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立德樹(shù)人論文篇一
班里有個(gè)“調(diào)皮大王”，他經(jīng)常上課不好好聽(tīng)講，不是擺弄手里的文具，就是擺弄自己的衣服，或者把手伸到同桌那里干擾別人的學(xué)習(xí)，哪怕是課桌上的一片小紙片，也能讓他研究半天而不聽(tīng)老師講課。那時(shí)，我經(jīng)?？粗鴦⒁沣敫械阶鼋處煹谋?，堂堂一個(gè)大活人竟然比不上一片小小地紙片對(duì)孩子有吸引力。為此，我經(jīng)常請(qǐng)他的家長(zhǎng)，苦口婆心地說(shuō)教不知做了多少，保證書(shū)寫(xiě)了一份又一份，但每次都三分鐘熱度。有一天，我意外的發(fā)現(xiàn)，劉毅汶的頭上有一片頭發(fā)被剪掉了，露出來(lái)的是個(gè)大大的疙瘩，紅紅的，鼓鼓的，挺嚇人的。不問(wèn)不知道，一問(wèn)嚇一跳。原來(lái)是他那脾氣暴躁的父親得知兒子不好好學(xué)習(xí)后，用兒子正在玩耍的玩具砸的。當(dāng)時(shí)我的眼淚就掉下來(lái)了：傻孩子呀，學(xué)習(xí)對(duì)你來(lái)說(shuō)怎么這么難那!
靜下心來(lái)，我不得不從新思量這件事，看來(lái)打和罵都不是解決問(wèn)題的辦法，除了彼此互相傷害，一無(wú)是處。捫心自問(wèn)：我為什么不能去尋找和挖掘劉毅汶的閃光點(diǎn)呢?于是我們中隊(duì)召開(kāi)了“我來(lái)夸夸你”的主題隊(duì)會(huì)。班長(zhǎng)彭星惠是個(gè)很負(fù)責(zé)任的孩子，她的紙條是寫(xiě)給調(diào)皮大王的：劉毅汶雖然有很多缺點(diǎn)，但他熱愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)幫助同學(xué)，他對(duì)待別人很大方。劉毅汶，你愿意接受我和同學(xué)們的幫助，成為一個(gè)合格的小學(xué)生嗎?我以為劉毅汶會(huì)滿(mǎn)不在乎，沒(méi)想到他從座位上“騰”地一聲站起來(lái)，一臉嚴(yán)肅、一臉認(rèn)真的說(shuō)：“彭星惠，謝謝你，請(qǐng)大家以后監(jiān)督我，提醒我吧，我一定會(huì)努力的。”
接下來(lái)，課上總能看到同桌時(shí)不時(shí)用胳膊捅捅劉毅汶，他馬上又坐好了;課下，
總有人提醒他：劉毅汶，我們一起寫(xiě)作業(yè)吧;劉毅汶，你該掃地了。每每看到這種情況，我總是毫不含糊的把表?yè)P(yáng)和肯定送給劉毅汶和幫助他的同學(xué)。慢慢地，慢慢地，他真的變得愛(ài)學(xué)習(xí)了，變得招人喜歡了，他完全融入了集體當(dāng)中。是啊，愛(ài)是陽(yáng)光，可以把堅(jiān)冰融化：愛(ài)是春雨，可以讓枯萎的小草發(fā)芽;愛(ài)是神筆，可以點(diǎn)石成金。
立德樹(shù)人論文篇二
樹(shù)木，讓參天的巨手擎起一片藍(lán)天；樹(shù)人，一切只為了學(xué)生的終身進(jìn)展。
當(dāng)民國(guó)的鐘聲還在回響，江南的沃土之上已然探出了一個(gè)腦袋，尋找著泰伯傳承的點(diǎn)滴。當(dāng)時(shí)代在震顫，插入云霄的山峰照舊等候著有人攀登。那幼時(shí)的樹(shù)苗也悄然長(zhǎng)成挺立的大樹(shù)，眺望著遠(yuǎn)處的山。走近些，那“至賢”的字眼已清晰地鐫刻在上面，感受著時(shí)代的心跳。砰、砰、砰當(dāng)一切回歸腳下，眼前已是參天大樹(shù)。可不敢忘過(guò)往的歲月，這都要?dú)w功于他那萬(wàn)里綿延的長(zhǎng)河。細(xì)數(shù)這點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有心之人便不難發(fā)覺(jué)，這正是悄悄的教師啊，而那郁郁蔥蔥的大樹(shù)不就是在風(fēng)雨中成長(zhǎng)的我們嗎？千里的沃土啊，有多少人還記得，你已悄悄奉獻(xiàn)了一百載，更別說(shuō)誰(shuí)會(huì)走上前賀一聲“生日歡樂(lè)”了。我們都有著不一般的故事，而這位老人百年梅中，更是非同凡響。我與她故事的開(kāi)頭，都是在那個(gè)雨天。別妄想有詩(shī)境中的美感，淅瀝的雨點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)的光環(huán)下可是大雨傾盆。就這樣，奔馳著，躍入了這嶄新的世界。唯一可以慶幸的就是很快找到了避雨的地兒，在那兒全部的似曾相識(shí)，一股腦的都來(lái)了。我眼中的，是磚紅色的建筑，在雨中悄悄的。沒(méi)有奢侈的裝潢，看不到奪目的設(shè)計(jì)，更沒(méi)有一絲“危樓高百尺”的高傲。唯一有的是漸漸散發(fā)出來(lái)的親切感，就像幼時(shí)在農(nóng)村的家中看著雨神在舞蹈，每一樣可觸可見(jiàn)的都是和諧與熟識(shí)。那時(shí)的房也是這般顏色，和諧的磚紅色永久伴隨著泥土的`芳香，微微一嗅，夏日的郁悶便被涼快所驅(qū)散，雨天真好??！立刻，記憶的閥門(mén)被靜靜翻開(kāi)，雨中磚紅色的情感便再也抑制不住地涌了出來(lái)，蕩滌了心靈的每一處。
的吸引力，讓我們六個(gè)越走越近，我也曾流著淚說(shuō)過(guò)，這輩子是忘不了你們了。這是最真摯的話(huà)語(yǔ)，純凈如美人魚(yú)的淚，感動(dòng)著每一顆跳動(dòng)的心。這就像我下鋪開(kāi)玩笑說(shuō)的那樣：現(xiàn)在的我們，就像臍帶相連，成長(zhǎng)中離不開(kāi)對(duì)方那樣。如此不合規(guī)律，可卻如此真實(shí)啊。那最終一夜，模糊在眼前的是淚嗎？這是我難以答復(fù)的，就像我求學(xué)生涯中的另一份感情，可言語(yǔ)，卻不行名狀。
樹(shù)木的人是你們，樹(shù)人的固然也是你們。教師啊，梅中的教師，我所述說(shuō)的都是真心話(huà)，就猶如你們某時(shí)閃耀的淚光那般。學(xué)習(xí)的路很苦，走走停停，那驟停的標(biāo)點(diǎn)我們又怎看得清，只是一味地朝著目標(biāo)奔馳，也就少不了磕磕絆絆。身邊的每一位教師啊，最快扶起我們的只有你啊，替我們拍去灰塵，笑著指責(zé)我們，恨鐵不成鋼啊。教師，我們是愚笨的，頂著耳邊的責(zé)罵，眼又怎敢睜開(kāi)，固然也就看不到溫暖的笑容了。只有現(xiàn)在，只有走過(guò)了再回頭看看，云彩邊上的霞光才會(huì)覺(jué)得漂亮。成長(zhǎng)的路是翻閱青春的讀者，個(gè)中奇妙，還要靠微笑的教師們替我們畫(huà)出來(lái)啊。
這里的雨還在下，身邊的伙伴們玩鬧著，學(xué)校石子路上，走來(lái)的正是得意的教師們，撐起小巧的傘，在雨夜中潤(rùn)物而無(wú)聲。百里綿延的長(zhǎng)河，百丈高的大樹(shù)，都是梅中歷史的豐碑。走過(guò)去吧，賀一聲“生日歡樂(lè)”，這百歲的老人也會(huì)呵呵笑出聲呢。
立德樹(shù)人論文篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！今天我演講的題目是《關(guān)愛(ài)學(xué)生，立德樹(shù)人》。
我認(rèn)為，教師首先要樹(shù)立自己良好的德行。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”要培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合人才，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)洌⑶乙獔?jiān)持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。只有這樣，才能給學(xué)生做好榜樣。
其次，要懂得關(guān)愛(ài)學(xué)生。冰心老師曾說(shuō)過(guò)：“有了愛(ài)，便有了一切，有了愛(ài)，才有教育的先機(jī)。”是啊，師愛(ài)就是一種教育的藝術(shù)，就是一種寬容，一份鼓勵(lì)，一句點(diǎn)燃與喚醒。是啊，師愛(ài)就像綿綿春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，”哪怕是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句親切的話(huà)語(yǔ)，都會(huì)讓學(xué)生備受鼓舞，獲得無(wú)窮的信心，從而改變他的一生。是啊，師愛(ài)能點(diǎn)燃激情喚醒希望，師愛(ài)能使一個(gè)個(gè)凍僵的靈魂沐浴春風(fēng)，它是以滿(mǎn)腔熱血和赤誠(chéng)去撞擊學(xué)生心靈的火花。
不管什么樣的學(xué)生，只要我們付出真愛(ài)，傾注真情，總能使枯木逢春，鐵樹(shù)開(kāi)花。我們無(wú)權(quán)放縱每一個(gè)學(xué)生，因?yàn)榉趴v就等于放棄；我們更無(wú)權(quán)放棄每一個(gè)學(xué)生，因?yàn)榉艞壘偷扔跉?。師?ài)像甘泉，它能滋潤(rùn)學(xué)生干涸的心田；師愛(ài)像暖暖春風(fēng)，它能蘇醒學(xué)生枯萎的心靈。師愛(ài)像暖流，它能融化學(xué)生心靈深處的堅(jiān)冰。師愛(ài)是無(wú)私的，師愛(ài)是無(wú)悔的，師愛(ài)是純粹的，師愛(ài)更是神圣的。
