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讀紅樓夢(mèng)有感篇一
第一段：引言（總起）
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)中的巔峰之作，它是一部描寫(xiě)封建社會(huì)的家族衰敗的作品，其中融入了大量的人生哲學(xué)和社會(huì)觀照。無(wú)論是敘事手法還是人物形象，都給我們留下了深刻的印象。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，讓我深感作者所描繪的人物關(guān)系和情感的細(xì)膩與真實(shí)。閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)使我對(duì)人生和社會(huì)發(fā)生了深刻的反思。
第二段：家族衰敗的揭示
《紅樓夢(mèng)》的故事發(fā)生在一個(gè)封建家族的背景下，揭示了家族的衰敗和傳統(tǒng)道德觀念的瓦解。賈家作為一個(gè)大家族的縮影，代表了封建社會(huì)中各種腐朽的社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)賈家的描寫(xiě)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到賈家的衰敗并不是個(gè)別家族的問(wèn)題，而是整個(gè)封建社會(huì)面臨的普遍問(wèn)題。這讓我反思家族與社會(huì)的關(guān)系，以及傳統(tǒng)道德對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。
第三段：人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系
《紅樓夢(mèng)》中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，涉及到了親情、友情和愛(ài)情。人物之間的感情糾葛充滿了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人際關(guān)系的復(fù)雜性。例如，林黛玉和賈寶玉的相愛(ài)之情卻受到了眾多因素的阻礙，最終無(wú)法在一起。這讓我認(rèn)識(shí)到了人際關(guān)系中的難題和復(fù)雜性，以及社會(huì)環(huán)境對(duì)感情的影響。同時(shí)，也讓我深感人性之間的相互作用和影響力的重要性。
第四段：對(duì)權(quán)力和地位的追求
《紅樓夢(mèng)》中，人物們對(duì)權(quán)力和地位的追求成為主線。從賈代善的謀求權(quán)勢(shì)，到寶玉的封建意識(shí)覺(jué)醒，這些都揭示了封建社會(huì)中人們對(duì)地位和權(quán)力的焦慮和執(zhí)著。在當(dāng)代社會(huì)中，人們也面臨著權(quán)力和地位的追求，這種追求在一定程度上犧牲了人的本性和真正的幸福感。因此，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到權(quán)力和地位并不是人生的全部，真正的幸福來(lái)自于內(nèi)心的滿足和精神的享受。
第五段：人生的意義和價(jià)值
在閱讀《紅樓夢(mèng)》之后，我對(duì)人生的意義和價(jià)值也有了更深刻的體會(huì)。小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的描寫(xiě)，表達(dá)了人生的無(wú)常和空虛。無(wú)論是哪個(gè)角色，都有自己的憂愁和痛苦，生命的價(jià)值和唯一性也隨之顯現(xiàn)。通過(guò)對(duì)小說(shuō)的思考，我認(rèn)識(shí)到人生的意義并不在于權(quán)力的爭(zhēng)斗或者地位的升遷，而是在于自我修養(yǎng)和對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。正如書(shū)中所言，“得享網(wǎng)波瀾，無(wú)異隨煙柳”。這啟示著人們追求真正意義生活的方向。
總結(jié)：通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我更加深入地了解了封建社會(huì)的衰敗和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示。人物之間復(fù)雜的關(guān)系、對(duì)權(quán)力和地位的追求、以及對(duì)人生的思考，都使我對(duì)于人際關(guān)系、社會(huì)現(xiàn)象和自我的認(rèn)知有了更深刻的體悟。《紅樓夢(mèng)》所展示的人性與社會(huì)之間的交織，以及對(duì)人生意義與價(jià)值的追問(wèn)，令我對(duì)自己人生有了更為深入的思考。
讀紅樓夢(mèng)有感篇二
學(xué)生時(shí)代讀紅樓，無(wú)非就是就是看看大觀園的熱鬧，為絳珠仙子和神瑛侍者的愛(ài)情嘆惋幾聲。記憶中那些文字都很高深，勉強(qiáng)囫圇吞棗過(guò)一遍后就束之高閣了，這一晃，人已近中年。
寒假搞衛(wèi)生，灑掃塵除之際猛然抬頭，發(fā)現(xiàn)書(shū)架上《紅樓夢(mèng)》幾個(gè)大字在夕陽(yáng)下閃著別樣的光輝，忽有心動(dòng)，居然一口氣讀到忘卻了時(shí)光。
