學(xué)生創(chuàng)文明心得體會(huì)(通用15篇)

心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

學(xué)生創(chuàng)文明心得體會(huì)篇一

千百年來(lái)的文明之風(fēng)傳承至令，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。但是隨著時(shí)間的流逝，人們漸漸把“文明禮儀”遺忘在腦后，而我們新時(shí)代的青少年絕不能讓文明禮儀之花凋零。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿看，非禮勿動(dòng)開始，我們的祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨，“后有”毛澤東敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股，到周恩來(lái)的”為中華崛起而讀書”。從家喻戶曉的雷鋒的毫不利己，到張海迪生命不息學(xué)習(xí)不止的堅(jiān)持，這都是由禮儀匯聚起的風(fēng)尚。

而對(duì)于個(gè)人而言，禮儀體現(xiàn)了個(gè)人的教育教養(yǎng)和風(fēng)度魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)，個(gè)人學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值。但個(gè)人要有辨別文明禮儀好壞的標(biāo)尺，去衡量自己，審視自己，使自己做一個(gè)講文明，知禮儀的人。

古人荀子說(shuō)：“國(guó)無(wú)禮則不正”。孟子說(shuō)：“君子以仁存心，仁者愛(ài)人，有禮者敬人“。孔子競(jìng)己復(fù)禮，等博大精深，而又深入淺出。儒家經(jīng)典的核心就是“仁禮儀”。而其中，孔子的“己所不欲勿施于人”的意識(shí)是連自己都不想做事情千萬(wàn)不要強(qiáng)加給別人。而要實(shí)行禮的前提是要學(xué)會(huì)尊重，當(dāng)文明禮儀的土壤繁殖了不文明的種子，自然就會(huì)開出不符合風(fēng)尚的花朵。

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。做人要有仁愛(ài)之心，當(dāng)一個(gè)人的眼神交流，一次心與心的碰撞。一句對(duì)不起謝謝，一句安慰。都會(huì)使文明禮儀滿載而歸，人與人之間多一些寬容與理解，就沒(méi)有化解不了的矛盾與誤會(huì)。我們的生活，社會(huì)就會(huì)更加快樂(lè)與和諧。

禮儀是恭謙，行為要規(guī)范；禮儀是束縛，日久成習(xí)慣；禮儀是形式，互敬成自然；禮儀是程序，活動(dòng)有規(guī)律。禮儀是容納這世間最為廣泛的含義。

古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”禮儀是對(duì)他人的尊重和理解的過(guò)程與手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，是一個(gè)城市的臉面，也是國(guó)家的臉面。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。

同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！讓我們帶著禮儀走進(jìn)學(xué)校，讓學(xué)校充滿歡聲笑語(yǔ)，高高的揚(yáng)起我們的雙臂，去擁抱一個(gè)美麗的夢(mèng)，讓我們成為文明之主，讓文明美德伴我們一起成長(zhǎng)，讓文明的花朵在知禮儀的氛圍中綻放。

學(xué)生創(chuàng)文明心得體會(huì)篇二

在大學(xué)校園生活中，作為一名學(xué)生，文明素養(yǎng)的提高不僅是學(xué)業(yè)上成長(zhǎng)的必要條件，也是培養(yǎng)綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。作為一個(gè)大學(xué)生，要始終保持良好的文明意識(shí)，尊重他人，守規(guī)矩，樹立文明正氣，才能更好地融入校園文化，學(xué)有所用，用有所悟。在這里，我將分享一些我的文明學(xué)生心得體會(huì)。

第一段：尊重他人是基本禮儀

尊重他人是最基本的禮儀，尊重他人的意愿、尊重他人的時(shí)間、尊重他人的習(xí)慣、尊重他人的感情是我們?cè)谛@中應(yīng)該做到的。比如在上課、自習(xí)和研究區(qū)域中，應(yīng)該保持安靜，不僅是尊重老師對(duì)課堂的要求，還是尊重同學(xué)們的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，在交談中，需要注意用語(yǔ)，不要說(shuō)些不當(dāng)場(chǎng)的話，保持對(duì)他人的尊重和友善，營(yíng)造和諧的校園氛圍。

第二段：積極參加公益活動(dòng)

大學(xué)校園是公益活動(dòng)的重要推動(dòng)者，很多社團(tuán)和組織都會(huì)組織各種公益活動(dòng)，比如社區(qū)服務(wù)、環(huán)境治理、捐獻(xiàn)義賣等。這些公益活動(dòng)不僅可以豐富我們的生活，還可以幫助到那些需要幫助的人，增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。參加這些公益活動(dòng)，不僅可以幫助有需要的人，還可以提高自己的個(gè)人能力和素質(zhì)，遇到困難時(shí)，我們更能夠解決問(wèn)題，把我們做得更好。

第三段：勤奮學(xué)習(xí)，有節(jié)制地使用手機(jī)

學(xué)習(xí)是大學(xué)生活的主要內(nèi)容，我們要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。勤奮學(xué)習(xí)，做好自己的功課，這是國(guó)民一分前各游戲之母所說(shuō)的“無(wú)庸質(zhì)疑的”。此外，手機(jī)已經(jīng)成為我們的必備物品，也是我們與親友溝通的重要渠道。在使用手機(jī)時(shí)，我們要注意自己的時(shí)間掌控，不要過(guò)度使用，影響學(xué)習(xí)和生活。尤其是在上課、會(huì)議、公共場(chǎng)所和圖書館等影響他人學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，更應(yīng)當(dāng)關(guān)閉手機(jī)或?qū)⑵潇o音。

第四段：維護(hù)校園衛(wèi)生

校園環(huán)境干凈整潔，會(huì)讓人的心情也跟著更舒暢。大學(xué)校園是許多同學(xué)在晚上自習(xí)的地方，更要保持整潔。如果你發(fā)現(xiàn)周圍有垃圾，及時(shí)扔進(jìn)垃圾桶，保持衛(wèi)生環(huán)境，成為每個(gè)人應(yīng)該做的事情。而且，如果能夠積極參與到志愿者的隊(duì)伍中，一起維護(hù)校園環(huán)境，不僅能為校園的美化助一份力，更能培養(yǎng)自己勤儉節(jié)約、全面發(fā)展的優(yōu)秀素養(yǎng)。

第五段：密切交流溝通

交流是學(xué)習(xí)中最重要的環(huán)節(jié)，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如果我們能夠保持友好溝通，可以互相學(xué)習(xí)、幫助。另外，我們也需要學(xué)會(huì)與各種人打交道，尊重他們的文化和想法，展現(xiàn)積極合作的精神，使校園文化更加和諧和有創(chuàng)造力。

