喜歡做公交車，喜歡給別人讓座，希望讓座的那一瞬間，命中注定的那個能出現(xiàn)。左右尋找，只是等下個愛我的人的出現(xiàn)。

當血液在左心房流到右心房的循環(huán)中，是那么的安靜，安靜到可以聽到主動脈的跳動，現(xiàn)在我懂得藥物的作用大到我都有想不到的疑惑，對啊，或許我不該吃什么促眠，鎮(zhèn)定的藥，看什么鬼片。搞得自己成天神經(jīng)兮兮，在等不到你電話的夜，舉起又放下電話，最終通了，只不過對方正在游戲中瘋狂，“忙著呢，掛了”。心好亂好慌，現(xiàn)在我衰老中，我的手成了老太太的手，呵呵，現(xiàn)在我明白藥物不能亂使用，但一切晚了。沒有辦法的事是，我貌似真愛上你了，離不開你了，所以才會那么傻，如此荒.唐，可是，你似乎永遠不會在乎我，不會愛上我，也不是我要找的那個，呵呵，也不是那個徐志摩。

一直以來，都是自己自作多情，或許，你在人家心中只是傻子，有一種人，很聰明，總是耍別人，以免自己受傷，還有一種人他很傻，總是怕別人受傷，讓別人耍自己?；蛟S，一直以來我就是那個傻子。傻到愛你都在回避，傻到想你都在隱瞞。傻到明明清楚是玩你，還在糾纏。這種人就是害自己害到傷不痛。注定要受傷。傷到死!

徐志摩，你是人間四月天，有你人間就永遠有光明，有你人生就不在那么乏味，尋找靈魂伴侶中……總會出現(xiàn)那么多不稱心不如意。

迷離的夜空，灰黑色的天際懸著輪金色的孤舟，涼風微微的吹襲著黑夜的素紗，撣掉歲月的灰塵。融融的月光靜靜地流淌，沖斷記憶的決堤，零星點點，柔柔地灑在樹葉上，泛出淺淺的綠。如華的銀色裹住一絲清涼，鋪設(shè)一地奢華。窗邊坐著個手捧書籍的少女，一本《人間四月天》躍然入目。她是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，是愛，是暖，是希望，她就是書。

時光一點一點肆意地毫不留情地流逝，我們步履匆匆，急著在名叫人生的道路上走出精彩的樂章。這條路很長，需要精神的支柱才能走到底，對我來說，書就是我的精神食糧她是有魔法的仙女，時而包含著小橋流水的清新舒暢，時而包含著旭日東升的激情飛揚，時而蘊含著明月當空的溫柔淡雅，時而又不乏破濤澎湃的剛健粗獷。她花樣繁多，撩人心扉，她酸甜可口，無窮韻味。在她身上，我學(xué)到了很多金錢無法衡量的東西。“謙受益，滿招損”“聰明的人跟著偉人走，偉大的人自己走”“一個人的追求目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益”“天才出于勤奮”。

歌德說：“讀一本好書，就想和一個品德高尚的人交談?！边@樣想來，與我結(jié)緣的人還真不少。童趣純真的桑桑，英勇無雙的關(guān)羽，可憐至極的.賣火柴小女孩，正直卻有些傲慢的達西……他們鮮明的人性在書中展現(xiàn)的淋漓盡致，雖然虛無，卻也真實。

三歲時，媽媽開始給我講童話故事，每次我都聽得十分入迷，腦海中浮現(xiàn)的一幅幅畫面，好似親身體驗。

六歲時，我開始自己讀故事。書里人物或坎坷或幸福的命運都讓我忍不住感嘆一番?？蓱z的小女孩在大年夜這個本該快樂的夜晚凍死了，但她也是幸運的，在她幼小的心靈上沒有感染一絲俗世的塵埃，最后的時光中，她也見到了一生所向往的東西;丑小鴨嘗盡了人世之悲痛——親人的舍棄，同伴的歧視，獵狗的追殺，人類的玩弄。支撐它活下去的或許是對生命的渴望吧，當它變成白天鵝的那一刻，一定會感謝那時沒有輕生的自己。

