我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
啟發(fā)及心得體會篇一
啟發(fā)及心得體會是我們在學習、工作、生活中不斷積累的寶貴財富。通過深入思考和經(jīng)驗積累，我們能夠從中獲得新的見解和感悟，提高自身的認知和素質。下面我將分享我個人的一些啟發(fā)和心得體會。
第二段：學習中的啟發(fā)
在我的學習過程中，遇到了許多令我受益匪淺的啟發(fā)。其中一個重要的啟發(fā)是學習方法的重要性。在初中時期，我瘋狂地背單詞、死記硬背，但效果不佳。后來，我發(fā)現(xiàn)了更高效的學習方法，例如制定學習計劃、理解并運用知識、多角度思考問題等。這些方法的掌握讓我在學習中事半功倍，獲得了更多的成就感。
第三段：工作中的啟發(fā)
在工作中，我從不斷的實踐和經(jīng)驗中汲取了許多寶貴的啟發(fā)。其中一個重要的啟發(fā)是不斷學習和自我提升的重要性。如今社會競爭激烈，技能和知識更新速度快。為了跟上時代的步伐，我不斷學習新知識和技能，提高自己的專業(yè)水平。這讓我在工作中表現(xiàn)出色，也為自己的職業(yè)發(fā)展打下了堅實的基礎。
第四段：生活中的啟發(fā)
在與人相處的經(jīng)歷中，我獲得了許多關于生活的啟發(fā)。一個重要的啟發(fā)是學會寬容與包容。每個人都有自己獨特的性格和觀念，在與他人交往中不可避免地會出現(xiàn)分歧和爭執(zhí)。但如果我們能夠學會寬容與包容，尊重他人的觀點和感受，我們就能建立良好的人際關系，共同創(chuàng)造和諧的社會。
第五段：總結
通過學習、工作和生活，我從中汲取了許多寶貴的啟發(fā)和心得體會。學習方法的改變讓我在學習中事半功倍，不斷學習和自我提升讓我在職場中更加出色，學會寬容與包容讓我在人際關系中更加和諧。通過不斷地思考和積累經(jīng)驗，我們都能夠獲得新的見解和感悟，提高自身的認知和素質。因此，我們應該保持對啟發(fā)的敏感度，不斷地開拓自己的思維和視野，讓啟發(fā)與心得體會成為我們前行的動力，幫助我們更好地成長和發(fā)展。
總結：在這篇1200字的文章中，我分享了我個人在學習、工作、生活中所得到的啟發(fā)和心得體會。通過學習方法、工作經(jīng)歷和人際交往中積累的經(jīng)驗，我體會到了改變和成長的重要性，以及寬容和包容的重要性。這些啟發(fā)和體會對于我個人的成長和發(fā)展意義重大，也希望能夠給讀者帶來一些啟發(fā)和思考。
啟發(fā)及心得體會篇二
1．注重啟發(fā)的時間和場合。
雖然在小學中高年級數(shù)學教學中使用啟發(fā)式教學具有很多優(yōu)勢，但并不是說數(shù)學教師就能夠隨時隨地的使用，而是要注重時間和場合。小學中高年級學生雖然比低年級學生年齡略微大一些，已經(jīng)學了一些數(shù)學知識，但從整體來說，掌握的知識還是非常有限的，而且缺乏科學的思維方式和思維技能。所以，在具體的教學過程中，數(shù)學教師還是要教會學生更多的數(shù)學知識，在學生掌握充足數(shù)學知識的基礎上實行一定的啟發(fā)滲透。通常情況下，數(shù)學教師應該在知識銜接的地方實行啟發(fā)式教學。這就要求數(shù)學教師要認真研究和分析教材，積極實行備課，在具體設計教案時，數(shù)學教師要找準本節(jié)課的教學重點和教學難點，然后在教學重點和教學難點處設計科學、合理的啟發(fā)點。具體來講，就是啟發(fā)點的設置要具有較強的銜接性，既不能有太大的跨度，讓學生找不到答案，也不能太過容易，讓學生輕易就能找到答案，同時還要注重銜接點的趣味性，這樣才能激發(fā)學生的數(shù)學學習和探究的興趣，提升數(shù)學學習的積極性和主動性。另外，在本節(jié)課學習結束后，數(shù)學教師還要和學生一起對本節(jié)課學習實行總結，將本節(jié)課的內容實行系統(tǒng)的梳理，加深對知識的理解和掌握。
2．積極滲透巧妙學習方法和解題技巧。
在小學中高年級數(shù)學教學中使用啟發(fā)式教學，數(shù)學教師積極滲透巧妙學習方法和解題技巧，但巧妙學習方法和解題技巧并不適用于每一種類型的數(shù)學題，也不適用于每道數(shù)學題。所以，數(shù)學教師要鼓舞學生積極思維、獨立思考，逐步形成自己獨特的巧妙學習方法和解題技巧，進而提升數(shù)學學習水平和學習效率，在最短的時間內更好地理解和掌握各種數(shù)學知識。這就要求數(shù)學教師在實行啟發(fā)式教學時，積極滲透巧妙學習方法和解題技巧。如在學習圓時，學生都知道用圓規(guī)能夠畫出一個標準的圓，但是如果不用圓規(guī)如何畫出一個合格的圓呢？教師能夠鼓舞學生講出自己的辦法，一個學生說，能夠用兩只鉛筆做成一個簡易的圓規(guī)，以一只鉛筆的筆尖為基點，另一只鉛筆以這個基點實行旋轉，就能夠畫出一個標準的.圓，而且改變兩只鉛筆的角度，就能夠得到大小不同的圓。這當然是一個比較有效的方法，數(shù)學教師能夠對這個學生提出表揚，然后提出問題：畢竟鉛筆的長度有限，畫出圓的大小也有限，但如果我們需要在操場上畫出一個很大的圓來做游戲，應該如何畫呢？這時，另外一個學生說，那我們能夠用繩子來畫源，只需要選擇充足長的繩子和兩個同學幫忙就能完成，具體做法就是，一個同學抓住繩子的一端站在那里不動，作為圓的圓心，另一個同學以繩子為半徑，圍繞這個同學實行畫圓，圓的大小能夠用繩子長度實行調節(jié)。能夠看出，數(shù)學教師的啟發(fā)式教學，有效地進展了學生的思維，有利于學生學習效率的提升和創(chuàng)新水平的形成。
