從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
傳承章的心得體會篇一
第一段：引言（200字）
傳承是人類社會發(fā)展中不可或缺的一環(huán)，每個人都應(yīng)該有一種傳承的心態(tài)。傳承不僅僅是繼承前人留下的物質(zhì)財富或文化遺產(chǎn)，更是一種精神內(nèi)涵的傳承。無論是家庭、民族還是整個人類社會，傳承都是一種力量，它讓我們更好地認(rèn)識自我，了解自己的根源，同時也能夠為下一代提供重要的借鑒和指導(dǎo)。本文將從個人、家庭和社會層面來分享我對傳承的心得體會。
第二段：個人層面的傳承（200字）
在個人層面，傳承意味著要繼承和發(fā)揚前人的良好品質(zhì)和優(yōu)秀的傳統(tǒng)。我們可以通過學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和智慧，提升自己的思想境界和道德水平。傳承還包括個人的成長與發(fā)展，我們要傳承前人為我們打下的基礎(chǔ)，在其基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新、超越，在事業(yè)上取得成功。
第三段：家庭層面的傳承（200字）
家庭是傳承的最重要的場所之一。在一個家庭中，父母是孩子第一個的榜樣和導(dǎo)師。他們要用自己的言傳身教教育和引導(dǎo)孩子形成正確的行為習(xí)慣、價值觀念和人生態(tài)度，并將優(yōu)秀的家庭傳統(tǒng)代代相傳。同時，我們也要關(guān)注家庭文化的傳承，傳承家族的歷史和傳統(tǒng)，培養(yǎng)家人之間的歸屬感和凝聚力。
第四段：社會層面的傳承（200字）
在社會層面，傳承則是一個國家和民族的命脈。一個傳承優(yōu)秀文化的國家是一個有活力和魅力的國家。我們應(yīng)該傳承并弘揚國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，讓它們在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機。同時，對于那些已經(jīng)消逝的文化，我們也要盡力去保護(hù)和傳承，讓后代了解并從中汲取智慧和力量。
第五段：總結(jié)（200字）
傳承是一個漫長而持久的過程，需要我們每個人的努力。個人、家庭和社會三個層面的傳承相互依存，共同構(gòu)成了傳承的網(wǎng)絡(luò)。在這個過程中，每個人都應(yīng)當(dāng)有積極的傳承心態(tài)，把傳承作為一種責(zé)任和義務(wù)，去繼承和發(fā)揚前人的成果和智慧。通過這種傳承，我們能夠更好地認(rèn)識自我、了解自己的根源，更好地面對現(xiàn)實生活的挑戰(zhàn)。只有通過不斷傳承，我們才能不斷發(fā)展并為后代留下有益的遺產(chǎn)。
傳承章的心得體會篇二
傳承篇，顧名思義就是關(guān)于傳承的一章節(jié)，而“傳承”是一個非常重要的話題，尤其對于我們年輕一代而言更是如此。讀完傳承篇后，我深深地感受到了傳承的重要性，并從中得到了很多啟示和體會。
第一段：傳承的定義和重要性
傳承，顧名思義就是傳遞和延續(xù)，指的是文化、知識、技藝、道德等方面的傳遞和繼承。傳承承載的是一種財富，代表了歷史和文化的精髓，承載了傳承者的追求和心血。傳承不僅是向前發(fā)展的動力，更是整個社會乃至整個人類的發(fā)展基石，因此傳承的重要性不言而喻，尤其是對于一個國家和一個民族來說，傳承就更是至關(guān)重要了。
第二段：傳承的體現(xiàn)和方式
傳承體現(xiàn)了一種文化和精神的傳承，傳承不僅是向前發(fā)展的動力，更是整個社會乃至整個人類的發(fā)展基石。而傳承的方式則非常多樣化，如物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、知識和經(jīng)驗等等。這些傳承方式的不同，卻從不同的角度、不同的側(cè)面，展現(xiàn)出傳承者對于歷史和文化的重視和熱愛。
第三段：傳承的責(zé)任和使命
在傳承篇中，我們可以看到很多傳承者的故事，他們有的是藝術(shù)家、有的是學(xué)者、有的是企業(yè)家、有的則是普通人，但他們都有一個共同點，那就是對于傳承的責(zé)任和使命的認(rèn)識和擔(dān)當(dāng)。因此我們每個人都應(yīng)該意識到自己是傳承者，每個人都有責(zé)任和使命去繼承、發(fā)展和傳承前人留下的文化、知識和技藝。
第四段：傳承與現(xiàn)代社會
隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，傳承的方式和意義也在不斷變化和升華。傳承不僅是對于過去的尊重和銘記，更是現(xiàn)代社會變革和發(fā)展的基礎(chǔ)和力量。傳承是讓我們更好地理解歷史和文化，也是讓我們更好地指導(dǎo)和規(guī)劃未來的方向。
第五段：如何成為好的傳承者
作為一名優(yōu)秀的傳承者，我們需要有多方面的素養(yǎng)和能力。首先我們需要有一顆尊重、珍視傳承文化的心；其次需要擁有堅定的信仰和長久的耐性，要承擔(dān)起傳承的責(zé)任和使命；另外，行動力、創(chuàng)新能力、協(xié)調(diào)能力等也是成為好的傳承者所必須具備的素質(zhì)。
總結(jié)：
回顧整篇文章，我們可以看到傳承篇所反映出的是一種人類文明的延續(xù)和發(fā)展，也是一種對于歷史和文化的尊重和熱愛。傳承雖然看似只是文化或者是知識的繼承，但實際是越來越多的影響到我們的社會和生活。因此，無論你是從事什么樣的職業(yè)或者生活在什么樣的環(huán)境中，只要你想到未來、想到自己的責(zé)任和使命，你就是這個時代的傳承者。
傳承章的心得體會篇三
一戶人家，一條家訓(xùn);一戶人家，一種家風(fēng)。家風(fēng)、家訓(xùn)，不管多么簡單，它們也是不平凡的。因為它們經(jīng)過多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。
現(xiàn)在國家領(lǐng)導(dǎo)人提出，要求“求真務(wù)實，說真話，辦真事”。這些話我太熟悉了，因為“實事求是”就是我們家的家風(fēng)。爸爸媽媽從小就這樣教導(dǎo)我，他們不會因為我是小孩，就撒謊騙我，不跟我講真話。由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。爸爸經(jīng)常在家給我講大道理，首先就是“實事求是”的意思，有時我被爸爸講得啞口無言，但后來想一想，其實爸爸是對的。就應(yīng)了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因為等我到了社會，或者出門在外，沒人會讓違背原則、是非不分地讓著自己。只有真正做到“實事求是”了，才能在社會上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。
走進(jìn)奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業(yè)”四個金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓(xùn)了。安居樂業(yè)，四個字看上去普通，里面卻包含著大道理。安居，指的絕不是要安于現(xiàn)狀，而是說要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設(shè)好、經(jīng)營好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。國家是一個大社會，更是一個大家庭，它是由一個一個的小家庭組成的。所以，只有每個人都明白了這個道理，每個小家庭都能安居了，社會才能安寧，國家才能安定。
論語中有一句著名的話——“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業(yè)”是最好境界了。樂業(yè)，便是愛崗敬業(yè)。我現(xiàn)在還只是個小學(xué)生，我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好，把我的學(xué)習(xí)搞好，在我的業(yè)余時間盡可能地了解多專業(yè)、多領(lǐng)域的知識，以為自己的未來做準(zhǔn)備。所以現(xiàn)在的我，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣。如果每個人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責(zé)當(dāng)成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會一定會更加美好，我們的國家一定會更加強盛!
每年的清明時節(jié)和冬至、春節(jié)，我總是會和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實無華的治家格言，生活真理。先輩們的言傳身教，他們用經(jīng)歷和智慧總結(jié)出的家風(fēng)與家訓(xùn)，不僅利己，更是利人、利社會，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚!