后來，閱讀范圍漸漸廣了起來，名人著作，科幻小說，文學(xué)經(jīng)典，散文詩集等，在每天空閑的時刻，捧一本書就等同于有了全世界?！皶凶杂蓄伻缬?，書中自有黃金屋”便是我那時的感受。曹文軒的《草房子》是我最喜歡的書之一。它記錄了一個小男孩刻骨銘心的童年生活，講述了一個又一個催人淚下的故事，善良、尊嚴、頑強、勇敢，這一切無一不散發(fā)著人性的光輝。

進入初中后，忙碌的學(xué)習生活讓我覺得坐下來靜靜地讀書變成了一件奢侈的事情。慢慢的我似乎沒那么熱愛讀書了。失去了這一精神糧食，我覺得生活沒了光彩，做任何事都心不在焉。直到有一天，我看到狄德羅的一句話“不讀書的人，思想就會停止”才恍然大悟，原來讀書早已不僅僅是我消遣的一種方式，而是融入我血液的精神糧食!于是，我重新捧起了書，繼續(xù)探索黃金屋。

書讓我認識了這個世界的善惡，丑美，懂得了“一個人并不是生來要給打敗的，你可以消滅他，可就是打不敗他?！蔽蚁耄虿粩〉氖菆远ǖ男拍詈妥饑?。每每接受書中墨香的洗禮，我的心似乎就會純凈幾分，我的靈魂便會得到升華。

人間四月，是最美的時候，而書則像那清爽的風，吹走了三千墨發(fā)少女的憂愁。書在我生命中留下了芬芳的一場美景，帶給了我無盡的憧憬和希望。這書，千般心境。這書，萬種風情。

你是人間的四月天讀后感篇六

《你是人間的四月天》是林徽因的經(jīng)典詩作，最初發(fā)表于《學(xué)文》一卷一期(1934年4月5日)。寫作時間不詳。關(guān)于本詩的創(chuàng)作意圖，也存在爭議。一說林徽因?qū)π熘灸Φ那楦幸蛐熘灸ν蝗蝗ナ蓝凶?，由心靈相通的欣賞和戀慕變成了追念和感懷。另一說此詩的輕快靈動的情感基調(diào)卻與追懷無關(guān)，是對生命的贊歌，而非情詩。

《你是人間的四月天》四行詩節(jié)韻式的變化更充分體現(xiàn)了林徽因?qū)π赂衤稍姷奶剿鳌Ｗ鳛樵姼枳顬樾问交谋磉_上，此詩的節(jié)奏、韻律與語詞的選取都處于語詞的中性狀態(tài)，沒有大紅大紫、純黑純白的俗艷與鋒利，在聲音上，也是溫和的、靜雅的，甚至走向旖旎和慵懶;十一個“你”字，既突出了主題，又起到了“襯韻”的作用，在詩歌運行的過程中，“你”字的每一次出現(xiàn)，就像樂隊演奏中的節(jié)點，以“頻率”的.方式突出了“我”的指向，這是一種形式美感與內(nèi)容美感的深層次結(jié)合，是一種尚未被人們研究和認識的精妙之處。歌頌四月天，其實都是在向“你”傾訴，全詩只有一處破折號，這一處破折號寫著:“你是愛，是暖，是希望”，什么樣的希望呢?聯(lián)系林徽因的知識背景，我們會更加明確這首詩艷麗的畫面背后，有著理性主義表達的節(jié)制和書寫的雅致，完全能夠體現(xiàn)出古典英國詩歌的高貴氣象。

