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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇一
摘要：室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展與人類禮貌和社會的發(fā)展是密不可分的。為了更好地促進室內(nèi)設(shè)計教育的發(fā)展，結(jié)合目前國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計教育的現(xiàn)狀，教師應(yīng)立足當(dāng)今經(jīng)濟文化發(fā)展的具體需要，規(guī)劃室內(nèi)設(shè)計教育的新模式。目前，室內(nèi)設(shè)計教育普及的速度較快，這為其繼續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。規(guī)范和整合室內(nèi)設(shè)計教育，將其逐漸調(diào)整到既貼合教育規(guī)律又適應(yīng)社會需求上來，是教師的職責(zé)與義務(wù)，最終使室內(nèi)設(shè)計相關(guān)專業(yè)真正為國家經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計教學(xué)改革教育新模式
一、室內(nèi)設(shè)計教育現(xiàn)狀及問題
近年來，藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)考生逐年遞增，這一方面體現(xiàn)了當(dāng)今社會設(shè)計人才的緊缺，另一方面其存在的問題也值得深思。自高校擴招政策實行以來，藝術(shù)院校和綜合院校的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的招生規(guī)模不斷擴大，而藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)受專業(yè)特點限制每個班級的學(xué)生人數(shù)較少，占用教學(xué)資源比其他專業(yè)多，學(xué)校各種軟硬件設(shè)施的更新速度趕不上學(xué)生人數(shù)增加的速度，這些對教學(xué)效果造成了必須的影響。另外，擴招在必須程度上影響了藝術(shù)設(shè)計類畢業(yè)生的就業(yè)率，部分畢業(yè)生只能轉(zhuǎn)向其他行業(yè)，從而造成了人才培養(yǎng)的浪費。從教學(xué)過程看，室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的過程比較單調(diào)。一些教師的課堂教學(xué)方式脫離了社會現(xiàn)實，導(dǎo)致理論與實踐脫節(jié)，加上學(xué)校受各種制度或條件的制約，一些學(xué)生在幾年的大學(xué)生活中很少參加室內(nèi)設(shè)計方面的實踐練習(xí)，僅僅在課堂中理解教師的理論教學(xué)，所以他們的室內(nèi)設(shè)計作品多是紙上談兵。室內(nèi)設(shè)計是實踐性很強的專業(yè)課程，學(xué)生僅有緊跟社會發(fā)展，才能使室內(nèi)設(shè)計作品貼合當(dāng)今人們的審美需求。
從室內(nèi)設(shè)計教育的師資看，教師的學(xué)歷普遍較高，但部分教師僅作理論研究，缺乏實踐經(jīng)驗，難以培養(yǎng)出貼合當(dāng)今社會需求的具有綜合素質(zhì)的室內(nèi)設(shè)計人才。另外，部分藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生的文化素質(zhì)較低。由于藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)招生對文化課成績的要求相對較低，一些文化課成績不夠優(yōu)秀的學(xué)生將這類專業(yè)當(dāng)成進入高校的一種捷徑。他們僅僅經(jīng)過幾個月短暫的藝術(shù)強化訓(xùn)練就參加了高考。進入大學(xué)之后，由于所學(xué)專業(yè)與自我的興趣目標(biāo)不一致，導(dǎo)致這些學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)缺乏主動性，最終難以獲得事半功倍的效果。
二、室內(nèi)設(shè)計教育新模式的改革措施
1.加強高校招生制度的改革力度
藝術(shù)院校在招生時應(yīng)采取適合專業(yè)特色的特殊招生形式，學(xué)校能夠在專業(yè)技能考核中側(cè)重考查學(xué)生的思維本事與設(shè)計本事，從而選拔出具有設(shè)計潛力的學(xué)生。另外，藝術(shù)院校對學(xué)生的文化課成績也要提出更高的要求。藝術(shù)設(shè)計是一門需要相關(guān)文化理論知識做基礎(chǔ)的綜合學(xué)科，而當(dāng)前部分藝術(shù)院校、綜合院校中的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)對學(xué)生的文化課成績要求并不高。所以，藝術(shù)院校、綜合院校中的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)在招生時能夠逐漸加大考生文化課成績在錄取總分中所占的比重，為藝術(shù)設(shè)計教育奠定堅實的文化基礎(chǔ)。
2.加強室內(nèi)設(shè)計相關(guān)基礎(chǔ)課程的教學(xué)工作
室內(nèi)設(shè)計教育不是孤立的存在，它是建立在眾多相關(guān)基礎(chǔ)課程之上的，如效果圖表現(xiàn)技法、室內(nèi)設(shè)計制圖、人體工程學(xué)、室內(nèi)設(shè)計原理等課程。有了扎實的專業(yè)基礎(chǔ)的鋪墊，學(xué)生才能順利地完成室內(nèi)設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)。教師要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計的初期就樹立起正確的室內(nèi)設(shè)計觀。教師不應(yīng)提倡把“室內(nèi)設(shè)計”稱為“室內(nèi)裝飾設(shè)計”“室內(nèi)裝潢設(shè)計”或“室內(nèi)裝修設(shè)計”。實際上，室內(nèi)設(shè)計是一項綜合性較強的系統(tǒng)工程，它是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造出功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，又能夠滿足人們相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。學(xué)生在學(xué)習(xí)的初期，由于缺乏經(jīng)驗及專業(yè)知識，設(shè)計往往無從下手。教師能夠引導(dǎo)學(xué)生先從欣賞及臨摹優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計案例入手，在欣賞及臨摹的過程中，對優(yōu)秀的設(shè)計思路異常是小的設(shè)計細節(jié)進行積累。
另外，教師要培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)成觀察周圍生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境及社會環(huán)境的習(xí)慣。身邊處處都是設(shè)計，學(xué)生在日常生活或?qū)W習(xí)中要善于挖掘各種設(shè)計的素材。經(jīng)過日積月累，學(xué)生就能夠利用這些零星的知識構(gòu)建自我的設(shè)計信息存儲庫。養(yǎng)成良好的設(shè)計習(xí)慣是一名優(yōu)秀設(shè)計師成長的必須環(huán)節(jié)，學(xué)生在平時要多臨摹、多借鑒、多學(xué)習(xí)，從中提取設(shè)計所需要的元素，并構(gòu)成自我的室內(nèi)設(shè)計方案。室內(nèi)設(shè)計是為人服務(wù)的，學(xué)生僅有了解人的生理、心理需求，才能創(chuàng)造出滿足人們需求的室內(nèi)設(shè)計環(huán)境。人體工程學(xué)正是這樣一門研究“人”的學(xué)科。它能夠解決設(shè)計師在實際室內(nèi)設(shè)計中的許多問題，如人的行為習(xí)性。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，雖然多數(shù)國家的道路交通規(guī)則是靠右行駛，但在沒有其他因素干擾的情景下，一些人會選擇左側(cè)通行。這種行為習(xí)性對于商業(yè)展示空間的流線設(shè)計尤為重要。
3.全面優(yōu)化課堂教學(xué)
要想全面優(yōu)化課堂教學(xué)，教師要創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計教育新模式，營造新穎的課堂教學(xué)氛圍。以往的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)方式千篇一律，“滿堂灌”的課堂教學(xué)方式，容易使學(xué)生產(chǎn)生疲倦心理，難以激發(fā)設(shè)計靈感。在培養(yǎng)學(xué)生思維本事的室內(nèi)設(shè)計課堂教學(xué)過程中，教師首先要有清晰的教學(xué)思路與教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)盡量避免對教材資料全盤照搬，而應(yīng)以教材為依據(jù)，緊跟社會發(fā)展的步伐，融入與市場接軌的知識。教師在講解過程中能夠多向?qū)W生提出問題，以提升學(xué)生的獨立思考本事。在室內(nèi)設(shè)計課程資料安排方面，教師還應(yīng)突出重、難點。要使學(xué)生能夠舉一反三，教師就要在課堂教學(xué)中講深講透基礎(chǔ)知識，而對于那些需要擴展或較易理解的資料，可讓學(xué)生嘗試自學(xué)。這樣既為學(xué)生供給了提高和鍛煉設(shè)計思維本事的機會，又有利于學(xué)生經(jīng)過多種途徑查閱相關(guān)室內(nèi)設(shè)計資料，開拓思路，獲取更多有關(guān)室內(nèi)設(shè)計的知識。在室內(nèi)設(shè)計課堂教學(xué)中，教師要盡可能地采用多種授課形式調(diào)動學(xué)生的進取性。如，讓學(xué)生在課堂上分享室內(nèi)設(shè)計方案就是一個好辦法。在學(xué)生完成設(shè)計方案后，教師能夠讓其經(jīng)過幻燈片在課堂上向其他學(xué)生分享自我的室內(nèi)設(shè)計方案，講解設(shè)計方案的靈感來源、風(fēng)格選擇、功能布局、燈光色彩、材料運用、設(shè)計思路等。講完之后，其他學(xué)生能夠共同參與討論，發(fā)現(xiàn)其中設(shè)計精彩之處，也可指出設(shè)計有待提高的地方。教師最終能夠根據(jù)學(xué)生的講解與討論情景進行打分，并做出設(shè)計方案的總結(jié)分析。這種自由自在、簡便愉悅的課堂氣氛更容易被學(xué)生理解，學(xué)生能夠互相學(xué)習(xí)、取長補短，獲得更多的富有創(chuàng)意的設(shè)計思路。許多學(xué)生的室內(nèi)設(shè)計方案往往就是在這種熱烈的討論中一步步完成的。
4.加強師資隊伍建設(shè)
教學(xué)工作的關(guān)鍵在于擁有良好的教師團隊，這是順利進行教學(xué)活動的有力保障。目前，藝術(shù)院校、綜合院校中的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)教師的學(xué)歷較高，但教師的年齡分布并不均衡、合理，其中青年教師所占的比重較大。這些青年教師大多是從學(xué)校畢業(yè)后直接進入高校從教，往往沒有過多的實踐經(jīng)驗，而室內(nèi)設(shè)計又與市場聯(lián)系尤為緊密，兩者之間容易構(gòu)成較大的矛盾。當(dāng)然，青年教師的優(yōu)點也很明顯，如年輕有活力、思維活躍、設(shè)計想法新穎、理論知識扎實等，可上升的空間較大。學(xué)校能夠從一些有影響力的室內(nèi)設(shè)計公司或企業(yè)聘請一些一線設(shè)計師來高校兼職教學(xué)，以彌補青年教師實踐經(jīng)驗不足的問題。有實踐經(jīng)驗的設(shè)計師與高校理論知識扎實的青年教師結(jié)合，既有利于堅持學(xué)校師資結(jié)構(gòu)的靈活性，又有利于室內(nèi)設(shè)計教育新模式的構(gòu)成，這樣的師資力量才能真正有力地推進室內(nèi)設(shè)計教育的改革。
5.加強高校工作室建設(shè)
學(xué)生進入工作室，在教師的指導(dǎo)下共同完成室內(nèi)設(shè)計項目。針對不一樣年級的學(xué)生，教師可按項目的難易程度進行合理分配。如：對一、二年級的學(xué)生，教師可把真實項目進行虛擬設(shè)計；對于三年級的學(xué)生，可在專業(yè)教師的指導(dǎo)下完成真實項目，真實操作；對于四年級學(xué)生，教師可采用學(xué)生組團完成真實項目的教學(xué)方式，幫忙學(xué)生在畢業(yè)后直接進入室內(nèi)設(shè)計公司或企業(yè)工作。
結(jié)語
以上探討的室內(nèi)設(shè)計教育新模式是相對于以往的室內(nèi)設(shè)計教育觀念而言的。完善的室內(nèi)設(shè)計教育的總體特征是：教育比較民主化、個性化、大眾化，比較注重學(xué)生學(xué)習(xí)本事、創(chuàng)造本事、實踐本事等方面的培養(yǎng)。我國部分院校的室內(nèi)設(shè)計教育比較注重理論知識的講解，忽視了對學(xué)生實踐本事、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。找出室內(nèi)設(shè)計教育問題產(chǎn)生的根本原因，尋求室內(nèi)設(shè)計教育的新模式是文章想要表達的主要資料。任何教育改革都不是萬能的，室內(nèi)設(shè)計教育也是如此。僅有踏踏實實地認真研究、學(xué)習(xí)先進的經(jīng)驗，找出當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計教育問題的根本原因，并且針對問題逐一解決，室內(nèi)設(shè)計教育改革的未來才會有期望。
