“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
病隙碎筆讀后感篇一
我沒有見過他,史鐵生。
只是從那些鮮活的文字里覺得他是一個剛毅的男人。一個坐在輪椅上的弱者,在我心中卻是個巨人。先前曾拜讀過他的幾篇文章,都感觸很深。因為雖然上蒼對他很不公正,可他卻依然帶著勝利者的笑容向世界宣稱:我是強者。
史鐵生的生活很坎坷,他在人生最精彩的時刻失去了行走的能力,日日以輪椅為伴,而此后的生活也是此病未去彼病又來。就如他在《病隙隨筆》中說的一樣,他的職業(yè)就是生病,48年來大約有一半時間用來生病??删褪沁@樣一個受到命運捉弄的人,居然可以依舊平靜地對待生活中的每一天,即使病痛纏身,卻仍對生活抱著十分的希望。我很佩服他。史鐵生說:生病是生活的體驗之一,一項別開生面的游歷。難以想象他的心中擁有多么大的勇氣。我可以感受到他通過文字傳遞給我的一種樂觀的氣息,我可以猜想到他的笑臉,那一定是一張很自信、很燦爛的笑臉,他的眼光中沒有焦躁和憂慮,取而代之的是一份冷靜,一種生機,一股極強的生命力。有一些話他說得極有道理,生病的經(jīng)驗是一步一步懂得滿足。發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒是多么的清爽,咳嗽了,才體會不咳嗽的嗓子是多么安祥。
其實我覺得生活也就是如此,很多人遭遇坎坷后會垂頭喪氣,埋怨上天的不公正,但當(dāng)清醒時,仔細(xì)的思索一下,方可明白,坎坷教會我們的往往比成功時獲取的更多??部雷屛覀兏诱湎鶕碛械囊磺?,坎坷讓我們更執(zhí)著的去看待生活。其實,我們每一刻都是幸運的,因為在任何災(zāi)難前面都可能加上一個更字。史鐵生這樣說。他是一個當(dāng)之無愧的強者。一個兩條腿、兩個腎臟均出現(xiàn)故障,要靠透析器來維持生命的人,在我看來,這樣一個幾乎已經(jīng)失去生活全部的人,依舊很平靜。仍懷著一顆感恩的心去看世界,他在用心細(xì)細(xì)尋找身邊每一處的快樂和美麗。在史鐵生這樣的巨人面前,有時覺得自己真的很渺小。時常會因為一些小小的挫折唉聲嘆氣,甚至停滯不前,孰不知也就是在這嘆息聲中錯過了更多。回頭想想,擁有一個健康的身體,每天可以自由愜意地做著想做的事,真是一種莫大的幸福。無論是快樂還是痛苦,都是生活賦予的特別經(jīng)歷,好好珍惜每一天,這才是最重要的。我祝福他,史鐵生,祝他的身體和心靈上每天都存在著陽光的溫暖,祝福他可以繼續(xù)與命運抗?fàn)?,繼續(xù)頑強地走下去。他在這個世界上沒有白來一遭,因為他品出了生活的真諦。史鐵生說,如果讓他來選擇墓志銘,他會選擇這樣一句話:我輕輕的走,正如我輕輕的來。
生命有時很脆弱,有時很堅韌,關(guān)鍵在于它由誰主宰。史鐵生是個生命強者,在坎坷中贏得了明天。作者以細(xì)膩筆端抒發(fā)了對史鐵生的敬佩,以自信展望自己人生。
病隙碎筆讀后感篇二
翻開《病隙碎筆》,靜靜地閱讀,里面的語句十分質(zhì)樸但字字珠璣充滿了智慧,而且有的話還很幽默,可越是幽默,我的心越是沉重。當(dāng)我讀完這本書時,我的感悟很多,并震撼于鐵生精神。
史鐵生是當(dāng)代著名的作家,但他的一生幾乎在病痛中度過,他癱瘓,得過褥瘡,患尿毒癥,可他卻十分樂觀。他不感嘆命運不公,還把人生比作話劇,有矛盾和沖突才精彩。他不因一生患病而哀嘆,還說生病也是一種經(jīng)歷,還曾對別人說“我的職業(yè)是生病,業(yè)余是寫作?!薄辈〕扇航Y(jié)隊地來把我的身體的部分當(dāng)做樂園”等話。這些話雖然幽默,我卻笑不出來,反而為他感到難過。可他不需要,他認(rèn)為苦難是必經(jīng)的,人不能總哀嘆“我怎么那么倒霉。”,因為”幸運很多,人不嫌多?!睆乃鶎懙拿恳痪湓捒梢钥闯鏊臉酚^向上,而這就是鐵生精神。
