當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
史記讀后感篇一
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史記是中國(guó)歷史學(xué)奠基之作，其存世已有兩千余年的歷史，是中國(guó)歷史研究的重要參考書(shū)。史記是對(duì)于中國(guó)歷史文化的研究有著至關(guān)重要的作用，讀后感觸深刻，許多史學(xué)家、學(xué)者、歷史愛(ài)好者都懷著贊賞和敬意地仔細(xì)審閱著這部千古名著。
一、千古名著，凝聚作者的心血。
每一篇?dú)v史紀(jì)錄都是作家的信念與智慧的結(jié)晶，司馬遷背負(fù)家族抉擇，不屈不撓，恪守“史不絕書(shū)”的精神定力，終于完成這部中國(guó)歷史的巨著。作者的筆下描繪了古代社會(huì)的豐富多彩，也涵蓋了古代人文歷史的各個(gè)方面。此外，史記書(shū)中不僅是紀(jì)實(shí)，而是在真實(shí)的歷史事件中提供了更豐富、更真實(shí)、更全面的信息、名詞和社會(huì)結(jié)構(gòu)，讓讀者可以更加深入地了解每個(gè)歷史時(shí)期的生活與文化。
二、深入記錄中國(guó)古代的文化背景。
任何一個(gè)歷史時(shí)期都是有文化背景的，作為一部史書(shū)，史記通過(guò)詳細(xì)闡釋古代社會(huì)、政治、文化等各個(gè)方面的變化，為我們展示了當(dāng)時(shí)那個(gè)特殊時(shí)代的人類生活，中華文明的異彩紛呈，從中我們不難看出某些文明通行的基本特征，掌握歷史變遷的特點(diǎn)等，從而更好地把握中國(guó)文化發(fā)展的脈絡(luò)，進(jìn)而透徹了解古代歷史。
三、史記的信息量較之其他史書(shū)更加豐富。
史記中存儲(chǔ)的不單單是古代朝代的變遷，更是中國(guó)歷史上各種文明表現(xiàn)，社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變和各種文化景象的歷史照片。因此，讀者不僅可以深度了解不同時(shí)期的君主與政治家，還可以了解他們當(dāng)時(shí)的文化思想，人生觀，政策理念，以及他們對(duì)于歷史和人類的貢獻(xiàn)與影響。因此，史記更加適合懂得領(lǐng)悟歷史文化的人來(lái)詳細(xì)閱讀。
四、讀史記，思考人生。
史記用深入、詳盡的視角、溫暖的表達(dá)方式，描繪了中國(guó)古代歷史的無(wú)限魅力。如今，我們站在一個(gè)文明的歷史發(fā)展階段，我們可以通過(guò)史記對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行歸納總結(jié)，提高自身素質(zhì)與才能，以積極的思維態(tài)度和解決問(wèn)題的眼光去看待當(dāng)下發(fā)展中的社會(huì)問(wèn)題，思考人類未來(lái)的發(fā)展。
五、讀史記，深刻感悟國(guó)運(yùn)興衰。
中國(guó)歷史是復(fù)雜多變的歷程，將中國(guó)歷史從歷史當(dāng)事人的角度去講述，史記讓所有讀者深刻理解中華文化對(duì)歷史的貢獻(xiàn)。從中我們可看到先人智慧和英雄氣概，同時(shí)我們也可以觸摸到歷史記載中的趣味和激情，更肯定了中華文明對(duì)于當(dāng)今的世界有著極大的意義。以此，我們對(duì)于祖先創(chuàng)造的輝煌成就要懷有敬畏，同時(shí)要再次激勵(lì)自己追逐夢(mèng)想，在今天，繼承優(yōu)秀的先人文化。
綜上所述，閱讀史記，不僅可以探究歷史，更可以從中獲得人生的啟迪。史記記錄著中國(guó)的成長(zhǎng)與風(fēng)雨，讀書(shū)人深刻把握了中國(guó)歷史的精髓，更具備了對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的前瞻性。只有我們尊重歷史、自信中華，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)先人的優(yōu)秀文化，我們的國(guó)家才能蒸蒸日上。
史記讀后感篇二
《史記》這本書(shū)中，記錄了許許多多有才華、有計(jì)策、有智慧、有本事的正義之君。其中我最佩服的就是神醫(yī)扁鵲。
扁鵲姓秦，名越人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，所以當(dāng)時(shí)的人們借用上古軒轅時(shí)期的名醫(yī)――“扁鵲”的名諱來(lái)稱呼他。傳說(shuō)扁鵲年輕時(shí)，并沒(méi)有習(xí)醫(yī)，而是負(fù)責(zé)管理一處房舍。有一位自稱長(zhǎng)桑君的房客，來(lái)這里住了下來(lái)，通過(guò)長(zhǎng)期的交談和相處，他認(rèn)為扁鵲是一個(gè)品德高尚、可信賴的人，便拿出了一冊(cè)子能治病的秘方交給扁鵲，又從懷里取出一粒藥丸，說(shuō)：“這是一些秘密醫(yī)方，我老了，所以決定今天就把它傳給你吧！你有了他，就可以給百姓解除疾病，使天下人受益?！闭f(shuō)罷，便消失的無(wú)影無(wú)蹤。扁鵲把那粒藥丸沖服了下去，不出一個(gè)月，他就變得“火眼金睛”，隔著人的皮膚就能看見(jiàn)人肚子里的腸胃、肝臟，也就能看到有沒(méi)有病。
