在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇一
《寡人之于國(guó)也》選自人教版必修三第三單元第八課，本文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期亞圣孟子與梁惠王談?wù)撝螄?guó)安邦之策時(shí)的言論。語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、條理層次清晰并且內(nèi)涵深遠(yuǎn)。這篇課文中，需要重點(diǎn)掌握的文章，同時(shí)也是難以理解的文章。我們需要重點(diǎn)掌握的議論性散文的論點(diǎn)和論據(jù)，體會(huì)古人圣賢的治國(guó)智慧。通過(guò)思辨性的文字和深刻的內(nèi)涵以及雄辯技巧，使學(xué)生感受辯論的魅力和治國(guó)的思想。
合理把握學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ)，本次課所面對(duì)的學(xué)生群體具有以下特點(diǎn)：我所面對(duì)的學(xué)生正處于高中學(xué)段，具有較強(qiáng)的概括和歸納的能力，抽象邏輯思維逐漸養(yǎng)成，他們已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)文言文的相應(yīng)知識(shí)儲(chǔ)備，也具有學(xué)習(xí)文言新知的動(dòng)力和興趣。學(xué)生能夠發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，誦讀文章并合作探究，習(xí)得文章的重點(diǎn)并解決情感的理解問(wèn)題。
從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：識(shí)記文章中的關(guān)鍵文言詞語(yǔ)和理解特殊句式的用法，掌握文章大意并捋順文章思路。
2.過(guò)程與方法：學(xué)生通過(guò)朗讀法和小組討論法，學(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法，掌握論證技巧。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生體會(huì)孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對(duì)于治國(guó)安邦的意義。
結(jié)合本單元的教學(xué)要求，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是：
重點(diǎn)：學(xué)生通過(guò)朗讀法和小組討論法，學(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法，掌握論證技巧。
難點(diǎn)：學(xué)生體會(huì)孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對(duì)于治國(guó)安邦的意義。
新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。基于此，我將引導(dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法。主要包括：閱讀法、談話(huà)法、小組合作探究法。下面我將介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心和最重要的環(huán)節(jié)。主要包括：新課導(dǎo)入、整體感知、深入研讀和延伸作業(yè)等幾個(gè)方面。
(一)導(dǎo)入新課
好的導(dǎo)入總是未成曲調(diào)先有情，像磁石一樣牢牢地吸引住學(xué)生。好的導(dǎo)入不但使學(xué)生了解這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的課題和內(nèi)容，還可以形成閱讀期待，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這節(jié)課我將采取“復(fù)習(xí)法”進(jìn)行導(dǎo)入：通過(guò)向?qū)W生介紹初中學(xué)過(guò)的孟子的文章——《得道多助，失道寡助》進(jìn)行對(duì)比閱讀，以此形式進(jìn)行新課導(dǎo)入。提問(wèn)學(xué)生其中名句仍然在耳畔回蕩：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，這也成為后世廣泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很強(qiáng)的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí)，而且對(duì)后世影響極大。今天，我們一起學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國(guó)也》。(板書(shū)：寡人之于國(guó)也)
(二)整體感知
整體感知是賞析文章的前提，通過(guò)初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成整體感知。首先，我會(huì)讓學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)，出聲誦讀課文，同時(shí)注意朗讀的快慢、停頓以及感情，找出文章中難以理解的字詞;其次，學(xué)生再次朗讀課文，疏通文意，分析出文章講了什么?我會(huì)對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行指導(dǎo)和總結(jié)，得出文章的層次劃分：點(diǎn)明主題——“民不加多，為何?”孟子針對(duì)疑問(wèn)，巧用比喻進(jìn)行答疑，解決“民不加多”的疑問(wèn)。(板書(shū)：民不加多)再次，解決“民加多”主要包括：農(nóng)糧生產(chǎn)、水產(chǎn)養(yǎng)殖和林木種植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王應(yīng)有的態(tài)度是“王無(wú)罪歲”。這樣的安排可以幫助學(xué)生初步了解文章大意，并掃清字詞障礙，有利于進(jìn)一步解決文章重難點(diǎn)問(wèn)題。