在我身邊，我不時(shí)被我的同事深深的感動(dòng)著，學(xué)校實(shí)行教改，全體領(lǐng)導(dǎo)和老師都擰成一股繩，為了教改的成功而努力，更是為了提高學(xué)生各方面的素質(zhì)而努力?？?！這邊教室里班主任在給初一學(xué)生做小組培訓(xùn)，那邊初二教室又在開(kāi)展學(xué)習(xí)小組推進(jìn)會(huì)。在初三教室里，我們看到了學(xué)生大膽的展示自我，聽(tīng)到了學(xué)生流暢的語(yǔ)言表達(dá)，全體學(xué)生用他們的自信、陽(yáng)光相互感染著，使得整個(gè)校園呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)、合作、積極向上的校園氛圍。
在始豐，正是因?yàn)橛兄S多平凡卻又偉大的老師，他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語(yǔ)言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)！才有了始豐的今天。他們用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛(ài)心演繹著無(wú)悔人生！用無(wú)私的奉獻(xiàn)譜寫(xiě)幸福的人生！用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛(ài)與美鑄造閃光的靈魂！
記得莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世?！蔽覀儫o(wú)法延伸生命的長(zhǎng)度，但我堅(jiān)信，只要我們對(duì)教育癡心不改，對(duì)學(xué)生播撒愛(ài)的雨露，真正做到立德樹(shù)人，就一定能拓展我們生命的寬度！鐵肩擔(dān)道義，愛(ài)心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲?mèng)想風(fēng)雨兼程！讓我們熱忱、執(zhí)著、堅(jiān)定地用無(wú)私的愛(ài)心譜寫(xiě)幸福的人生吧！
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立德樹(shù)人論文篇四
在生活中，我們要學(xué)習(xí)立德樹(shù)人，艱難奮斗，廉潔自律。
比方說(shuō)，自己與別人溝通的時(shí)候要說(shuō)一般話(huà)，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí)，不能偷工減料，這是在騙自己，假如考試考好了，自己也快樂(lè)，爸爸媽媽也快樂(lè)。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提示自己，校園也是自己的家，觀(guān)察垃圾要撿起，順手就可放垃圾箱里。
立德樹(shù)人，就是告知我們要為自己做一個(gè)典范，幫忙別人，歡樂(lè)自己，記得有一次，我正在公路上正預(yù)備過(guò)公路，便觀(guān)察三張百元大鈔，我便去撿來(lái)，心想：“這是誰(shuí)的.錢(qián)哪！怎么會(huì)在公路上?！庇谑俏叶?huà)沒(méi)說(shuō)，交給了旁邊的交警，過(guò)了一會(huì)兒，失主來(lái)了，找到了自己的錢(qián)，便感謝我說(shuō)：“感謝你?！彼f(shuō)著就把一張100元錢(qián)往我這拿，我便搖搖手說(shuō)：“幫忙別人是應(yīng)當(dāng)?shù)?，不用謝我?！闭f(shuō)完我便回去了。
而艱難奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候那就痛快的玩，別學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習(xí)，就相當(dāng)于白學(xué)了。
廉潔自律，就是用一般話(huà)來(lái)向別人溝通，假如你不用一般話(huà)來(lái)說(shuō)，自己用自己家鄉(xiāng)的話(huà)來(lái)說(shuō)，那樣會(huì)亂套，比方說(shuō)，你是火車(chē)站的售票員，有很多人去買(mǎi)票，那里的人各自說(shuō)各自家鄉(xiāng)的話(huà)，會(huì)聽(tīng)不過(guò)來(lái)的。
立德樹(shù)人，艱難奮斗，廉潔自律，要牢記，它們究竟是人生的目標(biāo)。
立德樹(shù)人論文篇五
（一）以身作則，為人師表是師德的人格力量。
師德是人梯，給求學(xué)的攀登者以無(wú)窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬(wàn)朵桃李之花盡情地開(kāi)放；師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸；師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光。沒(méi)有愛(ài)的德育是死亡了的德育，不能培養(yǎng)愛(ài)的德育，是失敗的德育。愛(ài)是德育的生命線(xiàn)，是德育的潤(rùn)滑劑、催化劑，也是粘合劑。
（二）終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
教師的愛(ài)心、品行之美無(wú)疑會(huì)促使學(xué)生“親其師，信其道”，但當(dāng)你的“道”不夠“精”、不夠“深”的時(shí)候，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師應(yīng)努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，注意“教學(xué)相長(zhǎng)”達(dá)到“學(xué)高為師”的水平。
（三）愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
（四）熱愛(ài)生活是師德的前提。
熱愛(ài)生活是一切的前提，如果沒(méi)有熱愛(ài)生活之心，那其他皆無(wú)從談起。 作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，他首先應(yīng)該對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)，才能熱愛(ài)本職工作，繼而才能熱愛(ài)學(xué)生，同時(shí)保持積極樂(lè)觀(guān)向上的生活態(tài)度，這樣才可以給學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。
有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“決定你成就如何的不是你的能力，而是你的態(tài)度?！?/p>
（1）愛(ài)是教育的靈魂 ，教育是愛(ài)的事業(yè)。
著名教育家夏丐尊先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”；教師愛(ài)學(xué)生才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴，同時(shí)教師從學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴中獲得良好的情感體驗(yàn)，進(jìn)而引發(fā)教師職業(yè)道德的升華。
（2）建立新型的師生關(guān)系， 做學(xué)生的良師益友。
有些教師認(rèn)為，只要自己課講得好，學(xué)生就能學(xué)得好，其實(shí)不然。古人云：“親其師，信其道”。即只有學(xué)生在情感上比較親近老師時(shí)，對(duì)老師傳授的知識(shí)才會(huì)樂(lè)意接受。由此可見(jiàn)，教學(xué)是否成功，離不開(kāi)良好師生關(guān)系的建立，若教師不了解學(xué)生心理需要，不和學(xué)生進(jìn)行情感溝通、不去傾聽(tīng)學(xué)生們的心聲，而是一味指責(zé)，會(huì)使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生嚴(yán)重的抵觸情緒，影響雙方的教學(xué)活動(dòng)。只有把學(xué)生當(dāng)做朋友，與其交心談心，才能讓他們接受你的教育，獲得教育的成功。
（3）平等對(duì)待，不吝贊美。
童第周說(shuō)過(guò)：“我并不比別人笨，別人能做到的事情，我一定能做到”！教師要相信每一個(gè)學(xué)生都有他的`特長(zhǎng)，都有閃光點(diǎn)，都可以取得成功。一個(gè)學(xué)生有不足，并不意味著他沒(méi)有長(zhǎng)處，教師要善于捕捉、發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，以此長(zhǎng)激彼短，爭(zhēng)取迎頭趕上。
