七個(gè)高效能人士讀后感總結(jié)(大全9篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-09-25 16:20:08
七個(gè)高效能人士讀后感總結(jié)(大全9篇)
時(shí)間:2023-09-25 16:20:08     小編:書(shū)香墨

在觀看完一部作品以后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

七個(gè)高效能人士讀后感總結(jié)篇一

這本書(shū)通過(guò)大量的通俗易懂的實(shí)例,向世人介紹了高效能人士的七個(gè)習(xí)慣,分別是積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。作者通過(guò)學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐、傳授,并加以提煉和完善,形成了科學(xué)系統(tǒng)的一套理論體系。

“七個(gè)習(xí)慣”的具體內(nèi)容:

1、積極主動(dòng):個(gè)人愿景的原則。要樹(shù)立目標(biāo),主動(dòng)出擊,牢牢掌握主動(dòng)權(quán),勇于去創(chuàng)造有利的環(huán)境、創(chuàng)造自己的人生。

2、以終為始:自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。我們每個(gè)人都應(yīng)該明確努力的方向,按照確定的目標(biāo)去不斷努力,否則就只能渾渾噩噩的混日子。

3、要事第一:自我管理的原則。就是要做到有效管理,把最重要的事放在第一位。一個(gè)高效能的人必是一個(gè)有條不紊的人。

4、雙贏思維:人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。雙贏者把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái),而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。在這個(gè)舞臺(tái)上,人人都有足夠的立足空間,他人之得不必視為自己之失,雙贏才是真正的勝利。

5、知彼解己:移情溝通的原則。在人際關(guān)系中,首先要尋求了解對(duì)方,然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己,也就是要換位思考。

6、統(tǒng)合綜效:創(chuàng)造性合作的原則。俗話說(shuō),三人行必有我?guī)?,通過(guò)相互學(xué)習(xí),互相借鑒,創(chuàng)造出第三種更好的辦法,從而獲得一加一大于二的成效。

7、不斷更新:平衡自我提升的原則。人生最值得的投資就是磨煉自己,讓自己不斷更新進(jìn)步,創(chuàng)造更多價(jià)值。

這本書(shū)最重要的方面是強(qiáng)調(diào)“塑造性格”而不是“實(shí)現(xiàn)成功”。性格決定命運(yùn),如果你要改變自我的命運(yùn),首先要改變自我的性格。本書(shū)沒(méi)太多提及性格,但頻繁的用了“習(xí)慣”二字,他說(shuō)習(xí)慣是知識(shí)、技巧和意愿三者的混合體。思想決定行動(dòng),行動(dòng)決定習(xí)慣,習(xí)慣決定品德,品德決定命運(yùn)。所以要想成功,這七個(gè)習(xí)慣是關(guān)鍵,要想養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣,務(wù)必要養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣的意識(shí)。要想立足社會(huì)就要順應(yīng)時(shí)代變化,不斷學(xué)習(xí),充實(shí)新知識(shí),增長(zhǎng)新本領(lǐng),才能在人才的浪潮中經(jīng)得住風(fēng)吹浪打、站住站穩(wěn)。

七個(gè)高效能人士讀后感總結(jié)篇二

我個(gè)人還是比較喜歡讀書(shū)的,過(guò)去的近三年吧,讀了差不多也有20本了,但主要局限在官場(chǎng)小說(shuō)和商戰(zhàn)小說(shuō),上個(gè)月把一部經(jīng)典的商戰(zhàn)小說(shuō)《輸贏》又看了一遍,之前看的時(shí)候,主要是被里面跌宕起伏的劇情所吸引,對(duì)于角色的代入感其實(shí)不強(qiáng),這次再讀的時(shí)候,我嘗試著把自己作為一名銷售人員去感受。里面的銷售秘籍“摧龍八式”還確實(shí)比較實(shí)用,以后慢慢摸索吧,指不定什么時(shí)候能用到。

《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》也是剛剛讀完,就簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)里面對(duì)我觸動(dòng)比較大的兩點(diǎn)吧。第一個(gè)是“積極主動(dòng)”、第二個(gè)是“要事第一”,這兩個(gè)也是我一直以來(lái)比較堅(jiān)持并且十分看重的習(xí)慣。

人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的,人類不僅能針對(duì)特定的環(huán)境進(jìn)行回應(yīng),更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。主動(dòng)積極的思想習(xí)慣可以使自己擁有更多的安全感,并且能增加更強(qiáng)的自信心。當(dāng)我們遇到外界環(huán)境變化的時(shí)候,采取主動(dòng)的態(tài)度并且承擔(dān)更多的責(zé)任,可以更快的適應(yīng)新環(huán)境,并且降低自己的壓力以及負(fù)面情緒,進(jìn)而可以影響身邊的其他人,形成一個(gè)良性發(fā)展的生活圈。

我喜歡“要事第一”的主要原因,是因?yàn)閺男○B(yǎng)成的習(xí)慣,這不是天生就有的習(xí)慣,說(shuō)起來(lái)還是得感謝初中時(shí)的班主任。他是一名剛畢業(yè)的男老師,第一次帶班,并且我們班的入學(xué)成績(jī)還是全年級(jí)最好的,最開(kāi)始家長(zhǎng)也不是很信任這位老師,就是他告訴我們要抓住事物的主要矛盾,我們聽(tīng)不懂這種哲學(xué)思維,后來(lái)他就直白的告訴我們,一定要知道什么時(shí)候該干什么事,這句話也就是現(xiàn)在所說(shuō)的“要事第一”這個(gè)習(xí)慣。從那時(shí)起,我就相對(duì)來(lái)說(shuō)比較好的保持了這個(gè)習(xí)慣,最明顯的證明就是考試前突擊,可能玩了半個(gè)學(xué)期,但考試之前,我就絕對(duì)會(huì)不管其他玩的東西,認(rèn)真復(fù)習(xí),最后也還是能取得個(gè)中上的成績(jī)。

工作中也是一樣的道理,有的時(shí)候可能幾件事交雜在一起,最開(kāi)始覺(jué)得事情很多、很亂,但最重要的就是要先想一想,評(píng)估一下幾件事的緩急程度、完成難度、工作量等,做事之前先梳理一下,哪些是最重要、最能快速拿出結(jié)果的,或者哪些已經(jīng)是火燒眉毛的事情。這種思維其實(shí)在項(xiàng)目管理上也經(jīng)??梢缘玫襟w現(xiàn),合理的規(guī)劃、里程碑節(jié)點(diǎn)、風(fēng)險(xiǎn)控制,我認(rèn)為都是“要事第一”這種思維和習(xí)慣發(fā)揮的地方。

先寫(xiě)到這里,如果有機(jī)會(huì)可以跟大家一起討論分享一下,有句話說(shuō)得好,不能只低頭拉車,也得偶爾抬頭看看路。

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感1000字左右2

最近一直在讀史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》,覺(jué)得受益匪淺,這是一本很值得大家去閱讀的書(shū)籍,現(xiàn)在將一些心得體會(huì)跟大家分享,希望在未來(lái)的工作生活中略有幫助。

統(tǒng)觀全篇,雖然是在談習(xí)慣,但是所有的習(xí)慣都是建立在人的觀念、思維的改變的基礎(chǔ)上,所以實(shí)際上在談的是思維觀念。通過(guò)改變思維達(dá)到改變行為,從而提升個(gè)人乃至改善公司內(nèi)部管制機(jī)制,培養(yǎng)公司內(nèi)部共同語(yǔ)言和價(jià)值觀。