后來(lái)，扁鵲游走各國(guó)，為人看病、治病，贏得了民眾的一致贊譽(yù)。扁鵲路經(jīng)虢國(guó)時(shí)，正碰上虢太子去世，扁鵲便去診視太子。過(guò)了半個(gè)月，太子居然徹底痊愈了！扁鵲治好了太子，全天下的人都傳頌他有起死回生的神奇醫(yī)術(shù)。可他自己卻說(shuō)：“我無(wú)法讓真正死去的人復(fù)生，我做的只是讓得病的人恢復(fù)健康?！?/p>
還有一次，扁鵲路經(jīng)齊國(guó)，見(jiàn)到了齊恒公，觀其五官和膚色，看出了齊恒公得病。三次相見(jiàn)，屢次加重，但齊恒公不以為然，沒(méi)有聽(tīng)扁鵲的勸阻。最終病入膏肓，死去了。
難道扁鵲的醫(yī)術(shù)和名聲都是來(lái)自那顆從天而降的“仙丹”嗎？
其實(shí)扁鵲并不是因?yàn)楹攘恕跋傻ぁ边@一下子成了神醫(yī)，而是因?yàn)樗簧炭嚆@研醫(yī)術(shù)，來(lái)源于他對(duì)病人的細(xì)心觀察以及對(duì)技術(shù)的精益求精。同時(shí)在給人治病的過(guò)程中，又不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷的修改治療方案，還會(huì)突破和創(chuàng)新，才讓他的治療水平越來(lái)越高，從而成為一代名師。他高超的醫(yī)療技術(shù)和卓絕的治病經(jīng)驗(yàn)不僅有益于同時(shí)代的人，像針灸、湯劑、熨敷等醫(yī)療方法，一直流傳至今，無(wú)數(shù)人因此受益。另外，扁鵲的人品更是不用說(shuō)，他醫(yī)德高尚，從不嫌貧愛(ài)富，凡是來(lái)就醫(yī)者，他都一視同仁。絕大多數(shù)病人都能要到病除，立竿見(jiàn)影；他所到之處，無(wú)不受民眾的愛(ài)戴和擁護(hù)。扁鵲也就因此名垂千古。
史記讀后感篇三
分享的書(shū)籍是史記，史記是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記錄了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000年的歷史（包括哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，軍事等〉。
本書(shū)一共有12本紀(jì)、10表、8書(shū)、30世家、70列傳。本紀(jì)：主要寫(xiě)了中國(guó)古代紀(jì)傳體史書(shū)中門的帝王傳記。表：這個(gè)藝術(shù)時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記，是傳輸敘述的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充。可以這樣說(shuō)，他是傳本書(shū)的精華。以表格這樣最簡(jiǎn)明的形式，記敘了某一時(shí)期的歷史，人物，揭示了古今意思的變化規(guī)律。世家：有封地、有爵位（周朝舊制公、侯、伯、子、男）、能夠世代繼承，這一類就是世家。列傳：一般用以記述帝皇以外的人物事件，（凡侯王而能世襲的《史記》原列入“世家”后代的紀(jì)傳體史書(shū)則取消“世家＂一類，統(tǒng)稱為“列傳＂）。
再看《典籍里的中國(guó)》的時(shí)候。就對(duì)《史記》有了充分的了解。然后自己也買了。分享一下我所學(xué)到的東西。
一、《史記》是司馬遷為了繼承父親司馬淡編訂的史書(shū)遺志。因?yàn)樗抉R世代為史官，司馬淡，一心繼承先人久絕的世業(yè)一一太史今，重新孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史。二、司馬遷想繼承《春秋》的精神。以道以，撥亂世，反之正?？梢?jiàn)司馬遷，對(duì)“春秋之義”和“春秋筆法”心儀已久，這是他要?dú)埑强鬃拥臓?zhēng)議，秉承《春秋》褒貶精神，最后寫(xiě)成了史記。三、司馬遷要肩負(fù)史家的責(zé)任。查閱資料，我才發(fā)現(xiàn)，“太史今”只是俸祿六百石的小官，職責(zé)僅在于管理圖籍，掌管星象天文，最多也只是記錄上代乃當(dāng)代事情，并無(wú)薯述的責(zé)任。為了家族，司馬遷，一心秉承先人世傳及往事“述往事以思來(lái)者”的責(zé)任感寫(xiě)完了《史記》。
《史記》我會(huì)認(rèn)真閱讀，可以在這本書(shū)上學(xué)到很多的知識(shí)和故事，今后我也為了家族的榮譽(yù)，不斷的努力。
史記讀后感篇四
《史記》是我非常喜歡的一部歷史著作，這本書(shū)在歷史上擁有重要的地位，被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。我今天讀了一個(gè)人物的傳記，感覺(jué)非常深。他就是伍子胥。
