高中政治小論文(實用10篇)

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高中政治小論文(實用10篇)
時間:2023-10-18 11:39:03     小編:HT書生

無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧

高中政治小論文篇一

預(yù)習(xí):心理學(xué)研究表明:人類獲得信息絕大部分是通過視覺輸入的,而且通過視覺輸入的信念比通過聽覺輸入的信息保持記憶的時間要長得多。閱讀能力是最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力。預(yù)習(xí)是提高閱讀能力的重要一環(huán)。預(yù)習(xí)是無師自通的橋梁,是思維習(xí)慣形成的助推器。從近期效應(yīng)看可以增加上課的目的性,提高時效性;從遠期效應(yīng)看可以培養(yǎng)自學(xué)能力,形成自主學(xué)習(xí)自主發(fā)展的能力。就形式而言,預(yù)習(xí)可以分為課前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)、粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)等。

高中政治聽課要跟緊思路

專心上課,積極思考:即專心看(書,黑板,屏幕)、聽(老師講解和同學(xué)們發(fā)言),積極參與(積極動腦,和老師形成零距離互動),還要考慮你預(yù)習(xí)時所確定的聽課重點???、聽、參與等形式都必須動腦,這是衡量專心與否的重要標志。如果這點做不好,就不可能形成自己的知識。

聽課要緊跟老師的講課思路,把握老師如何分析重點、難點和疑點問題。老師提出問題,要主動思考,尋找答案。還可利用教材的“議一議”、“想一想”、“試一試”、“憶一憶”、“說一說”、“算一算”、“查一查”,以及“小資料”、“語錄”等欄目促進思考,幫助深化理解基本概念和基本觀點。只要長期堅持下去,自己思維的敏捷性、深刻性、整體性和創(chuàng)造性就能得到鍛煉和發(fā)展。

端正學(xué)習(xí)政治的態(tài)度

要克服學(xué)習(xí)中實用主義的傾向?!靶枰笔峭瑢W(xué)們學(xué)習(xí)的直接和重要的動力。現(xiàn)實狀況是受高考指揮棒的影響,有的同學(xué)不自覺地將學(xué)科分為三六九等,凡高考中必須要考的、分值高的科目就會下大力氣去抓,哪怕不喜歡也要強迫自己去學(xué),反之對高考中不考、或者分值比較低的學(xué)科,不管有用沒用,就不愿意付出精力去學(xué)習(xí),而越學(xué)不進去就越感到枯燥無味,形成了一種惡性循環(huán)。

高中政治大題怎么答好

一.背基礎(chǔ),死去活來地背。

二.做題。高考真題,肯定有你做不完的題可以去做,不用擔(dān)心沒題做。

三.自己總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。每次考試練習(xí)完了之后,我的試卷都會被自己的修改畫得亂七八糟,到處都是圈圈畫畫箭頭之類的標志,這些就告訴我哪里的知識寫的不對,為什么,哪里的題目沒有審清楚,為什么,哪里的點漏了,為什么。這些都是你學(xué)要在每次考試后仔仔細細問自己的問題!不要總想著從別人那里拿現(xiàn)成的,自己做過總結(jié)過的才是最真實可靠的!

高中政治大題解題思路分析

1.我國非常重視并積極推進節(jié)能減排工作,先后頒布實施節(jié)約能源法、可再生資源法、循環(huán)經(jīng)濟促進法等法律法規(guī)?!笆晃濉币?guī)劃綱要提出,~單位gdp能耗要降低20℅左右。為落實規(guī)劃綱要,國務(wù)院制定節(jié)能減排綜合性工作方案,由中央財政支持十大重點節(jié)能工程和重點工業(yè)污染治理項目;通過財政補貼方式實施節(jié)能產(chǎn)品惠民工程;國家發(fā)改委等部門聯(lián)合舉辦中國國際節(jié)能減排和新能源科技博覽會。

作為十大重點節(jié)能工程之一的綠色照明工程,將逐步使用節(jié)能燈取代白熾燈和其他低效照明產(chǎn)品。通過對消費者的財政補貼,國家在20推廣節(jié)能燈1億只,直接拉動社會消費10多億元。與此同時,我國綠色照明產(chǎn)業(yè)也得到長足發(fā)展。截至年5月,我國綠色照明企業(yè)總數(shù)已突破3000家,年產(chǎn)值近700億元。

(1)結(jié)合材料,說明我國推進節(jié)能減排工作體現(xiàn)的政府活動原則,以及履行管理經(jīng)濟職能的具體內(nèi)容。

在做題的時候。應(yīng)該先把設(shè)問中的一些關(guān)鍵詞畫出來。如上面紅字標出。以此來確定自己的答題內(nèi)容和答題層次。該題可看出有兩個層次要答。一是政府活動原則,二是經(jīng)濟職能。

然后回到材料中尋找與此有關(guān)的。用藍字標出。接下來看看答案:

活動原則:保護環(huán)境,實施惠民工程,體現(xiàn)了對人民負責(zé)的原則;制定法律法規(guī),依法行政,體現(xiàn)了依法治國的原則。

具體內(nèi)容:制定節(jié)能減排戰(zhàn)略規(guī)劃和工作方案;制定并監(jiān)督執(zhí)行相應(yīng)經(jīng)濟法規(guī);部署節(jié)能減排重點工程;運用財政補貼等經(jīng)濟調(diào)節(jié)手段,匯集和傳播有關(guān)經(jīng)濟信息。

利用自己的所學(xué)知識,結(jié)合材料,寫出答案。一般都是按點給分,只要出現(xiàn)關(guān)鍵詞加上材料,就會給分。所以各位千萬不要忽視了審題材料這個環(huán)節(jié)。

高中政治小論文篇二

“公車讓座”引發(fā)的道德思考

公車讓座問題,這是一個時常引起公眾爭議的問題,由此引發(fā)的一次次口水戰(zhàn),可以說是全民道德的投射吧。近日,又出現(xiàn)了一男子因醉酒未讓座而被人扇了一耳光的事,打人者甚至揚言“替你媽教育你!”

公車讓座,這一面小鏡子。你可以看見中國人的道德底限在哪里?!皻蛭醋屪淖砭迫?;揚言替父母教育人家;無視艱苦站立的孕婦或老人;責(zé)備疲憊不堪的學(xué)生未讓座給精神抖擻的老人……中國人的道德底限。”透過這面鏡子,你將無法逃避這個問題,無法逃脫這個高速發(fā)展所帶來的道德問題。

事物,都是永恒發(fā)展的。這是一個你無法否認的事實。中國,從改革開放到現(xiàn)在,我們只用了40多年的時間,將中國,這個巨人身上的瘡痍,都給清洗干凈了。我們只花40多年的時間。這是件令人驕傲的事??!