（4）學(xué)會(huì)寬容，潤(rùn)物無(wú)聲。
寬容是素質(zhì)教育主體性的要求，寬容是培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生個(gè)性的要求。我們應(yīng)該有寬容的胸懷，對(duì)待學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓青少年保持該年齡段的天性。做錯(cuò)事是人成長(zhǎng)過(guò)程中不可逾越的現(xiàn)象，每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都可能犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，做錯(cuò)事或犯錯(cuò)誤是人成長(zhǎng)中走向成熟的階梯。
總之，讓我們每一位老師 “用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！?“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，提高素質(zhì)，超越自我?！?用心去打造學(xué)生的明天， 做一位立德樹(shù)人、學(xué)生愛(ài)戴、家長(zhǎng)尊敬、社會(huì)稱(chēng)道的好老師。
立德樹(shù)人論文篇六
作者：程睿
教師的職責(zé)是教書(shū)育人，正所謂“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。但“育人”是“教書(shū)”的前提。作為教師，我們要培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這里的“德”便是指“品德”。在“德智體美勞”中“德”字為先，說(shuō)明要教學(xué)生先學(xué)做人，后學(xué)知識(shí)。那么，怎樣“育人”呢？這便涉及到師德。
近年來(lái)，教師隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如擅離職守、體罰學(xué)生、校園暴力事件等，令人觸目驚心，這值得我們教育者深思。怎樣杜絕這些現(xiàn)象？唯有靠師德。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)，是教師的道德靈魂。只有具備良好的師德，才能真正做到“育人”。因此，教師要時(shí)刻以“德高為師，身正為范”提醒自己。而要樹(shù)立擁有良好的師德必須做到以下六個(gè)方面：
一、愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生
教師這個(gè)行業(yè)是最神圣的職業(yè)之一。每位教師都應(yīng)該忠誠(chéng)于教育事業(yè)，“俯首甘為孺子?！?，為祖國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切力量。在實(shí)際工作中，要兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不圖私利，甘做蠶燭。師愛(ài)是教師必須具備的美德，我們要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！敝挥袩釔?ài)學(xué)生，得到學(xué)生的尊重與信任，才能建立良好的師生關(guān)系，從而順暢地搭建起教育教學(xué)的橋梁；只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能引導(dǎo)學(xué)生走向成功之路。即：一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子一切。
二、以身立教，為人師表
教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，良好的師德是教師人格魅力的體現(xiàn)。教師就是一面明鏡，學(xué)生是教師的影子。我們的言行舉止時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生。要求學(xué)生做到容裝端正，自己要身先士卒，做到儀表樸素，莊重自持；教育學(xué)生要勤儉節(jié)約，我們就不能鋪張浪費(fèi)。專(zhuān)業(yè)教師通過(guò)“言傳”來(lái)傳授知識(shí)和技能，通過(guò)“身教”來(lái)育人。教師的理想追求、思想情感、言行舉止、職業(yè)道德等，都對(duì)學(xué)生具有熏陶和潛移默化的影響，這些因素往往像種子一樣在學(xué)生心中生根發(fā)芽。它的作用雖然表現(xiàn)得潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，卻對(duì)學(xué)生有著極其深遠(yuǎn)和巨大的影響。
古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身，以身立教。在“以身立教”這方面，我們要向魏書(shū)生老師學(xué)習(xí)，他以滿(mǎn)腔熱情的工作作風(fēng)和樸實(shí)無(wú)華的崇高品質(zhì)感染了一代又一代的莘莘學(xué)子。
三、不斷充實(shí)自身的正能量
知識(shí)，才能成為一盞明燈，為學(xué)生照亮前程。
四、胸襟廣闊，寬宏大量
對(duì)于學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)常懷一顆寬容之心。寬容就是寬厚和容忍。畢竟“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”。寬容是一種美德，是一種境界。所以對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，教師不能動(dòng)怒，要耐心分析造成學(xué)生錯(cuò)誤的原因，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，積極改正。多年的教育經(jīng)驗(yàn)使我明白了：一個(gè)人寬宏大量，身邊的人都會(huì)受到影響，被他這個(gè)德行所感染。愿意信任他，親近他，甚至與他分享心中最愉悅的故事，而他自己也將會(huì)收獲真誠(chéng)的回報(bào)。
五、用師愛(ài)凈化學(xué)生的心靈
馬克思說(shuō)：“只有用愛(ài)才能交換愛(ài)，只有用信任才能交換信任”。孩子的成長(zhǎng)需要愛(ài)，而愛(ài)孩子除了關(guān)心愛(ài)護(hù)，尊重他們的人格之外，還要與學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴。這就要求我們平時(shí)應(yīng)該多與學(xué)生保持交流，了解他們的心理變化，用公平公正的眼光正確地看待他們，多傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，給他們營(yíng)造和諧的環(huán)境，喚起他們的自信。讓每一個(gè)孩子都學(xué)會(huì)做人，戰(zhàn)勝自我。我們只有用愛(ài)心、誠(chéng)心和耐心去撥動(dòng)學(xué)生的心弦，才能彈奏出一曲動(dòng)人的、優(yōu)美的樂(lè)章。
六、廉潔從教，無(wú)私奉獻(xiàn)
奉獻(xiàn)是什么？奉獻(xiàn)是羅隱的“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”；奉獻(xiàn)是龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。教師要有這樣的奉獻(xiàn)精神?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去?！碧招兄舷壬眠@句話(huà)來(lái)高度概括了教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。我覺(jué)得，“奉獻(xiàn)”還是把自己擁有的東西心甘情愿地獻(xiàn)給別人。作為新時(shí)代的人民教師，應(yīng)該用自己一顆摯熱的愛(ài)心去了解學(xué)生，關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們。像蠟燭、粉筆那樣的無(wú)私和偉大，在自己的崗位上做出最大的貢獻(xiàn)。當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，我們應(yīng)毫不猶豫地伸出援助之手。我們不圖什么回報(bào)，只是希望自己的汗水能滋潤(rùn)一寸土地，這樣就足夠了。等到有一天真的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，也會(huì)是“遍地鮮花朵朵開(kāi)，桃李芬芳滿(mǎn)天下”了。
總之，立教師之德，即要以德立身，以德執(zhí)教，以德上崗，以德服人，才能立“人類(lèi)的靈魂”之德。只有立德樹(shù)人、以身立教才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，培育出更多優(yōu)秀人才，從而圓滿(mǎn)地實(shí)現(xiàn)我們的“中國(guó)夢(mèng)”
