人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇一
最近各地政府開(kāi)始下決心整治網(wǎng)吧的混亂經(jīng)營(yíng)和違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象，受到了全國(guó)大部分學(xué)生家長(zhǎng)和民眾的歡迎。近年來(lái)未成年少年兒童沉迷于網(wǎng)吧網(wǎng)絡(luò)游戲已成為全國(guó)各地的普遍現(xiàn)象，少數(shù)未成年人因?yàn)槭艿骄W(wǎng)絡(luò)暴力游戲的影響，甚至參與暴力傷人的事件也在全國(guó)各地經(jīng)常發(fā)生。中央政府已經(jīng)重視了這個(gè)問(wèn)題，黨中央及時(shí)的推出青少年教育的新政策非常正確。如何看待網(wǎng)絡(luò)游戲，如何發(fā)展中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)游戲越來(lái)越成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的一個(gè)重要的問(wèn)題。筆者認(rèn)為今天我們應(yīng)該仔細(xì)認(rèn)真的討論，目前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展方式和市場(chǎng)管理方式到底對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利還是有害如果我們認(rèn)真的分析一下就可以看到問(wèn)題：
1.目前在中國(guó)市場(chǎng)銷售應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)游戲基本95%是以刺激、暴力和打斗為主的內(nèi)容，而且是越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。
2.中國(guó)絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商并沒(méi)有開(kāi)發(fā)能力。
3.少數(shù)有網(wǎng)絡(luò)游戲開(kāi)發(fā)能力的商家所開(kāi)發(fā)的游戲也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點(diǎn)來(lái)吸引人。沒(méi)有一家去開(kāi)發(fā)健康有益的網(wǎng)絡(luò)游戲。
4.從心里學(xué)的角度分析，尋求刺激是人的一種本能需求，刺激性的活動(dòng)可以讓人忘乎所以，沉迷不已，可以讓人失去理智。過(guò)去的幾十年美國(guó)好萊烏暴力刺激性電影暢銷全球就是很好的例證。
但是世界各國(guó)最近幾年已經(jīng)對(duì)這種暴力刺激的電影和網(wǎng)絡(luò)游戲提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，并且采取了各種嚴(yán)厲的措施進(jìn)行管理。
5.中國(guó)的上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)接近一億人，其中50%以上是青少年，而未成年的學(xué)生又占了大多數(shù)。
6.上網(wǎng)的學(xué)生80%是聊天和打游戲。
如果暴力和刺激的游戲繼續(xù)發(fā)展下去，將對(duì)上千萬(wàn)的未成年學(xué)生產(chǎn)生巨大的危害。而這種危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了的危害，因?yàn)橐皇鞘沁`法的，而現(xiàn)在的暴力和刺激游戲是合法的;二是使用人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)多;三網(wǎng)絡(luò)游戲影響的是未成年的人，也是中國(guó)的下一代。
我們應(yīng)該停止暴力刺激的網(wǎng)絡(luò)游戲在市場(chǎng)上發(fā)行，應(yīng)該積極的鼓勵(lì)商家和企業(yè)去開(kāi)發(fā)健康的娛樂(lè)和教育類的游戲，這樣既可以徹底杜絕暴力游戲的泛濫，又可以發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的軟件設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)技術(shù)產(chǎn)業(yè)。與國(guó)與民都非常有利，同時(shí)可以促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
據(jù)上資料你們知道了網(wǎng)絡(luò)了嗎?
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇二
以前殺人見(jiàn)血，一把鋒利的劍就足以致命;但或許人們?cè)诋?dāng)時(shí)永遠(yuǎn)都不會(huì)想到，在未來(lái)，輕敲鍵盤(pán)就可以殺人，不見(jiàn)血，隔著空氣都可以置人于死地，但這不可想象的事情，就在如今真實(shí)的發(fā)生了，它就叫網(wǎng)絡(luò)暴力。
誰(shuí)也沒(méi)有料想到，電子世界可以殺人，也是誰(shuí)也沒(méi)想到，從前的刀殺人，到筆殺人，如今演變成了遠(yuǎn)隔萬(wàn)里就可以殺人，或許我們想要?dú)⑷?，只差一個(gè)屏幕罷了。如今的網(wǎng)絡(luò)讓越來(lái)越多的人體會(huì)到了網(wǎng)上不用承擔(dān)說(shuō)話后果的快感，于是他們一個(gè)勁的血口噴人，在網(wǎng)上看戲，好像別人的苦痛建立的就是他們的快樂(lè)，實(shí)在是可恨。
世界上有太多的人我們無(wú)法知道他們的經(jīng)歷，無(wú)法知道網(wǎng)絡(luò)暴力的威力，但出了名的明星是我們可以了解的，是我們可以去看見(jiàn)他們的生活的，于是我們也就這樣看著他們被網(wǎng)絡(luò)暴力，然后離開(kāi)了人世。從喬任梁，到楊又穎，再到陳開(kāi)心，甚至于網(wǎng)絡(luò)暴力跨國(guó)形成，他們就這樣，忍受不了網(wǎng)絡(luò)上的言語(yǔ)，悲憤死去，他們不是第一個(gè)，但卻也不可能是最后一個(gè)，實(shí)在是讓我們驚嘆人言可畏。
