我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
覺醒年代心得體會篇一
覺醒年代是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代。隨著科技的飛速發(fā)展和社會的進步，我們面臨著前所未有的機會和選擇。無論是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、人工智能的突破，還是全球化的深入，我們的世界變得更加復雜和多樣化。在這個時代，我們需要全面提高自己的素質(zhì)和能力，才能緊跟時代的步伐，實現(xiàn)自己的夢想。
第二段：自我認知是覺醒的第一步
要在覺醒年代中獲得成功，首先要進行自我認知。我們需要意識到自己的優(yōu)勢和劣勢，找到自己的興趣和特長。通過了解自己，我們可以更加明確地設定目標，并為實現(xiàn)這些目標制定合適的計劃。同時，自我認知也是不斷提高自己的重要手段。通過對自己的反思和總結(jié)，我們可以不斷完善自己，提升自己的能力和品質(zhì)。
第三段：多元化教育是覺醒的必然選擇
在覺醒年代中，我們不能滿足于傳統(tǒng)的教育模式。我們需要接受多元化的教育，拓寬自己的知識面，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。多元化的教育可以讓我們了解各個領域的知識和技能，提高自己的綜合素質(zhì)。除了學校教育，我們還可以通過參加各種培訓班、社團活動等不同形式的學習，豐富自己的經(jīng)驗，并結(jié)交有共同興趣的朋友。
第四段：全球視野是覺醒的追求
在覺醒年代，我們需要擁有全球化的視野。世界已經(jīng)變得越來越緊密相連，我們需要了解不同國家和文化之間的聯(lián)系和合作。擁有全球視野可以讓我們跳出狹小的國界，看到更廣闊的世界。我們可以通過學習外語、參加國際交流項目等方式，增加自己的國際競爭力，拓寬自己的發(fā)展空間。同時，全球視野也可以讓我們更好地理解和尊重不同文化的差異，增進世界各國之間的和諧與友善。
第五段：價值追求是覺醒的源泉
在覺醒年代，我們不僅需要追求物質(zhì)上的成功，更需要尋找價值上的滿足。我們不能僅僅為了功成名就而努力，而是要有自己的人生目標和追求。我們應該追求真理、進步和人類的共同福祉，關(guān)注社會問題并積極參與公益活動。通過追求價值，我們可以找到人生的意義和幸福感。覺醒年代給我們提供了許多機會和選擇，但同時也要求我們要有責任感和擔當精神，為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
總結(jié)：
覺醒年代是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代。為了在這個時代獲得成功，我們需要進行自我認知、接受多元化的教育，擁有全球視野，并追求價值上的滿足。只有在不斷提高自己的基礎上，我們才能緊跟時代的步伐、實現(xiàn)自己的夢想。覺醒年代賦予我們更多的權(quán)利和選擇，也帶來了更多的責任和挑戰(zhàn)。讓我們積極面對這個時代，努力成為這個時代的積極主動者，共同創(chuàng)造美好的未來。
覺醒年代心得體會篇二
在當代社會，覺醒已成為了一種趨勢。越來越多的人開始關(guān)注社會現(xiàn)象、投身公益事業(yè)、探索自我價值、批判與反思既有體制等，這一切都在逐漸的構(gòu)筑著一個覺醒的時代。而這個覺醒年代也潛在地蘊含著一個集體的目的和信仰。在這篇文章中，我將分享我在這個覺醒年代中的心得與體會，以及對于這個集體的目的與信仰的理解。
第二段：覺醒的個人價值
在這個覺醒年代，每個人的價值和存在都得到了更多的關(guān)注。不再是只關(guān)注那些高大上的成就和優(yōu)秀人才，覺醒年代中看重每一個人的表達和行動。這讓我認識到，在成長和追求過程中，我們的每一個努力和取得小的進步都是有價值的，并且是可以被尊重和肯定的。
第三段：覺醒的社會意義
覺醒不只是個人的價值，也是社會的價值。在這個時代，社會意義的觀念逐漸強化，人們愿意投身于社會事業(yè)、公益事業(yè)。曾經(jīng)沉浸于自我狹隘、價值狂熱和集體焦慮的人們，如今開始倡導社會正義、文化多樣性、科技人文等方向，更多的人開始意識到自己的言論和行為的影響力，社會在潛移默化中也因此變得更加和諧、理性和包容。
第四段：追求更高目標
在覺醒年代，去追求更高的目標已經(jīng)成為人們的共同追求。自我完善、社會改革的目標已經(jīng)跨越了個人的限制和自我的狹隘。我們希望能讓創(chuàng)造和分享在人生的價值中發(fā)揮更大的作用，那些創(chuàng)造和分享社會性價值的人自然會得到更大的認同。在這個時代，我們不僅要擁有高品質(zhì)的服務和產(chǎn)品，還需要創(chuàng)造出更有意義的、更有價值的產(chǎn)品和生活方向。
第五段：覺醒年代中的集體目的
隨著覺醒的人越來越多，我們也逐漸發(fā)現(xiàn)了集體目的和信仰的價值。而這個集體目的，其實就是讓更多的人獲得更多的幸福感和滿足感。在這個理念的指引下，集體的信仰也應該是包容、溫情和付出。我們會更加尊重每一個個體創(chuàng)造的社會價值，倡導自由、平等的社會環(huán)境，自身也會變得更加堅定、自信、積極。
結(jié)語：
在這個覺醒年代中，我們要做出積極的反應，擁抱多樣性，嘗試去理解每個人的獨特性。對于那些已經(jīng)覺醒的人，我們必須意識到社會的價值是共同創(chuàng)造的，只有尊重他人的價值和行為，我們才能在自我完善的道路上前行。只有在通向一個更美好、更有價值社會的道路上，我們才會在集體目的和信仰的指引下走得更遠。
覺醒年代心得體會篇三
覺醒年代是一部反映中國近代歷史的電視劇，該劇改編自原著小說《覺醒年代》，分為多個集數(shù)，每集都展示了不同的歷史背景和故事情節(jié)。通過觀看這部劇，我體會到了中國的歷史曲折變遷，深刻認識到了革命與自由的珍貴。下面是我對覺醒年代每集的心得體會。
第一集：《覺醒》
這一集講述了上世紀初的知識青年們對西方思想的追求和對國家命運的擔憂。他們以舊日本領袖之子為代表，通過與自己國家的斗爭，來實現(xiàn)自己的理想。這一集通過講述主人公的經(jīng)歷，展示了知識青年們覺醒的過程。我被劇中人物的熱血和不斷求索的精神所打動。這一集告訴我們，自覺醒的年代以來，青年們對于自己的國家發(fā)展起到了重要的推動作用。
第二集：《浴火》
這一集講述了辛亥革命的故事，以及中國面臨的社會變革和思想覺醒。在這個時期，中國社會充滿了腐敗和不公，人們渴望改變現(xiàn)狀，覺醒并參與到革命的浪潮中。這一集劇中的主人公通過親身經(jīng)歷，意識到了國家的命運與每個人都息息相關(guān)，也意識到了自己的責任和擔當。這一集告訴我們，只有通過思想覺醒和積極行動，才能改變國家和社會的命運。
第三集：《風起云涌》
這一集講述了中國在第一次世界大戰(zhàn)后的政治動蕩和革命思潮的興起。在這個時期，中國正面臨著列強的侵略和國內(nèi)的割據(jù)，社會動蕩不安。劇中的主人公們以不同的方式參與到了革命斗爭中，展現(xiàn)了他們的覺醒和勇氣。這一集讓我深刻認識到，只有團結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝一切困難和敵人。
第四集：《曙光初現(xiàn)》