伍子胥是楚國(guó)人，他的的祖父武舉因?yàn)樵?jīng)直諫楚莊王，所以伍氏在楚國(guó)非常有名望，等到楚平王的時(shí)期，伍子胥的父親伍奢在楚國(guó)擔(dān)任太傅，楚國(guó)國(guó)王讓太子娶秦國(guó)女子，因?yàn)榍貒?guó)女子長(zhǎng)的很美，少傅費(fèi)無(wú)忌告訴楚平王，讓楚平王自己娶。
后來(lái)費(fèi)無(wú)忌擔(dān)心太子為王后對(duì)自己不利，于是讓楚王廢掉太子，伍奢權(quán)健平王不要聽(tīng)小人的話，于是平王非常生氣，將伍奢囚禁起來(lái)。太子知道消息以后就一個(gè)人跑到了宋國(guó)，費(fèi)無(wú)忌告訴楚王，伍奢的兩個(gè)兒子知道父親被囚禁以后，肯定會(huì)對(duì)楚王進(jìn)行威脅，不如把他們兩個(gè)一起招過(guò)來(lái)殺死。楚王聽(tīng)了以后就答應(yīng)了，于是就讓讓去召喚伍尚和伍子胥。伍奢知道伍尚一定回來(lái)，而且他們都會(huì)被殺，果然，伍尚一回去就和他的父親伍奢一起被殺了。
伍子胥開(kāi)始逃跑了，他知道太子在宋國(guó)于是去尋找太子，找到太子后，伍子胥又和太子一起逃到了鄭國(guó)，在鄭國(guó)后太子建得罪了鄭國(guó)國(guó)君被殺，這時(shí)伍子胥只好自己跑了，于是伍子胥跑到吳國(guó)。
到了吳國(guó)以后公子光知道伍子胥特別厲害，于是就讓伍子胥成為自己的參謀，在伍子胥的幫助下，公子光用伍子胥的計(jì)策殺掉了吳王，后來(lái)公子光做了吳王，伍子胥得到重用。伍子胥為了報(bào)仇就讓吳王攻打楚國(guó)，并且很快伍子胥就率領(lǐng)吳軍打敗了楚國(guó)，此時(shí)楚國(guó)的國(guó)君逃跑，伍子胥挖出楚平王的尸體，鞭打了三百下。后來(lái)由于伍子胥的好友申包胥的請(qǐng)求下，秦國(guó)出兵，楚國(guó)才得以復(fù)國(guó)。
讀完這一段以后，我感覺(jué)兩千多年以前的伍子胥除了聰明才智以外，也是一個(gè)嫉惡如仇的人，他知道楚王要?dú)⑺詻](méi)有接受楚王的命令。他為了給父兄報(bào)仇，利用吳軍滅掉了自己的祖國(guó)。雖然今天這個(gè)聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)夸張。但我明白了伍子胥是一個(gè)有智慧的人，他堅(jiān)持做自己認(rèn)為對(duì)的事情。在當(dāng)時(shí)的年代階級(jí)分層明確，伍子胥的行為可能在很多人的眼里看來(lái)就是不忠的行為。相信是非功過(guò)已經(jīng)沒(méi)有那么重要了。
史記讀后感篇五
寒假里我讀了一本書(shū)叫《史記》，這是西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷編寫(xiě)的歷史著作。被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，向人們展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫(huà)卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于世，證明它有著巨大的魅力和不朽的地位。
《史記》共分五十章，里面的故事有很多，其中最令我難忘的有：刺客聶政、荊軻等人的故事。以前，我以為刺客是一些品行不正，偷盜搶掠，給大家制造麻煩的人?？戳耸酚?，我明白了刺客是對(duì)君主赤膽忠心的人，他們冒著即使成功了也會(huì)被殺死，失敗了就更無(wú)生還的可能，他們的不顧一切，舍身忘死，對(duì)自己君王的忠誠(chéng)和勇敢鼓舞著后世之人。
大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)孫龐斗智的故事吧!在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，兵法大師鬼谷子的弟子龐涓設(shè)計(jì)讓魏王殘害他的師弟孫臏，被砍了雙腿的孫臏逃到齊國(guó)做大將田忌的軍師。魏王派龐涓去攻打趙國(guó)，田忌采納孫臏的圍魏救趙、減灶計(jì)，迫使龐涓撤軍并追至馬陵道齊軍的埋伏圈自殺身亡。以害人始，以害已終，是孫龐斗智的故事給后人的啟示。