書(shū)中有一幅畫(huà)很有意思,不同的人看到的結(jié)果不一樣,有的人看到的是少女,而有的人看到的是老婦,其實(shí)雙方都是對(duì)的,但是大多人都堅(jiān)持認(rèn)為自己看到的才是真理,別人都是不可理喻的。所以習(xí)慣的改變是很難的,改變習(xí)慣的過(guò)程肯定是很難受的,畢竟習(xí)以為常的東西才是每個(gè)人舒適圈,但是只有跳出舒適圈,暫時(shí)犧牲眼前的舒適才能看到更廣闊的天地。

習(xí)慣一:積極主動(dòng),主動(dòng)積極的人是改變的催生者,以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變,積極面對(duì)一切,每個(gè)人都有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。

習(xí)慣二:以終為始,這個(gè)習(xí)慣適用于我們各個(gè)不同的工作、生活層面,我們做任何計(jì)劃前,要先擬好愿景和目標(biāo),目標(biāo)對(duì)了就成功了一半,剩下的就是全心的奔著這個(gè)目標(biāo)前行。

習(xí)慣三:要事第一,這是一種掌握重點(diǎn)式的管理方法,把重要的事情放在第一位。集中精力于當(dāng)急的要?jiǎng)?wù),排除次要事務(wù)上的牽絆,對(duì)次要事務(wù)勇敢說(shuō)“no”。

習(xí)慣四:雙贏思維,是一種基于互敬,凡事尋求互惠的思考邏輯,把生活和工作看做是一個(gè)合作的舞臺(tái)。雙贏思維鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題,并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決方法。

習(xí)慣五:知彼解己,用同理心開(kāi)啟真正的溝通,增進(jìn)彼此關(guān)系。用心聆聽(tīng)對(duì)方,對(duì)方會(huì)覺(jué)得受到了尊重和認(rèn)可,進(jìn)而卸下心防。知彼需要仁慈心,解己需要勇氣,能兩者均衡,可大幅提高溝通效率。

習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效,創(chuàng)造合作的原則,統(tǒng)合綜效非按照我的方式,亦非遵循你的方式,而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)于個(gè)人之見(jiàn)的辦法。結(jié)合自身的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰?,基于公平公正的立?chǎng)找到最有利有效的解決方案才是最佳答案。

習(xí)慣七:不斷更新,不斷更新自己,提升其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)于組織而言,通過(guò)不斷更新使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài),并邁向新的成長(zhǎng)之徑。在平時(shí)運(yùn)用好的習(xí)慣,潛移默化,久而久之好的習(xí)慣會(huì)深深融入一言一行中去。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一個(gè)整體,它們相輔相成、不可或缺。學(xué)做事之前先學(xué)會(huì)做人,善于想、善于問(wèn),明確確認(rèn)好自身目標(biāo),為目標(biāo)而進(jìn)行個(gè)人修煉,由依賴變?yōu)楠?dú)立,通過(guò)建立共贏、換位溝通、集思廣益、促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通和合作,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)成功。

七個(gè)高效能人士讀后感總結(jié)篇三

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本倍受推崇的書(shū),我的公眾號(hào)名稱中的“高效能”正是源自此書(shū)。作者史蒂芬·柯維,是美國(guó)著名的管理學(xué)大師。

從書(shū)名看起來(lái),這似乎是本成功學(xué)的書(shū)籍。事實(shí)上,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止教導(dǎo)我們?nèi)绾纬晒?,在我看?lái),它是人生路上的一盞明燈。它講述的不是急功近利的成功速成法,而是基于人類本身特點(diǎn)總結(jié)出的成長(zhǎng)原則。

作者認(rèn)為,思維定式對(duì)我們的影響巨大。就像出去旅行卻拿了一張錯(cuò)誤的地圖,再努力也是南轅北轍。電視劇《都挺好》中的蘇明玉和《歡樂(lè)頌》中的樊勝美,就是因?yàn)椴灰粯拥乃季S定式活成了不一樣的結(jié)局。同樣是在重男輕女的環(huán)境中長(zhǎng)大,蘇明玉在父母試圖犧牲她成就兄弟時(shí),果斷的選擇了和家人決裂,并且一向致力于經(jīng)過(guò)自我的努力活得更好。而樊勝美卻成了父母及哥哥一家的提款機(jī),把改變命運(yùn)的突破口放在了嫁個(gè)有錢人上,大好的光陰不去學(xué)習(xí)提升,而是用在美容和參加飯局上。

女人的成功靠自立自強(qiáng)還是靠男人?這樣不一樣的思維定式對(duì)人生的選擇有巨大的影響。對(duì)高效能人士來(lái)說(shuō),轉(zhuǎn)變思維定式才能實(shí)現(xiàn)根本的改變。書(shū)中在實(shí)現(xiàn)個(gè)人領(lǐng)域成功方面提到了三個(gè)習(xí)慣:進(jìn)取主動(dòng)、以終為始和要事第一。個(gè)人領(lǐng)域成功的關(guān)鍵是從依靠到獨(dú)立。蘇明玉和樊勝美二人不一樣的思維定式,導(dǎo)致她們這三方面做出了不一樣的選擇。

習(xí)慣一:進(jìn)取主動(dòng)。

很多時(shí)候,我們之所以停滯不前,并不是命運(yùn)對(duì)我們有多么苛刻,而是缺乏進(jìn)取的態(tài)度。明明白要過(guò)好日子就要腳踏實(shí)地,卻把期望寄托在虛無(wú)縹緲的事上,比如中大獎(jiǎng),高富帥踏著七彩祥云拯救自我等等。其實(shí),僅有自我才是救世主。蘇明玉靠自我,主動(dòng)去爭(zhēng)取事業(yè)成功和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,事業(yè)感情雙豐收。樊勝美想靠婚姻,進(jìn)取主動(dòng)都花在了和有錢人打交道上,結(jié)果呢?可是是被人當(dāng)成了飯局上的“菜”。

習(xí)慣二:以始為終。

沒(méi)有目標(biāo),所有的努力就像沒(méi)頭蒼蠅在亂轉(zhuǎn)。生活中不乏踏實(shí)肯干的人,能夠沒(méi)有目標(biāo),就像挖井人,這挖一下,那挖一下,力沒(méi)少出,沒(méi)有成效。要解決這個(gè)問(wèn)題,作者提出了一個(gè)十分行之有效的方法:撰寫(xiě)個(gè)人使命宣言。寫(xiě)出自我此生想要成為怎樣的人,想要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。蘇明玉的目標(biāo)就很明確,和很多一不如意就跳槽的人相比較,她在一項(xiàng)事業(yè)上努力,對(duì)自我的要求嚴(yán)格,不斷自我成長(zhǎng),這樣的人,有可能因?yàn)檫\(yùn)氣因素成就有高低,但都能過(guò)的不錯(cuò)。而樊勝美呢?她的目標(biāo)看似明確:嫁個(gè)有錢人,可實(shí)際上,這個(gè)目標(biāo)十分模糊,不確定因素很多,沒(méi)有把自我做為撰寫(xiě)人生劇本的作者,這種情形下,就容易被牽著鼻子走,成了飯局上的一盤“菜”而不自知。

習(xí)慣三:要事第一。

而現(xiàn)實(shí)中有不少人,包括我自我,一邊拿著手機(jī)刷朋友圈、刷劇,一邊感慨生活不易,這種把時(shí)間花在不重要不緊急的事務(wù)上的行為,只會(huì)離夢(mèng)想生活越來(lái)越遠(yuǎn)。介紹了三大個(gè)人領(lǐng)域成功的習(xí)慣后,作者指出,公眾領(lǐng)域的成功是一個(gè)從獨(dú)立到互賴的過(guò)程。那里的互賴,不是依靠,而是在人際關(guān)系中具有雙贏思維,能夠知彼解己、統(tǒng)合綜效。