參考文獻：
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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇二
摘要：在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，無論是功能性的還是裝飾性的，它們都有很大的比例，兩者都是不可分割的。作為室內(nèi)設(shè)計的延伸，有必要滿足空間的功能要求，滿足人們的視聽感受，整合設(shè)計中的人文氛圍，這是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計發(fā)展的方向。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾設(shè)計；功能性；裝飾性；關(guān)系；
1、室內(nèi)裝飾中的功能性分析
（1）主觀上功能性是為滿足人類的物質(zhì)需求而存在的。對建筑空間的規(guī)劃布局與修飾是室內(nèi)空間是實現(xiàn)其功能性的本質(zhì)。室內(nèi)空間的支撐與框架就是建筑，人則是空間服務(wù)的對象，所以空間的功能性和空間屬性則是由人的需求所決定的，多年以前，羅格皮烏斯曾提出過功能主義思想，以上分析與其思想大體一致。在此思想的影響下抽象幾何和技術(shù)美學(xué)的造型美學(xué)就產(chǎn)生了。現(xiàn)代工業(yè)化實現(xiàn)的標(biāo)志之一就是大批量和標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)，就像在現(xiàn)代設(shè)計發(fā)源地所誕生的技術(shù)與藝術(shù)統(tǒng)一原則，將人設(shè)定為設(shè)計的目的，使設(shè)計藝術(shù)能夠有現(xiàn)實生活更加接近，更好的融入生活，更好地為人們的服務(wù)。
（2）客觀上功能性是為滿足實際的空間條件而存在的。現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計以人為目標(biāo)，目的則是人的需求，在必須程度上，也是建筑進一步的延續(xù)，在主觀上要滿足人們的需求，在客觀上則會受到氣候等地理條件和歷史文脈等人文因素的制約和限定。于是，基于滿足室內(nèi)設(shè)計功能性的要求，室內(nèi)設(shè)計的過程就不是獨立存在的，而是一整套既融合了物理環(huán)境又融合了人文環(huán)境的復(fù)雜過程。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中，亞洲與北歐的設(shè)計風(fēng)格就有很明顯的不一樣之處，像北歐的設(shè)計風(fēng)格，那種簡約的富有情味兒的設(shè)計風(fēng)格，據(jù)考證，其發(fā)源地是在斯堪的納維亞半島，冰川覆蓋是他們對白色情有獨鐘；這些室內(nèi)設(shè)計是將地理環(huán)境和人文環(huán)境相融合后構(gòu)成的成功的、成熟的設(shè)計范例，這樣其功能性就更能體現(xiàn)出來。
2、室內(nèi)裝飾中的裝飾性分析
人們在進行室內(nèi)設(shè)計時，首先是滿足其基本功能，進一步就是在精神境界上追求提升，裝飾性就由此而生了，在古代，人們建筑房屋的目的是滿足人類的最基本的物質(zhì)需求，到了封建時期，人們對房屋的裝飾是為了體現(xiàn)其自身的地位，到了現(xiàn)代，人們則是追求兼顧精神需求和物質(zhì)需求，這是與人類發(fā)展的總進程相貼合的。在此過程中，設(shè)計的裝飾性也經(jīng)歷了由附屬品過渡為為必需品的過程裝修設(shè)計、裝飾陳設(shè)和室內(nèi)的環(huán)境設(shè)計是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的三個方面，裝飾就是使文化融入設(shè)計中的一個重要途徑，能夠促進設(shè)計的妥帖和完善。
3、分析室內(nèi)裝修設(shè)計活動裝飾性和功能性的關(guān)系
3.1讓裝飾服務(wù)于功能，把功能性作為主體
室內(nèi)裝飾設(shè)計的功能性原則就是說要在室內(nèi)設(shè)計中裝飾性服務(wù)于功能性，室內(nèi)設(shè)計不僅僅是為了保證居住環(huán)境的美觀舒適，更需要展現(xiàn)居住者的生活的便捷，所以，室內(nèi)設(shè)計的功能性要很好的展現(xiàn)出來。室內(nèi)裝飾設(shè)計是人們對自身生活的要求和真是寫照，所以，室內(nèi)裝飾設(shè)計并不是簡單的將建筑材料堆疊到室內(nèi)，而是將室內(nèi)環(huán)境變成能夠供欣賞的藝術(shù)品。建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計中采用的裝飾物選擇主要根據(jù)居住者的愛好和習(xí)慣進行設(shè)計，一般情景下，室內(nèi)設(shè)計必須要在滿足功能性的前提下增加裝飾性設(shè)計。所以，在設(shè)計師在對建筑室內(nèi)進行設(shè)計時要充分研究功能性和裝飾性的選擇。
3.2保證功能性的同時凸出裝飾個性化
目前，人們對住房的需求不斷增長，我國的房地產(chǎn)項目也在不斷的擴建，而建筑單位也在不斷的嘗試批量化的建設(shè)室內(nèi)設(shè)計，也所以導(dǎo)致了建筑布局的相似性，體現(xiàn)不出當(dāng)代人們的個性化需求。而建筑室內(nèi)設(shè)計是體現(xiàn)個人個性的良好平臺，這種批量化的方法在目前的設(shè)計市場中并不適用。當(dāng)代人們對于建筑設(shè)計的要求不僅僅是外在的要求，更需要在建筑室內(nèi)設(shè)計上增加美感，力求居住空間能夠體現(xiàn)出居住者的性格和愛好。它也是人們領(lǐng)悟現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)以及獲得審美享受的立足點。有個性化的生活環(huán)境是人們追求新時尚生活的目標(biāo)。所以說，不管建筑的外觀如何，室內(nèi)的設(shè)計都要結(jié)合居住者的不一樣而進行改變，充分體現(xiàn)裝飾的個性化。
3.3需要以人為本
室內(nèi)裝修設(shè)計活動需要樹立以人為本的理念，在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，假如與消費者的居住狀況不貼合，便不能稱為成功的室內(nèi)裝飾設(shè)計。設(shè)計方案即使再優(yōu)秀，若是光有美觀性、沒有實用性也不能滿足人們個性化居住的需求。目前我國的很多方面都要求體現(xiàn)以人為本的原則，在建筑裝飾中當(dāng)然也不能例外。建筑行業(yè)中的“以人為本”的理念是經(jīng)過多年的改革與發(fā)展構(gòu)成的，大部分建筑師們已經(jīng)將這種觀念完全融入到建筑里面，爭取既能夠體現(xiàn)出特色設(shè)計又能夠滿足用戶的需求，從用戶的角度出發(fā)，讓他們能夠感受到生活的便捷性和舒適型，讓用戶在精神和身體上能夠處于良好狀態(tài)。
3.4景觀與設(shè)計的融合
室內(nèi)裝飾設(shè)計與室內(nèi)景觀設(shè)計都需要對設(shè)計整體性加以研究。以建筑整體設(shè)計為基礎(chǔ)，重新整合各種空間要素進行再創(chuàng)造的過程稱為室內(nèi)設(shè)計，基于此，立足于建筑空間形式、環(huán)境具體特點以及對于整體性把握的設(shè)計表達手法，能夠?qū)崿F(xiàn)建筑環(huán)境協(xié)調(diào)共處的設(shè)計效果。在室內(nèi)規(guī)劃設(shè)計過程中要根據(jù)生態(tài)環(huán)境建設(shè)為目的，掌握室內(nèi)空間的地形特點以及建筑全環(huán)境特點，同時空間功能分區(qū)要具有合理性、景觀空間組織處理要具備科學(xué)性以及景點與所對應(yīng)的環(huán)境要具有適應(yīng)性，并突出重要的景觀節(jié)點使空間結(jié)構(gòu)能夠分清主次；在室內(nèi)空間設(shè)計過程中也要根據(jù)開合變化的特點，構(gòu)成室內(nèi)綠色空間的序列結(jié)構(gòu)，從而豐富室內(nèi)空間的藝術(shù)涵養(yǎng)，提升景觀的品味價值。
4、結(jié)束語
綜上所述，建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計的功能性和裝飾性是設(shè)計的重中之重，到達功能性和裝飾性的完美結(jié)合是建筑設(shè)計的最終目標(biāo)。經(jīng)過本文得知，建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計中的功能性和裝飾性是缺一不可的，在建筑的室內(nèi)起到了相輔相成的作用，這樣的設(shè)計不僅僅為居住者供給了舒適的空間，還使室內(nèi)裝飾設(shè)計業(yè)得到了更為迅速的發(fā)展。
參考文獻
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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇三
根據(jù)自己的所學(xué)知識以及對室內(nèi)設(shè)計的實踐過程中,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計對生態(tài)環(huán)境破壞、資源浪費等問題還相當(dāng)嚴(yán)重。本文通過對傳統(tǒng)設(shè)計觀念的闡述,以“天人合一”設(shè)計哲學(xué)為例來探析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計。
關(guān)鍵詞
天人合一；節(jié)約；可持續(xù)
室內(nèi)設(shè)計是中國改革開放以來才興起的行業(yè),由于在裝飾中大量使用不可再生的珍貴裝飾材料、人工合成材料,其中含有對人體有害的化學(xué)材料以及在施工現(xiàn)場電動工具的噪音、灰塵及室內(nèi)光環(huán)境的污染等原因,在美化環(huán)境的同時造成了人們生活空間生態(tài)環(huán)境破壞,由此帶來的能源及資源的消耗對環(huán)境的破壞越來越嚴(yán)重。在建設(shè)“和諧社會”的今天,古代設(shè)計思想的哲學(xué)基礎(chǔ)――“天人合一”蘊涵的人與自然和諧相處的思想,對解決室內(nèi)設(shè)計中資源、環(huán)境方面存在的問題有很大啟發(fā)作用。
一、以“天人合一”樹立和諧統(tǒng)一的裝飾觀念,提倡適度消費
在我們的生活中,通過室內(nèi)設(shè)計而營造的環(huán)境是一種消費,而且是我們消費中的重要內(nèi)容。目前在室內(nèi)設(shè)計界中,人們普遍存在追求“豪華”“新穎”“時尚”“氣派”的環(huán)境,在一些室內(nèi)設(shè)計中過分使用不銹鋼、鋁板、銅條、木材、石材等材料,不僅大型建筑大量使用,而且在一些豪宅中也使用天然石裝修墻壁、使用珍貴木材包裹柱子。太多的使用不可再生的珍貴材料,這使得建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展存在隱患。
室內(nèi)設(shè)計應(yīng)提倡適度消費思想,倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式,反對室內(nèi)裝飾中的豪華、奢侈?！疤烊撕弦弧彼枷胫凶裱?guī)律的平衡觀、強調(diào)人主觀能動性的辯證觀與利用規(guī)律的發(fā)展觀,告訴我們在室內(nèi)的營造、利用和變更中,要充分發(fā)揮主觀能動性,對常規(guī)能源與不可再生資源如不銹鋼、鋁條、鋼板、塑料、玻璃、石材、大理石板等材料的利用時要節(jié)約和回收,對可再生資源也要低消耗使用。伴隨生態(tài)環(huán)保技術(shù)的發(fā)展,可采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料,來實現(xiàn)在遵循自然規(guī)律的前提下,利用科技實現(xiàn)能源的可持續(xù)發(fā)展。
二、室內(nèi)設(shè)計未來發(fā)展的6個趨勢
1、生活自然化
伴隨環(huán)境保護意識的增長,人們在生活中喜歡自然和天然材料,用自然材料,希望在天然綠色環(huán)境中。斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此興起,對全球影響很大,在住宅中營造田園的舒適氣氛,強調(diào)自然色彩及天然材料的應(yīng)用,使用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在這個基礎(chǔ)上設(shè)計師在“生活自然”上下功夫,創(chuàng)造新的自然效果,運用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們享受自然。
2、生活藝術(shù)化
伴隨社會物質(zhì)財富的豐富,人們要求從“物質(zhì)”中解放出來,要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)設(shè)計是整體藝術(shù),是空間、形體、色彩以及虛實關(guān)系的設(shè)計,功能關(guān)系的把握。成功的室內(nèi)設(shè)計都是藝術(shù)上強調(diào)整體統(tǒng)一的設(shè)計作品。
3、生活高度現(xiàn)代化
伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,室內(nèi)設(shè)計中采用一些現(xiàn)代科技技術(shù),來達到最佳聲、光、色、形的營造效果,實現(xiàn)高速度、高效率、高功能,創(chuàng)造出值得人們享受生活的空間環(huán)境。
4、設(shè)計空間民族化