春秋末期，還有一位不忘國(guó)恥，奮發(fā)圖強(qiáng)的越王勾踐。原來(lái)吳王夫差發(fā)兵打敗了越國(guó)，越王勾踐被捉來(lái)吳國(guó)當(dāng)了馬夫，日夜侍候馬匹。對(duì)于一個(gè)君王來(lái)說(shuō)是非常難堪的，但是勾踐暗下決心，一定要恢復(fù)自己的國(guó)家，所以他沒(méi)有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實(shí)實(shí)養(yǎng)馬。勾踐還裝出對(duì)夫差忠心耿耿的樣子，用心替他駕馭馬車，態(tài)度謙卑。夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了，就放他回國(guó)。勾踐回國(guó)后，決心要使越國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。他和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就每天臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來(lái)提醒自己過(guò)往苦日子，要發(fā)奮圖強(qiáng)，報(bào)仇復(fù)國(guó)。經(jīng)過(guò)二十年的“臥薪嘗膽”和充分準(zhǔn)備，勾踐看時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，領(lǐng)兵把吳國(guó)打得大敗。吳王夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。這個(gè)故事告訴我們：不要因?yàn)榍杈驼J(rèn)命，要奮發(fā)圖強(qiáng)、刻苦自勵(lì)，才能報(bào)辱國(guó)之仇。
《史記》這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)許多歷史人物，看到了荊軻的赤膽忠心、孫臏的機(jī)智勇敢、越王勾踐的刻苦自勵(lì)。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，使我讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事中，輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色。讀《史記》的過(guò)程，就仿佛在做一次歷史旅行，各種令人難以忘懷的歷史事件，體會(huì)當(dāng)時(shí)人們的思想感情，生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色地為我講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，把我?guī)нM(jìn)他們的世界。
《史記》這本書(shū)，不僅讓我了解了中國(guó)歷史，帶給了我豐富的知識(shí)，學(xué)會(huì)了很多成語(yǔ)，認(rèn)識(shí)了更多的字，還激發(fā)了我讀書(shū)的興趣，讓我愛(ài)上了讀書(shū)。高爾基說(shuō)得好：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯!”我要沿著這階梯不斷地攀登!
史記讀后感篇六
有這樣一本書(shū)，它被魯迅先生稱贊為：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！庇羞@樣一個(gè)人，在逆境中磨煉意志，心懷理想并為之奮斗，最終實(shí)現(xiàn)了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的宏偉目標(biāo)。他是我國(guó)著名的史學(xué)家司馬遷，而那本書(shū)也正是他所撰寫(xiě)的史學(xué)巨著《史記》。
很多人讀史記都是被書(shū)中描寫(xiě)的帝王霸業(yè)與世家傳奇所吸引，我卻獨(dú)愛(ài)《刺客列傳》這一篇。許是因?yàn)槲易哉J(rèn)有些懦弱，對(duì)于這些有勇之士便格外敬佩，他們身上所具備的俠義精神更令我為之動(dòng)容?！洞炭土袀鳌啡裁鑼?xiě)了五個(gè)刺客的故事，始于曹沫，終于荊軻，中間依次為專諸、豫讓和聶政，讀來(lái)使人震撼不已。而其中最打動(dòng)我的，當(dāng)屬豫讓和荊軻了。
豫讓是春秋時(shí)期晉國(guó)人，在成為智伯的家臣后，受其重用，得到了“國(guó)士之遇”。后智伯被趙襄子殺害，豫讓為報(bào)知遇之恩，決心要?dú)⒌糈w襄子為智伯報(bào)仇，矢志不渝。他隱姓埋名，接受宮刑混入了趙襄子宮中，不料被發(fā)現(xiàn)，首次刺殺未能成功。此后，為了再次行刺不被認(rèn)出，他竟用漆毀了容，吞炭弄啞了嗓子，喬裝打扮使人無(wú)法辨認(rèn)，連他的妻子都認(rèn)不出來(lái)。不幸的是，這次他仍被趙襄子擒獲。豫讓自知生還無(wú)望，然智伯之恩未報(bào)，于是他請(qǐng)求趙襄子將衣服脫下一件，通過(guò)劍擊襄子之衣象征性地達(dá)到報(bào)仇的目的。趙襄子感動(dòng)于他的義氣，答應(yīng)了他。豫讓于是拔出寶劍擊刺襄子之衣，仰天大呼：“吾可以下報(bào)智伯矣！”后伏劍自殺。豫讓的刺殺行動(dòng)雖然都沒(méi)有成功，但他的這種知恩圖報(bào)、“士為知己者死”的精神卻深深感動(dòng)了當(dāng)時(shí)的人們，“趙國(guó)之士聞之，皆為涕泣?！睆乃赂业男袨橹校乙部闯隽怂少F的精神，并深受鼓舞。