這一集講述了中國經(jīng)歷過程的艱苦歲月和中國共產(chǎn)黨在蘇聯(lián)的學習和成長過程。劇中的主人公們通過不斷學習和努力，逐漸形成了革命的思想和策略，為中國的革命做出了重大貢獻。這一集讓我領悟到，只有不斷學習和不斷進步，才能在不斷變化的時代中找到立足之地。
第五集：《紅日初升》
這一集講述了中國共產(chǎn)黨在偏遠山區(qū)進行革命工作的故事。在這個時期，中國正面臨著國內(nèi)外各種困難和敵人的壓迫，但中國共產(chǎn)黨堅定地支援和為人民奮斗。這一集展示了中國共產(chǎn)黨不畏艱難，始終保持對自由和平等的追求。這一集讓我深深的明白，正義的事業(yè)是任何困難也無法阻擋的，只要我們堅定信念和為之奮斗，就能夠贏得勝利。
覺醒年代的每一集都講述了一個歷史時期的故事，并通過主人公的覺醒和行動，展示了中國歷史的曲折變遷。這部劇讓我深刻認識到，覺醒是一個民族進步和獨立的開始，革命和自由是一個國家實現(xiàn)強大的關(guān)鍵。覺醒年代告訴我們，每一個時代都有困難和挑戰(zhàn)，只有通過覺醒和行動，才能不斷求索，找到正確的方向。我相信，覺醒年代這部劇會繼續(xù)激勵更多的人們覺醒，為中國的自由和進步而奮斗。
覺醒年代心得體會篇四
“新時代中國青年要繼續(xù)發(fā)揚五四精神，以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任，不辜負黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負我們這個偉大時代”。五四運動是中國近現(xiàn)代史上具有劃時代意義的一個重大事件，我們紀念它，就是要在中國共產(chǎn)黨領導下努力推動當下歷史發(fā)展，實現(xiàn)中華民族偉大復興。
甘灑熱血的百年青春。端詳歷史的望遠鏡，一幕幕景象在眼前鋪陳開來：1919年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，所有戰(zhàn)勝國在法國巴黎召開“和平會議”，正是這場曾使中國人報以期待的“巴黎和會”，讓祖國山河破碎，國家主權(quán)淪喪?！巴鉅幹鳈?quán)，內(nèi)除國賊”“還我青島”……是熱血青年的聲聲怒吼，劈開了舊中國如磐的黑暗，激發(fā)了全民族的偉大覺醒。五四運動的云集，讓數(shù)十萬愛國青年爆發(fā)出排山倒海的巨大能量，讓中國社會各階層看到了民族復興的希望所在，也正因如此，青年開始以一個整體登上政治舞臺，開始了救國復興之路的艱辛探索。
日夜兼程的奮進時代。五四運動喚醒了一代青年，卻點染了幾代人的青春。如果給青春一個形容，它可能擁有蘊藏無限可能性的`力量，能夠?qū)⒖瞻讜r間變成飽滿歷史，激勵吾輩不斷向上、豈容解甲。百年來，中國成就之巨、變化之大，來源于每一個個體的使勁努力，青年人作為之一，在時代的洪流里展現(xiàn)著年輕一代的自信與抱負：1915年，36歲的陳獨秀和26歲的李大釗為挽救民族存亡，在思想文化領域掀起了一場新文化運動；1955年，44歲的錢學森沖破種。種阻力，為中國的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻；1986年，26歲的王繼才棄小家忍己欲，為國守島32年。不同的歷史時期，相同的奮斗精神，百年來，青年人日夜兼程、揮斥方遒，用奮斗凝聚起一個活力四射的青春中國。
劈波斬浪的復興之路。在人類文明史上，青年人的夢想有著千百種面孔：“有飯吃、有工作做”“花更多時間看世界”“成為一名醫(yī)生”“奧運賽場為國爭光”……但幾代青年又都做著同樣一個夢，那是祖國繁榮富強，是人民安居樂業(yè)。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是近代以來中華民族最偉大的夢想，面對鴉片戰(zhàn)爭以來的百年斗爭，面對“被開除球籍”的艱辛探索，面對改革開放的困難挑戰(zhàn)，復興之路光榮而艱巨。現(xiàn)如今，一代代革命先驅(qū)孜孜以求的強國夢、復興夢距離我們?nèi)绱酥嗄耆宋ㄓ袑⑿∥胰谌氪笪?，用綿薄之力與國家需要同頻共振，才能真正彰顯青春價值，才能用付出照亮夢想的天空。
五四精神照亮百年復興之路，偉大事業(yè)點燃不老青春。百年前，一代青年為中國該向何處去而艱難求索；今天，吾輩青年當手持歷史的接力棒，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者，讓五四精神綻放更加奪目的時代光芒，讓復興之路在億萬青年腳下不斷延伸。
覺醒年代心得體會篇五
覺醒年代是一部以鄉(xiāng)村改造為背景的劇集，通過講述鄉(xiāng)村的變遷以及人物的成長，展現(xiàn)了當代中國鄉(xiāng)村青年的奮斗與覺醒。該劇第集圍繞著主人公潘朵拉（化名）的故事展開，引發(fā)了我對于鄉(xiāng)村青年奮斗現(xiàn)狀的思考。觀看這部劇集后，我產(chǎn)生了一些感悟和體會。
首先，覺醒年代以生活細節(jié)展現(xiàn)了鄉(xiāng)村青年的困境和尷尬。潘朵拉畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，但卻面臨著就業(yè)難題。她雖然接受了大學教育，但由于家鄉(xiāng)發(fā)展不完善，沒有合適的工作機會。在覺醒年代中，潘朵拉用細致入微的描寫，展現(xiàn)了自己在家鄉(xiāng)的生活狀態(tài)，無奈的就業(yè)面試、狹小陰暗的宿舍、排長隊的生活浪費了她青春的時光。這些生活細節(jié)令人觸動，讓我深刻地感受到了鄉(xiāng)村青年的困境和無奈。同時，覺醒年代也反映出了當今中國鄉(xiāng)村改革的一些問題，鄉(xiāng)村經(jīng)濟的欠發(fā)達以及資源的匱乏，都使得年輕人在鄉(xiāng)村的生活變得艱難。
其次，覺醒年代通過潘朵拉的成長描繪了鄉(xiāng)村青年覺醒的過程。面對生活的困境，潘朵拉選擇勇敢追求自己的夢想。在打工的過程中，她用勤奮和努力向身邊的人證明自己的能力，最終得到了認可。通過這個過程，潘朵拉的自信心越發(fā)增強，覺醒年代也在告訴我們，只有通過自己的努力和勇氣去改變命運，才能帶來真正的覺醒和成長。覺醒年代中的潘朵拉是一個勇敢拼搏的鄉(xiāng)村青年的縮影，她的成長給了很多鄉(xiāng)村青年希望和啟示。
再者，覺醒年代通過塑造潘朵拉與家人之間的關(guān)系，傳遞了鄉(xiāng)村感情的珍貴。覺醒年代中，潘朵拉的家庭充滿了親情和溫暖。盡管在困境中，家人們?nèi)匀唤o予她無盡的支持和鼓勵。通過描寫潘朵拉與家人的互動，覺醒年代表達出了對家庭的尊重和感謝。在現(xiàn)代社會中，家庭對于鄉(xiāng)村青年的支持和鼓勵顯得尤為重要，潘朵拉的成長也得益于家人的感情。這一點給了我很大的觸動，也讓我深刻認識到了鄉(xiāng)村情感的珍貴。
最后，覺醒年代通過深入展現(xiàn)了潘朵拉與村莊的關(guān)系，揭示了鄉(xiāng)村青年在改造鄉(xiāng)村的任務和責任。潘朵拉回到家鄉(xiāng)之后，積極投身到鄉(xiāng)村發(fā)展中。她發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村改造的機遇，帶領大家一起積極參與，集體努力推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。覺醒年代中的潘朵拉無疑是一個標志性的鄉(xiāng)村青年代表，她用自己的實際行動證明了鄉(xiāng)村青年具有振興家鄉(xiāng)的能力，也為鄉(xiāng)村青年們指明了一條正確的成長道路。
