讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
紅色經(jīng)典故事讀后感篇一
從古至今，故事一直是人類傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國，我們有著豐富的故事文化遺產(chǎn)，其中不乏各種類型的經(jīng)典故事。這次參與紅色經(jīng)典故事會活動，讓我領(lǐng)略了許多關(guān)于愛國主義、民族自豪感等方面的震撼力和感召力，對此，我作以下體驗(yàn)和心得分享。
第一段：感受愛國主義的濃郁氣息
在紅色經(jīng)典故事會上，大家共同聆聽著老一輩革命家們在中國革命、建設(shè)和改革發(fā)展歷程中的鮮活事例。他們的艱苦卓絕、英勇無畏、無私奉獻(xiàn)，不僅僅是我們國家獲得勝利和平穩(wěn)定的不斷推動力，也是我們?nèi)嗣窬窳α康南笳髡凵?。在這樣的故事體驗(yàn)中，我們也更能夠感受到自己內(nèi)心中的愛國主義情感得到了增強(qiáng)，我們能夠更清楚地看到自己當(dāng)前的責(zé)任和義務(wù)所在，例如向著科技、文化、環(huán)保等多個(gè)領(lǐng)域去發(fā)展出貢獻(xiàn)的力量。
第二段：體驗(yàn)紅色精神的核心內(nèi)涵
這些紅色經(jīng)典的故事也遠(yuǎn)非單純的奮斗和獻(xiàn)身，更涵蓋了熱愛生命、珍視深情、堅(jiān)持底線、舍身取義等等紅色經(jīng)典精神和價(jià)值觀。通過這樣的故事會，我們更能夠把自己的人生和工作貫徹奉行到這些精神方向上，從而達(dá)到更加實(shí)際和具體的理解和應(yīng)用。
第三段：加深民族自豪感的鮮明形象
指出這個(gè)題目里的“紅色”一詞，也隱寓著自豪感的塑造。在中國文化中，我們有各種讓我們自豪的根植于自身身上的稟賦、民族精神和文化精髓。而在紅色經(jīng)典故事會上了解到更多關(guān)于中國人民對民族抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭等工作時(shí)期所做出的努力和獻(xiàn)身精神，更能夠加深我們內(nèi)心的民族自豪感，從而不斷地激發(fā)出其他領(lǐng)域發(fā)展的創(chuàng)新性和創(chuàng)造力。
第四段：啟示我們?nèi)ッ鎸θ松胁煌魬?zhàn)
生活和工作中，我們難免會遇到各種困難和壓力。通過紅色經(jīng)典故事的聆聽、體驗(yàn)，我們能夠感受到大家身上那種錯(cuò)綜復(fù)雜又激動人心的人性張力和缺憾韻味，同時(shí)也能夠領(lǐng)悟到在面對各種不同挑戰(zhàn)時(shí)，需要頂住壓力、堅(jiān)定信仰并不斷堅(jiān)持。故事中那些在不斷嘗試、耐心等等各個(gè)方面值得我們借鑒和思考。
第五段：通過同質(zhì)的共情
紅色經(jīng)典故事會也為我們提供了一個(gè)擁有共情的平臺。在講述和聆聽故事的過程中，我們更多的是為故事中那些電力公司工人、大學(xué)教授等等不同職業(yè)所戰(zhàn)斗和奮斗的人們而感到鼓舞和敬佩。這樣的共情機(jī)制，既能夠增強(qiáng)我們的認(rèn)同感，也能夠激勵(lì)我們的進(jìn)取心和發(fā)掘潛能。
最后，通過這次紅色經(jīng)典故事會的體驗(yàn)和分享，我心靈層面得到了很多的收獲和提升。在未來，我也希望通過各種可能的渠道推廣和分享這些我們優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也要始終保持永不放下的初心，為建設(shè)一個(gè)更加繁榮、和諧和美好的中國齊心協(xié)力。
紅色經(jīng)典故事讀后感篇二
1929年3月15日，長汀縣南寨廣場人山人海，紅四軍在那里召開萬人大會，他號召受苦工農(nóng)團(tuán)結(jié)起來，推翻國民黨的反動統(tǒng)治，消滅地主階級，實(shí)行土地革命，建立工農(nóng)當(dāng)家作主的紅色政權(quán);他號召工農(nóng)群眾踴躍參軍參戰(zhàn)，建立革命武裝，壯大工農(nóng)紅軍。會后，就在南寨廣場設(shè)立參軍報(bào)名臺。
在人山人海的廣場中，一位中年男子拉著一位約十二三歲的小男孩，寸步不離，生怕立刻就會丟失的樣貌。小男孩必須要到報(bào)名臺看看，中年男子也只好拉著他轉(zhuǎn)了一轉(zhuǎn)。只見報(bào)名臺前人來人往，窮苦子弟紛紛報(bào)名要求參軍，看了一陣后，男子便拉著小孩的手回去了。
這位被拉著手的男孩小名“松樹孜”，當(dāng)時(shí)剛好12歲，原是連城縣廟前村一名父母雙亡的乞丐，10歲那年流落到長汀縣城，天天臉黑頭污，衣衫襤褸。一位好心的中年男子將他收留，帶他到一個(gè)建筑工地做了小工，成了他的師傅。師傅時(shí)時(shí)處處關(guān)心著他，還想認(rèn)他為“義子”，以后好增加個(gè)勞力，幫自我干活。
“松樹孜”到長汀以后，耳聞目睹了許許多多新鮮事:紅四軍入閩，消滅土著軍閥郭鳳鳴，解放了長汀城。又聽了_在大會上的講話，便暗暗下定決心，必須要投奔革命，參加工農(nóng)紅軍。第二天傍晚他偷偷溜出了工地，左拐右拐，進(jìn)進(jìn)退退，生怕師傅跟上來。他直接找到紅軍在城里的一處駐地，要求立刻參軍。幾位紅軍戰(zhàn)士見他年紀(jì)小，人又長得矮小，都勸他回去?？伤褪撬兰m慢纏，戰(zhàn)士們不得不帶他去找部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，一位領(lǐng)導(dǎo)聽他講完經(jīng)歷后，最終同意接收。他主動要求到炊事班洗碗、洗菜、打掃衛(wèi)生。只因怕被“師傅”認(rèn)出，被拽回去。沒幾天，部隊(duì)開拔了。由于父母生前送他念過兩年私塾，文字楚楚可觀，在炊事班經(jīng)常為戰(zhàn)友寫寫家信。領(lǐng)導(dǎo)明白后，調(diào)他到團(tuán)部任宣傳隊(duì)隊(duì)員。他每到一地，隨同隊(duì)員們提著石灰、朱砂桶，到處刷寫紅軍標(biāo)語。
之后，這名“紅小鬼”在部隊(duì)經(jīng)歷了出生入死、千錘百煉，成為我軍醫(yī)療戰(zhàn)線上一名技術(shù)精湛、屢建功勞的高級領(lǐng)導(dǎo)，他就是解放后曾任過國家衛(wèi)生部長和福建省委書記的江一真。
紅色經(jīng)典故事讀后感篇三
20xx年2月2日，在井岡山參觀時(shí)指出：“要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來之不易，多接受紅色基因教育?！边@里的“多接受紅色基因教育”，筆者認(rèn)為應(yīng)該理解為將紅色文化繼續(xù)傳承下去，讓全社會接受紅色文化的洗禮，讓紅色文化一直“紅”下去。