習(xí)慣四:雙贏思維。

一個(gè)人損人利己的思維方式指導(dǎo)下,是難以在公眾領(lǐng)域獲得成功的。所謂雙贏,就是雙方或多方都能得到自我想要的。蘇明成在應(yīng)對(duì)問(wèn)題時(shí),想到的就是“剝削”妹妹。而在家庭成員之間,想長(zhǎng)期損人利己是很難實(shí)現(xiàn)的,最終只能收獲苦果。而利人利己才是長(zhǎng)久的人際交往之道。在實(shí)現(xiàn)不了“雙贏”時(shí),作者認(rèn)為,放棄才是最好的選擇。

習(xí)慣五:知彼解己。

聆聽(tīng)別人的心聲,了解對(duì)方的需求,這是有效溝通的基礎(chǔ)。而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們?nèi)菀子米晕业母惺苋ゴ_定別人的行為,甚至好為人師,這樣做只會(huì)導(dǎo)致溝通不暢,影響情感交流。在育兒過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)尤為重要。

記得大寶剛上幼兒園不久,以往多次問(wèn)我:“媽媽,為什么我要上幼兒園呀?”我只是很簡(jiǎn)單的告訴她小朋友都要上幼兒園,能夠?qū)W知識(shí),認(rèn)識(shí)新朋友。之后我才明白,原先那段時(shí)間她在幼兒園被欺負(fù)了。以后孩子再提出類似問(wèn)題或要求請(qǐng)假時(shí),我就注意多和她交流,找到原因,看是和小朋友發(fā)生矛盾了還是被教師批評(píng)了。及時(shí)溝通會(huì)讓孩子覺(jué)得媽媽理解自我。

習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效。

這個(gè)習(xí)慣主要是指前面的五個(gè)習(xí)慣并不是互相隔絕的,綜合運(yùn)用的效果會(huì)更好。這個(gè)習(xí)慣使用的前提是尊重個(gè)體差異,以此為基礎(chǔ)進(jìn)取主動(dòng)的解決問(wèn)題。比如《都挺好》里的蘇家大嫂吳非,在應(yīng)對(duì)蘇大強(qiáng)要買房并加保姆名字時(shí),就很好的運(yùn)用了這一點(diǎn),實(shí)現(xiàn)了自我的目標(biāo)。在我們的工作、學(xué)習(xí)和生活中,很多需要解決的問(wèn)題難以簡(jiǎn)單應(yīng)對(duì),這種情景下,不坐以待斃,進(jìn)取主動(dòng),定下目標(biāo),合理安排時(shí)間,追求雙贏,注重移情溝通,才能更好的解決問(wèn)題。

習(xí)慣七:不斷更新。

俗話說(shuō):“磨刀不誤砍柴工”,僅有不斷更新才能不斷提高產(chǎn)能。那里的更新是全方位的,包括身體、精神、智力、社會(huì)情感。忽視這一點(diǎn),即使以前有一手好牌也可能有個(gè)壞結(jié)果。比如蘇明哲,以往的天之驕子,在工作后沒(méi)有規(guī)劃好職業(yè)發(fā)展路徑,還任性的在蘇母去世后立刻回國(guó)導(dǎo)致丟了工作。而一向不被父母重視,缺乏資源的蘇明玉,卻經(jīng)過(guò)不斷的自我提升,成了蘇家孩子里最成功的。真正的改變是思維方式的改變,僅有看世界的眼光變了,世界才會(huì)改變。

七個(gè)高效能人士讀后感總結(jié)篇四

近日,利用春節(jié)假期的時(shí)間,拜讀了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書(shū),俯卷仰思,感觸頗深。這本書(shū)通俗易懂,讀來(lái)頗為受用,作者史蒂芬.科維博士通過(guò)運(yùn)用大量生活、工作中的實(shí)例和生動(dòng)形象的圖表,向世人介紹了高效能人士的七個(gè)習(xí)慣和高效能生活的基本原則,最終告誡我們,如果能遵循這七個(gè)原則,并把他們化為行動(dòng),那么實(shí)現(xiàn)真正的卓越的人生就不會(huì)遙遠(yuǎn)。

這是一本關(guān)于每個(gè)人的人生成長(zhǎng)的書(shū),書(shū)中認(rèn)為人生成長(zhǎng)需要經(jīng)歷三個(gè)階段:

1、依賴階段;

2、獨(dú)立階段;

3、互賴階段,也就是從0到一1,1一n的過(guò)程。

經(jīng)歷了前兩個(gè)階段,科維認(rèn)為接下來(lái)是人生的最高境界,就是互賴?;ベ囯A段的人,追求的是你贏我也贏,即以實(shí)現(xiàn)“雙贏”為目標(biāo),他們不僅能看到雙方的差異中各自的價(jià)值,也能看到雙方合作的潛力,最終達(dá)到1+12。

2020年我就要踏上寧杭文旅市場(chǎng)部的新崗位,對(duì)我而言面臨的是人生的又一段新的征程,在這樣的時(shí)間節(jié)點(diǎn)讀到這本書(shū),仿佛讓我看到了一盞明燈。書(shū)中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”,就像是新征途上的指南針和發(fā)動(dòng)機(jī),可以幫助我理清思路,指引我選擇正確的方向。

文旅工作對(duì)我來(lái)說(shuō)既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的,特別是進(jìn)入市場(chǎng)銷售這一隊(duì)伍,就越發(fā)有難度了,這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位,轉(zhuǎn)變?cè)械乃季S模式呢?科維在書(shū)中給了我答案,那就是從七個(gè)習(xí)慣的第一個(gè)習(xí)慣做起:積極主動(dòng)。我們常常會(huì)說(shuō):“人生就像是一場(chǎng)沒(méi)有彩排的演出”,我們?nèi)松倪@場(chǎng)演出,導(dǎo)演就是我們自己。沒(méi)有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的,總會(huì)經(jīng)歷一些困難和挫折,面對(duì)困難和挫折,我們是失去信心,放棄希望,還是自己當(dāng)導(dǎo)演,去積極主動(dòng)地應(yīng)對(duì)困難呢?我的答案,當(dāng)然是后者。積極主動(dòng),是做好每一件事的第一步,也是邁向成功人生的第一步,更是從依賴到獨(dú)立最關(guān)鍵的一步。

古人云:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,一個(gè)想要真正成功的人,首先要從自己的內(nèi)心出發(fā),從正心、修身做起。那么,在工作中也是一樣,我們不妨經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)自己,我是否做到了盡職盡責(zé),我是否保持著一顆“初心”。

七個(gè)高效能人士讀后感總結(jié)篇五

第一次看《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的時(shí)候,我先看了一下目錄,大致了解一下是哪七個(gè)習(xí)慣,然后再?zèng)Q定先看哪一章,畢竟我習(xí)慣先看自己感興趣的地方。

然后我發(fā)現(xiàn)最吸引我的還是第一個(gè)習(xí)慣:積極主動(dòng)。因?yàn)槲也⒉皇且粋€(gè)積極主動(dòng)的人。很多時(shí)候我都習(xí)慣處于被動(dòng)的地位,不去主動(dòng)做,因?yàn)楫?dāng)我處于被動(dòng)狀態(tài)時(shí),萬(wàn)一事情的結(jié)果不是我想要的,我就能在事后給自己找一個(gè)讓自己心安的理由——“這又不是我選擇的”。

