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教師讀書心得高中篇一
作為一名高中英語(yǔ)教師,我深知自己的責(zé)任和使命。為了提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平,我不斷努力學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐。而閱讀成為我循序漸進(jìn)地提升自己的一個(gè)重要途徑。通過(guò)閱讀,我不僅能夠更新自己的知識(shí)和理論,還能夠拓展自己的思路和視野。下面,我將分享我在高中英語(yǔ)讀書中的一些心得體會(huì)。
第二段:拓展視野與知識(shí)
作為教師,我們需要擁有廣闊的視野和豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。閱讀幫助我擴(kuò)大了我的視野,了解到世界各地不同文化和習(xí)俗。通過(guò)不同領(lǐng)域的書籍,我了解到了各個(gè)時(shí)期的歷史與風(fēng)云人物。同時(shí),我也通過(guò)大量的閱讀融入了更多的知識(shí)和信息,從而讓我在教學(xué)中更加具有深度和廣度。當(dāng)我能夠把自己的見解和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合豐富的知識(shí)傳授給學(xué)生時(shí),我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)我的教學(xué)更加感興趣,也更愿意接受我的知識(shí)輸出。
第三段:探究教學(xué)方法與技巧
教學(xué)方法與技巧是影響教學(xué)效果的重要因素。通過(guò)閱讀與學(xué)習(xí)英語(yǔ)教材,我發(fā)現(xiàn)了許多有趣且實(shí)用的教學(xué)方法與技巧。例如,我學(xué)到了以故事講解語(yǔ)法規(guī)則的方法,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生講故事的方式,巧妙地將語(yǔ)法融入其中,讓學(xué)生在不知不覺(jué)中掌握語(yǔ)法知識(shí)。另外,我還從閱讀中學(xué)到了鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)的技巧,通過(guò)充分自由的討論和表達(dá),讓學(xué)生不再害怕犯錯(cuò)誤,勇于展示自己的觀點(diǎn)和想法。這些方法和技巧不僅提高了我的教學(xué)有效性,也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。
第四段:培養(yǎng)綜合能力和素養(yǎng)
高中英語(yǔ)教育不僅僅是教授語(yǔ)法和詞匯,更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和素養(yǎng)。通過(guò)閱讀各種題材的書籍,學(xué)生能夠拓寬自己的思維方式和邏輯思維能力。同時(shí),閱讀還能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和寫作能力,通過(guò)模仿優(yōu)秀的文章,學(xué)生能夠提高自己的寫作水平。在我的教學(xué)中,我鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀,并通過(guò)課堂講解和分析讓學(xué)生更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。通過(guò)閱讀的過(guò)程,學(xué)生的思維將變得更加開放和豐富,也能夠更好地運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交流和表達(dá)。
第五段:落實(shí)學(xué)生成果
閱讀只有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證和應(yīng)用。我鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)課外閱讀來(lái)鞏固和拓展所學(xué)的知識(shí)。同時(shí),我也會(huì)根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和學(xué)習(xí)需求,推薦適合他們的英語(yǔ)讀物,讓他們?cè)陂喿x中感受到學(xué)習(xí)的愉悅。在日常教學(xué)中,我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的口語(yǔ)和寫作訓(xùn)練,讓他們將閱讀中的精彩內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際的交流和寫作中。通過(guò)學(xué)生的積極參與和分享,我發(fā)現(xiàn)我所進(jìn)行的閱讀教學(xué)真正起到了激發(fā)學(xué)生興趣、增強(qiáng)學(xué)生自信的積極作用。
最后總結(jié)
通過(guò)閱讀,我不僅僅是積累了大量的知識(shí)和理論,更是鍛煉了自己的思維方式和教學(xué)方法。我更深刻地意識(shí)到了閱讀對(duì)于教師的重要性,并將持續(xù)不斷地將閱讀融入到我的教學(xué)實(shí)踐中,讓我的教學(xué)變得更加有效、有趣和豐富。希望在今后的教學(xué)中,我能夠不斷提升自己的閱讀水平,并將這種積極的閱讀態(tài)度傳遞給我的學(xué)生,共同成長(zhǎng),共同進(jìn)步。
教師讀書心得高中篇二
孔子首創(chuàng)平民教育,繼承、發(fā)展和傳播了古代文化,相傳孔子弟子三千,賢人七十,足見孔子對(duì)當(dāng)時(shí)教育的貢獻(xiàn)??鬃釉谝簧慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,積累了一套極有價(jià)值的教學(xué)理論,在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點(diǎn)。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度,以及所倡導(dǎo)的互敬互愛(ài)的師生關(guān)系,直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
(一)學(xué)思結(jié)合,溫故知新。
孔子作為一位杰出的教育家,在教育方面有很多精辟的言論,他主張有教無(wú)類和學(xué)而不厭,誨人不倦。從治學(xué)的角度看,他強(qiáng)調(diào)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,認(rèn)為一個(gè)人要增長(zhǎng)知識(shí),必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考;他提倡溫故而知新,認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的舊知識(shí),由此就能獲取更深的新知識(shí)。特別是學(xué)思結(jié)合和溫故知新已成為人們長(zhǎng)期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨,就是以學(xué)生發(fā)展為本。我們知道教師的一切都是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生,要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí),這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是學(xué)習(xí)文化知識(shí),這就離不開學(xué)思結(jié)合二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識(shí),這就離不開溫故知新。只有這樣,才能用所學(xué)到的知識(shí)去解決面臨的各種各樣的問(wèn)題。
所以,我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對(duì)《論語(yǔ)》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
(二)因材施教,循循善誘。
孔子進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn),是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),針對(duì)智力的高下不同而因材施教,中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。孔子培養(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法,是通過(guò)日常生活中一些生動(dòng)的事例,用形象思維的方式去誘導(dǎo),如用歲寒然后知松柏之后凋喻指節(jié)操,教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用逝者如斯夫比喻時(shí)間一去不復(fù)返,意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng)。
這樣的教學(xué)方式,受到了弟子們的稱贊,顏回說(shuō):夫子循循然善誘人。我們通過(guò)校本培訓(xùn),已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生,同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過(guò)程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化教育,讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個(gè)性化教育是與因材施教有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生,要善待學(xué)生的錯(cuò)誤,要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)。現(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重,部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài),這就要求教師對(duì)學(xué)生要循循善誘,要?jiǎng)又郧?,曉之以理,讓學(xué)生燃起希望之火,去發(fā)揮自己的聰明才智。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有自己的心靈王國(guó),都有一片自己的情感樂(lè)園。所以,作為教師就要因材施教、循循善誘,發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng),扶持它,呵護(hù)它,使它成為學(xué)生的成長(zhǎng)起點(diǎn)。
(三)善于啟發(fā),觸類旁通。