閱讀之余我發(fā)現(xiàn)，身為教師的我，已經(jīng)不再關(guān)心大觀園的奢華和賈史王薛四大家族的興衰榮辱，滿眼滿腦看的想的都是那群正值青春年華的少男少女們。透過(guò)幾百年歲月風(fēng)塵，我發(fā)現(xiàn)他們和我眼前所帶的學(xué)生一樣，有多情而叛逆的賈寶玉，有寄人籬下但生性孤傲、天真率直的林妹妹，有外表冷漠、內(nèi)心熾熱的薛寶釵，有尖酸刻薄、兩面三刀的王熙鳳，有心直口快、愛(ài)淘氣的史湘云……
閱讀他們我就像在看一部青春偶像劇，我一邊隨著他們的悸動(dòng)而悸動(dòng)，一邊想如果他們就是我身邊的學(xué)生，我該如何去融入他們，如何去引導(dǎo)他們，陪他們走過(guò)花季雨季呢？
比如書(shū)中的“呆霸王”薛蟠，是薛家的“獨(dú)苗”，幼年時(shí)父親早逝，被母親溺愛(ài)縱容，從小就“性情奢侈，言語(yǔ)傲慢”，經(jīng)?？跓o(wú)遮攔，出言不遜。正如薛寶釵所說(shuō):“何曾見(jiàn)過(guò)我哥哥那樣天不怕，地不怕，心里有什么，口里說(shuō)什么的人呢？”
如若這個(gè)薛蟠只是嘴上功夫了得，其他的品行不壞的話，那也無(wú)傷大雅。偏偏這個(gè)薛蟠，仗著自己富二代的身份，身后有賈政和王子騰做靠山，恣意妄為，在11歲上下的年紀(jì)就因?yàn)閺?qiáng)買香菱打死馮淵犯了人命官司。可以說(shuō)他就是一個(gè)典型的少年犯??！他最后的結(jié)局就是在家道淪落后，數(shù)罪并算，被問(wèn)罪流放。
像薛蟠這樣的頑劣孩子，當(dāng)老師的哪一個(gè)沒(méi)帶過(guò)，哪一個(gè)班上沒(méi)有幾個(gè)被家長(zhǎng)嬌慣得無(wú)法無(wú)天的浪子，在我十余年的從教生涯中我自己也有碰到過(guò)，孩子的行為不良，身為一名教師，該如何去引導(dǎo)他重回正路呢？這引發(fā)了我的思考。
其實(shí)細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)薛蟠是一個(gè)本性純良之人，他對(duì)待母親十分孝順，就連平時(shí)在外面買的新鮮瓜果都不敢先吃，一定要等母親嘗過(guò)之后自己才敢享用。對(duì)待自己的妹妹他也是疼愛(ài)有加，每次出門必定給她帶回禮物。他還是直性熱腸之人，對(duì)窮人他慷慨大方，對(duì)朋友更是仗義。他的身上有著不少的閃光點(diǎn)，那他是如何成長(zhǎng)為一名既縱欲無(wú)度又蠻橫霸道的壞孩子的呢？究其根源，還是與薛姨媽對(duì)他的過(guò)分寵溺脫不了干系。薛蟠的種種劣跡都是在薛姨媽視線外犯下的，而他在母親面前又是至孝之人。而身為母親，自然是很愿意相信自己的孩子，即便是有時(shí)候意識(shí)到了孩子的行為不正確，出于母子連心，一句暖心的話，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，也變得很原諒自己的孩子。薛蟠與最近的熱播劇《都挺好》中的蘇明成有相似之處，仗著母親的疼愛(ài)，為所欲為，最終成為了啃老一族。由此，我得到的啟示是所有的問(wèn)題行為之后都或多或少的存在著家長(zhǎng)的縱容，或者是家庭教育存在某種缺失。
還記得2018年央視春晚賈玲的小品《真假老師》中她曾引用了蘇聯(lián)大貨車司機(jī)，著名教育家蘇霍姆斯基的一句話，“只有學(xué)校教育而沒(méi)有家庭教育，或者只有家庭教育而無(wú)學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復(fù)雜的任務(wù)?！币虼嗽趯?shí)際的教育過(guò)程中，在遇上熊孩子的問(wèn)題行為時(shí)，我個(gè)人認(rèn)為還是要從他的家庭情況著手去了解他，只有用好了家校合作這把劍才能助力學(xué)生的成長(zhǎng)。
縱觀紅樓夢(mèng)，里面一個(gè)個(gè)少年，他們?cè)谇啻豪锇V狂，在青春里游戲人間，他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷無(wú)不和今天的少年相同，他們的人生故事也一如今天的少年一樣單純而復(fù)雜，怎么以書(shū)為鑒，怎么以這些少年心理發(fā)展，喜怒哀樂(lè)為參照，思考今天的少年教育，是我讀《紅樓夢(mèng)》的一點(diǎn)淺薄感受。（王艷萍）
讀紅樓夢(mèng)有感篇三
第一段：入門篇
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。近日，我有幸讀完這部偉大的作品，心中涌動(dòng)著無(wú)盡的思緒與感慨。這部小說(shuō)以其獨(dú)特的方式展示了一個(gè)宏大的家族社會(huì)，并通過(guò)描述賈、王、薛、史等家族成員之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，探討了人性的弱點(diǎn)、愛(ài)欲的糾葛和社會(huì)動(dòng)蕩的背后。讀完全書(shū)，我深受觸動(dòng)，不禁感到自己在人生的追求中還有許多值得思考的問(wèn)題。
第二段：人情冷暖深處
小說(shuō)中的世界充滿著人情冷暖、親情與友情，令人動(dòng)容。在賈府這個(gè)封建家族中，聚集了眾多具有鮮明個(gè)性和獨(dú)特命運(yùn)的人物。雖然他們身居高位，卻無(wú)法擺脫命運(yùn)的捉弄。賈母的善良和關(guān)懷，王熙鳳的聰慧和能干，讓我對(duì)賈府這個(gè)家族有了更加深入的了解。然而，紅樓夢(mèng)的世界并不僅僅是美好的情感，其中也包含著權(quán)謀、爭(zhēng)斗、背叛和勾心斗角。這使我意識(shí)到，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都可能會(huì)面臨類似的困境。讀這部作品，讓我覺(jué)得與其中的人物產(chǎn)生了共鳴，也使我更加明白，人情冷暖只有在真實(shí)的生活中才能體會(huì)到。