姓名：?jiǎn)挝唬郝毞Q(chēng)：通訊地址：郵編：453000聯(lián)系電話(huà)：
程睿新鄉(xiāng)市四十三中中學(xué)一級(jí)教師
新鄉(xiāng)市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)4***
立德樹(shù)人論文篇七
x月23日下午，我有幸聆聽(tīng)了由全國(guó)特級(jí)教師、正高級(jí)教師，首批首都基礎(chǔ)教育名家，化錯(cuò)教育創(chuàng)始人、北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)華應(yīng)龍副校長(zhǎng)進(jìn)行的題為《化錯(cuò)養(yǎng)正，立德樹(shù)人》直播講座，讓我受益匪淺。
華應(yīng)龍副校長(zhǎng)從什么是化錯(cuò)？為什么要化錯(cuò)？怎么化錯(cuò)？等問(wèn)題來(lái)闡釋化錯(cuò)養(yǎng)正，立德樹(shù)人的內(nèi)涵和他多年從事化錯(cuò)教育研究概況。他認(rèn)為化錯(cuò)是把課堂教學(xué)中的差錯(cuò)融化為教學(xué)資源，相繼融入后續(xù)的教學(xué)過(guò)程中；化錯(cuò)是創(chuàng)新的來(lái)源，是落實(shí)自主探究學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)的方法。華應(yīng)龍副校長(zhǎng)指出，化錯(cuò)教育要做到：首先，錯(cuò)是錯(cuò)，溫暖地容，要調(diào)整對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的態(tài)度；其次，要把錯(cuò)誤當(dāng)做一種資源，融化、融合、融通，將教學(xué)活動(dòng)引向深入；再次，錯(cuò)還是錯(cuò)，自豪地榮，榮是結(jié)果、是目標(biāo)，是對(duì)出錯(cuò)過(guò)程的回眸，是對(duì)差錯(cuò)的育人價(jià)值的欣賞。
在教育的路上，我們是一群追逐者；在成長(zhǎng)的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時(shí)代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師，我們應(yīng)該對(duì)自己提出更高的要求，努力使自己成為一個(gè)有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來(lái)源于思考。一個(gè)人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問(wèn)題意識(shí)和格局視野。教師的思考力，主要體現(xiàn)在對(duì)待問(wèn)題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問(wèn)題上，思考選取的方法達(dá)到目標(biāo)；其次，常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進(jìn)，盡量尋找創(chuàng)新點(diǎn)；還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備，為每一節(jié)課做設(shè)計(jì)，為每一次閱讀做整理，為每一次實(shí)踐做反思。
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過(guò)思考的，他所使用的方法都是最簡(jiǎn)單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識(shí)到：智力、想像力及知識(shí)，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達(dá)成的是有限的，惟有有效性才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。我們?nèi)粘５墓ぷ?，常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽(tīng)眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個(gè)年代。經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過(guò)創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要?jiǎng)?chuàng)造去點(diǎn)亮。沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有不同，沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有杰出的表現(xiàn)。
任何事只有做，才會(huì)有結(jié)果。如果只停留在計(jì)劃和想的層面，永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進(jìn)事物進(jìn)展的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說(shuō)，我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵。
一個(gè)教師的影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識(shí)、塑造性格、關(guān)注成長(zhǎng)、懂得貢獻(xiàn)、體味價(jià)值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人，在日常教學(xué)中通過(guò)自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考人存在的價(jià)值與意義，不讓時(shí)光虛度，一直在做好有意義的事情，一直在思考有價(jià)值的人生。
華應(yīng)龍副校長(zhǎng)以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言闡釋了化錯(cuò)養(yǎng)正，立德樹(shù)人的內(nèi)涵和方法，讓我耳目一新，重新認(rèn)識(shí)了差錯(cuò)在教學(xué)中的價(jià)值，希望在今后的教育教學(xué)工作中充分運(yùn)用化錯(cuò)理念，真正做到立德樹(shù)人。
立德樹(shù)人論文篇八
中職班主任開(kāi)展立德樹(shù)人教育，履行教育職責(zé)，交流、傾聽(tīng)和引導(dǎo)是法寶;規(guī)矩約束、紀(jì)律教育、習(xí)慣培養(yǎng)是關(guān)鍵;講求平等、樹(shù)立威信、適當(dāng)放手是良策。
一.交流、傾聽(tīng)和引導(dǎo)是法寶
中職班主任開(kāi)展學(xué)生教育工作的一個(gè)很大的困惑就是學(xué)生不喜歡與自己交流，不愿意吐露他們的心聲和生活體驗(yàn)。那么，班主任如何才能跨過(guò)這道坎跟學(xué)生進(jìn)行愉悅地交流溝通呢？簡(jiǎn)言之，就是要求班主任先學(xué)會(huì)做學(xué)生的忠實(shí)聽(tīng)眾，嘗試著耐心傾聽(tīng)學(xué)生的想法?，F(xiàn)在的中職生，好多人不僅文化課基礎(chǔ)薄弱，而且道德行為習(xí)慣欠佳，曠操曠課、遲到早退、舉止不雅現(xiàn)象不再少見(jiàn)。一些班主任面對(duì)這種行為和現(xiàn)象，要么遏制不住內(nèi)心的怒火而不停休地訓(xùn)斥學(xué)生，要么滔滔不絕地對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，這也是中職教育者尤其是班主任最容易進(jìn)入的誤區(qū)。
中職班主任想要真正成為學(xué)生的知心朋友，并得到學(xué)生的信任，首先要求班主任學(xué)會(huì)跟學(xué)生談心，并做到談心教育經(jīng)?；?xí)慣化。在談話(huà)時(shí)，班主任要做的就是認(rèn)真地、安靜地聽(tīng)學(xué)生說(shuō)話(huà)。在認(rèn)真傾聽(tīng)后，老師可以幫助學(xué)生理清思路，深入細(xì)致地分析問(wèn)題，提出一些解決問(wèn)題的建議。
二.規(guī)矩約束、紀(jì)律教育、習(xí)慣培養(yǎng)是關(guān)鍵
規(guī)矩并不僅僅只是無(wú)才無(wú)能之人恪守的法條，而是文明社會(huì)不可缺少的規(guī)則法則。