綜上所述，啟發(fā)式教學符合素養(yǎng)教育和新課改的要求，在小學中高年級數(shù)學教學中發(fā)揮著非常重要的作用，數(shù)學教師應重視并增強啟發(fā)式教學的應用，積極發(fā)揮教師的引導作用，注重啟發(fā)的時間和場合，積極滲透巧妙學習方法和解題技巧，并充分利用各種教學資源，持續(xù)完善和創(chuàng)新啟發(fā)式教學，最大限度地提升學生的綜合數(shù)學素養(yǎng)。
啟發(fā)及心得體會篇三
啟發(fā)及心得體會是人們在學習和經(jīng)歷中得到的寶貴收獲，它們能夠引領我們走向正確的道路，讓我們更好地理解和應對生活中的各種挑戰(zhàn)。通過總結和分享我們的啟發(fā)及心得體會，不僅可以鞏固我們的學習成果，還可以幫助他人在類似的情境中受益。因此，我們應該珍惜和利用這些寶貴的經(jīng)驗，將其轉化為行動和智慧。
第二段：啟發(fā)是如何激發(fā)思考和創(chuàng)新的
啟發(fā)是一種引導我們思考和創(chuàng)新的力量。當我們遇到問題或困惑時，經(jīng)過深思熟慮和分析后，我們可能會突然領悟到一個新的思路或解決方案。這種啟發(fā)不僅使我們感到愉悅和滿足，更重要的是它加速了我們的成長和進步。通過多次反思和總結，我們可以培養(yǎng)出更加敏銳的洞察力和創(chuàng)新思維的能力，從而在不同的情境中更好地應對挑戰(zhàn)。
第三段：心得體會是如何提升自我認知和自我成長的
心得體會是我們對經(jīng)歷和學習的深入思考和總結，它們幫助我們更好地認識自己，發(fā)現(xiàn)自己的長處和不足，并提供了改進和成長的方向。通過心得體會，我們可以更好地了解自己的價值觀、興趣和潛能，從而選擇適合自己的發(fā)展路徑。在日常生活中，我們可以通過寫日記、參加反思討論和尋求他人的反饋來培養(yǎng)心得體會的能力，進而實現(xiàn)自我認知和自我成長。
第四段：如何有效地分享和傳遞啟發(fā)及心得體會
為了有效地分享和傳遞啟發(fā)及心得體會，我們應該掌握一些有效的方法和技巧。首先，我們應該清晰地表達我們的思想和感受，用簡明的語言來概括和分享我們的核心啟發(fā)或心得體會。其次，我們可以運用豐富的例子和故事來讓他人更好地理解和接受我們的觀點。此外，我們還可以利用社交媒體、講座和演講等方式將我們的啟發(fā)及心得體會傳遞給更多的人。通過不斷地分享和交流，我們可以得到更多的反饋和啟發(fā)，進一步提升自己的思考和表達能力。
第五段：如何鞏固和利用啟發(fā)及心得體會的價值
要鞏固和利用啟發(fā)及心得體會的價值，我們可以采取一些具體的行動。首先，我們應該將啟發(fā)及心得體會納入我們的學習和工作計劃中，設立目標并衡量我們的進展。其次，我們可以將啟發(fā)及心得體會與實際行動相結合，通過付諸實踐來驗證我們的想法和觀點，從而推動個人和社會的進步。最后，我們應該從不同的來源獲取啟發(fā)及心得體會，比如讀書、參加培訓和與他人交流，以獲得更多的啟發(fā)和靈感。
總結：
通過啟發(fā)及心得體會，我們能夠不斷提升自己的認知和洞察力，發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮自身的潛能。同時，通過分享和傳遞我們的啟發(fā)及心得體會，我們可以幫助他人在類似的情境中受益，進而實現(xiàn)個人和社會的共同進步。讓我們珍惜和利用這些寶貴的經(jīng)驗，將其轉化為行動和智慧，成為更好的自己。
啟發(fā)及心得體會篇四
啟發(fā)式為首例,他針對當時“以訓誡為主的強制灌注輸”的教育方法,提出了“不憤不啟,不排不發(fā),舉一隅而不以二隅僅,則不復也”的主張。古今中國數(shù)學名家正是直接或間接地接受了這種思想而提倡數(shù)學教育要實行啟發(fā)式,華羅庚、蘇步青也都是用啟發(fā)式指導教學,促進了智力發(fā)展和知識學習的結合。
西方名家把啟發(fā)式喻之為“產婆術”,認為,教師的工作有如助產師一般,教學應采用問答式的探究學問的方法(即產婆法),向學生提出問題而不是講授全部現(xiàn)成結論,對學生的錯誤不是有直接糾正,而是用另外的補充問題來幫助暴露矛盾,使學生清楚地感到自己的錯誤,然后引導學生得出正確的結論。
由上顯見,名家并沒有把啟發(fā)式作為具體的教學方法,而是作為重要的教學指導思想。
啟發(fā)式的實質,概括地說,就是啟動學生的思維,啟發(fā)式教學的指導思想,在數(shù)學教學中的具體體現(xiàn),就是要求必須加強數(shù)學活動及數(shù)學思想,數(shù)學方法的教學。華羅庚教授說得好:不要只給學生看做好了的飯,也要讓學生看到做飯過程。