和他相比,我覺得自己十分渺小。當(dāng)自己被燙傷時,一會兒哭,一會兒鬧,總發(fā)脾氣??蛇@和鐵生的病痛相比,實在是太微不足道了,因此對他的敬佩之情更深了。和他相比,我們都實在太不堅強了。我時常能聽到有些人因為患重病而一蹶不振沒幾天就死了的事;時常都能聽到身邊人遇到一點小挫折便抱怨命運等等。
此外,在這本書中,他還談到了自己對世界與時代進行審視,對生命的意義進行思考,且每一點思考都很有道理。
因此當(dāng)你在讀《病隙碎筆》時,就等于是在聽史鐵生,這位大師,在為你講一堂關(guān)于人生命運的、“生病”、“信仰”、“死亡”等感悟的課。所以,我覺得這是一本好書,一本能使人受益匪淺的書,值得我們?nèi)テ纷x。
病隙碎筆讀后感篇三
如未曾20歲開始雙腿癱瘓,寸步難行,何以言苦楚,如未曾患上尿毒癥,臥床生瘡,何以言病痛,如未曾晝夜不分地苦思冥想,涅盤重生,何以言人生。
“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”的史鐵生,卻用自己殘缺的身體,說出了最為健全而豐滿的思想,成為了當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。
他的《病隙碎筆》作為20xx年度中國文學(xué)最為重要的收獲之一,已不是單純數(shù)量上的又一本散文隨筆集,而是一部充滿了生命體驗的人生筆記。他用生動而通俗甚至是優(yōu)美的語言追尋和控索了關(guān)于我們?nèi)松臅臀粗牡览恚喝松?、命運、愛情、金錢、道義、信仰,健康的心態(tài)、成功的途徑和價值、孩子的教育、家庭的紐帶等六部分,充滿著智慧和安詳。
在我們常人無法想象的沒日沒夜的病痛里,他這樣說:“生病也是生活體驗之一種,甚或算得上一項別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽??人粤?,才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時,我老想,不能直立行走豈非把人的特點丟了?便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡,一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著,才看見端坐的日子其實多么晴朗。
后來又患‘尿毒癥’,經(jīng)?;杌枞徊荒芩枷?,就更加懷念起往日時光,終于醒悟:其實每時每刻我們都是幸運的,因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個‘更’字。”這段關(guān)于生病的參透,讓我時常感慨萬千,我們常常抱怨自己沒有的東西,卻沒有為自己的東西尚未減少而心存感激,比如身體健康、父母安在、前途在望等等。
雖然以病床為桌、藥水為墨、病痛為筆,但是這本書折射出的卻是生命與存在的明朗和歡樂。個體生命必須正視的問題和必須開解的難題,他都沒有回避與躲閃,而是用輪椅上日日夜夜的凝練與濃縮,給予了我們智慧的回答。史鐵生用他寸步難行之軀,走到了我們健全人尚且無法抵達(dá)的理想之路。
病隙碎筆讀后感篇四
最近讀完了史鐵生先生的散文集《病隙碎筆》,在我看來,與其說是散文,倒不如說是史鐵生先生的隨筆集,這并不是一個普普通通的集子,而是充滿了對人生的詰問與思考,同時解答著聲明的難題,正如這本書的名字,《病隙碎筆》,簡單明了且直白,這本書中所寫也就是史鐵生先生在長期生病的空隙中的所思所感。之所以喜歡《病隙碎筆》,是因為史鐵生面對跌宕起伏的不公命運時的理智與堅定內(nèi)心,讀完這本書,不禁要感慨史鐵生先生對生活的坦然豁達(dá),樂觀積極的態(tài)度,以及對人生各般事件的大徹大悟的通透感受。