而書(shū)上說(shuō)積極主動(dòng)不僅是主動(dòng)。更重要的是代表人必須為自己負(fù)責(zé)。這很對(duì),人只有對(duì)自己負(fù)責(zé)了,才會(huì)變得更好,對(duì)待事物也會(huì)積極。因?yàn)槿绻銓?duì)自己都不負(fù)責(zé),那你還會(huì)對(duì)什么事情有責(zé)任感?如果你沒(méi)有責(zé)任感,又怎么可能會(huì)把事情做好,如果做不好事情,就不會(huì)對(duì)事有積極的態(tài)度。

第二讓我有收獲的是第六章——人際關(guān)系。我從來(lái)都不是一個(gè)善于處理人際關(guān)系的人,既不會(huì)主動(dòng)去與人交往,更不懂得如何經(jīng)營(yíng)好人際關(guān)系。開(kāi)始一段友誼比維持一份友誼簡(jiǎn)單,感情是需要去的,如果你不去理會(huì)你的朋友,那么感情總是會(huì)變淡的,而如果你不會(huì)維持感情,那更慘,你和你朋友的友誼將不會(huì)是被時(shí)間沖淡的,而是被你毀掉的。

維持一份友誼,你需要投入真摯的感情,同時(shí)也需要你表達(dá)出你的感情,而不是總是將對(duì)朋友的關(guān)心藏在冷嘲熱諷后邊,沒(méi)人能受得了一個(gè)總是在嘲諷別人的人。適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出你的關(guān)心,感情,這是很重要的,所有人都希望別人真心對(duì)待自己。當(dāng)然了,維持一份感情,感情很重要,正直誠(chéng)信的品德也非常重要。因?yàn)檎闭\(chéng)信可以產(chǎn)生信任,人與人之間的相處中,信任是非常重要的,這一點(diǎn),是誰(shuí)都知道的。而且按書(shū)上的話來(lái)說(shuō),信任也是“其他感情投資的基礎(chǔ)”。

這本書(shū)真的是一本很好的書(shū),它可以讓人有所收獲,而且還不是其他的心靈雞湯類的書(shū)能帶來(lái)的收獲。我覺(jué)得看完這本書(shū),比看幾本心靈雞湯類的書(shū)都有用。

七個(gè)高效能人士讀后感總結(jié)篇六

最近讀了史蒂芬.柯維所著《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》,感覺(jué)受益匪淺。

作者將習(xí)慣定義為知識(shí)、技巧和欲望的結(jié)合體。通俗的理解就是,知道自己要做什么,也清楚應(yīng)該怎么做,更有這個(gè)意愿去做,這三者的交匯構(gòu)成了個(gè)體為人處事的習(xí)慣。俗諺曰:思想決定行動(dòng),行動(dòng)決定習(xí)慣,習(xí)慣決定品德,品德決定命運(yùn)。的確,習(xí)慣會(huì)在潛移默化中影響我們行事做人的方式,左右我們的成敗。

何為高效能?高效能就是掌握一定的做事原則和方法,比別人更快更好的完成既定的任務(wù),《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》恰恰就為我們提供了這種原則和方法,他告訴我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的年代,要完成最渴望的目標(biāo),戰(zhàn)勝最艱巨的挑戰(zhàn),你必須發(fā)揮并應(yīng)用一些原則或自然法則,因?yàn)樗鼈兦『米笥抑憧嗫嗥诖某晒ΑH魏闻虺晒Γ茧x不開(kāi)恰到好處并游刃有余地應(yīng)用某些原則,這些原則對(duì)成功是不可或缺的。

本書(shū)主要闡述了“積極主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個(gè)習(xí)慣,這些習(xí)慣構(gòu)成了一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體。

“積極主動(dòng)”,作為個(gè)人愿景的主要原則,是貫穿七個(gè)習(xí)慣的重要因素。

人性本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的,不僅能消極選擇反應(yīng),更能主動(dòng)創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求、惹人厭或具侵略性,只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng)前途的責(zé)任。每個(gè)人遇到難題時(shí),本能的反應(yīng)是逃避,可是因?yàn)橛胸?zé)任,我們才學(xué)會(huì)了承擔(dān)、面對(duì),積極主動(dòng)的原則就是要指導(dǎo)我們學(xué)會(huì)自我控制,為了自己的目標(biāo)而爭(zhēng)取,但是前提條件是自愿的,這就是習(xí)慣。

當(dāng)我們一個(gè)自覺(jué)的行為堅(jiān)持二十一天之后就會(huì)自覺(jué)的形成習(xí)慣,所以當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候,想的是如何利用有效的方法解決問(wèn)題,而不是簡(jiǎn)單的逃避,當(dāng)然,重要的是解決問(wèn)題的方法,但是,選擇是具有決定性的,只有接受了之后,才會(huì)繼而想出解決的辦法,這是后續(xù)的問(wèn)題,我們必須首先解決的是前提條件,那就是積極主動(dòng)的接受事情,不畏懼挑戰(zhàn)。以積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待工作,生活才更有激情和斗志。作為即將走向社會(huì)的大學(xué)生,必須積極主動(dòng)地去現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐、學(xué)習(xí)、溝通、思考,才能掌握更多的知識(shí)和技能。

“以終為始”,是自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。史蒂芬.柯維曾說(shuō):飛機(jī)在飛行過(guò)程中常會(huì)脫離軌道,不過(guò)會(huì)一直做修正,最后才飛抵終點(diǎn)。個(gè)人、家庭或組織也一樣,關(guān)鍵在于“以終為始”,大家齊心協(xié)力,不斷給對(duì)方回饋,導(dǎo)正前行的航道。人生也是一次航行,在起飛前需要確定正確的目標(biāo),目標(biāo)對(duì)了,才會(huì)有事半功倍的`效果。如果目標(biāo)錯(cuò)誤,即使充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,也只會(huì)離原先的目的地越來(lái)越遠(yuǎn)。因此,必須明確自己真正的使命和愿景,朝著正確的方向去努力拼搏。

太多人成功之后,反而感到空虛;得到名利之后,卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此,我們務(wù)必掌握真正重要的愿景,然后勇往直前堅(jiān)持到底,使生活充滿意義。身外之物和內(nèi)在力量相比,便顯得微不足道。在人生的路途中,我們是否只是一個(gè)過(guò)客,只是一個(gè)趕路者,而不是一個(gè)欣賞家?這就是舍本逐末,我們奮斗的成功的目標(biāo)是什么?就是獲得我們心靈的或者是物質(zhì)的慰藉,我們?yōu)榱四繕?biāo)奮斗不錯(cuò),可是很多人一旦達(dá)到了目標(biāo)之后就會(huì)有空虛的感覺(jué),感到寂寞,所以我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo),同時(shí)達(dá)到目標(biāo)之后要有繼續(xù)奮斗的動(dòng)力,不能感到迷茫,這就需要我們找到那份使我們堅(jiān)持的動(dòng)力,那份純真的目標(biāo),并且單純的為之努力。

“要事第一”,學(xué)會(huì)辨別事情的輕重緩急,急所當(dāng)急、掌握重點(diǎn)才是成功的不二法門。

當(dāng)我們面對(duì)的是眾多繁雜的事情時(shí),我們不能被他們所羈絆,首先認(rèn)真分析事情的合理性和重要性,然后做出合理的安排,由重要的事情順序一件件的解決,即使有的事情完不成,我們也保證了工作的質(zhì)量,那就是我們保證了結(jié)果的最大化,我們保證了自己時(shí)刻處于做重要的事情的狀態(tài),不會(huì)被繁瑣的事務(wù)打擾,不僅成功的完成了工作,也是我們自己不會(huì)被羈絆,不會(huì)被一些雞毛蒜皮的小事困擾。