數(shù)學教學要設法使課本中的'知識“活”起來,不是堆砌知識積木,而是一系列的思維活動把知識貫穿起來,使學生真正領會到數(shù)學知識深化發(fā)展的動態(tài)過程,要把結果教學轉變?yōu)檫^程教學,要求教師把握知識發(fā)展的脈絡,即教學中認識是如何由已知逐步探究出未知的思維程序和方法。這種教學方法主要應體現(xiàn)在對概念、定理、公理的教學中,教師應創(chuàng)設問題的意境,以探究性語言代替結論性的陳述,揭示知識間的內在聯(lián)系,注重數(shù)學活動過程的教學,其實質就是要變知識儲備型教學,吸收型教學為智力開發(fā)型教學。
數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識的靈魂,教學應使學生通過知識的學習,了解和掌握基本教學思想和方法。比如:在幾何的教學中,可在適當條件下,介紹公理化和演繹推理的思想方法,在推理論證中,介紹分析法、綜合法、反證法和化歸的思想方法;在解題教學中,可以適時地歸納總結解數(shù)學題的一般思想方法;如換元法、割補法、輔導線聯(lián)系法,逐次逼近法等等,這樣做,對發(fā)展學生的數(shù)學思維能力是很有裨益的。
教學的過程是師生共同參與的教學活動,共同完成教學任務的過程,任何現(xiàn)代的教學方法,都必須體現(xiàn)教學活動的這種“雙邊性”教師的主導作用主要體現(xiàn)在:
4積極引導——創(chuàng)設情境,提供隱藏的規(guī)律性材料,引導學生探索發(fā)現(xiàn)。
學生的主體作用,主要體現(xiàn)在:
值得一提的是,許多人會啟發(fā)式教學思維理解為“少講多練”,甚至有些老師每堂課都按一定的時間比例來劃分“講”與“練”好像精講是少講,我認為只要啟發(fā)有方,誘導有法,能結合實際情況,創(chuàng)設出一個問題思維情境,即使一堂課,講滿五十分鐘,仍然是較好的啟發(fā)式教學,更有甚者認為提問就是啟發(fā)式教學,就大錯特錯了,特別是那些頻繁的、單純的,甚至是無聊的一問一答要堅決剔除。
啟發(fā)及心得體會篇五
第一段：引言（約200字）
在我們的生活中，總有一些經(jīng)歷能夠深深地觸動我們的內心，給我們帶來真實而深刻的領悟。這些經(jīng)歷往往能夠啟發(fā)我們，讓我們對生活、對他人、對自己有了更深刻的理解和感悟。在我近期的經(jīng)歷中，有幾次啟發(fā)心得，讓我深感人生的真諦和美好。
第二段：感悟親情（約250字）
在我最近的一次旅行中，我不得不離開家人，在異鄉(xiāng)過了幾個月。在這段時間里，我深刻地體會到了親情的珍貴。遠離家鄉(xiāng)，我才明白親人之間的相互依賴和無私的付出。我被他們的關心與愛所溫暖，同時也意識到了應該珍惜和報答這份美好的情感。這次經(jīng)歷讓我更懂得親情的真諦，也讓我更加明白，家人的存在是我們生命中最重要的力量之一。
第三段：感悟友情（約250字）
在我課余時間參加了一次志愿活動之后，我對友情有了新的認識。在志愿者團隊中，我結交了許多志同道合的朋友。大家一起奮斗，一起努力，磨練出一份真摯的友情。這種友情是無私的，是純粹的，是樂于助人的。我們在共同奉獻的路上互相扶持，相信彼此，也相信自己。通過這次經(jīng)歷，我體會到了友情的可貴之處，一個真正的朋友是在困難時伸出援手的人，他總是給你力量，讓你看到希望。
第四段：感悟自然（約300字）
最近我參加了一次戶外拓展訓練，與大自然親密接觸。這次經(jīng)歷讓我體會到了自然的美麗和偉大。我站在群山之巔，眺望著廣袤的大地，感受到了自然的宏偉和無限的力量。當我近距離觀察一朵花的細膩和生命力的時候，我深切地被自然的精妙所折服。自然賦予萬物生命和繁榮，教會我們堅持不懈、寬容和保護。這次與自然的親密接觸不僅讓我更加敬畏大自然，也更加感悟到自己的渺小和給予自然的尊重。
第五段：總結（約200字）
通過以上的幾次經(jīng)歷，我深感啟發(fā)心得的重要性。它使我更加成熟、更加懂得珍惜，給了我新的思考和行動的力量。親情、友情和自然都是珍貴而美好的禮物，我們應該時刻回顧、總結并感悟其中的真諦。希望自己能夠不斷在生活中汲取新的啟發(fā)心得，不斷成長和進步，讓自己成為一個更好的人。
總結：
以上是一篇關于“啟發(fā)心得體會”的五段式文章，從親情、友情和自然三方面進行了闡述。通過這些啟發(fā)心得，我們能夠更好地認識自我、感悟生活的美好，并且在未來的人生道路上更加明確前行的方向。
啟發(fā)及心得體會篇六
這是一個人在世間墜落過程的記錄，主人公葉藏失格了，失去一個做人的資格，他說生而為人，很恥辱。
葉藏出生于一個富裕的家庭，父親當官，家里兄弟姐妹多但衣食無憂，可年幼的他對身邊的人、身邊的世界極其敏感，對人感到恐懼，日?，嵤轮写笕说某庳熢谒睦锪粝玛幱埃慨敱怀庳?，葉藏輕易就看穿大人暴露出類似獅子吼的動物本性。他無可適從，在跟自己的較量中找到了應對的方法——討好，也因此開始了悲劇的一生。
在與父母的相處中，他討好對方，藏起自己的喜好，為了讓對方高興，為了讓家里和諧。有一次父親外出工作，問幾個孩子想要什么禮物，葉藏剛開始提出想要書，父親不悅，反問葉藏怎么還是要書，就不能換點別的嗎?還提建議買一個當時流行的小玩意給他。
摸清了父親的想法，葉藏當晚就偷偷走到客廳，在紙上寫上父親提議的禮物，第二天父親笑了，他也松了一口氣。