《家風(fēng)傳承》心得5
傳承章的心得體會篇四
馳名中外的茶鄉(xiāng)，孕育了燦爛輝煌的茶文化，凡中外好茶之人歷來關(guān)注產(chǎn)茶圣地，僅憑這點，我們的湯湖那可真是“前途似錦”呀!這里的自然條件為栽種茶葉提供了一個絕妙佳鏡，這里的茶農(nóng)們個個更是老手。
春天是采茶、產(chǎn)茶、出茶的好季節(jié)。這兒的人們，春季的喜慶無法把他們沉迷，因為魅力茶文化牽引、喚醒他們內(nèi)心綠色的希望，這時的茶葉不僅鮮嫩，而且芽壯葉厚，整日煥發(fā)著朝氣，雨露后的茶，沾有雨水，玲瓏剔透，樣子更是可愛。大冊里的姑娘對采茶可謂是鐘愛有加，輕盈的雙手喜摘茶葉，因為茶的確討她們的歡心，當(dāng)?shù)氐墓媚锍霾枭礁瑁w現(xiàn)淳淳的茶情民味，茶在這時最受人們歡迎，因為它能給茶農(nóng)帶來最好的'經(jīng)濟效益，因此，他們稱茶是湯湖的“搖錢樹”。
茶不僅僅是本質(zhì)清秀，而且它的制作過程可謂是一種絕倫的藝術(shù)。茶農(nóng)們精湛的技藝，的確值得稱道。茶園里剛采下的茶，沾有過量的水分，要用墊子攤開，待水分干后，才可真正上鍋炒制，制茶時火候要適中，火熱程度太大或太小，都會影響茶的質(zhì)量，茶農(nóng)制茶一般有三道工序：炒茶---揉茶烘干，每道工序，都有獨特的藝術(shù)。我只是井底之蛙，難以面面俱到。工序完成后，茶葉外形緊結(jié)秀麗，條索卷曲勻齊，葉嫩片勻，香氣十分高雅，飲而可覺其口感醇厚，清爽甘冽回味悠長。
文學(xué)也包掩不了茶的魅力。曾經(jīng)就有文化墨客，領(lǐng)悟出了人生如茶的理。只要我們用心去體驗感悟，茶可以與人生相比擬。我們每人的精神、追求、心境不同，其感悟的哲理意味亦不同。用心去感悟，茶是我們?nèi)松膶?dǎo)師。
傳承章的心得體會篇五
閱讀是我們通往知識海洋的橋梁，也是培養(yǎng)自我認(rèn)知和審美素養(yǎng)的有效途徑。而如今，隨著人們注意力的分散和娛樂方式的多樣化，閱讀已經(jīng)不再是我們生活中的重心，這也使得閱讀信仰的傳承變得更加重要。在這篇文章中，我將分享我在閱讀過程中獲得的心得體會，探討如何傳承閱讀信仰。
第二段：閱讀對自我成長的積極作用
閱讀是我們認(rèn)識、探索和理解世界的窗口，通過閱讀，我們可以開拓自己的視野，了解世界上的各種文化和人物。閱讀還可以啟發(fā)我們的思維，提升我們的認(rèn)知能力和創(chuàng)造力，從而促進(jìn)我們的個人成長和職業(yè)發(fā)展。
同時，閱讀也有助于提高我們的情感智力，培養(yǎng)我們的同理心和共情能力，使我們更加善良和有愛心。此外，閱讀還可以幫助我們調(diào)節(jié)情緒，緩解壓力，以及提升我們的心理健康和幸福感。
第三段：如何傳承閱讀信仰？
隨著數(shù)字化時代的發(fā)展，我們需要尋找新的方式來傳承閱讀信仰，激發(fā)人們對閱讀的興趣和熱情。第一步是要從家庭教育入手，父母應(yīng)該為孩子營造一個良好的閱讀氛圍，鼓勵孩子多閱讀好書，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
第二步是要推動閱讀公益事業(yè)，政府和社會機構(gòu)應(yīng)該加強對閱讀的宣傳和推廣，為廣大讀者提供更多的閱讀資源和服務(wù)。此外，各種閱讀社區(qū)和讀書俱樂部也為讀者提供了良好的交流和分享平臺，可以幫助讀者更好地領(lǐng)會和理解讀書的意義和價值。
第四段：如何選擇好書？
選擇好書對于閱讀的效果至關(guān)重要。我們需要根據(jù)自己的興趣和需求來選擇適合自己的書籍，建議選擇具有代表性的經(jīng)典著作，如文學(xué)作品、歷史書籍、哲學(xué)著作等。我們還可以利用現(xiàn)代科技手段，如閱讀軟件、電子書和聽書等，來方便地閱讀更多的好書，多樣化的選擇也能夠豐富我們的閱讀體驗。
第五段：結(jié)尾
在閱讀的過程中，我們需要堅定閱讀信仰，不斷為自己的成長和實現(xiàn)追求不懈努力。
在這個信息爆炸和娛樂多元的時代，許多人可能會失去對閱讀的興趣和熱情。然而，閱讀為我們提供了一個了解世界和理解自我的機會，它的重要性不容忽視。只有不斷學(xué)習(xí)和探索，我們才能夠在這個多變的世界中站穩(wěn)腳跟，并成為更好的自己。