覺醒年代第集中所呈現(xiàn)出的鄉(xiāng)村青年的困境、奮斗和覺醒讓我產(chǎn)生了很強的共鳴。這部劇集既反映出了當前中國鄉(xiāng)村改革的一些問題，又表達了鄉(xiāng)村青年的奮斗與成長。觀看這部劇集，我不禁思考起當前我國鄉(xiāng)村發(fā)展問題，同時也為鄉(xiāng)村青年的未來充滿了希望。我們每個人都應該發(fā)揮自己的力量，為鄉(xiāng)村振興貢獻自己的力量。只有這樣，才能實現(xiàn)真正的鄉(xiāng)村覺醒和發(fā)展。
覺醒年代心得體會篇六
在那個黑暗的年代，當大多數(shù)人還在沉睡時，有一些人已經(jīng)覺醒，也正是他們，才使中國翻天覆地！
——引言
這個寒假，我觀看了一部名為《覺醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國時期，當全國人民都沉寂在封建禮教的統(tǒng)治中時，陳獨秀和李大釗等人領導著《新青年》和北大的諸多學子，開展了改變中國歷史的“新文化運動“。
這部電視劇還原了許多當時的情景，如魯迅寫的《狂人日記》，北大“紅樓”的修筑，還有袁世凱，張勛的兩次復辟帝制……可以說常常使人浮想連翩，驚喜連連。
最令我印象深刻的是我國革命大家，文學泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時的情景，這本書是以一個瘋子為第一人稱所寫，它講述了在一個瘋子眼里的世界是什么樣子，以一個瘋子的言語諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個毫無生氣的黑暗社會表現(xiàn)地淋滴盡致。
這部影視作品展現(xiàn)了一個黑暗無光的封建社會，但又塑造了陳獨秀等一群為祖國帶來希望光芒的人。他們追求新文化，向往新生活，他們?yōu)橹袊⑷肓诵迈r血液。
劇情中陳獨秀為了發(fā)揚新文化，不惜一次次與權(quán)威大家斗智斗勇，這堅定的決心使我敬佩。
感謝《覺醒年代》，它讓我見識了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗，也讓我明白，唯有擁有知識和膽魄，才能改變命運，改變時代！
覺醒吧！同學們！用知識武裝自己，用精神改變時代
覺醒年代心得體會篇七
覺醒時代播出后，引起了大批人民的愛國情懷，在觀看幾集之后感慨頗深。每個人成長是一個不斷去選擇的過程，從高中畢業(yè)到大學，每個人都選擇了不同的道路，主角之一陳獨秀，他的出場給人一股正派的愛國情懷。
在那個年代，一頭茂密的黑發(fā)，已經(jīng)成為了越來越奢侈的個人裝飾，剛剛脫離了全男統(tǒng)一披著常常辮子的時代，而披頭散發(fā)在當時給人一股落魄的感覺。但無論如何，擁有如此發(fā)之人，足以讓當時的觀眾相信，一定是有著獨特頭腦之人。果不其然，我們的英雄陳獨秀果然意氣風發(fā)，他主導創(chuàng)辦了《青年雜志》，這個雜志的具體創(chuàng)辦情況在電視劇里有詳細介紹。
整體的電視劇彌漫著風趣輕松的感覺，那個年代，有太多的人物和文章演繹著太多的故事，許多任務，資料和畫面都被保存了下來，也有太多的復雜關(guān)系可供梳理安排。所以，作為觀眾，你看到的不一定是最為接近時代真實的那些，卻不妨礙他們是劇作者最想讓你看到的畫面，作者編劇別有用心，激發(fā)愛國情懷的同時還穿插者幽默的情懷。
有一天網(wǎng)上自己連看了四集，被里面的故事情節(jié)深深吸引了，劇情剛開始看似有點拖沓，卻是為后來更多人物的出場和故事情節(jié)做鋪墊，里面的人物都在忙著大事業(yè)，平民的生活也有體現(xiàn)，雖然很少但在是以國風為導向的作品也不足為奇，電視劇里，有很多合情合理的情節(jié)，給人一股引人深入的感覺，不知這種感覺是否只是自己。
陳獨秀《敬告青年》言道“青年如初春”，如朝日，如百繪之萌動，青年興則國興，青年強則國強。以遠大理想確立人生航向，青年正處于理想信念形成和確立的關(guān)鍵時期，樹立怎樣的理想，堅定怎樣的信念，確立怎樣的目標，選擇什么樣的道路至關(guān)重要。習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上，對新世代青年提出了六點希望，這六點希望都在影視中意義體現(xiàn)了出來。青春的美麗，正是奮斗之美麗，在新時代里，青年們要依然集結(jié)唱響五四奮斗之歌，用實際行動詮釋五四精神，讓青春散發(fā)出最耀眼的光芒，讓他當年的歲月，如鏡子般誡勉吾輩。
翻開《中國共產(chǎn)黨章程》，在總綱里有這么一句話，“黨除了工人階級和最廣大人民利益，沒有特殊的利益”，習近平總書記用堅定的目光共和真摯的回答向世界傳達了一位大國領袖的責任和擔當。一句“我將無我，不負人民”，既是對中國共產(chǎn)黨人民誠摯承諾的初心回望，也是對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的高度概括。站在歷史起點，廣大黨員干部都要向陳獨秀一般擁有者遠大虔誠和抱負。劇中既有李大釗，陳獨秀，毛澤東等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的歷史奉獻，也有周恩來，鄧中夏等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的實踐之舉,更有許多愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲，這些共產(chǎn)黨早期革命領袖有血有肉，有理想有鋒芒，有困境更有探索創(chuàng)新，他們這新舊陣容中的知識分子的思想觀念也在《覺醒時代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代任務形象。
最近觀看《覺醒年代》，真的讓人感慨萬千，特別是一些文人，讓人肅然起敬，如李大釗、魯迅、陳獨秀、蔡元培等等，如今央視終于出了一部《覺醒年代》，猶如高山流水，讓人賞心悅目，實乃三生大幸！《覺醒年代》無疑是給觀眾帶來一場極其盛大的“歷史盛宴”，有電影的質(zhì)感，年代感畫面感極強，清晰勾勒出大時代的人們的現(xiàn)實生活與精神風貌，劇中所有大人物刻畫得非常真實和生動。展現(xiàn)了那個時代文化人之風骨，為天下蒼生之擔當，不畏犧牲，追求真理，著實令人欽佩不已！反思當下我等眾生，物富思空，望塵莫及，勿忘歷史，永留初心！
該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
張桐扮演李大釗，于和偉扮演陳獨秀，侯京健扮演青年時代的毛澤東……強大的演員整容，本身就有很多看點！
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀給人留下深刻的印象:有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢，既展現(xiàn)了先知先覺者的深邃的思想和澎湃的激情，又有普通人的無可奈何情感糾葛。使得人物有溫度有情感，看起來可信而有感染力。
陳獨秀的兒子陳延年、陳喬年，兩個年輕人演的非常好:他們熱情滿懷，又嫉惡如仇；他們善良厚道，又堅持原則……在父親面前，又是一個讓老父親常常下不了臺的刺猬孩子。兩個年輕演員的演技棒棒噠!