總之，作為一名大學(xué)生，要具備一定的文明素養(yǎng)，始終保持文明意識(shí)、樹立文明正氣、尊重他人、講衛(wèi)生、勤學(xué)奮進(jìn)、積極參加公益活動(dòng)、與人友好交流溝通，并以此作為自己學(xué)習(xí)、工作的基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能在大學(xué)成長(zhǎng)成才，成為社會(huì)有用的人才，更好地服務(wù)于社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

學(xué)生創(chuàng)文明心得體會(huì)篇三

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是培養(yǎng)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的新一代——大學(xué)生。大學(xué)生作為新時(shí)代的青年骨干力量，肩負(fù)著推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要使命。黨和國(guó)家將“八個(gè)文明”作為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的基本準(zhǔn)則，希望大學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)、生活、社交等方面遵守這些準(zhǔn)則，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。下文將圍繞“八個(gè)文明”挑選并解讀幾個(gè)適合大學(xué)生的心得體會(huì)，以期切實(shí)幫助大學(xué)生樹立正確的道德觀念和價(jià)值觀。

第一、愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)是一個(gè)民族的靈魂，也是每個(gè)大學(xué)生成長(zhǎng)的基石。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該始終以祖國(guó)的興盛為己任，勇于投身祖國(guó)建設(shè)的隊(duì)伍中。愛(ài)國(guó)并不僅僅是口號(hào)，更需要付諸行動(dòng)。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該珍愛(ài)祖國(guó)的資源，不浪費(fèi)、不破壞環(huán)境;要積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有愛(ài)護(hù)好我們的家園，努力奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)。

第二、文明素養(yǎng)。文明是社會(huì)進(jìn)步的象征，素養(yǎng)乃是一種品質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)該注重自身的文明修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。在校園里，要遵守公共秩序，排隊(duì)有序，注意衛(wèi)生;在公共場(chǎng)合，要關(guān)注他人的感受，禮讓他人，講究公德心。大學(xué)生作為新時(shí)代的青年代表，應(yīng)該做到言行舉止文明，展現(xiàn)良好的品德風(fēng)范。只有樹立起文明意識(shí)，才能為社會(huì)的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。

第三、科學(xué)精神?？茖W(xué)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是大學(xué)生必備的素質(zhì)之一。大學(xué)生應(yīng)該具備實(shí)事求是的態(tài)度，追求真理，講究科學(xué)方法。在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，要注重培養(yǎng)科學(xué)精神，批判思維，勇于探索，不斷發(fā)展自己的創(chuàng)新能力。只有真正理解和掌握科學(xué)精神，才能在未來(lái)的社會(huì)中具備競(jìng)爭(zhēng)力。

第四、職業(yè)道德。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量，必然要承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任和職業(yè)使命。職業(yè)道德的塑造對(duì)于大學(xué)生至關(guān)重要。大學(xué)生應(yīng)該注重學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng);同時(shí)要遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，尊重他人的工作，不串崗、不投機(jī)，樹立正確的職業(yè)觀念。只有真正注重培養(yǎng)職業(yè)道德，才能成為社會(huì)所需要的人才。

第五、誠(chéng)信守信。誠(chéng)信是社會(huì)交往的基本準(zhǔn)則，也是大學(xué)生品德的重要體現(xiàn)。大學(xué)生應(yīng)該始終遵守誠(chéng)實(shí)守信的原則，言行一致，守信用。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不抄襲，不作弊;在工作中，要履行承諾，兌現(xiàn)承諾，保持信用。只有以誠(chéng)信為準(zhǔn)則，才能建立良好的社會(huì)信譽(yù)，獲得他人的尊重和認(rèn)可。

綜上所述，大學(xué)生作為新時(shí)代的青年骨干力量，應(yīng)該以“八個(gè)文明”為指導(dǎo)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。只有做到愛(ài)國(guó)情懷、文明素養(yǎng)、科學(xué)精神、職業(yè)道德和誠(chéng)信守信，才能成為有社會(huì)責(zé)任感的新一代大學(xué)生，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育引導(dǎo)，提供更多的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，為大學(xué)生的全面發(fā)展提供更好的條件。讓“八個(gè)文明”成為大學(xué)生價(jià)值觀的指南針，引領(lǐng)他們成長(zhǎng)為社會(huì)所需要的人才。

學(xué)生創(chuàng)文明心得體會(huì)篇四

我作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文明傳播者，盡自己的力量做自己力所能及的事，傳播正能量。作為一名網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：

一是要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)"網(wǎng)德建設(shè)'。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，加強(qiáng)道德建設(shè)，從根本上講就是要強(qiáng)化主體的道德意識(shí)，啟發(fā)其道德自覺(jué)。那些在網(wǎng)絡(luò)上散播負(fù)面能量的網(wǎng)民大多都是缺乏對(duì)社會(huì)的與個(gè)人的責(zé)任感有很大關(guān)系。在這種情況下，呼喚個(gè)人的道德自律就顯得非常必要了。任何一臺(tái)計(jì)算機(jī)都可能成為人們發(fā)布信息和犯罪的工具，做與不做的決定權(quán)完全掌握在個(gè)人手里，因此，沒(méi)有我們個(gè)體的道德自覺(jué)和自我約束，就不可能杜絕網(wǎng)上的負(fù)面行為。簡(jiǎn)言之，就是要提高廣大網(wǎng)民的"網(wǎng)德'。

二是要盡自己所能多看多做多傳播正能量。

生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，正能量就在我們的舉手投足間傳遞，每個(gè)個(gè)體的付出都在讓正能量升溫。道德環(huán)境的`改善，不一定需要做出轟轟烈烈壯舉的英雄，但肯定需要越來(lái)越多在力所能及范圍內(nèi)實(shí)施道德行為的普通人。所以只要行動(dòng)起來(lái)，盡自己的一份力去傳遞正能量，那么溫暖就會(huì)常駐我們身邊。

總而言之，文明上網(wǎng)，做一個(gè)合格的網(wǎng)絡(luò)人，是我們共同的目標(biāo)，也是我們共同的責(zé)任！

學(xué)生創(chuàng)文明心得體會(huì)篇五

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?，在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

小學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì)

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。通過(guò)了文明禮儀活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。

一、文明禮儀從我做起，從點(diǎn)滴做起。

1、社交禮儀無(wú)處不在。

人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。

外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。

2、講究禮儀，注重細(xì)節(jié)。

良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說(shuō)：“您好！請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語(yǔ)，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。因此我們?cè)谌粘９ぷ髦袝r(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒(méi)有紅燈，管他有沒(méi)有人行道，討厭那些沒(méi)按規(guī)章開車的人；當(dāng)我們開車的時(shí)候，總是搶車道、夾塞兒、占非機(jī)動(dòng)車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說(shuō)他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái)，卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