第三段：浮世三千，唯獨(dú)愛(ài)常在
書(shū)中描述了許多動(dòng)人的愛(ài)情故事，令我深深感受到愛(ài)情的力量和純潔。林黛玉和賈寶玉之間的感情，既是悲劇的延續(xù)，又是純真愛(ài)情的最好詮釋。他們相互憐惜，惜別假病、憐花惜花，互留遺書(shū)，那種濃濃的愛(ài)意穿透了時(shí)光和文化的差異。林黛玉不斷地流露出對(duì)人世間虛偽和苦痛的不滿，她是那種下凡的天仙，永遠(yuǎn)無(wú)法融入塵世。而賈寶玉則是世俗世家的一員，對(duì)紅樓的去留充滿著矛盾與痛苦。這段愛(ài)情故事給我留下了深刻的印象，也讓我明白，愛(ài)情是浮世間最純粹和美好的東西，唯有愛(ài)才能抵擋住浮躁和誘惑。
第四段：見(jiàn)識(shí)生活的殘酷與笑談塵世
《紅樓夢(mèng)》以其深刻的洞察力揭示了封建社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)。太虛幻境中的紅樓雖然充溢著詩(shī)畫(huà)、琴棋書(shū)畫(huà)的藝術(shù)氣息，但正是這種渲染和奢靡讓紅樓的命運(yùn)成為了一個(gè)讓人扼腕嘆息的結(jié)局。無(wú)論是賈寶玉在下凡后對(duì)紅樓的無(wú)奈，還是黛玉對(duì)溫存與悲情的表達(dá)，都讓我感受到了生活中的無(wú)常和無(wú)奈。紅樓雖然繁華如錦，但背后是頹廢和衰敗。而那些美好執(zhí)迷，愛(ài)恨情仇也逐漸被塵世的現(xiàn)實(shí)擊潰。
第五段：修身齊家治國(guó)的啟示
盡管《紅樓夢(mèng)》是一本小說(shuō)，但其中透露出的價(jià)值觀念和人生智慧令人嘆為觀止。書(shū)中描繪的人性的弱點(diǎn)、虛榮和貪婪都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中普遍存在的問(wèn)題，而責(zé)任感、友情、親情和愛(ài)情則是我們應(yīng)該追求的美德。這部作品中的人物形象豐滿、性格鮮明，他們的言行舉止都在教導(dǎo)我們?nèi)绾涡奚睚R家治國(guó)。讀完這部作品，我感受到作為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)秉持良知、追求真善美；作為一個(gè)家庭，應(yīng)注重家風(fēng)傳承和親情之重；作為一個(gè)國(guó)家，我們則要倡導(dǎo)和推行公平正義，守護(hù)國(guó)家的繁榮與穩(wěn)定。
在讀完《紅樓夢(mèng)》后，我受到了很大的啟發(fā)和感動(dòng)。這部作品不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部對(duì)封建社會(huì)中人性與社會(huì)現(xiàn)象的深刻剖析。通過(guò)其中的故事情節(jié)和人物塑造，我對(duì)人生的意義有了新的認(rèn)識(shí)，也更加明白了修身齊家治國(guó)的重要性?！都t樓夢(mèng)》就如同一個(gè)超級(jí)明鏡，眺望其中你可以看到自己的過(guò)去，展望其中你又能看到自己的未來(lái)。感謝《紅樓夢(mèng)》為我?guī)?lái)的這份心靈之旅，我將用這份感動(dòng)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)挑戰(zhàn)。
讀紅樓夢(mèng)有感篇四
瘋狂生長(zhǎng)著的城市打亂了人們心中的平靜，浮躁的氣息像水面的波紋一樣緩緩蕩漾開(kāi)來(lái)，充盈在城市里的每個(gè)角落，心中常常充滿了莫名的焦躁和恐懼。
在這樣熾熱的夏日，隨手翻開(kāi)，讀一讀紅樓。
《紅樓夢(mèng)》是一部含著笑的悲劇，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕?！睂?、黛愛(ài)情悲劇都葬在了這場(chǎng)較量的硝煙里，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這樣凄涼的詩(shī)，顰兒的自卑，自尊，自憐充分的體現(xiàn)，她是“外”孫女，處處受人牽絆，而寶釵討人喜歡，處事圓滑，更因姓氏在這府中身為“貴客”，黛玉是孤獨(dú)的，她的心是苦的，可似乎府中無(wú)一人可懂她的傷與痛？她只能在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚輾轉(zhuǎn)反側(cè)，在黑暗里撫平心中的寂寥。
她是畫(huà)一般的江南女子，秀眉如月，螺黛輕勻，她把自己的理想與青春寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌，她將濃濃的哀愁都化成了眼淚，一滴又一滴，讓人疼在了心尖上，作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持者，她哭，但并不是因?yàn)檐浫?，她用哭?lái)默默地支持著寶玉的決定，她柔弱，似乎一不留神就倒下，但她以這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)與寶玉的心貼的最近。