傳承章的心得體會篇六
參觀傳承館的這次經(jīng)歷對我而言是一次意義非凡的旅行，不僅深刻感受到了傳承的力量，同時也對傳承的重要性有了更深刻的認(rèn)識。在傳承館中，我不僅看到了傳統(tǒng)文化的瑰寶，更重要的是深入了解到了這些文化之背后蘊含的精神內(nèi)涵，給我留下了深刻的印象。
【身臨其境】
進(jìn)入傳承館，首先映入眼簾的是一個寬敞明亮的展廳，展館設(shè)計獨特，各個展區(qū)有機連接起來，讓人流連忘返。在展館的各個角落，我看到了古老的傳統(tǒng)工藝品、戲劇表演、音樂演奏等等，仿佛進(jìn)入了一個完全不同的時空。我深深地被這些文化遺產(chǎn)所吸引，駐足觀看了許多細(xì)節(jié)，并試圖用心感受其中的歷史深度和文化沉淀。
【傳統(tǒng)文化的珍視】
在傳承館中，我看到了許多傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)，例如中國傳統(tǒng)繪畫、書法、戲曲、民間藝術(shù)等。這些傳統(tǒng)文化的存在非常重要，它們是中國民族的瑰寶，是我們的精神財富。正是因為有了傳統(tǒng)文化的傳承，我們才能夠更好地了解和認(rèn)識自己的根源。在現(xiàn)代化的社會中，有些人可能對傳統(tǒng)文化逐漸失去了興趣，但在傳承館的參觀中，我深刻認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的珍貴和重要性，這讓我更加想要學(xué)習(xí)和保護(hù)傳統(tǒng)文化。
【傳承的力量】
通過參觀傳承館，我深深地感受到了傳承的力量。在傳承館中，我看到了許多珍貴的藝術(shù)品和手工藝品，這些寶貴的文化遺產(chǎn)凝聚著歷代人民的智慧和努力。這些文化傳承是前人留下的寶貴財富，而傳承的力量則是我們共同的責(zé)任和使命。我們要珍視并傳承下去，讓它們繼續(xù)在現(xiàn)代社會中發(fā)光發(fā)熱。傳承不僅僅是個人的責(zé)任，也是社會的責(zé)任。只有共同努力，我們才能守護(hù)和延續(xù)這些寶貴的文化瑰寶。
【感悟與反思】
參觀傳承館讓我產(chǎn)生了許多感悟與反思。在這個信息爆炸的時代，我們往往只追求時尚和新鮮事物，對傳統(tǒng)文化卻缺乏興趣。然而，正是這些古老的傳統(tǒng)文化才是我們民族的根本。我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)和傳承這些傳統(tǒng)文化，因為只有了解并尊重自己的文化，我們才能更好地了解和尊重他人的文化。參觀傳承館后，我下定決心要繼續(xù)學(xué)習(xí)和關(guān)注傳統(tǒng)文化，努力傳承和保護(hù)我們的國寶。
【結(jié)語】
參觀傳承館的心得體會讓我真切地感受到了傳承的力量和重要性。傳承不僅是對古老文化財富的繼承，更是對我們民族精神的延續(xù)。我們要珍視和傳承傳統(tǒng)文化，永遠(yuǎn)不要忘記我們的根源。未來的路上，我將繼續(xù)致力于學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，為傳承的使命盡一份力量。只有我們共同的努力，才能讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中綻放出更加璀璨的光芒。
傳承章的心得體會篇七
家風(fēng)是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個家庭，老人要宣揚家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負(fù)。男人無志，家道不興。一個男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學(xué)。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)?！对鴩視繁闶敲髯C。