個人覺得，《覺醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國士的蔡元培，北大之校長非他莫屬！北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學巨匠——魯迅，扛“科學民主”大旗，一呼百應的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來北大還聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學術(shù)權(quán)威性人才。
《覺醒年代》是好看的，這幾集，斷斷續(xù)續(xù)出場了好一些學術(shù)大師，錢玄同、劉半農(nóng)、劉師培、魯迅、胡適……，還有一些現(xiàn)在在臺詞中可能之后會出場的，梁漱溟、吳虞、楊昌濟、蔣夢麟、徐悲鴻……，那些學術(shù)名人們，一個一個出現(xiàn)在觀眾面前，他們或英姿煥發(fā)，或朝氣蓬勃，或傲骨凜然，就算是頑固派辜鴻銘，也有著自己的學術(shù)風骨。
看《覺醒年代》就像在讀歷史，一個個人物活靈活現(xiàn)，劇中太多的人物一出場便讓人肅然起敬，根本分不清到底誰是主角。有故事，有啟蒙，有思想，有現(xiàn)實，有理想，有情懷，有教育。個人覺得，《覺醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國士的蔡元培，北大之校長非他莫屬！北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學巨匠——魯迅，扛“科學民主”大旗，一呼百應的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來北大還聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學術(shù)權(quán)威性人才。
我們只有看清歷史，才能放眼未來，更加堅定自己腳下的路該怎么走，該怎么好地愛自己的國與家。
也有人說，劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，爭議最激烈的便是襄助張勛復辟，欲將中國歷史走向倒退的辜鴻銘，劇中的辜鴻銘讓人討厭至極，在個人看來，也不盡然。
當時北大的文科可真是群星璀璨，大師云集啊，簡直像是風云際會，精彩萬分！像辜鴻銘、黃侃及劉師培這樣，性格刁鉆，脾氣古怪的人，太正常了，現(xiàn)在的老頭不也都是這樣嗎？還常常被人誤以為是“迂腐”，“老頑固”。
不要看人物片面之行為，就草率給他蓋棺定論，就否定了他為國家所做的貢獻，否定了他整個人，這樣做就大錯特錯了，身為后輩的我們最是沒有資格說那些守舊頑固派迂腐，他們大多數(shù)人往往都是大學問家，大思想家，有大智慧的大師級人物，往往深藏不露，平時看他哪哪都不順眼，行事風格往往讓常人無法理解，但在關(guān)鍵時刻，可以一鳴驚人。
辜鴻銘這個人物不簡單啊，生于南陽，學于西洋，成名東洋，服務北洋，“老古董”級大師，精通9國語言，學貫中西，歷史上屈指可數(shù)的奇才，號稱清末之怪杰。說實話，講洋文，當時恐怕沒幾個比得過他辜鴻銘，論學術(shù)造詣，他的境界無人質(zhì)疑。他的資質(zhì)，的確夠得上北大教授，國學大師的稱呼。
但是他走錯了一步，襄助張勛復辟，民憤四起，作為清朝培養(yǎng)出來的人才，辜鴻銘的做法可以理解，但是當時是民國，決不能逆天而行。有才無德，任何時候都無法受人尊敬，更不會讓他委以重任。搞學問，做研究，教書育人，學術(shù)水平要看，立場與原則問題更是重中之重。
好在他是真才實學，讓北大師生有幸看他對“中國人的精神”的演講，他留著長辮子，也許在學生們看來，他封建，他保守，他迂腐，但辮子在他心里就是愛國，中國優(yōu)秀文化的象征。而那個時候，很多從國外歸來的思想家、文學家大力推崇國外的各種制度，免不了會出現(xiàn)部分人走極端，失去對中國甚至中國傳統(tǒng)文化的信心。
而辜鴻銘論“中國人的精神”，猶如高山流水，石破天驚！警醒中國人中華文化之重要性，并立誓用其一生將中國人之精神和民族之文化發(fā)揚光大，辜老的狂傲，透著一種精神力量，有著舊知識分子應有的風骨，一番高論，無一人反駁，無愧于學貫中西的國學大師！當然，劉師培、黃侃等人皆是如此，中國處于探索階段，每個人都在苦苦尋找強國之路，思想有分歧是必然的。
劇中，除了辜鴻銘，還有一個人物值得一說，那就是后來投海的易白沙，都說他是一個悲劇人物，其實不然。
劇中的易白沙抱著陳獨秀大哭，聲淚俱下，在今天看來，有些人多少會覺得肉麻，現(xiàn)實生活中，很少看到一個大男人這樣哭，因為他們這一代人正是太熱愛這個國家，愛得深沉，那個時代，愛國早已刻進他們的骨子里，真正心懷天下的人才會哭得如此絕望，像失去親人般，哭得肝腸寸斷。在屏幕前的我，好像被他的哭感染了，頓時感到鼻子好酸，看得人真是心痛啊。
或許感覺現(xiàn)實的無能為力，才如此悲觀，前路渺茫，雖說他最后投海，但他的死有種力量，猶如屈原投淚羅，深感國之無望，于是他想要用自己是生命來喚醒國人。
憂國憂民的易白沙，視死如歸的易白沙，你若問我：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地，這個國家愛得深沉！
看這些人物事跡，就像翻看一頁頁歷史書，劇中每一個人都不是無名之輩，每一個人都了不起，忠于人民，熱愛國家，追求真理，是我輩之楷模，有人說，《覺醒年代》是中國影視近十年來的一部精品之作，，這部片確實屬于不可多得的經(jīng)典良心之作，覺醒時代——充滿黑暗的年代，同時也充滿光明與智慧的時代。
陳獨秀、李大釗，毛澤東、周恩來……中國革命的先知先覺者。沒有他們，就沒有中國共產(chǎn)黨成立；沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國成立……陳獨秀、李大釗、毛澤東……中國共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者，他們是當之無愧的時代急先鋒！
滿屏正能量，一點一滴皆是歷史，這部電視劇的題材很多都可以直接納入學校教材給學生們看，好的作品就應該流芳百世，因為這部劇可以激勵人心，洗滌靈魂，讓后輩們知道，多少先賢先烈們前仆后繼，用他們的鮮血與生命換來了一個嶄新的中國。
我沒有我。我沒有負擔。
在五四運動百年紀念活動中，習近平總書記發(fā)表了一個有聲有色、震撼人心的重要講話，深深激發(fā)了新時代中國青年的信仰信念信心，激發(fā)了我們在有限的生命中，擴大了生命的寬度，豐富了人生的質(zhì)感，滋潤了時間的底色。
經(jīng)過艱苦的探索，真理之光首次出現(xiàn)。視線回到100年前，傷痕累累，民生無聊，破敗的國家，貧窮的家。維新志士譚嗣同寫道:四萬人流淚，天涯何處是神州。樸素善良的中國人民受到三座山的壓迫，面臨滅亡國家的危險。許多仁人志士知恥勇敢，絕地武士后輩，流血，前往后繼，急于拯救斯民在水火中，支持大樓的將軍。經(jīng)過戊戌變法、辛亥革命、新文化運動等一系列救亡圖的探索，俄羅斯十月革命的炮擊給迷茫中的中國人帶來了馬克思主義，五四運動舉起了民主和科學的旗幟，以滅絕腐爛的勢頭，氣勢磅礴，喚醒了東方睡覺的獅子口號，4萬名同胞，沒有人流淚。五四運動拯救了民族危亡，保護了民族尊嚴，凝聚了民族力量。這是唯一正確的道路，也是長期的歷史使命，需要世代繼繼續(xù)奮斗。在新中國成立70周年的今天，必須不忘初心，記住使命，在中國特色社會主義道路上不斷前進。
