當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
園林史心得體會(huì)篇一
園林是人類對(duì)自然的再塑造與再創(chuàng)造，是人與自然相互交融的藝術(shù)，更是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志。探究園林史，不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更能從中獲得一種感悟和領(lǐng)悟。在學(xué)習(xí)和研究園林史的過(guò)程中，我深深感受到園林是一種文化傳承的載體，同時(shí)也是人與自然和諧共處的重要方式。下面，我將結(jié)合園林史的幾個(gè)重要時(shí)期，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
首先，古代園林為我們展示了人類對(duì)自然的敬畏和追求完美的遠(yuǎn)見(jiàn)。古代園林壇的代表作之一，就是中國(guó)的皇家園林。從最早的周王庭園到秦始皇的陵園，再到隋唐時(shí)期的大型皇家園林，每一個(gè)時(shí)期的園林都給人以震撼。這些園林不僅以其宏偉壯麗的景觀，令人嘆為觀止的建筑和精心設(shè)計(jì)的布局而聞名，更重要的是在構(gòu)筑自然與人類和諧共生的理念上取得了巨大的成功。在古代園林的構(gòu)建中，人們注重對(duì)自然的觀察和感受，力求以最自然的方式來(lái)營(yíng)造出最美的景色。這也使我深刻認(rèn)識(shí)到，在園林設(shè)計(jì)中，應(yīng)該尊重自然，注重審美和人文關(guān)懷。
其次，近現(xiàn)代園林展示出了人類對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)和改造的嘗試。隨著工業(yè)革命的進(jìn)程，人類對(duì)自然環(huán)境的破壞也逐漸加劇，這引發(fā)了人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視。近現(xiàn)代園林在傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，更多地融入了生態(tài)保護(hù)的理念，呈現(xiàn)出更加自然、生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的特點(diǎn)。比如，英國(guó)倫敦的金斯頓花園，它采用了自然園林的設(shè)計(jì)理念，通過(guò)人工湖泊、草坪和樹(shù)木等方式，營(yíng)造出了一個(gè)宜居、環(huán)保且美麗的園林景觀。這種設(shè)計(jì)理念啟示了我，園林設(shè)計(jì)應(yīng)該注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，使人與自然能夠和諧相處。
再次，現(xiàn)代園林讓人回歸自然，感受最初的心靈愉悅。隨著城市化進(jìn)程的加快，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，對(duì)自然的追求也越來(lái)越強(qiáng)烈?，F(xiàn)代園林的理念是連接自然與人類的橋梁，通過(guò)打造一個(gè)自然的環(huán)境來(lái)帶給人們寧?kù)o、放松的感覺(jué)。例如，丹麥哥本哈根的“小人國(guó)”公園，它采用了縮小版的真實(shí)景觀，創(chuàng)造了一個(gè)微縮的國(guó)家景觀。這種設(shè)計(jì)使人們仿佛置身于袖珍的大自然中，從而帶給人們一種心靈上的放松和平靜。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，我明白了，應(yīng)該創(chuàng)造出一個(gè)與自然更加親近的環(huán)境，讓人們能夠從繁忙的生活中解脫出來(lái)。
最后，未來(lái)園林應(yīng)該更加注重人類與自然和諧共生的理念。隨著氣候變化和環(huán)境問(wèn)題的不斷升級(jí)，未來(lái)園林發(fā)展的重要任務(wù)是尋找人與自然共生的平衡點(diǎn)。例如，荷蘭的“水城市”阿姆斯特丹就是一個(gè)充分利用水資源并彰顯人類智慧的例子。通過(guò)巧妙地利用水路和綠地，阿姆斯特丹創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的水上城市景觀，不僅增加了城市的美感，也為人們提供了可持續(xù)發(fā)展的居住和休閑環(huán)境。對(duì)于未來(lái)園林設(shè)計(jì)，我認(rèn)為，我們應(yīng)該注重研究和應(yīng)用新技術(shù)，積極探索更加環(huán)保、可持續(xù)的設(shè)計(jì)模式，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需求。
總之，園林史的學(xué)習(xí)和研究不僅讓我了解到園林的發(fā)展脈絡(luò)，也讓我領(lǐng)悟到園林設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的人類與自然和諧共處的智慧和信念。從古代到現(xiàn)代，從保護(hù)到再創(chuàng)造，園林歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，逐漸演變出不同的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格。而這些設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格中所蘊(yùn)含的關(guān)于自然、生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的思考，對(duì)于我們今后的園林設(shè)計(jì)有著重要的啟示作用。希望我能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究園林史，不斷豐富自己的知識(shí)，并將這些智慧與理念運(yùn)用到實(shí)踐中，為人類創(chuàng)造更加美麗、和諧的生活環(huán)境。
園林史心得體會(huì)篇二
20xx年6月16日與17日，公司組織景觀相關(guān)員工到青島、即墨等地進(jìn)行了為期兩天的景觀綠化項(xiàng)目實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，分別參觀了上實(shí).海上海、海信麥島金岸、萬(wàn)科藍(lán)山、萬(wàn)科城、青特.花溪地、龍湖滟瀾海岸、即墨麗山國(guó)際等項(xiàng)目，涉及高檔住宅小區(qū)和別墅群等不同類型的項(xiàng)目。