從此以后，葉藏在“偽裝自我”這條道路上越走越遠，也愈加得心應手。在家里，費力討好家人一派祥和，在學校，扮小丑講笑話人緣極好，小心翼翼偽裝費心費力表演，表面上他是一個十分開朗的人，一個很受歡迎的人，實際上他內心萬分壓抑，每天汗流浹背的表演讓他痛苦不堪，久而久之地偽裝自我終于讓他徹底失去自我。
壓抑終究需要找一個出口來釋放，葉藏不止需要一個，是很多個。酗酒，談戀愛，與女友約定跳河自殺，自己自殺未遂女友死了，得了誘導少女自殺的罪名被學校開除，從此人生一落千丈。那段時間父親還通過朋友接濟他，讓他住在朋友并不富裕的家。
那個時候，如果他有機會跟家里人坦誠相對，在親情的引導下也許還會慢慢好起來?？墒怯H情淡薄，出了自殺、被開除這么大的事，他的父親母親竟未當面勸導安慰，甚至避開不見。在他們看來，他辱沒家門，在他看來，他就是辱沒家門。葉藏的走偏，跟父母的缺位不無關系。
人和人之間的欺騙，人情的淡薄，世道的混亂，更加劇了他的恐懼，最終他被當成精神病人被兄長帶回與世隔絕的鄉(xiāng)下，由一個老太太照顧起居而在人們的視線里銷聲匿跡。
只是在我看來，誰也沒有他清醒，人性的善和惡他看得清清楚楚，包括自己家人一舉一動背后的想法和動機，他一眼看穿。只是，內心敏感洞察一切的他沒能找到跟這個世界相處的方式，始終都掙扎在泥潭里。這是關于人性善惡、自我、生命探索的書，書中的人物在現(xiàn)實中不難找到。
啟發(fā)及心得體會篇七
《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值！
老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點，法家和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足。讀了《論語》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。孔子曾說：“墨家兼愛，是無父也；揚子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。
對于整個東方的文化而言，孔子也許算是最特殊的存在。西方人總試圖將儒學作為宗教理解，他們所看到的孔子是一位精神的偶像，也許，如果所有無法擺脫的精神制約都可以視為宗教的話，孔子確實是這樣一種后果的直接締造者。但實際上這種認識存在非常大的偏差。虔誠的教徒永遠不能理解的是，在中國宗教始終不過是無數(shù)圍繞“治世”而采取的手段之一，不會有一個帝王真的允許哪個宗教來控制他世俗的天下，所以也不會有哪個人懷著神圣的心情認真去探討神存在的可能性。中國不會出現(xiàn)像文藝復興那樣的人性覺醒期，因為中國人的眼睛，從來沒有片刻從人生活的世界移開到上帝的宇宙中去過。中國的哲學是徹頭徹尾經(jīng)世致用的哲學。“子不語”所表達的表象的敬畏之下實質則是漠不關心，以致所有“怪力亂神”在最初就驅逐出了研討的范圍，也使得在后世這種實用主義的風氣經(jīng)年不絕。
《西游記》是我國的四大名著之一，讀完這本書之后，我認識了心地善良，但堅韌不拔的唐僧;脾氣火爆，但神通廣大的孫悟空;好吃懶做，但憨態(tài)可掬的豬八戒;憨厚老實，但任勞任怨的沙僧。
在讀這本書時，我熱血沸騰，被書中的打斗場景深深吸引，但同時我也產生一些疑問。
我想容易得到的東西，人們往往不會珍惜，如來想磨練他們心智。只有歷經(jīng)磨難，一步一個腳印走下來，取得的真經(jīng)才會倍加珍惜，才會更好的將真經(jīng)傳遞下去。
我想在沒有唐僧之前，他們都犯過錯誤：孫悟空大鬧天宮，被如來壓在五行山下;豬八戒喝醉酒誤入廣寒宮調戲嫦娥，被打下凡間變成豬妖;沙僧失手打碎玉帝的琉璃盞，被貶到通天河成為一個吃人的妖怪。他們雖然本領高強，但都心智不堅定，犯下了大錯。但唐僧心地善良，一心為百姓考慮，并且有堅定的信念。唐僧對于他的徒弟而言，就是航海道路上的燈塔，使他們心靈向善的靈魂導師，是他們能力面前大大的正號。如果沒有唐僧，他們將會在錯誤的道路上越走越遠，根本不可能修成正果。
讀完這本書后，我有一個感想，就是學生成績再好，但如果沒有善良的心，可能會造成更大的損失。我還要像取經(jīng)團隊那樣，在學習的道路上堅持不懈，不半途而廢，才能獲得勝利的果實。
《稻草人》這個故事給我們講述了稻草人在夜間看到三件令人傷心痛苦的事：蟲子吃光稻谷、漁婦和病孩子、投河自殺的女人以及稻草人對三件事的內心感受。
稻草人是一個善良且富有愛心的人。當老婦人離開稻田后，急得不得了?！八薏坏靡幌伦犹^去，把那災難的火苗撲滅了;又恨不得托風帶個信，叫主人快快來鏟除災害”稻草人真是非常盡職與忠誠呀!當?shù)静萑丝吹綕O婦和病孩子的悲慘遭遇后，“他恨不得自己去做柴，給孩子煮茶喝;恨不得自己去做被褥，給孩子一些溫暖;又恨不得奪下小肉蟲的贓物，給漁婦煮粥吃。”稻草人多么想幫助他們呀!當他發(fā)現(xiàn)一個女人想跳河自盡時，“他恨自己，不該像樹木一樣定在泥土里，連半步也不能動。見死不救不是罪惡嗎?”祈求“天快亮吧!農人們快起來吧!鳥兒們快飛去報信吧!風快吹散她尋思的念頭吧!”
稻草人看似傻乎乎的，但他卻時時刻刻為他人著想，他默默無聞，無私奉獻，他普普通通卻又不平凡。確實值得我們尊敬。稻草人在許多時候都是有心而無力，我也真想幫幫他，讓他能如愿以償!