甚至于在網(wǎng)絡(luò)，人們對(duì)于他們的死見(jiàn)怪不怪，認(rèn)為這是他們心理承受能力不行，這實(shí)在是血口噴人，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)網(wǎng)絡(luò)暴力的人永遠(yuǎn)都不會(huì)知道網(wǎng)絡(luò)暴力到底有多可怕，網(wǎng)上的言語(yǔ)直擊心靈的深處，將我們最后的一層保護(hù)網(wǎng)也給擊破，就這樣，我們?nèi)淌懿涣耸篱g的流言蜚語(yǔ)和謾罵，帶著悲傷，懷著恨意離開(kāi)了人世。
我們希望的是在虛擬世界可以共同感受溫暖，而不是互相攻擊。如今，敲敲鍵盤(pán)就可以殺人，實(shí)在是給我們敲響了警鐘，你懷揣惡意的看世界，卻不要把你的惡意帶給別人，世界對(duì)我們不公平的唯一辦法是改變自己，而不是去期望世界改變。
對(duì)于網(wǎng)絡(luò)暴力，越來(lái)越多的人感到了壓力，有太多太多的人因?yàn)榫W(wǎng)上的言語(yǔ)而對(duì)人生失去了期待;只希望網(wǎng)絡(luò)暴力能停止，還我們一個(gè)溫暖和諧的世界。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇三
最近在網(wǎng)上看到了講有關(guān)網(wǎng)絡(luò)暴力的報(bào)道。一直在玩網(wǎng)的我，其實(shí)也多少知道，網(wǎng)上的'鍵盤(pán)手是個(gè)很可怕的東西，他們幾乎什么都說(shuō)不喜歡就要開(kāi)始吐槽，就因?yàn)槭窃陔娔X手機(jī)背后，似乎沒(méi)什么是可以顧及的。
反正他們就是屬于看到誰(shuí)不喜歡就誰(shuí)，嫉妒誰(shuí)就吐槽誰(shuí)，真的很討厭這樣的人。你有什么資格去評(píng)論別人呢？在評(píng)論別人之前，你怎么不想想你自己有哪里不好呢？你有資格去這樣評(píng)論和貶低別人嗎？可能很多時(shí)候人就是這樣吧，總是在說(shuō)別人哪里哪里不好，可是卻從未想到過(guò)其實(shí)你自己的身上就有著很多很多的不好，你自己又有多好呢？很多時(shí)候真的很不理解現(xiàn)在人的思想，就仗著自己躲在電腦背后你就可以隨便說(shuō)一些議論別人的愛(ài)好了嗎？比如說(shuō)lo娘，就是喜歡穿著一些好看小裙子的人，還有喜歡cos的人，他們也都有著自己喜歡的東西，有自己的愛(ài)好。我真的覺(jué)得穿什么的衣服都是自己的愛(ài)好呀，而且都是給自己看的，可以讓自己心情高興，我就覺(jué)得很ok了。畢竟人活在這個(gè)世界上，為的其實(shí)就是自己高興吧。只有你高興了，你這一生才算是沒(méi)白活，才算是有意義的。真的很不懂網(wǎng)絡(luò)暴力，你憑什么就要這樣說(shuō)別人恩？就因?yàn)閯e人議論的并不是你，你就可以一起落井下石了嗎?？扇绻麆e人議論的是你呢？你該有多痛苦，該有多難受，不知道你想過(guò)嗎。
做人，還是要將心比心的好，也沒(méi)有必要一直聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，自己活的開(kāi)心就很好。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇四
暫且拋開(kāi)正文，我先說(shuō)一段前段時(shí)間我剛看到的視頻。視頻中，節(jié)目組隨機(jī)招募了二十個(gè)路人，讓他們戴上面具，模擬網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者，對(duì)嘉賓進(jìn)行第一印象評(píng)論。出場(chǎng)的嘉賓有三個(gè)，且打扮個(gè)性十分鮮明。節(jié)目開(kāi)始，讓嘉賓先簡(jiǎn)單介紹自己，隨后，二十個(gè)觀眾開(kāi)始對(duì)嘉賓肆意評(píng)價(jià)，短短幾分鐘的時(shí)間，屏幕上出現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)嘲諷不屑甚至是侮辱性的詞匯。
三個(gè)嘉賓轉(zhuǎn)身看到評(píng)論，情緒都十分不穩(wěn)，嘉賓三甚至直接崩潰，淚目離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)。他們前期完全沒(méi)想到別人會(huì)這樣看待自己，雖然都已經(jīng)做足了心理準(zhǔn)備，但是看到這樣的言論完全是懵的，已經(jīng)嚴(yán)重超過(guò)了心理負(fù)荷。
后期這三名嘉賓在接受采訪時(shí)，他們表示，當(dāng)時(shí)很難受，就像刀子扎在心上一樣，也許這些對(duì)別人來(lái)說(shuō)，只是幾個(gè)字，但當(dāng)事人卻需要用很長(zhǎng)的時(shí)間去消化那些言論。
視頻雖然簡(jiǎn)短，但是感悟頗深。網(wǎng)絡(luò)暴力看似離得我們很遠(yuǎn)，但是我們錯(cuò)了，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)暴力就在我們身邊，我姐就是一個(gè)活生生的例子。
我姐之前玩微信遇到一個(gè)同城小哥哥，沒(méi)想到那人卻是披著羊皮的狼，看似優(yōu)秀其實(shí)是一渣男，只會(huì)玩弄感情的渣。我姐的感情被他玩弄，被他甩，他卻蹬鼻子上臉，各種恐嚇和騷擾，本以為離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就可以安寧，但他卻越做越過(guò)分，把我姐的照片傳至網(wǎng)絡(luò)，還有各種變相的扭曲事實(shí)，才短短幾分鐘，下面就有幾萬(wàn)條評(píng)論辱罵我姐，并且一條比一條犀利，全都是針對(duì)我姐的。我看著評(píng)論，不禁心頭有一股怒火遲遲難平，但是有什么辦法呢?下面幾萬(wàn)個(gè)人，發(fā)一句評(píng)論半分鐘就可以被淹沒(méi)的無(wú)影無(wú)蹤，只能忍氣吞聲的受著，那段時(shí)間我姐的情緒真的是差透了，可惡......