拳拳之心，歸來仍是少年。五四先驅(qū)陳獨秀在《愛國心與自覺心》中發(fā)表了警世的發(fā)言:中國人沒有愛國心的人，那個國家一定死亡，中國人沒有自覺心的人，那個國家一定會危險。兩者都沒有，國家一定不是國家。無論影子有多長，根永遠扎在土里，愛國的心是心的關(guān)系，情的歸來的立身之本，成為才能的基礎。沒有拳擊的心，就像沒有水的源頭，沒有基礎的樹，總是流浪的浮萍，心沒有依賴。愛國不是空喊口號，愛國作為科學馬克思主義原理的一部分，不僅是感性，而且是心靈，是真理，是實踐的。青年要把愛國這個詞刻在心里，流血，內(nèi)化，外化，在祖國培養(yǎng)下練習，發(fā)誓在國內(nèi)成長。習近平總書記在講話中引用了大人兼小的經(jīng)典，意味著要正確處理大我和小我的關(guān)系，把個人命運與家庭命運緊密相連，把個人理想融入民族復興的偉大理想和中國特色社會主義思想。
自古以來出少年，青年強則國強。五四風雷激蕩百年，青春中國風華正茂!先驅(qū)已經(jīng)過去，歷史已經(jīng)很遠了。然而，世界上住在寺廟里的人和江湖上的人應該以歷史為基礎，記住民生的重量、國運的重量和使命的重量。不辜負黨的期望，不辜負人民的期望，不辜負民族的委托，不辜負我們偉大的時代。
古今多豪杰，憑一己之力力挽狂瀾，救國、救民之水深火熱?！}記
回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個時代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當其沖。他高舉民主與科學兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新?！拔覀儭薄袊兄牡那嗄陚兓貋砹耍麄儗⒁I身于國家，為國家的尊嚴、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成為世界強國，成為我們每一個中國人的驕傲！
“時代造就英雄，偉大來自平凡?！泵恳粋€頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
我將無我，不負國家。我們身為青少年，應該好好學習，不負韶華。不辜負祖國對我們的期待，不辜負父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會強大起來的！
今年是共產(chǎn)黨建黨一百周年！為了慶祝這一歷史時刻，出版了很多與黨有關(guān)的電視劇，其中《覺醒年代》就令我贊嘆不已。
1840年后，由于西方列強入侵，中華大地滿目瘡痍，民愚國弱。為了拯救處于水深火熱的民眾和瀕臨崩潰的祖國，一大批仁人志士挺身而出：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅……他們創(chuàng)辦《新青年》，搞新文化運動，啟蒙人民的思想，魯迅的《狂人日記》就是一部經(jīng)典。1919年，巴黎和會日本強烈要求占有膠東半島，為了捍衛(wèi)主權(quán)，在先知先覺的愛國學生帶領下掀起了一場全民族的運動——五四運動，一百多座城市，全部實施“三罷”---罷課、罷工、罷市，并上街游行和抵制日貨，通過不懈努力，北洋政府終于拒絕巴黎和約！中國人民第一次當家作主！通過這次全民族的五四運動，這批仁人志士找到一條以馬克思列寧主義為指導思想，可以拯救中國的富民強國之路，1921年中國共產(chǎn)黨孕育而生！
如果沒有《新青年》的思想啟蒙，就不會有這一次革命性的五四運動；如果沒有五四運動，就可能沒有中國共產(chǎn)黨；如果沒有中國共產(chǎn)黨，也就沒有我們現(xiàn)在如此美好的生活。“中國共產(chǎn)黨的橫空出世，是劃時代的大事件”，是你們用熱情和鮮血鑄就了這一切，你們是中華民族五千年歷史長河中最為可敬之人，你們的豐功偉績永遠值得我們銘記與歌唱。
在歌唱的同時，我們應該時刻謹記習爺爺?shù)慕陶d：不忘初心，牢記使命，砥礪前行。我們是學生，強身健體、好好學習，這就是我們的初心。唯有如此，我們才能成為國家的棟梁，才能報答祖國，同學們：我的國，是中國；你的國，是中國；他的國，也是中國，中國是我們十四億同胞的祖國，我們的祖國，我們不來報答，誰來報答？！
《覺醒年代》讓我明白“弱國無外交，落后就要挨打”。1949年，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)帶領我們實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。我們更要認真學習，成為國家的頂梁柱，在黨的領導下，祖國百年華誕之際，定能實現(xiàn)我們的中國夢：國家富強、人民幸福！
以“青春”為帆開啟人生的遠航
1919年5月4日，一場青年學生的愛國運動開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國民的愛國心，一身正氣從此記錄在中國的革命史中。在這100年里，五四精神時刻引領著我們砥礪前行，樹立遠大理想，塑造忠誠干凈擔當?shù)钠沸小?/p>
青春很短，只不過一瞬就遠去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營。習近平說：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國家的棟梁，社會可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔子可是不輕的，如何挑起重擔，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧？不斷樹立理想、擔當奮斗和學習本領很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負人民，無我奉獻。
新時代新青年應志存高遠，在青春的遠航中樹立遠大理想信念。理想似一個指向標，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中；青年習近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領梁家河擺脫貧困。在新時代中，我們在前行中總會遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險阻，或峰險難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應，但心有理想信念，會使我們的心更加強大。奮斗在基層一線的我們，總會遇到不同的“五大關(guān)”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時代新征程。同時，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國、愛黨、愛社會，以赤誠的心奉獻祖國、奉獻人民，用一生的心血和汗水為祖國的發(fā)展增添力量。
新時代新青年應保持本心，以擔當?shù)钠沸邪押檬掷锏拇?。五四運動中，無數(shù)青年學子以國之運為己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔當義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑荒苄傅?，國家的繁榮富強還需要我們，樹立忠誠干凈擔當?shù)钠沸?，時刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險境中劈浪斬棘，爭做勇做時代的奮進者、開拓者、奉獻者，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奮斗終身。