對于史鐵生先生,是誰也不陌生的。從《我與地壇》,到《務(wù)虛筆記》再到現(xiàn)在的《病隙碎筆》。有人評價史鐵生是“一位一生都在死亡邊緣行走的作家”,不得不感嘆,單是疾病帶給史鐵生先生身體上的折磨,便是常人難以忍受的,雙腿癱瘓后,又是腎病又是尿毒癥,而最后也因腦溢血不幸去世,更不用提在心靈,精神方面帶來的打擊。就像在《病隙碎筆》一書中所說的,“四十八年大約有一半的時間用于生病,此病未去彼病又來,成群結(jié)隊,好像都相中我這身體是一處樂園?!?/p>
史鐵生先生在《病隙碎筆》中這樣調(diào)侃自己,職業(yè)是生病,業(yè)余寫一點東西。這本書名字為《病隙碎筆》,但其中內(nèi)容與“病”又無太大的關(guān)系,書中所有的文字,更像是一個鮮活健康的靈魂對生命的困惑與苦難的探索,似于一個思考者對于哲學(xué)的最基本問題的探索與辨析,史鐵生先生一直在尋找答案,窮極一生的思索,他雖然殘疾無法行走,卻從未停下過探索的步伐。
印象深刻的是史鐵生先生在《病隙碎筆》中引用的徐志摩的《再別康橋》一句“我輕輕地走,正如我輕輕地來”。記得在過去讀時,從未想過將其與生死相聯(lián)系,只是認(rèn)為是普普通通的一場往來,但在史鐵生先生看來,這便是對生命最好的詮釋,以這一句話作為墓志銘,對于史鐵生先生來說是最合適不過的,輕輕地走正如輕輕地來,掃盡塵囂,不帶走一片云彩。一段渺小的生命,為世界作出改變,哪怕是微小的改變,不失為一種成就,不枉來人間走一趟。
不得不說史鐵生先生是樂觀的。他在書中寫道“生病的經(jīng)驗是一步步得到滿足”,在病痛的折磨中,史鐵生先生并沒有自怨自艾,度日如年,甚至于從此一蹶不振,反而,他不甘于淪為泛泛人海中的渺小一顆,將這些疾病帶來的折磨痛苦轉(zhuǎn)化為思考的動力,在生病的空隙中思索人生的真正奧義。人之生老病死,史鐵生早已看淡,雖然失去雙腿只能依附輪椅的他曾經(jīng)在年少時也有過失意,惱恨上天安排的不公,以至于每天把自己藏進地壇,望著地壇的花花草草與建筑物,往來的行人,去深思,去感悟,去真正理解人生的意義……幸運的是,史鐵生終于有了自己對于人生的理解,在《病隙碎筆》中,他也明了了上天的安排,正如史鐵生先生在開篇所講,“所謂命運,就是說,這一出‘人間喜劇’需要各種各樣的角色,你只能是其中一個,不可以隨意調(diào)換。”深諳自己是那個不幸者,領(lǐng)悟透徹之后,也懂得了“一起只好看命運的安排”。
病隙碎筆讀后感篇五
作者史鐵生是一位受苦受難的人,他二十多歲就雙腿癱瘓,后又得了腎損傷、尿毒癥等病癥,但他很頑強地活了下來,走上了文學(xué)創(chuàng)作之路,出了四五本書,是一位令人敬嘆的作家。
現(xiàn)在回頭看來,書中還是有值得我學(xué)習(xí)和回味的東西的。比如他說:“文學(xué)是挺講究的東西,寫作不然,沒那么規(guī)矩,癡人說夢也可,捕風(fēng)捉影也行,滿腹狐疑終無所歸都能算數(shù)”這是他對自己寫作的一種自解自嘲,同時也給我一些啟示。寫作并不是一件很考究的事,并不是需要??飘厴I(yè),學(xué)了技巧才能寫好。只要你的靈魂有話說,你就寫吧。
“人有一種壞習(xí)慣,記得住倒霉,記不住走運,這實在有失厚道?!笔堑?,我們總是將好的忘卻,其實倒霉的事情才是我們所要忘卻的。清點背包上不應(yīng)該帶上路的東西,時時準(zhǔn)備著人生的意料不到的事,我們才能更好地走向理想中的天堂。
病隙碎筆讀后感篇六