6月16日上午首先我們到了上實(shí).海上海小區(qū)外圍參觀。該小區(qū)大門口設(shè)計(jì)比較簡(jiǎn)潔，入口前半部分是一個(gè)長(zhǎng)方形的花壇，長(zhǎng)方形的四個(gè)角全部為圓角過(guò)渡，花壇四周種植杜鵑花，中間是瓜子黃楊剪形，花壇石做工很細(xì)，為機(jī)刨石，斷面為圓弧形，花壇石外圍是機(jī)刨流水石槽，石槽的高程比瀝青路面低2公分，但是流水石槽的最低點(diǎn)和瀝青路面銜接處理不到位，石槽的水排不出去。入口中間是一個(gè)圓形花壇，做法類似于長(zhǎng)方形花壇，圓形花壇中央種植一棵2.5米高的冬青球，冬青球下邊種植小龍柏、金葉女貞和杜鵑花。入口后半部分為一植物組團(tuán)，有嫁接銀杏、紫葉李、五角楓、淡竹、紫葉小檗球、金葉女貞球、小柏球等。整個(gè)入口的層次感比較強(qiáng)，前景，中景，后景搭配合理，銜接自然。
小區(qū)圍墻的柱子高度將近2.5米，凹凸有序，做工復(fù)雜，與整個(gè)樓盤的高度非常協(xié)調(diào)，采用米黃色花崗巖，與建筑的顏色也統(tǒng)一。
小區(qū)內(nèi)部主干道寬度2米，基色為灰色，采用不同尺寸的花崗巖搭配，園路兩側(cè)為10公分寬路沿石，路沿石高度與園路鋪裝一平，路沿石內(nèi)側(cè)為,200x100x30深灰色花崗巖，園路分隔條采用200x400x30淺灰色花崗巖，分隔條內(nèi)部為100x100x60黑色火燒面小料石。次干道寬度1.2米，基色為紅色，采用灰色花崗巖收邊和分割，分隔條內(nèi)部人字形鋪裝紅色面包磚。主干道與次干道顏色對(duì)比明顯，寬度不同，區(qū)分很明顯。接著我們路過(guò)?？诼芬粓@林工地，該工地為一高層寫字樓周邊綠化，施工單位在文明施工方面做的很全面，在工地周邊圍滿圍擋，這種圍擋不同于建筑圍擋，它采用塑料制作，高度1.5米，各種施工標(biāo)語(yǔ)都用標(biāo)志牌寫明。工地內(nèi)有一錯(cuò)層方形噴泉水池，水池采用不同尺寸的長(zhǎng)方形組合起來(lái)，錯(cuò)層也達(dá)到了4層，水池外檐的上面正好與寫字樓入口挑檐的前端重疊起來(lái)，與整個(gè)建筑渾然一體。
接著來(lái)到海信麥島金岸對(duì)面一個(gè)廣場(chǎng)，該廣場(chǎng)整體景觀效果很差，很多鋪裝的縫隙里長(zhǎng)滿雜草，破損嚴(yán)重，停車場(chǎng)周邊有塊綠地被當(dāng)成反面教材加以學(xué)習(xí)，綠地內(nèi)苗木類像撒胡椒面似的均勻分散，苗木栽植應(yīng)該達(dá)到疏可跑馬、密不透風(fēng)的景觀效果，而且場(chǎng)地內(nèi)苗木高度基本一致，沒(méi)有層次感，喬木長(zhǎng)勢(shì)很差，灌木根本沒(méi)有，雜草叢生?？拷＼噲?chǎng)的大葉女貞上半截應(yīng)經(jīng)枯萎，只剩下半身，根本起不到為停車遮陰的效果。不過(guò)旁邊地下停車場(chǎng)出入口護(hù)欄景觀效果很好，護(hù)欄頂部做成高低起伏的波浪形，每一根的尺寸都是唯一的。
上午最后一站是海信麥島金岸，海信麥島金岸小區(qū)作為青島高檔住宅小區(qū)，它的景觀風(fēng)格明顯帶有地中海風(fēng)格。南門入口處兩側(cè)布置噴泉跌水，噴泉旁邊的背景墻采用芭蕉葉造型的預(yù)制模塊貼在銹黃色板巖墻壁上。大門立柱的材質(zhì)采用名貴的鏤空板巖貼面，立柱與木質(zhì)廊架均采用直線造型與整體樓盤相協(xié)調(diào)，采用了貼合建筑風(fēng)格。門口一角的植物組團(tuán)富有中國(guó)古典園林風(fēng)格，中央是一塊景石，景石兩側(cè)布置兩棵金葉女貞球，景石后方種植一棵五角楓和一棵冬青球。噴泉旁邊綠地內(nèi)的植物與后面圍墻里面的植物很好地搭配結(jié)合，綠地內(nèi)種植低矮的金葉女貞球、木槿和紫葉李，圍墻里種植高大的廣玉蘭、雪松、龍柏。
綠化帶相接的部分采用雨水管道相接，雨水管道上面覆蓋白色鵝卵石，使雨水管道在滿足使用功能的前提下還能滿足人們的審美要求。小區(qū)內(nèi)綠地以微坡植被種植手法打造出植被的層次感，營(yíng)造出高低錯(cuò)落的復(fù)合視覺(jué)體驗(yàn)；通過(guò)拉伸視覺(jué)寬度，減少空間緊促感。構(gòu)建出“喬木-灌木-花叢-草皮”的四重復(fù)合植被體系，利用層次變化營(yíng)造高低錯(cuò)落的觀感效果，增加視覺(jué)寬度和深度。特色小品布局自然、豐富多彩，如古典造型的信箱、圓形花砵，各式陶土制作的景觀雕塑，營(yíng)造生態(tài)化住宅小區(qū)。小區(qū)景觀設(shè)施考慮到不同年齡段人的需求，為兒童設(shè)置攀沿設(shè)施、兒童滑梯、塑膠場(chǎng)地，為成年人、老年人設(shè)置健身器。
下午首先參觀了萬(wàn)科藍(lán)山樓盤售樓處景觀，萬(wàn)科藍(lán)山售樓處的景觀風(fēng)格屬于典型的歐洲古典園林風(fēng)格，整體布局采用規(guī)則式布局，入口處兩排行道樹(shù)，將人車分流，行道樹(shù)的樹(shù)干和支撐木桿包裹金燦燦的外衣，下面種植三色堇，顯得雍容華貴。中央為噴泉跌水，兩側(cè)布置拱形廊架，景觀墻面為紅磚水泥勾縫。中央水池所用的花崗巖倒角變化豐富，層次明顯。跌水兩側(cè)的花崗巖頂面為稍微凸起的圓弧形，與立面的貼面采用圓角過(guò)渡，非常自然。
接著參觀萬(wàn)科城樓盤，樓盤處在半山腰上，高差非常大，樓盤外圍的景墻做法值得借鑒，整個(gè)景墻貼面采用尺寸間距不等的拉槽黑色花崗巖配以光面黑色花崗巖，把水平方向的視線拉長(zhǎng)，弱化豎直方向的距離，同時(shí)在每段景墻兩端采用金字塔造型的黃銹石來(lái)銜接，黃銹石的尺寸也有三種規(guī)格，更凸顯出傾斜效果。景墻的局部地方埋設(shè)熒光燈，夜晚效果也十分明顯?？拷坝^的地面采用臺(tái)地式的錯(cuò)層綠化，綠化帶與地面鋪裝相接的地方做工細(xì)致，尺寸合理。
萬(wàn)科城售樓處的水池位置的處理手法也值得我們思考，它的水池只能在售樓處看見(jiàn)，外面的路人根本看不見(jiàn)，水池的外圍做成緩坡式綠地，高差達(dá)到1.6米，基本上能夠遮擋住行人的視線。
售樓處對(duì)面新建了一處萬(wàn)科城綠地景觀，設(shè)計(jì)采用了西班牙風(fēng)格，利用緩坡制造視覺(jué)差異及社區(qū)層次感，同時(shí)大量運(yùn)用原生態(tài)樹(shù)木以控制成本。低密度之間采用形態(tài)豐富、采用色彩鮮艷的花卉間隔，避免大面積水景及集中景觀的出現(xiàn)，以點(diǎn)式水景創(chuàng)造展示效果及趣味性。