寒假我開始了課外閱讀。我選擇的讀本是我國通話創(chuàng)始人，現(xiàn)代作家、教育家葉圣陶爺爺?shù)摹兜静萑恕?。我一直以為《稻草人》是一篇長長的童話故事，讀過之后，才知道這是一部由許多小故事組成的文集。一個個童話故事吸引了我，里面既有調皮的猴子，溫順的老牛，也有善良的稻草人和x詐的飛蛾。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)其中包含著許多深刻的道理，這些道理與我們的生活息息相關，我也開始學著思考，從故事中學習分辨真與假、善與惡。
《稻草人》這篇童話講述的是稻草人的主人是個命運悲苦的老婦人，在一個晚上，她的田地被蟲子吃光了;一個漁婦無暇顧及生病的孩子，夜晚去抓魚，但是抓來的鯉魚卻死了;一個女人不想再被親人賣掉，投河自盡了。而稻草人一直站在麥田里，看著這些事情發(fā)生，他救不了稻子、漁婦、生病的孩子、鯉魚和女人，通過這個富有同情心而又無能為力的稻草人的所見所思，真實的展現(xiàn)了舊社會勞動人民的苦難。
這本書語言優(yōu)美，淺顯易懂，故事也很有教育意義。描寫透徹、細膩、通過一個個有趣的故事，告訴我們做人的道理。我看著這本書，猶如身臨其境，好像從書中一個又一個的故事中走過一般。這真是一本好書，我喜歡這本書。
林清玄是臺灣高雄人，著名散文作家。曾任臺灣《中國日報》記者、主編、主筆等。
當我讀到《林清玄散文集》中的一篇——《天真的心》時，我被文中的一段話打動了：“在被造謠時，我不著急，因為我有自知之明。在被誤解時，我不著急，因為我有自覺之道。在被毀謗時，我不著急，因為我有自愛之方。在被打擊時，我不著急，因為我有自愉之法。那是因為我深深地相信：生命的一切成長，都需要時間。”
我讀完后，內心像什么東西撞擊了，是震撼?是沖擊?還是理解?我特別喜歡結尾的一句話：生命的一切成長，都需要時間?；仡櫰綍r自己的生活，在學習中我希望自己的每次成績都能突飛猛進，每次考試都能拿到好成績，在生活中我著急的希望交到更多的知心朋友，爸媽希望我能快速成長，成為一個懂事的孩子，我們仿佛生活在著急和焦躁中，總希望自己能一步登頂。而文章中作者對人生的理解使我了解到：在人生的歷程，我不能著急，我不急著看每一回的結局，我只要在每一個過程中，慢慢、慢慢地長大。這就是生命的一切成長，都需要時間。
我是三年級的小學生，今年快九歲了，爸爸從小教我識字，四歲開始讓我讀書，如今已讀了四、五年書了。我覺得讀書對我?guī)椭艽螅覐臅袑W到了很多東西?？偨Y如下：
（1）、讀書使人的思想進步。讀書使人明智，這話一點不假。通過讀書，我越來越懂事了，知道了什么事該做，什么事不該做。
（2）、讀書可提高閱讀能力。我開始讀書的時候，很多字都不認識，不斷問爸爸、媽媽，隨著不斷積累，我認識的字越來越多，讀書的速度也快了。
（3）、讀書可提高寫作能力。一位名人說過，寫作能力從閱讀中來，說的很有道理。我的寫作之路經(jīng)歷了三個階段：看圖寫話，寫日記，寫一般的文章。
總之，閱讀好處多多。我今后還要堅持閱讀。
《語文課程標準》指出, 小學語文必須高度重視引導學生進行課外閱讀。 并首次把 “豐富語言的積累” 寫進了教學目的, 對學生的閱讀量還做了明確的規(guī)定: 高年級課外閱讀總量不少于100萬字, 即每學期應達到25萬字, 相當于高年級的語文課本5本書左右。 因此, 在開放的語文教育體系中, 課外閱讀不是游離于語文教育過程之外的 “點綴” , 而是語文教育的一個重要組成部分。引領孩子們進行快樂的課外閱讀, 讓孩子們在浩瀚的書海中遨游。我在班級開展了課外閱讀指導活動, 并注重在以下五個環(huán)節(jié)都努力激發(fā)學生閱讀興趣, 有所收獲。
一、 多管齊下, 創(chuàng)設濃郁的閱讀氛圍
1.創(chuàng)設良好的家庭閱讀環(huán)境。 在廣泛開展課外閱讀情況家長調查的基礎上, 召開家長會, 改變部分家長的陳舊觀念, 取得家長的幫助, 保證課外讀物有來源, 課外閱讀有監(jiān)督。有條件的家庭, 提倡親子閱讀, 這對保持學生的閱讀興趣十分重要。
2.營造良好的讀書氛圍。教室內張貼讀書名言, 布置班級讀書角, 圖書來源一是學校圖書館, 二是學生家中藏書。同學之間可交換閱讀書籍, 提高讀物利用率,減輕家長經(jīng)濟負擔。 “讀書小屋” 每周推薦一本好書, 營造濃濃的書香氛圍, 激發(fā)學生的閱讀興趣。
3.教師以身垂范,與學生共讀。閱讀可以讓我們的文化底蘊漸漸地豐厚起來,思維逐漸地活躍起來。久而久之,我們的身上就會帶有某種特殊的精神氣韻和文化歸屬感,對學生起潛移默化的作用。學生與教師共同閱讀,不但能激發(fā)學生的表現(xiàn)欲,也便于教師進行及時引導。
二、 幫助學生選擇健康、 適合的課外讀物
1.適合的才是最好的,學生的課外閱讀大多數(shù)是以個體的形式來進行的, 有的喜歡名家名著; 有的喜愛科普作品; 有的迷于軍事知識; 還有的只對卡通書籍感興趣……因此, 我們放低要求, 允許學生個體差異的存在, 適合的才是最好的。
2.選擇健康、 有價值的書。 課外閱讀益處很多, 但開卷未必有益。別林斯基說得好: “閱讀一本不適合自己閱讀的書論文格式, 比不讀還要壞。我們必須學會這樣一種本領, 選擇最有價值, 最適合自己所需要的讀物?！?尤其孩子, 純凈幼小的心靈如果借助優(yōu)秀的兒童文學作品和經(jīng)典名著來滋養(yǎng), 心靈會日漸純凈, 感情會日漸豐富,興趣愛好會日漸廣泛, 智力與承受力也將日漸增強。