這一本書里,史鐵生老師不僅是以獨特的視角注視著生命,更是用樸實無華的文字,書寫著鮮活無比的道理。雖然他已經(jīng)離開人世,但卻將永遠(yuǎn)在精神的高度遙望我們。他的樂觀豁達(dá),他難以想象的意志力,與他親手寫下的這一些人生的體檢記錄,將是我們精神上的營養(yǎng)補給與堅實依靠。
對于史鐵生老師來說,寫作不單單是一種謀生的手段,更是一種精神的寄托。他的寫作,早已超越了生命、人性,是他歷經(jīng)世事洗練之后的一方凈土,一片樂園。
在他的筆下,文字總是樂觀幽默的語調(diào),他也時常調(diào)侃自己的病痛。這是一種勇敢的調(diào)侃,是一種堅強與釋然的表現(xiàn),真正的勇士敢于直面自己的軟弱與缺陷。竊以為,人總是破碎的,因為破碎過的人,必定真正地活過。然而有的人,總是像祥林嫂一般向每個人哭訴自己的不幸,以為換取別人的同情便是對自己命運的救贖,試圖用賺來的眼淚點燃自己灰敗的人生;也有一些人,總以為藏起自己的缺陷,即能變身完美,就能夠捍衛(wèi)他們的尊嚴(yán)。前者將一生都活在破碎之中自憐自怨,而后者易碎的強勢里包裹的仍然是自卑的骨架。但史鐵生老師,顯然具備足夠的勇氣與自信。不需要哭訴,更不用掩藏,他是人生真正的強者。
畢竟,傷心并不是幾滴眼淚就可以流出來的,尊嚴(yán)也不是幾個口號就可以吶喊出來,最動人的漢語,就是把傷口變成智慧,然后從中汲取人生的夢想與真諦。
而史鐵生老師,正是這么做的,而《病隙碎筆》,正是這么做的。這些看似破碎實則連貫的文思,就是傷口經(jīng)過治愈,成為了帶著油墨香味的智慧。
強者自救,圣者渡人。歷經(jīng)苦難的豁達(dá),超越苦難的人格力量,盡在書中,這一本《病隙碎筆》為我建造了一座逃避人生幾乎所有不幸的避難所。
因此,哪怕世界是奧吉亞斯的牛圈,我也敢于堅守其中,更愿意擔(dān)任清掃的苦役。因為歷經(jīng)人生谷底,猶如死了一回,但也會因此深入地活了一場。
這是一份苦難,更是人類的福祉。
讀《病隙碎筆》,是感悟歷經(jīng)滄桑后的明徹和超脫,是找尋苦難中的光明與希望,是發(fā)現(xiàn)那份悲壯中的靈性,是一種人性最純最美的光點。
它將永遠(yuǎn)在我的精神世界,慰藉著在凡塵中疲于趕路的心靈。
也許,它就是我的精神世界。
病隙碎筆讀后感篇七
《病隙碎筆》顧名思義是為在與疾病抗?fàn)幍拈e隙中所寫下的零碎筆觸。書中記錄著他是如何看待“兩個自己”——一個被疾病纏身,一個擁有自由靈魂,也流露出作者以猶在另一個世界的角度對生活、人生的理解與思考。不得不驚服,非同尋常的生活閱歷給了他卓越而深遠(yuǎn)的感悟與見解。
書的開始便談及“約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂作引誘,有的倒是接連不斷的苦難”,其中的約伯何嘗不是史先生呢?他將自己生命的不幸,樂觀地表述為追求“約伯的信心”。反觀當(dāng)下,有多少人能做到呢?苦難與福樂都是我們要接受的全部,不能僅活在被拿掉苦難的世界。
“人不是茍死茍活的物類,不是以過程的漫長為自豪,而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的”,哪怕身陷囹圄,史先生也要努力地表達(dá)內(nèi)心對生活的渴望,以及對“向上的生存向度”的追求。
史鐵生的偉大不單在于他個人的文學(xué)建樹,更在于他熱衷于以身試教向普羅大眾發(fā)出號召。他以自己“身臨其境”所特有的說服力去拯救那些“迂腐”以及“死掉”的思想。他所展現(xiàn)的不單是自己對命運的反抗,更是對大多數(shù)人的救贖。