“雙贏”是一種良好的思維習(xí)慣,它強(qiáng)調(diào)雙方的利益兼顧,即所謂的“贏者不全贏,輸者不全輸”。雙贏者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái),而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。

從組織角度而言,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)更是協(xié)作經(jīng)濟(jì),企業(yè)之間團(tuán)結(jié)合作,在競(jìng)爭(zhēng)中共同創(chuàng)造價(jià)值,才能在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下取得最大化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和盈利能力。從學(xué)生角度考慮,這一習(xí)慣則要求我們樹(shù)立團(tuán)隊(duì)意識(shí),為自己著想的同時(shí)不忘為他人謀求利益。班集乃一個(gè)整體,整體的發(fā)展壯大必然依賴于個(gè)體之間的親密協(xié)作?!兑捉?jīng)》有云:二人同心,其力斷金。誠(chéng)然企業(yè)的晉升制度、獎(jiǎng)罰措施等可能會(huì)導(dǎo)致員工之間的競(jìng)爭(zhēng),但在良性競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上,我們更應(yīng)該倡導(dǎo)利人利己的兩全之策。

“知彼解己”,移情溝通的重要原則。人際溝通中,既要懂得傾聽(tīng),又要充分表達(dá)自己的意思。與人溝通,關(guān)鍵的并不是把自己的思想灌輸給別人,而是傾聽(tīng)別人思想的同時(shí)讓別人接受自己的觀點(diǎn),只有這樣,雙方才會(huì)互相理解,并且進(jìn)一步達(dá)成共識(shí),我們不能強(qiáng)加給對(duì)方自己的觀點(diǎn),要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的考慮。要耳到,更要眼到、心到。

“統(tǒng)合綜效”,是在知彼解己前提下的集思廣益。敞開(kāi)胸懷,旁征博引,集眾家之所長(zhǎng)。統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是:如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見(jiàn)不同,那么對(duì)方的主張必定有我尚未體會(huì)的奧妙,值得加以了解。與人合作最重要的是,重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能,以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界,假如兩個(gè)人的意見(jiàn)相同,其中一人必屬多余,與所見(jiàn)略同的人溝通,毫無(wú)益處,要有分歧才有收獲。不要單純的認(rèn)為分歧就是敵對(duì),我們要有寬廣的胸懷接受不同的意見(jiàn),進(jìn)一步思考別人的長(zhǎng)處,從而改善自身的缺點(diǎn),這樣能進(jìn)一步提升自我,只有在激烈的討論,質(zhì)疑之后,我們的觀點(diǎn)才會(huì)更加完善。

“不斷更新”,當(dāng)今社會(huì)日新月異,只有不斷學(xué)習(xí)、更新自己的知識(shí)、技能,才能向高效能人士邁進(jìn)。人生最值得的投資就是磨練自己,因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己,這是最珍貴的工具。工作本身s并不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感,具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力,才能立于不敗之地。擁有財(cái)富并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。簡(jiǎn)單的擁有財(cái)富并不值得羨慕,學(xué)會(huì)創(chuàng)造財(cái)富才是值得敬佩的,同樣,創(chuàng)新是必不可少的,一直被模仿,從未被超越,這才是一個(gè)終極目標(biāo),我們只有時(shí)刻創(chuàng)新,提升自己,才不會(huì)被別人超越,才會(huì)有不竭的奮斗動(dòng)力。

曾看過(guò)這樣一句話:對(duì)于個(gè)人而言,習(xí)慣若不是最好的仆人,便是最差的主人。拋卻舊有觀念,把良好準(zhǔn)則化為好的習(xí)慣。如果我們能有“積極主動(dòng)”的態(tài)度;“以終為始”的愿景;“要事第一”的把握;“雙贏思維”的互賴;“知彼解已”的溝通;“綜合綜效”的合作;“不斷更新”的創(chuàng)造。我相信,我們一定會(huì)走向成功的彼岸。

七個(gè)高效能人士讀后感總結(jié)篇七

在讀完了這本書(shū)以后對(duì)我的影響很大,在這本書(shū)當(dāng)中作者強(qiáng)調(diào)以原則為中心,以品德為基礎(chǔ),進(jìn)行能達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“由內(nèi)而外”的修煉。本書(shū)一共分為四個(gè)部分和十個(gè)章節(jié),分析如下:

在第一部分當(dāng)中主要寫(xiě)了“重新探索自我”從由內(nèi)而外的造就自己,首先,從自身的品德做起。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)成功的基本觀念也發(fā)生了改變,由重視“品德”轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“個(gè)人魅力”,即成功與否取決于個(gè)性、社會(huì)形象,以及維護(hù)良好的人際關(guān)系的圓熟技巧。這種思潮朝兩個(gè)方向發(fā)展:一是看重人際關(guān)系與公關(guān)技巧;一是鼓吹積極進(jìn)取心態(tài)。

過(guò)分的強(qiáng)調(diào)個(gè)人魅力有時(shí)甚至不顧及道德原則,毫不避諱地鼓勵(lì)玩弄手段,欺騙他人,柯維對(duì)這種現(xiàn)象痛心疾首,提出在短暫的人際關(guān)系中,有時(shí)你的確可以憑借個(gè)人魅力暢行無(wú)阻,但是,“光有技巧還不夠”,相對(duì)于一些次要優(yōu)點(diǎn),只有道德才是溝通的利器。事實(shí)上,很多具備次要優(yōu)點(diǎn)的人,也就是社會(huì)公認(rèn)有才華的人,往往欠缺基本的道德。內(nèi)在的本質(zhì)比外在的言行更具有說(shuō)服力,惟有修養(yǎng)自己的品德,才能享受真正的成功和恒久的快樂(lè)。其次,要認(rèn)識(shí)自己的“心靈地圖”。柯維說(shuō),人腦海里有許多的地圖,但我們可以將其分成兩類:一是關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的,一是有關(guān)個(gè)人價(jià)值判斷的。顯然,第二種說(shuō)法只是“地圖”一詞的引申意義,是指心靈的地圖。

在第二部分主要講了個(gè)人的成功要從依賴到獨(dú)立,也就是三個(gè)習(xí)慣:積極主動(dòng)、以終為始、要是第一。積極主動(dòng)即采取主動(dòng),為自己過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則和價(jià)值觀,而不是根據(jù)情緒和外在環(huán)境來(lái)下決定;所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造,先是在腦海里醞釀,其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí),均先擬出愿景和目標(biāo),并據(jù)此塑造未來(lái),全心專注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。要事即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造,是夢(mèng)想(你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事處理順序)的組織和時(shí)間。次要的事不必?cái)[在第一,要事也不能放在第二。

第三部分主要講了公眾的成功:從獨(dú)立到互賴,簡(jiǎn)單的可以理解為互相幫助,合作共贏,人作為一個(gè)獨(dú)立的主體,離不開(kāi)大眾的發(fā)展,通過(guò)合作的方式獲得更大的效益。要想在工作當(dāng)中跟對(duì)方合作首先就要了解對(duì)方的需要,知彼知己才能百戰(zhàn)百勝,與對(duì)方開(kāi)啟真正的溝通,坦誠(chéng)相待,獲得對(duì)方的尊重和信任,還要有勇氣,則可大幅度提升溝通的效率,實(shí)現(xiàn)1+1>2的成效。

第四部分主要講了不斷更新,不斷更新談的是,如何在四個(gè)生活面向(生理、社會(huì)、情感、心智及心靈)中,不斷更新自己,這個(gè)習(xí)慣提升了其他六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)個(gè)人及組織而言,不斷地更新及不斷地改善,使之不致呈現(xiàn)老化及疲態(tài),并邁向新的成長(zhǎng)路徑。