教育學(xué)生守規(guī)矩，意味著培養(yǎng)他們紀(jì)律意識(shí)，強(qiáng)化其尊規(guī)守紀(jì)的良好行為品質(zhì)。沒(méi)有規(guī)矩修養(yǎng)的中職生走出校門(mén)，必然碰得頭破血流，他可能為此付出一生的代價(jià)。如果中職班主任從學(xué)生入校起就緊抓學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)教育，長(zhǎng)期抓、堅(jiān)持抓、反復(fù)抓良好紀(jì)律素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生當(dāng)然就很容易跨入自信成功之路;反之，就易于誤入歧途，后果不堪設(shè)想。
中職班主任要組織班集體制定富有操作性的班規(guī)班紀(jì)，讓學(xué)生生活在一個(gè)有章可循的班級(jí)環(huán)境中。班主任要帶頭遵規(guī)守紀(jì)，處理事情要公平公正、前后一致，給學(xué)生帶好頭當(dāng)好榜樣;要嚴(yán)格要求學(xué)生恪守校紀(jì)班規(guī)，督促他們按照行為準(zhǔn)則學(xué)習(xí)和生活。這樣的長(zhǎng)期堅(jiān)持，班主任會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的生活變得更有序更高效，學(xué)生會(huì)變得守時(shí)守紀(jì)，講文明守規(guī)矩，學(xué)生在將來(lái)也會(huì)感激班主任今天的付出和努力。
三.講求平等、樹(shù)立威信、適當(dāng)放手是良策
培養(yǎng)平等意識(shí)，就是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代民主法治社會(huì)要求人們保持人格獨(dú)立、平等、自由，樹(shù)立互利協(xié)作精神，養(yǎng)成自尊、尊人、合作、開(kāi)放的`生活態(tài)度和行為習(xí)慣。增強(qiáng)民主覺(jué)悟，要求充分發(fā)揮學(xué)生在班級(jí)德育生活中的主體作用，反對(duì)家長(zhǎng)制作風(fēng)。班主任要切實(shí)樹(shù)立民主平等意識(shí)，自覺(jué)克服優(yōu)化“優(yōu)秀生”地位，惡化“后進(jìn)生”地位的行為;改變一味讓學(xué)生服從的觀(guān)念，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑的習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生自尊意識(shí)，讓平等意識(shí)在學(xué)生內(nèi)心生根發(fā)芽，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生中出現(xiàn)的自卑情緒和自傲意識(shí)并及時(shí)糾正。
班級(jí)需要民主氣氛，但不等于班主任給學(xué)生每件事都以“絕對(duì)自由”。如果班主任被學(xué)生牽著鼻子走，不能做出理性而果斷的決定，時(shí)間長(zhǎng)了班主任就會(huì)失去在學(xué)生中的威信。確立班主任在班級(jí)教育中的主導(dǎo)地位，關(guān)鍵在于牢牢掌控處理問(wèn)題的最終決定權(quán)。班主任引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展班務(wù)活動(dòng)，要充分發(fā)揚(yáng)民主，保證學(xué)生有自由發(fā)言權(quán)，要認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)，表明你對(duì)他們的尊重。如果學(xué)生的意見(jiàn)觀(guān)點(diǎn)達(dá)不成一致，班主任就要當(dāng)機(jī)立斷，做出決定。如果班主任從一開(kāi)始就這么做并長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，學(xué)生就會(huì)逐漸理解并認(rèn)同這樣的做法。
在開(kāi)展班級(jí)工作時(shí)，班主任要不斷加深對(duì)班委會(huì)成員和全體學(xué)生的了解，從而知道哪些事可以放手。對(duì)于一些無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生處理好了，相信學(xué)生的能力和智慧。對(duì)于學(xué)生可能處理不好的事，班主任要負(fù)起自己的責(zé)任來(lái)。如果班主任學(xué)會(huì)適度“放權(quán)”，在重要事情上學(xué)生們往往會(huì)更尊重他的意見(jiàn)，會(huì)心悅誠(chéng)服地認(rèn)為班主任是他們的主心骨。反之，如果班主任事無(wú)巨細(xì)地管制學(xué)生，這樣會(huì)招致學(xué)生的不滿(mǎn)，還會(huì)失去學(xué)生對(duì)他的尊重。
立德樹(shù)人論文篇九
武隆中學(xué)黃敏
黨的十八大報(bào)告中提出：“要努力辦好人民滿(mǎn)意的教育。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！睆膱?bào)告中我們看到了黨中央對(duì)教育的關(guān)注與注視，同時(shí)，也傳遞了一種精神，求才必先求德。我們的培養(yǎng)目標(biāo)是把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。要完成這項(xiàng)根本任務(wù)，絕非一日之功，它是我們教育工作者長(zhǎng)期追求不懈的目標(biāo)?！皻v史是永恒的建設(shè)性的道德遺產(chǎn)”（杜威）。古往今來(lái)，歷史一向被作為道德教育的手段加以利用，在中學(xué)歷史教學(xué)中有意識(shí)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，立德樹(shù)人。
一、歷史教學(xué)滲透德育的必要性和可行性
鄧小平同志說(shuō)：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”。青少年是國(guó)家未來(lái)的棟梁，對(duì)青少年的教育成功與否，直接影響到未來(lái)幾十年民族國(guó)家的發(fā)展情況。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，新一代的青少年呈現(xiàn)出與他們的父輩迥然不同的精神面貌。他們思維活躍，接受信息能力強(qiáng)，擁有比他們的父輩更加優(yōu)越的生存發(fā)展條件。但是與此同時(shí)，社會(huì)整體道德水準(zhǔn)的繼續(xù)滑坡，不可避免的對(duì)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響，主要體現(xiàn)在崇尚自我，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，是非善惡標(biāo)準(zhǔn)模糊，知行脫節(jié)，責(zé)任心不強(qiáng)等方面。對(duì)于青少年發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的這些問(wèn)題，社會(huì)各方都給予了極大的關(guān)注。社會(huì)學(xué)校家庭三方都應(yīng)該在青少年的德育問(wèn)題上發(fā)揮積極作用，為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造好的條件。
學(xué)校是教育的重要場(chǎng)所，“各科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的最經(jīng)常、最基本的途徑，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)具有重要作用”?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)：深入進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育和中國(guó)革命傳統(tǒng)教育，中國(guó)歷史特別是近代史教育，引導(dǎo)廣大未成年人認(rèn)識(shí)中華民族的傳統(tǒng)和歷史，了解近代以來(lái)中華民族的深重災(zāi)難和中國(guó)人民進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)，從小樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感。《意見(jiàn)》中將歷史教育列為德育任務(wù)第一條，是很有深意的。