第二天上午參觀了青特花溪地樓盤項(xiàng)目，限于樓盤管理嚴(yán)格，我們只是在外圍參觀，并沒(méi)有進(jìn)入小區(qū)內(nèi)部參觀。青特花溪地屬于別墅項(xiàng)目，建筑和景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格都采用了西班牙風(fēng)格，西班牙花園在規(guī)劃上多采用曲線條，喜歡色彩鮮艷的花卉，另外在房屋的外立面更喜歡用植物來(lái)裝扮，猶如花邊一般?；⌒沃扰c拱形門窗相互呼應(yīng)，園路鋪裝采用透水混凝土既美觀又實(shí)用。通過(guò)各種西班牙元素的建筑小品（如標(biāo)志性塔樓、藍(lán)色馬賽克水池、小型噴泉、前后輪差別巨大的自行車雕塑、西班牙風(fēng)情雕塑等）極盡渲染西班牙風(fēng)情。
接著我們參觀了龍湖艷瀾海岸別墅項(xiàng)目，該項(xiàng)目整體設(shè)計(jì)風(fēng)格也采用了西班牙風(fēng)格，每幢別墅都帶有庭院，庭院中水池和噴泉使用頻率很高，水池一般為圓形或八角形，有的則為低于地平面的矩形池塘。開(kāi)放式的草地、精修的喬灌木、墻壁上隨處可見(jiàn)的花草藤木組成的立體綠化，附有攀爬植物的弧形走廊。座椅一般以鑄鐵做成曲線形，座椅在庭院中都很生活場(chǎng)景化，配以花卉、綠化增加生命氣息。
項(xiàng)目?jī)?nèi)的植物配置都注重色、香、味、形。四季常綠且要感覺(jué)出季節(jié)更替的變化，鼠尾草、三色堇、風(fēng)信子等花卉爭(zhēng)奇斗艷。植物搭配還考慮到景觀具有香氣，選擇梅花、臘梅、紫薇、香花槐、薰衣草、桂花等香花植物。
陶藝制品很好地體現(xiàn)了西班牙風(fēng)情，各種造型土陶制品擺放在別墅周圍，有的傾斜擺放、有的做成花砵、還有的做成噴泉，以手工打造的特點(diǎn)增加趣味性與展示效果。
項(xiàng)目?jī)?nèi)大量運(yùn)用注重實(shí)用性與趣味性的功能小品，如燈箱、信箱、指示牌、垃圾箱等具備使用功能的部分打造為風(fēng)情小品，以統(tǒng)一logo標(biāo)志體現(xiàn)龍湖艷瀾海岸的社區(qū)品質(zhì)。
最后我們參觀了麗山國(guó)際別墅項(xiàng)目，麗山國(guó)際景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格偏向于英國(guó)田園風(fēng)格，模仿自然，再現(xiàn)自然。進(jìn)入項(xiàng)目門口，首先映入眼簾的是一個(gè)落差巨大的跌水噴泉，跌水分為4-5層，每層跌水立面布置大小不等的石塊，中間間隔種植紫葉李、大葉黃楊等小喬木，跌水立面墻壁橫貼黑色文化石。在位于最低處的湖中，6個(gè)巨大的噴頭能將水噴到10米左右的高度上，兩邊的山體臺(tái)階鋪裝采用剁斧面的整塊石條，臺(tái)階之間的緩平臺(tái)鋪裝采用大小不規(guī)則的石塊鋪砌中間勾白色水泥，土建的整體色調(diào)是土黃色。令人驚奇的是，湖中養(yǎng)了2只白鵝、2只黑鵝和一群花色鯉魚(yú)，4只鵝悠閑地游在湖中，讓人有一種回到鄉(xiāng)村的感覺(jué)，非常親近自然。項(xiàng)目?jī)?nèi)園路鋪裝采用透氣優(yōu)良的磚，磚面上已長(zhǎng)出小草。道路兩側(cè)的路沿石與路面圓滑過(guò)渡，使硬質(zhì)景觀與軟質(zhì)景觀很好地搭配在一起。
通過(guò)這兩天的參觀，我感受到了西班牙園林風(fēng)格的無(wú)窮魅力，施工細(xì)節(jié)處理的完美，景觀材質(zhì)的展示效果。
園林史心得體會(huì)篇三
園林史是園藝學(xué)中重要的一部分，也是我在園藝學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)園林史，我深刻地認(rèn)識(shí)到園林不僅僅是美化環(huán)境的手段，更是一種文化的象征和人類與自然和諧共存的理念。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我從五個(gè)方面獲得了一些心得體會(huì)。
首先，園林史讓我意識(shí)到園林是文化的載體。園林作為一種藝術(shù)形式，凝結(jié)了人類智慧和文化，代表了不同歷史時(shí)期的思想觀念和審美追求。比如，在中國(guó)的古代園林中，我們可以看到儒、道、佛的思想在其中融合；而在法國(guó)的巴洛克式花園中，我們能感受到絕對(duì)君主制對(duì)園林設(shè)計(jì)的影響。園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格和意義，透露出了當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治和文化背景，這讓我對(duì)歷史產(chǎn)生了更深的理解。
其次，園林史讓我認(rèn)識(shí)到園林是人與自然和諧共處的結(jié)晶。在古代中國(guó)園林的設(shè)計(jì)中，融入了儒家思想中的“天人合一”觀念，即將園林打造成一個(gè)以自然美景為背景、以人為中心的空間。而在歐洲的宮廷花園中，人工設(shè)計(jì)的幾何圖案和修剪整齊的樹(shù)木與草坪形成了鮮明的對(duì)比，展現(xiàn)了人類對(duì)自然的掌控意圖。通過(guò)觀察和思考園林的設(shè)計(jì)，我意識(shí)到了人與自然和諧共處的重要性，并發(fā)現(xiàn)了保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的價(jià)值。
第三，園林史讓我了解到園林設(shè)計(jì)對(duì)人的精神和身心健康有著積極的影響。園林作為一種藝術(shù)形式，既能帶給人們美的享受，又能提供休閑和娛樂(lè)的場(chǎng)所。比如，在中國(guó)的古代皇家園林中，設(shè)計(jì)巧妙的湖泊、假山和長(zhǎng)廊，使人們?cè)谄渲杏瓮鏁r(shí)身心得到極大的放松和愉悅。而在日本的庭院中，人們通過(guò)修剪盆景和種植花草來(lái)陶冶心靈，體驗(yàn)禪宗的藝術(shù)意境。園林設(shè)計(jì)的美感和獨(dú)特性，能夠讓人們擺脫壓力和煩惱，享受寧?kù)o與和諧。
第四，園林史讓我認(rèn)識(shí)到園林設(shè)計(jì)不僅需要美學(xué)的追求，更要考慮到環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的因素。在學(xué)習(xí)園林史的過(guò)程中，我了解到不同歷史時(shí)期的園林設(shè)計(jì)在考慮環(huán)境影響方面的注意點(diǎn)。比如，在中國(guó)古代園林中，設(shè)計(jì)者更注重氣候和土壤的適應(yīng)性，通過(guò)合理的布局、選材和植物種植，使園林能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝屯寥罈l件。而在現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)中，更注重生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，采用了節(jié)水、節(jié)能和環(huán)保的設(shè)計(jì)理念。通過(guò)學(xué)習(xí)園林史，我明白了環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展對(duì)園林設(shè)計(jì)的重要性，這也將成為我未來(lái)設(shè)計(jì)園林時(shí)要考慮的重要因素。