目前，紅色文化傳承還面臨一些問題。
(一)學(xué)校教育和社會教育的缺失造成人們對紅色文化歷史記憶的淡化
從學(xué)校的歷史教育看，歷史學(xué)科在小學(xué)、初中階段，被形象地稱為“豆芽科”;在高中階段，過早地區(qū)分文理科使得絕大部分理科學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力下幾乎和歷史學(xué)科“絕緣”;在大學(xué)階段，雖然《中國近現(xiàn)代史綱要》被納入了公共必修課，但學(xué)生和教師的重視程度仍然不夠，從近年的就業(yè)情況來看，歷史類和哲學(xué)類專業(yè)的就業(yè)率很低，學(xué)生對就業(yè)的擔(dān)憂導(dǎo)致了大學(xué)人文專業(yè)的“弱勢”。加之由于各種原因造成的人們文化土壤中人文元素的嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致了學(xué)生的“歷史思維”和“哲學(xué)思維”的普遍缺席。
從社會的歷史教育看：首先，各級宣傳部門和文明辦等宣傳機(jī)構(gòu)不可能每天都去宣傳紅色文化，只能利用有限的時(shí)間段組織活動并開展紅色文化宣傳；其次，作為傳播紅色文化的主要載體，各類反映中國共產(chǎn)黨革命斗爭歷史的紀(jì)念館(地)、遺址、偉人故居、烈士陵園等愛國主義教育基地大部分依然存在展覽面積狹小、展出內(nèi)容單調(diào)、展示手段落后、日常維護(hù)和改擴(kuò)建資金短缺等問題，影響了工作的正常開展。
(二)信息化時(shí)代造成人們價(jià)值觀的多元化
信息化時(shí)代是一個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，是一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)遭遇全面解構(gòu)的時(shí)代。信息化時(shí)代各種價(jià)值觀的涌現(xiàn)和融合使人們對紅色文化的價(jià)值取向難以達(dá)到一致的理解與認(rèn)同。
文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是由一系列居于核心地位的文化價(jià)值觀念構(gòu)成的邏輯體系，是衡量文化客體對主體有無價(jià)值和價(jià)值量大小的尺度或準(zhǔn)則。紅色文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中所蘊(yùn)含的理想信念、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息等崇高精神和價(jià)值尺度在現(xiàn)代社會受到一定挑戰(zhàn)。人們對物質(zhì)的過分追求、對功利的過分崇拜、對欲望的過分放縱、對他者的過分漠視、對當(dāng)下的過分關(guān)注、對崇高的過分貶黜等，對人們價(jià)值觀的負(fù)面影響是難以避免的。
(三)相對久遠(yuǎn)的紅色文化在當(dāng)今時(shí)代較難讓人產(chǎn)生共鳴
首先，在以資本主義為主導(dǎo)的全球化背景下，西方文化正以各種方式進(jìn)駐中國人的精神領(lǐng)地，20世紀(jì)80年代以來，尤其是對外開放全方位展開之后，西方的文化思潮、生活觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等蜂擁而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了國人對自身傳統(tǒng)的歷史反思，民族文化(包括紅色文化)在一定程度上處于一種失語狀態(tài)。
其次，不同時(shí)代有自己的時(shí)代語言，同一時(shí)代的不同群體有其自身的話語表達(dá)。人們的話語表達(dá)當(dāng)然不能脫離自己生活的時(shí)代，他們對現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特感受和體驗(yàn)使他們獲得了屬于自己的生活方式。紅色文化對于人們來說，顯然不是一個(gè)直接在場的生活空間，紅色文化生長的歷史時(shí)空是那么遙遠(yuǎn)，那樣“艱苦”和“匱乏”的環(huán)境難以與當(dāng)下的“幸?！焙汀柏S富”生活相對接，因而無法引起對過去生活的真正體驗(yàn)。盡管人們也會唱紅歌、看紅劇，但是從內(nèi)心深處來講，并未引起心靈的共鳴，只不過是一種文化符號的藝術(shù)轉(zhuǎn)換。在人們的眼里，中華民族過去所遭受的挫折、屈辱、貧弱好像只是一種抽象的符號表達(dá)而難以引起深層的歷史反思。所以，在日常生活中，人們的紅色文化的話語空間總是被其他話語所擠壓或推開而難以產(chǎn)生共鳴。
要讓紅色文化一直“紅”下去，要做好以下工作。
(一)重視教育、解放思想，增強(qiáng)紅色文化的文化認(rèn)同
要創(chuàng)新歷史教育，強(qiáng)化人們紅色文化的歷史記憶；加強(qiáng)青少年思想道德教育，大力弘揚(yáng)和培育偉大民族精神。加強(qiáng)歷史教育和德育教育可以通過以下途徑實(shí)現(xiàn)：
1.各類教育基地要主動與學(xué)校加強(qiáng)聯(lián)系，合理安排青少年參觀游覽，積極開辟“綠色通道”。建立一支熱心公益事業(yè)、關(guān)心青少年成長的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。要充分利用重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等有特殊意義的日子，組織青少年開展活動，強(qiáng)化對紅色文化的認(rèn)同感。
2.各級宣傳部門要會同有關(guān)部門，把全國愛國主義教育示范基地作為開展紅色旅游的主要載體，充分挖掘革命歷史文化遺產(chǎn)的深刻內(nèi)涵，精心設(shè)計(jì)豐富多彩的旅游項(xiàng)目，積極開展形式多樣的旅游活動。各類教育基地要從改進(jìn)陳列方式、創(chuàng)新展示手段、豐富展出內(nèi)容等方面入手，做到思想性、藝術(shù)性和觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一。要根據(jù)不同時(shí)期的需要，精心組織高水平的專題性展覽，打造陳列精品，形成展覽亮點(diǎn)。
3.各單位、團(tuán)體、企業(yè)等組織要廣泛開展學(xué)習(xí)英雄模范事跡，深入查找精神境界上的差距，使大家自覺強(qiáng)化報(bào)效國家、崇尚榮譽(yù)的獻(xiàn)身精神，幫助人們樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)人們對紅色文化的認(rèn)同感。