城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會，那時，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的'重要性。
國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會有好社會、好世道。
傳承章的心得體會篇八
傳承美食，是人們向前的文明之路中流傳下來的一個重要的部分。在一個國家或地區(qū)，美食文化往往代表這個地方的歷史、傳統(tǒng)和文化。傳承美食，就是要將這些文化和歷史傳承下去，讓后代繼承。因此，傳承美食是當(dāng)今社會需要重視和努力的一個方面。
第二段：分享家鄉(xiāng)美食的故事
我是某某省份的人，我的家鄉(xiāng)有一道美食叫做“某某雞”。這道食物很特別，因為某某雞只能在某某地方的某個季節(jié)吃到。那時，家家戶戶都會制作某某雞來豐盛地待客。在我小時候，我還記得看到我姥姥在家里做某某雞的過程，雖然那時我大多數(shù)時間都不關(guān)心，但是現(xiàn)在想起來，還是覺得很有意思。每當(dāng)看到這個食物，我都想著爺爺奶奶、姥姥還有那個特殊的季節(jié)。這道美食對我意義非凡，因為它是我家鄉(xiāng)的文化的一部分，也與我童年的記憶緊密相連。
第三段：傳承美食需要重視
傳承美食，需要我們每個人的努力，因為如果沒有人來傳承，這些美食文化就可能消失在歷史中。由于現(xiàn)代的生活方式和工作方式的快速發(fā)展，現(xiàn)在越來越多的年輕人并沒有足夠的時間或機會去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美食。這是一個讓人擔(dān)心的問題。我們不僅需要保護(hù)傳統(tǒng)美食，還需要培養(yǎng)更多的年輕人來學(xué)習(xí)和傳承這些美食。否則，我們的文化就會逐漸失去成為歷史的機會。
第四段：如何傳承美食
如何傳承美食？這不是一件容易的事。它需要我們每個人的努力。一些家庭可以讓孩子跟著爺爺奶奶或者父母學(xué)習(xí)做傳統(tǒng)美食。這樣可以讓孩子們從小就懂得傳統(tǒng)美食的重要性，并且會更好地理解自己的文化。此外，學(xué)校也可以通過課堂，或者課外活動來加強對傳統(tǒng)美食的教育和傳承。同時，政府機構(gòu)也可以組織一些活動來讓更多的人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美食的烹飪方法、口味和歷史。只有這樣，我們才能真正傳承美食，傳承文化。
第五段：總結(jié)
總之，傳承美食是一件有意義的事情，需要我們一起來完成。傳統(tǒng)美食是我們文化的空氣，我們沒有傳承美食、保護(hù)美食、讓美食繼承下去的義務(wù)，我們的文化就沒有正確的傳承和保留。讓我們從現(xiàn)在開始，更加珍惜和愛護(hù)傳統(tǒng)美食，讓后代的孩子也能從這些美食傳承中獲益。
傳承章的心得體會篇九
這次省地礦局組織我們來延安學(xué)習(xí)培訓(xùn)，對我個人來說，首先是感到非常有幸能實地目睹延安的風(fēng)采，其次是心里充滿了期待，因為延安一直是我們心馳神往的地方。我是第一次來延安。以前對延安、對中國共產(chǎn)黨這段歷史的了解，都來自書本和有關(guān)學(xué)習(xí)材料，這次親臨實地我們先后參觀了延安革命紀(jì)念館、瞻仰了王家坪、棗園、楊家?guī)X、寶塔山和鳳凰山等革命舊址，通過情景教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、展覽圖片、形式，深入而全面地了解了中國共產(chǎn)黨在延安的足跡，我的心靈感到非常的震憾，靈魂得到了巨大的洗滌，深感不虛此行，受益匪淺。
通過學(xué)習(xí)，有三點收獲和體會：
一是系統(tǒng)深入了解了延安十三年的歷史知識。