3、為人師表，身正為范。

我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣，需要大家共同的努力。重視禮儀教育，提高教師的素養(yǎng)，這是時(shí)代的呼喚，也是社會(huì)的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段，我認(rèn)為我們作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。因此，從某種意義上講，教師的禮儀與修養(yǎng)，將直接影響到祖國(guó)的下一代、祖國(guó)的未來(lái)。禮儀是細(xì)節(jié)，禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象，使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。

通過(guò)學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識(shí)到，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的文明人，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

學(xué)生創(chuàng)文明心得體會(huì)篇六

我作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文明傳播者，盡自己的力量做自己力所能及的事，傳播正能量。作為一名網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：

一是要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)"網(wǎng)德建設(shè)'。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，加強(qiáng)道德建設(shè)，從根本上講就是要強(qiáng)化主體的道德意識(shí)，啟發(fā)其道德自覺(jué)。那些在網(wǎng)絡(luò)上散播負(fù)面能量的網(wǎng)民大多都是缺乏對(duì)社會(huì)的與個(gè)人的責(zé)任感有很大關(guān)系。在這種情況下，呼喚個(gè)人的道德自律就顯得非常必要了。任何一臺(tái)計(jì)算機(jī)都可能成為人們發(fā)布信息和犯罪的工具，做與不做的決定權(quán)完全掌握在個(gè)人手里，因此，沒(méi)有我們個(gè)體的道德自覺(jué)和自我約束，就不可能杜絕網(wǎng)上的負(fù)面行為。簡(jiǎn)言之，就是要提高廣大網(wǎng)民的"網(wǎng)德'。

二是要盡自己所能多看多做多傳播正能量。

生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，正能量就在我們的舉手投足間傳遞，每個(gè)個(gè)體的付出都在讓正能量升溫。道德環(huán)境的改善，不一定需要做出轟轟烈烈壯舉的英雄，但肯定需要越來(lái)越多在力所能及范圍內(nèi)實(shí)施道德行為的普通人。所以只要行動(dòng)起來(lái)，盡自己的一份力去傳遞正能量，那么溫暖就會(huì)常駐我們身邊。

總而言之，文明上網(wǎng)，做一個(gè)合格的網(wǎng)絡(luò)人，是我們共同的目標(biāo)，也是我們共同的責(zé)任!

志愿者很平凡，平凡的面容，平凡的制服;志愿者不平凡，不平凡的內(nèi)心，不平凡的精神。志愿者是快樂(lè)的凡人，也是人間的天使，而我正是其中一名快樂(lè)者，也是一名志愿者，我是酒泉網(wǎng)絡(luò)志愿者團(tuán)隊(duì)中最平凡的一員。

活動(dòng)內(nèi)容包括：關(guān)愛(ài)老人，奉獻(xiàn)愛(ài)心;扶貧幫困，捐款捐物;保護(hù)環(huán)境，關(guān)愛(ài)母親河;項(xiàng)目服務(wù)，關(guān)注艾滋病;警民互動(dòng)，共建和諧;擁軍擁屬，軍民共建;關(guān)愛(ài)生命，義務(wù)獻(xiàn)血等。在多次青年志愿者活動(dòng)中，我感受到了志愿者們的熱情，我們用真誠(chéng)的微笑和細(xì)致的服務(wù)，溫暖著每一個(gè)需要幫助的`人。幫助別人除了獲得一份快樂(lè)的心情，也能在這樣的工作中迅速而健康地成長(zhǎng)起來(lái)。志愿者們利用自己的一份微薄之力，為共建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份愛(ài)心，滴水能夠匯集成大海，沙粒能夠堆積成高山，我們相信一千個(gè)，一萬(wàn)個(gè)這樣微小的力量凝聚起來(lái)，就匯成無(wú)窮的力量。一開始我覺(jué)得志愿者的工作很容易，其實(shí)慢慢的才發(fā)現(xiàn)志愿者的工作也有不易之處啊。在進(jìn)行志愿者活動(dòng)中，難免遇到服務(wù)對(duì)象不理解之類的事情，這時(shí)，我們保持良好的心態(tài)是很重要的。作為一名志愿者要具備適應(yīng)環(huán)境的能力、具備理解共情的能力、具備應(yīng)對(duì)壓力的能力等等。慢慢在活動(dòng)中才發(fā)現(xiàn)，要想成為一名優(yōu)秀的志愿者是要不斷學(xué)習(xí)，要付出更大努力的。每次的服務(wù)都很辛苦，但是只要我看到周圍人們的笑容，頃刻間所有的疲憊都會(huì)消失心情也及其舒暢。我喜歡微笑，所以給我一個(gè)微笑就是給我的最好良藥。我希望每個(gè)人都能展現(xiàn)你真摯的笑容，因?yàn)檫@樣我們的生活才會(huì)五彩繽紛，我們的社會(huì)才會(huì)和諧!

感謝每一次志愿服務(wù)。是它讓我相信自己，是它讓我堅(jiān)定自己的選擇。我參與，我快樂(lè)，大家的行動(dòng)更多地激起了每個(gè)人心中的大愛(ài)和責(zé)任，簡(jiǎn)單的志愿者活動(dòng)演繹出了滌蕩心靈塵垢、感悟人生真諦的精彩。那日無(wú)風(fēng)，志愿者旗幟卻高高飄揚(yáng)，只因心中有愛(ài);那日無(wú)雨，志愿者精神卻綿綿傳頌，只因貴在堅(jiān)持。

學(xué)生創(chuàng)文明心得體會(huì)篇七

第一段：引言（120字）

學(xué)生文明公約是學(xué)生引領(lǐng)文明校園的重要舉措，通過(guò)制定和遵守公約，可以促進(jìn)學(xué)生間的和諧與友好。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐和體驗(yàn)，我深切地感受到了學(xué)生文明公約的意義和價(jià)值。在此，我愿結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，總結(jié)一下我對(duì)學(xué)生文明公約的心得和體會(huì)。

第二段：重視自律與互相尊重（240字）

學(xué)生文明公約首先要求學(xué)生自覺(jué)自律，從自身做起。在學(xué)校的生活中，我時(shí)常在行為規(guī)范、言語(yǔ)禮貌等方面感受到學(xué)生自律的重要性。例如，準(zhǔn)時(shí)到校、按時(shí)上課、不遲到早退，保持教室整潔等，這些個(gè)人行為上的自律不僅讓自己贏得他人的尊重，也展示了自己的優(yōu)秀品質(zhì)。此外，文明公約還要求學(xué)生間互相尊重。這一點(diǎn)我通過(guò)和同學(xué)合作學(xué)習(xí)、課堂討論以及校園活動(dòng)上的互動(dòng)中有了切身體驗(yàn)。尊重他人的觀點(diǎn)、關(guān)心他人的情感、與他人和睦相處，不僅增進(jìn)了彼此間的友誼，也為和諧校園的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。