(二)擴(kuò)大宣傳、搶占高地，營造傳承紅色文化的社會氛圍
1.多管齊下，擴(kuò)大紅色文化宣傳范圍和受眾范圍。各級宣傳部門要把推進(jìn)紅色文化傳播和發(fā)展紅色旅游作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地加強(qiáng)宣傳報(bào)道，為發(fā)展紅色文化營造良好的輿論氛圍。報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，要宣傳好發(fā)展紅色文化的重要意義和中央發(fā)展紅色文化、紅色旅游的政策措施，宣傳好中國革命史中共黨史知識和革命前輩的英雄事跡，積極介紹紅色旅游重點(diǎn)線路、景區(qū)景點(diǎn)和有關(guān)知識，及時(shí)推廣各地開展紅色旅游的好經(jīng)驗(yàn)好做法，特別要注意結(jié)合建黨、建國、建軍等重大紀(jì)念活動以及重要節(jié)假日，充分報(bào)道各地開展紅色旅游、傳播紅色文化的新情況，反映社會各界的建議和呼聲，努力為廣大群眾學(xué)習(xí)和傳播紅色文化、參加紅色旅游提供輿論支持和信息服務(wù)。
2.去莠存良，確保紅色文化的純潔性、先進(jìn)性，搶占文化高地。信息化時(shí)代不斷生成的海量信息中，存在著大量把庸俗當(dāng)高尚、把腐朽當(dāng)神奇、把謬誤當(dāng)真理的現(xiàn)象。因而，加強(qiáng)信息管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，強(qiáng)化紅色教育，搶占文化高地等已成為重要課題。要通過技術(shù)的、制度的手段減少不良信息對青少年的思想侵襲，讓紅色文化的時(shí)代價(jià)值熔鑄于青少年價(jià)值觀的形成之中。
3.加強(qiáng)推廣紅色旅游，鼓勵(lì)越來越多的人參與到紅色文化傳播中。把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。加強(qiáng)對紅色旅游從業(yè)人員尤其是講解員、導(dǎo)游員的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)和職業(yè)道德教育，使他們成為紅色文化、精神文明的傳播者；加強(qiáng)對旅游沿線和景區(qū)周邊群眾的宣傳教育，使他們繼承和發(fā)揚(yáng)革命老區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)自豪感，展示新形象；加強(qiáng)對游客進(jìn)行教育引導(dǎo)，使他們在參觀游覽中不僅能陶冶高尚情操，激發(fā)愛國熱情，而且能提高自身道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
紅色經(jīng)典故事讀后感篇四
作為一種文化符號，紅色經(jīng)典故事緊緊扣住社會主義核心價(jià)值觀，深入人心，也在我成長的過程中給予了極大的影響。在閱讀這些故事的過程中，我深刻地感受到了紅色經(jīng)典故事的深刻內(nèi)涵和生動感人的情節(jié)，也從中汲取到了許多可貴的智慧和思考。下面我將從情感、歷史、社會等多個(gè)角度，分享我的一些閱讀心得體會。
紅色經(jīng)典故事以其真實(shí)的歷史背景、飽含感情的人物形象以及耐人尋味的情節(jié)，引起了我的共鳴和思考。其中，楊家將這個(gè)家庭的故事給我留下了深刻的印象。在這個(gè)故事中，我看到了家國情懷、忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀。在這個(gè)以弘揚(yáng)兒女情長、忠誠家國情懷為主線的故事中，楊、李兩家盡管存在種種矛盾，但最終他們以對國家的熱愛和對家庭的責(zé)任感為紐帶，共同面對戰(zhàn)爭的考驗(yàn)。家庭的力量讓我產(chǎn)生了深深的感動，也讓我思考到忠誠與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>
紅色經(jīng)典故事不僅給我?guī)砹烁袆雍退伎迹沧屛覍v史有了更深入的理解。通過閱讀《紅巖》這部作品，我深刻感受到了中國革命的艱辛與英雄的壯麗。小說通過主人公石玉昆的艱辛奮斗與頑強(qiáng)抗?fàn)?，展現(xiàn)了一代青年共產(chǎn)黨員對革命事業(yè)的無私奉獻(xiàn)與追求真理的勇敢探索。通過主人公在斗爭中的堅(jiān)持與努力，我了解到了中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的歷程，也更加尊重并崇敬先烈們的付出和犧牲。歷史的教育讓我更加深刻地認(rèn)識到了現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該怎樣珍惜現(xiàn)在的幸福生活，也激發(fā)了我為實(shí)現(xiàn)自己的理想努力奮斗的動力。
紅色經(jīng)典故事所展現(xiàn)的社會現(xiàn)實(shí)和人民生活也引起了我對社會問題的思考。例如《基層群眾的囑托》這個(gè)故事，通過講述黨員干部張定發(fā)回信給陳步青一家，表達(dá)了黨和人民的衷心囑托和深情厚意。這個(gè)故事讓我看到了社會發(fā)展中的一些弊端和問題，更加深刻地認(rèn)識到黨的執(zhí)政使命和責(zé)任。閱讀這個(gè)故事后，我思考到作為年輕一代，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的能力和聰明才智，為社會進(jìn)步盡自己的一份力量，關(guān)愛他人、關(guān)心社會。
紅色經(jīng)典故事深入人心的原因不僅在于其真實(shí)的歷史背景和生動的情節(jié)，更在于它所傳遞的人性的溫暖和社會理想的追求。在閱讀這些故事的過程中，我體味到了中華民族的兒女情長和道義關(guān)懷，也感受到了共產(chǎn)主義追求的博大胸懷。紅色經(jīng)典故事通過各式各樣的情節(jié)和人物形象，以思考和感悟的方式深入人心，引導(dǎo)著讀者積極向上地思考人生和社會。
總而言之，紅色經(jīng)典故事作為一種獨(dú)特的文化符號，以其飽含思想的情節(jié)和真實(shí)的歷史背景引起了我對共產(chǎn)主義追求的關(guān)注和思考。從閱讀這些故事中，我感受到了家國情懷、歷史意識以及對社會問題的思考。紅色經(jīng)典故事讓我對生活和社會有了更深刻的認(rèn)識和思考，也激發(fā)了我為實(shí)現(xiàn)理想努力奮斗的熱情和動力。
紅色經(jīng)典故事讀后感篇五
大家好!