三、 提高課外閱讀能力
1.不動筆墨不讀書。根據(jù)閱讀情況填寫讀書卡, 記錄閱讀的篇目、時間、 字數(shù)、 摘錄好詞佳句、 展示心得體會, 學會積累, 學會與文本對話, 學會做讀書筆記; 鼓勵學生對作品進行再創(chuàng)作 ( 會續(xù)寫、 擴寫、 縮寫、 改寫等) 。以保證閱讀數(shù)量, 提高閱讀質量。
2.集中指導, 提高課外閱讀能力。學生共同閱讀同一讀物, 便于教師指導。例如，有時利用語文天地中的閱讀篇目分組學習, 小組交流, 交給讀書方法，填寫讀書卡。
四、 有機整合, 減輕課業(yè)負擔
1.由課內向課外延伸。古人云: “世事洞明皆學問,人情練達即文章” 。確實在社會上處處有語文, 人人時時學語文、 用語文。在語文教學中我注意引導學生去感受中國語言文字的美, 并結合一些特殊的課文, 特殊的節(jié)日, 特殊的事件, 特殊紀念日等拓展閱讀。如學了《草船借箭》 , 引導閱讀 《三國演義》 有關章節(jié);……學生手中的《字詞句篇》,每單元的閱讀 文章不但精彩, 而且與課文主題緊密相連, 應充分利用。
2.保證閱讀時間。 課外閱讀需要有比較充裕的時間,囫圇吞棗地應付課外閱讀量會加重學生的學習負擔。因此, 要控制過多的機械繁瑣的語文書面作業(yè), 保證學生每天有半小時自由閱讀的時間。每周的周記也可改為閱讀、與家長交流、 填寫讀書卡等。假期作文改為出一期讀書專題小報等等, 讓語文作業(yè)變得有趣起來。
五、 搭建展示平臺, 提高讀書積極性
為了提高學生讀書積極性, 提高課外閱讀效率, 增強閱讀實效, 我思考了一些行之有效的辦法。如: “我喜愛的名言” 交流會, 有計劃有目的地搜集一些關于讀書的名言, 進行評說、 欣賞。 “名人故事會” , 講述名人讀書成才的故事, 從而激起學生對讀書人的崇拜, 對書的渴望, 形成與書本交朋友的強烈意向。自辦班級 “課外閱讀報” , 刊載論文格式美文佳作, 選登優(yōu)秀讀書筆記……孩子們一有空閑便忙于搜集資料, 采稿、 寫稿, 樂此不疲, 熱情高漲, 讀寫能力得以增強; 參加 “讀書知識競賽” “紅色經(jīng)典誦讀” 有效促進了學生讀書、 交流、 展示的積極性。
縱觀現(xiàn)在的兒童書籍，可謂種類繁多，有科普、童話，漫畫、文學等。好的讀物可以豐富孩子的語言，凈化孩子的心靈，拓寬孩子知識面，培養(yǎng)孩子的語言表達能力和閱讀能力，有助于提高孩子的寫作水平。通過引導、培養(yǎng)孩子閱讀和采用親子閱讀的形式，可給孩子創(chuàng)造閱讀的空間，使孩子在書中體會快樂，學會做人、懂得生活。以下是我對親子閱讀的一點體會：
一是要把閱讀選擇的權利交給孩子，培養(yǎng)孩子閱讀興趣。蘇珊羅森韋格有一句名言：“如果您想要孩子完全按照你的計劃閱讀，那注定不會長久。”因此家長除了對不健康的讀物進行控制外，不需要對孩子所讀書籍的內容、類型和范圍進行人為的約束和控制。所以每次在書店選擇圖書以及征訂各類雜志時，我盡量先讓孩子自己選擇書本。對于一二年級的孩子來說，首先是培養(yǎng)孩子讀書的興趣，不管是漫畫書也好，只要孩子能津津有味地讀，家長就應感到心滿意足了，等孩子對閱讀感興趣了，也達到一定閱讀水平了，這時家長可以幫忙推薦點純文字的、或者是文學性稍強的書。
二是要親子共讀，給孩子樹立良好的閱讀榜樣。言教不如身教，要讓孩子有良好的閱讀興趣和習慣，家長必須以身作則。上學前，孩子識字量不多少，家長可以以讀故事形式念給孩子聽，然后由孩子復述故事內容，這樣可以開發(fā)孩子的想象能力和創(chuàng)造能力；等孩子識字量多以后，就讓她慢慢自己讀，家長可以在旁邊讀自己的書，為孩子做好榜樣，給孩子營造一個良好的讀書氛圍。
三是要互相交換角色閱讀，從中體會文章不同意境。為提高孩子的讀書興趣，家長可以變換著花樣，變換著角色來讀。比如一篇文章可以由爸爸、媽媽、孩子各讀一段，讓孩子體會不同人讀時表達的不同意思。有時碰到了文字比較優(yōu)美的文章，可以要求孩子大聲誦讀幾遍，讓孩子用心靈去體會作品中的美。
四是要給孩子提供更多的閱讀機會和形式。孩子閱讀的時間不能只局限于家里和學校里，也不僅僅是閱讀書籍，逛超市時看書，是我們經(jīng)常做的事情，在書店看一會兒書，每人都選擇一些需要的書本，讓孩子感覺閱讀是生活中必須的事情。利用電腦、網(wǎng)絡、電視或其他的媒體給他提供一些電子讀物或影音內容欣賞或閱讀，讓她知道閱讀的形式是可以是豐富多彩的。同時鼓勵孩子和同學交換書看，我發(fā)現(xiàn)要是孩子和同學交換的書，她知道要趕緊還給人家，所以就看得特別快，看得特別認真。
五是要堅持閱讀，讓孩子多動手，做好摘抄和讀書筆記。每天都應該保證孩子有半小時到一小時的讀書時間，讀書時家長一定不要去打擾孩子，讓孩子全身心投入到讀書中，這樣才有讀書效果?？吹胶玫脑~句，可以讓孩子做好標記，回頭讓孩子摘抄下來，從而積累孩子的文字功底。
總之，閱讀，能給孩子帶來愉悅感，對孩子的語言發(fā)展，對文字的理解能力，運用語言的能力的培養(yǎng)都是非常有益的。
啟發(fā)及心得體會篇八