其實(shí)網(wǎng)絡(luò)暴力的例子還有很多，在此就不一一列舉。網(wǎng)絡(luò)暴力就在我們身邊，之所以網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者如此猖狂，就是利用了網(wǎng)絡(luò)世界上最大的bug——未實(shí)名制登錄。現(xiàn)在各大軟件都有了第三方軟件登錄的功能，這更是給了網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者留有可乘之機(jī)。他們完全可以不綁定手機(jī)號(hào)，直接應(yīng)用軟件，然后懟的差不多了就注銷賬號(hào)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
這看似簡(jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)作，但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)暴力受害者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是用利刀深深地扎在心上，雖然時(shí)間沖淡一切，但是永遠(yuǎn)都沖不淡網(wǎng)絡(luò)暴力受害者心中的疼痛，網(wǎng)絡(luò)暴力留下的傷疤是永久的，這可能會(huì)讓受害者疼痛一生，這可能會(huì)讓受害者走上絕路......
網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者們，噴子們，停手吧，不要把傷疤深深地刻在別人心上，不要讓疼痛伴隨別人一生，不要因?yàn)槟阋痪洳唤?jīng)意間的話語(yǔ)毀了別人的青春!
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇五
最近各地政府開(kāi)始下決心整治網(wǎng)吧的混亂經(jīng)營(yíng)和違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象，受到了全國(guó)大部分學(xué)生家長(zhǎng)和民眾的歡迎。近年來(lái)未成年少年兒童沉迷于網(wǎng)吧網(wǎng)絡(luò)游戲已成為全國(guó)各地的普遍現(xiàn)象，少數(shù)未成年人因?yàn)槭艿骄W(wǎng)絡(luò)暴力游戲的影響，甚至參與暴力傷人的事件也在全國(guó)各地經(jīng)常發(fā)生。中央政府已經(jīng)重視了這個(gè)問(wèn)題，黨中央及時(shí)的推出青少年教育的新政策非常正確。如何看待網(wǎng)絡(luò)游戲，如何發(fā)展中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)游戲越來(lái)越成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的一個(gè)重要的問(wèn)題。筆者認(rèn)為今天我們應(yīng)該仔細(xì)認(rèn)真的討論，目前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展方式和市場(chǎng)管理方式到底對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利還是有害如果我們認(rèn)真的分析一下就可以看到問(wèn)題：
1.目前在中國(guó)市場(chǎng)銷售應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)游戲基本95%是以刺激、暴力和打斗為主的內(nèi)容，而且是越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。
2.中國(guó)絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商并沒(méi)有開(kāi)發(fā)能力。
3.少數(shù)有網(wǎng)絡(luò)游戲開(kāi)發(fā)能力的商家所開(kāi)發(fā)的游戲也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點(diǎn)來(lái)吸引人。沒(méi)有一家去開(kāi)發(fā)健康有益的網(wǎng)絡(luò)游戲。
4.從心里學(xué)的角度分析，尋求刺激是人的一種本能需求，刺激性的活動(dòng)可以讓人忘乎所以，沉迷不已，可以讓人失去理智。過(guò)去的幾十年美國(guó)好萊烏暴力刺激性電影暢銷全球就是很好的例證。
但是世界各國(guó)最近幾年已經(jīng)對(duì)這種暴力刺激的電影和網(wǎng)絡(luò)游戲提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，并且采取了各種嚴(yán)厲的措施進(jìn)行管理。
5.中國(guó)的上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)接近一億人，其中50%以上是青少年，而未成年的學(xué)生又占了大多數(shù)。
6.上網(wǎng)的學(xué)生80%是聊天和打游戲。
如果暴力和刺激的游戲繼續(xù)發(fā)展下去，將對(duì)上千萬(wàn)的未成年學(xué)生產(chǎn)生巨大的危害。而這種危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了**的危害，因?yàn)橐皇?*是違法的，而現(xiàn)在的暴力和刺激游戲是合法的;二是**使用人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)多;三網(wǎng)絡(luò)游戲影響的是未成年的人，也是中國(guó)的下一代。