最后，園林史讓我意識(shí)到園林設(shè)計(jì)是一門需要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的學(xué)科。園林設(shè)計(jì)在不同歷史時(shí)期和地區(qū)都有著不同的風(fēng)格和技法，這離不開(kāi)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新與探索。從古代的園林設(shè)計(jì)到現(xiàn)代的園林藝術(shù)，每一個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)都有其獨(dú)特之處。通過(guò)學(xué)習(xí)園林史，我深刻理解到園林設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和進(jìn)步對(duì)于推動(dòng)園林藝術(shù)發(fā)展的重要意義，這也激發(fā)了我在園藝學(xué)方面不斷學(xué)習(xí)和探索的熱情。
通過(guò)學(xué)習(xí)園林史，我對(duì)園林的意義和作用有了更深入的理解。園林作為一種文化形式、一種與自然和諧共處的方式，不僅僅是美化環(huán)境的手段，更是人類智慧和文化的結(jié)晶。園林設(shè)計(jì)對(duì)人的精神和身心健康有著積極的影響，也需要考慮到環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的因素。同時(shí)，學(xué)習(xí)園林史也讓我認(rèn)識(shí)到園林設(shè)計(jì)需要不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和探索，推動(dòng)園林藝術(shù)的發(fā)展。園林史的學(xué)習(xí)讓我從不同的角度深入思考園林的意義和價(jià)值，并為將來(lái)的園藝學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐提供了指導(dǎo)和啟示。
園林史心得體會(huì)篇四
有許多園林楹聯(lián)寫得氣勢(shì)磅礴，如滄浪亭有聯(lián)云：“商彝周鼎，漢印唐碑，上下三千年，公自有情天得度；酒膽詩(shī)腸，文心畫(huà)手，縱橫一萬(wàn)里，我于無(wú)佛處稱尊?！北憩F(xiàn)出不羈的豪情。
寺的“大肚能容、容天下難容之事，開(kāi)口便笑、笑世間可笑之人。”都表現(xiàn)出了豁達(dá)開(kāi)朗、釋然物外的禪味，等等。 由此可見(jiàn)，人間百態(tài)可盡顯于楹聯(lián)中。中國(guó)古典園林的特點(diǎn)之一，就是在幽靜典雅當(dāng)中顯出物華文茂，“無(wú)文景不意，有景景不情”，這些詩(shī)意盎然的對(duì)聯(lián)對(duì)園林景觀起著烘云托月、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，雖只有片言只語(yǔ)，卻意蘊(yùn)雋秀，裝點(diǎn)著園林的各個(gè)景區(qū)，既抒發(fā)了園林景色的詩(shī)畫(huà)意境，又表達(dá)了園林內(nèi)涵的美學(xué)情韻，充分體現(xiàn)了中國(guó)園林藝術(shù)的民族特色.
匾額橫置門頭或墻洞門上，在園林中多為景點(diǎn)的名稱或?qū)吧姆Q頌,以三字四字的為多。楹聯(lián)往往與匾額相配，或樹(shù)立門旁，或懸掛在廳、堂、亭、榭的楹柱上。楹聯(lián)字?jǐn)?shù)不限，講究詞性、對(duì)仗、音韻、平仄、意境情趣，是詩(shī)詞的演變.自宋代之后，楹聯(lián)逐漸出現(xiàn)于園林景觀中。由于文人的參與把建筑環(huán)境的創(chuàng)造推向了高潮，并形成了具有中國(guó)民族特色的建筑與裝飾。
一種對(duì)稱之美，從對(duì)聯(lián)的語(yǔ)言、聲調(diào)、內(nèi)容以及形式上都要求對(duì)稱。對(duì)稱既是藝術(shù)美的規(guī)律之一，同時(shí)也應(yīng)和了中國(guó)人的傳統(tǒng)審美觀和價(jià)值取向。盡管對(duì)聯(lián)在形式和內(nèi)容上各有不同，但它首先是通過(guò)裝飾這一過(guò)程達(dá)到目的。
楹聯(lián)與園林在第二個(gè)層次上的關(guān)系在于內(nèi)涵上。對(duì)聯(lián)常常扮演建筑意義以及造園者或園主的思想感情之代言人的角色。詩(shī)詞是人類思想情緒的表達(dá)，而園林中對(duì)聯(lián)是通過(guò)對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行一番反思、提煉和重整之后所得的，因此它不僅能夠抒發(fā)胸臆，展示各園獨(dú)特的個(gè)性，還可以表達(dá)出一處景點(diǎn)的意境、內(nèi)涵，與風(fēng)景、古跡交相輝映達(dá)到珠聯(lián)璧合之美。正如曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第十七回中曾借賈政之口說(shuō)道：“若大景致，若干亭榭，無(wú)字標(biāo)題，任是花樹(shù)山水，也斷不能生色?！贝嗽捄苡幸?jiàn)地。試想，如果只有幽靜的院落，雅致的軒閣，卻無(wú)名聯(lián)相襯，縱是鬼斧神工，亦覺(jué)美中不足。若有佳聯(lián)相配，文辭雋永，書(shū)法美妙，則會(huì)使景觀大增光彩，使人平添游興。 楹聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的精華，也是傳統(tǒng)建筑中文化積淀的一種體現(xiàn)。園林中的對(duì)聯(lián)只用廖廖數(shù)語(yǔ)，就能描繪出一處景點(diǎn)的特征、內(nèi)涵，同時(shí)還能讓人體會(huì)到主人的思想感情、世界觀、理想、生活經(jīng)歷等，一如園林的面部表情。因此傳統(tǒng)園林中常常通過(guò)對(duì)聯(lián)來(lái)表達(dá)意境和情緒，從而使園林的構(gòu)成要素富于思想內(nèi)涵和景觀厚度。
園林楹聯(lián)中有該園主人道德品格、文化素養(yǎng)的流露。如蘇州