歷史學(xué)科作為文科，在學(xué)科教學(xué)中滲透德育有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家教育家杜威說(shuō)“歷史是永恒的建設(shè)性的道德遺產(chǎn)”?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》中也提出了中學(xué)歷史教學(xué)在情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)中的要求：“通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情，熱愛(ài)和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、人類(lèi)和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。進(jìn)一步樹(shù)立崇尚科學(xué)精神，堅(jiān)定求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度?！?/p>
二、歷史教學(xué)中德育的特點(diǎn)
德，顧名思義，就是道德，品德。從孔子的“德不孤，必有鄰”、左丘明的“德，國(guó)家之基也”到王充的“德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)”和司馬光的“德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人”。我們都可以看出來(lái)，“德”指的是“人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，品行，品質(zhì)”。孟子曰：“無(wú)羞惡之心，非人也”、一個(gè)人要處身立世，要想有所成就，要走向成功，就需要以德立身，以德立業(yè)，潔身自好，好自為之。有德，是修養(yǎng)，是文明，是進(jìn)步；無(wú)德，是無(wú)信，是卑鄙，是自滅。人無(wú)德不立，業(yè)有德則興?？梢?jiàn)，道德是資源，是品牌，也是力量，更是天地良心，順天地者昌，逆天地者亡，有德則立，無(wú)德則廢。正如著名教育家陶行知所說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！币粋€(gè)人的成長(zhǎng)必先修其“德”。
在中學(xué)歷史教學(xué)的過(guò)程中滲透思想道德教育，應(yīng)該注意到其蘊(yùn)含性、漸進(jìn)性、評(píng)判性等特點(diǎn)。
1、蘊(yùn)含性。德育在歷史教學(xué)中的蘊(yùn)含性包括兩方面的內(nèi)容，一方面德育必須有所依附。歷史教學(xué)有其固有的知識(shí)載體，論從史出，是非功過(guò)歷史教學(xué)中的德育與其他學(xué)科的明顯區(qū)別。“寓教于史”，德育才能成為“有源之水”。另一方面，知識(shí)能力的教學(xué)培養(yǎng)過(guò)程中也必須反映德育的內(nèi)容?！皻v史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史”。其中蘊(yùn)含著豐富的德育素材，準(zhǔn)確的把握史料，尋找適合的德育切入口，是體現(xiàn)教師教學(xué)智慧重要舞臺(tái)。上海市特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍說(shuō)：許多胸懷育人大目標(biāo)的教師，把“知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練、性格培養(yǎng)、情操陶冶、個(gè)性發(fā)展交融起來(lái)，匯成一股推動(dòng)學(xué)生天天向上的巨大力量；而且這交融渾然天成，不見(jiàn)人工摻雜痕跡。所以，觀(guān)摩他們的課，每覺(jué)春風(fēng)撲面，和煦宜人；猶如細(xì)雨無(wú)聲，浸潤(rùn)心田。學(xué)生在這股力量推動(dòng)下，軟弱者變得堅(jiān)強(qiáng)，懶惰者變得勤奮，不知者變得有知，無(wú)能者變得有能，這才是教育的藝術(shù)?！?/p>
2、漸進(jìn)性。德育的目標(biāo)宏大而艱巨，一個(gè)完善的人，絕對(duì)不是一節(jié)課一句話(huà)就可以造就的。但是在目前的教學(xué)過(guò)程中，不少的教學(xué)目標(biāo)動(dòng)不動(dòng)就定位為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，愛(ài)國(guó)主義情懷，守法知禮誠(chéng)信，這樣的目標(biāo)看似無(wú)比正確，但是卻明顯缺乏可操作性，大而無(wú)當(dāng)。過(guò)大過(guò)難的目標(biāo)更加增加了實(shí)施和實(shí)行的難度。德育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，德育的目標(biāo)應(yīng)該有清晰的層次性，七年級(jí)第一學(xué)期應(yīng)該達(dá)到哪個(gè)層次，九年級(jí)第二學(xué)期應(yīng)該達(dá)到哪個(gè)層次，每一個(gè)層次內(nèi)部又應(yīng)該細(xì)化為哪些內(nèi)容，歷史學(xué)科與其他學(xué)科的德育目標(biāo)應(yīng)該如何協(xié)作，都是值得我們研究的地方。
人之上，不可謂不成功。但是從人民的角度來(lái)看，他的行為損害了人民的利益，與人民的需要背道而弛，以致遺臭萬(wàn)年，汪精衛(wèi)，蔡京等人皆是如此。由此可以看出“有才無(wú)德是小人”之言非虛。克羅齊說(shuō)，“一切歷史都是當(dāng)代史”。每一個(gè)時(shí)代都會(huì)從自己的需要出發(fā)對(duì)過(guò)往的歷史進(jìn)行重述，但是作為歷史工作者，不應(yīng)只是一味迎合時(shí)政的需要，應(yīng)該有自身的專(zhuān)業(yè)訴求，站在歷史的角度對(duì)過(guò)往的歷史進(jìn)行客觀(guān)的評(píng)述，知識(shí)分子的批判性傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不應(yīng)該是忘卻的對(duì)象。
三、在中學(xué)歷史教學(xué)中如何立德
中學(xué)歷史課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩綱滲透的一門(mén)重要課程，實(shí)踐證明:通過(guò)歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和基本素養(yǎng)教育不僅是可行的而且是必要的。只有不斷地發(fā)掘歷史學(xué)科中的德育素材，采用靈活多樣的教學(xué)方法，才能發(fā)揮歷史學(xué)科的德育功能，進(jìn)而更好地完成歷史學(xué)科的教育教學(xué)任務(wù)。
1、滲透環(huán)境教育，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)
環(huán)境保護(hù)是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策，環(huán)境保護(hù)意識(shí)和環(huán)保人格是人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。
在高中歷史必修一政治史第六專(zhuān)題第一節(jié)《民主政治的搖籃——古代希臘》的教學(xué)中，通過(guò)對(duì)地理環(huán)境的分析，學(xué)生們都不難總結(jié)出希臘獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了它特有的政治文明——海洋文明；而世界上的四大文明古國(guó)卻屬于大河文明因?yàn)榇蠼蠛铀闯渥?，飲水方便，有利于植物生長(zhǎng)和農(nóng)牧業(yè)的需要，并提供了交通運(yùn)輸?shù)谋憷?。我在講課中有意識(shí)地增加了相關(guān)的內(nèi)容。如：在講述古埃及文明時(shí)，我講到尼羅河在阿拉伯語(yǔ)中意為“大河”，“尼羅河賦予兩岸土地予生命，只有尼羅河泛濫以后；才能夠有糧食和生命。大家都依靠她生存?！边@是鐫刻在尼羅河畔巖石上的贊語(yǔ)。作為受惠并傳承上古文明的今人，我們應(yīng)該善待大自然，合理開(kāi)發(fā)，走可持續(xù)發(fā)展之路，要樹(shù)立人與自然和諧相處的理念。同學(xué)們也紛紛談到，作為一名中學(xué)生，應(yīng)該要愛(ài)護(hù)水資源，節(jié)約用水。2010年在我國(guó)云南貴州發(fā)生的嚴(yán)重旱情，讓我們學(xué)生又上了一堂深刻的環(huán)保課。
在講授必修二經(jīng)濟(jì)史《經(jīng)濟(jì)全球化的世界》時(shí)問(wèn)道：當(dāng)今世界面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)有哪些？學(xué)生就會(huì)答有：環(huán)境污染、人口爆炸、能源危機(jī)和糧食短缺等等。學(xué)生就會(huì)體會(huì)到當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也很大程度上導(dǎo)致了環(huán)境污染、全球氣候變暖等問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，如2013年年底，我國(guó)北方地區(qū)哈爾濱等大城市連續(xù)幾天出現(xiàn)霧霾天氣，民眾出門(mén)都需要戴口罩，甚至南部地區(qū)都受到影響。經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生分析成因，大家明確了人類(lèi)對(duì)資源過(guò)度開(kāi)發(fā)使生態(tài)遭到破壞，給人類(lèi)生存和發(fā)展帶來(lái)了極大威脅。不能不引起人們的警惕，從而培養(yǎng)學(xué)生“人與自然和諧發(fā)展”的意識(shí)。中國(guó)作為世界最大的發(fā)展中國(guó)家，是世界環(huán)境大國(guó)，她的環(huán)境狀況如何，不僅關(guān)系到中華民族的繁榮昌盛，而且具有全球性的意義。