但我們只顧巨人肉體上的傷,忘卻了巨人大腦里的傷口。

我們的祖先,用了幾千的時光發(fā)展中國,讓他的道德和他的肉體步伐一致。讓他慢慢成為亞洲這片大陸上的,真正意義上的巨人。讓其他國家,仰視他的源遠流長、博大精深的文明。

可是1840年的開始,我們衰落了。被炮火轟擊著的我們,在那段艱難的歲月中,中華民族前仆后繼、流血犧牲,救亡圖存,推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫,站起來了,屹立于世界的東方。

那個時候,中國的巨人還是個完整的巨人,雖然,他滿身瘡痍。

但是,現(xiàn)在的中國,有著強實的身體,缺少匹配的道德啊。

我爸是李剛,躲貓貓,大頭娃娃……這一件件事,告訴我們,中國發(fā)展的太快了。中國應(yīng)該放慢點他的腳步,讓道德也跟上。

為此,我們才有了最美媽媽,最美司機,最美老師這些擁有開著美麗的道德花的人。這些我們所牢記的風(fēng)向標們。

事物的發(fā)展是永恒的,我們是這發(fā)展的掌舵者。無疑,道德是平衡發(fā)展的關(guān)鍵。

當(dāng)公車讓座不再是個問題時,我們的發(fā)展才是平衡的,道德和經(jīng)濟才可以相互協(xié)調(diào)發(fā)展。


高中政治小論文篇三

2、怎樣提高政府依法行政水平?

政府依法行政的具體要求是:合法行政。合理行政。程序正當(dāng)。高效便民。誠實守信。權(quán)責(zé)統(tǒng)一。

基本要求是a、加強立法工作,提高立法質(zhì)量 b、建立權(quán)責(zé)明確的執(zhí)法體制

c、加強執(zhí)法隊伍建設(shè) d、深化行政管理體制改革

3、為什么要對政府權(quán)力為進行監(jiān)督?

(1)權(quán)力是一把雙刃劍,用好能造福人民,濫用會滋生腐敗,貽害無窮。為防止權(quán)力的濫用,需要對政府權(quán)力進行監(jiān)督。

(2)政府接受監(jiān)督是堅持依法行政,做好工作的必要保證。

a 、才能提高行政水平和工作效率,減少和防止工作失誤

b、才能防止濫用權(quán)力,防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為,保證清正廉潔

c 、才能更好地作出正確的決策 d、才能真正做到對人民服務(wù)、對人民負責(zé)。

4、如何對政府的權(quán)力進行監(jiān)督?

(1)關(guān)鍵是:建立健全制約和監(jiān)督機制,這個機制一靠民主,二靠法制

(2)建立全面的行政監(jiān)督體系:

(3)建立政務(wù)信息公開制度,政府自覺接受監(jiān)督

5、政府的權(quán)威,從根本上講是由國家性質(zhì)決定的。

區(qū)別有權(quán)威與無權(quán)威政府的根本標志:政府的管理是否被人民自覺地認可和服從

我國政府權(quán)威是如何體現(xiàn)出來的?(1)有權(quán)威的政府必定是依法行政的政府,它會維護憲法和法律的尊嚴,從而維護人民群眾的根本利益。(2)有權(quán)威的政府必定是廉潔、高效、團結(jié)合作、全心全意為人民服務(wù)的政府,它在廣大人民群眾中有較高的信譽。(3)有權(quán)威的政府必定是富有威望和影響力的政府,它得到人民的自覺認可和擁護,有令必行,有禁必止。(4)有權(quán)威的政府對社會經(jīng)濟發(fā)展,政治文明、文化繁榮都會有積極的指導(dǎo)和促進作用。

學(xué)好高中政治的四個方法

認真聽講

學(xué)好政治課的第一步,就是認真聽講。上課專心致志地聽取教師對于各個知識點的講述、分析,注意力跟著教師的思路走,聽懂基本概念、基本原理,掌握本節(jié)課的知識重點。在聽課的過程中,要做好課堂筆記,隨時記錄下教師在課堂上講述的重點,邊聽邊記,既可以加深對于課本內(nèi)容的理解,又可以為課后的復(fù)習(xí)做準備。倘若不注意聽講,又不做筆記,那么,這門課就等于白學(xué),而浪費的時間、精力卻是無法挽回的。因此,認真聽講,做好筆記是十分重要的。

聯(lián)系實際

政治課具有極強的實用性,它的理論與我們的生活、與社會現(xiàn)實緊密相聯(lián),息息相關(guān)。學(xué)習(xí)政治課,必須要理論聯(lián)系實際,用實踐來檢驗理論是馬克思主義認識論的基本原理,只有經(jīng)受實踐檢驗的理論才是真正的理論,我們的政治課理論是可以分析現(xiàn)實的,這是它生命力之所在,因此,要大力提倡學(xué)以致用,在實踐中掌握理論。由于社會是一個復(fù)雜的有機體,社會現(xiàn)象錯綜復(fù)雜,任何一個理論也不能解決一切問題,需要在實踐中充實、發(fā)展,通過應(yīng)用,我們會發(fā)現(xiàn)理論的正確與不足,從而進一步學(xué)好政治課。

冷靜思考

由于政治課的理論具有抽象性的特點,決定了學(xué)好政治課不能僅僅靠死記硬背的辦法,而要多思,勤思。政治課是一門關(guān)于思維的學(xué)科,沒有思想,人云亦云,是學(xué)不好政治課的。經(jīng)過大腦冷靜的思考,我們會尋找到基本原理之間的相互聯(lián)系,不但知其然,而且知其所以然,達到知識的融會貫通。

適當(dāng)練習(xí)

練習(xí)就是要適當(dāng)做一些作業(yè),作業(yè)分為兩大類:基本原理的練習(xí)和原理應(yīng)用的練習(xí)。前者的目的主要是檢驗基礎(chǔ)知識掌握的程度是否牢固;后者的目的主要是檢驗理論與實踐的結(jié)合能力。我認為,每一次作業(yè),實際上就是一次開卷考試,在無人監(jiān)考的情況下,對自己的真實水平進行一次考核。因此,練習(xí)要認認真真,扎扎實實,一定要自己親手做一遍,決不能應(yīng)付差事,甚至抄襲別人的作業(yè)。

高中政治小論文篇四

隨著時代的進步,科學(xué)技術(shù)的曰益更新,“網(wǎng)絡(luò)”已經(jīng)成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?,并在人們生活中?dān)任著越來越重要的角色。任何事物都有它的雙面性。相信大家都曾在網(wǎng)絡(luò)世界中邀游。最新、最熱點的人與事都能即刻在網(wǎng)上出現(xiàn),并迅續(xù)傳遍全球;遠在異國他鄉(xiāng)的親人,我們能夠很方便地上網(wǎng)與他們視頻,語音聊天,訴說思念之情;我們能夠很方便又全面的找到我們所需要內(nèi)容,僅僅只需要輸入幾個關(guān)鍵詞,比起傳統(tǒng)的查閱方法,“網(wǎng)絡(luò)”確幫我們節(jié)約了時間?!熬W(wǎng)絡(luò)”遍及全球,不同的國度,不同的文化,不同的風(fēng)俗都能夠在網(wǎng)上“大融合”,許多不同的看法、觀點都能夠互相討論交流。“網(wǎng)絡(luò)”正以這樣的方式來幫助我們。