曾幾何時(shí)，波濤洶涌的大渡河畔，響起了紅軍“嗒嗒”的馬蹄聲;
曾幾何時(shí)，冰封雪蓋的夾金山上，駐扎著紅軍長征的營地;
曾幾何時(shí)，峰峰如劍，直入云霄的婁山關(guān)前，流傳著紅軍可歌可泣的故事!
從岷山到草地，從瑞金到湘江，從遵義到延安，二萬五千里的長途跋涉，紅軍保存了有生力量，完成了一次重大的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，劍鋒直指日寇，血染華北，挽救民族于危亡。
在茫茫的沼澤地，多少紅軍將士相繼倒下、卻義無反顧，他們的信念從不曾動搖;槍林彈雨中，多少革命前輩扎緊傷口重赴疆場，勇往直前，他們的靈魂永存。
他們是英雄，是路標(biāo)，他們是豐碑!我不能不被他們所感動和震撼。
萬里長征路，是人類超越自身極限的經(jīng)典。其中的血雨腥風(fēng)、艱苦卓絕是和平年代的學(xué)子難以想象的。險(xiǎn)惡的環(huán)境，糧食的短缺，后有追兵，前途漫漫。每一條都足以讓人恐懼和絕望。紅軍從艱難險(xiǎn)阻中一步步走來，走向了光明和勝利。
而長征留給后人的，是一筆無法估量的財(cái)富。它蘊(yùn)藏著一種精神，一種人類永恒追求的：“堅(jiān)韌不拔”的精神。把目光投向自己，我們的人生不也像一次長征嗎?它涵蓋了很多層面：面對學(xué)習(xí)和工作中的困難，首先要戰(zhàn)勝的是自己，戰(zhàn)勝自己的惰性，戰(zhàn)勝自己的恐懼，挑戰(zhàn)自我極限。
面對家庭，朋友，同學(xué)間的矛盾，我想：更應(yīng)該從大局出發(fā)，以誠信為本，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，舍棄小我，成就大我。
面對事業(yè)、成就、前途上的迷惑，必須堅(jiān)韌頑強(qiáng)、勇于開拓，不達(dá)目的誓不退縮。正是這種精神，鼓舞了一代代中國革命者前赴后繼，換來了中華民族的解放，迎來改革開放的春風(fēng)，與時(shí)俱進(jìn)、昂首闊步掀開了歷史的嶄新篇章。
謝謝大家!
.摘選關(guān)于紅色經(jīng)典故事演講稿范文3
各位老師：大家好!
我是xx年級xx班的xxx，我演講的題目是《歌唱二小放牛郎》。
“牛兒還在山上吃草，放牛的卻不知哪兒去了……”聽著這首優(yōu)美而熟悉的歌曲，你可能會想起抗日小英雄王二小的動人故事吧，但你明白他是哪里人嗎?讓我揭開這個(gè)謎吧!
王二小，1929年5月生于河北省石家莊市平山縣滾龍溝村人，在家排行老二，村里人都叫他王二小。1941年9月16日，二小在一個(gè)大山坡上放牛，日軍300余人向南滾龍溝襲來，當(dāng)日軍兇狠地用刀逼著二小為他們帶路抓八路時(shí)，二小十分清楚《晉察冀日報(bào)》報(bào)社的工作人員和戰(zhàn)士就在四面的山上隱藏著。他牽著牛機(jī)智地領(lǐng)著鬼子在三道壕慢慢地轉(zhuǎn)，從上午9點(diǎn)多轉(zhuǎn)到了下午3點(diǎn)多。在二道泉山頂，他猛地抱住一個(gè)鬼子廝打，想與鬼子跳崖同歸于盡，不料被另一個(gè)鬼子用刺 刀從背后刺穿了胸膛。這時(shí)埋伏在山頂?shù)膱?bào)社武裝隊(duì)發(fā)起了攻擊，一舉殲滅了這股敵人。
記者方冰對此事進(jìn)行了采訪，并結(jié)合他平時(shí)采訪的其他故事，與作曲家劫夫合作了歌曲《歌唱二小放牛郎》，發(fā)表在1942年的《晉察冀日報(bào)》元旦副刊《老百姓》上。之后，王二小的故事被編進(jìn)了小學(xué)課本，二小成了千千萬萬兒童心目中的英雄。
這天，我們唱起《歌唱二小放牛郎》，重溫那段歷史故事，在緬懷抗日小英雄的同時(shí)，一定要不忘國恥，發(fā)奮圖強(qiáng)，學(xué)好本領(lǐng)，將來報(bào)效祖國，振興中華，不讓歷史重演。
我的演講完了，謝謝!