我們應(yīng)該停止暴力刺激的網(wǎng)絡(luò)游戲在市場(chǎng)上發(fā)行，應(yīng)該積極的鼓勵(lì)商家和企業(yè)去開(kāi)發(fā)健康的娛樂(lè)和教育類的游戲，這樣既可以徹底杜絕暴力游戲的泛濫，又可以發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的軟件設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)技術(shù)產(chǎn)業(yè)。與國(guó)與民都非常有利，同時(shí)可以促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇六
有關(guān)言論自由權(quán)含義的探討由來(lái)已久，包括言論自由，又稱表達(dá)自由，具體指公民將自己的意見(jiàn)、主張、觀點(diǎn)、情感等內(nèi)容以各種媒介手段與方式公開(kāi)而不受任何人的干涉、限制和侵犯，包括言論、出版、集會(huì)、走路、逛街、科學(xué)研究和文藝創(chuàng)作的自由等。其核心為言論和出版自由。言論自由權(quán)是公民所享有的一項(xiàng)基本人權(quán)，是政治自由的重要組成部分。
縱觀國(guó)內(nèi)外學(xué)者觀點(diǎn)，較為流行的有兩種：
一是政治自由說(shuō)強(qiáng)調(diào)言論自由是一種政治自由。
二是精神自由說(shuō)則更傾向于言論自由屬于思想自由。
兩種觀點(diǎn)都有其忠實(shí)的擁護(hù)者，雙方也為此爭(zhēng)執(zhí)不休。廣為大眾所普遍接納的是1948年聯(lián)合國(guó)《世界人權(quán)宣言》所提出的：“人人有權(quán)享有主張和發(fā)表意見(jiàn)的自由；此項(xiàng)權(quán)利包括持有主張而不受干涉的自由，和通過(guò)任何媒介和不論國(guó)界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由”。
我國(guó)憲法對(duì)言論自由也有相關(guān)規(guī)定?！稇椃ā返?51 條規(guī)定“中華人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由?！钡龖椃ㄖ猓](méi)有其他具體的法律對(duì)言論自由權(quán)利予以規(guī)定、進(jìn)行保護(hù)。
回顧我國(guó)古代幾千年封建統(tǒng)治時(shí)期，“言禁”、“報(bào)禁”等社會(huì)現(xiàn)象幾乎貫穿整個(gè)歷史。封建社會(huì)體制下人們的思想被壓制，言論自由權(quán)也從未得到聲張。直到近代，封建制度的徹底瓦解，西方自由民主思想迅速傳播，才將人們對(duì)于言論自由的渴望正式喚醒。自新中國(guó)成立后，法制建設(shè)全面展開(kāi)，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)公民的言論自由權(quán)利得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。
隨著以互聯(lián)網(wǎng)為主的新興傳播媒介的迅速普及，人與人交流的言論自由突破了時(shí)間與空間的界限，不再僅僅局限于傳統(tǒng)的溝通交流方式，由現(xiàn)實(shí)空間向虛擬化空間延展。開(kāi)放性的空間與實(shí)時(shí)的互動(dòng)性使得網(wǎng)絡(luò)交流成為了人們生活中不可或缺的重要部分，徹底改變了人們的生活方式，改變著世界。網(wǎng)絡(luò)的普及為公眾提供了一個(gè)可以暢所欲言表達(dá)個(gè)人想法的平臺(tái)。然而，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上部分網(wǎng)名逾越法律界限，發(fā)表不當(dāng)言論的行為嚴(yán)重影響了當(dāng)事人的現(xiàn)實(shí)正常生活，釀造了許多的現(xiàn)實(shí)悲劇。更有甚者，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)損害國(guó)家社會(huì)的公眾利益。
（一）網(wǎng)絡(luò)暴力的概念
人們正享受著互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的無(wú)限便利，同時(shí)也經(jīng)歷著互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)所帶來(lái)的負(fù)面影響――“網(wǎng)絡(luò)暴力”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)暴力造成的危害極大，所侵害的法律實(shí)體也有所不同，主要分為三個(gè)部分：“國(guó)家利益、社會(huì)公共利益、受法律保護(hù)的私人利益”。本文主要討論的網(wǎng)絡(luò)暴力主要圍繞公民私人利益展開(kāi)，即指“基于互聯(lián)網(wǎng)，部分網(wǎng)民針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布的未經(jīng)證實(shí)或已經(jīng)證實(shí)的事件，發(fā)表具有攻擊性、煽動(dòng)性和侮辱性的言論，損害當(dāng)事人人格尊嚴(yán)，侵犯其名譽(yù)權(quán)公開(kāi)當(dāng)事人現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)人信息，侵犯其隱私權(quán)以及對(duì)當(dāng)事人及其親友的正常生活進(jìn)行侵?jǐn)_，侵犯其人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利的行為”。
（二）網(wǎng)絡(luò)暴力的現(xiàn)實(shí)危害