似乎現(xiàn)實(shí)往往相反，聽(tīng)見(jiàn)寶玉即將迎娶寶釵的消息，她絕望的幾乎下一刻崩潰就洶涌而出，她還是走了，紫鵑苦苦哀求來(lái)人醫(yī)治黛玉時(shí)，卻因?qū)⑺乐撞患芙^了紫鵑的請(qǐng)求，另一邊高掛紅布敲鑼打鼓喜氣沖天，好不熱鬧一番，可是往日幽然的瀟湘館中卻有千千萬(wàn)萬(wàn)的翠竹為她悲鳴，那舊帕，那舊稿，落入火中，無(wú)法挽回，她的心，也永生逝在了那個(gè)夜晚。最終，她赤條條來(lái)去無(wú)牽掛結(jié)束了她曲折的一生，是不幸，也是解脫。
寶玉和黛玉的回憶，散了。宛如風(fēng)輕拂過(guò)，往事無(wú)痕，無(wú)論是歡樂(lè)與淚水，快樂(lè)和傷悲，散了，黛玉的生命，如煙花般璀璨，卻又短暫。黛玉的手，終究無(wú)法與摯愛(ài)之人相握，無(wú)法在那個(gè)理想之處與所愛(ài)之人自由無(wú)拘的相濡以沫，這些夢(mèng)，會(huì)煙消云散。可佳人寫(xiě)下“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為誰(shuí)遲”的景，卻永遠(yuǎn)被我們記下，為之驚嘆。
沒(méi)有人不因她而落淚，真可謂是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>
顰兒，你并不愿在繁華喧鬧中迷失自己，他人并不知你更愛(ài)的是自由和安靜的生活，但你，永遠(yuǎn)是我的紅樓一夢(mèng)。
讀紅樓夢(mèng)有感篇五
兒時(shí)，未曾細(xì)心研讀《紅樓夢(mèng)》，只從粗略的翻動(dòng)中認(rèn)識(shí)了那些天地毓秀的女孩子們。當(dāng)時(shí)甚是喜歡大方得體，溫柔美麗的寶姐姐。隨著翻看次數(shù)的增多，我又逐漸理解了多愁善感的病美人林妹妹。今年暑假，我又捧起了《紅樓夢(mèng)》，寶釵和黛玉在我心中還是真的分不出孰劣孰優(yōu)。
晶瑩雪
薛寶釵，這個(gè)面如銀盤，膚若凝脂的大家閨秀，以優(yōu)雅的姿態(tài)，溫和合理的行為方式贏得了包括黛玉在內(nèi)的所有人的好感。就連從不愛(ài)夸人的趙姨娘也贊不絕口。
寶釵嚴(yán)格遵循著封建女子的三從四德。被夏金桂挑釁時(shí)，她為了家庭的顏面忍氣吞聲，甚至還勸慰母親。寶釵的辦事能力也讓人不敢不能小瞧。雖然寶釵一直謙虛地掩蓋著自己的光芒，但是那偶爾漏出的一絲亮光卻還是那么耀眼。那次，幫著探春管理榮國(guó)府，全府上下，嚴(yán)肅工整，井井有條。無(wú)論丫環(huán)，還是太太們，都很喜歡她。薛寶釵，大概達(dá)到了一個(gè)女子所達(dá)到的最高境界了吧。
寂寞林
林黛玉，美麗到連裝飾都是褻瀆的女子，那股清高的氣質(zhì)讓人贊嘆，瀟湘館的柱子上早已灑下你的淚滴吧。若柳扶風(fēng)的身子讓人心疼。
我只感覺(jué)到你的孤獨(dú)，沒(méi)有人懂你的淚滴為什么留下。你的敏感、多疑，我想都源于你的內(nèi)心的自尊吧?！凹娜嘶h下”的冷清、害怕讓你變成了一只刺猬，動(dòng)不動(dòng)就拼命防備，用刺去狠狠地扎你的“敵人”，大部分人甚至連老祖宗都說(shuō)你不如寶姐姐，我想你是孤獨(dú)的。
我想象著你著一襲白衣立于竹間，威風(fēng)吹過(guò)，竹林蕭蕭，衣襪飄飄，你像一朵開(kāi)在綠葉中的美麗純潔的白花，美得不可方物，你的確是一位天仙，美到令人心疼。
林妹妹，下次見(jiàn)到你時(shí)，請(qǐng)用自信的微笑面對(duì)燦爛的太陽(yáng)，好嗎？
讀紅樓夢(mèng)有感篇六
目光，碾過(guò)的世態(tài)百相。安靜，凝固，繁華背后的家族興衰猶如塵土，早已在時(shí)光流逝中被風(fēng)沙抹去，了無(wú)蹤跡，昨日的夢(mèng)囈隱約中透露出“悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐”。
初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)我不過(guò)是幾歲大的黃毛丫頭，肚中墨汁淺，很快便被書(shū)中深?yuàn)W的語(yǔ)言搞得頭暈?zāi)X漲，不打算能夠繼續(xù)深入研究下去，那印象中大觀園的繁華與喧鬧似乎就成了對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的多愁善感，寶釵的知書(shū)達(dá)理，賈母的慈祥和藹，賈政的正直，其他人物的刻薄，自私自利……于當(dāng)時(shí)年少無(wú)知的我而言，《紅樓夢(mèng)》只不過(guò)是一本記錄明末清初一戶富人家的興衰榮辱史罷了。
再品《紅樓夢(mèng)》，隨著閱歷的豐富，視野的開(kāi)拓，這本書(shū)于我，不再僅僅是只意味著一個(gè)純粹的平凡故事，它開(kāi)始有了更加深遠(yuǎn)的寓意，細(xì)細(xì)品味書(shū)中的每一個(gè)故事，領(lǐng)悟那背后所蘊(yùn)含的真正含義，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這位懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
賈府，這是當(dāng)時(shí)集財(cái)富，權(quán)勢(shì)于一身的大家族，正所謂“金玉其外敗絮其中”，這個(gè)家族的一切都是如此風(fēng)光美好，府中那此黑暗腐朽又有誰(shuí)知曉。寶玉，黛玉，寶釵，湘云等人，整日待在大觀園中，吟詩(shī)作畫(huà)，捕蝶賞花，多么的快活！多么的風(fēng)雅！但是這并不是生活的全部，而且整日的禮節(jié)限制，看似活人又非活人般生活，宛如一只只牽線木偶，在這種長(zhǎng)期的壓抑之下，感情越壓抑便積累的越多，一旦爆發(fā)便難以遏制住。