《道德經(jīng)》的名字耳熟能詳，它是一部國學經(jīng)典，然而晦澀難懂，從來沒有勇氣去翻閱。有幸在劉老師的引領下學習了這部經(jīng)典，感受了它的深奧，它的魅力。老子寫的這部《道德經(jīng)》不僅是自然經(jīng)，治國經(jīng)，做人經(jīng)，也是哲學經(jīng)，心理經(jīng)。寥寥五千字卻能夠涵蓋人世間的各個層面，真是太神奇了！初學略有淺薄的感悟。
“挫其銳，解其紛”，遇到爭執(zhí)時，去掉銳氣，跳出紛爭。這句話讓我體會到老子是一位心理學家。在心理學中有一種方法叫“抽離”，當一個人處中處在某種情緒不能自拔時，可以讓自己從情緒狀態(tài)里跳出來。用第三人的眼光看著自己的情緒，看著自己情緒的由來。這時，自己可能就會恍然大悟，而不被情緒所左右。正所謂“當局者迷，旁觀者清”，當看清情緒時就可以找到解決問題的辦法。當遇到困難、問題、紛爭時能夠控制沖動站在這件事的外部看待這件事情，內心定是坦然、淡定、沉著的，這樣就會離“道”更近了吧。
老子在文章中有些以治國為例，但我想到更多的是家庭教育。如“和大怨，必有馀怨，報怨以德安可以為善？是以圣人執(zhí)左契而不責于人”。在教育孩子時，我們也會出現(xiàn)雞飛狗跳、水火不容的局面。我們只“以德報怨”用德行影響孩子，只是一方面，還要制定規(guī)則。《正面管教》的教育理念是“和善而堅定”，對孩子的行為要用和善的態(tài)度，而在做事情之前首先要一起制定規(guī)則，這個規(guī)則就如“左契”。孩子在做事時，我們應本著“有德司契”的態(tài)度，而不是指責、催促。要用堅定的信任的態(tài)度和執(zhí)行力與孩子相處。這樣親子關系會更和諧吧。
《道德經(jīng)》還為我解開了一些困惑，我一直不解，為什么我國外交部用的最多的詞是“譴責，強烈譴責、憤慨”等。而不是直接動用武器，以我國的經(jīng)濟實力和武器裝備發(fā)一下威也未嘗不可。在國際關系中，我國給人的感覺是“唯唯諾諾”的，但學習了《道德經(jīng)》我突然明白了，我國是本著對人民負責、對世界負責的態(tài)度，來解決國際問題的。所謂“師之所處，荊棘生焉”，“大軍過后必有兇年”。為了保證我國的穩(wěn)定發(fā)展，人民安居樂業(yè)，我們國家韜光養(yǎng)晦，避其鋒芒，正所謂“柔弱勝剛強”！
《道德經(jīng)》每句話都蘊藏著深刻的道理，對我的生活、工作、學習有了很多的啟示，有很多內容還要不斷地思考和領悟。
啟發(fā)及心得體會篇九
我是一名普通的大學生，一直以來，我都對共產黨抱有深深的敬仰之情。在我心中，共產黨是一面旗幟，是為中國人民謀幸福的利器。因此，我充滿著熱情和渴望，志愿加入中國共產黨。
第二段：思想上的迷茫與認識
加入中國共產黨的意義重大，也需要面對許多困惑。入黨前，我對自己的思想和行為進行了一番深入的反思。我不僅重新學習了馬克思主義理論，還了解了中國共產黨的光輝歷史和革命精神。同時，我也思考了自己是否具備加入中國共產黨的條件，是否有能力為人民服務，為社會進步做出貢獻。這個過程讓我更加明確了自己的責任與使命。
第三段：入黨經(jīng)歷與感悟
在入黨的過程中，我接觸到了許多共產黨員，他們是我學習和榜樣的力量。通過與他們的交流和共事，我深刻體會到黨員的先進性和黨的光榮傳統(tǒng)。他們總是不計個人得失，默默付出，為人民群眾解決問題，積極推動社會的進步。這讓我感受到了黨員的不凡，也激發(fā)了我更積極地踐行中國共產黨的宗旨和目標的決心。
第四段：入黨對個人的影響
加入中國共產黨是我人生中的一大轉折點，它對我的影響深遠。首先，我意識到了作為一名共產黨員的責任重大，我要時刻牢記自己的身份，努力為人民服務，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。其次，入黨讓我更加明確了自己的理想目標，我希望通過自己的努力，為中國的現(xiàn)代化事業(yè)作出貢獻。同時，入黨也讓我學會了更加堅定地信仰和追求正義與真理，保持艱苦奮斗的精神，面對困難和挫折時不輕易放棄。
第五段：未來的努力與奉獻
作為一名共產黨員，我不僅要在思想上與黨中央保持一致，還要努力提高自己的專業(yè)能力，為黨和人民的事業(yè)貢獻智慧和力量。我將努力在工作和學習中起帶頭作用，以身作則，影響身邊的人，傳播黨的理念和宣傳中國共產黨的光輝歷史。同時，我也要積極參與社會公益活動，關注社會問題，用自己的行動為社會的進步貢獻力量。我深知，入黨只是人生的起點，未來的道路依然崎嶇不平，但我將堅持初心，不辜負黨組織的期望，在探索中前行。
總結：
通過這次入黨，我深刻體會到了加入中國共產黨的重要意義和責任。作為一名共產黨員，我將以更加飽滿的熱情和奉獻精神，在實現(xiàn)中國夢的偉大征程中，盡自己的努力和智慧。我相信，在黨中央的領導下，我們一定能夠實現(xiàn)中華民族的偉大復興，讓每一個人過上幸福美好的生活。
啟發(fā)及心得體會篇十
20，是中國共產黨成立100周年，是“十四五”開局之年，也是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程開局之年，我們已經(jīng)站在新的歷史起點，在新的奮斗征程上，我們要發(fā)揚為民服務孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的“三?！本?，砥礪奮斗新時代譜寫新篇章!