網(wǎng)絡(luò)暴力是與公共利益相對(duì)立的，而網(wǎng)絡(luò)暴力行為已經(jīng)沖擊了或碰觸著法律的底線。與現(xiàn)實(shí)中的傳統(tǒng)暴力方式相相比較，網(wǎng)絡(luò)暴力具有自己典型的特征，即網(wǎng)絡(luò)暴力是虛擬的，但其所帶來(lái)的傷害是真實(shí)的，并且這種傷害所造成的后果遠(yuǎn)比傳統(tǒng)暴力要嚴(yán)重得多。
1.網(wǎng)絡(luò)暴力可能會(huì)助長(zhǎng)現(xiàn)實(shí)暴力：
網(wǎng)絡(luò)空間雖然是一個(gè)虛擬空間，但其影響力并不僅僅止步與虛擬空間。部分網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中無(wú)所顧忌的表達(dá)自己的想法，甚至利用網(wǎng)絡(luò)超越時(shí)空的便捷性對(duì)其他個(gè)體進(jìn)行無(wú)中生有的指責(zé)與謾罵。久而久之，這種行為也會(huì)帶到現(xiàn)實(shí)生活中，“網(wǎng)絡(luò)暴力”也可能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)暴力。
2.威脅法治秩序，踐踏現(xiàn)實(shí)社會(huì)法律：
網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間是一個(gè)所謂的“生人社會(huì)”，人與人之間并不了解，似乎每個(gè)人都可以任意發(fā)表自己的看法，而不用被追究責(zé)任。沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)生活中各種規(guī)則的限制，人們的言論也容易失去理智，甚至?xí)|犯現(xiàn)實(shí)法律。這樣的行為會(huì)擾亂虛實(shí)社會(huì)秩序，踐踏現(xiàn)實(shí)社會(huì)法律。
3. 挑戰(zhàn)公民道德底線：
道德是人與人之間約定俗成的衡量行為正當(dāng)性的意識(shí)形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的存在，使得人獲得了一種前所未有的表達(dá)自由。這種自由之下很容易出現(xiàn)權(quán)利的濫用，權(quán)利的濫用的背后往往伴隨著公民道德的缺失。
4.侵犯公民人身權(quán)利：
“網(wǎng)絡(luò)暴力”不單單是言論自由權(quán)的濫用，一般情況下，還涉及對(duì)他人名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等基本人身權(quán)利的侵犯。其造成的影響不僅嚴(yán)重影響受害者的心理健康，還會(huì)危害其正常的現(xiàn)實(shí)生活。
5.引發(fā)社會(huì)群體漠視：
在心理學(xué)中存在著一種稱作“責(zé)任分散效應(yīng)”的心理現(xiàn)象。
在不同的場(chǎng)合，人們的援助行為是不同的。當(dāng)一個(gè)人遇到緊急情況時(shí)，如果只有他一個(gè)人能提供幫助，他會(huì)清醒地意識(shí)到自己的責(zé)任，對(duì)受難者給予幫助。但如果有許多人在場(chǎng)的話，幫助求助者的責(zé)任就由大家來(lái)分擔(dān)，造成責(zé)任分散，造成“集體冷漠”的局面。
網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)也正是這樣，當(dāng)人們針對(duì)某個(gè)網(wǎng)民或網(wǎng)絡(luò)事件集體展開(kāi)負(fù)面言行時(shí)，往往會(huì)忽略其個(gè)體不良言論應(yīng)負(fù)的責(zé)任。導(dǎo)致群體性的冷漠。 ? 五、區(qū)分網(wǎng)絡(luò)言論自由與“網(wǎng)絡(luò)暴力”
孟德斯塢曾經(jīng)說(shuō)“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。如果一個(gè)公民能夠做法律所止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。”每個(gè)公民享有言論自由權(quán)，言論自由也并不是指的'絕對(duì)意義上的自由，而是相對(duì)自由，即“在行使自己權(quán)利的同時(shí)也不能侵犯他人的利益”?！熬W(wǎng)絡(luò)暴力” 屬于權(quán)利的濫用，因?yàn)樗搅搜哉撟杂蓹?quán)的應(yīng)有范圍，在外觀上雖是言論自由權(quán)權(quán)利的行使，但該權(quán)利之行使并非為達(dá)到設(shè)立該權(quán)利之原始目的，而是為達(dá)到其他目的。“網(wǎng)絡(luò)暴力”也可謂是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下言論自由的畸變。
“網(wǎng)絡(luò)暴力”已不是個(gè)例，其影響力波及全球，大多數(shù)網(wǎng)民或多或少都曾見(jiàn)證過(guò)“網(wǎng)絡(luò)暴力”的巨大危害。為了防止自由言論權(quán)的肆意濫用，遏制公共與個(gè)人利益遭受權(quán)利侵犯的現(xiàn)象。我們都應(yīng)該著手解決“網(wǎng)絡(luò)暴力”問(wèn)題，將“網(wǎng)絡(luò)暴力”的危害減至最低。
（一）政府方面
1.加快網(wǎng)絡(luò)立法進(jìn)程：
全面落實(shí)我國(guó)憲法中所提到的“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”，最大限度的明確言論自由權(quán)的內(nèi)涵. 修改憲法中所規(guī)定的言論自由權(quán)只為政治權(quán)利這一權(quán)利屬性，還原其公民基本權(quán)利的屬性。