通過宋煒教授系統(tǒng)的講解和革命舊址實地參觀，我對1935--1948年中國革命和中國共產(chǎn)黨的歷史都有了更加深入和全面的認(rèn)識。一是了解了這一時期重要歷史事件發(fā)生的前因后果，比如黨的_和黨的七大。二是對當(dāng)時中國的時代背景有了更多側(cè)面的了解，比如共產(chǎn)國際的正、負(fù)兩個方面的影響、國民黨的圍剿、日本的侵略、人民的疾苦，這些因素交織在一起，形成了一個復(fù)雜的、也可謂波瀾壯闊的歷史時代。三是進(jìn)一步了解了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，面對各種復(fù)雜的局面，創(chuàng)造性地走出了把馬克思主義與中國革命相結(jié)合的成功道路。通過重溫延安革命歷史，我深深地認(rèn)識到，延安，既是紅軍長征勝利的落腳點，也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、贏得抗日戰(zhàn)爭勝利，進(jìn)而奪取全國勝利的解放戰(zhàn)爭的出發(fā)點。從1935年到1948年的十三個春秋，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家運籌帷幄，決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的堅固基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。
在革命偉人曾生活工作的一孔孔窯洞前，在七大會址的中央大禮堂里，在一幅幅珍貴的照片前，在一個個斑駁無語的文物前，我們仿佛回到80年前。更使我們感悟到了革命前輩胸懷天下、救國為民的偉大胸懷，感悟到了共產(chǎn)黨人追求真理、善于斗爭的智慧韜略，感悟到了歷史巨人人格魅力。
二是深入了解和領(lǐng)會了“延安精神”。
的力量而所折服，這些革命先驅(qū)們正是用這樣一些精神的力量與強大的敵人對抗，盡管他們手中有的只是近乎可憐的小米加步槍，但他們的精神力量無比強大，讓敵人膽寒，讓敵人退卻!可以說抗日戰(zhàn)爭、人民解放戰(zhàn)爭的勝利同時也是我黨精神力量的大勝利。
延安精神是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在延安經(jīng)過十多個年頭的自力更生、艱苦奮斗培育和創(chuàng)造出來的寶貴精神財富，同時也是中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的科學(xué)思想體系與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的結(jié)晶。延安精神是黨的傳家寶，是我們民族十分寶貴的精神財富。延安精神是實事求是的精神，是全心全意為人民服務(wù)的精神，是艱苦奮斗的精神。當(dāng)年延安精神指引著先輩們打下江山，今天我們更需要將他發(fā)揚光大，進(jìn)一步指引我們建設(shè)小康社會、建設(shè)幸福地礦。
三是進(jìn)一步增強了干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任感和使命感。
新中國成立后，特別是改革開放幾十年來，我們的生活已經(jīng)有了翻天覆地的改變，經(jīng)過這次延安之行后，我深刻地感受到這里的一草一木，都散發(fā)著一種神奇的力量，革命圣地給了我一次關(guān)于黨性和黨的知識的教育，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，同時我們還要永保延安精神的本色，勇于擔(dān)當(dāng)，腳踏實地，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，全心全意為人民服務(wù)，帶領(lǐng)干部職工在建設(shè)強富美高新江蘇的新征程中，努力發(fā)揮地質(zhì)隊伍的保障和支撐作用。
同時，我們還要以延安精神教育和引導(dǎo)我們樹立社會主義核心價值觀，形成講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，為構(gòu)建文明和諧地質(zhì)一隊打牢堅實的思想道德基礎(chǔ)，以良好的精神文明素養(yǎng)促進(jìn)單位各項工作全面進(jìn)步。
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