當(dāng)然,囿于見識有限,想要完全讀懂史先生對人生的參透還言過尚早,但哪怕我們所能讀出的僅是皮毛,也已是極大的受益匪淺了。史先生在書中對生命這樣解讀,“生命是一個不斷超越自身局限的過程,這就是命運,任何人都是一樣,在這個過程中我們遭遇痛苦、超越局限,從而感受幸?!?。讀后感·試問,有多少人能像他這般淡化苦難并且超然物外。大多數(shù)人缺少這份透徹地看待生活的能力,從而使他們走了彎路,甚至漸行漸遠(yuǎn)。
在這個越發(fā)傾向于“自我”的時代,人們越發(fā)擴大地去捍衛(wèi)自己的利益,沒有人愿意去吃虧,于是不免淪落得更加物欲化,不免遺忘丟失掉幸福的真諦。
我們要仰望星空,但我們也得腳踏實地,適當(dāng)?shù)胤怕椒トニ伎忌囊饬x,去捫心自問初心何在。是我們改變世界而不是世界改變我們,多一些理性思考,少一些急功近利,會讓我們的人生路清晰很多。
從這本書中獲得的是超越文字的力量,是相見恨晚的領(lǐng)悟。
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病隙碎筆讀后感篇八
信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強徒手中,就怕要惹禍了。
所以不要埋怨神明被賦予比人高這么多的地位了,并且人和神明之間必須永遠(yuǎn)保持永恒的、不可逼近的距離。這是為了讓惡人無法得手,也無法獲得自圓其說的解釋權(quán)。
02
猜想支持著希望,支持著信心。
因此并不是每一個裝睡的人都需要被叫醒,那些不想被證實的猜想會成為精神支柱。所以“假”并不可怕,反正它給了你想要的希望。
03
死即是一切的結(jié)束,惡行便告輕松。于此他們倒似乎勇敢,寧可承擔(dān)起死后的虛無,但其實這里面掩藏著潛逃的顫栗,即對其所作所為不敢負(fù)責(zé)。
所以作惡者才不怕報應(yīng),拿報應(yīng)威脅他們也只能是徒勞無功。
04
徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。
一方面沒有追求了,不必再走。一方面不知追求什么,路在何方。
05
天堂不是一處空間,不是一種物質(zhì)性存在,而是道路,是精神的恒途。
從小到大我都在想,天堂到底是什么。小的時候想象的是一種具象化的存在,長大了即便知道那是虛構(gòu)的,也還是想知道它的意義是什么。終于這里為我解惑了:天堂是不可到達(dá)的彼岸,是一種追求,一種向往。
06
放棄自卑,同時放棄怨恨;其實這兩點必然是同時放棄的,因為曾經(jīng),它們也是一齊出生的。
許多人的怨恨、仇視就是由自卑產(chǎn)生的。如果一個人內(nèi)心自足了,他就不必對他人產(chǎn)生嚴(yán)重的嫉妒、進而發(fā)展到仇恨。所以始終別人抱有敵意的人是非??蓱z的。為了社會的和諧,我甚至覺得多向身邊的人表達(dá)愛意、多鼓勵他人應(yīng)該成為公民的一種義務(wù)。
07
如果什么都要贏,贏不了就自慚形穢,那確實太沒有底氣自信和格局了…
當(dāng)然,沒有努力除外。
08
真誠正是這樣的橋梁,它勇敢地鋪向一片未知,一片心靈的荒地,一片浩渺的神秘,這難道不是它最重要的價值嗎?真理,誰都知道它是要變化,要補充和要不斷完善的,別指望一勞永逸。但真誠,誰會說它是暫時的呢。
看到這釋然了。曾經(jīng)總是“長恨人心不如水”,埋怨真心換來不了真心,如果大家都是以誠相待,那每一天都會更美好。然而,真誠本就是通向未知的,所以不要埋怨自己的真誠得不到回報了。
09
醫(yī)學(xué)其實終不能抗拒死亡,人到底是要死的這誰都明白,那么醫(yī)學(xué)(以及種種學(xué))到底是干什么用的呢?其實,醫(yī)學(xué)說到底仍只是一份愛愿,是上帝倡導(dǎo)愛愿的一項措施,是由之而對人間愛愿的一次期待。
10
一個未得獎牌的人,和一個無權(quán)參賽的人,有什么不一樣嗎?