網(wǎng)絡(luò)立法可以調(diào)整、約束和規(guī)范公民的行為，針對(duì)虛擬社會(huì)立法是對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力有效治理必不可少的首要工作。
2.引導(dǎo)樹(shù)立正確的行業(yè)規(guī)范制度，全面構(gòu)建實(shí)名制上網(wǎng)制度：
追究網(wǎng)絡(luò)不良言行，明確責(zé)任，打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪行為。對(duì)暴力信息查堵，營(yíng)造一個(gè)清潔網(wǎng)絡(luò)空間，對(duì)網(wǎng)民不當(dāng)?shù)难孕羞M(jìn)行相應(yīng)的處罰。
3.構(gòu)建透明政府，公開(kāi)“網(wǎng)絡(luò)暴力”治理方案：
及時(shí)解決改革過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題，了解網(wǎng)民的現(xiàn)實(shí)需求，吸納民眾中好的建議或意見(jiàn)，形成公正、公開(kāi)、公平的管理模式。
4.利用政府權(quán)威，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文明的主流意識(shí)：
對(duì)公民進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范以明確的贊同、鼓勵(lì)、禁止、懲罰等規(guī)定，來(lái)約束公民的言行，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所提倡的道德價(jià)值，讓民眾都參與到自覺(jué)抵制“網(wǎng)絡(luò)暴力”的浪潮中來(lái)。
（二）網(wǎng)絡(luò)行業(yè)方面
合理借鑒國(guó)外網(wǎng)絡(luò)行業(yè)較成熟的發(fā)展理論與經(jīng)驗(yàn)，基于行業(yè)自律，使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容分級(jí)處理和并采用過(guò)濾系統(tǒng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行過(guò)濾，對(duì)外開(kāi)設(shè)公眾投訴通道。
（三）大眾傳媒方面
新聞媒體作為連接政府與公眾之間的橋梁，肩負(fù)著宣傳者、監(jiān)督者和引導(dǎo)者的重要使命，其輿論導(dǎo)向作用越來(lái)越突出。在解決“網(wǎng)絡(luò)暴力”這個(gè)社會(huì)老大難問(wèn)題中，新聞媒體也有著不可推卸的責(zé)任?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面來(lái)開(kāi)展工作：
1.及時(shí)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)非理性情緒。
2.開(kāi)辟多元意見(jiàn)表達(dá)渠道，及時(shí)反映各界的需求。
3.在全社會(huì)范圍內(nèi)對(duì)健康文明上網(wǎng)教育普及。
4.學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮新聞工作的引導(dǎo)輿論的功能。
5.準(zhǔn)確及時(shí)解析政府相關(guān)政策，起到宣傳作用。
（四）網(wǎng)民道德方面
一方面，網(wǎng)民應(yīng)積極主動(dòng)
遵守《文明上網(wǎng)自律公約》，文明上網(wǎng)，理性發(fā)言，不對(duì)他人使用“網(wǎng)絡(luò)暴力”。另一方面，當(dāng)遭遇“網(wǎng)絡(luò)暴力”時(shí)及時(shí)向有關(guān)部門(mén)反映，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利不受侵犯。
在本文中，首先應(yīng)明確一點(diǎn)，即“網(wǎng)絡(luò)暴力”并不是公民對(duì)于言論自由權(quán)的正常行使。“網(wǎng)絡(luò)暴力”是部分網(wǎng)友利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的便利，逾越了道德，甚至逾越了法律的界限，對(duì)其他個(gè)體、社會(huì)、國(guó)家采取辱罵、誹謗等不當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)其進(jìn)行肆意攻擊，對(duì)個(gè)體、社會(huì)、國(guó)家造成極其嚴(yán)重的影響。
“網(wǎng)絡(luò)暴力”是互聯(lián)網(wǎng)迅速普及后的負(fù)面現(xiàn)象，造成“網(wǎng)絡(luò)暴力”的原因是多方面的。既有政府的監(jiān)管不力，也有互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)技術(shù)控制的不到位，以及部分網(wǎng)民濫用言論自由權(quán)。這些因素都直接或間接的導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)暴力”事件的層出不窮。給社會(huì)安定和諧都造成了極壞的影響。
“網(wǎng)絡(luò)暴力”并不僅僅是一起單純的事件，而是一種已經(jīng)在社會(huì)中頻繁顯現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。這種惡劣的社會(huì)風(fēng)氣如果得不到及時(shí)的遏制，其造成的后果將不堪設(shè)想。政府掌握著豐富的社會(huì)資源，在治理“網(wǎng)絡(luò)暴力”問(wèn)題的過(guò)程中，政府掌控著絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。