第三段：積極參與社會(huì)實(shí)踐（240字）

學(xué)生文明公約鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。在我參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，既深刻感受到了自我的成長(zhǎng)，也體會(huì)到了與他人共同努力和奉獻(xiàn)的力量。例如，在社區(qū)義工活動(dòng)中，我與一群志同道合的同學(xué)一起為社區(qū)居民提供幫助。這一經(jīng)歷讓我明白了奉獻(xiàn)與快樂(lè)的關(guān)系。我發(fā)現(xiàn)，付出并不是一種負(fù)擔(dān)，反而讓我體驗(yàn)到了成就感和滿足感。同時(shí)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，我也增加了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而更加珍惜學(xué)校提供的優(yōu)質(zhì)教育資源，并為將來(lái)的社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第四段：共同維護(hù)良好校園環(huán)境（240字）

學(xué)生文明公約號(hào)召學(xué)生行動(dòng)起來(lái)，共同維護(hù)良好的校園環(huán)境。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我深刻感受到校園環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)和生活的影響。一個(gè)整潔、安全、秩序良好的校園，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境。而這需要我們每個(gè)人的努力。例如，我積極參與了學(xué)校組織的環(huán)境整治活動(dòng)，清理垃圾、種植綠植等。通過(guò)這些實(shí)踐，我明白了個(gè)人行為對(duì)整個(gè)集體的影響，也明白了良好校園環(huán)境不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，更是我們每個(gè)學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

第五段：收獲與展望（360字）

通過(guò)學(xué)生文明公約的實(shí)踐，我不僅感受到了自我成長(zhǎng)和進(jìn)步，也為學(xué)生文明公約的實(shí)施效果深感滿意。學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚，同學(xué)之間的友情更加深厚，校園活動(dòng)的秩序更加井然有序。作為學(xué)生，我深切體會(huì)到了自己的重要性和責(zé)任。未來(lái)，我將繼續(xù)堅(jiān)守學(xué)生文明公約，不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，秉持著良好的道德觀念和行為習(xí)慣，為打造更好的文明校園貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：通過(guò)學(xué)生文明公約的實(shí)踐與體驗(yàn)，我體會(huì)到了自律與互相尊重的重要性，明白了積極參與社會(huì)實(shí)踐的意義，認(rèn)識(shí)到了共同維護(hù)良好校園環(huán)境的責(zé)任，這些都讓我對(duì)學(xué)生文明公約有了更加深刻的理解和認(rèn)同。我相信，只有每一個(gè)學(xué)生都能自覺(jué)遵守學(xué)生文明公約，付諸行動(dòng)，我們才能共同建設(shè)和諧、文明的校園。

學(xué)生創(chuàng)文明心得體會(huì)篇八

我作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文明傳播者，盡自己的力量做自己力所能及的事，傳播正能量。作為一名網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：

一是要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)"網(wǎng)德建設(shè)'。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，加強(qiáng)道德建設(shè)，從根本上講就是要強(qiáng)化主體的道德意識(shí)，啟發(fā)其道德自覺(jué)。那些在網(wǎng)絡(luò)上散播負(fù)面能量的網(wǎng)民大多都是缺乏對(duì)社會(huì)的與個(gè)人的責(zé)任感有很大關(guān)系。在這種情況下，呼喚個(gè)人的道德自律就顯得非常必要了。任何一臺(tái)計(jì)算機(jī)都可能成為人們發(fā)布信息和犯罪的工具，做與不做的決定權(quán)完全掌握在個(gè)人手里，因此，沒(méi)有我們個(gè)體的道德自覺(jué)和自我約束，就不可能杜絕網(wǎng)上的負(fù)面行為。簡(jiǎn)言之，就是要提高廣大網(wǎng)民的"網(wǎng)德'。

二是要盡自己所能多看多做多傳播正能量。

生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，正能量就在我們的舉手投足間傳遞，每個(gè)個(gè)體的付出都在讓正能量升溫。道德環(huán)境的改善，不一定需要做出轟轟烈烈壯舉的英雄，但肯定需要越來(lái)越多在力所能及范圍內(nèi)實(shí)施道德行為的普通人。所以只要行動(dòng)起來(lái)，盡自己的一份力去傳遞正能量，那么溫暖就會(huì)常駐我們身邊。

總而言之，文明上網(wǎng)，做一個(gè)合格的網(wǎng)絡(luò)人，是我們共同的目標(biāo)，也是我們共同的責(zé)任！

志愿者很平凡，平凡的面容，平凡的制服；志愿者不平凡，不平凡的內(nèi)心，不平凡的精神。志愿者是快樂(lè)的凡人，也是人間的天使，而我正是其中一名快樂(lè)者，也是一名志愿者，我是酒泉網(wǎng)絡(luò)志愿者團(tuán)隊(duì)中最平凡的一員。

活動(dòng)內(nèi)容包括：關(guān)愛(ài)老人，奉獻(xiàn)愛(ài)心；扶貧幫困，捐款捐物；保護(hù)環(huán)境，關(guān)愛(ài)母親河；項(xiàng)目服務(wù)，關(guān)注艾滋??；警民互動(dòng)，共建和諧；擁軍擁屬，軍民共建；關(guān)愛(ài)生命，義務(wù)獻(xiàn)血等。在多次青年志愿者活動(dòng)中，我感受到了志愿者們的熱情，我們用真誠(chéng)的微笑和細(xì)致的服務(wù)，溫暖著每一個(gè)需要幫助的人。幫助別人除了獲得一份快樂(lè)的心情，也能在這樣的工作中迅速而健康地成長(zhǎng)起來(lái)。志愿者們利用自己的一份微薄之力，為共建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份愛(ài)心，滴水能夠匯集成大海，沙粒能夠堆積成高山，我們相信一千個(gè)，一萬(wàn)個(gè)這樣微小的力量凝聚起來(lái)，就匯成無(wú)窮的力量。一開始我覺(jué)得志愿者的工作很容易，其實(shí)慢慢的才發(fā)現(xiàn)志愿者的'工作也有不易之處啊。在進(jìn)行志愿者活動(dòng)中，難免遇到服務(wù)對(duì)象不理解之類的事情，這時(shí)，我們保持良好的心態(tài)是很重要的。作為一名志愿者要具備適應(yīng)環(huán)境的能力、具備理解共情的能力、具備應(yīng)對(duì)壓力的能力等等。慢慢在活動(dòng)中才發(fā)現(xiàn)，要想成為一名優(yōu)秀的志愿者是要不斷學(xué)習(xí)，要付出更大努力的。每次的服務(wù)都很辛苦，但是只要我看到周圍人們的笑容，頃刻間所有的疲憊都會(huì)消失心情也及其舒暢。我喜歡微笑，所以給我一個(gè)微笑就是給我的最好良藥。我希望每個(gè)人都能展現(xiàn)你真摯的笑容，因?yàn)檫@樣我們的生活才會(huì)五彩繽紛，我們的社會(huì)才會(huì)和諧！