上網(wǎng)有利。

當(dāng)然,在這么的一個世界中,也充斥著一些“黃色"“暴力”。特別是沒有什么自制力青少年,很容易被這些不良事物所影響,輕則學(xué)習(xí)成績下滑,重則給社會的治安帶來影響。許多人都沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界?!胺纯志ⅰ薄盁嵫獋髌妗薄按笤捨饔巍钡纫幌盗械木W(wǎng)絡(luò)游戲讓許多青少年和部分成年人為之著迷,不可自拔?!爸貞c一名15歲學(xué)生,逃課出去上網(wǎng),并在網(wǎng)吧連續(xù)五天五夜,最后,累死在電腦前”;“某市,一名高一學(xué)生陳某,因沉迷于‘熱血傳奇’,在學(xué)習(xí)成績下滑之際,以游戲中英雄的死亡方法結(jié)束了自己年輕的生命”;……這樣例子數(shù)不勝數(shù)。在我們的身邊,也有許多同學(xué)為了上網(wǎng)逃課,翻墻,騙錢,搶錢。

當(dāng)前,還有“網(wǎng)戀”也十分流行。許多人因為“網(wǎng)戀"而自殺。或是“人財兩空"。在當(dāng)今社會許多不法分子,通過“網(wǎng)絡(luò)”做一些不法勾當(dāng),許多人在沒有任何防備的情況下蒙受了損失……。

上網(wǎng)是把雙刃刀,利用好了,就能幫助我們,如果稍有不謹,就會造成一些不必要的損失。

為了能夠很好的利用網(wǎng)絡(luò),我們首先要有清醒的頭腦,并要有自制力,懂得把握好自己。同時,青少年還沒有成熟的的心智,所以更加應(yīng)該注意。

在學(xué)校忙于學(xué)習(xí),無暇顧及其他,更不可能有看電視的機會。遂常利用些休息時間,收聽廣播,倒也多少使自己得到些許放松。不過聽多了,便發(fā)現(xiàn)如今電臺都開出了一檔或幾檔相仿的節(jié)目,那就是求診熱線。特邀若干專家主持,分門別類地解答病人的疑難。一天中的許多時候,打開收音機便能聽到那些“專家講座”的聲音。不覺感到厭煩:講什么不好,非得說病呢?當(dāng)然,這確是一種“為人民服務(wù)”的方式,但病人,尤其是“某些科某些類”的病人,終究只占了“人民”中極少的一部分。為這令眾人做陪,恐怕不妥。

仔細聽便發(fā)現(xiàn),這當(dāng)中包含有濃厚的廣告意味。譬如某藥品的熱線,就多在勸人選用它的產(chǎn)品。若從醫(yī)學(xué)角度來看,這有沒有偏頗呢?某種程度上的“誤導(dǎo)”恐怕在所難免。另外,這也是診所借以做廣告的機會,多數(shù)在答疑或講座時,都不斷地提到自己診所的地址,叫患者上門求診,以招攬病人就醫(yī)。而電臺方面對此倒不表態(tài),畢竟打一回?zé)峋€收費不菲,電臺恐怕只會想,打熱線的多多益善。但就我看來,節(jié)目這樣安排有欠妥當(dāng)。大多聽眾都是求放松才收聽廣播的,這類熱線只會讓人覺得無聊。因而節(jié)目內(nèi)容上還應(yīng)斟酌,而且不宜占用太長時間——即使從患者的角度來說,放些輕松優(yōu)美的音樂或許還勝過藥丸百倍。

但由此看出,醫(yī)藥業(yè)近來已趨于一種名副其實的“產(chǎn)業(yè)化”,他的“慈善”性質(zhì)正淡去,競爭日益激烈。于是,自然的,各種廣告措施便也出現(xiàn)了,“熱線”僅僅是其一而已?,F(xiàn)如今,那些大街上隨處可見的“免費體檢”的活動,也多是對幾乎全部前來體檢的人說:“貴體有恙,請用本公司產(chǎn)品?!?/p>

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高,越來越多的人擁有手機。在校園內(nèi),在大街上,隨時可以看見使用手機的中學(xué)生。中學(xué)生使用手機做什么?有利還是有弊?帶著這些問題,我們調(diào)查組采訪了部分學(xué)生,老師和家長,對中學(xué)生使用手機問題做了一番調(diào)查。

家長的態(tài)度:

一位初一學(xué)生的母親告訴我們:“給孩子買手機主要是為了安全?,F(xiàn)在市場手機的價格也便宜了許多,給孩子買一部也無妨,我們平時工作都很忙,孩子基本上是獨生子女,是父母的掌中寶,中學(xué)生每晚要上晚自習(xí),便于聯(lián)系。另外也可以方便孩子和同學(xué)之間交流學(xué)習(xí)上的問題。”也有部分家長反映:他們越來越發(fā)現(xiàn)手機到了孩子手中,原來用于“方便聯(lián)系、便于溝通”的通訊功能有點變味了。一些家長稱,以前孩子放學(xué)不回家在外面玩,一下子就能找到?,F(xiàn)在有了手機,孩子就互相通風(fēng)報信,聯(lián)合起來撒謊。

老師的態(tài)度:

師大附中的王老師認為,現(xiàn)在是個信息社會,時代在發(fā)展,中學(xué)生用手機很正常,是一種時代潮流,再過個8年或10年,肯定絕大多數(shù)學(xué)生擁有手機。就像我們當(dāng)時用手表一樣,由稀奇到普通。我也不認為學(xué)生用手機會影響學(xué)習(xí),如果認為玩游戲,發(fā)短信不利于學(xué)習(xí),那么就算禁止學(xué)生用手機,學(xué)生還是會做其他的事打發(fā)時間,比如聽隨身聽。關(guān)鍵是學(xué)生的道德自律,懂得尊重他人,不影響他人的學(xué)習(xí)。

我校一位高二的老師持著反對觀點,他說,中學(xué)生用手機作用不大,而弊端卻不少。畢竟中學(xué)生交際面不大,當(dāng)前應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主,最好是不要用。他談了3個方面的不利弊端。一是學(xué)生之間會形成一種炫耀,攀比的心理。一些學(xué)生羨慕其他同學(xué)有手機,不管其家庭經(jīng)濟條件是否允許,纏著家長要求買一部手機。還有些學(xué)生看見別的同學(xué)用的手機比自己的更先進,更漂亮,心里不平衡,要求家長換新的。二是會影響學(xué)習(xí),破壞課堂紀律。學(xué)生用手機玩游戲,發(fā)短信和聊天,分散了精力,肯定會影響正常的學(xué)習(xí),心里總想著撥弄手機,哪有心思放在學(xué)業(yè)上。課堂上時不時被手機鈴聲打斷,影響正常的教學(xué)。高一的張老師也表達了相同的觀點。

學(xué)生的態(tài)度:

一位我校高一的一位學(xué)生說:“我覺得現(xiàn)在一些老師和家長把中學(xué)生使用手機這一問題看得太嚴重了。其實手機就是一個通訊工具,成人使用手機無可厚非,為什么我們中學(xué)生享受這一現(xiàn)代通訊手段就應(yīng)該受限制呢?從根本上說,就是家長和老師對我們還不能充分信任,總以為我們是孩子。其實,應(yīng)多給我們一些自主權(quán)?!彼渤姓J:“當(dāng)然,把手機帶入課堂影響正常的上課秩序這一現(xiàn)象的確不好,應(yīng)該規(guī)范。但還有許多學(xué)生在上課的時候關(guān)機,或放在振動檔,下課的時候使用手機也沒影響他人?!绷硪晃桓叨哪型瑢W(xué)談起對手機的看法時則說:“班里有十幾個男生都有手機,我覺得拿手機挺酷的,爸爸說如果期末我考年級前10名就給我買一部帶照相機的?!苯又覀儾稍L了我校的一位高三女生,她說,用手機挺方便的,同學(xué)們周末聚會都是用手機聯(lián)系,雖說學(xué)校里有l(wèi)c卡電話,總覺得不方便的。我也覺得手機對我的學(xué)習(xí)沒什么影響,我不玩游戲,很少發(fā)短信。再說平時上課的時候我一般會關(guān)機,或調(diào)到振動檔,有時候干脆放在家里,不帶到學(xué)校。

隨著手機作為時尚物品走進校園,校園里的手機也日益增多,我們調(diào)查組對于中學(xué)生使用手機的現(xiàn)象,特意針對這個問題在我校初三至高三年級的學(xué)生老師及家長發(fā)放了調(diào)查表,到底中學(xué)生使用手機是否合適?有哪些有利的地方,又有哪些弊端呢?我們來看看他們分別是怎能樣認為的。

老師:有時布置一些緊急任務(wù)還是比較方便。

家長:手機是根“繩”,“拴著”孩子放心。對孩子進行遙控管理是家長給孩子配備手機的主要原因。我們小組通過對三位家長了解到,他們的孩子都在步入高中后新配了手機,給手機的目的一是為了關(guān)鍵時刻能找到孩子,比如放學(xué)后能督促其盡快回家。二是一旦孩子路遇歹徒,能及時用電話報警。一位家長說,實際手機是跟“繩”,“拴著”孩子放心。

學(xué)生:手機是工具,聯(lián)絡(luò)家長方便,可以及時聯(lián)系老師和同學(xué),尤其有利于同學(xué)間互相交流學(xué)習(xí)。

老師:手機干擾課堂,上課時經(jīng)常聽到手機鈴聲,雖然一些學(xué)生將手機處于靜音,但是手機的短音提示功能還是影響了課堂秩序,一些學(xué)生癡迷課堂發(fā)送短信息令老師們頭痛。

家長:有了手機,孩子不愿意和我們交流了,有什么事總是一個人關(guān)在房間里和同學(xué)聊,他們的心事我們知道的越來越少;同時擔(dān)心手機的輻射對孩子的身體有危害。

學(xué)生:因為很多學(xué)生是用來玩游戲,聊天,發(fā)短信,有的同學(xué)拿著時尚高級的手機到處炫耀,純粹為攀比擺闊趕時髦。

所以我們調(diào)查小組成員認為合理地引導(dǎo)中學(xué)生使用手機,應(yīng)該是解決問題的關(guān)鍵所在。學(xué)生使用手機也是在學(xué)校、學(xué)生.家庭這三者之間架起了一座橋梁,加強了這三者之間的聯(lián)系。作為學(xué)校,可以根據(jù)學(xué)校的作息時間,要求學(xué)生統(tǒng)一在手機上設(shè)立時間表,可以根據(jù)作息時間自動開機關(guān)機,如此一來,非但不影響上課,還可以用上鬧鐘叫醒服務(wù)等功能,可謂一舉多得。作為家長,可以在學(xué)校的規(guī)定下,在統(tǒng)一的時段,把對孩子的要求、叮囑,教導(dǎo)的話編輯成短信,發(fā)送給自己的子女。作為學(xué)生我們應(yīng)該要正確合理地使用手機,不要讓手機耽誤了學(xué)習(xí),一舉兩得。


高中政治小論文篇五

汝南縣教育局教研室/郭清泉

新課程改革要求我們更新理念,改變以往過于注重知識傳授的傾向,在教學(xué)中尊重學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生主動參與,凸顯學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會合作。

一、追求和諧的課堂活動,在師生交流中發(fā)揮學(xué)生的主體在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,離不開平等和諧的師生關(guān)系。因此,教師首先要轉(zhuǎn)變角色,確認自己新的教學(xué)身份。美國課程學(xué)家多爾認為,在現(xiàn)代課程中,教師是“平等中的首席”。作為“平等中的首席”,教師更應(yīng)該承擔(dān)起組織者、引導(dǎo)者、參與者的責(zé)任,創(chuàng)造平等和諧的師生關(guān)系,充分調(diào)動教與學(xué)兩方面的積極性。

1、在形式多樣的活動中,體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。

學(xué)生主體性的發(fā)展,要在民主、平等的氛圍中,在科學(xué)、和諧的教學(xué)活動過程中才能實現(xiàn)。而在當(dāng)前的課堂教學(xué)中,有不少教師仍然是在唱主角,一上課就盡情地向?qū)W生灌輸“知識”,即使讓學(xué)生發(fā)言,也不允許發(fā)言與教師意見相左的觀點,整個是“教師主體”的氛圍。這樣的課程往往是沉悶、僵硬的。要打破這種現(xiàn)狀,可以在適當(dāng)?shù)臅r機將活動引入課堂。這樣,既為學(xué)生營造了合作、交流的氛圍,又給學(xué)生以發(fā)表獨立見解的空間。

高中政治小論文篇六

世界是普遍聯(lián)系的。

恩格斯曾經(jīng)說過:當(dāng)我們仔細考察自然或人類歷史或我們自己的精神活動時,首先出現(xiàn)在我們面前的是一幅由各種聯(lián)系和相互作用無限交織的畫面。

所謂聯(lián)系,就是事物和內(nèi)部元素之間的相互影響、約束和作用。有直接的聯(lián)系。比如人需要空氣和魚離不開水。當(dāng)事物沒有中介作用時,就會有相互影響和約束。

古云:藕斷絲連。這意味著事物似乎在表面上斷裂,但實際上它們?nèi)匀宦?lián)系在一起,這表明聯(lián)系是客觀的。樹欲靜而風(fēng)不止。說明聯(lián)系的客觀性。它的客觀性就像太陽東升西落,地球繞日公轉(zhuǎn)。也就是事物本身固有的客觀事實,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。我們周圍空氣的變化是聯(lián)系客觀性的有力證明。聯(lián)系的客觀性要求我們,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性,一切從實際出發(fā)實事求是,根據(jù)客觀聯(lián)系,改造客觀世界,造福人類。例如,漢國漢代以后,建筑將屋檐做成飛檐,向兩側(cè)稍微升高。以室始洞洞為目的,使雨流遠去,具有審美價值。