總之，通過(guò)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，能使學(xué)生更深切地感受保護(hù)環(huán)境的重要性，在“人口、環(huán)境、資源和發(fā)展”的相互協(xié)調(diào)關(guān)系認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，切實(shí)提高環(huán)境意識(shí)。
2、珍視生命教育，感受生命意義
趙亞夫在《歷史教育價(jià)值論》一書(shū)中說(shuō)，生命是人類(lèi)最基本的存在形式，熱愛(ài)生命、珍惜生命，喚起生命意識(shí)，提升生命意義，成為當(dāng)代教育迫切使命。而作為以人為中心，以育人為目的的歷史教育當(dāng)然更是責(zé)無(wú)旁貸。因此在歷史課的教學(xué)中充分開(kāi)發(fā)教材、生活中的生命教育資源，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)，以增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)心和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，使他們成長(zhǎng)為一個(gè)真正意義上的人，也是當(dāng)代歷史教師義不容辭的責(zé)任。
如在《二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中講到一戰(zhàn)和二戰(zhàn)時(shí)，同學(xué)們就會(huì)了解到其傷亡人數(shù)之多。如一戰(zhàn)的參戰(zhàn)國(guó)共死傷三千多萬(wàn)人，其中被戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、疾病等奪去生命的超過(guò)一千萬(wàn)。二戰(zhàn)死傷人數(shù)更多，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)在抗戰(zhàn)中，就一共傷亡三千五百多萬(wàn)人，僅南京大屠殺中，被日軍屠殺的中國(guó)居民就達(dá)三十萬(wàn)人以上。通過(guò)觀(guān)看《南京大屠殺》錄像，再現(xiàn)“南京大屠殺”這一鐵證如山的歷史史實(shí)，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等不同感觀(guān)器官刺激學(xué)生，使其產(chǎn)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)血腥性和殘酷性的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生心靈上的震動(dòng)。在學(xué)習(xí)二戰(zhàn)歷史時(shí)請(qǐng)學(xué)生以二戰(zhàn)德國(guó)法西斯奧斯維辛集中營(yíng)一名獄卒身份上臺(tái)進(jìn)行懺悔，創(chuàng)造情境教學(xué)，使學(xué)生身臨其境，充分感受法西斯暴行的殘酷、血腥，激發(fā)其拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平的強(qiáng)烈。生命在戰(zhàn)爭(zhēng)中顯得何等渺小，何等脆弱。通過(guò)這些血淋淋的史實(shí)，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)所有的生命都是平等的、是神圣的，我們應(yīng)該去珍視和善待。推而廣之，世界上、地球上每一個(gè)生命都是自然界的成員，都有其生存的權(quán)利，都應(yīng)得到尊重和珍愛(ài)，人與人、人與自然都應(yīng)和諧相處于這個(gè)世界上。歷史課堂應(yīng)該成為生命教育的主要陣地之一，在歷史課堂教學(xué)中滲透生命教育之外也要堅(jiān)持以實(shí)踐體驗(yàn)為主，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)。
在必修三思想文化史教材中也有許多科技文化藝術(shù)領(lǐng)域的杰出代表，他們的成就都是智慧和汗水的結(jié)晶。如貝多芬是學(xué)生比較熟悉的德國(guó)音樂(lè)家，通過(guò)給學(xué)生講述貝多芬克服疾病帶來(lái)的困難和痛苦，沉醉于音樂(lè)創(chuàng)作并獲得輝煌成就的故事，通過(guò)聆聽(tīng)貝多芬的《英雄交響曲》，讓學(xué)生充分感受和敬佩他對(duì)生命的熱愛(ài)及其與病魔作抗?fàn)幍挠職夂鸵懔Α?/p>
很多很多年以后，也許歷史老師給他們講的精彩故事，他們已經(jīng)忘記大半了，但是歷史教師故事背后的人生道理，卻永遠(yuǎn)的保留下來(lái)，并且成為他們立足于人世間的支柱。這才是在歷史教學(xué)中真正做到了立德樹(shù)人。
立德樹(shù)人論文篇十
現(xiàn)在的獨(dú)生子女以自我為中心，追求吃穿，高消費(fèi)，花錢(qián)如流水，擺闊成風(fēng)。而且現(xiàn)在每個(gè)家庭為孩子花錢(qián)，比如買(mǎi)學(xué)習(xí)資料、買(mǎi)學(xué)習(xí)輔助工具、補(bǔ)課、學(xué)習(xí)特長(zhǎng)等等，幾乎成了第一大消費(fèi)，許多孩子享受著父母親“被扭曲的了的愛(ài)”，躺在高消費(fèi)溫床上長(zhǎng)大的孩子，最容易染上不良習(xí)慣。培根說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。”習(xí)慣是一種無(wú)形的力量，我們不能小看它。所以學(xué)校教育一定把德育工作放在首位，教師也應(yīng)高度重視德育工作。尤其是班主任，更要把德育放在首位，從細(xì)節(jié)入手，從學(xué)生的一舉一動(dòng)抓起，從學(xué)校生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，去幫助和引導(dǎo)學(xué)生。下面結(jié)合工作實(shí)際與同仁們交流一下班主任德育的幾點(diǎn)看法。
一、深入了解學(xué)生基本情況，做到心中有數(shù)，有的放矢地教育教學(xué)。
有經(jīng)驗(yàn)的班主任都知道，新學(xué)期接一個(gè)好班尤為重要。那么什么樣的班才算好班呢？我認(rèn)為那就是班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃，班里凝聚著正能量。一個(gè)好班的形成是與班主任的工作方法密不可分的。去年學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排我教六年級(jí)，而且擔(dān)任班主任。我接的這個(gè)班在學(xué)校出了名的，以前就聽(tīng)說(shuō)這個(gè)班很難管。班上的學(xué)生特點(diǎn)突出，有四個(gè)“不好惹的”男生是一個(gè)團(tuán)伙，其中一個(gè)是單親家庭，還跟我們學(xué)校的xx老師大吵大鬧過(guò)，全?！奥劽薄６野嗌线€有兩個(gè)又高又大、打架出了名“黑胖子”，有的老師叫他們“黑塔”。女生也有一個(gè)“跋扈”出了名的，班上的女同學(xué)都聽(tīng)她的，女生們稱(chēng)她“大姐大”。我接到班主任任務(wù)后，深感責(zé)任重大，頓覺(jué)身上的擔(dān)子特別重，明白班主任工作稍不適應(yīng)學(xué)生就會(huì)全盤(pán)皆輸，后果不堪設(shè)想。不僅班主任工作做不好，而且學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)下降。為了管理好這個(gè)特殊的班集體，不辜負(fù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任，我從細(xì)節(jié)入手。首先我向原班主任請(qǐng)教該班以前班級(jí)管理辦法，并了解全班學(xué)生的生理、心理、家庭情況，并做好記載。還向?qū)W生了解班上的“特殊”學(xué)生平常的學(xué)習(xí)、生活情況，做到心中有數(shù)，有的放矢地教育教學(xué)。
第二、選好班干部、制定班規(guī)，在學(xué)生心田播撒正能量的種子。