一個是努力過但未得或自愿放棄得到的權(quán)利,一個是被剝奪了努力和自愿放棄的機會。
很可愛的話
不久前,我偶然讀到一篇英語童話——我的英語好到一看便知那是英語。
和汪曾祺的“一個小輪船安了這么個大汽笛,豈有此理!我躺下吃我的糖”一樣有趣。大概是因為審美的追求最終要走向“返璞歸真”,現(xiàn)在覺得這些充滿童真的句子在文群中十分有吸引力。
人,都在一個孤獨的位置上期待著別人,都在以一個孤獨的音符而追隨那浩瀚的音樂,以期生命不再孤獨,不再恐懼,由愛的途徑重歸靈魂的伊甸園。
不論作者看起來多么通透,在這里仍然看見了他心底的無奈和不可實現(xiàn)的期待,雖然這個愿望僅僅是渴望依歸至正常人或普通人的群體。
病隙碎筆讀后感篇九
寒假期間,老師布置了作業(yè),其中包括了要看書寫讀后感,我就去書店買了幾本書,其中有一本就叫做《病隙碎筆》。
這《病隙碎筆》的作者就是史鐵生,以前我從未聽到過,直到學(xué)過了他的課文我才知到有這么一位身殘志堅的文學(xué)家。
在剛開始讀《病隙碎筆》的時候,我總覺得很拗口,很難令人理解,總覺得史鐵生在天馬行空的寫一些怪怪的,令人聽不懂的。但我也被作者那神奇的筆尖所征服,作者正在而立之年癱瘓,根本沒有多少時間去接觸世界,但卻可以寫出那么多事情,得出許多令人震驚的道理。
史鐵生在生病中也領(lǐng)悟一種很現(xiàn)實的人生觀: 生病也是生活體驗之一種,甚或算得上一項別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽??人粤耍朋w會到不咳嗽的嗓子多么安詳。他后來患了尿毒癥,經(jīng)?;杌枞徊荒芩枷?,使他更加懷念起往日時光,他醒悟到,其實每時每刻我們都是幸運的,因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個 “ 更 ” 字。
原來史鐵生與其他作家也一樣,只不過他不是在寫平時我常看的記敘文,而是有感而發(fā),這必須得常想到作者是以怎樣的心情、怎樣的心境去寫的。例如最后一章,雖然是每一個例子都不同,但是從中都流露出了史鐵生對當(dāng)今社會制度的不滿,認(rèn)為中國的社會制度有待改進,應(yīng)該讓每一個人都滿意。(這一點我也認(rèn)同)
讀到這兒我才覺得《病隙碎筆》是一本不可多得的好書,史鐵生用它那神奇的筆尖,寫出了一件件自己從小時候到癱瘓前的種種事例,這并不是一般人能做到的,也不是癱瘓了才能做到的,而史鐵生卻做到了。他不僅不埋怨上帝為什么對他這么不公平,而是去感謝上帝:雖然上帝把他的門關(guān)了,但是上帝在臨走前也不忘將他的窗打開了。
但卻一直堅持寫作,身殘志堅,不放棄,不退縮。(.)