而說(shuō)起荊軻，“荊軻刺秦王”的故事更是耳熟能詳，我就不多加贅述了?！妒酚洝分性敱M的描述了整個(gè)刺殺過(guò)程，盡管最后刺殺沒(méi)有成功，但荊軻在秦庭不畏秦王、英勇抗?fàn)幍挠⑿凼论E卻被歷代傳頌，直至今日。
在這些人的身上，我看到了很多閃光的品質(zhì)。他們有著“言必行，行必果”的精神，為了實(shí)現(xiàn)承諾不惜獻(xiàn)出了自己的生命；他們更有一種知恩圖報(bào)、舍生取義的俠義精神，他們不畏強(qiáng)暴，為實(shí)現(xiàn)自己的任務(wù)將生死置之度外。正如孟子所云：“生與義不可得兼，舍生而取義者也！”
讀《史記·刺客列傳》，我深刻地感受到了古代刺客的勇敢，感受到了易水送別的悲壯，更感受到了荊軻刺秦王的驚心動(dòng)魄……太史公筆下的刺客，有著些許中華民族遠(yuǎn)古以來(lái)的尚武精神，為中國(guó)崇尚中庸的文化傳統(tǒng)注入了“匕首”的剛性，在歷史的長(zhǎng)河中流淌著，感染了一代又一代的有志之士！
作為少年的我，雖然還沒(méi)有能力做驚天動(dòng)地的大事，但也應(yīng)該受點(diǎn)俠氣的熏陶，做個(gè)勇敢的小男子漢才行。
史記讀后感篇七
《史記》作為我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，一直受到很多人們的喜愛(ài)。當(dāng)然我也不例外，自我讀了這本書(shū)后，一直想寫(xiě)一篇讀后感，可總是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。這次，有機(jī)會(huì)寫(xiě)一篇，真稱得上盡訴心之所想。
從神話般的三皇五帝到建立奴隸制的夏朝；從遷都至殷的商朝中興到烽火戲諸侯的西周末年；從五國(guó)爭(zhēng)霸的春秋到七雄交戰(zhàn)的戰(zhàn)國(guó)；從統(tǒng)一中國(guó)的秦朝到休養(yǎng)生息的西漢，這三千年曲折的中國(guó)古代歷史，《史記》用自己獨(dú)特的語(yǔ)言，將它們描述得更加精彩。不僅是我，凡是讀過(guò)《史記》的人都會(huì)對(duì)它的情節(jié)念念不忘。
當(dāng)然《史記》的魅力不僅在它那曲折離奇的情節(jié)，也在那些鮮為人知卻被它一一記錄下的故事。
人們只了解儒家創(chuàng)始人——孔子的博大思想，卻不知他一生過(guò)著流蕩的生活，未能安享天年；人們只知道那位雄才大略的開(kāi)國(guó)之君漢高祖，卻不知他晚年貪圖美色；人們只認(rèn)識(shí)輔佐秦始皇的丞相李斯，卻不知陷害公子扶蘇，與趙高同流合污的李斯；人們只認(rèn)識(shí)周朝的開(kāi)國(guó)天子周文王，卻不知他曾經(jīng)受過(guò)牢獄之災(zāi)。我們對(duì)于這些人恐怕只知道他們的一面，卻不知另一面。但這卻被《史記》記下了，我們應(yīng)感謝它，感謝它使我們?nèi)媪私饬藲v史人物。
然而，最讓我感動(dòng)的還是書(shū)中所記載的古代圣賢，他們那種忍辱負(fù)重、頑強(qiáng)拼搏的精神。
周文王被拘禁，完善了《易經(jīng)》；孔子終生困頓，編寫(xiě)了《春秋》；屈原被流放，創(chuàng)作了《離騷》；左丘失明，完成了《國(guó)語(yǔ)》；孫臏斷了雙腿，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》；韓非子被秦國(guó)拘禁，寫(xiě)下了《說(shuō)難》、《孤憤》；就連《史記》作者司馬遷本人也受過(guò)宮刑，但他寫(xiě)下了《史記》這部歷史和文學(xué)巨著。這種堅(jiān)韌不屈的精神是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的。
《史記》使我知人詳細(xì)，知事全面，也使我懂得了一種高貴的精神。它確實(shí)是本好書(shū)，無(wú)愧于“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”這個(gè)稱號(hào)。
史記讀后感篇八
《史記》故事這本書(shū)，寫(xiě)了許多我不知道的事，還寫(xiě)了還介紹了許多炎黃子孫。
在中國(guó)文化史上，《史記》是一座后人無(wú)法企及的高峰。
司馬遷幾乎花費(fèi)了畢生心血完成了這部集大成之作。他從五帝起，寫(xiě)到漢武帝太初年間，跨越長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史。他讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，走遍天下，嘔心瀝血，開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的先河。
《史記》既是對(duì)先秦文化的重要的總結(jié)，又是西漢社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活的第一手資料。魯迅先生高度稱頌《史記》的文化價(jià)值，直呼其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