感謝每一次志愿服務(wù)。是它讓我相信自己，是它讓我堅(jiān)定自己的選擇。我參與，我快樂(lè)，大家的行動(dòng)更多地激起了每個(gè)人心中的大愛(ài)和責(zé)任，簡(jiǎn)單的志愿者活動(dòng)演繹出了滌蕩心靈塵垢、感悟人生真諦的精彩。那日無(wú)風(fēng)，志愿者旗幟卻高高飄揚(yáng)，只因心中有愛(ài)；那日無(wú)雨，志愿者精神卻綿綿傳頌，只因貴在堅(jiān)持。

學(xué)生創(chuàng)文明心得體會(huì)篇九

學(xué)生文明公約是學(xué)校教育管理的重要一環(huán)，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德觀念，提升校園文明水平。我校也制定了一套完善的學(xué)生文明公約，以引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵守并形成良好的行為規(guī)范。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，談一談我對(duì)學(xué)生文明公約的體會(huì)和心得。

第二段：公約的重要性

學(xué)生文明公約對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，既是一份法規(guī)，也是一種教育。它不僅規(guī)定了學(xué)生在校內(nèi)的行為準(zhǔn)則，更是引導(dǎo)著我們培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。大家都知道，一個(gè)好的習(xí)慣是需要長(zhǎng)時(shí)間養(yǎng)成的，而文明公約就是我們養(yǎng)成良好習(xí)慣的法規(guī)。只有每個(gè)人都自覺(jué)遵守文明公約，并將之融入到日常生活中，才能真正提升校園的文明水平。

第三段：我的學(xué)生公約實(shí)踐體會(huì)

在我校的學(xué)生文明公約中，有許多規(guī)定都是我們平時(shí)所知道的，比如要排隊(duì)，不說(shuō)臟話，不打架斗毆等。這些規(guī)定我們都要時(shí)刻遵守，盡量做到以身作則，以自己良好的行為影響周圍的同學(xué)。比如在排隊(duì)方面，我時(shí)常先讓老師或者其他同學(xué)先行，這時(shí)我常常能聽(tīng)到老師或同學(xué)對(duì)我的表?yè)P(yáng)，這種贊許對(duì)我來(lái)說(shuō)是最好的獎(jiǎng)勵(lì)。我注意到班級(jí)中有的同學(xué)并未養(yǎng)成良好的習(xí)慣，容易打擾到他人，我覺(jué)得作為班級(jí)的學(xué)生典范，應(yīng)該有責(zé)任去幫助這些同學(xué)，給予他們正確的引導(dǎo)。

第四段：公約的意義和影響

學(xué)生文明公約的意義不僅僅在于規(guī)范個(gè)人行為，更是在塑造良好的學(xué)校氛圍。學(xué)校是一個(gè)集體，只有每個(gè)人都遵守公約才能形成一個(gè)和諧、文明的環(huán)境。如果每個(gè)人都不打架斗毆，不說(shuō)臟話，那么同學(xué)之間的關(guān)系就會(huì)更加融洽，校園氣氛也會(huì)更加和諧。公約的影響不僅局限于校園，而是延伸到個(gè)人的日常生活中，塑造了學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀念。這樣的習(xí)慣和觀念，將伴隨著學(xué)生一生，為他們面對(duì)社會(huì)時(shí)提供良好的行為指導(dǎo)。

第五段：結(jié)尾和感悟

總的來(lái)說(shuō)，學(xué)生文明公約對(duì)學(xué)生的重要意義在于引導(dǎo)和培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣及道德觀念。在公約的引導(dǎo)下，我們應(yīng)該克制自己的沖動(dòng)與壞習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，并盡力影響他人以做到和諧相處。個(gè)人的努力和自覺(jué)遵守，是校園文明的基石。希望通過(guò)大家共同努力，我們的校園會(huì)變得更加美好、文明。

學(xué)生創(chuàng)文明心得體會(huì)篇十

在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國(guó)際旅游島的時(shí)刻，我校被光榮的評(píng)為文明禮儀師范學(xué)校，值此光榮之際，我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈號(hào)召之下，開展了文明禮儀的'認(rèn)真學(xué)習(xí)。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感觸頗多。

在地球儀上，我們可以清楚地看到，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上，日照、濕度等等自然地理?xiàng)l件基本相仿，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是，不同的是，一個(gè)是世界知名的國(guó)際旅游島，而另外一個(gè)，卻僅僅是一個(gè)只有國(guó)人知道的旅游島，在近期才被提上了國(guó)際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上。

二者的差距有很多，除了發(fā)展的差距，硬件的差距，更重要的一點(diǎn)就是我們所說(shuō)的人文差距。

在硬件上的不足或者說(shuō)是建設(shè)上的缺陷，我們有著國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量做后盾，可以逐漸彌補(bǔ)。但是，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻(xiàn)，否則，即使這塊島嶼上的每一個(gè)建筑，每一個(gè)景點(diǎn)建設(shè)的多么的豪華，多么的漂亮，都不能很好的吸引更多的觀光游客，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。

人文素質(zhì)的提高包括很多方面，而禮儀就是其中的一項(xiàng)。

在學(xué)校組織了學(xué)習(xí)禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后，我更加覺(jué)得，禮儀對(duì)于我們而言，是一種生活的必需品。

待人接物，與人交往，工作的進(jìn)展等等各個(gè)方面都要與人打交道，這個(gè)過(guò)程就要展現(xiàn)我們應(yīng)有的禮儀有哪些，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說(shuō)代表我們國(guó)際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來(lái)。

另外，我們作為人類靈魂的工程師，這個(gè)行業(yè)，是國(guó)民素質(zhì)提升的重要行業(yè)，而“身教大于言傳”，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中，是否能夠真正的以教育為導(dǎo)向，認(rèn)真的將自己的行為規(guī)范到最好，就是對(duì)于教育事業(yè)的不小貢獻(xiàn)。

不需要多想，不需要考慮別人做么做，我們只要反思，自己在以往的工作學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了？是否能夠很理直氣壯的說(shuō)一句“我做到了”？沒(méi)有幾個(gè)人敢于這樣說(shuō)，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現(xiàn)在開始，我們就從現(xiàn)在開始，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程，文明禮儀，從我做起！那么，我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)，也為國(guó)家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣！