這首詩的魅力和優(yōu)秀并不僅僅在于意境的優(yōu)美和內(nèi)容的純凈，還在于形式的純熟和語言的華美。詩中采用重重疊疊的比喻，意象美麗而絲毫無雕飾之嫌，反而愈加襯出詩中的意境和純凈——在華美的修飾中更見清新自然的感情流露。在形式上，詩歌采用新月詩派的詩美原則：講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。這首詩可以說是這一原則的完美體現(xiàn)，詞語的跳躍和韻律的和諧幾乎達到了極致。

《你是人間四月天》畫面感極強，不同于當今一些詩歌注重思想的表達，它還保留著古典詩歌以形象毗類情感的特點，也就是說，在詩歌意象、思想和語言之間，這首詩追求的是一種整一的感覺，不是思想高于畫面、意象和聲音，而是以訴說為主，閱讀者在吟誦的過程中參與創(chuàng)作，共同“呈現(xiàn)”意蘊的面貌，在這里，沒有抽象的思想，只有敞開的畫面，以形象的語言等待領(lǐng)悟。作者巧妙地運用了色彩的象征意義，且以溫暖的組合展示溫馨柔媚的情調(diào)。

你是人間的四月天讀后感篇七

偶然捧起一本《你是人間的四月天》，靜坐在林徽因的詩意里，我的思想隨書中風景徐徐前行，去漫溯到那更深遠的書境，尋覓著這最美人間四月天。

我徜徉于延宕的鄉(xiāng)村小道上，在這薄霧的朦朧里，晨霧中的村莊格外靜穆，蘭花似煙的香味，水草幽幽的清香拂著我貪婪的鼻翼，我辨不清前行的道路。路上也沒有行色匆匆的過客指引我，正如我賞書時的迷惘，眼前有的，并不是如我所想象的，沒有倚紅繞翠應(yīng)有的春花秋月，只有“一條枯枝影，青煙色的瘦細。”就像是習習寒風從歷史深處漫溯而來，幾分寒意，幾分蒼涼，如煙似霧，淺淺淡淡，“月迷津渡，霧失樓臺”，志摩那瘦削的身影在躡履前行，如此朦朧，如此縹渺，我想那肯定不是人間四月天。

我彳亍著前行，繼續(xù)尋找著這人間四月天。

旭日與白云相依相隨，這里籠罩在一片綠意蔥籠里，我把自己融入自然中，讓我感覺行走在一幅山水畫里，賞湖水蒼茫，嗅綠意芬芳，聽簌聲微微，這一切漫潤著我的心靈，沒有了志摩的孤獨，沒有了小曼的囈語，徽因的傾情更讓我涕泗，這是我要尋找的書中風景嗎？可是這里的一切讓我有一絲落寞，總覺得少了些什么。我想，那應(yīng)該不是人間四月天。

攜一縷書墨馨香，我來到一片曠野，小路上散落著一層層細薄的稻草，一旁枯樹枝莖上留了一點蒼翠，我看到不遠處有幾個模模糊糊的身影，那是四個鄉(xiāng)下人的背影，“一個頭上包著黯黑的白布，兩個褪色的藍布，又一個光頭。他們支起膝蓋半蹲半坐的，在溪沿的短墻休息，還有西梆子的聲調(diào)?！贝藭r，志摩的瀟灑多情不見了，小曼的醋濃情意不在了，徽因的意纏情綿不再了。而我所看到的，人們?nèi)粘龆?，日落而歸，一家老少，齊樂融融，村莊和美，他們共賞著落日余暉，良辰美景，這里沒有嘈雜紛亂，此時此景，我已經(jīng)等待很久了，我想，這應(yīng)是人間四月天，這才是書中風景。

我知道，只有投入心靈，才能聞到生命的醇香，只有付出真心，才能悟得真情。

讀書的過程，好比是一個不斷尋覓，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷探知，不斷追求的過程，我想，人間四月天從不是指那些充滿顏色的風景，而是我們從清澄的視角看待事物，去發(fā)現(xiàn)生命的美好，生命的本質(zhì)，感悟書外的情感世界，我想，那就是人間四月天。