這本書(shū)給我了極大的震撼！希望有更多的人去閱讀這本書(shū)。
史記讀后感篇九
蘇州有紀(jì)念伍子胥的雕像，為紀(jì)念其功績(jī)，為其冤屈不平。然讀了《史記.伍子胥列傳》，實(shí)在不喜其為人，不喜原因有三。
一是父兄有難，獨(dú)自逃走。父親有難，本應(yīng)設(shè)法營(yíng)救，實(shí)在救不了，至少應(yīng)當(dāng)帶兄長(zhǎng)一同逃跑。楚平王關(guān)了伍子胥的父親，伍子胥明知自己不去見(jiàn)楚平王的話，兄長(zhǎng)自己去見(jiàn)楚平王就是白白送死，也會(huì)搭上父親的性命，卻自己獨(dú)自逃跑了。如果當(dāng)時(shí)伍子胥陪著哥哥一起去見(jiàn)楚王，曉以大義，表明忠心，進(jìn)一步還有挽回父兄性命之可能，楚平王未必失信于天下人，退一步就算三人全都死了，也是滿門忠烈，豈可臨陣脫逃，并且眼睜睜看著兄長(zhǎng)過(guò)去送死。
二是是非不明。鄭國(guó)人對(duì)楚太子建很好，卻密謀與晉國(guó)滅鄭，史記雖未提及伍子胥在此事中的重要程度，但是身為太子建的忠臣，本應(yīng)上諫太子建不做如此忘恩負(fù)義之事，卻未有舉動(dòng)，導(dǎo)致太子建被鄭國(guó)誅殺，伍子胥只能帶著太子建的兒子逃亡。
三是手段讓人不齒。挖掘楚平王的墳?zāi)梗奘?，總覺(jué)得這個(gè)未免太小家子氣，人都死了，國(guó)家都被滅了，按說(shuō)伍子胥之大仇已報(bào)，還挖出來(lái)鞭尸，確實(shí)有點(diǎn)殘忍，心胸狹窄，鞭尸的.手段未免讓人有點(diǎn)不齒，最多建個(gè)楚平王的雕像跪在他父兄的墳頭。
《史記》中寫(xiě)伍子胥將自己的孩子送到了齊國(guó)，當(dāng)時(shí)對(duì)吳王已經(jīng)不信任了，這才引起吳王的疑心，逼其自殺。伍子胥未能和孩子一起逃亡到齊國(guó)，也是個(gè)遺憾。司馬遷對(duì)伍子胥的功績(jī)和才能并未詳細(xì)說(shuō)明，反而夸其逃出楚國(guó)并鞭尸雪恥，實(shí)在對(duì)太史公此種觀點(diǎn)不敢茍同，放在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)就是本人與司馬遷三觀不合。
史記讀后感篇十
望《高祖本紀(jì)》時(shí)有一處令我印象深刻，當(dāng)陳勝吳廣起義的風(fēng)波席卷到沛縣時(shí)，蕭何曹參都由于怕起義失敗，秦軍會(huì)殺害自己的家庭，而并沒(méi)有自告奮勇往領(lǐng)導(dǎo)大家，這是劉邦卻站了出來(lái)，并且和沛縣的諸多庶民闡明局勢(shì)，號(hào)召他們共同殺了沛縣的官吏起來(lái)謀反，從此有越來(lái)越多的人來(lái)投奔他，形成了屬于自己的一股勢(shì)力。
蕭何曹參都是很有才華的人，但是因?yàn)闃屑~時(shí)刻的畏畏縮縮，所以沒(méi)有做到劉邦那個(gè)地步。但是分析當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，他們的這種做法也是有一定道理的。在動(dòng)蕩的局面下，誰(shuí)也不能猜測(cè)起義是否會(huì)取得勝利。沛縣的`父老鄉(xiāng)親們面臨起義被秦軍彈壓，不起義被陳勝吳廣的戎行攻擊的危險(xiǎn)，估計(jì)蕭何和曹參也不是沒(méi)有想過(guò)要當(dāng)首級(jí)，但是考慮到自己家人的安全問(wèn)題，于是就順?biāo)拼耐平o了劉邦。劉邦也不是沒(méi)有家屬，并且以多年后劉邦與呂后對(duì)于丞相人選的討論中可以望到劉邦不是一般的智慧，所以說(shuō)他肯定不是沒(méi)有想到同樣的問(wèn)題，他估計(jì)有兩種設(shè)法主意，一種像其他人一樣不確定，但是他毅然選擇了自己的前途，另外一種就是他對(duì)自己具有足夠的自信，相信自己終究會(huì)會(huì)成為不平凡的人，相信自己一定會(huì)帶領(lǐng)大家走出水深火暖。實(shí)在這樣的一種主動(dòng)與自信，恰是我們糊口中好多人所缺少的一種精神品質(zhì)。
劉邦當(dāng)初與一群人在夜晚行走，有人向他講演說(shuō)有一條大蛇擋住了，當(dāng)別人都建議繞道而走的時(shí)候，劉邦卻說(shuō)“壯士只有向前而已，有什么可怕的？”，之后斬殺了白蛇。劉邦盡對(duì)不是魯莽之人，假如沒(méi)有充分的自信，是不可能做出這樣的事情來(lái)的。他斬殺白蛇，讓四周人對(duì)他刮目相望，對(duì)他更加信服。