雖然人們提高了生活質(zhì)量,但是感到失去了傳統(tǒng)的東西。所以,室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢是既要有現(xiàn)代化,又要有傳統(tǒng)。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計,傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎,設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化,室內(nèi)空間處理及裝飾細部處處引人入勝,給人留下深刻的印象且深受影響。
5、設(shè)計空間個性化
大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了同一化問題。相同樓房,相同房間,相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化,人們追求個性化。有一種設(shè)計手法是把自然引進室內(nèi),室內(nèi)外通透或連成一體。還有一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子,運用斜面、斜線、或曲線裝飾,來打破水平垂直線營造變化。也可以用色彩、圖畫、圖案,利用玻璃鏡面的反射來擴展空間,打破千篇一律的冷漠感,用精心的設(shè)計,給每個家庭居室一個個性化的生活空間。
6、高技術(shù)高情感化
近來,世界上工藝先進國家的室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展,兩者并重,既要重視科技,又要強調(diào)人的情感。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化,新手法、新理論不斷推出,呈現(xiàn)出五彩斑斕,不斷創(chuàng)新的局面。
三、結(jié)語
總之,我國的傳統(tǒng)哲學(xué)博大精深,豐實厚重,源遠流長,是人類文化遺產(chǎn)中非常寶貴的部分。即使是在科技日益發(fā)達的今天,仍有強大的生命力和影響力?！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)的核心,更是我們構(gòu)建和諧社會的可資借鑒的思想資源,值得我們繼承和發(fā)揚。
參考文獻:
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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇四
在建筑學(xué)上，我們可以用“圍合”兩個字來概括空間的概念。有很多種方式來對空間進行劃分如類比性、對比性等。但是，不管空間的種類怎樣，組成其的都是不同的界面進行圍合而成的，我們通過圍合形式的差異來突出空間內(nèi)容的差異。一般具有實用性，功能空間主要凸顯空間的居住、聚會等娛樂活動;和功能空間相比較，有一種空間的使用性并不是太明顯――形式空間，一般在主空間中發(fā)揮裝飾的作用;我們又把聚集空間稱為交往空間，從字面意思我們就可知主要讓人們的交往需求得到滿足，該類型的空間在生活中最常見。同時除了這幾種分類之外還有其他不常用的空間定義和分類。
室內(nèi)空間改造
1.改造空間結(jié)構(gòu)
以前，對室內(nèi)進行設(shè)計具有較強的局限性，以技術(shù)領(lǐng)域為外延，對空間的視覺感受、優(yōu)化經(jīng)濟以及合理的功能配置等未加以重視。如今，室內(nèi)設(shè)計不僅重視室內(nèi)裝飾的色彩、質(zhì)感、人文等，也對室內(nèi)空間的視覺感受、合理的設(shè)計功能等加以重視。在改造室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)的時候，我們要對垂直方向上的柱子、陳設(shè)等限定因素加以考慮。改造室內(nèi)裝飾設(shè)計的過程中，也可以通過移動墻體，使用柱子隔斷等對空間合理的布局。通過上述方式可以最大程度的利用空間，強化室內(nèi)空間的功能性;不僅如此，空間的視覺感更美，更加突出整體優(yōu)勢。
2.功能定位
對一套房子的好壞進行評價的時候，其中必須考慮的一個重要角色為功能。就大多數(shù)消費者來講，由于裝修經(jīng)驗很少或者沒有裝修經(jīng)驗，第一次進行裝修設(shè)計的過程中考慮的主要是美觀、享受，對其功能性、方便性等未加以重視，所以一些錯誤很容易會犯。完成裝修入住后就會后悔，因此會重視起室內(nèi)空間設(shè)計的改造工作。在改造室內(nèi)空間的時候，使用者應(yīng)該主動向設(shè)計人員陳述自己的生活習(xí)慣和愛好，設(shè)計者則以此為基礎(chǔ)和功能性相結(jié)合對設(shè)計方案加以確定。改造空間方案在設(shè)計的過程中應(yīng)該突出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。對時下的經(jīng)濟特點、文化特點、自然特點進行反應(yīng)，因此這就要求我們在改造室內(nèi)空間的過程中應(yīng)該全面的了解城市的文化底蘊，保證改造方案符合區(qū)域的生活需求。要想改造的生活環(huán)境適合自身的需求，必須要有“以人為本”的設(shè)計理念，對人的生活、行為全面的研究。改造空間的過程中，要對兩部分內(nèi)容進行綜合的考慮：平面布局、基本功能。我們要全面的考慮生活中的各種功能，然后合理的進行布局。
室內(nèi)空間改造的實例――客廳
1.對客廳空間功能區(qū)進行合理的改造
空間的功能區(qū)不僅要規(guī)劃的合理還需要相互協(xié)調(diào)。以現(xiàn)代人的追求來看，一般把客廳分為三種區(qū)域：就餐區(qū)、功能區(qū)、休閑區(qū)。就餐區(qū)應(yīng)該和廚房相距較近，便于吃飯;一般要求會客區(qū)大方、明亮，合理的布置光亮，讓來訪的客人感到親切、溫馨。對休閑區(qū)而言，筆者建議應(yīng)在安靜處，讓使用者的靜謐需求得到滿足。不管怎樣，經(jīng)過改造空間之后，三個區(qū)域的裝飾格調(diào)應(yīng)該相協(xié)調(diào)。讓人們有一種明朗的總體視覺感。
2.對客廳空間的色彩布局要合理的設(shè)計
人們的審美觀以及審美個性可以在室內(nèi)色彩的布局中展現(xiàn)。就客廳空間的色彩布局而言，為了讓空間更顯整齊，要求具有統(tǒng)一的色調(diào)?？梢园岩恍┸浹b飾用于客廳的點綴色，把一盆富有生機的植物擺放在客廳中讓人有清新的感受，不僅反映出主人的心境，也會得到來訪者的贊賞。同時對燈具進行合理的布局也會讓空間的層次感以及氛圍烘托更甚，這也可以作為一種強化客廳色彩的方式。
3.客廳地面的改造要合理
為了讓客廳的美感更統(tǒng)一，因此就需要在客廳的地面使用同一色彩，不僅顯得整齊劃一，而且還可以通過不同的鋪設(shè)分辨出空間的用途，達到分割區(qū)域的目的。
結(jié)束語
總而言之，就現(xiàn)代建筑而言，一個人對空間感覺的追求在空間改造中可以體現(xiàn)，在完成改造空間之后，內(nèi)在的空間次序以及內(nèi)部的景色會呈現(xiàn)。進入新世紀(jì)后，國內(nèi)科學(xué)技術(shù)在不斷提升，改造空間的技術(shù)也發(fā)生很大的變化。所以，完成改造空間后，不僅讓建筑使用者和城市的需求得到滿足，讓城市的生活更加豐富，平添城市的活力。同時，改造空間的過程中應(yīng)該把握好度，以便于使用者很好的享受生活。
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇五
課題名稱:蜂巢公寓-居住公寓室內(nèi)設(shè)計
一、選題背景與意義(300字左右)
自從加入世貿(mào)組織以來，中國的迅猛發(fā)展人皆可見，發(fā)展的背后是各行各業(yè)人才的需求日益增多，人們的壓力也逐步加大。特別是代表著中國新一代勢力的80后、90后的大學(xué)生們，他們頂著強大的工作和住房的雙重壓力，為社會主義建設(shè)奮斗著，他們的住房問題已經(jīng)成為全社會關(guān)注的熱點問題。蜂巢公寓就是為了解決目前一些正在求職的畢業(yè)大學(xué)生租房困難而設(shè)計的一種快節(jié)奏緊湊型公寓，希望能達到高度節(jié)省空間及運營成本，低碳、環(huán)保等特點。齊全的設(shè)施在滿足大學(xué)生居住的同時，還在心理，健康等方面給予關(guān)懷，打破常見閉塞空間的思維定式，創(chuàng)造新型的快節(jié)奏開放式生態(tài)居住空間。小區(qū)的生態(tài)景觀設(shè)計就是其中一個重要組成部分。
人們在面臨學(xué)習(xí)、工作與生活壓力時，總渴望能找到一個休閑居住場所來減輕這份緊張，調(diào)整情緒，融入到優(yōu)美的、恬淡的生活空間去享受那一份寧靜與輕松。營造自然和諧、健康舒適的居住環(huán)境，追求建筑與景觀的融合，自然與人的和諧共生，它隨著時代背景及意識形態(tài)的發(fā)展而發(fā)展，并呈現(xiàn)新的特色。
二、課題關(guān)鍵問題及難點(300左右字)
蜂巢公寓社區(qū)的意義在于用較低的成本來解決最大程度的大學(xué)生以及外來人口的臨時居住問題，因此，如何采用相對較低的成本來建造出功能性相對較強的公寓建筑是一個難點，這不僅要考慮到材料的使用，還要最大程度的滿足其應(yīng)有的需求。
同時，環(huán)保也是此次項目的一個重點，環(huán)保節(jié)能一直是如今熱門的話題之一，如何合理的運用材料，搭配材料，將這個公寓建筑設(shè)計得環(huán)保節(jié)能也是本次項目能否成功實現(xiàn)的一個重要的突破口。
以建筑設(shè)計為著眼點，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風(fēng)，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強空間適應(yīng)性采用大跨度輕型結(jié)構(gòu)，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個方面就可以看出，不論哪方面都需要多工種的配合，需要結(jié)構(gòu)、設(shè)備、園林等工種，建筑物理、建筑材料等學(xué)科的通力協(xié)作才能得以實現(xiàn)。
三、文獻綜述(或
調(diào)研報告
)(1200字左右)當(dāng)今世界，人口劇增，資源銳減，生態(tài)失衡，境遭到嚴(yán)重破壞，人類生存和發(fā)展與全球的環(huán)境問題愈演愈烈，生態(tài)危機幾乎到了一觸即發(fā)的程度。在嚴(yán)峻的現(xiàn)實面前，人們不得不重新審視和評判我們現(xiàn)時正奉為信條的城市發(fā)展觀和價值系統(tǒng)。
為了建筑、城市、景觀環(huán)境的“可持續(xù)”，建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、景觀建筑學(xué)學(xué)科開始了可持續(xù)人類聚居環(huán)境建設(shè)的思考。許多有識之士逐漸認識到人類本身是自然系統(tǒng)的一部分，它與其支撐的環(huán)境休戚相關(guān)。在城市發(fā)展和建設(shè)過程中，必須優(yōu)先考慮生態(tài)問題，并將其置于與經(jīng)濟和社會發(fā)展同等重要的地位上; 同時，還要進一步高瞻遠矚，通盤考慮有限資源的合理利用問題，即我們今天的發(fā)展應(yīng)該是“滿足當(dāng)前的需要又不削弱子孫后代滿足其需要能力的發(fā)展”。這就是1992 年聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會“里約熱內(nèi)盧宣言”提出的可持續(xù)發(fā)展思想的基本內(nèi)涵，它是人類社會的共同選擇，也是我們一切行為的準(zhǔn)則。建筑及其建成環(huán)境在人類對自然環(huán)境的影響方面扮演著重要角色，因此，符合可持續(xù)發(fā)展原理的設(shè)計需要對資源和能源的使用效率、對健康的影響、對材料的選擇等方面進行綜合思考，從而使其滿足可持續(xù)發(fā)展原則的要求。近幾年提出的生態(tài)建筑及生態(tài)城市的建設(shè)理論，就是以自然生態(tài)原則為依據(jù)，探索人、建筑、自然三者之間的關(guān)系，為人類塑造一個最為舒適合理且可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境的理論。生態(tài)建筑是21 世紀(jì)建筑設(shè)計發(fā)展的方向。
經(jīng)典案例：馬來西亞米那亞大廈 主要(生態(tài))設(shè)計特征：
1. 空中花園從一個三層高的植物綠化護堤開始，沿建筑表面螺旋上升。 (平面中每三層凹進一次，設(shè)置空中花園，直至建筑屋頂)
原生的生態(tài)建筑設(shè)計是在節(jié)約經(jīng)濟和低技術(shù)的條件下，不用或者很少用現(xiàn)代的技術(shù)手段來達到生態(tài)化的目的。然而，此類建筑的節(jié)能效率和可持續(xù)性都不甚理想，缺乏普適性。
同時，停滯不前的生態(tài)技術(shù)。并不是可持續(xù)的生態(tài)觀。因此，應(yīng)當(dāng)考慮將現(xiàn)代的生態(tài)技術(shù)運用到普通的建筑設(shè)計中去，即“適宜技術(shù)”。
“適宜技術(shù)”就是具有一定適宜性、普遍性的技術(shù)，又能根據(jù)環(huán)境的不同而有一定地域特色的生態(tài)建筑應(yīng)該成為研究的重點。也就是說，從滿足基本的人居環(huán)境的要求出發(fā)，通過“適宜技術(shù)”這個設(shè)計手段，運用當(dāng)?shù)氐馁Y源，結(jié)合適宜的經(jīng)濟的技術(shù)，進行生態(tài)建筑設(shè)計來達到可持續(xù)發(fā)展的目的。
生態(tài)建筑設(shè)計從“原生的”向“適宜技術(shù)”轉(zhuǎn)變通常有三種手法：一是將傳統(tǒng)技術(shù)進行改造;二是將先進的技術(shù)改革、調(diào)整以滿足適宜技術(shù)的需要;三是進行實驗研究，直接效力于適宜技術(shù)。
參考文獻：
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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇六