新時代新青年應以學為本，提高綜合素質(zhì)戰(zhàn)“巨浪”。習近平說：“夢想從學習開始，事業(yè)從實踐起步。當今世界，知識信息快速更新，學習稍有懈怠，就會落伍?！泵鎸π绿魬?zhàn)，青年不僅要樹立堅定的理想信念，還需要有一身過硬的本領，堅持學無止境，面對知識如饑似渴，掌握知識更進一步，積極探索新領域、新技能，錘煉自身硬本領，以真才實學服務群眾，同時堅持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識，使自身融入到服務中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報國家、社會和人民，在前進中體現(xiàn)人生價值。
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷著感恩的心，以國之重任為己任，樹立忠誠干凈擔當?shù)钠沸?，永葆五四精神火炬生生不息，風雨兼程地投入實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中。
黨史學習要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習近平總書記指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學習教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設。基層黨員干部要了解我們黨和國家偉大事業(yè)的來龍去脈，在學習黨史時注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學習黨史，經(jīng)?；貞?，深入思索，切實增強政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進的詞作激蕩著每一個華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時的英雄豪膽，是《我的祖國》中志愿軍戰(zhàn)士無畏向前的愛國情懷，是《贊贊新時代》中人民對美好生活的無限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對紅色歌曲的保護與開發(fā)，通過在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習近平總書記指出，建黨時，每一件文物都十分珍貴，每個情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運動、五四運動的時代風云，清晰反映了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運用好基層黨建app等信息平臺，做好對黨史劇作的宣傳活動，在信息平臺上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學習黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學習不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們在圣地重游的過程中汲取營養(yǎng)，基層黨員干部學習黨史，要將挖掘宣傳當?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來，利用閑暇時間去實地考察學習，了解革命圣地背后隱藏的先進人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛國情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫心得體會，積極引導更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
適合建黨一百年。
中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員中華民族新派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當做漢奸，到回國創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導的民主和科學，振聾發(fā)聵，一時風頭無兩，激勵國人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務運動，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，有張騫為代表的實業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復辟、張勛復辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己!
大變革的年代，自然是風雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫;李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養(yǎng)媳寵愛有加;辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美;周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時代的注腳!
新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學習成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級專享。
當代人說，風起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團結(jié)奮進，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會有分歧。在倡導新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運動中，李大釗最早發(fā)掘并激勵了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過了理論傳播與思考、學習與討論、學生與工人運動結(jié)合，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個小規(guī)模的秘密社團建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風霜雪雨，中國共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴的宣告了中華人民共和國的成立。
《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會!觀看此劇，作為一個中年人，我數(shù)次熱淚盈眶!我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會的進步肝腦涂地!
此致我親愛的黨!