孔子特別強(qiáng)調(diào)把握時(shí)機(jī),進(jìn)行啟發(fā)式教育,實(shí)際上啟發(fā)一詞就來(lái)自《論語(yǔ)》。
他說(shuō)不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。只有對(duì)求知欲強(qiáng)卻百思不得其解的人加以點(diǎn)撥,對(duì)竭力想要表達(dá)自己的看法卻無(wú)從表達(dá)的人加以引導(dǎo),才能收到最好的效果??鬃拥倪@一論點(diǎn)是非常高明的,他要求學(xué)生積極地思考問(wèn)題,善于推論,聞一知二,舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法,在今天新課改的過(guò)程中仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展,很多知識(shí)都會(huì)迅速被淘汰而變得一錢不值。因此,知識(shí)本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了,重要的是如何去獲得知識(shí),如何在知識(shí)的獲取過(guò)程中,開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說(shuō),現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識(shí),更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。教師舉一隅是教給學(xué)生知識(shí),學(xué)生能以三隅反才算教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。
要想教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí),使學(xué)生真正把知識(shí)學(xué)活,就得在舉一反三上下功夫,從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。
(四)相互切磋,教學(xué)相長(zhǎng)。
孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論,以收到教學(xué)相長(zhǎng)的效果?!墩撜Z(yǔ)學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后,領(lǐng)會(huì)了如切如磋,如琢如磨的道理,孔子非常高興。一部《論語(yǔ)》,實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問(wèn)答情況。孔子的教學(xué)是民主的。他樂(lè)于接受來(lái)自學(xué)生的批評(píng),對(duì)于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子,但顏回對(duì)孔子的話句句順從,從來(lái)不提意見。因此,孔子責(zé)怪說(shuō)::回也,非助我也,于吾言無(wú)所不說(shuō)。意指顏回從來(lái)不向他提出不同的意見,這就不能使師生之間收到教學(xué)相長(zhǎng)的好處,所以說(shuō)顏回不是能幫助我的人??梢姡鬃邮情_明、民主的教育家。今天,我們提倡師生互動(dòng),與孔子的教學(xué)相長(zhǎng)是一脈相承的。
教師不僅教,也要在互動(dòng)中學(xué);學(xué)生不僅學(xué),同時(shí)也要在互動(dòng)中教。師生共同對(duì)自己和對(duì)方的發(fā)展成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。我們大家都教過(guò)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課,寫的是孔子與四個(gè)學(xué)生的一次課堂活動(dòng)。當(dāng)年孔子在課堂操作上以問(wèn)題為主線,以活動(dòng)為載體,以體驗(yàn)為收獲,以情趣為動(dòng)力,為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動(dòng),才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮,課堂也才會(huì)有真正的歡樂(lè)時(shí)光。
(五)聯(lián)系實(shí)際,評(píng)人評(píng)事。
孔子評(píng)價(jià)過(guò)的人很多,上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊,下至春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)等各類名人,以及他自己的弟子。孔子通過(guò)對(duì)人的評(píng)價(jià),教育學(xué)生辨別善惡是非,為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范??鬃由钤谝粋€(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代,社會(huì)新聞很多,作為一個(gè)政治家和教育家,他密切注視和關(guān)心時(shí)事,隨時(shí)表明自己的態(tài)度,宣傳自己的主張。
孔子在自己的一生中評(píng)論過(guò)很多人和事。從這些評(píng)語(yǔ)中可以看出他審時(shí)度勢(shì)的胸懷和抱負(fù),并且也反映了他通過(guò)實(shí)例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實(shí)際,是教學(xué)的一條根本原則。今天,聯(lián)系實(shí)際,評(píng)人評(píng)事,也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則,既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí),又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這次課改明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo),即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀,其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下,教師既要給學(xué)生干糧,還要給學(xué)生獵槍。 總之,《論語(yǔ)》是一部豐富、思想深刻的書,值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味。孔子的教育思想是《論語(yǔ)》中最精華的部分,是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無(wú)窮。
教師讀書心得高中篇三
從來(lái)沒(méi)有一種學(xué)習(xí)如此吸引著我、感動(dòng)著我,《青年教師成長(zhǎng)之旅》它一次又一次地讓我的心潮起潮伏,讓我的心靈震撼,《青年教師成長(zhǎng)之旅》讀后感。讓我從全新的視覺(jué)角度審視“我”、“教師”這個(gè)職業(yè),好多以前處于朦朧狀態(tài)的問(wèn)題迎刃而解,眼前豁然開朗。
收獲最大的是體會(huì)到只有努力提高自身的素養(yǎng),豐富自身的底蘊(yùn),傾情投入教育教學(xué)工作,積淀方法,摸索經(jīng)驗(yàn),在活動(dòng)中歷練,才能促成自身的專業(yè)成長(zhǎng)。要想在教育教學(xué)工作中有一番出色的表現(xiàn),沒(méi)有捷徑,只有靠自己,一步一個(gè)腳印,實(shí)實(shí)在在地去學(xué)習(xí),去探索,去實(shí)踐,去思考。教師,作為培養(yǎng)人才的人,教學(xué)素質(zhì)必須要跟上時(shí)代的'步伐,必須樹立現(xiàn)代教學(xué)思想,掌握淵博的知識(shí),具有較強(qiáng)的信息素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力,讀后感《青年教師成長(zhǎng)之旅》讀后感》。我作為教師中的一員,必須不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)教學(xué)工作,必須腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)研究,才能在自己的專業(yè)素養(yǎng)上成長(zhǎng)起來(lái)。
贊賞孩子、信任孩子、鼓勵(lì)孩子,贊賞每一個(gè)孩子的獨(dú)特性,贊賞每一個(gè)孩子所取得的哪怕是極其微小的進(jìn)步,贊賞每一個(gè)孩子所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意。幫助孩子揚(yáng)長(zhǎng)避短,克服自卑,樹立自信心,讓孩子感到學(xué)習(xí)是自己的一種榮譽(yù)。
愛(ài),可以給孩子以心靈的溫暖,愛(ài),可以讓孩子更自信。愿我們每一位教育工作者都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),時(shí)時(shí)、事事呵護(hù)孩子的自尊心,與孩子共同享受教育的美麗。高爾基說(shuō)過(guò):“誰(shuí)不愛(ài)孩子,孩子就不愛(ài)他,只有愛(ài)孩子的人,才能教育孩子?!边@句話我感受最深的就是一個(gè)“愛(ài)”字。我想,我們作為一名小學(xué)教師要熱愛(ài)學(xué)生,熱愛(ài)自己的事業(yè);還要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí),不照搬書上的東西,要勇于創(chuàng)新、敢于標(biāo)新立異。最關(guān)鍵的是要保持寬容的心境,在今后的工作中遇到困難要不斷的向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教,與同事要互相關(guān)心、和睦相處。
《青年教師成長(zhǎng)之旅》教會(huì)我作為人師者,在工作中如何追求與奉獻(xiàn),在生活中如何投入與面對(duì),如何使自己的觀念不斷地體現(xiàn)于自己的教學(xué)行為中,也讓我學(xué)會(huì)自省,學(xué)會(huì)了反思,學(xué)會(huì)了回過(guò)頭來(lái)看過(guò)去。我愿意做《教師成長(zhǎng)》中的一名成長(zhǎng)教師。我想,不只是我,我們一起學(xué)習(xí)的許多同事都將在這次學(xué)習(xí)中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。
《青年教師成長(zhǎng)之旅》讓我明白:“浪漫只是職業(yè)生涯的最初底色,幻滅也僅是歲月對(duì)心靈的一份涅槃,行動(dòng)才是描繪藍(lán)圖的真正顏料。”對(duì)教師而言,再多的語(yǔ)言,再多的文字也比不上“行動(dòng)”兩字,“撒下種子,未必能馬上收獲果實(shí),教師要有靜候花開的耐心。”所以我對(duì)自己說(shuō):“行動(dòng)起來(lái),靜候花開?!?/p>
教師讀書心得高中篇四