［摘要］綠色生態(tài)的設(shè)計原則已經(jīng)深入到人們生活中的各個角落。本文針對綠色生態(tài)設(shè)計理念的主要涉及原則進行分析，并對綠色生態(tài)設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用進行具體的分析，包括了室內(nèi)裝飾綠化、材料利用等等，有效拓展了室內(nèi)設(shè)計的資料，使得社內(nèi)設(shè)計工作資料得到充實。同時綠色生態(tài)設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計的應(yīng)用也使得人們生活更加健康環(huán)保，更有利于可持續(xù)發(fā)展建設(shè)。
［關(guān)鍵詞］綠色生態(tài)設(shè)計理念；室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用
1前言
隨著人們生活水品的提高，日益增長的物質(zhì)及文化需求成為了社會發(fā)展的主要趨勢。在當(dāng)今社會發(fā)展的形勢下，自然、綠色、環(huán)保成為了社會發(fā)展的主要趨勢。綠色環(huán)保已經(jīng)深入到人們生活中的各個角落，這不僅僅是針對自然環(huán)境受到侵蝕后人們采取的彌補措施、也是社會禮貌不斷提高的重要體現(xiàn)。隨著人們對綠色環(huán)保理念的認識越來越高，建筑行業(yè)對安全、健康、綠色環(huán)保的室內(nèi)設(shè)計需求也日益提高。綠色生態(tài)設(shè)計理念受到了人們的廣泛認可和追捧。能夠說，綠色設(shè)計已經(jīng)成為了現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展中的重要組成。
2綠色生態(tài)設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的原則
程中也是這樣，如何合理利用資源，實現(xiàn)節(jié)能減排成為了室內(nèi)設(shè)計過程中需要研究的重要問題。其中包括了水電的利用、天然氣的使用、當(dāng)然也包括了太陽能等新型能源的利用。在節(jié)能減排的過程中需要注意降低污染，在設(shè)計炫彩過程中，注意到材料的選擇問題，多利用可降解無污染材料。第四、根據(jù)實際出發(fā)，動態(tài)設(shè)計。對于室內(nèi)設(shè)計工作來說，其本身與其他形式的設(shè)計類工作有著本質(zhì)的區(qū)別，室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計更具有多樣性、復(fù)雜而繁瑣。室內(nèi)設(shè)計會根據(jù)審計理念、審美觀念發(fā)生概念，簡單來說，好的室內(nèi)設(shè)計首先就需要捕獲人心。而人們的審美往往受到外界因素所影響，所以，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格具有很強的反復(fù)性，同時，室內(nèi)設(shè)計是短期的。由于這種短期性導(dǎo)致的資源浪費，事實上就是印象綠色理念發(fā)展的重要因素。所以如何選用高循環(huán)性的裝飾材料成為了重要的問題。
3綠色生態(tài)理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
對于室內(nèi)設(shè)計來說，綠色生態(tài)設(shè)計理念的應(yīng)用是必要的。近幾年，我國是內(nèi)設(shè)計進取融合綠色生態(tài)設(shè)計理念，其主要應(yīng)用如下。
3.1堅持以人為本的設(shè)計風(fēng)格
以人為本作為室內(nèi)設(shè)計的最基礎(chǔ)要求，是室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用綠色生態(tài)設(shè)計理念過程中首先需要研究的問題。室內(nèi)設(shè)計工作人員需要擺脫傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計理念的束縛，結(jié)合當(dāng)下的世界情景進行分析。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。以此實現(xiàn)對室內(nèi)環(huán)境的正確改造和設(shè)計工作，實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧。在這個過程中，首先就需要設(shè)計師充分了解用戶的生活習(xí)性，使得室內(nèi)布局以及裝飾材料盡量貼合用戶需求。
3.2選擇綠色的裝飾材料
裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計的過程中作為必需品，是綠色生態(tài)設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計實際應(yīng)用中的重要環(huán)節(jié)。綠色的裝飾材料應(yīng)用具有很多的優(yōu)點，其中主要表現(xiàn)為：綠色裝飾材料本身具有環(huán)保和兼容性質(zhì)、同時無公害。設(shè)計師在室內(nèi)設(shè)計的過程中應(yīng)用綠色生態(tài)設(shè)計理念選取院士無公害的環(huán)保材料，有效的提高了整個居住環(huán)境的舒適感以及健康行。同時在進行炫彩的過程中，需要根據(jù)設(shè)計空間的功能性，進行實際結(jié)合。將環(huán)保乳膠漆代替化學(xué)物質(zhì)較高的材料對墻體進行粉刷，地板上多采取復(fù)合實木地板，這些實際的裝飾材料都屬于更為環(huán)保的材料，選擇性和實用性遠遠高于其他同作用的材料。同時，在裝飾選材選材的過程中，需要研究可循環(huán)利用，盡可能降低因過時帶來的不必要損耗，大大節(jié)省資源，實現(xiàn)綠色環(huán)保。
3.3合理布局空間
在進行室內(nèi)環(huán)境美化的過程中，設(shè)計人員需要充分結(jié)合空間實際情景進行布局和美化設(shè)計。首先，在結(jié)構(gòu)設(shè)計的過程中，需要合理對室內(nèi)空間進行布局，這是一種完善的措施。根據(jù)綠色生態(tài)設(shè)計理念，對空間進行合理化利用，充分利用有效空間，對空間內(nèi)不合理的布局進行調(diào)整和優(yōu)化共總，彌補原有的缺陷或者不足。隨后對于室內(nèi)的物品陳設(shè)工作，需要結(jié)合循環(huán)利用和節(jié)能思想。例如在對綠化植物進行擺放的過程中，需要研究植物擺放位置，以及充分研究植物的大小尺寸等資料。經(jīng)過物品陳設(shè)，給空間營造舒適的層次感。在綠色生態(tài)理念下合理的布局設(shè)計，有效的提高空間舒適感的同時也提高了房間的美觀度。
4結(jié)語
綠色生態(tài)設(shè)計作為現(xiàn)代人們關(guān)注度較高的問題，已經(jīng)深入社內(nèi)設(shè)計之中。如何在室內(nèi)設(shè)計中正確的應(yīng)用綠色生態(tài)設(shè)計理念成為了設(shè)計師需要研究的重要問題。我國正在為綠色環(huán)保建設(shè)工作不斷的努力，室內(nèi)設(shè)計也是如此，這就需要設(shè)計人員對此進行更加深入研究和思考，為提高人們的生活質(zhì)量，保障綠色健康的環(huán)境建設(shè)獻策獻力。
參考文獻
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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇七
隨著社會發(fā)展和時代進步，人們越來越追求高質(zhì)量的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)設(shè)計既應(yīng)運而生。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是綜合性的設(shè)計藝術(shù)，綜合包括了實際工程技術(shù)和人文、藝術(shù)等文化內(nèi)涵。其最終目的是深化人類對自身的認知，將人類向有益方向引導(dǎo)，對其進行分析，具有重要意義。
室內(nèi)設(shè)計；理念；發(fā)展
當(dāng)今社會為創(chuàng)造優(yōu)良的室內(nèi)環(huán)境，其首要前提是保障生命安全以及有利于人們的身心健康。對大多數(shù)人而言，人們對于室內(nèi)環(huán)境除了有感官使用、冷暖光照等物質(zhì)層次的功能性要求之外，還常有其他要求，諸如與建筑物的類型、性格必須相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍、內(nèi)涵等精神功能方面的要求。
因此，對室內(nèi)設(shè)計含義的理解，以及它與建筑間的關(guān)系，從看問題的視角不同、研究的側(cè)重點不同來分析，許多學(xué)者都有相異但是深刻的見解，值得我們仔細思考和借鑒，例如：認為室內(nèi)設(shè)計“是建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”，以及室內(nèi)設(shè)計是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”。
以我國前輩建筑師戴念慈先生為例，戴先生認為“建筑設(shè)計的出發(fā)點和著眼點是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標(biāo)，而界面、門窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果”。而建筑大師普拉特納則認為相比較建筑物而言，“室內(nèi)設(shè)計要困難得多”，這是因為在室內(nèi)需要考慮的因素要遠遠多余預(yù)期，設(shè)計師必須更多地同人打交道，研究人們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗證明，這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費心得多，也要求有更加專門的訓(xùn)練。
總之，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是對建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，是建筑物室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造，因而是建筑的靈魂，是聯(lián)系人與環(huán)境的紐帶，是對人類各種藝術(shù)與當(dāng)代物質(zhì)文明的有益結(jié)合。
室內(nèi)環(huán)境是指包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等許多方面，在室內(nèi)設(shè)計時固然需要重視視覺環(huán)境的設(shè)計，但是不應(yīng)局限于視覺環(huán)境，對室內(nèi)聲、光、熱等物理環(huán)境，空氣質(zhì)量環(huán)境以及心理環(huán)境等因素也應(yīng)極為重視，因為人們對室內(nèi)環(huán)境是否舒適的感受，總是綜合的。一個悶熱、噪聲背景很高的室內(nèi)，即使看上去很漂亮，待在其間也很難給人愉悅的感受。
室內(nèi)設(shè)計的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計，總是具有時代的印記，猶如一部無字的史書。這是由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必然和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體來說，也還和當(dāng)時的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點、社會經(jīng)濟、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的一個基本觀點，是在創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境中高度重視科學(xué)性，高度重視藝術(shù)性，及其相互的結(jié)合。從建筑和室內(nèi)發(fā)展的歷史來看，具有創(chuàng)新精神的新的風(fēng)格的興起，總是和社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。社會生活和科學(xué)技術(shù)的進步，人們價值觀和審美觀的改變，促使室內(nèi)設(shè)計必須充分重視并積極運用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝，以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的科學(xué)性，除了在設(shè)計觀念上需要進一步確立以外，在設(shè)計方法和表現(xiàn)手段等方面，也日益予以重視，設(shè)計者已開始認真的以科學(xué)的方法，分析和確定室內(nèi)物理環(huán)境和心理環(huán)境的優(yōu)劣，并已運用電子計算機技術(shù)輔助設(shè)計和繪圖。
在演繹過程中，設(shè)計師更應(yīng)該給主人有自由發(fā)揮的空間。裝修與裝飾的整體組合、區(qū)間安排、飾物協(xié)調(diào)搭配，目的都是更好地體現(xiàn)主人的精神和有效地表現(xiàn)主人審美的理念。同樣的空間，同樣的金錢，有的很美，有的很丑，這都是室內(nèi)設(shè)計的終極結(jié)果。室內(nèi)設(shè)計不能單純于藝術(shù)裝飾。其實創(chuàng)造豐富的空間造型，講究科學(xué)，追求平和隨意、率真自由的境界更重要，也才是室內(nèi)設(shè)計的主要意旨。室內(nèi)設(shè)計要有一個明確的統(tǒng)一的主題。統(tǒng)一可以構(gòu)成一切美的形式和本質(zhì)。用統(tǒng)一來規(guī)劃設(shè)計，使構(gòu)思變得既無價又有內(nèi)涵，這是每個設(shè)計師都應(yīng)該追求的設(shè)計境界。裝飾講流行但更講個性，具體的環(huán)境不同，文化背景品味追求與風(fēng)俗習(xí)慣不同，就可能會產(chǎn)生不同的效果。