后來(lái)在劉邦帶兵打仗的過(guò)程中，智者酈食其往為劉邦獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。他說(shuō)：領(lǐng)兵的將軍們，經(jīng)由此地的有良多。我望只有沛公是一位大人物，有仁厚長(zhǎng)者的氣度。這里他所表達(dá)的沛公應(yīng)該具有兩種他所望重的品質(zhì)，一種是寬厚大義得民心，另外一種我想就是沛公具有充足的自信而披發(fā)發(fā)出來(lái)的一種氣質(zhì)，既不是簡(jiǎn)樸而魯莽的用事，也不是樞紐時(shí)刻的畏畏縮縮，即使是遭遇失敗也會(huì)依然向前，這也許就是眾多有才華的人，張良，蕭何，韓信，曹參，陳平，周勃，臣服于他的足下，甘愿聽(tīng)他指揮而少有謀反之心的原因吧。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，重要的不在于他自身具有多少特長(zhǎng)和才華，而在于自身披發(fā)發(fā)出一種氣質(zhì)，能把這些有才華的人糾集起來(lái)，（或許這就是老大說(shuō)我的領(lǐng)袖氣質(zhì)吧）。自信也是一個(gè)很重要的因素，以前和我關(guān)系最好的老師在上高中之前對(duì)我說(shuō)“實(shí)在你各個(gè)方面做的都不錯(cuò)，只是缺一點(diǎn)自信”，我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有很在意。今天讀完，一邊思索一邊意識(shí)到，假如想成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者連自己都對(duì)自己的設(shè)法主意沒(méi)有充分的自信，連第一個(gè)提出來(lái)的勇氣都沒(méi)有，底氣都不足，還怎么讓別人對(duì)你的設(shè)法主意布滿決心信念？具有決心信念，身上就會(huì)像劉邦一樣披發(fā)發(fā)出領(lǐng)袖的氣質(zhì)。所以嘛，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，首先得先從培養(yǎng)自決心信念開(kāi)始。
這就是《高祖本紀(jì)》帶給我的思索。
史記讀后感篇十一
《史記》這本書(shū)被魯迅先生譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。我不敢說(shuō)我真的讀過(guò)。我只能說(shuō)我讀過(guò)這本書(shū)。
《史記》原名《太史公書(shū)》，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。這本書(shū)有130篇，記錄了從皇帝到漢武帝3000多年的歷史，具有很高的實(shí)用價(jià)值。《史記》從客觀的角度記事，不虛美，不隱惡。這是司馬遷寫(xiě)好這本書(shū)的關(guān)鍵。作為一名歷史學(xué)家，他敢于用筆寫(xiě)出漢武帝迷信鬼神的缺點(diǎn)。
司馬遷花了27年時(shí)間在監(jiān)獄里寫(xiě)了《史記》。作為一個(gè)普通人，他承受著別人無(wú)法忍受的痛苦；作為一名歷史學(xué)家，他放下了自己的情緒，他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的記錄者；作為一名作家，他寫(xiě)了一部持久的杰作。
《史記》不僅實(shí)用，而且是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷筆下的人物真實(shí)、生動(dòng)、鮮明。比如《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有刺客精神；侯贏和朱亥在《魏公子列傳》中展現(xiàn)了市場(chǎng)人才的智慧和俠義；在《陳涉世家》中，陳勝和吳光展現(xiàn)了起義英雄的豪情和雄心壯志。書(shū)中的皇帝和將軍都寫(xiě)得生動(dòng)活潑?？赐曛?，回想起來(lái)，就像電影一樣。
在書(shū)中，我最喜歡看《陳涉世家》。陳涉只是一個(gè)農(nóng)民，但他不同于其他壯丁。他說(shuō):王侯將相寧有種嗎？喚醒了無(wú)數(shù)英雄，他敢于打破陳規(guī)，不怕列強(qiáng)的精神讓我佩服。書(shū)中司馬遷也對(duì)陳涉給予了高度贊揚(yáng)，這是史記中罕見(jiàn)的片段。最后，成為皇帝的漢高祖劉邦還安置了30戶人家看守陳涉的墳?zāi)?，定期殺人祭祀他?？梢?jiàn)，陳涉在任何人眼里都是一位偉大的英雄。
史書(shū)是一本充滿文學(xué)色彩的史書(shū)，它積累了一生的心血，也給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
史記讀后感篇十二
《史記》是我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。