紅色經(jīng)典故事讀后感篇六
有一個(gè)僧人走在漆黑的路上，因?yàn)槁诽?，僧人被行人撞了好幾下。他繼續(xù)向前走，看見有人提著燈籠向他走過來，這時(shí)候旁邊有人說：“這個(gè)瞎子真奇怪，明明看不見，卻每一天晚上打著燈籠！”僧人被那個(gè)人的話吸引了，等那個(gè)打燈籠的人走過來的時(shí)候，他便上前問道：“你真的是盲人嗎？”那個(gè)人說：“是的，我從生下來就沒有見到過一絲光亮，對我來說白天和黑夜是一樣的。我甚至不明白燈光是什么樣的！”僧人更迷惑了，問道：“既然這樣你為什么還要打燈籠呢？是為了迷惑別人，不讓別人說你是盲人嗎？”盲人說：“不是的，我聽別人說，每到晚上，人們都變成了和我一樣的盲人，因?yàn)橐雇頉]有燈光，所以我就晚上打著燈籠出來?！鄙烁袊@道：“你的心地多好呀！原先你是為了別人！”盲人回答說：“不是，我為的是自我！”僧人更迷惑了，問道：“為什么呢？”盲人答道：“你剛才過來有沒有被人碰撞過？”僧人說“有呀，就在剛才，我被兩個(gè)人不留心碰到了?！泵と苏f：“我是盲人，什么也看不見，但我從來沒有被人碰到過。因?yàn)槲业臒艋\既為別人照了亮，也讓別人看到了我，這樣他們就不會因?yàn)榭床灰姸鑫伊??！鄙祟D悟，感到道：\"我辛苦奔波就是為了找佛，其實(shí)佛就在我身邊啊！
生活禪理：點(diǎn)燈照亮別人更照亮自我。
紅色經(jīng)典故事讀后感篇七
故事：基于現(xiàn)實(shí)認(rèn)識，它被描述為一種異?，F(xiàn)象。它是一種文學(xué)體裁，側(cè)重于對事件發(fā)展過程的描述。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
常勝將軍粟裕毛澤東說：將中“粟裕最會打仗”
從普通士兵到共和國大將，從南昌起義到全國解放，著名軍事家、戰(zhàn)略家粟裕身經(jīng)百戰(zhàn)。在夫人楚青的印象里，“除了排長，軍中從班長到總參謀長幾乎所有軍職粟裕都擔(dān)任過，他是一個(gè)完全依靠戰(zhàn)績戰(zhàn)功，從基層點(diǎn)滴成長起來的開國將領(lǐng)?！鄙霸恢挂淮斡腥朔Q贊粟裕“百戰(zhàn)百勝”，粟裕總是半開玩笑地回答：“我哪里是百戰(zhàn)，好幾百戰(zhàn)了?！?/p>
他戎馬一生，先后6次負(fù)傷。頭部兩次負(fù)傷，在武平戰(zhàn)斗中，子彈從他右耳上側(cè)頭部顳骨穿過；在水南作戰(zhàn)中，被炮彈炸傷頭部。手臂兩次負(fù)傷，在硝石與敵作戰(zhàn)中，他左臂負(fù)重傷留下殘疾；在浙西遂安向皖贛邊的轉(zhuǎn)戰(zhàn)中，他右臂中彈，新中國成立后才取出子彈。除此之外，1929年攻占寧都時(shí)，他臀部負(fù)傷；1936年在云合開展游擊戰(zhàn)中，他腳踝負(fù)傷。1984年2月5日他逝世后，家人從他火化的頭顱骨灰中，竟發(fā)現(xiàn)了三塊藏在腦袋里長達(dá)54年之久的彈片。
蘇中七戰(zhàn)七捷、魯南大捷、血戰(zhàn)孟良崮、沙土集之役、淮海戰(zhàn)役??戎馬一生粟裕以勝仗聞名軍中，贏得了“常勝將軍”的稱號。1961年，毛澤東在武漢會見英國名將蒙哥馬利元帥，談及解放軍的軍事統(tǒng)帥時(shí)說：“我的這些戰(zhàn)友中，數(shù)這個(gè)粟裕最會打仗?！?/p>
成名之仗——蘇中戰(zhàn)役七戰(zhàn)七捷
解放戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，與南京、**_*地區(qū)成為國民黨軍進(jìn)攻的重點(diǎn)。為了粉碎敵人的進(jìn)攻，毛澤東指示粟裕率領(lǐng)華中野戰(zhàn)軍主力出擊津浦鐵路，并準(zhǔn)備殲滅由浦口北進(jìn)的敵人。粟裕經(jīng)過認(rèn)真分析，認(rèn)為與其外線出擊，不如先在內(nèi)線打一仗再走。1946年，從7月13日至8月31日，華中野戰(zhàn)軍以3萬余人的劣勢兵力迎擊國民黨軍12萬人的進(jìn)攻，連續(xù)作戰(zhàn)7次，殲滅敵軍5萬余人，被解放區(qū)軍民譽(yù)為“七戰(zhàn)七捷”。這次戰(zhàn)役，是解放戰(zhàn)爭的初戰(zhàn)，起到了戰(zhàn)略偵察的作用，為中央軍委制定內(nèi)線作戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，提供了借鑒。華中野戰(zhàn)軍在戰(zhàn)役中繳獲了大批美式武器，極大地提高了裝備水平。戰(zhàn)士們撫摸著嶄新的卡賓槍，高興地說：“蔣介石這個(gè)運(yùn)輸大隊(duì)長真不錯(cuò)，知道我們的漢陽造不好用，就送來了卡賓槍，連收條都不要。”
戰(zhàn)后，作為這次戰(zhàn)役策劃者和指揮員的粟裕，得到蘇中軍民的高度贊揚(yáng)和由衷敬佩。“毛主席當(dāng)家家家旺，粟司令打仗仗仗勝”的民謠被改編成歌曲和故事，在當(dāng)?shù)匾恢绷鱾髦两瘛?/p>
經(jīng)典戰(zhàn)例——淮海戰(zhàn)役以少勝多
淮海戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭時(shí)期我軍同國民黨軍進(jìn)行的有決定意義的三大戰(zhàn)役之一；在中央軍委和毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)指揮下，在劉伯承、陳毅、鄧小平、粟裕、譚震林組成的總前委具體運(yùn)籌指揮下，以*_**，在北起臨城（今薛城），東至海州，南到淮河，西抵商丘的廣大區(qū)域內(nèi)，同數(shù)量上、裝備上占優(yōu)勢的國民黨軍隊(duì)進(jìn)行的一場大決戰(zhàn)。解放軍以60萬對國民黨軍80萬殲敵55.5萬余人，而粟裕指揮的華野部隊(duì)有16個(gè)縱隊(duì)、1個(gè)軍、3個(gè)軍區(qū)部隊(duì)，占淮海戰(zhàn)役參戰(zhàn)部隊(duì)的70%，殲滅的國民黨軍占?xì)灁晨倲?shù)的80%。
在淮海戰(zhàn)役前、戰(zhàn)役中，粟裕三次向中央軍委提出“進(jìn)行淮海戰(zhàn)役的建議，建立統(tǒng)一指揮體制的建議，將淮海戰(zhàn)役發(fā)展為戰(zhàn)略決戰(zhàn)的建議”。在戰(zhàn)役指揮上力求先解決黃維兵團(tuán)，從而掌握了戰(zhàn)場的主動權(quán)。鑒于粟裕對淮海戰(zhàn)役的貢獻(xiàn)，毛主席在1949年的一次談話中說：“淮海戰(zhàn)役，粟裕同志立了第一功！”