讓我們邁開自己的步伐，檢查自己的蹤跡，在教學(xué)育人的崗位上，在這平凡的崗位上做出平凡的事情，做出應(yīng)做的事情，等待著收到我們期許的效果！

學(xué)生創(chuàng)文明心得體會(huì)篇十一

禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。

禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度。每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛(ài)好和行為習(xí)慣，有人說(shuō)這是不能改變的，我認(rèn)為不是不能改而是你有沒(méi)有信心去改，我想為了提高國(guó)民素質(zhì)，每個(gè)人都應(yīng)該盡心盡責(zé)，努力改變自己的不良習(xí)慣和行為。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說(shuō)話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。

首先是教師的形象禮儀。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的著裝應(yīng)符合身份簡(jiǎn)潔、端莊。日常工作中，我重視對(duì)自身的要求。首先是發(fā)型，簡(jiǎn)潔利落。其次是衣著，保持得干凈整潔，另外，服裝的式樣做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。

其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。如果教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)樯斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無(wú)窮的?？鬃釉f(shuō)過(guò)：其身正不令而行，其身不正，雖令不從。身正是教書育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。

再次是教師的語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們?cè)诮煌^(guò)程中表情達(dá)意的工具，是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。俗話說(shuō)言為心聲，語(yǔ)言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生的求知欲。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。語(yǔ)言禮儀還要求說(shuō)話要懇切、謙遜、親切。修辭立其誠(chéng)。只有真誠(chéng)的話語(yǔ)才能感動(dòng)人，才能架起感情的橋梁，溝通彼此的心靈。同時(shí)，語(yǔ)氣要親切和氣，這樣才容易使人接受，并從中受到啟迪、感染。在生活中，同是一句話，語(yǔ)氣不同，效果迥異，人人都有體驗(yàn)。

我堅(jiān)信：從今以后，一定給學(xué)生樹立一個(gè)良好的楷模;在不同的場(chǎng)合用不同的禮儀行為，讓我自身良好形象影響著我身邊的每一個(gè)人，我們的校園將會(huì)真正和諧融洽，社會(huì)將會(huì)變得更加和諧美好！

學(xué)生創(chuàng)文明心得體會(huì)篇十二

近年來(lái)，我多次參與學(xué)生文明勸導(dǎo)工作，深感這項(xiàng)工作的重要性和必要性。通過(guò)這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我有了一些總結(jié)和體會(huì)。在我看來(lái)，學(xué)生文明勸導(dǎo)工作應(yīng)該從明確目標(biāo)、理解學(xué)生、注重方法、加強(qiáng)宣傳和持之以恒五個(gè)方面入手，以期產(chǎn)生更好的效果。

首先，明確目標(biāo)是學(xué)生文明勸導(dǎo)的基礎(chǔ)。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到文明對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，并且明確自己作為一名大學(xué)生應(yīng)該具備的文明素養(yǎng)。同時(shí)，我們還要明確勸導(dǎo)的對(duì)象和內(nèi)容。畢竟，不同的學(xué)生有著不同的問(wèn)題需要我們關(guān)注和幫助。只有明確了目標(biāo)，我們才能有針對(duì)性地進(jìn)行勸導(dǎo)，從而達(dá)到預(yù)期的效果。

其次，理解學(xué)生是學(xué)生文明勸導(dǎo)的關(guān)鍵。畢竟，每個(gè)學(xué)生的心理和行為背后都有其原因和動(dòng)機(jī)。在與學(xué)生交流時(shí)，我們要耐心傾聽(tīng)，了解他們的困惑和需求。只有理解了學(xué)生，我們才能更好地向他們解釋文明的意義和價(jià)值，同時(shí)給予他們針對(duì)性的建議和幫助。通過(guò)與學(xué)生建立良好的信任關(guān)系，才能在勸導(dǎo)過(guò)程中更好地獲得他們的接受和支持。

第三，注重方法是學(xué)生文明勸導(dǎo)的關(guān)鍵。不同的學(xué)生有著不同的性格和反應(yīng)方式。因此，我們要靈活運(yùn)用不同的勸導(dǎo)方法和技巧，尋找適合每個(gè)學(xué)生的方式進(jìn)行勸導(dǎo)。比如，對(duì)于一些行為問(wèn)題較嚴(yán)重的學(xué)生，我們可以采用耐心引導(dǎo)和激勵(lì)的方式，幫助他們認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，并鼓勵(lì)他們改正錯(cuò)誤。對(duì)于有些學(xué)生，我們可以通過(guò)輕松愉快的方式，提醒他們注意文明行為，從而引導(dǎo)他們形成良好的生活習(xí)慣。

第四，加強(qiáng)宣傳是學(xué)生文明勸導(dǎo)的重要手段。文明行為其實(shí)很簡(jiǎn)單，但是往往容易被忽視。通過(guò)宣傳文明的重要性和意義，我們可以讓更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的重要性，從而提高他們的自覺(jué)性。我們可以通過(guò)海報(bào)、演講、宣傳欄等多種形式向全校師生傳遞文明的理念，倡導(dǎo)良好的習(xí)慣和行為。這不僅能提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，還能夠?yàn)檎麄€(gè)校園營(yíng)造和諧宜人的氛圍。

最后，持之以恒是學(xué)生文明勸導(dǎo)的重要原則。一次勸導(dǎo)活動(dòng)并不能解決所有問(wèn)題，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。我們除了給予學(xué)生正確的引導(dǎo)和建議外，還應(yīng)該與學(xué)校、家庭密切合作，形成合力。更重要的是，我們自己要身體力行，做到身教先行，成為同學(xué)們的榜樣。只有我們始終堅(jiān)持下來(lái)，才能對(duì)學(xué)生的思想觀念和行為習(xí)慣產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。

總的來(lái)說(shuō)，學(xué)生文明勸導(dǎo)工作是一項(xiàng)艱巨而又有意義的任務(wù)。作為學(xué)生的我們，不僅要注重自身文明素質(zhì)的培養(yǎng)，更要積極投身到學(xué)生文明勸導(dǎo)工作中，為學(xué)校的和諧環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。只有明確目標(biāo)，理解學(xué)生，注重方法，加強(qiáng)宣傳，持之以恒，才能助力學(xué)生走上更好的發(fā)展道路。

學(xué)生創(chuàng)文明心得體會(huì)篇十三

學(xué)生文明禮儀教學(xué)對(duì)于我們低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),不是一門新的學(xué)科,我們?cè)诟髂昙?jí)都開設(shè)了禮儀校本課。但是,禮儀對(duì)每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),在不同階段,有不同的理解。下面是本站帶來(lái)的學(xué)生文明禮儀教學(xué)的

心得體會(huì)

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，講文明，懂禮貌是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，是做一個(gè)中國(guó)人必備的條件。如果每個(gè)人都具備好的文明素質(zhì)，中國(guó)人的整體素質(zhì)必將提高。

我經(jīng)常坐一路公交車，車上有一排老弱病殘的專用座位，可是我發(fā)現(xiàn)，坐在這排座位人的并不是一些老弱病殘者，而是一些身強(qiáng)力壯的年輕人、小學(xué)生。而且，如果公交車的座位都座滿后，乘客們就不會(huì)給后上來(lái)的老年、孕婦們讓座，只有在監(jiān)票人的提醒后，才會(huì)有人極情愿地站起來(lái)。

有很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而忽略了文明習(xí)慣的養(yǎng)成，事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前題。在生活中，注意您的思想，您的言語(yǔ)，您的行為。做文明時(shí)代的我們，忘記文明，等于后退。讓我們的生活中多一些文明，少一些蠻不講理。美好的社會(huì)，來(lái)自我們的努力。用我們語(yǔ)言讓社會(huì)更文明，用我們的行動(dòng)讓街道保持整潔。對(duì)于他人，我們應(yīng)該充滿更多的關(guān)懷。讓文明禮儀之花時(shí)刻伴隨我們吧!