記得幾年前,中國的北方地區(qū)發(fā)生沙塵暴,危及到了北京,使得滿城盡帶“黃金甲”。當(dāng)首都為此嘆為觀止時,而遠在朝鮮半島的韓國人民卻組織群眾共赴中國西北地區(qū)植樹造林,以來防風(fēng)固沙。你可能覺得韓國人太有愛心或說其真是杞人憂天。事實上,現(xiàn)在中國的沙塵暴已經(jīng)可以通過西北季風(fēng)影響韓國。這是以前不曾有過的。這說明了間接聯(lián)系是指事物和現(xiàn)象之間通過某種中間環(huán)節(jié)來相互影響、相互制約的關(guān)系。聯(lián)系除了直接和間接,還有內(nèi)部和外部、本質(zhì)和非本質(zhì)及必然和偶然聯(lián)系等。這說明聯(lián)系是多樣的。

聯(lián)系的多樣性要求我們要注意分析個把握事物存在和發(fā)展的各種條件??傊磺幸詴r間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。這是毛澤東聯(lián)系中國并分析其優(yōu)劣提出“農(nóng)村包圍城市”,建立新中國的重要哲學(xué)依據(jù)。

聯(lián)系的多樣性反映了聯(lián)系的普遍性。當(dāng)2011年3月11日日本發(fā)生大地震后,福島核電站停電接下來就氫氣爆炸,隨后放射性物質(zhì)就泄露并進入江海、空氣和土壤中。造成福島當(dāng)?shù)鼐用癯冯x電站周圍背井離鄉(xiāng)。也讓世界各國把日本福島的果蔬及其產(chǎn)品拒之門外。更讓人想不到的是中國境內(nèi)發(fā)生“搶鹽潮”,說是用來抗輻射。真是如由一中子引發(fā)鏈式反應(yīng)。除此以外還有2008年的由美國華爾街引起的金融危機,危機全球,以致現(xiàn)在世界各國經(jīng)濟疲軟,像希臘和意大利。這表明世界上的一切事物都與周圍的其他的事物有著或這樣或那樣的聯(lián)系。種種聯(lián)系交織起這個豐富多彩的世界,所以沒有一個事物是孤立起來的,聯(lián)系是普遍的。

所以,我們要多角度地、辯證地看世界,把世界看成一個普遍聯(lián)系的有機整體。

總的來說我們生活在普遍聯(lián)系的世界中。當(dāng)你在為一紙兩用的節(jié)約感到不屑一顧時,遠在美洲的蝴蝶用它單薄的翅膀形成龍卷風(fēng)。這是有名的"蝴蝶效應(yīng)"。蝴蝶一個舉動造成是人的一場噩夢。所以你要相信你的節(jié)約保護的是一片森林,林中動物的生命,地球母親一個“肺泡”。要相信世界也能因小而變。

高中政治小論文篇七

抵制日貨,不只是口號

此愛國運動實乃一把“雙刃劍”,但不再是“自損八百,傷敵一個”的運動。首先我國自1978年一直施行對外開放政策,積極參加與推動區(qū)域經(jīng)濟合作,加強也歐盟、美國之間的經(jīng)濟合作,并且加強了與亞太地區(qū)的合作與交流。對內(nèi)積極改革,貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,促進經(jīng)濟又好又快的發(fā)展,在這樣的背景下,“抵制日貨”運動所帶來的“自損八百”得到了有效的降低。

眾生周知:消費是生產(chǎn)的目的,是生產(chǎn)的動力,并且消費所形成的需要,對生產(chǎn)的調(diào)整與升級起主導(dǎo)作用。而現(xiàn)在中國抵制日貨日益上漲,對日本產(chǎn)品的消費也急速下降。據(jù)日本三菱公司和富士工業(yè)公司5日發(fā)表的最新統(tǒng)計,

報告

說,9月份在中國市場的銷售量比去年同月減少六成以上,可見國內(nèi)市場日系汽車消費的下降,對日本汽車的生產(chǎn)帶來了消極影響,對日本本土的經(jīng)濟帶來了沖擊。

據(jù)日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》19日報,九一八事變紀念日當(dāng)天,在華日企均“關(guān)門歇業(yè)”而據(jù)業(yè)內(nèi)人士分析,日本對華依賴較高主要有日汽車,旅游零售業(yè)等。雖然日本在我國投資已久,其產(chǎn)品分布全國各地,但其終為外資經(jīng)濟,而中國的基本經(jīng)濟制度是公有制為主體,多種所有制共同發(fā)展,其中以國有制經(jīng)濟為支柱,掌握國家經(jīng)濟命脈,在國家經(jīng)濟中起主導(dǎo)地位,這是無可撼動的。這也是“抵制日貨”運動所帶來的“自損八百”的損失降低了。

美國《華爾街日報》稱:“日本失去中國市場將極大打擊日本公司的盈利狀況?!碑?dāng)今世界,經(jīng)濟全球化日益的明顯,跨過公司的迅速發(fā)展為經(jīng)濟全球化提供了有力的載體,也正如此,當(dāng)在中國市場的日本跨國公司失去中國市場時,日本總部的經(jīng)濟受到極大的打擊,在別國的分公司也將受到一定程度的影響,公司裁員成為必然。然而,我國在經(jīng)濟全球化中,抓住機遇,迎接挑戰(zhàn),先是加入了世界貿(mào)易組織,后又提高開放型經(jīng)濟水平,帶動國內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。創(chuàng)造大量的就業(yè)機會,提高人民收入與生活水平,使我國不僅成為生產(chǎn)大國,又成為消費大國,和世界強國之一。這也有利的保障了我國受日本經(jīng)濟虧損影響不會太大,使“自損八百”的傷害降到最低。

國家主權(quán)、領(lǐng)土神圣不可侵犯,我們作為一名中國公民,有權(quán)捍衛(wèi)我們的國土,維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。維護國家榮譽和利益是我們的義務(wù)。抵制日貨的愛國運動是我們對日本非法購島,侵犯我國領(lǐng)土行為的強烈抗議,是我們參加政治生活的一種表現(xiàn)。

綜上所述,愛國運動——抵制日貨,不再是“傷敵一千,自損八百”的損招,而是真真正正打疼日本的好招。


高中政治小論文篇八

湖南江華瑤族自治縣第一中學(xué)

張應(yīng)龍

【正文】今年起,湖南省高中新課程改革全面實施。而所有改革的焦點,不外乎如何提高學(xué)生綜合素質(zhì)、創(chuàng)造能力。各項改革措施中所強調(diào)的又不外乎更大地發(fā)揮學(xué)生的主體性,進行個性化的教育。然而,這一項項改革的結(jié)果并不十分理想。有學(xué)者指出“多年來我國各級各類學(xué)校進行了大量的教學(xué)改革工作,但成效并不大,以教師為中心的教學(xué)模式至今仍統(tǒng)治著我國各級各類學(xué)校的課堂”。