在選班干部、制定班規(guī)前，我就找那些“特殊”的同學(xué)談話(huà)，詢(xún)問(wèn)他們生活中是否有困難，表?yè)P(yáng)他們過(guò)去的優(yōu)點(diǎn)，耐心地用生活中的實(shí)例給他們講正確對(duì)待善惡、美丑、榮辱、成敗、生死等等道理，指出他們過(guò)去的不足，并提出新的目標(biāo)和要求，我用交心談心的方法幫助這些“特殊”學(xué)生初步樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。并讓他們參與到選班干部、制定班規(guī)的活動(dòng)中來(lái)。在班干部的選拔上，我采取自愿和民主集中制的原則，選出了同學(xué)們信任、樂(lè)于奉獻(xiàn)的班干部。意料之外的是“大姐大”當(dāng)上了語(yǔ)文科代表，“不好惹的”中的一個(gè)男生當(dāng)上了體育委員，“黑胖子”當(dāng)上了寢室長(zhǎng)。選好班干部后，我就對(duì)他們進(jìn)行健康的情感，高尚的行為，良好的習(xí)慣，正確的評(píng)價(jià)能力的培訓(xùn)，使他們嚴(yán)格要求自己，敢于擔(dān)當(dāng)，在班里傳遞正能量。班規(guī)的制定上，我也充分發(fā)揚(yáng)民主，但學(xué)生認(rèn)識(shí)水平有限，制定的班規(guī)不一定全都合理，這就需要我們教師的正確指導(dǎo)。在班規(guī)的制定過(guò)程中，教師要發(fā)揮指導(dǎo)引領(lǐng)作用。班規(guī)一旦建立，人人都要遵守，互相監(jiān)督，每天由值日學(xué)生專(zhuān)門(mén)記載，一天一公布。我對(duì)這些“特殊”學(xué)生倍加警覺(jué)注意，發(fā)現(xiàn)進(jìn)步及時(shí)表?yè)P(yáng)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤苗頭及時(shí)批評(píng)指正，絕不包庇和放任自流。我時(shí)時(shí)提醒他們，把他們當(dāng)成成長(zhǎng)中的人，相信“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)?！倍@些特殊學(xué)生的行為轉(zhuǎn)變使班風(fēng)得到了好轉(zhuǎn)。
三、開(kāi)好主題班會(huì)活動(dòng)，幫助學(xué)生具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)。
班會(huì)活動(dòng)內(nèi)容以培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣、愛(ài)國(guó)主義教育、安全與法制、講文明講道德、革命傳統(tǒng)教育、學(xué)會(huì)感恩等為主題。教育學(xué)生在愛(ài)祖國(guó)的前提下，去熱愛(ài)人民，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)科學(xué)，講究公共道德，遵守公共秩序，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，關(guān)心集體、關(guān)心他人，保護(hù)環(huán)境，講究文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，保護(hù)文物古跡。在開(kāi)展主題班會(huì)時(shí)、我聯(lián)系本班學(xué)生的情況，盡可能的挖掘身邊的教育資源，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓每一個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中思想受教育，行動(dòng)上得到改進(jìn)。例如，針對(duì)學(xué)生中有罵人的現(xiàn)象，我精心組織一次題為“向陋習(xí)告別”的主題班會(huì)活動(dòng)。活動(dòng)先借助電子白板設(shè)備，給學(xué)生播放圖片、文字、錄音等內(nèi)容。向?qū)W生列舉國(guó)人在言行舉止上存在的種種陋習(xí)，再讓學(xué)生聯(lián)系本校、本班和自己的實(shí)際，說(shuō)說(shuō)身邊人或自己有沒(méi)有這些陋習(xí)，最后開(kāi)展討論，談?wù)勛约夯驇椭藗兏牡袈?xí)，并付諸行動(dòng)。通過(guò)主題班會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生良好的自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣：講究衛(wèi)生的習(xí)慣：經(jīng)常參加鍛煉的習(xí)慣：科學(xué)合理飲食習(xí)慣：熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣：講文明禮貌的習(xí)慣：自覺(jué)遵紀(jì)守法的習(xí)慣：助人為樂(lè)的習(xí)慣。
四、組織學(xué)生開(kāi)展各種文體、課外實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感。
輕松活潑的.文體活動(dòng)有利于愉悅心情、鍛煉身體、陶冶情操、發(fā)展特長(zhǎng)。在課外活動(dòng)、音樂(lè)課、體育課、課余時(shí)間，我結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的“大家唱，大家跳”活動(dòng)，有計(jì)劃地組織學(xué)生開(kāi)展校園集體舞、經(jīng)典紅歌、跳長(zhǎng)繩等內(nèi)容的練習(xí)、比賽。此外，還積極組織學(xué)生參加全校性的文體活動(dòng)，如冬季長(zhǎng)跑、體育節(jié)、科技節(jié)、校園集體舞和演講、歌詠比賽等。以培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在這些活動(dòng)中，我班的每一個(gè)學(xué)生都在不同層次的表現(xiàn)和發(fā)揮自己的才能，他們?cè)诨顒?dòng)中既獲得成功的體驗(yàn)又進(jìn)一步發(fā)展了特長(zhǎng)。我結(jié)合綜合實(shí)踐課，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，到青少年活動(dòng)中心，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮創(chuàng)作條件，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。還開(kāi)展總結(jié)評(píng)比活動(dòng)，榜樣的力量是無(wú)窮的。我在班上通過(guò)開(kāi)展評(píng)選“五好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“衛(wèi)生之星”、“文明禮儀之星”、“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”等樹(shù)立典型，評(píng)選時(shí)充分發(fā)揚(yáng)民主，善于抓住每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，設(shè)立各種“進(jìn)步獎(jiǎng)”，“放大”后進(jìn)生的點(diǎn)滴進(jìn)步。一學(xué)期下來(lái)，我?guī)У陌嘣趯W(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)中均獲大獎(jiǎng)，住宿生寢室被評(píng)為學(xué)校文明寢室，我?guī)У陌啾粚W(xué)校評(píng)為優(yōu)秀班集體。一年下來(lái)，我任教的學(xué)科在枝江市期末統(tǒng)考中獲得語(yǔ)文質(zhì)量二等獎(jiǎng)。
總之，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下德智體全面發(fā)展，德育為首。德育要改造的是學(xué)生的思想和心靈。不可能一蹴而就、立竿見(jiàn)影。我們要從細(xì)節(jié)入手，不斷探索德育新方法。一線(xiàn)教育工作者的教師，我們只有本著為國(guó)家負(fù)責(zé)、為社會(huì)負(fù)責(zé)、為我們的學(xué)生負(fù)責(zé)的精神，在向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生科學(xué)品質(zhì)、道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的“千教萬(wàn)教，教做真人”的目的?！笆陿?shù)木、百年樹(shù)人?！钡掠ぷ魇且豁?xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜的工作，需要我們常抓不懈。
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