所以室內(nèi)設(shè)計不斷創(chuàng)新，不拘泥于舊有的觀點，通過功能的裝修，美學(xué)的裝飾，賦予每個家居以新的形象就非常重要了。裝修和裝飾也不分誰輕誰重，兩者互為因果。只有在功能合理的裝修前提下，裝飾的內(nèi)涵與境界才最能體現(xiàn)。
室內(nèi)設(shè)計應(yīng)使兩者相得益彰，通過材料的質(zhì)感、顏色的搭配、飾物的布置，使裝修與裝飾產(chǎn)生超值的效果。室內(nèi)設(shè)計沒有一個什么定則，在人們需求日益多樣化、個性化的今天，最好的東西也會過時。新的風(fēng)格不斷出現(xiàn)并被人們所接受，才使得室內(nèi)設(shè)計多姿多彩。室內(nèi)設(shè)計以境界為最上，有境界就自成高格。室內(nèi)設(shè)計是裝修與裝飾的靈魂，是裝修與裝飾的劇中之本。
室內(nèi)設(shè)計即要有時代感，又要兼有民族性，要以獨特的眼光進行創(chuàng)意性的設(shè)計，充分顯示出嶄新的風(fēng)格。在設(shè)計意識上應(yīng)體現(xiàn)出一種社會的進步、一種民族的使命感。室內(nèi)設(shè)計整體的多元化和部分個性化的發(fā)展，使人們對設(shè)計形態(tài)、設(shè)計情感產(chǎn)生了更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)；室內(nèi)設(shè)計中反映出的輕松、簡潔、獨特、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實得體及創(chuàng)世紀(jì)性的超前意識，體現(xiàn)出別具一格，風(fēng)華正茂的態(tài)勢，是一種時尚和個性化在室內(nèi)設(shè)計發(fā)展變化中的體現(xiàn)。
設(shè)計師要發(fā)揮獨創(chuàng)性，運用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，可以造就一種應(yīng)變能力，不走人家走過的老路。關(guān)鍵在于室內(nèi)設(shè)計必須創(chuàng)新。室內(nèi)設(shè)計的形式語言帶有設(shè)計師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，帶來生理、心理、感官的愉悅。
由于人們長時間半生活活動于室內(nèi)，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，相對地是環(huán)境設(shè)計系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計的總體。包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。
隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計，總是具有鮮明的時代特點，猶如一部無字的史書。這里由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說來，也還和當(dāng)時的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點、社會經(jīng)濟、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、個別的作品來看，室內(nèi)設(shè)計水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個單項設(shè)計最終實施后成果的品位，又和該項工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于：設(shè)計――施工――用材――與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。
總之，人類社會的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史延續(xù)性。追蹤時代和尊重歷史，就其社會發(fā)展的本質(zhì)講是有機統(tǒng)一的。在室內(nèi)設(shè)計中。在生活居住、旅游休息和文化娛樂等類型的室內(nèi)環(huán)境里，都有可能因地制宜地采取具有民族特點、地方風(fēng)格、鄉(xiāng)土風(fēng)格。充分考慮歷史文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計手法。應(yīng)該指出，這里所說的歷史文脈，并不能簡單地只從形式、符號來理解，而是廣義地涉及規(guī)劃思想、平面布局和空間組織特征，甚至設(shè)計中的'哲學(xué)思想和觀點。
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇八
20世紀(jì)80年代以來，我國人民的生活水平不斷提高，室內(nèi)設(shè)計方興未艾，室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)越來越與人民的生活，工作密切相關(guān)，日益受到人們的高度重視。
設(shè)計是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類寄希望于通過設(shè)計來改造世界，改善環(huán)境，提高人類生存的生活質(zhì)量。
現(xiàn)代社會中，色彩設(shè)計正在越來越多的領(lǐng)域里發(fā)揮著自己的作用。從城市建筑到日常生活，色彩的參與無處不在，色彩是影響感官的第一要素，人們觀察物體時，視覺神經(jīng)對色彩反應(yīng)最快，同時還伴隨著其他感覺器官及大腦的活動，從而產(chǎn)生綜合性的知覺和意識。色彩悄無聲息地左右著人們的生活，潛移默化地影響著人們的情緒，因此，正確地進行色彩設(shè)計在很多領(lǐng)域都是非常重要的。
當(dāng)人們使用色彩時，不僅要依據(jù)客觀的科學(xué)知識，而且要結(jié)合印象、記憶、聯(lián)想、象征、經(jīng)驗和傳統(tǒng)習(xí)慣等以達到最佳的色彩效應(yīng)。而這些客觀知識以外的主觀感受就是色彩的感性傾向，它主要包括以下幾個方面。
一、色彩影響生理功能
不同的色彩能引起人的不同生理反應(yīng)。匈牙利科學(xué)家曾經(jīng)做過實驗，他們把蒙住雙眼的受試者分別引進紅色、黃色和藍色的房間，結(jié)果受試者在房間內(nèi)睜開雙眼后，脈博跳動的速率分別呈現(xiàn)“偏快、正常、偏慢”的狀態(tài)。大家知道，色彩體系大致可分為冷暖兩個色系，波長長的紅光和橙色光、黃色光給人以溫暖感；相反，波長短的紫色光、藍色光、綠色光給人以寒冷的感覺。冷色與暖色除了給人在溫度上的不同感覺外，還會帶給人們一些其他感受，例如，重量感、濕度感、進退感等。色彩使人產(chǎn)生的生理反應(yīng)并非來自物理上的真實情況，而是與人們的視覺與心理聯(lián)想有關(guān)。
二、色彩影響心理功能
康定斯基在《論藝術(shù)的精神》中闡述:“一般說來，色彩直接地影響著精神。色彩好比琴鍵，眼睛好比音槌，心靈仿佛是繃滿弦的鋼琴，藝術(shù)家就是彈琴的手，它有目的地彈奏各個琴鍵來使人的精神產(chǎn)生各種波瀾和反響?！比藗兩钤谝粋€色彩的世界中，積累著許多色彩方面的視覺經(jīng)驗，當(dāng)知覺經(jīng)驗與外來色彩刺激產(chǎn)生呼應(yīng)時，就會引發(fā)人心理上的某種情緒，這就是色彩的感性傾向。不同的色彩會使人產(chǎn)生不同的情緒和聯(lián)想，比如，紅色給人以熱情、危險、活力、喜慶、憤怒等感覺；藍色則讓人感覺平靜、悠久、理智、清新。
三、色彩的情感表現(xiàn)功能
既然色彩能夠影響人的生理和心理，那么不同的色彩必然有著不同的情感表現(xiàn)，應(yīng)用時一定要根據(jù)情況來認真考慮、謹慎選擇。比如，紅色是中國的傳統(tǒng)色彩，它具有吉祥幸福、熱烈歡樂的寓意，因此，婚慶典禮、節(jié)日盛宴等喜慶場所的室內(nèi)設(shè)計色彩以紅色為主色調(diào)，忌用黑色、青色等肅穆的色彩。新娘的結(jié)婚禮服的顏色中西方都喜用白色，因為白色象征純潔，而大紅色的傳統(tǒng)禮服在中國的婚禮上也是常見的服飾；而喪葬場所的室內(nèi)設(shè)計色彩正好相反，紅色等暖色系的明亮色調(diào)絕對不會出現(xiàn)，否則就是大不敬。色彩的情感表現(xiàn)功能具體表現(xiàn)如下：
1、不同人群對色彩的不同情感需求
在進行室內(nèi)空間的色彩規(guī)劃時，要充分考慮到目標(biāo)人群的年齡、職業(yè)、教育背景、喜好等具體情況，念故去的人而佩戴黑色的袖標(biāo)，靈堂一般也是以白花黑紗布置的。另外，不同的宗教，其顏色的象征意義也不同，以黃色為例，在佛教中，黃色有謙卑、超脫俗世之意；而在____中，黃色曾是猶大衣服的顏色，因此有著卑劣及背叛的象征寓意。在室內(nèi)設(shè)計時，應(yīng)尊重空間使用者的民族風(fēng)俗和宗教信仰，在色彩運用方面做好充分的市場調(diào)查。
2、不同的地域與環(huán)境對色彩的不同情感需求
不同的地區(qū)，因受地理位置、氣候條件等客觀因素影響，人們所普遍認可接受的色彩也有所不同。比如，熱帶地區(qū)的人們比較喜歡強烈多變的色彩，寒帶地區(qū)的人們偏愛柔和沉著的色彩。在農(nóng)村，人們對純粹的、能夠產(chǎn)生鮮明對比的色彩情有獨鐘，而在城市，人們則更欣賞協(xié)調(diào)雅致的色彩。就居室而言，因其坐落的方向不同，室內(nèi)色調(diào)的選擇也應(yīng)該有所差異。一般地說，如果居室門窗南向，充足的陽光使室內(nèi)色調(diào)易呈暖色，這樣的居室色彩就應(yīng)該以偏冷的色調(diào)來平衡溫度的感覺；反之，門窗北向者的房間，居室色彩應(yīng)以偏暖色的色彩來增加室內(nèi)的溫度色彩可以改變?nèi)藗儗σ阎臻g的視覺認識，也可以在空間中發(fā)揮其獨特的作用，因此，在進行室內(nèi)空間設(shè)計時，我們應(yīng)遵循一些基本原則。
（1）遵循和諧統(tǒng)一的原則
室內(nèi)色彩設(shè)計切忌“姹紫嫣紅”“群芳爭艷”，色彩未經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃而各行其是，勢必會導(dǎo)致室內(nèi)色彩的紊亂。在進行室內(nèi)設(shè)計時，首先，應(yīng)確定室內(nèi)色彩的主色調(diào)，然后確定使用同一色系、對比色系還是互補色系的色調(diào)。只有在主色調(diào)確定后，才能根據(jù)色系的不同來確定相應(yīng)的輔助色調(diào)。主色調(diào)一般不宜采用大面積的鮮艷的顏色，輔助色調(diào)則可根據(jù)實際情況大膽選用小面積的較高明度或純度的色彩，便可以起到畫龍點睛的效果。其次，室內(nèi)色彩的均衡感也很重要，色彩的明暗和面積最能影響整體色彩的均衡感，一般來說，明度高的色彩在上、明度低的色彩在下容易獲得色彩均衡。比如，天花板要比地板顏色淺，否則容易產(chǎn)生壓迫感。另外，在設(shè)計時可以考慮背景色比主體色輕淺；彩度高、暖色的面積應(yīng)小于彩度低、冷色的面積等?？傊?，整體空間的色彩應(yīng)該是上輕下重、淡妝濃飾，統(tǒng)一中有對比，和諧中有律動，穩(wěn)重中又不乏變化。
（2）用色彩界定空間
以色彩來劃分室內(nèi)不同的功能區(qū)域既省時省力、經(jīng)濟快捷又效果明顯。但是有一點應(yīng)該注意，那就是各區(qū)域的色調(diào)一定要和室內(nèi)整體的空間色彩，也就是主色調(diào)相協(xié)調(diào)。另外，應(yīng)發(fā)揮不同色彩的情感傾向，輔助室內(nèi)功能更好地實施。比如，在餐飲區(qū)域的用色中，黑色或純度太低的顏色都是不恰當(dāng)?shù)倪x擇，因為大面積的黑色會使人感到沉重和壓抑，而過于混濁的色彩會給人以不潔凈的感覺。故餐室的色彩應(yīng)以暖色為主，黃色系中的橘黃、乳黃最能增加食欲，其次是檸檬黃；而學(xué)習(xí)和辦公的區(qū)域要求人們頭腦冷靜、注意力集中，因此，不應(yīng)采用明度和純度較高的過于跳躍的色彩，而應(yīng)以明度和純度較低的柔和舒緩的色彩為主，比如選用灰色系、藍色系、綠色系等純度較低的或者偏冷調(diào)的色彩；臥室是家庭住宅中私密性要求最高的場所，其色調(diào)選擇以私密和安靜為前提，艷麗明亮的色彩使人覺得興奮，不利于休息，因此，純度和明度相對較低的淡雅平穩(wěn)的色彩是臥室色彩的最佳選擇；衛(wèi)生間最重要的要求是清潔衛(wèi)生，故裝飾它的色調(diào)以白色、淺綠色、淺藍色等冷色為宜，使之有清潔干凈的感覺。
[2](俄)康定斯基。論藝術(shù)的精神。中國社會科學(xué)出版社，1987年。
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇九
摘要：綠色設(shè)計強調(diào)堅持生態(tài)平衡，這貼合時代的需要。在建筑室內(nèi)應(yīng)用綠色設(shè)計，它是經(jīng)過對室內(nèi)布局、景觀、陳設(shè)的舒適和美感的改造。為人們營造健康、舒適、可持續(xù)的生態(tài)生活工作環(huán)境。
關(guān)鍵詞：建筑室內(nèi)設(shè)計；綠色理念；
1、“綠色設(shè)計”的概念
綠色設(shè)計也被稱為生態(tài)設(shè)計，它是在20世紀(jì)80年代初期被正式提出的一種設(shè)計理念。這種設(shè)計理念是可持續(xù)的、環(huán)保的。將綠色設(shè)計理念帶入室內(nèi)設(shè)計中，也是當(dāng)下的潮流。綠色設(shè)計運用到室內(nèi)設(shè)計中有三種原則，即節(jié)儉型設(shè)計原則、以人為本設(shè)計原則、生態(tài)美學(xué)原則。節(jié)儉型設(shè)計原則是指倡導(dǎo)適度消費的理念，設(shè)計中多用自然的條件，減少設(shè)計成本，減少能源、資源的消耗，選用可再生的，可回收、易拆解、再利用等的材料。以人為本設(shè)計原則是指綠色設(shè)計需滿足人的生理以及心理上的舒適，應(yīng)致力于解決過度裝飾給人們帶來的不便，過度裝飾不僅僅會對環(huán)境造成污染，還會使室內(nèi)看起來太過擁擠。綠色設(shè)計的生態(tài)原理就是指融于自然，采用自然的采光，良好的通風(fēng)環(huán)境，體現(xiàn)自然的生態(tài)美。