你是人間的四月天讀后感篇八

說起林徽因，大家可能都很熟悉，近些年她被貼上“民國第一才女”的標簽，形象泛濫在影視戲劇文學(xué)作品中。她的外表和儀容被認為最能代表民國女子的風韻，她的文學(xué)創(chuàng)作和職業(yè)生涯受到贊揚，她與梁、徐、金三人的情感糾葛和“太太的客廳”這樁民國公案則成為人們茶余飯后的最好談資。消費文化高度發(fā)達的今天，林徽因的形象不斷被重塑，在人們口耳相傳的敘述和想象中，已漸漸失去了真實的風采。

褪去附加在林徽因身上的多重耀眼光環(huán)，筆者旨在還原出林徽因的真實血肉和溫度，并想借助她的生平經(jīng)歷總結(jié)出新時代獨立的知識女性不同階段的選擇，描述出筆者心向往之的人生藍圖?？v觀林徽因的生平，不難發(fā)現(xiàn)，林徽因是標準的歷史產(chǎn)物，也是所處時代的符號。她的人生一直受當時的歷史背景所左右，因而她的選擇其實暗含了冥冥中的一種必然。

林徽因，出生于1904年杭州的一戶書香門第里，原名林徽音，出自《詩經(jīng)·大雅·思齊》：大姒嗣徽音，則百斯男。祖父林孝恂為光緒年間進士，父親林長民中西文化兼容并蓄，在林孝恂開設(shè)的私塾里，除四書五經(jīng)外，林徽因還學(xué)習到自然科學(xué)、天文地理、外語等知識。1904年的中國，還處在滿清貴族顢頇無能的昏庸統(tǒng)治之下，鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華并沒有打痛他們，反而清廷的實際控制者慈禧太后還踐行著“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”的謬言，使得清王朝逐漸淪為列強統(tǒng)治中國的工具。然而當時的有識之士之間，卻興起了西學(xué)東漸的思潮，他們不僅自己吮吸著西方的先進思想，還傳輸給子女，以期這些未來的棟梁有改良社會的見解和能力。中西文化滋養(yǎng)下的少年林徽因愛好讀書、雜學(xué)旁收，并且勤勉努力，為日后打下了堅實的文化基礎(chǔ)。在其父林長民寫給她的家書中可見一斑：“徽兒知悉，得汝兩信，我心甚喜。兒讀書進益，又馴良，知道理，我尤愛汝。”

1920年，時任北洋政府段祺瑞內(nèi)閣司法總長的林長民被安排作為國際聯(lián)盟觀察員赴歐洲考察，決定帶上16歲的林徽因。在倫敦浪漫的泰晤士河邊，林徽因的身上發(fā)生了兩件至關(guān)重要的大事，一是受房東太太女兒的影響，確定將建筑設(shè)計作為自己為之奮斗一生的事業(yè)；二是邂逅初戀徐志摩，演繹了一段膾炙人口的康橋佳話。雖然林徽因接受過良好的西方開明的教育，但她骨子里仍然留有傳統(tǒng)文化的殘影，這與那個時代保守與開放共存的特色是分不開的。林徽因的母親何氏為續(xù)弦且不討家族喜歡，還有好幾個兄弟姐妹的林徽因從小就懂得衡量利弊，所以她毅然拒絕采擷初戀這顆青澀的果實，沒有選擇做她眼中棄婦之夫徐志摩的續(xù)弦。由此觀之，她深受傳統(tǒng)儒家文化的浸染和封建禮教的約束，在乎自己和家族的聲譽，不愿為了一時之快而背上一個插足別人家庭的第三者的罵名。