最后,我們?nèi)绾纬蔀楦咝耸磕???/p>

1、養(yǎng)成主動(dòng)去改變環(huán)境的觀念,把自己的影響范圍盡量擴(kuò)大到關(guān)切范圍;

3、制定計(jì)劃,學(xué)會(huì)對(duì)緊急但不重要的事情說(shuō)不,每周有重點(diǎn),并且花一點(diǎn)時(shí)間在以2位中心目標(biāo)的重要但不緊急的事情上;到對(duì)人:

7、鍛煉身體、忘記過(guò)去、常讀常新、真誠(chéng)待人,不斷學(xué)習(xí)堅(jiān)持。

七個(gè)高效能人士讀后感總結(jié)篇八

正如一個(gè)人的杰出并不需要一個(gè)完美的人生,一本書(shū)的優(yōu)秀并不因?yàn)樗磉_(dá)的一切都是真理,而是因?yàn)樗哪承┎糠直磉_(dá)了可能被忽視的真理.《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國(guó)精神的書(shū).書(shū)中講的道理通俗易懂,字里行間都帶著闖勁和拼搏精神,大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制.隨著中國(guó)的開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸建立,民眾也渴望追求“拼搏”與“成功”,一掃先人的儒雅之風(fēng).本書(shū)在國(guó)內(nèi)風(fēng)靡一時(shí)也不難理解.在讀完這本書(shū)后,我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問(wèn)題的能力,必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀,對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手,也就是提高自身的素質(zhì),同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法.

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體,它們相輔相成,既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo),進(jìn)行個(gè)人修煉,并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立,從而實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”,也講到了要通過(guò)建立共贏,換位溝通,集思廣益等,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作.而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣,督促我們從身心開(kāi)始完善.其中讓我啟發(fā)最大的是“要事第一”這一種習(xí)慣.“積極主動(dòng)”的態(tài)度,“以終為始”的愿景,〃要事第一“的把握,”雙贏思維“的互賴,”知彼解己“的溝通,”統(tǒng)合綜效“的合作,”不斷更新“的創(chuàng)造,會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸.

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法,對(duì)于渴望成功的人而言,”渴望“的程度和決心至關(guān)重要,要按照書(shū)中所寫(xiě)去做還是很難的.做事的恒心和毅力,決定了成功的可能性.性格決定命運(yùn),如果你要改變自己的命運(yùn),首先要改變自己的性格.本書(shū)沒(méi)太多提及性格,但頻繁的用了”習(xí)慣“二字.作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識(shí),技能和意愿的交匯.知道自己要做什么,也清楚應(yīng)該怎么做,更有這個(gè)意愿去做,三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣.通過(guò)改變個(gè)人的習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變,最終能夠改變自己的命運(yùn).

以下就七個(gè)習(xí)慣具體談一談感受

習(xí)慣一:積極主動(dòng)

主動(dòng)積極即采取主動(dòng),為自己過(guò)去,現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則及價(jià)值觀,而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定.主動(dòng)積極的人是改變的催生者,他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色,不怨懟別人,發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦--自覺(jué),良知,想象力和自主意志,同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變,積極面對(duì)一切.他們選擇創(chuàng)造自己的生命,這也是每個(gè)人最基本的決定.

如果你不向前走,誰(shuí)又會(huì)推你走呢因此,積極主動(dòng)的態(tài)度,是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則.主動(dòng)積極是書(shū)中提及的第一條習(xí)慣,作者認(rèn)為:客觀條件受制于人,并不足懼,重要的是,我們有選擇的自由,并且可以對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動(dòng)積極回應(yīng);人要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé),為自己創(chuàng)造有利的機(jī)會(huì),做一個(gè)真正”操之在我“的人.其中很有份量的一句是”有選擇的自由“,現(xiàn)代社會(huì)的重要特征是:社會(huì)的個(gè)體擁有選擇的自由.每個(gè)人都可以選擇自己想要的生活,潛規(guī)則是不能妨礙他人選擇的自由.接著,個(gè)人必須為自己的選擇導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任.當(dāng)外界出現(xiàn)刺激時(shí),積極主動(dòng)的人必須能夠根據(jù)自己的價(jià)值判斷做出屬于自己的選擇,然后給出個(gè)人特色的回應(yīng).這種自由被視為”人類最終的自由“,即在任何環(huán)境中,人有能力自由選擇自己的態(tài)度及回應(yīng)方式.這給廣大沒(méi)有做出選擇的人提供了一線光明和希望.

我們經(jīng)常說(shuō):”我不小心忘記了……,“我遲到,因?yàn)椤?“其實(shí)是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨,其實(shí)我們應(yīng)該主動(dòng)積極地創(chuàng)造未來(lái),實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想.所以,有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé);他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情,而不是被動(dòng)地憂慮那些沒(méi)法控制或難以控制的事情;他們通過(guò)努力提升效能,從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍,同時(shí)積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”.

習(xí)慣二:以終為始

高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái).他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且清晰明確地寫(xiě)出,以此作為決策指導(dǎo).因此,“以終為始”是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則.這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致,并不受其他人或外界環(huán)境的影響.

確立目標(biāo)后全力以赴,許多人在埋頭苦干時(shí),尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo),只是為忙碌而忙碌著,未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求,也不曾審視過(guò)自己的人生信條:你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo),才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn),才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足.

所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造先是在腦海里,其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造.個(gè)人,家庭,團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí),均先擬出愿景和目標(biāo),并據(jù)此塑造未來(lái),全心投注于自己最重視的原則,價(jià)值觀,關(guān)系及目標(biāo)之上.對(duì)個(gè)人,家庭或組織而言,使命宣言可說(shuō)是愿景的最高形式,它是主要的決策,主宰了所有其它的決定.領(lǐng)導(dǎo)工作的核心,就是在共有的使命,愿景和價(jià)值觀之后,創(chuàng)造出一個(gè)文化.

目標(biāo)都可以設(shè)定,會(huì)寫(xiě)字的人都會(huì),但〖以終為始〗說(shuō)的是“以結(jié)果為目標(biāo)”,因?yàn)槟繕?biāo)有可能得不到,但結(jié)果是一個(gè)人一定得到的,所以你希望自己的結(jié)果如何,用此來(lái)刺激自己,調(diào)動(dòng)自己的主動(dòng)積極性,這才是好習(xí)慣,高效能習(xí)慣.

在以往的工作習(xí)慣上,我做事總是要問(wèn)自己目標(biāo)明確否但也僅局限在做單件事情上,缺乏系統(tǒng)的目標(biāo),對(duì)事情過(guò)程控制不好,經(jīng)常有頭沒(méi)尾;〖以終為始〗講了一個(gè)“個(gè)人宣言”,我認(rèn)為很好,我太缺乏與自己溝通了,不知道自己要的是什么只是就事論事,很多事情都偏離了目標(biāo),而我們還在拼命的去常識(shí),這很是低效的.

習(xí)慣三:要事第一

〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造,是夢(mèng)想(你的目標(biāo),愿景,價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐.次要的事不必?cái)[在第一,〖要事〗也不能放在第二.無(wú)論迫切性如何,個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來(lái),重點(diǎn)是,把〖要事〗放在第一順位.

〖要事〗是我們前一階段討論很久的一個(gè)概念,多么的好我就不說(shuō)了,我認(rèn)為〖要事〗是目標(biāo)事情,是符合宣言中“以原則為重心”的目標(biāo),這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗,如果弄不懂什么叫〖要事〗,就難以把時(shí)間管理好,〖要事〗也做不好.