“網(wǎng)絡(luò)暴力”所涉及的范圍已波及全球，西方國(guó)家已被荼毒多年。網(wǎng)絡(luò)暴力”問(wèn)題，并不是一朝一夕能解決的。它需要政府、相關(guān)企業(yè)、全體網(wǎng)民共同努力，各司其職。政府立法引導(dǎo)，構(gòu)建一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)完善的行業(yè)規(guī)范，明確各方責(zé)任，并用行政手段予以保證；企業(yè)技術(shù)控制，清潔網(wǎng)絡(luò)空間，杜絕不良信息的出現(xiàn)；新聞媒體引導(dǎo)輿論；網(wǎng)民文明上網(wǎng)。只有這四方面相互配合，才能徹底的使“網(wǎng)絡(luò)暴力”無(wú)處遁形；才能充分的發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，讓互聯(lián)網(wǎng)為我們的生活添姿加彩。
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網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇七
網(wǎng)絡(luò)對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)是司空見(jiàn)慣的了，而隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，各種來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的危害也接踵而至，網(wǎng)絡(luò)暴力就是其中主要危害之一。
其實(shí)任何事情都不是憑空而起的，所有不好的事情都是發(fā)生在不好的前提下的。就現(xiàn)在的90后00后而言，大多都是一群唯恐天下不亂，正義感爆棚的白癡。謠言就這樣以一傳百、以百傳千，愈演愈烈。他們正在手機(jī)，電腦以及人群后面，站在道德的制高點(diǎn)，毫不負(fù)責(zé)的譴責(zé)著那些他們完全不了解真相的事情。
或許有些話被被人說(shuō)出口是那樣的輕易，可是對(duì)于當(dāng)事人而言卻是毫不負(fù)責(zé)任的傷害，那些惡狠狠的話語(yǔ)就像是掩藏在繁華城市的燈紅酒綠中的那最現(xiàn)實(shí)、最黑暗的爪牙。
我們?cè)诳吹竭@些因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力而起的一樁樁悲劇，心中既有憐憫，又有害怕——在這個(gè)殘酷的世界，我們是否也會(huì)在某一天，被推到全世界的背叛面？有的時(shí)候面對(duì)這些輿論的風(fēng)向或許你自己都不知道該怎么辦，若是隨波逐流，會(huì)被旁觀者稱為：“噴子”，若是逆風(fēng)而行，你只會(huì)被人當(dāng)做是：“噴子中一朵清新的白蓮花”。呵呵，很可笑吧？記得我聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話“這個(gè)世界上最黑暗骯臟的地方，永遠(yuǎn)不是越來(lái)越差的環(huán)境，永遠(yuǎn)不是城市貧窮角落的溝槽，永遠(yuǎn)不是經(jīng)久不用的房子的邊角也永遠(yuǎn)不是，枝葉山頂上堆起的灰塵。最骯臟的……是人心。”
我們每個(gè)人在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界中都有可能扮演受害者或是加害者。
所以，為了不讓這個(gè)世界再出悲劇，也為了我們自己良心能安，放下鍵盤(pán)，別人的事情少參與，事實(shí)上，只要我們不去參與，網(wǎng)絡(luò)暴力什么的就根本就不存在的`。
雖然難以置信，但的確就是這樣，網(wǎng)絡(luò)暴力的危害的大小，決定權(quán)其實(shí)就在我們每個(gè)人手上。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇八
網(wǎng)絡(luò)傳播媒介影響了網(wǎng)民對(duì)事物的正確認(rèn)知，易使人們不經(jīng)思考便下結(jié)論，但為何網(wǎng)民的語(yǔ)言往往傾向于攻擊，武斷如何演變?yōu)椤拔淞Α保直┤绾紊仙秊楸┝?網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力行為主體的心理機(jī)制便值得我們仔細(xì)分析。
社會(huì)心理學(xué)上將攻擊行為定義為“意圖傷害他人的身體行為或者言語(yǔ)行為?！本W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力當(dāng)屬此范疇，而攻擊行為的產(chǎn)生當(dāng)有其相應(yīng)的心理原因。心理學(xué)上對(duì)攻擊行為的一個(gè)經(jīng)典解釋的便是挫折-攻擊理論：挫折總會(huì)導(dǎo)致某種形式的攻擊行為?！斑@里的挫折指的是，任何阻礙我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的事物。當(dāng)我們達(dá)到一個(gè)目的的動(dòng)機(jī)非常強(qiáng)烈，當(dāng)我們預(yù)期滿意的結(jié)果，卻在行動(dòng)過(guò)程中遇到阻礙時(shí)，挫折便產(chǎn)生了?！钡枪舻哪芰坎⒎侵苯映煺墼瘁尫?。我們學(xué)會(huì)克制直接的報(bào)復(fù)，特別當(dāng)別人會(huì)對(duì)這種行為表示反對(duì)時(shí)。相反，我們會(huì)把我們的敵意轉(zhuǎn)移到一些安全的目標(biāo)上。 由此可以推論，當(dāng)網(wǎng)民在現(xiàn)實(shí)生活中遇見(jiàn)上文所指的挫折時(shí)，這種挫折感所產(chǎn)生的攻擊動(dòng)機(jī)便促使人們?cè)诓恍铻樽约貉哉撠?fù)責(zé)的網(wǎng)上施以語(yǔ)言暴力。