《致教師》圍繞一線教師普遍關(guān)心的重要問(wèn)題和成長(zhǎng)的關(guān)鍵問(wèn)題,通過(guò)朱教授深入全面地思考,給詢問(wèn)者,也是給所有走進(jìn)這本書的讀者高屋建瓴地坦誠(chéng)解答。沒(méi)有抽象深?yuàn)W的名詞術(shù)語(yǔ),沒(méi)有枯燥乏味的空洞說(shuō)教理論。讀這本書就像在聽故事,就像在同朱教授面對(duì)面相互聊天談心,一位慈祥的長(zhǎng)者正施慧于民。細(xì)細(xì)咀嚼品味,又總能獲得許多思想的哲學(xué)的和詩(shī)意的享受。在細(xì)讀慢嚼中,我品出了朱教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“致教師”專業(yè)成長(zhǎng)的一組關(guān)鍵詞。
作為一名教師,第一項(xiàng)修煉就是做讀書人。對(duì)一個(gè)教師而言,讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛(ài)武器,孩子喜歡小玩具一樣,教師的摯愛(ài)應(yīng)該是書籍,只讀教材和教參兩類書的教師無(wú)論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說(shuō):“你的閱讀生活,絕不僅僅是幫助你獲得知識(shí),獲得教育的智慧,更重要的是幫助你擁有寧?kù)o的心態(tài),儒雅的姿態(tài),積極的狀態(tài)?!彪y道不是嗎?一個(gè)真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本好書。在閱讀中獲得教養(yǎng),獲得心靈和精神地完善,勤者因書而富,富者因書而貴。
實(shí)際生活中,人和人的區(qū)別主要看兩點(diǎn),一是他交怎樣的朋友?二是他的業(yè)余時(shí)間怎樣安排怎樣度過(guò)?所以,朱教授說(shuō):“人是由他讀的書造就的。讀什么樣的書,你就會(huì)成為什么樣的人。讀最好的書,做有根的人。與最好的書對(duì)話,就是與最好的人為伍?!?/p>
作為一名教師,要經(jīng)得起繁華,更要耐得住寂寞,在讀書中,把自己修煉成如一座圖書館的人。讀書就意味著坐冷板凳,只身一人孤燈一盞,寒窗苦讀,這是一種寂寞的力量,這是一個(gè)讀書人的力量,這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量。深諳此理的朱教授指出:“讀書,讓我們有一個(gè)寧?kù)o的心態(tài)、從容的心情、理智的頭腦、開放的胸懷?!?/p>
閱讀為教師的專業(yè)發(fā)展插上騰飛的雙翼。閱讀總是伴隨著思考,而寫作本身就是思考。寫作幫助我們梳理思想,不斷地返回自身,認(rèn)同自身,否定自身,完善自身,升華自身。為此,朱教授指出:“專業(yè)寫作,對(duì)教師而言有著特殊的重要意義,甚至?xí)诤艽蟪潭壬咸嵘覀兊男袨榫辰?。”“從某種意義上說(shuō),真正的生活也是從寫作開始。我們通過(guò)寫作,超越了日常教育與家庭生活的碎片式經(jīng)驗(yàn),從而對(duì)自身進(jìn)行不斷反省,我們的教育必然因此提升,我們的生活也會(huì)因此而完整,我們的人生就會(huì)從此而幸福?!?/p>
為了讓教師們明白寫作的重要性,朱教授舉例論證:“有的老教師認(rèn)認(rèn)真真教了一輩子,之所以不能得到更好地提升,就是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)未得到提升。教師的專業(yè)寫作,是將粗疏的經(jīng)驗(yàn)提煉為精煉的專業(yè)能力,將淺層的教學(xué)感受深化為內(nèi)心的實(shí)踐洞察的最好手段?!辈⑶乙锰K格拉底的名言:“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值?!敝挥型ㄟ^(guò)寫作不斷反思生活,才能明晰生活的意義,從而更好地創(chuàng)造生命的價(jià)值。最后,發(fā)出語(yǔ)重心長(zhǎng)地召喚:“如果你想超越自我,如果你想讓自己每天的'教育生活成為永恒,不妨從現(xiàn)在開始教育寫作吧!讓精彩的文字記錄你精彩的歲月!如果你能夠每天把你自己的課堂記錄下來(lái),把你和孩子們交往的故事記下來(lái),把你讀書的心得記錄下來(lái),這樣一來(lái),不僅你每天的業(yè)余時(shí)間會(huì)非常充實(shí),而且你的進(jìn)步也會(huì)非常迅速?!?/p>
朱教授說(shuō):“在教師成長(zhǎng)的過(guò)程中,思考、寫作與閱讀具有非常重要的作用?!币粋€(gè)人如果缺乏思考,他的人生注定是黯淡無(wú)光的,很難想象一個(gè)沒(méi)有思考的人能夠成就自己的事業(yè),讓自己的人生變得精彩。善于思考并勇于實(shí)踐的老師給孩子們營(yíng)造的是充滿靈性的課堂,用智慧潤(rùn)澤課堂,成就的必然是孩子們的精彩人生。只要思考就有價(jià)值,就有改變、完善、前進(jìn)的可能,真正的優(yōu)秀教師都是有思想的教師。所以,靜下心來(lái),思考自己的教育生活,付諸行動(dòng),逐步改變自己的行走狀態(tài)。正如朱教授所說(shuō):“思考本身就是學(xué)習(xí)的過(guò)程,一個(gè)人是高貴還是平庸,在一定程度上是由其思想的高度決定的?!膘o心思考,但存內(nèi)心寧?kù)o方寸地的老師,生活會(huì)是什么樣的呢?朱教授肯定地說(shuō):“如果一個(gè)人有寧?kù)o的內(nèi)心生活,他就真正地找到了幸福。靜靜地做著一份讓自己沉醉的教育工作,是我們教師最大的幸福?!?/p>
輕輕合上《致教師》,珠璣般富有哲理的樸實(shí)語(yǔ)言縈繞于腦際,深切感受到與經(jīng)典著作相伴的日子,心中充盈的美好。
朱教授就是這樣一位善于思考的行者。他總是以深邃地思考,全神貫注,心無(wú)旁騖,持續(xù)關(guān)注和研究教育,關(guān)注和研究?jī)和?,幾乎所有教育?wèn)題都有自己的思考與獨(dú)到的見解。并在身兼數(shù)職、要事纏身的間隙,筆耕不輟,把豐富的教育思想付諸筆端,終于成就了這樣一位百科全書式的教育家,滋養(yǎng)著一個(gè)個(gè)走近他,走進(jìn)他著作的'教育人。
教師讀書心得高中篇五
作為教師,從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來(lái)凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自我。教師,作為一種職業(yè),承當(dāng)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會(huì)開展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,教師一言堂已全盤否認(rèn),學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者。專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的`民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我所以常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最珍貴的財(cái)富。
對(duì)所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí),提升綜合素質(zhì)。作為教師,不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),精通本專業(yè)知識(shí),還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí),如社會(huì)。心理。信息技術(shù)等,力求知識(shí)全面。僅有自我的專業(yè)知識(shí)。業(yè)務(wù)水平提高了,對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。
教師讀書心得高中篇六
最近這段時(shí)間我總是在讀作者陶繼新老師寫的《做一個(gè)幸福的教師》一書,該書有著他的三個(gè)講演錄,“讀書與教師生命成長(zhǎng)”、“打點(diǎn)幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著此書,感覺(jué)很奇妙,初讀時(shí),興奮無(wú)比,感覺(jué)到一種心靈的平靜與靈魂的提升,越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺(jué),而且揮之不去。沉甸之外,感覺(jué)頭腦中一片綠地鋪展開去,綿延無(wú)盡。讀后不由思索,什么是教育?什么是幸福教師?答案模模糊糊,忽近忽遠(yuǎn),若有若無(wú),一驚之下,一直在小范圍內(nèi)不無(wú)自負(fù)、自信的我,不知所向。
透過(guò)兩千五百年的風(fēng)雨歲月,審視我們今天的教育,在我看來(lái),現(xiàn)在的教育也曾強(qiáng)調(diào)“以人為本”。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書,才知自己思想多么淺薄,大談“以人為本”的時(shí)候并不明了什么是人之“本”,怎樣去“以人為本”。是啊,曾經(jīng)提出的“學(xué)生參與度高、時(shí)間利用率高、目標(biāo)達(dá)成率高”的課堂三維目標(biāo),對(duì)人生命質(zhì)量的提高、對(duì)靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少?只不過(guò)是把知識(shí)的掌握、能力的提高,通過(guò)一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評(píng)價(jià)范式。直接效果自然是提高成績(jī)服務(wù)于考試。
我從事教育工作已經(jīng)十個(gè)年頭了,我一直以來(lái)在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么?成績(jī),顯然不是全部,因?yàn)槲覀兂扇酥蟮纳婵康氖蔷C合素質(zhì)能力;不是成績(jī),顯然也不對(duì),因?yàn)槌煽?jī)是敲門磚,沒(méi)有優(yōu)異的成績(jī)就不能提升人生的生存起點(diǎn)。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書大大提高了我對(duì)我本身工作,對(duì)學(xué)生教育成績(jī)的認(rèn)識(shí)。教育是學(xué)校和家庭的共同作用的結(jié)果,如此說(shuō)來(lái),學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的'成績(jī)也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績(jī)?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的,不談成績(jī)說(shuō)是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂(lè)、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育!