關(guān)于60年前的那些日子，許多在解放后出生的青島人并無深切的感受。對于解放前后故事的了解。都是從父輩那里聽來的，但每每想起，卻覺得溫馨無比。“解放”，是父輩們幸福的記憶，也成了許多人童年的懷想。那些人，那些事，是一段段動人而難忘的故事，每每聽到，都激蕩著我們的心。
段樂蒙
像電影《永不消逝的電波》中的情景一樣，在青島解放前夕的黎明中，也上演著激烈的電波之戰(zhàn)。
地下電臺的建立一波三折
1948年初，中共青島市委指示我地下工作者吳榮森同志，迅速建立中共青島市委地下電臺，以加強(qiáng)通訊工作，保證人民解放軍及時(shí)掌握青島敵情，有效打擊敵人，但是根據(jù)形勢發(fā)展的變化，直到當(dāng)年的10月才開始啟用。地下電臺一直是敵人緝查的重點(diǎn)目標(biāo)，所以電臺設(shè)立之初便準(zhǔn)備了3個(gè)臺址。為了出其不意，從減少敵人懷疑的角度考慮，第一個(gè)便是周圍既有國民黨駐軍，又有大批逃亡地主搭建臨時(shí)棚的膠東路20號甲。
1949年4月下旬，華北地區(qū)大部解放，人民解放大軍已逼近青島外圍。市內(nèi)軍政要人和富商大賈惶惶不可終日，南去的船票和飛機(jī)票搶購一空。各地反動分子紛紛逃到青島，膠東路一帶路旁臨時(shí)搭起的草棚里聚集了一批逃入青島的還鄉(xiāng)團(tuán)分子。電臺周圍敵情的變化，引起電臺小組的警惕，第一個(gè)臺址有了暴露的危險(xiǎn)，為了電臺的安全，電報(bào)小組研究決定啟用第二個(gè)臺址。這一次是在電臺小組成員徐寶光位于曹縣路的家里。
5月2日，解放大軍開始進(jìn)攻青島；隨著國民黨軍隊(duì)的日益潰敗，那些欠下人民血債的人一片恐慌。為了作最后的掙扎，他們到處搜捕共產(chǎn)黨人和“嫌疑”分子，警車吼叫聲晝夜不停。大批特務(wù)開始明察暗訪，有時(shí)進(jìn)入民宅突擊搜查，有時(shí)以查戶口為名挨門挨戶查看。國民黨青島守?cái)硨﹄娕_的控制也日益嚴(yán)格，查封了所有業(yè)余電臺，并逐一審查。南京國民黨國防部也派來電臺偵測小組，企圖通過電臺偵測車巡回測向來搜尋地下電臺。
5月19日和20日兩個(gè)晚上，服務(wù)員吳榮森剛把耳機(jī)戴上，就聽到呼叫我地下電臺呼號的電碼聲，他感到詫異，呼叫的聲音提前了，而且呼叫的手法也略感生疏。因?yàn)槔蠀呛蜕霞墮C(jī)關(guān)的電臺打交道已有半年多，雙方的手法、聲調(diào)彼此都非常熟悉。既然時(shí)間提前了，手法和聲調(diào)也有變化，吳榮森感到其中必定大有可疑，他沉著應(yīng)對，不予回答。敵人見誘騙我地下電臺未能成功，開始播放強(qiáng)大的噪音電波進(jìn)行干擾。原本幾分鐘就能完成的發(fā)報(bào)變得異常困難，時(shí)間甚至增加了四五倍。
22日深夜，完成發(fā)報(bào)任務(wù)正在收拾存放機(jī)器之際，近處突然響起了汽車馬達(dá)的轟鳴聲。這聲響早在徐寶光家高墻之外盤旋，久久不肯停歇。往常深更半夜只有捉人的警車出動，而今天怎么會有汽車在墻外轉(zhuǎn)悠?忽然之間，吳榮森意識到，準(zhǔn)是敵人偵測電波方位的汽車在搜羅，它很可能已經(jīng)測到我地下電臺的大致方位。就在大家屏氣凝神，做好應(yīng)急準(zhǔn)備之時(shí)，汽車的聲響卻漸漸消失了。
雖然只是虛驚一場，但是第二天的下午，電臺小組還是在城陽路召開了緊急會議。設(shè)在曹縣路的第二個(gè)臺址也已經(jīng)被狡猾的敵人察覺，電臺的再一次遷移刻不容緩。會議結(jié)束時(shí)，已到了戒嚴(yán)的時(shí)間，行動只能在次日凌晨開始。恰在此時(shí)，小組收到了交通員送來的一份情報(bào)，要求盡快發(fā)回解放區(qū)。吳榮森接過來一看，是蔣介石的一份手諭，大意是撤離青島的時(shí)間由5月25延遲至6月2日，并已派來貨輪15艘，以便撤退時(shí)盡量多地裝載物資?？赐赀@份情報(bào)，吳榮森深感責(zé)任重大，電報(bào)必須立即發(fā)出，以便上級盡快了解敵人的意圖，采取相應(yīng)對策。為了不引起鄰居的懷疑，也為了協(xié)助和保護(hù)吳榮森的發(fā)報(bào)工作，徐寶光一家人都留了下來，一起完成這項(xiàng)重要的使命。
黑暗中時(shí)間不知不覺地過去，所有人的心都在半空懸著，精神也是高度的緊張，但這一夜，敵人始終并沒有出現(xiàn)在徐家，他們等待的戰(zhàn)斗沒有到來。凌晨5點(diǎn)，宵禁剛剛解除，電臺小組成員黃振遠(yuǎn)就騎著自行車把電臺轉(zhuǎn)移到了第三個(gè)臺址。
與電影《永不消逝的電波》有所不同，勇敢的電臺成員最終沖破了黎明的黑暗，看到了青島解放，這最明亮的時(shí)刻。
小蘿卜頭
到監(jiān)獄后，就是由他從男牢傳到女牢，從樓上傳到樓下的。每當(dāng)大人商量事情，“小蘿卜頭”總是坐在門口放哨，他還幫助大人了解入獄同志的情況，傳遞東西。在國民黨潰逃之前，特務(wù)們安排殺害“小蘿卜頭”和他的父母。殘酷的敵人用刺刀殺死了他的父母，又逼向“小蘿卜頭”?！靶√}卜頭”喊著：我沒有罪，我要出去。滅絕人性的劊子手劈胸就是幾刀，把他殺害了。解放后，人民政府追認(rèn)宋振中和他的父母為革命烈士。
毛某某送棉衣
井岡山革命根據(jù)地從一開創(chuàng)起，就處在敵人的軍事圍剿和經(jīng)濟(jì)封鎖之中，紅軍和根據(jù)地老百姓的生活異常艱苦。毛澤東在1928年11月寫給中央的報(bào)告說：
"現(xiàn)在五千人的冬衣，有了棉花，還缺少布。這樣冷了，許多士兵還是穿兩層單衣。好在苦慣了。而且什么人都是一樣苦。"冬天，井岡山上格外寒冷，紅軍戰(zhàn)士沒有棉衣和棉被，只有兩層單衣和薄薄的線毯。在生活上，每人每天只有五分大洋的油鹽柴某某，吃的是粗糙的紅米和沒油鹽的南瓜湯，晚上，沒棉被就靠蓋稻草取暖。毛某某在上井岡山當(dāng)年的冬天，就指示工農(nóng)革命軍在桃寮和茨坪辦起了被服廠。用打土豪得來的棉花、布匹自己生產(chǎn)軍服。一天，部隊(duì)發(fā)下新棉衣，毛某某領(lǐng)新棉衣回到八角樓，走在房東謝槐福的面前說：你一家五口人，沒有一件棉衣，你就把這件棉衣穿上吧!謝槐福見毛某某身上只穿了三件單衣，想起毛某某寒冬的晚上只披著一件線毯，還經(jīng)常工作到深夜，怎么也不肯收下新棉衣。在毛某某反復(fù)給謝槐福做工作的情況下，謝槐福才穿上了新棉衣。毛某某就是這樣與人民群眾同甘苦、共患難，戰(zhàn)勝了嚴(yán)寒的冬天，贏得了人民群眾的信賴與愛戴，取得了井岡山斗爭的勝利。
紅色經(jīng)典故事讀后感篇八