每個(gè)人的〖要事〗都不一樣,因?yàn)椤家隆绞且蚴姑?價(jià)值觀來(lái)定的,所以〖要事〗是因人而定的,而且事情的重要性是大于時(shí)間的,所以緊急不緊急是時(shí)間管理的事,而〖要事〗的完成是與〖以終為始〗的延續(xù).

有效能的人會(huì)用少量時(shí)間處理的緊急,危機(jī)事件,他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上,來(lái)保持效益與效率的平衡.

“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理.先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后,自己掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位,以免被感覺(jué),情緒或沖動(dòng)左右.

習(xí)慣四:雙贏思維

〖雙贏思維〗是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機(jī)會(huì),財(cái)富及資源,而非患不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng).雙贏既非損人利己(贏輸),亦非損己利人(輸贏).我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來(lái)思考(「我們」,而非「我」).〖雙贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題,并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法,是一種信息,力量,認(rèn)可及報(bào)酬的分享.

〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次,也是做人的境界,似乎更高于佛家學(xué)說(shuō),既現(xiàn)實(shí)又大愛(ài),這一點(diǎn)很難做到,又很容易做到.

大多數(shù)人的性格是做不到的,少數(shù)性格類似的人努力后會(huì)做到,所以〖雙贏思維〗是我成熟所追求的目標(biāo),是對(duì)自己,社會(huì)了解的更深的表現(xiàn),在這一點(diǎn)上,我認(rèn)為是七個(gè)習(xí)慣中最難作到的,也直接影響著“統(tǒng)合終效”.

在〖雙贏思維〗的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系,我也這樣認(rèn)為,雙贏是人贏,而非物贏,那么要不傷害自己還要讓雙方都好,就必須有兩好的人際關(guān)系,而書(shū)中的“主要流程”的第一點(diǎn)也說(shuō)了“在勇氣與體諒之間實(shí)現(xiàn)平衡,以需求共同利益”,雙贏還要需要勇氣和體諒,所以要學(xué)會(huì)雙贏的思維.

具有雙贏思維的人,往往有三種個(gè)性品格:正直,成熟和富足心態(tài).他們忠于自己的感受,價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺(jué),能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間,人人都能共享.

利人利己觀念的形成是以誠(chéng)信,成熟,豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的.豁達(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感,所以不怕與人共名聲,共財(cái)勢(shì),從而肯嘗試無(wú)限的可能性,充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間.書(shū)中提到了互賴,我是這樣認(rèn)為的,互賴是長(zhǎng)期的一種合作方式,如果短期的合作,我認(rèn)為互補(bǔ)比較好,可能更加實(shí)用.

習(xí)慣五:知彼解己

〖知彼解己〗需要的是主動(dòng),如果單方面去做是沒(méi)有效果的,所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠(chéng)意來(lái),畢竟大多數(shù)人還是使用過(guò)去的觀念去處理問(wèn)題.

要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣.欲求別人的理解,首先要理解對(duì)方.人人都希望被了解,也急于表達(dá),但卻常常疏于傾聽(tīng).眾所周知,有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息,還有助于雙方情感的積累.當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己,保持心態(tài)平和,能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí),我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階.

習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效

〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法.它是互相尊重的成果--不但是了解彼此,甚至是稱許彼此的歧異,欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法.個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效.

〖統(tǒng)合綜效〗是一個(gè)過(guò)程,是一個(gè)為了同一個(gè)目標(biāo)研討的過(guò)程,我們目前有兩套或者四套五套的方案,惟獨(dú)缺少第三套方案,意思是說(shuō):大家很難達(dá)成共識(shí),商討出大家都認(rèn)可的一太方案.

統(tǒng)合綜效是對(duì)付阻礙成長(zhǎng)與改變的最有力途徑.助力通常是積極,合理,自覺(jué),符合經(jīng)濟(jì)效益的力量;相反,阻力則消極,不合邏輯,情緒化和不自覺(jué).不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力,結(jié)果還是要反彈.如果將雙贏思維,換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合,不僅可以化解阻力,甚至可以化阻力為助力,“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則.集思廣益的合作威力無(wú)比,有當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷,以接納的心態(tài)尊重差異時(shí),才能眾志成城.

習(xí)慣七:不斷更新

〖不斷更新〗談到的是,如何在四個(gè)基本生活面向(生理,社會(huì)/情感,心智及心靈)中,不斷更新自己.這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率.對(duì)組織而言,七習(xí)慣提供了愿景,更新及不斷的改善,使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài),并邁向新的成長(zhǎng)之徑.對(duì)家庭而言,七習(xí)慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng),使家庭效能升級(jí),就像建立傳統(tǒng),使家庭日新月異,即是一例.

對(duì)于〖不斷更新〗這項(xiàng),我認(rèn)為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評(píng),還要從以上四個(gè)方面去總結(jié),不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面,這是不夠的,應(yīng)該全面審視自己,提高自己的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體,提高前面提到的六個(gè)習(xí)慣,這一切是相輔相成的.

我們要懂得磨練自己.生活與工作都要靠自己,因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富.工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感,而具備良好的思考,學(xué)習(xí),創(chuàng)造與適應(yīng)能力,才能使自己立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富.

讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了把握更多有用的知識(shí)和技能.只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中,才能真正達(dá)到讀書(shū)的目的.在今后的工作中,我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索,通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣,我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步,逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的優(yōu)秀教師.

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閱讀史蒂芬.柯維《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書(shū),對(duì)書(shū)中所介紹的7個(gè)習(xí)慣有了新的理解,雖然成功人士的七個(gè)習(xí)慣(即主動(dòng)進(jìn)取、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新)早已不是什么新鮮的培訓(xùn)主題了,但卻是為數(shù)不多的經(jīng)典之一,當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個(gè)習(xí)慣的時(shí)候,還是能夠有一些新的領(lǐng)悟的。

發(fā)展這兩個(gè)元素的人,才能成為值得被信賴的人。

價(jià)值觀是什么?它是我們對(duì)人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認(rèn)識(shí),是自我選擇的信念與夢(mèng)想。當(dāng)一個(gè)人感知或確認(rèn)自我的信念是真實(shí)的、可靠的,那他就會(huì)以此來(lái)指導(dǎo)自我的行為!而原則是自然法則或基本真理,它獨(dú)立存在于我們的認(rèn)知以外(比如:正直、忠誠(chéng)、自制、質(zhì)樸、勇氣、同情心、貢獻(xiàn)、公正),是人類良知的一部分,每一個(gè)崇高人生都是由原則來(lái)塑造的,原則控制了一切!雖然我們能控制自我的行動(dòng),但唯有原則才能真正主宰這些行動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果。僅有我們將行為的、價(jià)值觀的結(jié)合到原則的層次,將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內(nèi)心里更舒坦,而言行更能趨于一致。僅有專注于自我能控制的東西,放手自我不能控制的東西,并且有足夠的智慧來(lái)對(duì)二者作出區(qū)分,人才會(huì)活得少一點(diǎn)憂慮,多一點(diǎn)充實(shí),才能做到真正的高效能。

思想決定行動(dòng),行動(dòng)決定習(xí)慣,習(xí)慣決定品德,品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)我們的生活有著極大的影響,因?yàn)樗且回灥?,在不知不覺(jué)中,經(jīng)年累月的影響我們的品德,暴露我們的本性,左右著我們的成敗。這本書(shū)告訴我們的七個(gè)好習(xí)慣,要我們進(jìn)取主動(dòng)、以始為終地開(kāi)始行動(dòng),習(xí)慣是知識(shí)、技能與意愿的融合,關(guān)鍵是你想要做,自我有意愿。七個(gè)好習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)個(gè)人與人際關(guān)系高效能的途徑,而其精髓不僅僅體此刻每一個(gè)習(xí)慣,更蘊(yùn)藏于各習(xí)慣之間的相互依靠關(guān)系及先后順序上。