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境,我認(rèn)為教師職業(yè)幸福感最重要的源泉,是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào),影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你,你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生,真正做到這點(diǎn)并不容易,但如果你只知道權(quán)威,那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性,和諧給予每個(gè)人的重要性,所以學(xué)生健康成長(zhǎng),老師、家長(zhǎng)是引路人,“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰(shuí)一起走”,老師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)講期望方向永遠(yuǎn)是一致的,所以家校教育應(yīng)該和諧,只有和諧才能共振,只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長(zhǎng)埋怨孩子,老師埋怨家長(zhǎng)、家長(zhǎng)埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的。當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候……,所以贊美在本書中有著很深的見解,我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐!
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書讓我真正體會(huì)和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識(shí)和很多方法,讓我有著對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度,對(duì)做人的樂(lè)觀積極向上的工作態(tài)度,對(duì)我們身邊的孩子,關(guān)注孩子的心靈,尊重孩子的人格,培養(yǎng)孩子的自尊自信,都有著太多的幫助。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊(duì)伍增加知識(shí)儲(chǔ)備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律,成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛(ài)心,處處留意,微觀入手,扶起孩子自信之樹,那么我們的學(xué)生就都是可塑之才,只要我們用全部的愛(ài)細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛(ài)的陽(yáng)光,只要有愛(ài)的雨露,總有一天,每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹。那時(shí)才是我們做一個(gè)幸福的教師最幸福的時(shí)候。做一個(gè)幸福的教師!
教師讀書心得高中篇七
新課程的改革是振奮人心的,教師作為課程實(shí)施的主體,對(duì)新課程理解和參與的程度直接決定了課程實(shí)施的效果,以及學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能掌握的程度。因而教師迫切需要有一本手邊的工具書,可以隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)、參考、借鑒。
我曾經(jīng)看過(guò)一些關(guān)于新課標(biāo)的書,諸如課標(biāo)解讀之類,雖然對(duì)課標(biāo)內(nèi)容作了很詳盡的分析,但總覺(jué)得是就事論事,冠冕堂皇的內(nèi)容多,而指導(dǎo)性、實(shí)用性不足。
正應(yīng)了前人的一句話:有心摘花花不開,無(wú)心插柳柳成蔭。在書店中發(fā)現(xiàn)《高中化學(xué)新課程教學(xué)論》一書。
這本書只有短短的幾章內(nèi)容,卻涉及課表內(nèi)容分析,新教材特點(diǎn),從教學(xué)策略介紹到學(xué)習(xí)策略;從情感培養(yǎng)倒價(jià)值觀培養(yǎng);從課程資源開發(fā)到課程評(píng)價(jià);從教學(xué)涉及到教師專業(yè)發(fā)展。內(nèi)容囊括了中學(xué)化學(xué)教師所應(yīng)了解、掌握得所有內(nèi)容。尤其是在正文中設(shè)置了“標(biāo)準(zhǔn)鏈接”、“信息資料”、“直擊課堂”、“思考與討論”等一系列欄目,而不僅僅是分析解釋課標(biāo)的含義與內(nèi)容,閱讀時(shí)感覺(jué)輕松易懂,易學(xué)易用。
高中生隨著其生理和心理的發(fā)展,以及各自成長(zhǎng)環(huán)境的不同,學(xué)生之間的差異不斷增加,呈現(xiàn)出不同的個(gè)性和發(fā)展?jié)撃?。學(xué)校教育就是要承認(rèn)這種潛能,發(fā)現(xiàn)這種潛能,發(fā)展這種潛能。與初中的普及教育不同,高中教育就是在一定程度上發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)這些學(xué)生的潛能。高中階段,他們將根據(jù)自己的偏好與特長(zhǎng)確定自己一生的職業(yè)。而我們過(guò)去的教育在這方面做得是在不足。學(xué)生的個(gè)性不能得到張揚(yáng)。
作者在書中寫道:情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成,不同于認(rèn)知的發(fā)生發(fā)展,它有自身的特點(diǎn)和機(jī)制。要有效地落實(shí)情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。情景是情感態(tài)度與價(jià)值觀形成的先決條件;活動(dòng)是情感態(tài)度與價(jià)值觀形成的基本途徑;體驗(yàn)是情感態(tài)度與價(jià)值觀形成的關(guān)鍵。而后作者列舉了“質(zhì)量守恒定律”一課進(jìn)行分析。
我的理解:課程就是為學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)“情景”,教師在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“活動(dòng)”,學(xué)生在學(xué)?!绑w驗(yàn)”。這就是新課標(biāo)的理念。
這讓我想起曾經(jīng)報(bào)紙登載的一篇報(bào)道,一位家庭主婦在家打掃衛(wèi)生,將兩種清洗劑混在一起使用,使用中感到身體不適,就去睡覺(jué),結(jié)果在睡夢(mèng)中中毒而死。這就是舊教育方式的悲劇,教師僅僅按照教材的要求介紹氯氣的實(shí)驗(yàn)室制法,學(xué)生們也僅僅掌握了這一種方法,但是實(shí)際生活中可以產(chǎn)生有毒氯氣的方法很多,而這簡(jiǎn)單的'方法卻是被教材忽略的。
《高中化學(xué)新課程教學(xué)論》的作者在書中還特別提到了科學(xué)素養(yǎng)問(wèn)題,他提出:
有科學(xué)素養(yǎng)就意味著一個(gè)人對(duì)日常所見所經(jīng)歷的各種事物能夠提出、發(fā)現(xiàn)、回答因好奇而引發(fā)的一些問(wèn)題。
有科學(xué)素養(yǎng)就意味著一個(gè)人已經(jīng)有能力描述、解釋甚至預(yù)言一些自然現(xiàn)象。
有科學(xué)素養(yǎng)就意味著一個(gè)人能夠識(shí)別國(guó)家和地方?jīng)Q定所賴以為基礎(chǔ)的科學(xué)問(wèn)題,而且能夠提出有科學(xué)技術(shù)根據(jù)的見解。