打開(kāi)時(shí)間的百寶箱，回首那一段纏綿悱惻的戀情，一段大家族的落寞史，過(guò)去了卻又過(guò)不去，初見(jiàn)黛玉，楚楚動(dòng)人，紅唇皓齒，純真浪漫。相見(jiàn)時(shí)的似曾相識(shí)，寶黛之間的緣分，在相見(jiàn)的那一剎那似乎早已注定。在大觀園中的，一段情投意合由愛(ài)戀由此開(kāi)始，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，上天注定的緣分，卻怎么也拗不過(guò)賈母的一段話。
賈府中國(guó)大家族不僅僅是一家族的沒(méi)落，更代表著時(shí)代沒(méi)落與社會(huì)風(fēng)氣的腐敗，代表了作者對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與悲傷，而寶黛之間的戀情更是對(duì)封建禮教的反抗與沖擊，鼓舞著一代又一代人。
合上書(shū)本，放在心上的《紅樓夢(mèng)》，喜憂之間盡是魂?duì)繅?mèng)吟，聚散過(guò)往皆為沉浮幻境。它孕育著智慧，積蓄著文化；它，展現(xiàn)著藝術(shù)魅力；它，透散著醉人的感傷。
讀紅樓夢(mèng)有感篇七
開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》，我還挺小的，那原因倒也挺可笑的。那時(shí)，幾乎所有我身邊的人都會(huì)哼上一句“天上掉下個(gè)林妹妹”，要是問(wèn)大人這話出自哪里，得到的'回答總是：“你還小，這里頭的事情你還不懂?！蔽也桓视谝恢钡玫竭@個(gè)答案，便拿起書(shū)架上的古文版的《紅樓夢(mèng)》似懂非懂地讀了起來(lái)。因?yàn)闀?shū)中許多字詞都不了解什么意思，所以讀到一半就沒(méi)有什么興趣了，便扔到了一邊。
再讀紅樓，已經(jīng)是12歲了。當(dāng)時(shí)是學(xué)校布置的閱讀任務(wù)。我不情愿地拿起那本被我拋棄已久的書(shū)，再細(xì)細(xì)一品，竟別有一番滋味在心頭。從此對(duì)紅樓越來(lái)越著迷，到達(dá)了一種癡迷的程度。
初讀紅樓，我與冰心奶奶的想法一樣，賈寶玉的女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼都使人厭煩。甚至給我的一種明了的感覺(jué)是：在紙上白話，浪費(fèi)資源，既沒(méi)有《西游記》的傳奇，也沒(méi)有《水滸傳》和《三國(guó)演義》的打殺場(chǎng)面，真的沒(méi)有想到這部書(shū)竟然可以歸人四大名著之一。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我才嘗到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”那種無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的苦。對(duì)于林黛玉的哭哭啼啼又有了一種更深切的悲哀。
紅樓里，最引我注意的莫過(guò)于林黛玉。黛玉是個(gè)生性嬌弱的女子，沒(méi)有寶釵的落落大方，沒(méi)有李紈的粗粗咧咧，正像寶玉所謂？心較比于多一竅，病如西施勝三分。“也許，她因病而死是我早已預(yù)料到的后果。我沒(méi)想到一個(gè)人從小到大受人關(guān)心疼愛(ài)的她死時(shí)，沒(méi)再見(jiàn)到賈母、王夫人、寶玉，人變得可真快。死神的到來(lái)，使黛玉的悲劇終結(jié)，對(duì)于她來(lái)說(shuō)是不幸的。但對(duì)于作為讀者的我來(lái)看這很好。很好。因?yàn)樗廊ズ?，不?huì)再為落花悲哀，不會(huì)再為傳情的手帕興奮。也不會(huì)再焚書(shū)哭泣。有人說(shuō)黛玉最后是被氣死的，的確，她是含恨而終?？晌曳磳?duì)這種說(shuō)法，黛玉自幼多病，本身注定的后果，又怎能改變呢？我想，“含恨而終”只是黛玉無(wú)辜死去的最佳原因吧！
我喜歡紅樓夢(mèng)，喜歡那種朦朧的淡淡憂傷，喜歡那種夢(mèng)幻般的感覺(jué)，喜歡其中那一個(gè)個(gè)風(fēng)格迥異、冰清玉潔、蕙質(zhì)蘭心的艷麗少女。
我喜歡黛玉緊蹙的娥眉，我喜歡晴雯直爽的性格，我喜書(shū)山歡探春的才華橫溢，我喜歡金釧兒的堅(jiān)貞不屈。
但是我也相信通往命運(yùn)終點(diǎn)的途徑是可以通過(guò)努力改變的?？赡苡腥藭?huì)問(wèn)：命運(yùn)看待我們，就好像頑童看待蒼蠅。既然我們的宿命已經(jīng)被注定，那為何還要去努力為了人生的目標(biāo)而奮斗呢？人們正是通過(guò)對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)巵?lái)實(shí)現(xiàn)人生中不同的經(jīng)歷和體驗(yàn)，也只有通過(guò)對(duì)命運(yùn)無(wú)謂的抗?fàn)幉趴梢泽w現(xiàn)出人的尊嚴(yán)，顯示了自己存在的價(jià)值。對(duì)于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都只是河里一個(gè)小小的浪花。婉轉(zhuǎn)綿延，迭起不息的樂(lè)韻。而我們都會(huì)最終匯入歷史的長(zhǎng)河中去，去完成自己在此過(guò)程中的任務(wù)，那里才是我們的宿命所在。
讀紅樓夢(mèng)有感篇八
下面是關(guān)于三紅樓夢(mèng)的
讀后感