覺醒年代心得體會篇八
以“青春”為帆開啟人生的遠航
1919年5月4日，一場青年學生的愛國運動開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國民的愛國心，一身正氣從此記錄在中國的革命史中。在這100年里，五四精神時刻引領著我們砥礪前行，樹立遠大理想，塑造忠誠干凈擔當?shù)钠沸?，不斷獻身到新時代中國特色社會主義偉大實踐中去。
青春很短，只不過一瞬就遠去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營。習總書記說：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國家的棟梁，社會可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔子可是不輕的，如何挑起重擔，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧?不斷樹立理想、擔當奮斗和學習本領很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負人民，無我奉獻。
新時代新青年應志存高遠，在青春的遠航中樹立遠大理想信念。理想似一個指向標，在人生的道路上指引著我們前行;理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中;青年習近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領梁家河擺脫貧困。在新時代中，我們在前行中總會遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險阻，或峰險難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應，但心有理想信念，會使我們的心更加強大。奮斗在基層一線的我們，總會遇到不同的“五大關(guān)”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時代新征程。同時，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國、愛黨、愛社會，以赤誠的心奉獻祖國、奉獻人民，用一生的心血和汗水為祖國的發(fā)展增添力量。
新時代新青年應保持本心，以擔當?shù)钠沸邪押檬掷锏拇?。五四運動中，無數(shù)青年學子以國之運為己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流;抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔當義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑?，不能懈怠，國家的繁榮富強還需要我們，樹立忠誠干凈擔當?shù)钠沸?，時刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險境中劈浪斬棘，爭做勇做時代的奮進者、開拓者、奉獻者，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奮斗終身。
新時代新青年應以學為本，提高綜合素質(zhì)戰(zhàn)“巨浪”。習近平說：“夢想從學習開始，事業(yè)從實踐起步。當今世界，知識信息快速更新，學習稍有懈怠，就會落伍?！泵鎸π绿魬?zhàn)，青年不僅要樹立堅定的理想信念，還需要有一身過硬的本領，堅持學無止境，面對知識如饑似渴，掌握知識更進一步，積極探索新領域、新技能，錘煉自身硬本領，以真才實學服務群眾，同時堅持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識，使自身融入到服務中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報國家、社會和人民，在前進中體現(xiàn)人生價值。
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷著感恩的心，以國之重任為己任，樹立忠誠干凈擔當?shù)钠沸?，永葆五四精神火炬生生不息，風雨兼程地投入實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中。
今年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，中央電視臺播出了電視劇《覺醒年代》?！队X醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運動、五四運動的時代風云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程，真實地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。
上世紀初，辛亥革命失敗后，中國社會處于軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的黑暗時期，將出路問題再一次擺在中國人面前。為探索救國救民道路，一群有識之士開始奮起抗爭。
李大釗、陳獨秀、毛澤東等有志之士在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學習、接受、傳播馬克思列寧主義，逐步確立了社會主義、共產(chǎn)主義信念，達成了只有社會主義、共產(chǎn)主義才能救中國的共識。逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動，他們倡導運用馬克思主義指導中國革命實踐，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過程，揭示了中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
聚焦建黨風云人物，致敬建黨革命先驅(qū)?！队X醒年代》突出展現(xiàn)了李大釗等中國共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻，客觀、全面、鮮明、生動地塑造刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物群像。
《覺醒年代》以史為據(jù)、以人為本，呈現(xiàn)歷史真實，傳遞愛國情懷，重溫黨的初心。以中國共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，揭示出中國共產(chǎn)黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇的主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。
《覺醒年代》深深地吸引了我，前后觀看了二遍，作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，為建黨革命先驅(qū)們的崇高理想和卓越貢獻折服，為他們探索救國救民道路舍生忘死的品格感動；為他們不畏強權(quán)人民至上的精神敬仰。作為一名高職教育工作者，生逢為實現(xiàn)“二個一百年”宏偉目標和中華民族偉大復興的中國夢大時代，更應腳踏實地，堅守崗位，努力創(chuàng)造性做好本職工作，為實現(xiàn)中國制造強國向中國智造強國貢獻自己的力量。
今天的中國是世界大國，受人尊敬，而在近代，她卻歷經(jīng)挫折，受盡恥辱。其原因可以追溯到清朝的閉關(guān)鎖國政策，西方文明飛速發(fā)展時，清朝卻故步自封，結(jié)果被人家甩了幾條街，成為一頭肥羊，周圍是許多虎視耽耽的惡狼?？上攵?，這頭羊在數(shù)次侵華戰(zhàn)爭中被咬得遍體鱗傷，一些有識之士終于開始發(fā)奮圖強。
首先是洋務運動，向西方學來了先進的器具，開工廠，打造新式軍隊，可這并未能改變中國落后的局面。不久后，康有為、梁啟超進行戊戌變法，學習西方的政治制度，但在封建勢力的打擊下慘敗。孫中山先生組織起中國同盟會，領導辛亥革命，在數(shù)年的斗爭下推翻清政府，建立民國，卻因革命黨人的軟弱導致勝利果實被袁世凱竊取。
先進知識分子在絞盡腦汁為中國尋找出路時，發(fā)現(xiàn)很多人還擁護著帝制，封建主義依舊根深蒂固。他們認識到要改變這種局勢，必須根除封建舊思想，啟發(fā)民眾思想覺悟，于是陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，掀起新文化運動，提倡科學與民主、新思想、新文化。李大釗、胡適，周樹人等都是這場運動的得力干將，蔡無培任北京大學校長時，廣納賢才，陳獨秀、李大釗、胡適等相繼來到北京大學，因此北京大學和《新青年》成為新文化運動的兩大陣地。