有科學(xué)見解就意味著一個(gè)人能夠讀懂通俗報(bào)刊上刊載的科學(xué)文章,能夠參與就有關(guān)結(jié)論是否有充分依據(jù)的社交談話。
有科學(xué)素養(yǎng)的人應(yīng)該能根據(jù)信息來(lái)源和產(chǎn)生此信息所用的方法來(lái)評(píng)估科學(xué)信息的可靠程度。
有科學(xué)素養(yǎng)還意味著有能力提出和評(píng)價(jià)有論據(jù)的論點(diǎn),并且能恰如其分地運(yùn)用這些論點(diǎn)獨(dú)處的結(jié)論。
化學(xué)作為研究物質(zhì)結(jié)構(gòu)、組成、性質(zhì)以及變化規(guī)律的一門科學(xué),既是宏觀的又是微觀的?;瘜W(xué)學(xué)科的特點(diǎn)決定了其學(xué)習(xí)者必須要從宏觀、微觀和符號(hào)等方面對(duì)物質(zhì)以及變化進(jìn)行多種感知,從而形成了學(xué)習(xí)者心理上形成化學(xué)學(xué)習(xí)的三重表征特點(diǎn):宏觀表征、微觀表征、符號(hào)表證。而探究式學(xué)習(xí)是完成這一過(guò)程的最好形式。
作者在書中特別提出了探究式學(xué)習(xí)中的幾個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí):
錯(cuò)誤觀點(diǎn)之一:探究是惟一的學(xué)與教的方式。作者提出“高中教學(xué)要提倡多樣化的教學(xué)形式,學(xué)生易于理解的內(nèi)容完全可以利用講授形式來(lái)完成,探究并不是惟一的學(xué)習(xí)方式。切忌把探究神話,矯枉過(guò)正?!爆F(xiàn)在教學(xué)中確有這種現(xiàn)象,凡公開課必須探究,無(wú)探究就不是好課,就如同多年前要求上課必須有若干次提問(wèn),必須使用投影機(jī)、計(jì)算機(jī),追求形式已經(jīng)超過(guò)了對(duì)內(nèi)涵的追求。
錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)之二:動(dòng)手做是探究的核心,我們很多教師確實(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手,較探究片面理解為動(dòng)手。作者指出:“探究學(xué)習(xí)更需要神思,培養(yǎng)強(qiáng)烈的探究意識(shí)與科學(xué)興趣。通過(guò)提出問(wèn)題、建立假設(shè)、設(shè)計(jì)與實(shí)施、檢驗(yàn)假設(shè)、交流表達(dá)一系列的活動(dòng)才是探究的完整過(guò)程?!?/p>
錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)之三:探究重過(guò)程輕結(jié)論。以往確實(shí)比較注重學(xué)生的參與過(guò)程,而結(jié)論書中已經(jīng)明示,作者提出:“傳統(tǒng)教學(xué)是重結(jié)論輕過(guò)程,扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)的生命活力。而如果過(guò)分重視過(guò)程而忽視結(jié)論,同樣是事倍功半?!?/p>
作者在書中還提出:教師的自我反思使教師把自己的教育教育教學(xué)實(shí)踐作為對(duì)象,對(duì)其進(jìn)行審視和分析,從而修正自己的決策、行為、提煉、升華自己的教育理念。教師反思的方法:記教學(xué)日記;再現(xiàn)反思;觀摩與交流;行動(dòng)研究。為教學(xué)而研究;對(duì)教學(xué)研究;在教學(xué)中研究。
總之這本不很厚的書,其中的很多觀點(diǎn)、看法值得我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì);很多案例值得我們借鑒。
教師讀書心得高中篇八
通過(guò)第一學(xué)段的教學(xué),我感覺(jué)新課程涉及到很多內(nèi)容,延伸出很多討論的主題,引發(fā)出更多的思考。對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)要學(xué)得更多,想的更深。
我把事先設(shè)計(jì)的問(wèn)題帶到我自己的課堂中,交給學(xué)生,讓他們?nèi)ニ伎家幌拢纯此麄冇惺裁春玫南敕?,新的觀點(diǎn),把他們的想法和觀點(diǎn)都記錄下來(lái),寫成自己的教學(xué)資源。學(xué)生也可能會(huì)有觀點(diǎn)的碰撞,這樣也為我的教學(xué)帶來(lái)了很好的材料,讓學(xué)生進(jìn)行自由的辯論,讓學(xué)生進(jìn)行寫作,讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論發(fā)言,這樣的話我們的語(yǔ)文課程可能會(huì)變的更豐富多采。學(xué)生也不會(huì)覺(jué)得語(yǔ)文課就是書本上那些知道,課外的東西也能很好地很自然地加入到課堂中,這樣的話也能很好的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,思考問(wèn)題的能力,寫作能力,以及與他們交流的能力。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的迅速發(fā)展,普通高中新課改主動(dòng)適應(yīng)了時(shí)代的需要,最終反映在高中生的素質(zhì)發(fā)展上,因而,“以人為本”是高中新課改的根本理念,同時(shí)也要求尊重高中生的人生歷程的發(fā)展需要,尊重他們作為人的人格和尊嚴(yán),尊重他們的個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展的需要,從課程設(shè)計(jì)到課程實(shí)施都應(yīng)體現(xiàn)選擇性和多樣性。
新課程的實(shí)施真實(shí)的反映了高中學(xué)生的學(xué)校生活體驗(yàn)。一方面,要盡可能給學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的物質(zhì)條件;另一方面,更要以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、激發(fā)學(xué)生的探究欲望為出發(fā)點(diǎn),設(shè)計(jì)與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活相適應(yīng)的文化環(huán)境。從教學(xué)的實(shí)際出發(fā),根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對(duì)象和條件等,靈活、恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)方法,并善于將各種方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。新課程通過(guò)問(wèn)題的解決進(jìn)行學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要途徑之一,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象力以及自我反思與監(jiān)控能力,其次貼近學(xué)生的日常的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際。還要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)交流,評(píng)價(jià)和反思問(wèn)題解決問(wèn)題的各個(gè)環(huán)節(jié)以及效果,在“做中學(xué)”、“學(xué)中做”的過(guò)程中提升他們的素養(yǎng)。