司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí)，最終完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》思想深邃、氣勢(shì)開(kāi)闊、筆力雄放，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代“正史”開(kāi)創(chuàng)先河。讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書(shū)寫(xiě)“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”衛(wèi)青霍去病漠北決戰(zhàn)，揚(yáng)大漢雄風(fēng)。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，窸窣作響。而就是這書(shū)頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬(wàn)戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國(guó)防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”豪情壯志。
大禹三過(guò)家門而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，最終制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍;句踐臥薪嘗膽，越國(guó)百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國(guó)，而成諸侯強(qiáng)國(guó)。今日，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來(lái)，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過(guò)道道彎，邁過(guò)道道坎，直至勝利的前方。眾志成城，每個(gè)中國(guó)人心中的一道長(zhǎng)城。
培根道：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情?？础妒酚洝肪头路鹪谧x一本趣味的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的趣味的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家應(yīng)對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，我們的科技越來(lái)越先進(jìn)，我們的生活越來(lái)越完美，可是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào)。在我們構(gòu)想宏偉藍(lán)圖時(shí)，給我們前車之鑒。取其精華棄其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中找到我們的幸福未來(lái)。
史記讀后感篇十三
中華文明幾千年，歷史就像一條緩緩流過(guò)的長(zhǎng)河，那些動(dòng)人的歷史人物和故事，就像一顆顆璀璨的明珠，深深打動(dòng)著、啟發(fā)著每一代人。
“堯舜蟬讓”、“大禹治水”體現(xiàn)古代首領(lǐng)“以民為天”的思想，任人為賢的寬闊胸襟。
“姜太公釣魚(yú)”、“臥薪嘗膽”使我明白了，要想成就大業(yè)，必須擁有堅(jiān)持不懈的精神，和頑強(qiáng)的意志。
鐵面無(wú)私的司馬穰苴和孫武執(zhí)行任務(wù)、訓(xùn)練部隊(duì)時(shí)，堅(jiān)定不移、秉公辦事，才能造就百戰(zhàn)百勝的部隊(duì)。
“胡服騎射”、“商鞅變法”告訴了我們不要被舊規(guī)所束縛，只有勇于嘗試和變革才能不斷進(jìn)步。
這些歷史故事是如此生動(dòng)，令人如癡如醉。雖然每個(gè)人只是歷史中的一個(gè)小小片段，但是如何從中吸取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、獲得啟發(fā)，卻是值得世人思考的。
史記讀后感篇十四
我讀了一本書(shū)，叫《史記故事》。
史記故事的原著是司馬遷。司馬遷有了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏作為自我激憤的好榜樣。立志寫(xiě)完《史記》。最后司馬遷經(jīng)過(guò)了十多年的努力，終于寫(xiě)完了《史記》這130篇，52萬(wàn)的偉大的巨作。
《史記》講述了古代的許多事跡。
比如《大禹治水》。講了大禹為了治理水患，十三年了，大禹很少回家。每次路過(guò)家門，都沒(méi)有進(jìn)去看望自己的妻兒。這正是感人的所在之處。讓人感受到，大禹為了天下人民與天下大眾的安全、利益，不惜失去自己的利益的生動(dòng)寫(xiě)照?！皾M懷深情地說(shuō)”更讓我們覺(jué)得大禹不是不想家，只是因?yàn)閷?duì)人民的愛(ài)和許多無(wú)奈。
這一章還通過(guò)大禹治水的過(guò)程、方法和大禹的思考看出大禹吸取原來(lái)父親治水失敗的原因來(lái)治水，還看出大禹的聰明。
我讀完了《史記故事》，它讓我學(xué)到了很多。
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