精選，歡迎閱讀，希望你喜歡紅樓夢(mèng)以前的中國(guó)古代文學(xué)作品中，女子多以軟弱無(wú)知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現(xiàn)。在這些作品里，女性不是禍根便是陪襯。紅樓夢(mèng)出現(xiàn)了，她對(duì)女性的評(píng)價(jià)有了根本性的改變?？坍?huà)了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運(yùn)用了多種手法描寫(xiě)女性，有形像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)，但我覺(jué)得紅樓夢(mèng)最成功的還是她的語(yǔ)言描寫(xiě)。
看了紅樓夢(mèng)后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現(xiàn)，很大程度上得益于對(duì)各人不同語(yǔ)言特色的成功描寫(xiě)。就拿這其中最富創(chuàng)造性、性格格外鮮明的王熙鳳來(lái)說(shuō)，她的語(yǔ)言就極富特色。
提起王熙鳳，人們首先想起的會(huì)是書(shū)中給她的判詞：機(jī)關(guān)算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費(fèi)盡了心機(jī)去贏得她想要的一切，竭盡見(jiàn)風(fēng)使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無(wú)怪乎人稱“鳳辣子”，而她的每句話作者都竭力透出她的個(gè)性。
就拿第三回里王熙鳳初見(jiàn)黛玉時(shí)說(shuō)的一段話做例子。“天下竟有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了v且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘!”
表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉，贊揚(yáng)她美麗、有風(fēng)度?？伤惚M機(jī)關(guān)的鳳辣子的這段話并不如此簡(jiǎn)單，事實(shí)上，她四面討好八方賣乖，把在場(chǎng)的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說(shuō)道，看這通身氣派竟是個(gè)嫡親的孫女。且不說(shuō)一口一個(gè)老祖宗叫賈母心里高興，我們看這言下之意：為什么黛玉如此標(biāo)致這么有氣派呢?因?yàn)樗罄献孀诘牡沼H孫女般。換句話說(shuō)，只有賈母的孫女才有這般標(biāo)致這般風(fēng)度，這不是說(shuō)全靠賈母的大家風(fēng)范、標(biāo)致風(fēng)度，孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開(kāi)心不已。
光夸黛玉，在場(chǎng)的夫人小姐可能會(huì)有些不樂(lè)意：“只有外孫女標(biāo)致嗎?那么我們這些嫡親孫女呢?”熙鳳深知這一點(diǎn)，便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女，這樣便說(shuō)出黛玉固然美，固然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過(guò)是象而已。于是，又討好了夫人小姐們的歡心。
這段話不過(guò)幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了。虧得獨(dú)具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠(yuǎn)慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱得上精彩絕倫的語(yǔ)言描寫(xiě)。
光憑這點(diǎn)，紅樓夢(mèng)就夠得上稱為曠世奇書(shū)，流芳百世。
最近語(yǔ)文課上，我們學(xué)習(xí)了紅樓夢(mèng)第三回里的片段截選——林黛玉進(jìn)賈府`，雖然說(shuō)只是幾段描寫(xiě)`，但老師還是花了一些課時(shí)去講，并且把溢美之詞都獻(xiàn)給了它，看著老師用陶醉的神情講述著這千古以來(lái)讓人癲狂讓人癡的神奇小說(shuō)，我也有些感悟，所謂“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”，那么一千個(gè)人的眼里也有一千個(gè)紅樓夢(mèng)，生在新時(shí)代，要逐字逐句的讀懂其中的句子感到很困難，但接觸后并不影響我熱愛(ài)它，今天我就大膽地拿出我的初讀感悟`與大家探討。
在我看來(lái)紅樓夢(mèng)的很多意蘊(yùn)都是后人給加上去的，在這里我并不是說(shuō)它的文學(xué)和歷史上的價(jià)值，`這些是不可以否定的。我是說(shuō)，曹雪芹是通過(guò)創(chuàng)作小說(shuō)來(lái)總結(jié)自己的經(jīng)歷，同時(shí)也描寫(xiě)了社會(huì)的大環(huán)境，更多的是寓己情與其中，我想，以他的出身和當(dāng)時(shí)時(shí)代的大背景，把賈寶玉塑造成一個(gè)反封建的叛逆形象是不大可能的，以我學(xué)的著幾段中大量生活瑣事的描寫(xiě)和對(duì)人物形象的著重刻畫(huà)，這種帶有自然主義手法特征更能說(shuō)明了，他是由對(duì)貴族到貧苦百姓的巨大落差而在感情上產(chǎn)生了一中極其矛盾的心理，從而在小說(shuō)中有所反映，小說(shuō)的題目就叫紅樓夢(mèng)，顧名思義“紅樓”表示寫(xiě)的是富貴的生活，而“夢(mèng)”的意思就不必多說(shuō)了，他所代表的是一種生活形態(tài)，一場(chǎng)云煙罷了。