其實,只要我們翻開幾千年的中外教育史,便不難發(fā)現(xiàn),所有這些改革建議只能說是舊話重提,實在不是什么新東西。在西方,早在古希臘時期,蘇格拉底教學(xué)法便是運用對話,列舉出機智巧妙的問題進行教學(xué),其目的不是傳授知識,而是探索新知;古羅馬的昆體良所倡導(dǎo)的修辭學(xué)方法,則強調(diào)教師要樂于提問,樂于回答問題,引導(dǎo)學(xué)生積極思考;文藝復(fù)興時期的人文主義教學(xué)方法,則提倡讓學(xué)生充分享受生活,在快樂中輕松地學(xué)習(xí),既考慮到了學(xué)生的興趣愛好,又注意到了學(xué)生個性的發(fā)展;到近代,美國實用主義教育家杜威的問題教學(xué)法,強調(diào)從做中學(xué);羅杰斯的以學(xué)生為中心的教學(xué)法;布魯納的發(fā)現(xiàn)法及奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)……所有這些,無一不是突出了學(xué)生的個性發(fā)展,無一不注重學(xué)生主體性的發(fā)揮。在我國,古代便有大教育家孔子提出的因材施教;早在漢代的王充,便極力反對“信師是古”,他批判死記硬背的教學(xué)為“即徒誦讀,讀詩諷術(shù),雖千篇以上,鸚鵡能言之類也”,主張“極問”,以“訂其真?zhèn)?,辯其虛實”;到了魏晉時期,以嵇康為代表,提出了“越名教而任自然”的教育思想。我國近現(xiàn)代的教育家更加重視教學(xué)中學(xué)生的主體作用,如陶行知,晏陽初,蔡元培……都圍繞“如何發(fā)揮學(xué)生的主體性”提出過深刻的見解。

一、以學(xué)生為主體的數(shù)學(xué)教學(xué)基本原則。

1、深刻性原則

深刻性原則是指學(xué)生在參與數(shù)學(xué)教學(xué)活動中,數(shù)學(xué)思維活動的開展不是停留在表層上的,而是進入深層次的。在數(shù)學(xué)教學(xué)中還要注意以下兩點:(1)不要搞成形式上轟轟烈烈的一問一答式的簡單提問,要立足于把學(xué)生的思維活動展開,并輔之以必要的討論和總結(jié),同時加以正確的引導(dǎo);(2)要把數(shù)學(xué)教學(xué)看成是數(shù)學(xué)活動的教學(xué),在活動中不僅要讓學(xué)生參與數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗的學(xué)習(xí),更要鼓勵他們積極獨立思考,提出自己的見解。

2、全面性原則

全面性原則指在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造機會讓每一位學(xué)生參與數(shù)學(xué)教學(xué)的全過程。即要求全體學(xué)生參與數(shù)學(xué)教學(xué)的各個環(huán)節(jié),要讓每一位學(xué)生體驗到參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)所帶來的成功喜悅,這無疑可以進一步增強他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主體意識。

3、層次性原則

層次性原則是指教師要從不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)出發(fā)去組織學(xué)生參與數(shù)學(xué)教學(xué)活動,對于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同的學(xué)生,在參與數(shù)學(xué)教學(xué)時應(yīng)有不同的要求,隨著他們學(xué)習(xí)的進步,才能逐步提高要求,不要“一步到位”和“一刀切”。這樣才能讓各層次的學(xué)生在參與中樹立起學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心,養(yǎng)成積極參與數(shù)學(xué)教與學(xué)的良好習(xí)慣。

4、連續(xù)性原則

連續(xù)性原則是指教師要有計劃地組織學(xué)生參與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動,做到循序漸進、整體把握。這是因為學(xué)生的認識過程不是一次完成的,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)總是從表面到本質(zhì),由片面到全面、由外部聯(lián)系到內(nèi)部聯(lián)系,隨著時間的推移,在發(fā)展中不斷深化。所以要從學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的整體情況去設(shè)計他們參與數(shù)學(xué)教學(xué)活動的方案,同時還要注意學(xué)生參與數(shù)學(xué)教學(xué)的行為是逐步形成的,起始階段可以是被動的,隨著習(xí)慣的養(yǎng)成會逐步變?yōu)橹鲃訁⑴c,最后達到自覺參與數(shù)學(xué)教學(xué)活動。

二、主體參與的教學(xué)方法

1、增強參與者動力,激活參與者主體

明確目標是學(xué)生參與教學(xué)活動的動力。教師可以在開始教學(xué)內(nèi)容前讓學(xué)生明確教學(xué)目標,使學(xué)生產(chǎn)生達到目標的內(nèi)驅(qū)力,增強學(xué)生參與教學(xué)活動的欲望。中學(xué)生具有模仿力強、記憶力好、表現(xiàn)欲旺、富有創(chuàng)造精神等特點,因此給予他們明確的目標、開放的空間、正確的學(xué)習(xí)方法,有利于培養(yǎng)他們的自主性和創(chuàng)造性。

2、消除參與障礙,創(chuàng)造參與條件

學(xué)生在參與教學(xué)活動時,經(jīng)常會有畏難或害怕犯錯誤的情緒。這是影響他們積極參與的主要因素,因此,教師在設(shè)計教學(xué)活動時,必須從學(xué)生的心理和生理特點出發(fā),遵循語言學(xué)習(xí)的規(guī)律,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外,學(xué)校和教師應(yīng)積極創(chuàng)造條件,提供良好的語言環(huán)境和學(xué)習(xí)設(shè)備,幫助學(xué)生通過大量的感知、體驗和模仿實踐活動,培養(yǎng)用英語交流的能力。

3、開展任務(wù)式教學(xué),增加參與機會數(shù)學(xué)教學(xué)必須從以教師為中心的“講解式”轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主體的“任務(wù)式”,也就是讓學(xué)生作為教學(xué)活動的主角,給他們以明確的任務(wù)并提供具體的操作要求、方法和步驟作為參考。在任務(wù)式活動中,教師應(yīng)多角度、多層次、多形式地設(shè)計教學(xué)活動,組織和幫助學(xué)生高效地完成教學(xué)任務(wù)。此外,教師還可以采用“集體討論”、“小組討論”、“個別講解”等組織形式來增加學(xué)生參與的機會,也可以不拘形式,指定一行學(xué)生不必站立,不必等老師提問,實踐證明這種形式既省時又高效,特別適合探究性學(xué)習(xí)。

4、難度適當(dāng),給予學(xué)生參與者的成就感

教學(xué)活動的設(shè)計要注意難度適當(dāng),要讓學(xué)生在活動中有事可做,有話可說,并讓每個學(xué)生感到“我能做,我會做”。教師還應(yīng)考慮到個體差異而進行分層次教學(xué)活動,讓全班都動起來。當(dāng)學(xué)生覺得自已能行時,就會積極開口,踴躍表達,從中獲得成功的喜悅。此外,教師要適時地給予學(xué)生鼓勵,教師的評價方法,使學(xué)生獲得參與的成就感。