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化又是講求和諧一致，自我克制的集體主義。在日常生活中人們看重與家人，同事的關(guān)系，隱忍克制一直是中國(guó)乃至儒家文化的特點(diǎn)。林語(yǔ)堂在《吾國(guó)吾民》中寫(xiě)道:“忍耐為中國(guó)人民之一大美德??????中國(guó)人之忍耐,蓋世無(wú)雙,恰如中國(guó)的景泰藍(lán)瓷器之獨(dú)步全球。 中國(guó)人在現(xiàn)實(shí)生活中因“挫折”產(chǎn)生的攻擊動(dòng)機(jī)往往無(wú)處釋放，而網(wǎng)上的匿名性，開(kāi)放性正好為網(wǎng)民，為中國(guó)人提供了一個(gè)不用負(fù)責(zé)任的安全輿論空間，隱忍克制下的攻擊動(dòng)機(jī)終在網(wǎng)絡(luò)上找到了發(fā)泄的途徑。在“史上最毒后媽事件”中，網(wǎng)民對(duì)事件當(dāng)事人進(jìn)行瘋狂的道德圍剿，用極其惡毒的語(yǔ)言對(duì)其進(jìn)行攻擊，并發(fā)動(dòng)人肉搜索導(dǎo)致所謂小慧的后媽在接受記者采訪時(shí)跪地喊冤，而最后事實(shí)證明所謂史上最毒后媽純屬人為炒作。但是在事件過(guò)程中，網(wǎng)民對(duì)小慧后媽進(jìn)行的言語(yǔ)攻擊，已然變成一個(gè)發(fā)泄心中私憤與郁積的途徑。所以，我們可以把網(wǎng)民現(xiàn)實(shí)生活中的不如意歸于我國(guó)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力產(chǎn)生的一個(gè)原因。而這種不如意與挫折感在當(dāng)下的社會(huì)中越來(lái)越普遍。
“在高速現(xiàn)代化的國(guó)家里，隨著城市化程度和人民文化水平的提高，他們對(duì)物質(zhì)生活的可能的前景越來(lái)越敏感。但富裕群體只能較慢地?cái)U(kuò)展。因此，人們的期望與實(shí)際所得之間的差距越來(lái)越大，這使得他們的挫折感變得更為強(qiáng)烈?！?這正符合我國(guó)當(dāng)前社會(huì)的特點(diǎn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展是世界矚目的事實(shí),但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),由于社會(huì)中存在的貧富差距等問(wèn)題,下層民眾中形成了一種被剝奪的心理感受?！缎】怠冯s志的調(diào)查發(fā)現(xiàn),影響人們“快樂(lè)”的最主要原因是“社會(huì)不公平,社會(huì)底層民眾的愿望不能實(shí)現(xiàn)”以及“社會(huì)貧富收入差距懸殊導(dǎo)致的心理不平衡”。而在中國(guó)社科院發(fā)布的《2006年中國(guó)社會(huì)心態(tài)調(diào)查報(bào)告》中,“壓力大”“不平衡”“安全感差”“滿意度低”等,成為描述現(xiàn)階段公眾心態(tài)的最常用詞匯。這些調(diào)查無(wú)不顯示中國(guó)民眾較為普遍且越加強(qiáng)烈的心理挫折感。
因而筆者認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期貧富差距過(guò)大，不公平不平等現(xiàn)象的大量發(fā)生促使民眾挫折感加劇，攻擊動(dòng)機(jī)加強(qiáng)，因而將這種情緒大量釋放到網(wǎng)絡(luò)空間里，造成了越加嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力現(xiàn)象。
網(wǎng)民的從眾心理亦是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力產(chǎn)生的助推器。從眾—由于群體壓力而引起的個(gè)體行為或信念的改變，即俗稱的“隨大流”。從傳播學(xué)的角度來(lái)看，即是沉默的螺旋理論在發(fā)揮效力?！按蠖鄶?shù)人力圖避免因持有某種態(tài)度和信念而被孤立，因而在表達(dá)支配意見(jiàn)和不表達(dá)意見(jiàn)的人數(shù)增加的時(shí)候會(huì)放棄原有的想法和態(tài)度。選擇與主導(dǎo)意見(jiàn)趨同?！?雖然網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的公共空間，群體的壓力不會(huì)像現(xiàn)實(shí)生活中那么明顯和有力，但是，如果一旦語(yǔ)言與主流非理性情緒和暴力言論不一致，那么經(jīng)常會(huì)引來(lái)大量言語(yǔ)的攻擊。這會(huì)給異議者，或者說(shuō)理性思維的持有者帶來(lái)心理的不適。況且網(wǎng)絡(luò)事件與網(wǎng)民的切身利益往往沒(méi)有聯(lián)系，網(wǎng)民通常不會(huì)為一個(gè)與自己沒(méi)有利害關(guān)系的的事件堅(jiān)持己見(jiàn)而遭受語(yǔ)言暴力。同時(shí)如上文所分析，網(wǎng)絡(luò)形成的公共領(lǐng)域,成為網(wǎng)民情緒的釋放場(chǎng),這種情緒化的非理性言論氛圍,會(huì)影響虛擬空間中的其他參與者,激發(fā)他們的語(yǔ)言暴力傾向。當(dāng)一群理性思維不占主導(dǎo)地位的人在一起討論時(shí),往往會(huì)受到情緒的感染,不自覺(jué)地融入這樣的言論場(chǎng)中,形成集體無(wú)意識(shí)的施暴。所以網(wǎng)絡(luò)事件中理性的聲音往往會(huì)消弭，非理性的暴力語(yǔ)言大行其道。
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