當(dāng)我讀完最后一頁的時候,我咽了一口口水,仿佛全書的精華都被我吸收了一般……
病隙碎筆讀后感篇十
常常看到有人在提起史鐵生的時候,喜歡強調(diào)他是殘疾人,并因此對他頑強堅毅的人格大加贊賞。這樣的說法自然是正確的,但這樣容易使沒有讀過史鐵生的人走入一個誤區(qū),以為史鐵生人格的全部魅力,都體現(xiàn)在他的頑強堅毅中了,甚至于將他的殘疾當(dāng)作他的著作的全部賣點。
在讀史鐵生之前,我也有過這樣的理解,可后來的我才發(fā)現(xiàn)僅僅以一個與命運作抗?fàn)幍娜说慕嵌日J(rèn)識史鐵生,實在是有些遺憾了。正如近日讀的這部《病隙碎筆》,若真的只看到這部書是在“病隙”寫就的,而忽略其中一些對人生的重要思考,或許就會有遺憾。
可是話又說回來,史鐵生正是因為“病”,因為“殘疾”,才有機會拋卻一個健全人一生中要經(jīng)歷的太多紛繁復(fù)雜,靜下來審視自己的生活。他的這部《病隙碎筆》給我的最大感觸,便是“靜”。面對著我們所生活的世界,他一直靜靜的。而正是他這樣的“靜”,解答了我們在生活中遇到的種種困惑。
比如說,信仰。
在人們都開始反思中國人信仰的缺失是不是一種可怕狀態(tài)的年代,有多少人真正去關(guān)心過,人們想要有一個信仰,是為了什么?我們往往處于“當(dāng)局者迷”的狀態(tài),被生活中的許多不稱意的事情弄得眼花繚亂。我們總以為自己需要信仰,正是因為需要追求一個事事順心的世界。但史鐵生的生活中便沒有那些瑣事了,他有的只是這時常被人們拿來用作“樂觀堅韌好典型”的坎坷命運。
于是他靜觀由我們組成的健全人的人生百態(tài),并告誡我們,“以無苦無憂的世界為目標(biāo),依我看,會助長人們逃避苦難的心理,因而看不見人的真實處境,也看不見信仰的真意”。他不逃避苦難,因而能夠靜靜地看著這個存在苦難的世界;也不逃避所謂的健全人,因而能夠靜靜地審視健全人的生活,以“旁觀者清”的視角在“碎筆”中指引我們。
再比如說,發(fā)展。
保護環(huán)境這件事,城市鄉(xiāng)村、大街小巷,處處是“人與自然和諧共處”的宣傳標(biāo)語,環(huán)保行動在全球范圍內(nèi)蔚然成風(fēng),原本是不必由史鐵生去提醒我們的。
可史鐵生提醒我們的是什么呢?作為一個身體上已不允許自己、心中也不愿意在社會上爭一份地位和財富的人,他告誡在社會中忙碌的我們,要注意我們保護環(huán)境究竟是不是出于真心。
“現(xiàn)在的生態(tài)保護思想,還像是以人為中心,只是因為經(jīng)濟要持續(xù)發(fā)展而無奈地保護生態(tài),只是出于使人活得更好些,不得已而愛護自然。”這句話對于每天都在糾結(jié)著怎么“活得更好”的人們來說,真的會有醍醐灌頂?shù)男Ч?/p>
從這一點來講,我們中的大多數(shù)人都不免顯得俗了,只顧著按照其他人說的方式活著,忘了靜下來,思考這樣的生活到底是不是對的。
如此,讀完《病隙碎筆》,我最深的感受絕不是史鐵生的堅強,而是他靜觀生活的態(tài)度。從現(xiàn)實意義上說,這本書告訴我要靜下來,用心像旁觀者一樣看自己的生活,但又很難說能像史鐵生一樣靜下來,因為我們終究是不大可能像他一樣的。但這就代表我們不能向史鐵生的人格學(xué)習(xí)、不能靜下來看我們的生活了嗎?當(dāng)然不是。
我們是健全人,無論和史鐵生相比這是一般意義上的幸運還是某種意義上的不幸。史鐵生對人生的思考,是站在他已不會引領(lǐng)正常的人生的角度進行的;而我們對人生的思考,是站在我們正過著正常的人生的角度進行的。
我們不可避免地會去想,怎么能讓我自己過得更好?若是沒有史鐵生的精神在旁激勵我們,我們對這個問題的答案,便可能無法擺脫主觀因素,從而或多或少地帶有一點自私的影子。但若是我們能夠在史鐵生的人格中發(fā)現(xiàn)值得我們借鑒的,我們便可以更客觀地看我們的人生,獲得更深層次的心靈感悟。
但請同樣在《病隙碎筆》中窺見人生真諦的你記住,首先要靜下來。為了向這位老人的“靜”致敬,也為了看一看自己的生活。
病隙碎筆讀后感篇十一