中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要。學(xué)期開始，我首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成文教育，上好第一次禮儀課，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。對(duì)學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。

一開始就重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。既要使學(xué)生明白“理”，又要訓(xùn)練“儀”，學(xué)練結(jié)合，以練為主。做示范、教表演，使學(xué)生知道怎樣去做。讓學(xué)生形成正確的動(dòng)作定勢(shì)，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

禮儀課對(duì)于我們低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),不是一門新的學(xué)科,我們?cè)诟髂昙?jí)都開設(shè)了禮儀校本課。但是,禮儀對(duì)每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),在不同階段,有不同的理解。在本學(xué)期的教學(xué)中，我們首先從學(xué)生認(rèn)識(shí)禮儀入手，掌握最基本的禮儀常識(shí)。其次，對(duì)自身的不良行為能有正確的認(rèn)識(shí)并糾正。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。最后能達(dá)到提高自身、完善自我的目的。

這一學(xué)期我們主要進(jìn)行了常規(guī)禮儀的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。如：校內(nèi)上不樓梯、課堂禮儀、校內(nèi)集會(huì)禮儀、課間活動(dòng)禮儀等常規(guī)禮儀訓(xùn)練。特別是課間禮儀的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們規(guī)范了課間活動(dòng)行為。樓道內(nèi)大吵大鬧、追逐打鬧的不良行為大為改觀。在進(jìn)行這些禮儀的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了安全教育。其次，根據(jù)我校的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生強(qiáng)化了文明禮儀的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。如：文明入廁，保潔使用，使學(xué)生懂得使用廁所時(shí)應(yīng)該講公德，講文明，愛(ài)護(hù)公物等。校內(nèi)集會(huì)禮儀的訓(xùn)練，增強(qiáng)了學(xué)生在上操、大型活動(dòng)時(shí)的紀(jì)律性及一些起簡(jiǎn)單的文明禮貌意識(shí)。

學(xué)校不單是教給學(xué)生知識(shí)的地方，更重要的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)交友，為將來(lái)走向社會(huì)，學(xué)會(huì)生存打下基礎(chǔ)。為此，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行了交往禮儀的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。如：如何與同學(xué)相處、尊師禮儀、待客禮儀、座客禮儀等社交禮儀。通過(guò)這些禮儀課的的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，大部分學(xué)生改變了過(guò)去在交往中那種任性，霸道、自我為中心的“小皇帝”“小公主”作風(fēng)。同學(xué)們變得能為他人著想、能理解他人、能善解人意、心胸開闊、及他人所及,想他人所想;學(xué)會(huì)并能自然地用運(yùn)文明禮貌用語(yǔ)與他人交流。改變了自私自利,自以為是的不良行為。

在進(jìn)行以上禮儀訓(xùn)練的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了體態(tài)禮儀的教育與訓(xùn)練。如：課堂坐姿、站隊(duì)姿態(tài)、接待客人時(shí)的站姿等訓(xùn)練與學(xué)習(xí)，受到了家長(zhǎng)的好評(píng)。家長(zhǎng)高興說(shuō)：“我家孩子現(xiàn)在懂事多了，無(wú)論在談吐方面，還是公共道德禮儀方面，都成了我的老師了，我要做的不好，常常挨他的訓(xùn)呢!”家長(zhǎng)的話真正說(shuō)明了我們禮儀校本課的意義所在。說(shuō)明我們讓學(xué)生從最基本的行、走、坐、臥學(xué)起，從一言一行，一舉手，一投足學(xué)起，是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣最有效的作法。

總之，禮儀校本課通過(guò)這些日常的禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式的培養(yǎng)與訓(xùn)練，學(xué)生講文明懂禮貌的良好習(xí)慣日漸形成，為建設(shè)書香校園打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺(jué)性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。通過(guò)禮儀教育，形成了良好的班風(fēng)，同時(shí)也促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。

為了進(jìn)一步提高學(xué)生的文明素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，凈化學(xué)生的心靈，增強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀修養(yǎng)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)求知。學(xué)校把文明禮儀教育納入了德育工作重要議事日程，開展了“學(xué)生文明禮儀”系列 教育活動(dòng)。

積極開展學(xué)習(xí)禮儀讀書活動(dòng)，禮儀的養(yǎng)成需要學(xué)習(xí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)，便無(wú)從談起禮儀規(guī)范。為此，我系創(chuàng)設(shè)了“人人講文明，人人重禮儀”的濃厚氛圍，在班里大力宣講禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，利用班會(huì)時(shí)間多次組織學(xué)生學(xué)習(xí)了《大學(xué)生日常行為規(guī)范》及相關(guān)禮儀知識(shí)，利用板報(bào)、漫畫、文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽、辦

黑板報(bào)

為充分了解禮儀知識(shí)，我們開展了文明禮儀的自查活動(dòng)，要求全班學(xué)生從校園、家里、公共活動(dòng)場(chǎng)所搜索身邊的不文明行為，然后再通過(guò)主題班會(huì)開展批評(píng)和自我批評(píng)。談一談這些現(xiàn)象的危害性，讓學(xué)生明白“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理，然后向?qū)W生普及文明禮儀常識(shí)。這一活動(dòng)開展以來(lái)，班上的不文明行為明顯減少，學(xué)生的自律性得到了加強(qiáng)，文明素質(zhì)得到了提高。