國家的衰微與復雜的局勢給革命者帶來不少困難，北大中?；逝膳c其他先進教授學生也是明爭暗斗，北大合情合理解聘一個不合格的外籍教授，卻因他與英國皇室有關(guān)而鬧成了外交事件。
新文化運動最終因忽視人民群眾而落幕，但它啟發(fā)了無數(shù)青年知識分子，中國新一代開始覺醒。
1921年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命又進入新的時期。在中國共產(chǎn)黨的領導下，中華民族覺醒，我們最終革命勝利。
今年是2021年，中國共產(chǎn)黨成立100周年，我們走過坎坷迎來富強。我們青少年是祖國未來的希望，我們一定要學習好先進文化，以史為鑒，及時覺醒，做好黨的接班人。
全劇以辛亥革命后整個中國發(fā)生的大的歷史事件相連，向觀眾徐徐展開了近代中國思想文化碰撞變革的畫卷。以新文化運動為主線，圍繞新文化運動講述了社會各階層代表人物思想逐漸覺醒解放的故事。其中，主要講述了陳獨秀、李大釗、胡適三位文學巨擘的人生經(jīng)歷，同時也介紹了毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等熱血青年，從懵懂到覺醒的革命之路。
在那個戰(zhàn)火紛飛，各種主義思想滿天飛的年代，北京大學成為當時各個流派文人的理想避難所，也使得北京大學成為了宣揚新文化新思想的天然陣地;再加上蔡元培主張北京大學應該成為思想自由，各種學術(shù)文化兼容并存相互碰撞發(fā)展的場所，不可避免的以陳獨秀為首的新文化運動的倡導者與以辜鴻銘為首的舊文化的守護者發(fā)生了沖突。劇中并未用批判者的視角來描述這個有爭議的歷史人物，而是盡力刻畫其思想和個性。以現(xiàn)代人的眼光看，辜鴻銘的思想無疑是先進的，是符合現(xiàn)今社會的主流思想的。在北大講課時，他強調(diào)：“千萬不要以為我們割掉了毛發(fā)，穿上了西裝，滿嘴的english，洋人就會高看我們。恰恰相反，當一個中國人西化成一個洋人的時候，恰恰會引起他們的鄙視。只有讓他們看到，我們中國人，有著他們與眾不同的文明和精神，他們才會在心里對我們有真正的尊重?！边@與我們時下強調(diào)的弘揚民族文化不謀而合。誠然，在國家積貧積弱，被列強分割蠶食的背景下，國家和文化的革新是不可改變的歷史潮流，但辜鴻銘堅持宣揚中國的傳統(tǒng)文化，堅持中國的才是世界的，他不希望傳承千年的文化有了斷層，丟掉很容易，再撿起來就很難了，這無疑是超越時代的眼光。他宣講的“中國人的精神”中關(guān)于“溫良”的闡述，真是令人叫絕。
他學貫中西，會9國語言，有13種博士學位，妥妥的“學霸”式人物。雖然他堅持的舊文化中有不可取的地方，但他說：“我辜鴻銘生在南洋、學在西洋、娶在東洋、仕在北洋，但是我，是一個堂堂正正的中國人。”他多年海外生活的經(jīng)歷使他明白西方文明中缺乏仁義，只知競爭，生搬西式的文化并不適合中國，一個有獨特靈魂的民族才能真正屹立于世界之林。
時代在發(fā)展，當時不適用的想法，并不代表現(xiàn)在不適用，我們應以發(fā)展的眼光看待歷史。辜鴻銘雖然有著封建的外殼，但他無疑是一個有著超前眼光，熱愛民族文化，致力于宣揚民族文化，讓世界真正了解中國的愛國者。
另外，劇中人物的塑造非常成功，劇情凝練，是一部非常成功的獻禮建黨百年的歷史劇，十分推薦大家觀看。
覺醒年代心得體會篇九
顧名思義，《覺醒年代》講述的.是中國覺醒年代時，革命青年追求真理的坎坷歷程。它不僅僅是為了慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕的到來，它更是為了讓今天的中國人，讓當代的青年人回顧黨史，不忘初心。
第一集，袁世凱對外賣國，為了當上皇帝，他不惜犧牲國家主權(quán)和民族利益，簽訂了日方“二十一條”的大部分內(nèi)容，打算復辟帝制。但是他的復辟行經(jīng)不得人心，愛國青年共同奮起，一片倒袁愛國的聲音紛紛涌現(xiàn)。一系列故事便由此展開，《青年雜志》問世，新文化運動開始興起，五四運動爆發(fā)，馬克思主義廣泛傳播，中國共產(chǎn)黨宣告誕生。
縱觀前九集，其中可以觸動心扉的，當屬蔡元培初到北大的就職演說。
當時，蔡元培接受了大總統(tǒng)黎元洪的任命狀，正式出任了北京大學的校長。
北京大學的前身是百日維新期間創(chuàng)辦的京師大學堂。總的來說，在當時，北大是一所腐敗，封建的所謂“大學”。學生們都是富家子弟，大多數(shù)人都是一心想當官發(fā)財而來此求學，而蔡元培的到來，無疑是猶如一束陽光，照亮了北大黑暗的局面。
在一片掌聲歡呼中，蔡元培緩緩走上演說臺，他往臺下望了望竟作文然也恭敬地向前邁出一步，鞠躬還禮，在此，他與北大的一眾師生約法三章：
“予今長斯校，請以三事為諸君告：
一曰抱定宗旨……
二曰砥礪德行……
三曰敬愛師友……”
這場著名的演說，簡短卻不簡單。它使北大完成了脫胎換骨，烏云盡散，曉霧將歇，北大已經(jīng)不是昔日里那個陳腐的“京師大學堂”了，北大，儼然已經(jīng)成為了一所真正意義上的“大學”。
還記得演說中有這樣一段話：“平時冶游，考試來了，才去翻讀講義，不問學問之有無，唯爭分數(shù)之多寡，考試結(jié)束，書籍，束之高閣，毫不過問，潦草塞責……”
這不正是我的生活現(xiàn)狀嗎？平日里不務正業(yè)，上課時不專心聽講，下課后去操場上無所事事，聊天閑逛。想著離考試還遠，應當及時行樂，多快活幾天，等快考試了，才嚷嚷著要“考前突擊”，臨時抱抱佛腳，匆匆翻幾頁書，考試來了，手忙腳亂地復習一晚，結(jié)果成績往往不盡如人意。放假了，又恢復成往日游手好閑的狀態(tài)，之前背過的寥幾頁書，也都忘得一干二凈，這可真是“光陰虛度，學問毫無”呀。
蔡公的這一席話，真可謂是如雷貫耳，激蕩人心，這番話真真正正地激勵了當時的廣大青年。哪怕是我現(xiàn)在讀著這些句段，心里都會產(chǎn)生一種異樣的感覺。
現(xiàn)在的我們，還能夠在學校中學習；現(xiàn)在的我們，還能夠花費更多的時間來學習；現(xiàn)在的我們，還能夠有老師和父母督促來學習。學習自然也很辛苦，學習當然也更快樂。趁現(xiàn)在為時不晚，請努力學習吧，切莫耽務了自己，再去耽誤他人啊。
希望在數(shù)十年后，蔡元培的話依然能伴我左右。
覺醒年代心得體會篇十
《覺醒的年代集》是中國著名學者饒宗頤的代表作品之一。該書以作者身臨其境的歷史背景為基礎，深刻闡述了中國民族文化在遠古時期至近代的發(fā)展演變過程，并對當代民族文化的轉(zhuǎn)型升級提出了深刻的思考和探討。本文將圍繞《覺醒的年代集》這部書進行深入討論，探究其中關(guān)于中國文化覺醒的理論和實踐的內(nèi)在邏輯，展示作者對于中國文化自覺和現(xiàn)代世界角色的思考與感悟。
第二段：從文化難題中覺醒
作為饒宗頤歷時思想的代表作，本文分類觀點、通達文化內(nèi)涵，同時展示了饒宗頤卓越的思考與創(chuàng)意能力。他深刻地認識到文化思想的實踐和理論、認為中國現(xiàn)代書法的深沉精神就是中華文化的集中表現(xiàn)，深刻揭示了人類文化中的多種規(guī)律、值得品味和思考。
第三段：文化傳承中的覺醒
文化傳承是中國文化覺醒的重要一環(huán)，饒宗頤從文化的起源、發(fā)展和演化的角度，展示了文化傳承的內(nèi)在本質(zhì)和民族文化變遷的影響機理。饒宗頤雖然批判了中國古代文化傳統(tǒng)的消極性和弊端，但同時他也在文化傳承的過程中，提出了具有極大啟示意義的“傳統(tǒng)對話”的思想，強調(diào)傳統(tǒng)文化的深沉質(zhì)量和智慧的內(nèi)涵，為當代文化的轉(zhuǎn)型升級和發(fā)展奠定了理論基礎。
第四段：中華文化的世界角色
在當代，中國正走向世界的中心舞臺。作為中國文化的傳承者和現(xiàn)代化的覺醒者，饒宗頤的思想與人類文明其它領域的理論融合，在我國文化發(fā)展的進程中起到了巨大的促進作用，將中國文化傳承的精神貫穿到了現(xiàn)代文化觀念中。同時，中華文化也因此在世界范圍得到了廣泛的傳承與弘揚，豐富了世界的多元文化體系，為全球文化交流的發(fā)展作出了杰出貢獻。
第五段：結(jié)語
總之，本文主要講述了《覺醒的年代集》在中國文化發(fā)展史上的重要地位和貢獻，并從文化難題、文化傳承和中華文化世界角色三個方面探究了饒宗頤的思想內(nèi)涵。通過深入探究，《覺醒的年代集》為弘揚民族文化、繼承民族文化貢獻了重要思想資源，同時也對中國文化自覺和現(xiàn)代世界角色的思考與感悟提出了深刻啟示。希望中國文化能夠積極發(fā)揚光大，在世界文化的多元體系中有更廣闊的發(fā)展空間。
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