5、形式活潑多變,增加參與興趣

學(xué)生學(xué)習(xí)的動機來自于興趣。愛因斯坦曾說過:“興趣是最好的老師?!币虼?,教師在設(shè)計教學(xué)活動時要考慮活動形式的多樣性和趣味性,比如小組即興表演比賽、單詞接力賽、短劇表演、猜謎游戲等。教學(xué)活動的設(shè)計還要遵循信息互補的原則,即在注重趣味性的同時,還應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生運用語言去獲取信息或傳遞信息,這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,又達到了學(xué)以致用和培養(yǎng)學(xué)生語言運用能力的目的。

6、擴大活動空間,增強參與的氛圍

傳統(tǒng)課堂的布置是學(xué)生坐成四組八行,它的主要缺陷是教師的注意力主要集中在前面的學(xué)生,而且學(xué)生活動的空間較小。為了增強參與者的氛圍,擴大學(xué)生活動的空間,課桌的擺放可采用半圓式、全圓式、小組圍坐式等多種擺放形式,這樣可以融洽師生關(guān)系,促進師生合作,便于信息交流,讓學(xué)生感覺到自己確實是課堂的主體。

三、以學(xué)生為主體教學(xué)模式的改進

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認為,學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生,而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程?!耙詫W(xué)生為主體”的課堂教學(xué)模式,其教學(xué)過程突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動的設(shè)計、組織和學(xué)習(xí)行為的調(diào)控,突出在教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主學(xué)習(xí),突出將學(xué)習(xí)指導(dǎo)納入教學(xué)任務(wù)。這種教學(xué)模式符合建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。為了突出“以學(xué)生為主體”課堂教學(xué)模式,我認為應(yīng)該從以下幾下方面進行教學(xué)改進:

1、創(chuàng)設(shè)生動有趣的問題情境

問題是數(shù)學(xué)的心臟,問題的提出是思維的開始。愛因斯坦說過:“提出一個問題往往比解決問題更重要?!睌?shù)學(xué)教學(xué)是一種“過程教學(xué)”,它既包括知識的發(fā)生、形成、發(fā)展的過程,也包括人的思維過程。前一種過程教材已有所體現(xiàn),但思維過程是隱性的、開放的,教師必須周密設(shè)計系列性問題,精心創(chuàng)設(shè)問題情境,找準問題切入點,創(chuàng)設(shè)出一種能使學(xué)生積極思維的環(huán)境,使學(xué)生處于“憤、悱”的狀態(tài)中,沉浸在生動、緊張、活躍、和諧的氛圍中,給學(xué)生提供思維空間,使學(xué)生在自覺、主動、深層次的參與過程中,實現(xiàn)發(fā)現(xiàn)、理解、創(chuàng)造與應(yīng)用,使認識過程變?yōu)樵賱?chuàng)造的過程。

2、創(chuàng)造民主的學(xué)習(xí)氣氛

現(xiàn)代心理學(xué)認為,學(xué)生學(xué)習(xí)包含著互為前提、互相促進的認知結(jié)構(gòu)和情意、氣氛狀態(tài)兩個方向。教學(xué)中同時存在著師生間的認知信息和情感信息的交流回路,教師要充分發(fā)揮情感、氣氛因素的積極作用,達到以情促知、以知增情、情知交融的教學(xué)境界。

課堂要體現(xiàn)民主教學(xué)的思想,建立平等、和諧的師生關(guān)系,營造寬松、和諧、活躍的教學(xué)氛圍,師生互動、平等參與。教師不主觀、不武斷、不包辦,應(yīng)充分尊重學(xué)生人格,關(guān)心學(xué)生的發(fā)展,把微笑帶進課堂,把信任的目光投向每個學(xué)生,增加對學(xué)生感情的投入,使學(xué)生感受到老師的愛心和誠心。以平等的態(tài)度點撥、啟動學(xué)生的思維,調(diào)動學(xué)生思維的積極性,少一些否定,多一些鼓勵。教師要講究課堂教學(xué)藝術(shù),語言要生動、活潑,富有激情,善于誘導(dǎo),巧妙叩開學(xué)生思維的閘門,點燃思維的火花,使學(xué)生進入求知若渴的意境。少一些直敘,多一些設(shè)問,少一些“是什么”,多一些“為什么”,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,最大限度地發(fā)揮每個學(xué)生的潛能,在認知和情感兩個領(lǐng)域的結(jié)合上,促進學(xué)生全面發(fā)展,使學(xué)生愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué),培養(yǎng)“親其師、信其道”的真摯情感,化情感為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力。

3、提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間

反思我們的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,一些教育專家和教育工作者發(fā)現(xiàn),人們的學(xué)習(xí)主要依賴于兩種方式,一種是接受式學(xué)習(xí),另一種是探究式學(xué)習(xí),兩種學(xué)習(xí)相輔相成,缺一不可。而我們的基礎(chǔ)教育過多地注重了接受式學(xué)習(xí),聽,成為學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)方法。這種教學(xué)模式使學(xué)生學(xué)習(xí)方法機械、呆板,靠死記硬背完成學(xué)業(yè),當(dāng)他們進入大學(xué)或參加工作后,明顯地帶有被動學(xué)習(xí)的特征,難以適應(yīng)新的環(huán)境。實際上,學(xué)生自主求知活動應(yīng)是中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動的主體:對抽象性、理論性較強的知識,教師可作適度點撥;對實踐性、操作性較強的數(shù)學(xué)知識,應(yīng)放開讓學(xué)生參與知識的形成、發(fā)生、發(fā)展的探索過程,讓其動手、動腦、實驗、操作、交流、質(zhì)疑,從中體會原理、領(lǐng)會實質(zhì),自覺構(gòu)建認知結(jié)構(gòu)和操作模式。

因此,課堂上要樹立以學(xué)生自主發(fā)展為目的的教育觀,充分發(fā)揮學(xué)生自身發(fā)展的潛能,加強對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),提倡學(xué)習(xí)自主化,鼓勵自主學(xué)習(xí),自我探索,自我發(fā)現(xiàn),自我獲取知識,盡最大可能把課堂還給學(xué)生,突出學(xué)生的主體地位,讓課堂煥發(fā)出生命活力。

高中政治小論文篇九

當(dāng)前我國初二政治課堂上主要還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,即教師按部就班地將課本上的知識列在黑板上,忽視了學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)效果。而根據(jù)新課程改革要求,初二政治教師應(yīng)鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)政治知識,而不是生搬硬套地給學(xué)生灌輸課本內(nèi)容。