2、在室內(nèi)設(shè)計中綠色設(shè)計理念的實現(xiàn)路徑
在進行室內(nèi)設(shè)計過程中，設(shè)計的本質(zhì)就是了提升室內(nèi)的美觀性、功能性，能夠更好的為人們供給服務(wù)。對此在進行室內(nèi)裝修設(shè)計過程中必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的設(shè)計理念，要合理的應(yīng)用射中綠色設(shè)計理念，設(shè)計師必須要具有設(shè)計的職責(zé)與義務(wù)，要基于環(huán)保、生態(tài)以及節(jié)能的角度進行室內(nèi)設(shè)計，對此在實踐中能夠基于以下幾點開展設(shè)計：
2.1提升空間布局的合理化與綠色化
作為的布局綠色化以及合理化就是對室內(nèi)環(huán)境以及周邊環(huán)境進行系統(tǒng)的分析、整合，綜合各種問題以及周邊的環(huán)境資源，加強對室內(nèi)環(huán)境的科學(xué)合理布局，對其進行科學(xué)設(shè)計，保障通風(fēng)以及采光的科學(xué)性。這樣能夠有效的避免一些電器設(shè)備的過度應(yīng)用，如科學(xué)的采光能夠避免電燈設(shè)備的應(yīng)用，降低了電資源的浪費；而合理的通風(fēng)則能夠有效的避免空調(diào)與風(fēng)扇等設(shè)備的應(yīng)用。對此在進行空間設(shè)計過程中，必須要保障其布局的合理性，合理的應(yīng)用各種室內(nèi)資源，做到資源的生態(tài)化發(fā)展。
2.2綠色建材應(yīng)用
綠色建材在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用是綠色設(shè)計理念的直接表現(xiàn)形式，由于綠色材料本身具有無污染、低能耗、可回收利用等特點，在建筑設(shè)計中的應(yīng)用能夠有效降低建筑能耗及對環(huán)境的污染。現(xiàn)代建筑設(shè)計越來越強調(diào)綠色建筑材料的應(yīng)用，近年來綠色建筑材料生產(chǎn)工藝得到快速發(fā)展，進取利用高新技術(shù)產(chǎn)品，能夠有效提升建筑的節(jié)能性和環(huán)保性。比如目前已經(jīng)得到必須應(yīng)用的新型吸熱玻璃、熱反射玻璃和調(diào)光玻璃等，能夠在合理設(shè)計空間布局的基礎(chǔ)上，進一步提高室內(nèi)空間的熱交換本事和采光本事。配合使用節(jié)能型燈具和其他配件，能夠有效降低能源消耗，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。在墻面裝飾材料上，使用水性涂料、天然植物和環(huán)保墻紙等綠色材料，代替以往使用的油漆類涂料，能夠減少室內(nèi)空間的有害物質(zhì)，滿足人們的身體健康需求。地面裝飾材料則能夠選擇大面積的木地板、復(fù)合地板和天然石材，降低污染性。在室內(nèi)軟裝飾方面，則能夠選用棉麻含量較高的窗簾、床單、沙發(fā)套，營造舒適、環(huán)保的室內(nèi)空間。綠色建材的使用不僅僅能夠提高室內(nèi)空間的宜居性，為人的審題健康供給保障，還能夠在材料生產(chǎn)、使用、報廢處理的全過程中，降低對環(huán)境的污染，實現(xiàn)建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2.3合理的應(yīng)用各種高科技手段
科技信息技術(shù)在發(fā)展過程中，在人們的生活中應(yīng)用越來越廣泛，在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用各種科學(xué)技術(shù)手段，能夠在根本上節(jié)省資源，避免資源的浪費等問題的出現(xiàn)。在室內(nèi)裝修中應(yīng)用各種高新技術(shù)手段，能夠提升室內(nèi)空間的利用效率，真正的做到設(shè)計的節(jié)能化以及經(jīng)濟化發(fā)展，對此要基于實際狀況合理的應(yīng)用各種技術(shù)手段。
2.3.1綠色照明技術(shù)
要盡可能的應(yīng)用一些天然光，這樣能夠充分的凸顯綠色設(shè)計的安全、經(jīng)濟的特征。對此在設(shè)計過程中能夠應(yīng)用遮陽板、玻璃透光系統(tǒng)等設(shè)計加強對室內(nèi)采光的有效控制，合理的利用室內(nèi)白晝照明。同時要應(yīng)用一些高效的節(jié)能燈以及l(fā)ed燈，這樣能夠做到光效高、高壽命、容易控制以及安全環(huán)保、耗電少的特征。
2.3.2太陽能資源
太陽能資源作為一種清潔能源，在建筑行業(yè)中應(yīng)用能夠有效的節(jié)省資源，真正的實現(xiàn)綠色的環(huán)保設(shè)計。對此在進行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程中能夠靈活的應(yīng)用太陽能資源，例如能夠在供水以及采暖中應(yīng)用。經(jīng)過太陽能熱水輻射采暖就是在進行設(shè)計過程中，將采暖管放置在底板之下，經(jīng)過輻射采暖的方式傳遞熱量，進而避免傳統(tǒng)供暖方式導(dǎo)致的環(huán)境污染問題。
2.3.3室內(nèi)窗戶節(jié)能設(shè)計
窗戶作為熱量散射的重要渠道，在進行室內(nèi)設(shè)計過程中如果窗戶的這樣以及隔熱效果不好，就會導(dǎo)致熱量的丟失等問題。對此窗戶的合理設(shè)計是一種較為重要的室內(nèi)建筑節(jié)能方式。在實踐中基于氣候狀況、周邊采光扥該因素進行窗框以及玻璃的設(shè)計，這樣才能夠提升窗戶的保暖隔熱性能，同時能夠經(jīng)過多層玻璃，增加距離等方式，避免熱量損失以及太陽輻射等問題。在現(xiàn)階段的新型節(jié)能窗戶主要有熱反射鍍膜玻璃、low-e玻璃以及有色玻璃等。
2.4室內(nèi)綠化的應(yīng)用
在早期的室內(nèi)設(shè)計中就會將一些綠色的植物作為設(shè)計的資料，可是多是作為擺設(shè)為主，其功能相對較為單一，在工業(yè)化的發(fā)展過程中，人們對于綠色植物有著越來越多的需求，對此在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計過程中綠色植物的應(yīng)用越來越常見。一些綠色植物能夠有效的吸附空氣中包含的有毒物質(zhì)與氣體，有著講話室內(nèi)空氣、降低空氣灰塵等作用，對此在進行綠色設(shè)計過程中，能夠基于實際狀況合理的而應(yīng)用一些綠色植物，將其與室內(nèi)設(shè)計進行充分的融合，這樣不僅僅能夠優(yōu)化室內(nèi)的空氣質(zhì)量，也能夠提升室內(nèi)設(shè)計的生態(tài)美。
3、結(jié)束語
綜上所述，綠色設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用是建筑行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的客觀需要，在設(shè)計過程中，高度重視人的身心需求，滿足室內(nèi)空間的功能、性能要求，能夠提升居住者的舒適度和滿意度。此外，進取利用先進的綠色環(huán)保建材，還可降低建筑能耗和污染，減少建設(shè)成本，獲得更高經(jīng)濟效益和社會效益。
參考文獻
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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇十
室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格各種各樣，它是各個時代的特征跟地區(qū)文化特點的結(jié)合形式，通過有條理地把這些元素整合，然后融入室內(nèi)設(shè)計中，從而逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式，即室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。無論是哪一種風(fēng)格，通常都是和當(dāng)?shù)氐奈幕?、?xí)俗、自然條件等相關(guān)，在這些條件中尋找靈感，然后創(chuàng)作。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留于或等同于形式。室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的分類在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時，相對地說，可以認為風(fēng)格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、古典式風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混搭型風(fēng)格等。
室內(nèi)裝飾風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格；現(xiàn)代風(fēng)格；古典風(fēng)格；自然風(fēng)格；混搭風(fēng)格
中國有中國古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，西方有西方古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，每一種風(fēng)格的形式與地理位置、民族特征、生活方式、文化潮流、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰有密切關(guān)系，從而室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格各種各樣。
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。
中國傳統(tǒng)風(fēng)格特色講究的是家具陳設(shè)對稱，注重文化意蘊。
現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合?，F(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯（bauhaus）學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時的歷史背景，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
現(xiàn)代風(fēng)格體現(xiàn)的是一種簡約之美，家具多以方形為主，色調(diào)多是純色調(diào)，它的特征是：形式簡單，立體主義的外形，色彩為黑白中性色，功能主義標(biāo)準(zhǔn)化原則，復(fù)雜而多色彩的裝飾基本上不用。它是把家具簡單化設(shè)計，甚至于就是以集合體的模樣進行組合，但是單體依然保持相對獨立性和鮮明的可視性。
在西班牙作家德奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》書中，后現(xiàn)代主義用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種對現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。
后現(xiàn)代風(fēng)格是種在風(fēng)格上拋棄了現(xiàn)代風(fēng)格的簡樸與嚴(yán)肅，它增加了裝飾細節(jié)，強調(diào)跟空間的聯(lián)系，使用的色彩也開始多元化，不再是傳統(tǒng)的黑白中色系，開始增加了一些亮色的點綴等等。后現(xiàn)代風(fēng)格主張新舊融合，把古典的東西簡化之后與現(xiàn)代的東西結(jié)合，色彩豐富了很多，強調(diào)高設(shè)計技巧，家具方面也不再只是單調(diào)的簡單的集合體組合了，也開始融入了很多裝飾。后現(xiàn)代風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格是有所不同的，后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)的是感情，浪漫主義、個人主義，現(xiàn)代主義則是理性主義，強調(diào)實用。
中國古典式風(fēng)格，也可以說是中式風(fēng)。這種建筑風(fēng)格是中國所特有的一種風(fēng)格，是中國五千年文化所積累下來的，主要是以硬木高質(zhì)地的木頭為家具。中國一直喜歡紅色，因此紅色在中國文化中貫穿整個中華民族。古典風(fēng)格的裝飾，以暗紅色調(diào)為主。所以無論是家具還是配飾，都以偏紅為主，顯沉穩(wěn)大氣之格調(diào)。
新古典主義的設(shè)計風(fēng)格其實是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊，開放、創(chuàng)新的設(shè)計思想及其尊貴的姿容，一直以來頗受眾人喜愛與追求。新古典風(fēng)格從簡單到繁雜、從整體到局部，精雕細琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊，同時又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡化了線條。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時代個性化的美學(xué)觀點和文化品位。新古典風(fēng)格則是把古典的東西與現(xiàn)代的東西結(jié)合，二者合一達到更完美的效果，不再單調(diào)。