為讓學(xué)生真正實(shí)踐禮儀，我系開展了“文明禮儀伴我行”主題教育系列活動(dòng)，如，“與文明并肩同行”作文比賽， “文明禮儀伴我行”黑板報(bào)設(shè)計(jì)比賽，“校園中美的尋訪”調(diào)查活以及“文明禮儀”的主題隊(duì)會(huì)等。從文明禮儀習(xí)慣到衛(wèi)生習(xí)慣，從學(xué)習(xí)習(xí)慣到體育鍛煉習(xí)慣，從嚴(yán)于律己到愛(ài)班愛(ài)校，循序漸進(jìn)，由點(diǎn)及面地開展行為養(yǎng)成教育。通過(guò)這些形式多樣、內(nèi)容充實(shí)、富有針對(duì)性的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，充分培養(yǎng)了同學(xué)們的自主性、自覺(jué)性，進(jìn)一步規(guī)范了同學(xué)們的文明言行。全班同學(xué)對(duì)文明禮儀知識(shí)已有了一個(gè)全面而深刻的認(rèn)識(shí)，并能潛移默化地內(nèi)化到自己的日常行為習(xí)慣中去，整個(gè)班級(jí)始終能浸潤(rùn)在濃郁的文明有禮、熱情友好、寬容謙讓、誠(chéng)實(shí)守信的和諧氛圍中。

教師文明禮儀最重要的是體現(xiàn)在教師的行動(dòng)上。為了使學(xué)生真正記住自己所學(xué)習(xí)的文明禮儀知識(shí)，落實(shí)到自己的行動(dòng)中。平日里我們教師之間見(jiàn)面相互禮貌問(wèn)好，相互幫助;不在系里、校園內(nèi)亂扔廢棄物，見(jiàn)到地面上有一點(diǎn)雜物主動(dòng)彎腰撿起來(lái)……所有的這一切都讓同學(xué)們從老師的行為中受到深刻教育。在老師們的帶動(dòng)下，同學(xué)們的主人意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)、樂(lè)于助人的精神……更加強(qiáng)烈了。許多同學(xué)都像老師們一樣，用自己的行動(dòng)踐行著文明禮儀。

通過(guò)舉辦的活動(dòng)讓全系師生知道中國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦，歷來(lái)重視文明禮儀教育，講文明、重禮儀、守秩序和善待人是中華民族世代相傳的美德，促使他們提高禮儀意識(shí)，自覺(jué)踐行文明禮儀，成為文明禮儀行動(dòng)的先鋒隊(duì)，而且全系的文明禮儀素質(zhì)得到了提高。

學(xué)生創(chuàng)文明心得體會(huì)篇十四

隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，作為未來(lái)社會(huì)的棟梁之才，學(xué)生在校園中起著至關(guān)重要的作用。而要使學(xué)生積極向上、良好自律，就需要進(jìn)行文明勸導(dǎo)。作為一名學(xué)生，我參與了學(xué)校文明勸導(dǎo)工作，并從中獲得了一些心得體會(huì)。今天，我將就我的體會(huì)與大家分享。

首先，文明勸導(dǎo)需要關(guān)注學(xué)生的身心健康。學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中可能面臨各種壓力和困惑，因此，有時(shí)候他們會(huì)有一些不理智的行為。作為一個(gè)文明的勸導(dǎo)者，我們要先理解他們的心情，并積極傾聽(tīng)他們的困擾，給予他們適當(dāng)?shù)年P(guān)懷和安慰。只有在了解了學(xué)生的真實(shí)需求后，我們才能更好地針對(duì)他們的問(wèn)題展開勸導(dǎo)工作，幫助他們重拾信心，克服困難。

另外，文明勸導(dǎo)需要注重心理引導(dǎo)。學(xué)生的心理健康是關(guān)乎他們整個(gè)未來(lái)的重要因素，因此，在進(jìn)行文明勸導(dǎo)時(shí)，我們要采取正確的心理引導(dǎo)策略。首先，我們應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的自尊心的維護(hù)，不要對(duì)他們進(jìn)行人身攻擊或過(guò)多的批評(píng)。其次，我們要積極引導(dǎo)他們選擇正確的行為方式，并告訴他們錯(cuò)誤行為的后果。最后，我們要激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的自我驅(qū)動(dòng)力，引導(dǎo)他們尋找適合自己的目標(biāo)和夢(mèng)想，并鼓勵(lì)他們?yōu)橹^斗。

此外，文明勸導(dǎo)需要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。作為勸導(dǎo)者，我們要與學(xué)生保持良好的互動(dòng)和溝通。我們應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個(gè)性和思想，不要苛求一致性，而是要尊重學(xué)生的獨(dú)立思考能力，幫助他們發(fā)展自己的個(gè)性。同時(shí)，我們要與學(xué)生建立起信任的基礎(chǔ)，增加彼此之間的親近感。只有建立了良好的師生關(guān)系，學(xué)生才會(huì)更愿意接受我們的建議和勸導(dǎo)，從而更好地發(fā)展自己。

最后，文明勸導(dǎo)還需要發(fā)揮示范作用。作為一個(gè)勸導(dǎo)者，我們不僅要口頭上勸導(dǎo)學(xué)生，更要以身作則，成為學(xué)生的榜樣。我們要自己要具備良好的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。只有這樣，我們的勸導(dǎo)才會(huì)更加有說(shuō)服力，學(xué)生也才會(huì)更加樂(lè)意去模仿我們的榜樣，形成正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。

總而言之，文明勸導(dǎo)工作對(duì)于學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)至關(guān)重要。在這一工作中，我們要關(guān)注學(xué)生的身心健康，注重心理引導(dǎo)，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，并以身作則起到示范作用。通過(guò)這些方式，我們能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生，使他們成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。希望在今后的學(xué)校生活中，能夠有更多的學(xué)生參與到文明勸導(dǎo)工作中，共同創(chuàng)造一個(gè)積極向上的校園氛圍。

學(xué)生創(chuàng)文明心得體會(huì)篇十五

人們?cè)谌粘Ｉ钪校瑫r(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到注重細(xì)節(jié)、追求完美，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。

外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。

良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說(shuō)：您好！請(qǐng)講這種和藹可親的話語(yǔ)，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。因此我們?cè)谌粘９ぷ髦袝r(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒(méi)有紅燈，管他有沒(méi)有人行道，討厭那些沒(méi)按規(guī)章開車的人;當(dāng)我們開車的時(shí)候，總是搶車道、夾塞兒、占非機(jī)動(dòng)車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說(shuō)他們態(tài)度不好;當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái)，卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時(shí)總會(huì)埋怨同事的不拘小節(jié)，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些小節(jié)。

我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣，需要大家共同的努力。重視禮儀教育，提高教師的素養(yǎng)，這是時(shí)代的呼喚，也是社會(huì)的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生言傳身教的一種手段，我認(rèn)為我們作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。因此，從某種意義上講，教師的禮儀與修養(yǎng)，將直接影響到祖國(guó)的下一代、祖國(guó)的未來(lái)。禮儀是細(xì)節(jié)，禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象，使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。

通過(guò)學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識(shí)到，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的禮儀之邦！

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的文明人，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的.生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

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