拙政園，它建于明代正德四年，它第一位主人是當(dāng)朝御史王獻(xiàn)臣，他是一位直言敢諫，不討皇帝歡心而辭官返鄉(xiāng)的官員，他不滿朝庭，遠(yuǎn)離皇宮，為此園取名“拙政”，是取晉代文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹(shù)，灌園鬻蔬，是亦拙者之為政也”之意。園中有不少精彩的楹聯(lián)傳世，如“拙補(bǔ)以勤，問(wèn)當(dāng)年學(xué)士聯(lián)吟，月下花前，留得幾人詩(shī)酒；政余自暇，看此日名公雅集，遼東冀北，蔚成一代文章。”“生平直且勤,處世和而厚?！斌w現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)斂、敦厚平和的長(zhǎng)者的智慧。 楹聯(lián)中也有園林主人價(jià)值觀、人生觀的體現(xiàn)，如清吳云為蘇州的南半園題聯(lián)說(shuō)：“園雖得半，身有余閑，便覺(jué)天空海闊；事不求全，心常知足，自然氣靜神怡。”以及鎮(zhèn)江焦山別峰庵鄭板橋讀書(shū)處有聯(lián)云：“室雅何須大，花香不在多。”表達(dá)了一種超然物外的達(dá)觀以及知足不求全的怡然自得。又如可園雛月池館有聯(lián)云：“大可浮家泛宅：且可隨波逐流?！眱叭灰桓鼻甯咦詽嵉谋砬?。有直接描述園主的生活方式的楹聯(lián)，如：無(wú)錫香草居有聯(lián)云：“何以遣有生涯,或種菊，或藝蘭，或蓄水養(yǎng)魚(yú)，避地即仙源，芳序四時(shí)開(kāi)小徑；于此間得佳趣，宜敲詩(shī)，宜讀書(shū)，宜臨流垂釣，叩關(guān)無(wú)俗客，小園一角枕梁溪?！庇纱丝芍獔@主以園藝、垂釣、讀書(shū)消磨時(shí)光。表現(xiàn)出天真拙樸、平淡閑逸的氣質(zhì)。
古典園林是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，它所創(chuàng)造的詩(shī)化環(huán)境，是一種建立在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)重人生、重道德的倫理型文化的基礎(chǔ)上的藝術(shù)養(yǎng)生模式。園林追求“外適內(nèi)和”，生存空間和精神空間環(huán)境并重，體現(xiàn)了我們的先人對(duì)生命的關(guān)注、對(duì)生活質(zhì)量的關(guān)注。園林中的對(duì)聯(lián)就是這種“關(guān)注”最好的體現(xiàn)，它蘊(yùn)含著中國(guó)古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣，并帶有鮮明的時(shí)代印痕，是極為中國(guó)式的“表情”。
西方學(xué)者海德格爾認(rèn)為，重建衰敗的人文精神與重整破碎的自然是同等重要的，并把希望寄托在文藝上，認(rèn)定這種最高的境界是人在自然環(huán)境中“詩(shī)意地棲居”。
園林史心得體會(huì)篇五
園林剪是一門藝術(shù)，它不僅可以塑造出美麗的景觀，更能表達(dá)出剪者的內(nèi)心情感。在剪的過(guò)程中，每一個(gè)步驟都需要剪者的精細(xì)把握，需要在細(xì)節(jié)上不斷的改進(jìn)和調(diào)整。在這篇文章中，我將分享我的園林剪心得和體會(huì)，以及我在剪的過(guò)程中遇到的問(wèn)題以及解決方法。
第二段：體驗(yàn)
開(kāi)始學(xué)習(xí)園林剪的時(shí)候，我覺(jué)得要把一個(gè)小小的樹(shù)枝剪成理想的形狀，實(shí)在難以想象。然而，當(dāng)我開(kāi)始實(shí)踐時(shí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)，園林剪并不像我想象的那么難。一方面，技術(shù)是必要的，但另一方面，耐心、細(xì)致和對(duì)自然的敏感也是不可或缺的。在剪的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)身體和思維需要緊密配合，需要全神貫注，才能準(zhǔn)確地把握每一個(gè)環(huán)節(jié)。
第三段：技巧
園林剪的技巧需要不斷的實(shí)踐和總結(jié)，每一次剪的經(jīng)驗(yàn)都是寶貴的。首先，園林剪的形狀不僅取決于剪刀的形狀，更需要對(duì)被剪的樹(shù)木有充分的了解。其次，剪刀的姿勢(shì)也十分重要。正確的剪刀姿勢(shì)可以更好地發(fā)揮剪刀的力量，才能輕松地剪出理想的形狀。另外，控制剪刀的力度也是十分必要的，力度過(guò)大或過(guò)小都會(huì)對(duì)剪的效果產(chǎn)生影響。
第四段：思考
在園林剪的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：每當(dāng)完成一次園林剪，我的內(nèi)心也隨之得到了一種調(diào)整，那就是對(duì)自然的理解更深了。從這個(gè)角度來(lái)理解，園林剪也是一種修身的過(guò)程，因?yàn)樗枰覀兙暮亲o(hù)自然，更需要我們重新審視自己在自然界中的角色。
第五段：總結(jié)
園林剪是一門細(xì)致的藝術(shù)，需要不斷地實(shí)踐和總結(jié)。學(xué)習(xí)園林剪可以讓我們更好地理解自然，更加喜歡自然。此外，通過(guò)園林剪，我們還可以提高自己的細(xì)致和耐心，以及控制自己的力度和情緒。全面發(fā)揮剪刀的作用，創(chuàng)造出獨(dú)特的景觀，不僅給人們帶來(lái)美的享受，也讓我們?cè)谧匀恢姓业搅松畹臉?lè)趣。
園林史心得體會(huì)篇六
我們都知道我國(guó)有過(guò)世界“園林之母”的名譽(yù)啊!但那只是古人名譽(yù)罷了。在現(xiàn)在的現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，我國(guó)只是在初級(jí)階段，也正是因?yàn)檫@樣，我們有了更多的機(jī)會(huì)去用現(xiàn)代人的眼光去美化我們的生活環(huán)境，美化整個(gè)世界?？上攵?，在我們生活中，哪個(gè)城市獲得什么的環(huán)境獎(jiǎng)的，哪個(gè)地方要修一條公路，哪個(gè)地方新建一個(gè)公園，哪個(gè)地方要搞綠化的，哪個(gè)地方植樹(shù)布景。都是需要用到園林的改造啊!而我國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)正在快速發(fā)展的國(guó)家，需要對(duì)各地方的建筑和規(guī)劃!現(xiàn)在無(wú)論是在農(nóng)村還是在城市，我們園林都有相當(dāng)廣泛的空間去運(yùn)用啊!