例如,高中語(yǔ)文新課程在內(nèi)容上,更貼近現(xiàn)代生活、更富有時(shí)代氣息、更適應(yīng)中學(xué)生的生理、心理發(fā)展的需要,更有利于學(xué)習(xí)者人文素養(yǎng)的提高;在語(yǔ)言上,材料真實(shí)、題材多樣、語(yǔ)言真實(shí)、鮮活、地道、現(xiàn)代、自然、標(biāo)準(zhǔn),所用語(yǔ)言反映了當(dāng)前的生活實(shí)際和語(yǔ)言發(fā)展趨勢(shì);在方法上,遵循題材、功能、結(jié)構(gòu)和任務(wù)的編寫方式,以題材為綱,以運(yùn)用性為目標(biāo);在主題和任務(wù)結(jié)合,開放性的任務(wù)型活動(dòng),使學(xué)生有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的看法與觀點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,學(xué)生通過(guò)提供材料去完成任務(wù);匯教學(xué)采用單詞框,分散到模塊中的各個(gè)部分,體現(xiàn)詞匯學(xué)習(xí)的過(guò)程;重視閱讀技能、技巧的培養(yǎng);重視跨文化意識(shí)的培養(yǎng),注學(xué)生的情感等;在寫作方面有梯度,過(guò)程清晰,會(huì)在寫作之前均有形式多樣的鋪墊。除了情景,還有開放式作文,能夠發(fā)揮學(xué)生的想象力。
在今后的教學(xué)中,加強(qiáng)課程與學(xué)生生活的聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的多樣化,引導(dǎo)高中生自主獲取知識(shí)和觀念,去適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。
作為一名農(nóng)村普通高中語(yǔ)文教師,我很明白自己面對(duì)的不僅僅是高中學(xué)生,更是一個(gè)個(gè)農(nóng)村家庭的希望和未來(lái),我別無(wú)選擇,只有努力的去研究如何教好我的學(xué)生,如何改變他們的不良習(xí)氣,如何提高課堂教學(xué)質(zhì)量,給他們的家長(zhǎng),也給自己一個(gè)交代。
語(yǔ)文,即語(yǔ)言文字的綜合學(xué)科,我們教材所選的篇目都是古今頗有影響的名人佳作,無(wú)論是文言文、詩(shī)詞、現(xiàn)代文等,都是語(yǔ)言文字與思想情感的融合,可謂情思撼古今,芳草碧連天,滿眼精妙文字如春日花草,姹紫嫣紅,爭(zhēng)奇斗艷。
可是,我們的學(xué)生卻并不買賬,學(xué)習(xí)如嚼蠟,無(wú)滋無(wú)味,冷冷清清。作為中學(xué)語(yǔ)文一線教師,多年來(lái),在課堂上,我直接面對(duì)學(xué)生,深切感受到學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏興趣,熱情不高。
面對(duì)這種種情況,我也一度困惑。
在課堂上,我們教師也并沒(méi)有一味的為趕進(jìn)度而“滿堂灌”,或?qū)嵤案邏赫摺?,而是很注重課堂氣氛的調(diào)節(jié),可是,學(xué)生活躍過(guò)后,一重新回到課堂教學(xué)內(nèi)容,瞬間又無(wú)精打采,或小聲閑聊,心不在焉,或干脆埋頭大睡,聽者寥寥,課上的索然無(wú)味,教師自己都覺(jué)得無(wú)聊。甚至早讀上的像晚自習(xí),教室里鴉雀無(wú)聲。學(xué)生的這種漠然、厭學(xué)的狀態(tài),令我不得不認(rèn)真、嚴(yán)肅的重新反省、審視我們語(yǔ)文課堂教學(xué)。所以,我研究的課題就是如何激發(fā)中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)興趣。
通過(guò)這一個(gè)課題的研究,我頗有心得。
興趣,是最好的老師。
從新課標(biāo)來(lái)看,教師和學(xué)生都應(yīng)該是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者,學(xué)生不只是被動(dòng)的執(zhí)行者。教師和學(xué)生都應(yīng)該是課程實(shí)施過(guò)程中的主體,這樣“教學(xué)相長(zhǎng)”才真正有實(shí)現(xiàn)的可能。因此,新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師發(fā)揮自身的積極性、創(chuàng)造性的同時(shí),更發(fā)揮學(xué)生的潛能,讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的積極參與者,能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和探索問(wèn)題。
教學(xué)中,我們教師往往一講到底,課堂沉悶、平淡散亂,不能夠激活學(xué)生潛藏的內(nèi)部動(dòng)力。我們常說(shuō):“好知者不如樂(lè)知者”,讓學(xué)生做“樂(lè)知者”教師就要營(yíng)造氣氛,制造懸念,促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。有這樣一句話:“課堂教學(xué)中的`有效性應(yīng)該是疑問(wèn)的聚集點(diǎn)、思維的交匯點(diǎn)、情感的興奮點(diǎn)、靈感的激發(fā)點(diǎn)、教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn),是讓人眼前一亮、精神一振、會(huì)心一笑或躍躍欲試的教學(xué)精彩畫面?!泵恳黄n文都會(huì)有很多值得關(guān)注的重點(diǎn)和難點(diǎn),這能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,感受到疑惑,產(chǎn)生探究的沖動(dòng)。
在語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀訓(xùn)練是最基本的形式,課內(nèi)閱讀是注重實(shí)效的,課外閱讀是顯示學(xué)生獨(dú)立思考的能力,學(xué)有所用、學(xué)以致用,提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力。為此,就要擴(kuò)展語(yǔ)文課堂教學(xué)的知識(shí)空間,指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀,樹立大語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀,實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外閱讀的有機(jī)結(jié)合。而要做到這一點(diǎn),精心安排課外情境延續(xù),做好課后的延伸非常必要。
新教材的編排為教師提供了課外活動(dòng)的設(shè)計(jì)方案,教師在教學(xué)中依據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生情況開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),結(jié)合校本閱讀教材指導(dǎo)學(xué)生閱讀,定期交流學(xué)習(xí)筆記、座談學(xué)習(xí)體會(huì)、開展閱讀競(jìng)賽、舉行豐富多彩的語(yǔ)文閱讀活動(dòng),使學(xué)生課內(nèi)情感在課外延續(xù)。切實(shí)提高了學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力,很多課內(nèi)的問(wèn)題在課外補(bǔ)償中解決了,使學(xué)生在閱讀中體驗(yàn)出作者從現(xiàn)實(shí)生活中抽象出來(lái)的生活,并聯(lián)系自己生活感受,閱讀出新意,激發(fā)出靈感。