自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇“自然美”，多是清新淡雅的設(shè)計，因為是自然風(fēng)格，要融于自然，那當(dāng)然是跟木類有所結(jié)合，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理，巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。自然風(fēng)格帶有自然氣息的木頭，沒有刻意雕琢過，簡簡單單。室內(nèi)的格調(diào)寧靜而清雅，讓人一進去或看到，就有想坐下來安安靜靜看書的沖動，踏實而內(nèi)斂。簡潔的家具，簡潔的地板或墻面，搭配了一些綠色植物的點綴，氛圍真的是愜意。
自然風(fēng)格一定少不了木頭、藤條系列的搭配，色彩也是淡色系為主，它大量地運用具有自然紋理的材料，并采用亞光效果的油漆和散漫的燈光搭配，再加上一些綠色植物的點綴，并將室外的自然景物透進室內(nèi)，達到內(nèi)外融合，自然界的氛圍。
像田園風(fēng)就屬于自然風(fēng)格，田園風(fēng)格是吸取鄉(xiāng)土的氣息，運用一些木類，綠色植物或一些清新色調(diào)的墻漆來點綴，給人制造出一種農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，大自然原有氣息的室內(nèi)空間。在這繁華的城市中，每天面對的都是現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計，回到家眼前迎來的是農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，小清新的田園風(fēng)格，也是不錯的選擇。
混搭，顧名思義就是把各種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計有條理的搭配在一起，種類多，更滿足人們的內(nèi)心需要，現(xiàn)在國際元素、設(shè)計理念廣為人們推崇，很多人開始喜歡歐洲的設(shè)計風(fēng)格，但是中國的設(shè)計風(fēng)格也喜歡，那么就開始出現(xiàn)了混搭型風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計了，混搭搭得好的會使室內(nèi)元素多元化，色彩樣式豐富的同時又緊緊有條，但是搭得不好就會雜亂無章，毫無亮點。混搭風(fēng)格的最優(yōu)特點就是輕松自然、隨意親切。主人不會因為遵循單一風(fēng)格的特點而被捆住手腳，不敢大膽創(chuàng)造。
近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化，在室內(nèi)布置中也有融合現(xiàn)代實用的設(shè)計，又融合西方的美觀雕刻的花紋，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體，例如一個室內(nèi)空間里，運用了傳統(tǒng)的窗花屏風(fēng)或者又用上青花瓷之類的擺設(shè)，再或者木頭制作的簡單的茶幾，再配上現(xiàn)代風(fēng)格及門窗、新型的沙發(fā)，再來一些墻紙，然后用上歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格，運用多種體例，但設(shè)計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果?；齑畈皇菫榱苏宫F(xiàn)不同元素，它的最高境界恰恰是融合，只要融合得恰到好處，就會無比完美。
混搭并不是簡單地把各種風(fēng)格的。元素放在一起做加法，而是把他們有主有次地組合在一起，混搭得是否成功完美，關(guān)鍵是看搭配得是否和諧，最簡單的方法是確定家具的主要的一兩種風(fēng)格與色調(diào)。
混搭的時候一定要注意的問題：
1、主調(diào)不明確，很多人混搭的時候沒有一個主要的風(fēng)格，弄得風(fēng)格不突出，作品沒有亮點之處。
2、風(fēng)格一定要統(tǒng)一，例如，客廳是歐式古典風(fēng)格，臥室卻是中國清代的風(fēng)格，洗手間又采用其他風(fēng)格，超過3種以上的風(fēng)格搭在一起，對一個整體的室內(nèi)設(shè)計的和諧來說是一個大挑戰(zhàn)，更何況有些風(fēng)格本身就是不好融合的。
3、色彩太多，主色調(diào)一定要明確，混搭的室內(nèi)一般家具的配飾多種多樣，色彩又很復(fù)雜，所以選色上一定要謹慎，要時刻考慮色調(diào)要統(tǒng)一一些，免得整體色彩太多而雜亂。
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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇十一
摘要根據(jù)自己的所學(xué)知識以及對室內(nèi)設(shè)計的實踐過程中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計對生態(tài)環(huán)境破壞、資源浪費等問題還相當(dāng)嚴(yán)重。本文通過對傳統(tǒng)設(shè)計觀念的闡述，以“天人合一”設(shè)計哲學(xué)為例來探析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計。
關(guān)鍵詞天人合一節(jié)約可持續(xù)
室內(nèi)設(shè)計是中國改革開放以來才興起的行業(yè)，由于在裝飾中大量使用不可再生的珍貴裝飾材料、人工合成材料，其中含有對人體有害的化學(xué)材料以及在施工現(xiàn)場電動工具的噪音、灰塵及室內(nèi)光環(huán)境的污染等原因，在美化環(huán)境的同時造成了人們生活空間生態(tài)環(huán)境破壞，由此帶來的能源及資源的消耗對環(huán)境的破壞越來越嚴(yán)重。在建設(shè)“和諧社會”的今天，古代設(shè)計思想的哲學(xué)基礎(chǔ)――“天人合一”蘊涵的人與自然和諧相處的思想，對解決室內(nèi)設(shè)計中資源、環(huán)境方面存在的問題有很大啟發(fā)作用。
在我們的生活中，通過室內(nèi)設(shè)計而營造的環(huán)境是一種消費，而且是我們消費中的重要內(nèi)容。目前在室內(nèi)設(shè)計界中，人們普遍存在追求“豪華”“新穎”“時尚”“氣派”的環(huán)境，在一些室內(nèi)設(shè)計中過分使用不銹鋼、鋁板、銅條、木材、石材等材料，不僅大型建筑大量使用，而且在一些豪宅中也使用天然石裝修墻壁、使用珍貴木材包裹柱子。太多的使用不可再生的珍貴材料，這使得建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展存在隱患。
室內(nèi)設(shè)計應(yīng)提倡適度消費思想，倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式，反對室內(nèi)裝飾中的豪華、奢侈。“天人合一”思想中遵循規(guī)律的平衡觀、強調(diào)人主觀能動性的辯證觀與利用規(guī)律的發(fā)展觀，告訴我們在室內(nèi)的營造、利用和變更中，要充分發(fā)揮主觀能動性，對常規(guī)能源與不可再生資源如不銹鋼、鋁條、鋼板、塑料、玻璃、石材、大理石板等材料的利用時要節(jié)約和回收，對可再生資源也要低消耗使用。伴隨生態(tài)環(huán)保技術(shù)的發(fā)展，可采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料，來實現(xiàn)在遵循自然規(guī)律的前提下，利用科技實現(xiàn)能源的可持續(xù)發(fā)展。
1、生活自然化
伴隨環(huán)境保護意識的增長，人們在生活中喜歡自然和天然材料，用自然材料，希望在天然綠色環(huán)境中。斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此興起，對全球影響很大，在住宅中營造田園的舒適氣氛，強調(diào)自然色彩及天然材料的應(yīng)用，使用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在這個基礎(chǔ)上設(shè)計師在“生活自然”上下功夫，創(chuàng)造新的自然效果，運用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們享受自然。
2、生活藝術(shù)化
伴隨社會物質(zhì)財富的豐富，人們要求從“物質(zhì)”中解放出來，要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)設(shè)計是整體藝術(shù)，是空間、形體、色彩以及虛實關(guān)系的設(shè)計，功能關(guān)系的把握。成功的室內(nèi)設(shè)計都是藝術(shù)上強調(diào)整體統(tǒng)一的設(shè)計作品。
3、生活高度現(xiàn)代化
伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計中采用一些現(xiàn)代科技技術(shù)，來達到最佳聲、光、色、形的營造效果，實現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出值得人們享受生活的空間環(huán)境。
4、設(shè)計空間民族化
雖然人們提高了生活質(zhì)量，但是感到失去了傳統(tǒng)的東西。所以，室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢是既要有現(xiàn)代化，又要有傳統(tǒng)。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計，傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎，設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化，室內(nèi)空間處理及裝飾細部處處引人入勝，給人留下深刻的印象且深受影響。
5、設(shè)計空間個性化
大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了同一化問題。相同樓房，相同房間，相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化，人們追求個性化。有一種設(shè)計手法是把自然引進室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一體。還有一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子，運用斜面、斜線、或曲線裝飾，來打破水平垂直線營造變化。也可以用色彩、圖畫、圖案，利用玻璃鏡面的反射來擴展空間，打破千篇一律的冷漠感，用精心的設(shè)計，給每個家庭居室一個個性化的生活空間。
6、高技術(shù)高情感化
近來，世界上工藝先進國家的室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展，兩者并重，既要重視科技，又要強調(diào)人的情感。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化，新手法、新理論不斷推出，呈現(xiàn)出五彩斑斕，不斷創(chuàng)新的局面。
總之，我國的傳統(tǒng)哲學(xué)博大精深，豐實厚重，源遠流長，是人類文化遺產(chǎn)中非常寶貴的部分。即使是在科技日益發(fā)達的今天，仍有強大的生命力和影響力?！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)的核心，更是我們構(gòu)建和諧社會的可資借鑒的思想資源，值得我們繼承和發(fā)揚。
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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇十二
［摘要］傳統(tǒng)建筑文化作為中華民族中的一項重要的文化遺產(chǎn)，由于它具有鮮明的民族特色與獨特的風(fēng)格，使得它在世界文化建筑里占有一席之地。在建筑文化中，傳統(tǒng)的建筑元素是其中最具特色代表的一項設(shè)計元素。不僅僅能夠營造一種室內(nèi)空間的文化韻味，并且對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與繼承有著進取作用。本文主要針對傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)的設(shè)計應(yīng)用進行分析。
［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)建筑裝飾元素；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用
近幾年來，我國將傳統(tǒng)建筑元素引入到室內(nèi)設(shè)計中，使室內(nèi)設(shè)計與傳統(tǒng)建筑裝飾相互結(jié)合，這種設(shè)計方法不僅僅營造了一種溫馨舒適的環(huán)境，并且還使我國古典的建筑文化得到了推廣與發(fā)揚。我接下來經(jīng)過分析傳統(tǒng)建筑裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，為室內(nèi)設(shè)計供給一些可供參考的方案。
1在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)建筑裝飾元素的應(yīng)用原則
1.1文化內(nèi)涵的體現(xiàn)
我國傳統(tǒng)建筑建筑物在進行圖案、花紋、樣式選擇時，除了考量外觀形象，還蘊涵了深刻的寓意，體現(xiàn)了人們對好的生活向往期待。比如來說，在屏風(fēng)上繡制孔雀、牡丹等圖樣，代表了尊貴、吉祥的意思；在窗戶上、燈籠上繪制梅花鹿、蝙蝠，代表了“?！薄暗摗彪p全的意思。并且，我國自古以來尊崇龍為吉祥神獸，皇帝被稱之為“真龍?zhí)熳印?，除此之外，在皇宮的建筑也得到了體現(xiàn)。比如，在皇宮殿腳處到處都有龍子璃吻的形象以及塑像，這與當(dāng)時的社會地位密切相關(guān)，古代建筑物體現(xiàn)了人們不一樣的社會地位，用來區(qū)分權(quán)貴與人民。