這篇文章給我最大的觸動(dòng)`就在于他塑造了非常典型的人物形象和反映了真實(shí)的封建社會(huì)現(xiàn)狀，但其中不乏一些封建思想的糟粕，他不同于三國(guó)演義等小說(shuō)，它所反映的是真正的生活。我不看好有些人的觀點(diǎn)，在讀這本書(shū)時(shí)思想一味的跟這情節(jié)走，為了寶黛這兩個(gè)形象癲狂不已，不能學(xué)他的思想，有些同學(xué)在看了這兩個(gè)人物的鮮明個(gè)性后把他們的特點(diǎn)當(dāng)做自己的處世方式去加以模仿這顯然是不可取的，兩個(gè)藝術(shù)形象，均是生在豪門權(quán)貴中的官宦子弟，種種的行為是我們?cè)谏钪懈窘佑|不到的，盲目的接受，會(huì)給自己的思想乃至生活帶來(lái)很多的不便，所以我們應(yīng)辯證的看小說(shuō)中的人物。
還有，就是我來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)紅樓夢(mèng)中的幾個(gè)典型人物的理解。
賈寶玉，是整個(gè)著作的男主角，也是紅樓夢(mèng)故事的線索人物，他的一言一行與那個(gè)社會(huì)是那樣的格格不入，曹雪芹對(duì)于這個(gè)人物的塑造中，不僅僅是蘊(yùn)涵了對(duì)這人物的喜愛(ài)，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的一種生活方式的向往，他是出身貴族，不能象今天這樣思想自由，行動(dòng)自由，更不能明目張膽的表達(dá)對(duì)女孩的愛(ài)慕之情，更不能有個(gè)人志趣的選擇和發(fā)展。曹雪芹對(duì)這種生活方式的向往也是他把賈寶玉塑造成現(xiàn)在這個(gè)樣子的重要原因，當(dāng)時(shí)，他的腦子里并不一定有對(duì)封建社會(huì)的統(tǒng)治感到不滿，只是對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)奈，他向往那種自由平等的生活，當(dāng)然也不能說(shuō)他對(duì)社會(huì)完全沒(méi)有怨恨，而是進(jìn)行了一種潛意識(shí)的反抗，借助小說(shuō)塑造了賈寶玉，就象魯迅小說(shuō)里的詳林嫂，祥林嫂在與賀老六成親時(shí)拼命的反抗，她的反抗就是潛意識(shí)，因?yàn)樗静恢肋@是封建思想在殘害她而是認(rèn)為是命運(yùn)的不公，賈寶玉也是這樣，這是歷史的局限。
林黛玉，我認(rèn)為她的誕生完全是為了配合賈寶玉，因?yàn)橹挥杏辛怂齻儌z，悲劇愛(ài)情的故事才顯得更生動(dòng)感人，寶黛二人的相似之處我也不必多說(shuō)。最突出一點(diǎn)，是作者對(duì)這一女性形象賦予了思想，她也同寶玉一樣，討厭追求功名利祿。作者的思想也能同她身上體現(xiàn)出來(lái)的思想相同，封建社會(huì)的種種矛盾在寶黛兩人愛(ài)情上體現(xiàn)得也很突出。同時(shí)林黛玉這一形象是不是也反映了那一時(shí)代的人對(duì)女性的審美要求，她的容貌，她的聰慧很可能就是那個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)男人心中所向往的伴侶，在那個(gè)追求共性的時(shí)代，她的個(gè)性，至今還吸引著無(wú)數(shù)男女為她癡狂。
讀紅樓夢(mèng)有感篇九
根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)“看著這模樣竟有些東府里蓉大奶奶的品性”，這是我對(duì)你的初識(shí)，你剛現(xiàn)身，便給我留了一個(gè)美好如夢(mèng)中初晨的身影，讓人想要去追尋，再細(xì)細(xì)察看幾遍書(shū)中原文，我卻不免將書(shū)掩上輕嘆一聲。
甄英蓮，真應(yīng)憐，是該憐你命運(yùn)多舛，一生坎坷，還是應(yīng)憐你菱花空對(duì)，萬(wàn)雪岑岑？我想，最該憐的，還是你生于那樣的時(shí)代，那樣的社會(huì)罷。
朝為父母掌中寶，夕為販子腳前貨。你經(jīng)了多年的漂泊輾轉(zhuǎn)，終遇得一良人，遇得一個(gè)將真心托付于你的馮淵，是你的命運(yùn)有望了嗎？孰料拐子又將你賣與他家，孰料薜蟠會(huì)打死馮淵？許多的文人學(xué)者說(shuō)你陷入富貴溫柔鄉(xiāng)，便轉(zhuǎn)眼忘卻有情人，應(yīng)該在那時(shí)便去殉情而亡。
這些，終歸于封建王朝統(tǒng)轄下人命的鄙薄。細(xì)細(xì)想來(lái)，倘若你沒(méi)有這番容顏呢？是會(huì)被斷了手足乞討還是會(huì)烙上熊皮賣藝呢？由是觀之，可怕的不是你父親好友的置之不理，不是薛蟠的暴虐無(wú)度，不是這番那番的人情世故，正如“悲哀的不是狼吃阿毛，而是封建社會(huì)吃祥林嫂”。
你不敢反抗，不敢回駁，因?yàn)槟鞘欠饨ㄖ贫认妈F一樣的枷鎖，早已緊緊枷住你的手腳，動(dòng)彈不得。那，為什么不像夏金桂一樣呢？雖然做得惡人，可卻能保全身家性命，不必如此被蹂躪踐踏。只因?yàn)槟闵硖幃愢l(xiāng)，沒(méi)有后盾，薛姨媽護(hù)你，是怕傳出去失體面；寶釵護(hù)你，是念著你這些年為奴為婢的情意，眾人都暗含心機(jī)，你只能在其中委曲求全，半分遷就。