結(jié)合學(xué)生實(shí)際,設(shè)計(jì)符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方案也尤其重要,我們研修過(guò)程中反復(fù)研究教學(xué)設(shè)計(jì)方案,選擇合適的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂。
總之,本次課題研究,使我們受益匪淺。
教師讀書心得高中篇九
曾經(jīng),他讓父親絕望落淚,如今,他幫孩子們找回人生。他是孩子們的麥田捕手。他是誰(shuí)?他是李崇建老師。
李崇建老師透過(guò)《麥田里的老師》一書告訴我們,孩子的問(wèn)題,大部分都在大人身上。大人的內(nèi)在世界,往往是師生或親子關(guān)系的根本源頭。教育沒(méi)有捷徑,也沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。但阿建老師說(shuō)"無(wú)論孩子做什么選擇,沒(méi)有孩子想向下沉淪的。他們都想向上奮進(jìn),都想當(dāng)一個(gè)有價(jià)值的人。這個(gè)目標(biāo)和我們對(duì)他們的期望是一致的,那我們理所當(dāng)然要和他們攜手共進(jìn)。"山毛櫸、柚子、昆布、茉莉,這些聰明的孩子,或調(diào)皮搗蛋,或抑郁寡歡,甚至有自傷行為,問(wèn)題多多。他們都有一個(gè)共同點(diǎn):與家長(zhǎng)關(guān)系非常緊張,都不愛(ài)念書,都沒(méi)有勇氣去好好愛(ài)自己。他們有幸遇上阿建老師,找到了面對(duì)問(wèn)題,改變自己的勇氣,走向了自愛(ài)、自強(qiáng)的人生之路。
山毛櫸、柚子、昆布、茉莉,那些曾經(jīng)的問(wèn)題孩子在家長(zhǎng)與很多老師眼中同樣是"屢教不改"甚至"無(wú)可救藥的",是誰(shuí)與他們共同造就了驚人的轉(zhuǎn)變呢?胡適先生說(shuō)"要怎么收獲,先怎么栽。"是的,在這里也有方法,也有前提。阿建老師在書中通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)地事例告訴我們:首先要建立主文化與規(guī)則,還要注意大人的應(yīng)對(duì)姿態(tài):大人應(yīng)該先整理自我、以正向好奇、趨緊一致性的姿態(tài)面對(duì)孩子,真誠(chéng)地接納孩子。當(dāng)孩子出現(xiàn)狀況的時(shí)候,如果大人能先回頭整理自己的內(nèi)心,明了自己情緒的根源,再逐一調(diào)整,以"正向好奇"、"趨近一致性"的態(tài)度與孩子一起面對(duì)問(wèn)題,給孩子"有價(jià)值"的正向肯定,既宣達(dá)規(guī)則,又接納孩子,接納他會(huì)面臨的狀況,接納他會(huì)遇到的困難,讓他不至于為挫折所困住,當(dāng)我們大人肯定了孩子有價(jià)值的正向特質(zhì),聯(lián)結(jié)了他的"渴望"層次,那么大人與孩子都將獲得令人欣喜的回饋。我們會(huì)看到孩子的驚人轉(zhuǎn)變。
教育雖沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,但教育又是相通的,我想到了我們的學(xué)生。
特殊學(xué)生由于生理、心理特點(diǎn),不能像正常人一樣交流溝通,而正常人也常常忽視他們的心理需求,不能及時(shí)了解他們的所思所想,使得特殊學(xué)生常常處于一種封閉、半封閉狀態(tài),極易產(chǎn)生不同程度的心理健康問(wèn)題。因此,作為特殊學(xué)校的老師,在完成各科教育教學(xué)任務(wù)的同時(shí),有責(zé)任、有義務(wù)走進(jìn)這些孩子們中間,幫助他們疏通心理障礙,培養(yǎng)健康的心理。并針對(duì)其異常心理行為進(jìn)行預(yù)防和矯治,促進(jìn)他們健康成長(zhǎng),這對(duì)學(xué)校和社會(huì)都將起著積極作用。要促進(jìn)特殊家庭學(xué)生心理的健康發(fā)展,學(xué)校教育必須幫助學(xué)生主動(dòng)積極改變內(nèi)因,并積極幫助他們適當(dāng)改善外因,營(yíng)造適合其健康成長(zhǎng)的氛圍。特殊家庭學(xué)生中不良思想品質(zhì)何行為習(xí)慣的形成,既有自身的消極因素,也有來(lái)自外部的消極因素。因此,對(duì)他們的品行進(jìn)行矯治,家庭、學(xué)校、社會(huì)必須齊抓共管,既要各盡其責(zé),又要互相配合,形成合力,才能收到良好效果。我思考了以下的問(wèn)題。
一、如何面對(duì)孩子的行為問(wèn)題?
面對(duì)有行為問(wèn)題的孩子,我們要真誠(chéng)地接納孩子,這樣的接納是一種對(duì)生命的諒解,但接納一個(gè)孩子,并不一定認(rèn)同他的行為,真心接納、耐心傾聽,幫助孩子厘清問(wèn)題。
1.偷竊。兒童的某種"偷竊"行為不一定是病態(tài)反應(yīng)。比如,兒童餓了,大人不給吃,他就自己拿來(lái)吃,事后父母卻責(zé)怪他是"偷",因?yàn)樗孪葲](méi)有征得父母的同意。還有一種兒童被教唆犯拉去,從事偷竊活動(dòng)。在這種情況下,兒童認(rèn)為這種行為是正常的。因?yàn)榇蠹叶歼@樣干,如果他不這樣干,反而會(huì)被他們譴責(zé)或驅(qū)逐。也有一種情況,家人隨意地把錢亂放,但孩子發(fā)現(xiàn)未征得家人同意就拿了錢去買他喜歡的東西,事后并沒(méi)有受到譴責(zé)。他就認(rèn)為這是允許的行為。因此,老師和家長(zhǎng)應(yīng)正確看待兒童的偷竊行為,在教育和矯正孩子的偷竊行為之前,必須深入細(xì)致地了解兒童發(fā)生偷竊的原因。有學(xué)生的東西不見,我們應(yīng)該慎重對(duì)待,以免傷害到學(xué)生。
如何幫助教育有偷竊行為的兒童?父母和老師首先要給兒童指出偷竊是損害別人利益的錯(cuò)誤行為。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童有偷竊行為時(shí),不要嚴(yán)厲譴責(zé)他,以正向好奇,趨近一致性的姿態(tài)鼓勵(lì)他認(rèn)識(shí)自己的行為不好,是得不償失的,應(yīng)努力克服糾正;只要他以后不再偷,大家都會(huì)信任他,喜歡他。其次,父母和老師耐心找他談話,了解他為什么拿人家的東西?針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行教育。再次,告訴他,任何一個(gè)人不可能得到自己希望的一切事物,日常生活中誰(shuí)都會(huì)遇到挫折。此外,父母和老師應(yīng)注意自己的言行和態(tài)度,平等對(duì)待兒童,盡量避免挫傷兒童的自尊心,導(dǎo)致不良行為。
2.破壞行為。如經(jīng)常在桌子或墻壁上劃字、用彈弓打破鄰居或?qū)W校玻璃窗、摘掉公共場(chǎng)所的燈泡、拔掉花草以及損壞他人財(cái)物,這些都是行為問(wèn)題。如何幫助教育這些孩子呢?先要找出他產(chǎn)生這種行為的根源,熱情耐心地與他談話,了解他的問(wèn)題,再進(jìn)行教育;不要發(fā)現(xiàn)他有這種行為后即刻給予嚴(yán)厲的批評(píng)和懲罰。幫助他得把自己的體力施于周圍客體加以破壞,并不能表示自己強(qiáng)大,也不能補(bǔ)償自己懦弱的感覺(jué);只有經(jīng)常做有利于集體、有利于社會(huì)的好事,才能使大家感到他真正"偉大"。在班級(jí)里建立文化規(guī)則,切實(shí)執(zhí)行。我們教師在遇到?jīng)_突事件時(shí),要做到不被自己的情緒所綁架,通過(guò)深呼吸試著和自己的內(nèi)在渴望相聯(lián)結(jié),用平穩(wěn)的聲音和孩子進(jìn)行交流和溝通,用"正向好奇"來(lái)探索孩子的問(wèn)題,以便孩子能不抗拒地逐漸揭露自己,從而找到問(wèn)題的關(guān)鍵,要讓那些企圖通過(guò)破壞行動(dòng)來(lái)發(fā)泄怒氣的兒童知道,認(rèn)為老師或父母給他種種限制是不能忍受的,因而企圖用破壞行為來(lái)對(duì)抗之,這種思想是不正確的。
二、如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣?