二、提高初二政治教學(xué)有效性的途徑

1.轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念

在全世界教學(xué)改革浪潮不斷推進的背景下,初二政治教師應(yīng)及時掌握新課改的精神,自覺地利用新課程理念指導(dǎo)自己的教學(xué)行為,并徹底轉(zhuǎn)變陳舊、固有的教學(xué)理念。教師應(yīng)清楚自己的教學(xué)定位,在課堂學(xué)習(xí)的過程中成為教學(xué)的主導(dǎo),對學(xué)生進行啟發(fā)、指導(dǎo)。當(dāng)然,教師主導(dǎo)同時也表明教師不能盲目地夸大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的作用。例如在政治課堂上只安排學(xué)生看書,放任學(xué)生處于松散狀態(tài);或是進行題海戰(zhàn)術(shù),過分地關(guān)注學(xué)生考試成績,加重學(xué)生的課業(yè)壓力,忽視學(xué)生的興趣所在,最終使得學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)。教師應(yīng)明確自己是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者,而不僅僅是課程知識的傳遞者或闡述者。教師應(yīng)花費更多的精力在學(xué)生能力的培養(yǎng)和關(guān)注學(xué)生的情感需求上。除此之外,教師還應(yīng)具備與學(xué)生良好溝通的能力,以便引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀和歷史觀。

2.不斷提高教師的綜合素質(zhì)

在新課程改革的背景下,要想將初二政治課上得更具現(xiàn)實意義,就必須全面提高教師的綜合素質(zhì)。例如在實際教學(xué)過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生須起到畫龍點睛的作用,要考慮到每個學(xué)生的實際情況,否則就會使學(xué)生難以理解教學(xué)的目標和重點。為做到以上這點,教師必須具有較高的綜合素質(zhì)。

3.轉(zhuǎn)變課堂表達方式

在教學(xué)過程中教師往往會就一些問題闡述自己的觀點或是表達自己的想法,這樣通常會使學(xué)生順著教師的思路來理解問題,不利于學(xué)生獨立思考問題。為此,教師應(yīng)學(xué)會在課堂上轉(zhuǎn)變表達方式,在表達自己觀點時嘗試著留一些懸念和空白,讓學(xué)生自由思考,充分發(fā)揮自己的想象力,并且勇敢地提出自己的觀點以及疑問。同時,教師還應(yīng)尊重學(xué)生的觀點,耐心地為學(xué)生解答疑問,培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法和較強的語言表達能力。例如在教學(xué)“誠實是金”時,可先對有關(guān)材料進行詳細的分析,使學(xué)生認識到“什么是誠信”“怎樣做是誠信的表現(xiàn)”,加深學(xué)生對課文的理解,然后再點出主題。這樣就可以使學(xué)生在獨立思考中明白“為什么要講誠信”和“怎樣做一個講誠信的人”。

4.將時事與課本理論知識相結(jié)合

在現(xiàn)代化不斷推進的過程中,我國政治、經(jīng)濟、文化都在迅猛發(fā)展,于是很多問題也隨之而來。例如政治課本一旦確定在一段時間內(nèi)就不會有變動,因此極易與實際脫軌。要改變這種狀況,就需要教師積極關(guān)注及了解,并將其與課本的理論知識相結(jié)合,最終提高課堂教學(xué)的有效性。

5.激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣

提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主動性是提高初二政治課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵一步。在初二政治教學(xué)中,教師可以嘗試通過講述我國的光輝歷史和英雄人物的故事,激起學(xué)生的愛國精神,引起學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣,從而最大限度地提高政治教學(xué)的`有效性。初二政治教學(xué)的目標是為現(xiàn)代化社會培養(yǎng)更多身心健康、品質(zhì)良好、有正確價值觀的優(yōu)秀人才。所以,教師應(yīng)摒棄應(yīng)試教學(xué)的模式,用新的素質(zhì)教學(xué)模式來提高初二政治教學(xué)的有效性。

高中政治小論文篇十

夏堰國

今天,我認真拜讀了著名的日本教育家佐藤學(xué)著的《靜悄悄的革命》這本書。在這本書的最前面便談到了“主體性”的問題。由于是外國教育家的作品,雖然是認真讀了,但是,并沒有真正讀懂,似乎是一知半解。

雖然對這一本書沒有什么深入地研究,但是,它所提到的主體性的問題,也引起了我對自己教學(xué)現(xiàn)況的思考。我有沒有以學(xué)生為主體?我應(yīng)該以什么樣的方式以學(xué)生為主體。

主體性教學(xué)是這些年來大家整天掛在嘴邊的一個話題,它也是埋葬填鴨式和滿堂灌的最有力的教學(xué)改革理念。后來由它衍生出來一些新的課堂教學(xué)方法,比如:分組教學(xué)法,小組合作交流法,預(yù)習(xí)交流匯報法等。這些方法表面上看來,改變了原來的以老師講為主體的教學(xué)方法,真正以學(xué)生為主體了,可是教學(xué)效果怎么樣呢?也沒有看到有什么大的變化。真正在平時的教學(xué)中,每天這樣上課的老師應(yīng)該也是很少,既然這樣,說明這樣的教學(xué)方式還是不切合實際的。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢,原因可能是多方面的,我感覺最主要的原因應(yīng)該是我們這種形式上的以學(xué)生為主體不一定符合學(xué)生的實際,有可能是我們的一廂情愿,小組合作不一定是學(xué)為主體。

在讀一些外國教育名著或者聽一些專家報告的時候,會感受到外國的教育以學(xué)生為主體做得是多么的成功,教學(xué)方法是多么的先進,可為什么到了我們這里就推行不開了呢?水土不符的原因吧。

我感覺要想真正的以學(xué)生為主體,必須從學(xué)生出發(fā),從研究自己的學(xué)生開始,別人的經(jīng)驗只能參考,不能全拿來主義。每一個學(xué)校的學(xué)生不一樣,每一個班的學(xué)生不一樣,每一個學(xué)生也不一樣,沒有完全一樣的學(xué)生,就沒有完全一樣的教學(xué)方法。

教學(xué)需要不斷的改革,但是改革不是盲從,不是跟風(fēng);改革沒有開始,也沒有結(jié)束,教育不止,改革不止;改革也不是高大上,任何一名普通一線教師都有資格做;改革無論是什么樣的,無論有多少種,但是出發(fā)點和歸宿只有一個,那就是學(xué)生;脫離了學(xué)生的改革永遠不會有成果。

只有從學(xué)生出發(fā),才是真正的改革。只有真正研究學(xué)生的教學(xué)才是真正的以學(xué)生為主體。以學(xué)生為主體是把學(xué)生放在心里,而不是把學(xué)生放在嘴上。教育是一種用心做的事業(yè),沒有最好只有更好,或者說只要你心中有學(xué)生了便是最好。整天去研究學(xué)生,去思考學(xué)生,去尋求幫助學(xué)生的方法,這便是以學(xué)生為主體,這便是改革,而不是換一種上課方法就是以學(xué)生為主體,你還不了解主體,怎么以主體為主體呢?教育要想有效果,不能空想主義,得腳踏實地,一步一個腳印。

以學(xué)生為主體,就要真正地去面對自己的學(xué)生,真正去研究自己的學(xué)生,為自己的學(xué)生制定出合適的教學(xué)方法,而不是僅僅上課方式的改變。

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