“致使香魂返故鄉(xiāng)”這是你的結(jié)局，有人覺(jué)得這是悲劇，可我卻不覺(jué)，赤裸裸來(lái)自當(dāng)干干凈凈去，你是蓮，是水中芙蓉，你不愿沾染世俗的半分心機(jī)，那便化作一縷香魂，魂歸故鄉(xiāng)罷?；蛟S這樣，你才得以選擇自己的命運(yùn)，自己的夫婿罷。
嘆香菱，嘆你命運(yùn)悲；夢(mèng)紅樓，轉(zhuǎn)眼皆消散。
愿這世間女子，不必再經(jīng)香菱一般的命運(yùn)，能承歡膝下，與父母笑臉相迎，能自在地沐浴在春日媚光中，映著幾樹(shù)青蔥，笑靨如花。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十
書(shū)是人一生中最好的饋贈(zèng)，一本好書(shū)會(huì)使人受用一生；一本好書(shū)也是人一生的知音。正可謂“學(xué)海無(wú)涯”，一本好書(shū)會(huì)在你暢游其間，而，有的人卻只可望洋興嘆。
我喜歡讀書(shū)，在讀書(shū)的過(guò)程中，我獲得了許多?！度纸?jīng)》《弟子規(guī)》讓我懂得了如何做人，如何做一個(gè)有用之人；《增廣賢文》使我明白了如何做事；《千家詩(shī)》、“四大名著”又是我領(lǐng)略到中華民族無(wú)窮的魅力。
在浩如煙海的書(shū)籍中，我唯獨(dú)對(duì)《紅樓夢(mèng)》情有獨(dú)鐘。這真是“一場(chǎng)幽夢(mèng)同誰(shuí)近，千古情人我獨(dú)癡”。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。這部巨著以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描寫(xiě)了以賈府為代表的`四大家族的興衰，展示了封建社會(huì)末期的生活畫(huà)面。曲折地反映出那個(gè)社會(huì)必然崩潰、沒(méi)落的歷史趨勢(shì)。
每當(dāng)我一個(gè)人的時(shí)候，我總喜歡讀“紅樓”，因?yàn)闀?shū)中豐滿的人物形象，鮮明的個(gè)性，真摯的感情，優(yōu)美的語(yǔ)言深深地的感動(dòng)著我。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十一
讀完一本書(shū)以后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的讀紅樓夢(mèng)有感800字，希望對(duì)大家有所幫助。
昨晚第四遍完整地讀完《紅樓夢(mèng)》，算來(lái)差不多對(duì)應(yīng)少、青、中、老四個(gè)年齡段。期間還有無(wú)數(shù)次只問(wèn)開(kāi)頭，不及結(jié)尾的泛泛，就不足道也。
以前讀《紅樓夢(mèng)》，讀就讀了，合上書(shū)，除了對(duì)里面的多有青眼外，心中再無(wú)更多波瀾。說(shuō)它是寶黛的愛(ài)情故事吧，其實(shí)在父母之命、媒妁之言的朝代，寶黛之間的交往僅僅發(fā)乎情、止于禮，甚至還有些令人啼笑皆非的'孩子氣，完全談不上纏綿悱惻、蕩氣回腸的愛(ài)情。倒是認(rèn)可它就是一部涉及琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦、建筑園林、烹飪藥理的百科全書(shū)。
昨晚當(dāng)我看到最后一回，在一個(gè)乍寒飄雪的清凈渡口，寶玉光頭赤腳，身披大紅猩猩斗篷，笑著無(wú)言向賈政稽首拜了幾拜，與一道一僧相攜登岸飄然而去之后，我突然想到一個(gè)問(wèn)題并悟出了答案。
曹雪芹為什么要把寶玉設(shè)計(jì)成一個(gè)富家公子？為什么茫茫大士、渺渺真人要把這塊頑石放到詩(shī)禮簪纓之族，鐘鳴鼎食之家去歷劫？為什么不是貧寒小戶？那是因?yàn)榉艞壺毟F容易，放棄富貴艱難。
《好了歌》唱到：世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。宋真宗《勵(lì)學(xué)篇》勸說(shuō)：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，五更勤向窗前讀。
由是從古至今，天下士子或眾生將能出人頭地、榮華富貴作為終極的目標(biāo)。曹雪芹也不另外。所以他把寶玉直接放到人人夢(mèng)寐以求的花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)耽溺。是想告訴我們，越難擁有的東西，越難堪破舍棄。
紅樓家們?cè)嵅?，高鶚續(xù)的后四十回?zé)o論從境界還是語(yǔ)言，都不能與前八十回相提并論。但我覺(jué)得結(jié)局安排賈蘭中舉，賈赦、賈珍大赦，重襲爵位，寧榮兩府中興，還是頗有深意的。
寶玉了悟，紅塵一游，不過(guò)是一曲金悼玉的紅樓夢(mèng)，所以拋下一切回到來(lái)處來(lái)去處去的青梗峰下。而懵懂不知天機(jī)的賈家又開(kāi)始上演新一輪的紅樓夢(mèng)。
書(shū)外的我們似乎旁觀者清。其實(shí)，同處紅塵中的我們，何嘗不是一樣當(dāng)局者迷？
凡人如我們，哪有機(jī)會(huì)夢(mèng)游太虛幻境知你我來(lái)歷？如何知道我們的前世、今生和來(lái)世？即使有一天明白這不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)，我們還是得在這夢(mèng)中繼續(xù)做著，醒了也無(wú)處逃避。
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