課堂教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng),教學(xué)過(guò)程不但是知識(shí)傳授的過(guò)程,也是師生與情感交流的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)中可從以下四個(gè)方面發(fā)掘情感的積極性因素,促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文化本身的追求、渴望和滿足,也就是阿建老師說(shuō)的建立主文化,并制定規(guī)則,切實(shí)執(zhí)行,從而在班級(jí)形成一種秩序,既保有孩子的活力,又能讓孩子學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。我想,可以嘗試從四方面去做:
1、建立民主平等的氛圍
良好的師生關(guān)系與和諧愉快的課堂氣氛是學(xué)生敢于參與的先決條件。學(xué)生只有在不感到壓力的情況下,在喜愛(ài)所教老師的前提下,才會(huì)樂(lè)于學(xué)習(xí)。教師首先要放下架子,與學(xué)生多溝通,跟他們交朋友,在生活上學(xué)習(xí)上都關(guān)心他們,從而激起對(duì)老師的愛(ài);其次,教學(xué)要平等,要面向全體施教,不能偏愛(ài)一部分人,而對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生卻漠不關(guān)心。好好愛(ài)班里每一個(gè)都是獨(dú)一無(wú)二的孩子。愛(ài)是一種真實(shí)的感受讓孩子們感受到愛(ài),并且以此為基石,滋生自愛(ài)愛(ài)人,用心學(xué)習(xí)的'勇氣。
2、正確評(píng)價(jià)學(xué)生。
學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度,情緒、心境與教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)有著密切的聯(lián)系。在語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生完成一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù),得到了老師的肯定后,從學(xué)生的眼神和表情就可以看出他們得到了極大的滿足,可見教師正確的評(píng)價(jià)也是促使學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要因素。我們要多在課堂上、作業(yè)批改上給予學(xué)生正向的、引導(dǎo)性的評(píng)價(jià),讓學(xué)生從評(píng)價(jià)中受到鼓舞,得到力量,勇于前進(jìn)。
3、成功是最好的激勵(lì)。
學(xué)習(xí)成功得到快樂(lè)的情緒體驗(yàn)是一種巨大的力量,它能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)好語(yǔ)文的強(qiáng)烈欲望。要使學(xué)生獲得成功,使不同水平的同學(xué)都能拾級(jí)而上,教師必須設(shè)計(jì)好探索知識(shí)的臺(tái)階,當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到困難或出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),要適時(shí)有效的幫助和引導(dǎo)學(xué)生,使所有的學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中獲得成功感,樹立自信心,增強(qiáng)克服困難的勇氣和毅力。一旦聯(lián)結(jié)了孩子的渴望,就有了達(dá)到我們教育目的的可能,因?yàn)闆](méi)有孩子不渴望成為一個(gè)有價(jià)值、被愛(ài)、被接納而且有意義的人。
4、采取靈活多樣的形式,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
聾生由于年齡差別和個(gè)性差異,他們自制力差,學(xué)習(xí)明顯受心理因素支配。只有遵循聾生心理活動(dòng)的規(guī)律和聾生的特殊教育實(shí)際,把學(xué)科特點(diǎn)和年齡心理特征結(jié)合起來(lái)才能使學(xué)生愿意學(xué),主動(dòng)學(xué)。在課堂教學(xué)中,力求形式新穎,寓教于樂(lè)。減少機(jī)械化的程序,增強(qiáng)學(xué)生的興趣。讓"體驗(yàn)式學(xué)習(xí)課堂"進(jìn)行到底。我們要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生要讓學(xué)生有自我體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。教學(xué)中要盡最大的努力最充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí),由"我要學(xué)"轉(zhuǎn)化為"我要學(xué)"、"我愛(ài)學(xué)"。
張愛(ài)玲說(shuō)過(guò):"因?yàn)槎?,所以慈悲?愛(ài)是成長(zhǎng)的動(dòng)能。給他支持,而非依賴,孩子才能真正成長(zhǎng)起來(lái)。我們只需要——靜靜地、耐心地等待花開。
教師讀書心得高中篇十
歌德這樣說(shuō):“讀一本好書,就是和許多高尚的人對(duì)話?!弊罱?,我認(rèn)真閱讀了安奈特.l.布魯肖的《給教師的101條提議》捧讀此書,給我很多收獲,帶給我教學(xué)上許多提議,在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,里面收入了101個(gè)教育小故事,涉及教育的各個(gè)方面,有教師教育孩子的心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì),有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……讀著書中的故事,我不由聯(lián)想到了自我,如果我遇到了類似的情景,我會(huì)如故事中教師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí),當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的教師一樣一笑了之,靈活的.對(duì)付,還是會(huì)大發(fā)雷霆,以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,可是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書,我印象最深的是最終一章節(jié):不要放棄任何一個(gè)孩子。
我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹,而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛(ài)音樂(lè),就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛(ài)美術(shù),就讓他成為一名小畫家……那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學(xué)生。
教師讀書心得高中篇十一
許多人都喜歡讀書,我也一樣喜歡讀書,書帶給了我們?nèi)祟愒S多樂(lè)趣,也讓我們懂得了許多道理。書就像是大海,我就是一條小魚,在大海中自由自在的遨游;書就像是天空,我就像是一只小鳥,在天空中自由的翱翔。
我從小就喜歡讀書,小的時(shí)候我不識(shí)字,只能看一些有圖畫的書,經(jīng)常讓媽媽讀故事書給我聽。上了小學(xué)以后,只要一有時(shí)間,我就抱著一本童話故事書看,經(jīng)常會(huì)不知不覺(jué)身臨其境到童話世界里去。和白雪公主、七個(gè)小矮人在一起;有的時(shí)候和小飛俠在空中自由自在地遨游;還有的時(shí)候仿佛來(lái)到了侏羅紀(jì)公園,和恐龍們?cè)谝黄疰覒颉?/p>
久而久之,我喜歡上了讀書,每天作業(yè)做完以后,我都會(huì)認(rèn)真的去看一會(huì)書。我從書中知道了許多知識(shí),也從書中明白了許多道理。老師告訴我們,知識(shí)是靠平時(shí)的日積月累,我從書中積累了許多好詞好句。每次寫作文時(shí)我都會(huì)寫一些好的詞句,我的作文水平一下子提高了好多。
我覺(jué)得讀書是每個(gè)人都不可缺少的,讀書會(huì)給你帶來(lái)許多樂(lè)趣,會(huì)豐富你的`生活,會(huì)豐富你的世界。我喜歡讀書,因?yàn)樗o我的生活帶來(lái)了快樂(lè),讓我學(xué)到了許多知識(shí)和道理。
教師讀書心得高中篇十二
最近買了一本李鎮(zhèn)西教師的力作:《愛(ài)心與教育》,回家后仔細(xì)閱讀品味,在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做的教師》一文時(shí),時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西教師充滿智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng),現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“的教師”,不是與我敬仰的于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學(xué)識(shí)、本事乃至天賦,我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的,比也白比,但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠(chéng)懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智?今日我組織班團(tuán)體活動(dòng)是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應(yīng)對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見是不是比昨日更虛心?我今日聽到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是,甚至每一天都有遺憾,但每一天都這樣自我和自我比,堅(jiān)持不懈,我就不斷地向“的教師”的境界靠近。
我是為誰(shuí)而工作?為同事的好評(píng)嗎?為校長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)嗎?為獎(jiǎng)金嗎?為職稱嗎?這些對(duì)我來(lái)說(shuō)當(dāng)然也重要(可見我也并未“脫俗”),但如果這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來(lái),一個(gè)教師是否“”,第一應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的評(píng)價(jià),教師因?qū)W生而存在,我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí),一種獨(dú)立思考的批判精神。
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