紅色經(jīng)典故事是中國革命歷史上的瑰寶，它們不僅記錄了那個(gè)英勇的時(shí)代，更展現(xiàn)出了中國革命者和人民的奮斗精神。最近，我有幸閱讀了一些紅色經(jīng)典故事，深受啟發(fā)和感動。通過閱讀，我不僅了解了紅色歷史，更從中汲取到了許多寶貴的心得體會。
第二段：堅(jiān)定革命信念
紅色經(jīng)典故事中的革命者們面對困難和艱辛從不退縮，他們始終懷著堅(jiān)定的革命信念，為了民族的解放和人民的幸福而不斷戰(zhàn)斗。這讓我深深地明白，一個(gè)人只有擁有堅(jiān)定的信念，才能戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)。作為現(xiàn)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該立志成為革命事業(yè)的接班人，堅(jiān)守自己的信仰，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。
第三段：崇尚英雄精神
紅色經(jīng)典故事中的英雄形象，無一不展現(xiàn)出偉大的英雄精神和崇高的道德風(fēng)范。他們毫不猶豫地拋頭顱、灑熱血，以生命詮釋出了對事業(yè)的獻(xiàn)身和對人民的深情厚意。這使我深深明白，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)英雄精神，以身作則，勇往直前，用自己的實(shí)際行動讓社會變得更美好。
第四段：守正出奇創(chuàng)新
紅色經(jīng)典故事中的革命者們在頑敵面前常常選擇激流勇進(jìn)，碰到難題時(shí)他們善于守正出奇，勇于創(chuàng)新。他們學(xué)習(xí)不同的知識，運(yùn)用不同的技術(shù)，使得革命事業(yè)始終保持著旺盛的生命力。作為現(xiàn)代大學(xué)生，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，不怕失敗，敢于面對失敗，敢于挑戰(zhàn)困難，只有這樣才能不斷進(jìn)步。
第五段：奮斗展望
紅色經(jīng)典故事中的革命精神和奮斗精神深深地打動了我，也給了我很大的啟示。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該懷揣著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而不斷努力奮斗。我們應(yīng)該以紅色經(jīng)典故事中的英雄為榜樣，傳承和發(fā)揚(yáng)他們的精神，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力。同時(shí)，我們也要有自己的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地追求，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總結(jié)：通過閱讀紅色經(jīng)典故事，我深刻領(lǐng)悟到了革命者們的堅(jiān)定信念、英勇奮斗和崇高精神。這些故事不僅是歷史的見證，更是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。我相信，在紅色經(jīng)典故事的熏陶下，我們這一代年輕人一定會在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)中放飛豪情、譜寫華章。讓我們以紅色經(jīng)典故事為鞭策，堅(jiān)定理想信念，勇往直前，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的一份力量。
紅色經(jīng)典故事讀后感篇九
一、引言：
特別歷史時(shí)期的“紅色經(jīng)典”是中華民族革命史上的重要部分，它以無數(shù)條鮮紅的生命在大地上書寫了一段不朽的歷史。因?yàn)檠瞿胶蜔釔鄹锩容厒兊氖论E，我們學(xué)生要不斷學(xué)習(xí)革命先輩們的經(jīng)驗(yàn)和智慧，常識紅色經(jīng)典起到了至關(guān)重要的作用。本人于2021年9月份開始了誦讀紅色經(jīng)典故事，經(jīng)過了一個(gè)多月的可以說是“像耳邊飛經(jīng)”的生涯后，獲得了很多的收獲。
二、主體：
1.鄧穎超：這位矢志不渝的中國共產(chǎn)主義高級領(lǐng)導(dǎo)者，正如毛主席所述：“她為共和國培養(yǎng)了千百萬編制以上的專業(yè)人才?！蔽覀冋b讀的鄧穎超故事中，主要講述了鄧穎超老師在全國普及拼音字母方面做出的杰出奉獻(xiàn)。她把拼音事業(yè)當(dāng)成是革命事業(yè)，為推廣普通話“以普通話為基礎(chǔ)的國語”的強(qiáng)化普及和普通話的加強(qiáng)全國性推廣作出了卓越的和難以忘懷的貢獻(xiàn)。
2.鄧小平：“改革開放”是我國五十年發(fā)展史上的重要?dú)v史時(shí)期之一，而鄧小平是我們誦讀紅色經(jīng)典故事中的另一個(gè)主要人物。他是一個(gè)極其睿智的政治家和軍事家，他是中國共產(chǎn)黨政治建設(shè)方面的突出先驅(qū)者和堅(jiān)定的改革者。通過鄧小平的個(gè)人努力，“改革開放”成為了中國發(fā)展的重要方向，這為我國、我民族、我人民創(chuàng)造了很多的財(cái)富和福利。
3.劉胡蘭：劉胡蘭是一個(gè)古代的女英雄，她是我國二、三十世紀(jì)革命歷史上光耀燦爛的紅色名人。她擁有著堅(jiān)不可摧的意志和偉大的愛國情操。在日寇侵略我國的嚴(yán)峻時(shí)刻，劉胡蘭以自己微薄的力量，加入了中國共產(chǎn)黨，在她年輕的時(shí)候，寄托了對偉大祖國的愛，用她短暫的生命寫下了英雄的回憶。通過誦讀劉胡蘭故事，讓我們明白了在中國近代史上，英雄的重要作用以及號召人們?yōu)樽鎳鴬^斗的偉大意義。
4.李四光：李四光是一名來自湖南長沙的共產(chǎn)黨員，他在進(jìn)行革命工作的時(shí)候被捕入獄，但他在監(jiān)獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈，對抗獄警，對抗思想改造，堅(jiān)持自己的信仰和藹宗旨。在他即將被謀殺的那一刻，李四光選擇死的悲壯，他用他的生命為我們留下了一生堅(jiān)貞不屈的榜樣。這個(gè)故事告誡我們學(xué)習(xí)李四光老師沒有過生，要時(shí)常保持信仰，為民族和人民而戰(zhàn)。