現(xiàn)在我國(guó)有了快速的發(fā)展，使我們的生活有了很好的改善，人們對(duì)生活的要求也就高了，不但享受美好的物質(zhì)生活，還需要精神的享受!工作累了也要出去玩玩，什么名山大川啊，什么風(fēng)水名地啊!最少也要經(jīng)常到公園里去觀光。如果是我們的設(shè)計(jì)真能夠做好!不管是什么的名山大川啊，什么的風(fēng)水名地，我們都會(huì)把每地方變?yōu)轱L(fēng)景名地。在29屆奧運(yùn)會(huì)在北京舉行，世博會(huì)在上海舉行和在廣州舉辦的亞運(yùn)會(huì)，無(wú)疑是我們園林大顯身手的一個(gè)好機(jī)會(huì)啊!在這里面，我們園林是有著多么大的發(fā)展前景!
如上所知道，我們園林專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和前景了。便讓人深刻的知道園林的對(duì)社會(huì)的極大奉獻(xiàn)，可想而知園林專業(yè)是社會(huì)上不可缺少的專業(yè)啊!
這次實(shí)習(xí)雖然我學(xué)到的實(shí)際技術(shù)和知識(shí)并不是很多，但是我明白了很多道理，我終于明白了中國(guó)的環(huán)境是如何被破壞的了，人為的破壞和故意的破壞都有，我很惋惜也很憤怒，可是我憤怒也不頂用，誰(shuí)也不會(huì)聽(tīng)我的。
我想我面臨著很別扭的境界，一方面知道環(huán)境保護(hù)很重要，需要重視，可是自己一個(gè)人的力量有什么用呢，環(huán)境保護(hù)需要大家集體的努力才能保持。所以喚起全社會(huì)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)是很重要的，所以我們要加大宣傳。我以后會(huì)積極的參加環(huán)境保護(hù)的活動(dòng)的!
園林史心得體會(huì)篇七
園林剪是園林設(shè)計(jì)、修剪技巧、藝術(shù)表現(xiàn)和生態(tài)環(huán)保等多方面綜合運(yùn)用的產(chǎn)物，被廣泛用于大型公園、庭院、宅院和景觀場(chǎng)所等地方。園林剪術(shù)由于技巧精湛、做工精細(xì)、刀法嫻熟、造型美觀而越來(lái)越受到人們熱愛(ài)與推崇。所以，在親自嘗試剪花剪草的過(guò)程中，我也領(lǐng)悟了一些體會(huì)與感悟，這篇文章就帶你一起探究。
第二段：剪枝是非常重要的環(huán)節(jié)
在整個(gè)剪：枝過(guò)程中，如不掌握好重點(diǎn)，不對(duì)癥下藥，剪枝效果會(huì)打折扣。剪枝的重點(diǎn)是什么呢？是要讓植物的株形更加健康、整齊、美觀，給人視覺(jué)上的美感，也要顧及植物的生長(zhǎng)勢(shì)頭，盡量給植物留下精力，使其持續(xù)的生長(zhǎng)。所以，在剪枝時(shí)一定要掌握好兩個(gè)重點(diǎn)：如何保留植物的最佳生長(zhǎng)點(diǎn)，如何剔除枝條。只有這樣才能確保剪枝產(chǎn)生良好的效果。
第三段：剪枝需要專業(yè)知識(shí)
剪枝不拘泥于手法，具有一定的順應(yīng)性。在我們的剪枝工作中，根據(jù)植株的不同情況，還需要注意以下幾點(diǎn)：對(duì)于胸徑以上的木本植物，要避免過(guò)度修剪，否則會(huì)對(duì)樹(shù)的生長(zhǎng)造成很大的傷害；對(duì)于開(kāi)花枝的修剪要視情況而定，如落葉松對(duì)頂芽不修剪，桂花則需剪掉長(zhǎng)枝；剪矮枝對(duì)于一些習(xí)慣于快速生長(zhǎng)的品種要綜合考慮。其中，關(guān)于枝條長(zhǎng)度的問(wèn)題，也是一個(gè)需要專業(yè)知識(shí)、審美知識(shí)和前人的經(jīng)驗(yàn)積累的過(guò)程。
第四段：剪枝工布具有掌握的技巧
剪枝過(guò)程雖然顯得簡(jiǎn)單粗暴，卻充滿著精細(xì)、穩(wěn)定和正確的操作。說(shuō)到剪枝工具，則是不可少的重要部分，而修剪的每一個(gè)動(dòng)作也都需要技巧。手握剪刀時(shí)應(yīng)該下垂，舒展手指，穩(wěn)定肘部，將心思集中在要處理的枝葉上，立足根基，精心操作；對(duì)于剪枝方向，也要根植物本身情況有所了解，切忌“以一己之主觀想法為準(zhǔn)”；除此之外，還要注意剪枝的周期，不可過(guò)度剪根、剪頂或長(zhǎng)期擺脫搖擺不定等“折磨式”修剪方式。
第五段：總結(jié)
以上就是我在草坪修剪過(guò)程中得到的一些體會(huì)和心得。園林剪術(shù)的魅力不僅體現(xiàn)在其技法上，更體現(xiàn)在對(duì)園林綠化的美化和造型上。只有多多掌握相關(guān)的知識(shí)和技巧，才能在日后的修剪過(guò)程中自如應(yīng)對(duì)各種情況，確保園林綠化良好的環(huán)境和效果。最后，希望更多的人能夠加入到園林綠化事業(yè)中來(lái)，為美麗的大自然添新的色彩和生機(jī)。
園林史心得體會(huì)篇八
從學(xué)校到社會(huì)的大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，身邊接觸的人也完全換了角色，老師變成老板，同學(xué)變成同事，相處之道完全不同。在這巨大的轉(zhuǎn)變中，我曾彷徨，迷茫，無(wú)法馬上適應(yīng)新的環(huán)境。面對(duì)失敗時(shí)，會(huì)有來(lái)自各方面的壓力?；叵胍郧霸趯W(xué)校的日子，有老師同學(xué)的關(guān)心和支持，每日只是上課學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)：實(shí)踐出真知。實(shí)習(xí)時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是我從中學(xué)到了很多知識(shí)，關(guān)于做人，做事，做學(xué)問(wèn)。
“在大學(xué)里學(xué)的不是知識(shí)，而是一種自學(xué)能力”。參加工作后才深刻地體會(huì)這句話的含義。課本上學(xué)的理論知識(shí)用到的極少。我的專業(yè)是園林技術(shù)，而我也工作在一家園林方面的公司，自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)對(duì)自己有很大的幫助。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新很快，靠原有的一點(diǎn)知識(shí)肯定不能勝任當(dāng)前的工作任務(wù)。我必須在工作中勤于動(dòng)手善于思考慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己要先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒(méi)有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。
由于我工作的公司要求較嚴(yán)，每周一到六得去上班，有時(shí)候業(yè)務(wù)繁忙，晚上需要加班，這樣留給個(gè)人支配的時(shí)間很少。我必須克制自己，不能隨心所欲地放任自己。在這種工作環(huán)境下必須嚴(yán)于律己，形成良好的作息規(guī)律，才能做好公司安排的各項(xiàng)工作。