史鐵生,我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字,一個因雙腿癱瘓而投身寫作的人?;蛟S上天給了他過多的信任,讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅強的活著。很難讓人相信以上對于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說他的職業(yè)就是生病,業(yè)余寫點東西。對于一個有著這樣經(jīng)歷的人來說,沉郁、沮喪才是人們對他的認(rèn)識,可在《病隙碎筆》中,讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng),用一支筆馳騁在依舊充滿生命力的大地。
所謂命運,就是說,這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可隨意調(diào)換。
人生如戲,演繹出多姿多彩的劇情。每個人都是這場戲的主角,人生的起初、經(jīng)過,乃至結(jié)果,都掌握在自己的手中。親朋好友,遠(yuǎn)親近鄰,以及陌生人,就如同這場戲的觀眾,從始至終,都在關(guān)注著你的表現(xiàn)。酸、甜、苦、辣、咸,生活中的點點滴滴,都在這場戲中表現(xiàn)的淋漓盡致。
《病隙碎筆》不只是史鐵生的一本散文、隨筆集,而是他生命體驗的記錄。史鐵生隨著年齡的增加,寫作的時間將不斷減少。所以他對于病痛不畏懼,努力留出時間對人生意義等去進行思考,所以也有了對“成長”、“生病”、“愛情”、“道義”等的感悟。
人的一生,不知道要遇到多少坎坷和磨難。很多事情都是在無法預(yù)料中發(fā)生。面對困難,還是選擇堅強地走下去吧。因為很多時候不是世界拒絕了人的熱情,而是我們誤解了歲月的考驗;不是幸運之神不肯垂青于你,而是當(dāng)不幸降到你面前時,你拒絕了重新開始的準(zhǔn)備;不是誘人的輝煌從不光顧你,而是你不愿以平凡的腳印放飛你的理想……堅強,最終會得到自己想要得到的。
生活也就是如此,很多人遭遇坎坷后會垂頭喪氣,埋怨上天的不公正,但當(dāng)清醒時,仔細(xì)的思索一下,方可明白,坎坷教會我們的往往比成功時獲取的更多??部雷屛覀兏诱湎鶕碛械囊磺?,坎坷讓我們更執(zhí)著的去看待生活?!捌鋵?,我們每一刻都是幸運的,因為在任何災(zāi)難前面都可能加上一個‘更’字?!笔疯F生這樣說。他是一個當(dāng)之無愧的強者。一個兩條腿、兩個腎臟均出現(xiàn)故障,要靠透析器來維持生命的人,在我看來,這樣一個幾乎已經(jīng)失去生活全部的人,依舊很平靜。仍懷著一顆感恩的心去看世界,他在用心細(xì)細(xì)尋找身邊每一處的快樂和美麗。在史鐵生這樣的巨人面前,有時覺得自己真的很渺小。時常會因為一些小小的挫折唳聲嘆氣,甚至停滯不前,孰不知也就是在這嘆息聲中錯過了更多?;仡^想想,擁有一個健康的身體,每天可以自由愜意地做著想做的事,真是一種莫大的幸福。無論是快樂還是痛苦,都是生活賦予的特別經(jīng)歷,好好珍惜每一天,這才是最重要的。
常想當(dāng)一個人面對自己身體上的殘疾時得需要多大的勇氣,但看了《病隙碎筆》,我明白了最難的不是要“接受”這個事實,而是在接受這個事實后,又能從心的角度重新站起來,正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿的天空,讓我們這些迷惘,急躁的人找到了一個能真正審視如何活著的機會,生命給我們每個人的提問都不一樣,怎么樣去回答生命拋給你的問題正是我們對生命的態(tài)度。
對于生活,我們往往是在度過,往往將最美好的愿望寄予終極。仿佛最美好的風(fēng)景只在彼岸,而此岸只是一種過渡,因此我們對沿途的風(fēng)景常常忽視。其實,生命中絕大部分的風(fēng)景都是在途中,活著是為了經(jīng)歷,經(jīng)歷就是修行,也許它是平凡的、瑣碎的、漫長的,要學(xué)會安于途中。
空曠的天空下,看得見的是白云,看不見的是清風(fēng),一群大雁由南向北遠(yuǎn)迂,飛來飛去還是人字形,幾聲哀鳴偶爾劃過天際,跌落心頭,我仿佛聽見一種回音:人在旅途。況且,人生就如一場旅行,既是旅行,就應(yīng)活的快樂,活得精彩,活出不一樣的人生。
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