5.雷鋒：雷鋒是我國人民心中的英雄，他的事跡感染了很多人們。他在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的時(shí)候，對待群眾，勤勤懇懇，盡心盡力。他用自己善良的心靈和堅(jiān)韌不拔的精神，為人民奉獻(xiàn)了自己的全部。雷鋒故事告訴我們，要時(shí)常保持初心，用自己的沖動和社會價(jià)值回饋社會和人民。
三、個(gè)人體驗(yàn)：
讓人濕潤的是，通過誦讀紅色經(jīng)典故事，我收獲了很多。我明白了革命歷史的品德和意義，進(jìn)一步加深了對黨和國家的認(rèn)識，提高了自己的精神境界。同時(shí)，注重加強(qiáng)自己的語言文字功底，積極深入學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域，使自己從中受益。
四、結(jié)論：
總之，誦讀紅色經(jīng)典故事，是我們廣大青年和學(xué)生的必修功課。我們應(yīng)該了解革命先輩的事跡和歷史背景，從中汲取精神和智慧，提高自己的審美素質(zhì)和語言文字功底，堅(jiān)定自己的信念。通過誦讀紅色經(jīng)典故事，我們更能深刻認(rèn)識執(zhí)著追求真理，嚴(yán)格要求自己的民族精神和人類精神，從而更加努力地投入到自己的未來工作中。
五、致敬：
最后，我要向深藏在革命史冊中的英雄人物致以崇高的敬意！感懷于你們不屈不撓、奮發(fā)向前的革命精神，珍貴的生命永遠(yuǎn)在我們深深地記憶中。希望我們共同努力成為有用之人，為祖國的未來發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。
紅色經(jīng)典故事讀后感篇十
第一段：紅色經(jīng)典故事的重要性和影響力（引入）
自從改革開放以來，我國紅色經(jīng)典故事在社會主義核心價(jià)值觀的傳承和鞏固中起到了至關(guān)重要的作用。這些故事包括《紅巖》、《活著》、《四世同堂》等，它們以豐富多彩的方式講述了革命歲月中普通人和英雄的故事，以及他們的堅(jiān)持和奮斗，鼓舞著一代又一代人。近年來，隨著文化交流的深入，這些紅色經(jīng)典故事的影響力也擴(kuò)大到海外，許多外國人也被這些故事所感動。通過讀紅色經(jīng)典故事，我不僅深刻認(rèn)識到了革命先輩的偉大，更感受到了共產(chǎn)主義理想的光輝與偉力。
第二段：紅色經(jīng)典故事對個(gè)人的影響
讀紅色經(jīng)典故事對我個(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響。第一，《紅巖》讓我感受到了一種堅(jiān)定信仰精神的力量。小說中講述了一群在抗日戰(zhàn)爭中英勇犧牲的革命戰(zhàn)士的故事，他們的堅(jiān)定信念和為人民利益不計(jì)個(gè)人得失的奉獻(xiàn)精神讓我深受觸動。第二，《活著》則為我提供了一次心靈的洗禮。通過主人公高貴和寬容的品質(zhì)，我明白了家庭的重要性，同時(shí)也深刻體會到了生活的可貴。第三，《四世同堂》則讓我思考了家庭和個(gè)人責(zé)任之間的關(guān)系，也明確了傳承和發(fā)展社會主義核心價(jià)值觀的必要性。這些紅色經(jīng)典故事在我個(gè)人成長的過程中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓我擁有了積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
第三段：紅色經(jīng)典故事對社會的意義和價(jià)值
紅色經(jīng)典故事對于社會的影響也是不可忽視的。首先，它們傳達(dá)了社會主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)著社會風(fēng)尚的發(fā)展。在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，許多人追求金錢和物質(zhì)享受，但紅色經(jīng)典故事用最真實(shí)的鏡頭反映了戰(zhàn)爭年代的艱苦和犧牲，讓人們重新審視自己的價(jià)值觀。其次，這些故事提供了歷史的教訓(xùn)與啟示，引導(dǎo)人們在面對社會問題時(shí)樹立正確的世界觀和人生觀。更重要的是，紅色經(jīng)典故事激發(fā)了人們的社會責(zé)任感和愛國情懷，促進(jìn)了社會正能量的傳播。
第四段：紅色經(jīng)典故事的創(chuàng)作和藝術(shù)價(jià)值
紅色經(jīng)典故事以其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)了對作品的精心創(chuàng)作。不同的作者通過深入研究歷史，進(jìn)行反復(fù)的思考和寫作，將那個(gè)特殊時(shí)期的人物和故事生動地呈現(xiàn)在讀者面前。這些故事以優(yōu)秀的人物形象和真實(shí)的情節(jié)感染了讀者，讓人們?nèi)缤H身經(jīng)歷一樣與故事中的人物產(chǎn)生情感共鳴。同時(shí)，紅色經(jīng)典故事中獨(dú)特的表現(xiàn)手法也提升了作品的藝術(shù)價(jià)值，讓人在閱讀之余也能享受到美的享受。
第五段：紅色經(jīng)典故事在當(dāng)代的傳承和發(fā)展
隨著時(shí)代的進(jìn)步，紅色經(jīng)典故事在當(dāng)代的傳承和發(fā)展也愈發(fā)重要。我們應(yīng)該創(chuàng)造更多優(yōu)秀的紅色經(jīng)典故事，讓一代又一代人記住和傳承革命精神。同時(shí)，我們也要通過多種途徑推廣這些故事，讓更多人從中受到啟發(fā)和鼓舞。政府和社會各界應(yīng)共同努力，在教育、文化等領(lǐng)域注入更多紅色元素，讓紅色經(jīng)典故事成為青少年學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是人們信念的堅(jiān)持和人生的指南。
總結(jié)：
紅色經(jīng)典故事作為傳承和發(fā)展社會主義核心價(jià)值觀的重要載體，對個(gè)人和社會都具有重要意義。通過對這些故事的閱讀，我們不僅能夠獲得思想的洗禮和精神的激勵(lì)，更能夠把這些故事與當(dāng)代價(jià)值觀相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量。在今后的發(fā)展中，我們應(yīng)繼續(xù)開展創(chuàng)作和研究工作，讓紅色經(jīng)典故事在當(dāng)代綻放更加璀璨的光芒。
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