每日重復(fù)單調(diào)繁瑣的工作，時(shí)間久了容易厭倦。我的工作就是每天對(duì)著電腦整理資料，給公司做做網(wǎng)頁(yè)，或者跟著同事們外出去栽植、養(yǎng)護(hù)樹(shù)木，統(tǒng)計(jì)樹(shù)木數(shù)量以及觀察其生長(zhǎng)狀況等，顯得枯燥乏味。一直以來(lái)，我都是吃父母的穿父母的，工作以后才體會(huì)父母掙錢的艱辛。我們剛出來(lái)工作，工資水平普遍不高，除掉餐費(fèi)和日常開(kāi)支，我們常常所剩無(wú)幾，一不留神就會(huì)入不敷出成為月光一族，所以我也開(kāi)始有意識(shí)地培養(yǎng)自己的理財(cái)能力。
我是學(xué)園林技術(shù)的，在書(shū)本上學(xué)過(guò)很多專業(yè)知識(shí)，但從未付諸實(shí)踐過(guò)，當(dāng)我真正踏入園林行業(yè)，真正搞園林的時(shí)候才體會(huì)到難度有多大。也許親臨其境或親自上陣才能意識(shí)到自己能力的欠缺和知識(shí)的匱乏。實(shí)習(xí)這段期間，我拓寬了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，體驗(yàn)到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)驗(yàn)，為將來(lái)自己走的路做準(zhǔn)備。
在這期間我除了做好本職工作，還學(xué)習(xí)了更多的書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)。小組每一次開(kāi)會(huì)都有值得我學(xué)習(xí)、深思的地方。職位可以短時(shí)間原地踏步，但思想決不能原地踏步，自己必須要有短期和長(zhǎng)期的目標(biāo)，然后向著自己的理想邁進(jìn)，也許很多理想不能實(shí)現(xiàn)，但我應(yīng)該堅(jiān)持下去。如果我停滯不前，將很快就會(huì)被單位淘汰，甚至被社會(huì)淘汰。面對(duì)以后的機(jī)遇，我要努力學(xué)習(xí)更多的東西。
時(shí)光如水，歲月如梭，斗轉(zhuǎn)星移，三個(gè)月的實(shí)習(xí)生活過(guò)去了，回首這段時(shí)間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中頓生了許多感觸。這段時(shí)間中經(jīng)歷的每一天，都在我心中留下了永久的印記，因?yàn)檫@些印記見(jiàn)證了我的成長(zhǎng)。在過(guò)去三個(gè)月的內(nèi)，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，公司使我健康成長(zhǎng)，使我充分的認(rèn)識(shí)正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀。在這繁忙的3個(gè)月中，在公司同事的關(guān)心下我受益匪淺。逝者如斯夫不舍晝夜，我一直在為了不被時(shí)間丟下而拼命的追趕著。是的，誰(shuí)都不想被時(shí)間丟下。而我也隨著時(shí)間的流逝一點(diǎn)一點(diǎn)的成長(zhǎng)，美好的純真隨著風(fēng)雨的磨滅化成了成熟，或許這正是成長(zhǎng)的代價(jià)。
回想自己在學(xué)校的那段日子，顯得是那么的遙遠(yuǎn)。我在憧憬中懂得了來(lái)之不易的珍惜;在思索中了解了醞釀已久的真理;在收獲后才知道努力的甜美。突然覺(jué)得自己似乎明白了許多事情，但是仔細(xì)琢磨后又不盡然……原來(lái)過(guò)去所見(jiàn)所識(shí)都是那么的偏見(jiàn)而又膚淺，以前的天真似乎在一瞬間幻化成無(wú)知和可笑，我想誰(shuí)又不是這樣的呢?或許在以后也會(huì)嘲笑現(xiàn)在的渺小，我不得不微笑并含著熱淚坦然回首我所走過(guò)的每一步路。
展望未來(lái)：
經(jīng)過(guò)三個(gè)月的實(shí)踐和實(shí)習(xí)，我對(duì)未來(lái)充滿了美好的憧憬，在未來(lái)的日子，我將努力做到以下幾點(diǎn)：
一、繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升理論素養(yǎng)。
在信息時(shí)代，學(xué)習(xí)是不斷地汲取新信息，獲得事業(yè)進(jìn)步的動(dòng)力。作為一名年輕同志更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為保持工作積極性的重要途徑。走上工作崗位后，我積極響應(yīng)單位號(hào)召，結(jié)合工作實(shí)際，不斷學(xué)習(xí)理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和社會(huì)知識(shí)，用先進(jìn)的理論武裝頭腦，用精良的業(yè)務(wù)知識(shí)提升能力，以廣博的社會(huì)知識(shí)拓展視野。
二、努力實(shí)踐，自覺(jué)進(jìn)行角色轉(zhuǎn)化。
“理論是灰色的，生活之樹(shù)常青”，只有將理論付諸于實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)理論自身的價(jià)值，也只有將理論付諸于實(shí)踐才能使理論得以檢驗(yàn)。同樣，一個(gè)人的價(jià)值也是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，也只有通過(guò)實(shí)踐才能鍛煉人的品質(zhì)，彰現(xiàn)人的意志。
從學(xué)校走向社會(huì)，首要面臨的問(wèn)題便是角色轉(zhuǎn)換的問(wèn)題。從一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)化為一個(gè)單位人，在思想的層面上，必須認(rèn)識(shí)到二者的社會(huì)角色之間存在著較大的差異。學(xué)生時(shí)代只是單純的學(xué)習(xí)知識(shí)，而社會(huì)實(shí)踐則意味著繼續(xù)學(xué)習(xí)，并將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，學(xué)生時(shí)代可以自己選擇交往的對(duì)象，而社會(huì)人則更多地被他人所選擇。諸此種種的差異。不勝枚舉。但僅僅在思想的層面上認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)還是不夠的，而是必須在實(shí)際的工作和生活中潛心體會(huì)，并自覺(jué)的進(jìn)行這種角色的轉(zhuǎn)換。
三、提高工作積極性和主動(dòng)性
實(shí)習(xí)，是開(kāi)端也是結(jié)束。展現(xiàn)在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到了沉甸甸的責(zé)任。在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐，不斷提升自我，努力創(chuàng)造業(yè)績(jī)，繼續(xù)為單位和國(guó)家創(chuàng)造更多的價(jià)值。
最后感謝我的指導(dǎo)老師及單位領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)我的支持和幫助，我會(huì)繼續(xù)努力的!