永當“為民服務孺子?！??！叭孀优！笔侨蝿谌卧?、苦干實干，甘當“勤務員”的形象。青年干部要擺正“公”與“私”、“小我”與“大我”的關系，始終站在群眾的角度思考問題，站在人民的角度干工作。不管是鞏固脫貧攻堅成果，還是繪就鄉(xiāng)村振興美麗畫卷，還是不松勁的疫情防控，青年干部都要迎難而上，沖在一線，甘當為民服務的“店小二”，將愛民深深扎根在思想里，把為民服務處處落實到實際行動中，把人民利益放在心中最高位置，自覺與人民干在一起、想在一起，下沉基層一線，將自己所學理論知識與基層實踐集合起來，以優(yōu)秀榜樣、時代楷模為榜樣，汲取榜樣的精神“密碼”，將“一枝一葉總關情”落實到實際工作的點點滴滴，拿出實打實的舉措，用真招實招解決老百姓最直接最現(xiàn)實的利益問題。
爭當“創(chuàng)新發(fā)展拓荒?！??！巴鼗呐！眾^發(fā)揚蹄，披荊斬棘，敢于創(chuàng)新，不走尋常路。2021年，是中國現(xiàn)代化建設征程中具有特殊重要意義的一年，推開新征程新發(fā)展大門，構建新發(fā)展格局，擺在我們面前的就是要創(chuàng)新發(fā)展，以改革創(chuàng)新為根本動力，利用豐富的理論知識轉化為實踐，在不斷解決問題中創(chuàng)新思路。青年干部要善于在危機中育先機，于變局中開新局，在經(jīng)風雨中長才干，練真功，咬定目標，一往無前，以舍我其誰的魄力率先攻克產業(yè)、技術、科研的“難題”，敢啃“硬骨頭”，敢向“無人區(qū)”開拓。征途漫漫，惟有創(chuàng)新，永葆“闖”的精神，“創(chuàng)”的勁頭，與時間賽跑，敢為人先，蹚出因地制宜的群眾發(fā)展之路，持續(xù)推進改革創(chuàng)新，向先進學習，在利民為民事業(yè)中闖出新天地。
甘當“艱苦奮斗老黃?！?。老黃牛是農民勞作的伙伴，是勤勤懇懇、埋頭苦干的化身。青年干部精力旺盛，要發(fā)揚全力以赴、全心投入、踏實勤懇、任勞任怨的精神，繼續(xù)保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風，當好為民服務的“老黃牛”，一步一個腳印走實走穩(wěn)。青春因磨礪而精彩，人生因奮斗而升華，今天的幸福與成績是一點一滴干出來的，美好的明天是一磚一瓦拼出來的，沒有等出來的成績，只有干出來的精彩。奔跑在新征程上，青年干部要將奮斗精神發(fā)揮到極致，無論身處何種崗位，身兼何職，都應該始終做到勤奮工作，埋頭苦干，不忘初心，不負民心。新征程已經(jīng)開啟，我們要堅守崗位，于細微處做真功，把平凡做到不平凡，在為民服務中彰顯青年精彩，打造屬于我們這一代的青年名片。
征途漫漫，唯有奮斗。追夢圓夢路上需要廣大青年干部拿出“三牛”精神，始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)用汗水澆灌收獲，以實干篤定前行，砥礪奮進新時代!
啟發(fā)及心得體會篇十一
《人間失格》和《斜陽》是日本作家太宰治知名度最高的作品?！度碎g失格》這部私小說（以第一人稱的手法來敘事）無賴派文風十足。無賴是無用，不講道理，刁滑強橫的意思。在第一次世界大戰(zhàn)結束后，無賴派大多與頹唐的人物聯(lián)系在一起，也就是“喪”。那種墮落無能，孤獨自閉的感覺,十分符合當時民眾的心態(tài)?！盁o賴派”也便就此興起。
主人公葉藏（他就是“我”），是討好型人格。為了迎合別人的愛好，將自己貶低。他心思敏感，常常不自覺地猜測對方的想法，擔心自己被人討厭，被人拋棄。于是總是要討好別人，之所以他有這樣的人格，是因為在他的內心沒有安全感。葉藏就是因為童年時期沒有得到父母的正面肯定，所以終其一生都是在否定自己，不遺余力的討好別人。并且早已放棄了對別人的信任。
我十分討厭葉藏。剛接觸到這個人物的時候，我和大多數(shù)人一樣，認為他“虛偽、懦弱、無能、自卑、懷才不遇?！比欢^后一想，葉藏也大概這般討厭自己吧，不然他為何五次自殺呢？知道自己的不堪，而又無力改變，才是最可怕的吧?？吹阶钫鎸?，最丑陋的自己，死或許是一種解脫與饒恕。饒恕自己，也放過這個世界。他要是活著，他的懦弱與無能也會讓他成為活在社會上的`異類，像蟾蜍。
他說過：“今年我才滿二十七歲，因為頭發(fā)花的緣故，人們大都認為我已經(jīng)四十有余?！比~藏才二十七歲，就經(jīng)歷了人生的大起大落，嘗盡了人生百味，從一個衣食無憂，不知道什么是饑餓的小少爺，變成了社會上的殘渣敗類。他最后的結局也很慘淡，被最親密的人哄騙進入了精神病院，只留下了一本手記。
“懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷，有時還會被幸福所傷?！边@是一種對即將擁有的東西，未來可能會再次失去，所帶來的失落的吧。“我若不曾見過太陽，那我本可以容忍黑暗”?！翱擅篮玫臇|西一旦觸碰，便戒不掉了。既然如此，何不當個懦夫，蜷縮在屬于我的黑暗里?！蔽蚁?，這應該也是對葉藏內心的解讀吧。
《人間失格》一場盛大的自我告白。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/3742170.html】