理性和現(xiàn)實的林徽因選擇服從雙方家族意志的安排，與父親林長民的同僚、戊戌變法的關(guān)鍵人物之一的梁啟超長子梁思成游學(xué)賓夕法尼亞，以培養(yǎng)深厚的感情。作為戊戌變法締造者之一的梁啟超不僅對政治富有洞察和遠見，且對子女婚姻的安排上也高瞻遠矚，這才成就了林、梁二人日后的舉案齊眉。在賓夕法尼亞大學(xué)，建筑學(xué)專業(yè)不招收女生。林徽因在學(xué)習舞臺設(shè)計的同時，選修了建筑學(xué)的全部課程，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)。林徽因不僅天賦聰穎，且勤奮好學(xué)，對于未曾嘗試過的領(lǐng)域，始終抱有無限的好奇心，一旦決定去做，就一定要有所收獲，不會知難而退。詩歌領(lǐng)域如此，建筑學(xué)領(lǐng)域亦是如此。

林、梁伉儷歸國后，正值震驚中外的皇姑屯事件之際，東北局勢混亂，少帥張學(xué)良穩(wěn)定住局勢后接手東北大學(xué)，求賢若渴。林徽因和梁思成應(yīng)社會的需要和文化的發(fā)展，受聘于東北大學(xué)，著手創(chuàng)立了中國第一個建筑系，培養(yǎng)了大批日后成為建筑學(xué)界中流砥柱的高級人才。與此同時，她與梁思成風餐露宿、實地勘探，多次深入晉、冀、魯、豫、浙各省，共同考察測繪了2738處古建筑物，很多古建筑就是通過他們的考察得到了發(fā)現(xiàn)和認識，繼而被妥善地保護起來。林徽因還單獨或與梁思成合作發(fā)表《論中國建筑之幾個特征》、《平郊建筑雜錄》等有關(guān)建筑的論文和報告，為《清式營造則例》一書寫了緒論，給國家建筑學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。

“七七事變”爆發(fā)之時，林徽因在山西五臺山地區(qū)發(fā)現(xiàn)中國最古老的一座木結(jié)構(gòu)建筑——建于唐代的佛光寺大殿。戰(zhàn)火紛飛使她被迫中斷野外調(diào)查工作，不久，北平淪陷，全家放棄了國民黨的高官厚祿，選擇共赴國難，輾轉(zhuǎn)逃難到昆明，一路顛沛流離。在四川李莊居住時，林徽因肺病復(fù)發(fā)，且經(jīng)常臥床不起，即使在這種艱苦的條件下，她也在為《中國建筑史》搜集資料，還寫詩流露出關(guān)懷祖國前途、命運的情愫。在戰(zhàn)火硝煙以及艱難困頓的日子中，小兒子從誡曾經(jīng)向她問起過，如果敵人當時打到四川怎么辦？林徽因回答：“自古念書人不是還有最后一條路可以走嗎？家門口不就是揚子江嗎？”簡簡單單的回答盡現(xiàn)知識分子的氣節(jié)和風骨，這也與林家流淌在血液深處的家國情懷密不可分，堂叔林尹民、林覺民名列“黃花崗七十二烈士”，三弟林恒也于1941年在對日戰(zhàn)爭中陣亡。

綜上所述，林徽因是標準的歷史產(chǎn)物，也是所處時代的符號，她的人生選擇里處處透露著時代的影響，也折射著時代的特征。林徽因，不應(yīng)當是不食人間煙火的女神形象，不應(yīng)當時人們對于民國歷史與人物的虛無想象，不應(yīng)當是男權(quán)文化與消費文化的合謀下的媚俗產(chǎn)物，而應(yīng)當是一個畢生致力改良社會的知識分子，一個家庭事業(yè)二者兼顧的獨立女性，一個天賦出眾努力勤勉的行為楷模。林徽因的真實人生與職業(yè)成就符合充溢著物質(zhì)挑戰(zhàn)和精神困惑的當代社會的價值需求，對今天的知識女性仍有深刻的借鑒意義。

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