園林史心得體會(huì)篇九
這次培訓(xùn)的內(nèi)容有：
1、園林景觀識(shí)圖與施工；
2、城市生態(tài)與立體綠化；
3、園林法規(guī)；
4、植物繁殖與栽培技術(shù)；
5、綠化植物配景造景與施工；
6、園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)。
通過(guò)這六個(gè)方面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，使我全方面的了解和理解了景觀建筑、城市生態(tài)學(xué)、植物基礎(chǔ)知識(shí)和植物在造景中的作用。在過(guò)去的工作中，大多是植物景觀設(shè)計(jì)，都是多年工作中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)這次專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，使我懂得園林造景中植物是重要的一個(gè)要素，又由于園林植物具有生命，其種類復(fù)雜多變，觀賞性質(zhì)及生態(tài)適應(yīng)性各異，所以在以其為材料而進(jìn)行的造景設(shè)計(jì)就顯得復(fù)雜許多。植物在形態(tài)、葉色及花果等方面有的不同觀賞價(jià)值，如和建筑結(jié)合，能體現(xiàn)出不同的園林藝術(shù)效果，所以作為園林設(shè)計(jì)者，在掌握各種園林植物的生態(tài)學(xué)、生物學(xué)特性的有關(guān)知識(shí)的同時(shí)，還必須掌握?qǐng)@林植物的藝術(shù)功能，才能在設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用。這也使我認(rèn)識(shí)到，在景觀設(shè)計(jì)中還要有美學(xué)，藝術(shù)、音樂(lè)等多方面的知識(shí)，在設(shè)計(jì)中也需充分考慮植物是有生命的，需要用科學(xué)的。方法設(shè)計(jì)和養(yǎng)護(hù)。
逐著科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)生活的環(huán)境不斷提高，城市環(huán)境生態(tài)化，是今后發(fā)展趨勢(shì)，城市生態(tài)學(xué)是以生態(tài)學(xué)的原理與方法研究城市的結(jié)構(gòu)、功能和動(dòng)態(tài)調(diào)控的一門學(xué)科；從生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，城市生態(tài)學(xué)是研究城市人類活動(dòng)或城市居民與城市環(huán)境之間關(guān)系的一門學(xué)科。因此城市生態(tài)學(xué)既是一門重要的生態(tài)學(xué)分支學(xué)科，又是城市科學(xué)的一門重要分支學(xué)科，也是一門兩者的交叉學(xué)科。運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理規(guī)劃、對(duì)調(diào)和管理城市，提高資源利用率，改善城市系統(tǒng)關(guān)系。增加城市活力。這些知識(shí)充實(shí)我自己，也了解了今后發(fā)展的方向。對(duì)于今后理解設(shè)計(jì)師的意圖，在實(shí)際施工工程中更好的體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)有著較大的幫助。
本人多年從事園林、景觀專業(yè)技術(shù)工作，具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，在任職期間，工作積極主動(dòng)，具有一定的綜合、分析、判斷、總結(jié)和組織協(xié)調(diào)能力。通過(guò)這次專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，更加提高了自身的專業(yè)知識(shí)水平，也使自已認(rèn)識(shí)到要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、充實(shí)自己，才能設(shè)計(jì)建設(shè)出耳目一新的好作品。
園林史心得體會(huì)篇十
古典園林是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要遺產(chǎn)之一，它以精致的設(shè)計(jì)、美麗的意境和獨(dú)特的文化氛圍聞名于世。古典園林具有“小而精、雅而靜、唯美主義”的特點(diǎn)，其景觀通常以山、水、石、植物為主，強(qiáng)調(diào)自然的模仿和韻律的協(xié)調(diào)。在這種環(huán)境中，人們可以追求從容靜謐的心態(tài)，感受自然與人文的融合，領(lǐng)略生命的意義和價(jià)值。
第二段：古典園林對(duì)于心靈的啟迪
古典園林不僅僅是一種自然風(fēng)景，更是一種藝術(shù)形式。它可以凸顯出自然和人文之間的相互關(guān)系，引導(dǎo)人們從審美和自我感受中開(kāi)啟心靈之窗，拓展思維的視野，增強(qiáng)對(duì)于生命的感悟和對(duì)于世界的認(rèn)知。在走過(guò)古典園林的路程中，由于所見(jiàn)所聞和所感所受，讓人心靈得到啟發(fā)和升華，可以滋養(yǎng)人們的心靈，促進(jìn)身體和心理的健康。
第三段：古典園林對(duì)于細(xì)節(jié)的關(guān)注
古典園林是對(duì)于細(xì)節(jié)的極度關(guān)注和精雕細(xì)琢的結(jié)果，它的每一個(gè)構(gòu)思和設(shè)計(jì)都是為了追求完美和卓越。園林的植物、場(chǎng)景和建筑物之間的關(guān)系是清晰而明確的，整個(gè)景觀的美感和功能須相互配合，表現(xiàn)出一種對(duì)于自然和美的心靈超越。這種細(xì)心的關(guān)注和注重精細(xì)展現(xiàn)的態(tài)度，也可以引導(dǎo)人們?cè)谏钪凶⒅赜诩?xì)節(jié)的重要性，并建立起對(duì)于品質(zhì)的高度要求。
第四段：古典園林對(duì)人類自然和諧狀態(tài)的表現(xiàn)
古典園林體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念，注重環(huán)境的保護(hù)與維護(hù)，強(qiáng)調(diào)自然景色與人文建筑相互融合的效果。整個(gè)園林的構(gòu)成，包括每個(gè)擺設(shè)，每一個(gè)石頭的擺放，都是為了使人類與自然的關(guān)系更加和諧，體現(xiàn)自己與生命相互依存的關(guān)系。這種情感和態(tài)度可以引導(dǎo)人們平衡自己的生活節(jié)奏，擺脫人造和自然之間矛盾的狀態(tài)，促進(jìn)人和諧地與自然共存、并為之自豪。
第五段：古典園林對(duì)于人類平衡自我的影響
古典園林除了對(duì)于自然和建筑之間的和諧共存之外，還可以帶給人類內(nèi)心平衡的感受。時(shí)間對(duì)于人類來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，在這里，人們可以暫避繁忙、恢復(fù)自己的身心，體驗(yàn)到平靜而祥和的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，人們可以更深層次地意識(shí)到，自己身處于自然之中，并能夠平衡自己的生命和內(nèi)心的情感。這種感受是無(wú)價(jià)的，可以協(xié)助人們建立健康的生活態(tài)度和自我價(jià)值，并促進(jìn)人們互相關(guān)愛(ài)、和睦相處。
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