習(xí)慣一:進(jìn)取主動(dòng)——人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的,人類不僅僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式,更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。個(gè)人愿景的原則一向以主動(dòng)行動(dòng),最終達(dá)成結(jié)果的一個(gè)過(guò)程,是自我主動(dòng)進(jìn)取的典范,比如,時(shí)常加班加點(diǎn),任勞任怨,主動(dòng)進(jìn)取的本質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的力量。主動(dòng)進(jìn)取的人是一個(gè)擁有內(nèi)在安全感和自信的成熟的人。當(dāng)我們遇到外界刺激的時(shí)候,進(jìn)取主動(dòng)是源于價(jià)值觀和原則做出的自我的選擇,采取主動(dòng),并承擔(dān)自我選擇的職責(zé)。實(shí)踐進(jìn)取主動(dòng)的人會(huì)從我做起,一切操之在我。進(jìn)取主動(dòng)的另外一個(gè)層面是要堅(jiān)持進(jìn)取主動(dòng)的心態(tài),即專注和擴(kuò)大我們的影響圈。

習(xí)慣二:以終為始——太多的人成功之后,反而感到空虛;得到名利之后,卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。所以,我們務(wù)必掌握真正重要的愿景,然后勇往直前的堅(jiān)持到底,是生活充滿意義。每個(gè)人都是自我人生的導(dǎo)演,撰寫(xiě)著自我的人生劇本。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí),均先擬出愿景和目標(biāo),并據(jù)此塑造未來(lái),全心投注于自我最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造,先是在腦海里,其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。其實(shí)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則就是以終為始的,他是心智創(chuàng)造先于實(shí)際創(chuàng)造,點(diǎn)燃生命的熱情。

右,我們總是隨波逐流,哪些事情緊急而重要?哪些事情重要卻不緊急?哪些事情緊急卻不重要?哪些事情不緊急也不重要?在有限的時(shí)間里,我們到底該怎樣做?要事第一給我們供給了一個(gè)模型:在從容與救火之間,要做一個(gè)選擇。更多去關(guān)注重要而不緊急的事情,從此入手,消除干擾,啟動(dòng)一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)。書(shū)中提到的一個(gè)提議倒是能夠試試,就是不管每一天被緊急的事情如何纏得無(wú)法脫身,也要抽一點(diǎn)時(shí)間來(lái)干自我重要的事情。重要的事,就是時(shí)刻臣服于自我的使命宣言。

習(xí)慣四:雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則雙贏思維是近年來(lái)的熱門詞語(yǔ)。雙贏者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái),而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。這個(gè)世界并不是非強(qiáng)即弱,非勝即敗的。人際交往有六個(gè)模式,即利人利己,損人利己,舍己為人,兩敗俱傷,獨(dú)善其身,好聚好散,而利人利己皆大歡喜才是雙贏的結(jié)果,世界之大,人人都有足夠的立足的空間,他人之得不視為自我之失。李光耀說(shuō)過(guò):擁有陽(yáng)光已經(jīng)足夠。雙贏思維做為一個(gè)概念人人都能理解,但養(yǎng)成一種習(xí)慣,卻需要正直、誠(chéng)信、成熟、知足的雙贏品格和遠(yuǎn)見(jiàn)灼識(shí)。尤其在我們這個(gè)時(shí)代,雙贏還需要必須的勇氣。其實(shí)我們所要做是,人人都養(yǎng)成雙贏思維的習(xí)慣,共建雙贏的規(guī)則和體系,讓雙贏體系存在于我們的單位,我們的團(tuán)隊(duì),我們的家庭和我們的朋友中。

你的真正意思。首先,每個(gè)人在要表達(dá)自我的意見(jiàn)之前,先應(yīng)當(dāng)真心實(shí)意地去傾聽(tīng)對(duì)方的表達(dá),真心實(shí)意地了解對(duì)方的想法,從對(duì)方的角度思考問(wèn)題,這樣才能做到有效的溝通,不至于曲解對(duì)方的意思或者引發(fā)對(duì)方的防衛(wèi)心理。其次,依從品德第一,感情第二,理性第三的原則和順序來(lái)表達(dá)自我的意思和觀點(diǎn)。聽(tīng)過(guò)和明白是兩回事,明白和明白是兩回事,明白和理解是兩回事,理解和運(yùn)用是兩回事。溝通的四個(gè)基本原則:專注、完整、接納、同理心;溝通的五個(gè)基本要素:點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應(yīng)、做筆記;溝通分五心:喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛(ài)心;溝通分四個(gè)層次:忽視、假裝、選擇、留意;溝通又有四個(gè)誤區(qū):價(jià)值確定、追根究底、好為人師、想當(dāng)然。真正的傾聽(tīng)是以平等和尊重為前提的,而真正的表達(dá)則以品德與感情為基礎(chǔ)。知彼需要仁慈心,解己則需要勇氣,能平衡兩者,則可大幅提升溝通的效率。高品質(zhì)溝通時(shí)有一句話印象深刻:同流才能交流,交流才能交心,交心才能交易。這一原則是人際交流的關(guān)鍵。

重要,也就是善于體察、學(xué)習(xí)和利用團(tuán)隊(duì)成員的智慧,而不是覺(jué)得自我是團(tuán)隊(duì)中最聰明的一員,要堅(jiān)持謙虛的心態(tài),要有虛懷若谷的胸襟。統(tǒng)合綜效談的既非按照我的方式,亦非你的方式,而是整合提練出第三種遠(yuǎn)勝過(guò)你我個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果,不可是了解彼此,甚至是稱許彼此的歧異,欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)會(huì)揚(yáng)棄敵對(duì)的態(tài)度不以妥協(xié)為目標(biāo),也不僅僅止于合作,與人合作最重要的是,重視個(gè)體不一樣的心理、情緒、智能,以及個(gè)人眼中所見(jiàn)的的不一樣世界。這是創(chuàng)造式的合作,所謂聰明就是能正確感知世界,精明就是急于表現(xiàn)自我的聰明,善于掩飾自我的聰明叫高明,能夠左右高明的人叫英明。而現(xiàn)實(shí)世界里往往是精明的人太多,高明的人太少,英名的人基本上沒(méi)有。優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特征之一即團(tuán)隊(duì)成員的互補(bǔ)性,如唐僧師徒四人不失為一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì),他們中每一位團(tuán)隊(duì)成員都有不一樣的才能和個(gè)性,也常有不一樣的見(jiàn)解甚至能夠說(shuō)他們每個(gè)人都有缺陷,但他們的目標(biāo)是堅(jiān)定和一致的,并且最終他們達(dá)成了目標(biāo)。

才能堅(jiān)持個(gè)人和組織的持續(xù)發(fā)展。人生最高明的投資策略莫過(guò)于在生理,心智,心靈及社會(huì)情感方面,從日積月累的進(jìn)展中,不但拓展了自我成長(zhǎng)空間,也協(xié)助了他人成長(zhǎng)。工作本身并不能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感,僅有具備了良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)本事,才能立于不敗之地。

七個(gè)習(xí)慣并非零落、分散的心理法則,它們是貼合人的成長(zhǎng)規(guī)律。七個(gè)習(xí)慣澆灌出來(lái)的最高級(jí)、最完美、最甘甜的果實(shí)就是齊心合力,就是把自我、愛(ài)人、朋友和同事合眾為一。當(dāng)今社會(huì),成為高效能的個(gè)人和組織已經(jīng)不再是一種選擇,而是一種必要,這是進(jìn)入賽場(chǎng)的入場(chǎng)券。

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