1.2將現(xiàn)代審美與理念進行融合
當(dāng)今中國進入了高速發(fā)展時代，人們的觀念以及思想正逐步發(fā)生著變化，給人以時代性、文化性等特點。在這一形式下，我們需要將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代文化中，這就要求“取其精華，棄其糟粕”。讓它貼合當(dāng)代人的審美觀，讓人們普遍理解它。舉個例子，當(dāng)代人們喜歡簡單樸素美，在對傳統(tǒng)建筑裝飾進行加工的時候，就要時刻注意，避免將復(fù)雜因素融入其中，讓它清晰明了的表達自我的文化魅力。
1.3現(xiàn)代工藝特征與材料的應(yīng)用
新技術(shù)的廣泛應(yīng)用以及新材料的很多普及使得室內(nèi)變得日漸更新，給其中加入了很多元素，要想到達這一水準(zhǔn)，這就要求技術(shù)人員要及時的掌握最新的室內(nèi)設(shè)計工藝與材料，并且能了解工藝技術(shù)與材料的屬性，進而能夠在室內(nèi)設(shè)計中靈活應(yīng)用。將這些工藝與傳統(tǒng)建筑元素相互結(jié)合，取長補短，最終實現(xiàn)古今結(jié)合。
2傳統(tǒng)裝飾在當(dāng)代室內(nèi)的普及
2.1對傳統(tǒng)裝飾“精華”的提取
對屋內(nèi)的設(shè)計，我們需要對傳統(tǒng)建筑進行再加工處理，讓它貼合當(dāng)代人們的需求，這是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的一個方向。比如齊白石的《蛙聲十里出山泉》中，就體現(xiàn)出了意境的表達，實現(xiàn)了情與景的結(jié)合，將已經(jīng)到達了新的高度。它用水墨勾畫出來山巒映襯下的山澗，清泉在山澗中流淌，六只蝌蚪急流而下，活潑的在水中玩耍，經(jīng)過這幅畫我們不禁想到了失去了蝌蚪的蛙媽媽的唉聲嘆氣，蛙聲陣陣?，F(xiàn)代家庭設(shè)計中，會運用中國傳統(tǒng)元素，就是為了體現(xiàn)出意境，寓情于景、情景交融來體現(xiàn)出古代傳統(tǒng)文化的特征，能夠讓更多人所理解，進而方便推廣。中國傳統(tǒng)“精華”存在于多種多樣，它們以不一樣方式存在，我們在對屋內(nèi)設(shè)計時，需要多方面思考，將真正的精髓表達出來，在提取中，需要保留原有的特征，也要貼合當(dāng)代人的審美觀。
2.2紋樣圖案
在傳統(tǒng)建筑裝飾中，紋樣圖案主要分為基礎(chǔ)紋樣與敘事性紋樣兩種。基礎(chǔ)紋樣指的是建筑物、動植物、自然山水以及幾何圖樣等。根據(jù)設(shè)計風(fēng)格的不一樣，合理的將這些紋樣靈活的用到現(xiàn)代化設(shè)計中，比如，自然山水與動植物的圖案能夠讓室內(nèi)的景象趨向于自然化，塑造出一種簡便和諧的氣氛；幾何圖案能夠緩解人們的視覺疲勞減輕人們的生活壓力。敘事性紋樣主要對一些歷史史實的概括，進而表達了人們所期望到達的某種精神狀態(tài)。比如，家喻戶曉的“孔融讓梨”宣揚的是謙讓精神；“岳母刺字”宣揚的是愛國情懷。傳統(tǒng)建筑紋樣具有較強的裝飾效果，能夠在室內(nèi)設(shè)計中得到廣泛的應(yīng)用。而應(yīng)用最廣泛的是中式室內(nèi)陳設(shè)品的設(shè)計。比如把傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用到地毯、壁畫、家具的構(gòu)建中，不可是一種完美的寓意，并且還能夠營造出一個濃厚的民族氣氛。
2.3傳統(tǒng)建筑屋內(nèi)的工具狀況
我國家具時代久遠，在幾千年的時間里，古代人憑借著自我的聰明才干，創(chuàng)造出了各種各樣的家具，本篇文章我們就明式家具進行說明。明式家具不一樣于明代家具的是，它不僅僅限制于明朝家具，它是一套完整的風(fēng)格特點，具有很強的嚴(yán)謹性、適當(dāng)?shù)谋壤?、簡樸而又注重?nèi)涵、圖案頗具美感等特征，選取的是黃花梨材料，這種材料堅固，不易碎壞。家具的型號很多，根據(jù)功能劃分有：臥室床頭類、平板坐具類、分開隔離類等等，現(xiàn)如今，傳統(tǒng)家具很多都已經(jīng)應(yīng)用到中國建筑物中，它對室內(nèi)設(shè)計有著舉足輕重的作用，它所打造出來的風(fēng)格別的物品無法代替。隨著人們的生活不斷發(fā)生變化，人們已經(jīng)不再適應(yīng)于當(dāng)前的生活節(jié)奏，傳統(tǒng)家具需要多次設(shè)計，才能被現(xiàn)代人們所理解。舉個例子來說，以前的架子床一般是被三面包圍的，僅有最終一側(cè)才能上下活動，并且旁邊你也不能多加物件，比如；書板。這樣的款式無法適應(yīng)當(dāng)下人們的生活習(xí)慣。之后這種款式經(jīng)過多次設(shè)計，在它的架子床只留下了四個角，這樣就有三個方向能夠上下床，這種設(shè)計被合理化，被人們所理解。
3結(jié)束語
傳統(tǒng)建筑裝飾體現(xiàn)了我國上下五千年的傳統(tǒng)文化，具有時代特色，不僅僅有著美觀的形象，并且還蘊含著深刻的寓意以及文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，傳統(tǒng)元素的應(yīng)用具有十分重要的意義。不僅僅能夠使室內(nèi)空間的層次得到豐富，還能夠使設(shè)計獨特化。
參考文獻
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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇十三
摘要：近年來，人們生活水平的提高和社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，使得人們對室內(nèi)居住裝飾環(huán)境的要求逐漸增強。裝修設(shè)計不僅僅要舒服還要環(huán)保，有利于住戶的身體健康。所以在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中，環(huán)保材料的使用逐漸加強。本文針對室內(nèi)裝飾中環(huán)保材料的使用進行分析，并為環(huán)保材料的選擇和應(yīng)用供給了可靠性的提議。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾；環(huán)保材料；優(yōu)勢；應(yīng)用；經(jīng)驗；
建筑工程的室內(nèi)裝飾工作十分重要，這樣工作直接影響了居住者的享受體驗。室內(nèi)裝飾材料的種類繁多，價位也各不相同。傳統(tǒng)的裝修材料的選擇上，重視美感和價格，可是此刻人們裝修過程中，更注重裝飾材料的環(huán)保性能。環(huán)保材料成為室內(nèi)裝飾設(shè)計中的首選。環(huán)保材料的使用不僅僅能夠提高人們的居住質(zhì)量，還有利于人們的身體健康。文章針對室內(nèi)裝飾設(shè)計中對環(huán)保材料的應(yīng)用進行了分析。
1、室內(nèi)裝飾設(shè)計中常見的問題
1.1房屋居住者存在心理誤區(qū)
一般情景下，新房的環(huán)境不好，會對居住者的身體健康造成嚴(yán)重的影響，也不利于改善居住者的生活條件?？墒?，很多住戶對此抱著無所謂的態(tài)度。他們認為，新裝修的房屋對人的身體造成的危害完全是危言聳聽，覺得只要自我身體好，經(jīng)常鍛煉，生活環(huán)境就不會對自我的身體造成嚴(yán)重的影響。然而實際上，“裝修病”會在人的身體里面進行漸變，裝修材料的有害物質(zhì)積累到必須程度才會令人感到不適，長此以往，會對人的身體造成嚴(yán)重的損傷。與此同時，很多人在裝修過程中，對自我盲目自信，認為自我買的材料便是最好最環(huán)保的，覺得自我買的材料不會對身體造成傷害，且裝修過程中只重視整體感覺和視覺感受，并沒有構(gòu)成必須的環(huán)保意識。
1.2混淆“綠色材料”與“環(huán)保材料”
近年來，裝修過程中人們的環(huán)保意識逐漸增強。環(huán)保意識的增強，使得越來越多的家庭都開始購買綠色裝飾材料，其實，市面上所謂的“綠色材料”并不等同于環(huán)保材料，只是在原有的劣質(zhì)材料的基礎(chǔ)上，打上“綠色材料”的標(biāo)簽，很多人沒有選擇環(huán)保材料的經(jīng)驗，就會受到不法商家的欺騙，花了高價錢卻買不到好材料，也不能實現(xiàn)真正意義的環(huán)保效果，還會對自我和家人的身體健康造成嚴(yán)重的影響。所以，在選擇裝飾材料時，應(yīng)當(dāng)盡量擦亮眼睛，不要被所謂的“綠色材料”蒙蔽雙眼，以至于不能買到真正的環(huán)保材料。
1.3混淆“綠色材料”和“綠色裝修”
目前，室內(nèi)裝飾市場上出現(xiàn)了很多綠色環(huán)保材料，其實，綠色材料并不等同于綠色裝修。很多綠色材料只是質(zhì)量較比普通的裝飾材料好一點可是并不是真正的無害。綠色材料對人身體的影響只是比普通的裝飾材料少一些。所以，很多人在購買綠色材料之后，就認為自我的裝修是綠色的，對身體沒有危害的。這種想法是不對的。一些環(huán)保材料中也是包包含毒物質(zhì)和有毒氣體的，只是這些有毒物質(zhì)和有毒氣體被控制在相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)，不會對人體造成明顯的傷害?？墒牵@些有毒氣體和有害物質(zhì)也會進行堆積，一旦堆積過多，也就會對居住環(huán)境造成嚴(yán)重的影響。
2、室內(nèi)裝飾設(shè)計中的環(huán)保材料種類
2.1環(huán)保板材的使用
一般情景下，在室內(nèi)裝飾過程中，能夠選擇環(huán)保板材進行裝飾。板材主要分為膠合板、密度板、細木工板和薄膜板幾種類型。其中，細木工板具有較高的防潮效果，相應(yīng)的價格也比較高，可是這種類型的板材不能直接刷漆；而薄膜板是一種十分薄的板材，這種板材的材質(zhì)與實木相類似，有很多種類，價格也比較高，通常用在高檔裝修中。密度板在現(xiàn)代裝飾中被經(jīng)常使用，將其應(yīng)用在櫥柜的制作上，經(jīng)濟實惠，也有必須的環(huán)保效果，且這種板材的平整度比較高，不易受潮，適合使用。
2.2環(huán)保壁紙的使用
在室內(nèi)裝飾過程中，壁紙是一道畫龍點睛之筆，其豐富的色彩和柔滑的質(zhì)地，收到了越來越多人的喜愛。綠色環(huán)保壁紙采用環(huán)保材料制成，不僅僅甲醛含量較少，不會對人體造成嚴(yán)重的傷害，還具有較強的耐磨性和抗污染性?？墒?，居住者在購買壁紙時，應(yīng)當(dāng)購買同一批產(chǎn)品，避免出現(xiàn)色產(chǎn)，對全屋的裝修效果造成影響。在壁紙的使用過程中，值得注意的是，壁紙的裱糊面積比較大，且一般壁紙的環(huán)保性能都比較低，需要選擇高環(huán)保性能的壁紙，僅有這樣，才能夠既提高室內(nèi)裝飾的美觀性，也能夠有效保證居住者的身體健康。
2.3環(huán)保涂料的使用
在室內(nèi)裝飾過程中，涂料是被經(jīng)常使用的一種裝飾材料。涂料主要是一種固體材料，其能夠涂在物體表面，進而對物體構(gòu)成必須的保護作用。在環(huán)保涂料的選擇上，一般的國產(chǎn)品牌和進口品牌之間的差異性不大，只是不一樣品牌的涂料的耐擦洗性和成膜性和開關(guān)效果有些不一樣。此刻市場上，立邦涂料的使用比較普遍，且具有必須的環(huán)保性能。在國產(chǎn)品牌中，紫金花等品牌的環(huán)保性能也不錯，住戶能夠根據(jù)自我的喜好進行選擇，盡可能選擇環(huán)保性能較強的涂料品牌。
2.4環(huán)保地板的使用
室內(nèi)裝飾中，對地板的選擇也是十分重要的。一般情景下，地面材料的種類有實木地板、天然石材、纖維紡織材料和復(fù)合地板。實木地板的導(dǎo)熱快，適合使用在有地暖的地方，且實木地板的穩(wěn)定性比較好，不容易變形。同時，實木地板具有較強的環(huán)保性，價格也比較合理，所以，一般裝修者都選用實木地板作為地面材料；復(fù)合地板的價格比較便宜，且比實木地板要美觀，有著良好的抗靜電和抗沖擊的本事，可是這種地板一旦被水泡后，就不可修復(fù)，且腳感比較差。有些人裝修時，喜歡在地面鋪上天然石材，這種材料耐磨損且價格比較便宜，可是沒有較強的彈性，且輻射性強，室內(nèi)裝飾中，使用頻率比較少。
3、室內(nèi)裝飾設(shè)計中環(huán)保材料的應(yīng)用
3.1室內(nèi)裝飾設(shè)計中對綠色環(huán)保型材料的應(yīng)用
為了加強室內(nèi)裝飾的環(huán)保型，需要加強對綠色環(huán)保材料的使用。目前，裝修者的需求越來越朝著產(chǎn)品生態(tài)化的方向發(fā)展，使得生態(tài)的環(huán)保裝飾材料在市場上受到了青睞。在貼合綠色環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的情景下，能夠最大限度地降低裝飾材料對人體造成的傷害，也能夠避免裝修工程隊人的生活環(huán)境造成了不利影響。所以，應(yīng)當(dāng)加強室內(nèi)裝飾中對綠色建材的普及。
3.2室內(nèi)裝飾設(shè)計中對綠色裝飾技術(shù)的應(yīng)用
為了促進室內(nèi)裝飾設(shè)計的環(huán)?；?，不僅僅要加強對環(huán)保材料的使用，還能夠用用一些綠色植物來緩解裝飾材料的影響。在室內(nèi)裝飾過后，能夠放一些綠色植物，這樣不僅僅能為房間增添升級，還能夠有效凈化空氣。同時，研究到人類生活和居住的各要素之間的聯(lián)系，能夠選擇具有藝術(shù)價值的植物擺設(shè)，這樣就能夠加強室內(nèi)環(huán)境的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，也加強了家具與裝飾環(huán)境之間的結(jié)合，提高了室內(nèi)裝飾的環(huán)保性，也就提高了居住者的生活質(zhì)量。
4、結(jié)語
總的來說，室內(nèi)裝飾設(shè)計工作對人們的生活和身體健康都造成了直接的影響。所以，應(yīng)當(dāng)在室內(nèi)裝飾設(shè)計中選擇相應(yīng)的環(huán)保材料，提高人們的環(huán)保意識，選擇綠色環(huán)保的裝飾材料，進而為自我供給一個良好的生活條件。
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