(三)深入研讀
深入研讀，意在通過(guò)文中的細(xì)節(jié)來(lái)反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。這個(gè)階段主要是解決文章中需要重點(diǎn)分析和較為抽象、難以理解的問(wèn)題。我會(huì)安排三個(gè)問(wèn)題，通過(guò)一問(wèn)一答的形式，開(kāi)展本堂課的深入研讀環(huán)節(jié)：首先我會(huì)向?qū)W生提出疑問(wèn)：開(kāi)篇提到孟子在說(shuō)明梁惠王與鄰國(guó)政策無(wú)本質(zhì)區(qū)別時(shí)，為什么不直接說(shuō)明，而是“以戰(zhàn)喻”?通過(guò)分析課文內(nèi)容，總結(jié)答案。我們可以得出：梁惠王好戰(zhàn)，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)十分熟悉，這樣說(shuō)，具有啟發(fā)性，便于學(xué)生接受;這是從表面上解決了“以戰(zhàn)喻”的內(nèi)容理解，之后帶領(lǐng)學(xué)生深入理解這一內(nèi)容所蘊(yùn)含的論證方法。此內(nèi)容運(yùn)用比喻論證，且十分恰當(dāng)和貼切，使話(huà)語(yǔ)和論證充滿(mǎn)邏輯，文字的生動(dòng)和從容，體現(xiàn)孟子的機(jī)智和風(fēng)趣。(板書(shū)：比喻論證：戰(zhàn)喻)隨后請(qǐng)同學(xué)們思考，以現(xiàn)代眼光審視孟子的“王道”思想具有哪些內(nèi)涵?對(duì)現(xiàn)代生活有怎樣的意義和啟示呢?學(xué)生就此問(wèn)題能夠?qū)崿F(xiàn)從課內(nèi)向課外的延伸。在物質(zhì)角度要：解決溫飽問(wèn)題，有糧吃，有房住，不饑不寒，養(yǎng)生喪死無(wú)憾;在精神文明教化方面：進(jìn)行思想教化，興辦教育，敬老愛(ài)幼，文明之花盛放;嚴(yán)于律己，多多自我反思，不怪罪客觀條件。孟子這樣的眼光對(duì)于現(xiàn)代生活的意義：?jiǎn)⑹疚覀円S持生態(tài)平衡，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，解決經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而來(lái)的日趨嚴(yán)重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡問(wèn)題。(板書(shū)：王道)對(duì)于一篇課文的學(xué)習(xí)不僅要能夠理解內(nèi)容，還要能夠賞析文章的寫(xiě)作特點(diǎn)，因?yàn)槲以俅翁岢鲆蓡?wèn)：本文論辯藝術(shù)的技巧有什么?(板書(shū)：論證技巧)經(jīng)過(guò)學(xué)生討論，教師總結(jié)，我們能夠得出，從修辭角度來(lái)說(shuō)：恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的運(yùn)用，可突出思想，深化感情，增強(qiáng)氣勢(shì)。對(duì)偶的手法使句式在整齊中具有參差之美，增強(qiáng)了語(yǔ)言的音樂(lè)性。再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)角度來(lái)看：層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。由“寡人之民不加多”“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”到“斯天下之民至焉”，層層遞進(jìn)，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣。從語(yǔ)言語(yǔ)體角度：口語(yǔ)化，生動(dòng)多趣。辯論說(shuō)理講求方式方法，循循善誘，爭(zhēng)取主動(dòng)，易于接受。(板書(shū)：修辭：排、偶)
通過(guò)以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo)，突出了重點(diǎn)突破了難點(diǎn)。
(四)延伸拓展
在這一環(huán)節(jié)我向同學(xué)補(bǔ)充說(shuō)明有關(guān)于孟子的思想主張和治國(guó)策略：在治國(guó)安邦上：孟子提倡“民貴君輕”的安邦之策;從人的本性和天性方面：提出和荀子不同的“性善論”;而身為儒家代表之一的孟子，他延續(xù)了孔子的“仁政”思想;最后，孟子提出的理論多為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，不同于莊子的“恣肆汪洋”的浪漫主義，孟子風(fēng)格是闡論明理的現(xiàn)實(shí)主義。
(五)小結(jié)作業(yè)
好的板書(shū)，能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性。它是教學(xué)內(nèi)容的濃縮。通過(guò)板書(shū)，學(xué)生能直觀抓住要點(diǎn)摒棄繁瑣，我的板書(shū)就力求體現(xiàn)這一點(diǎn)：我的板書(shū)力求精簡(jiǎn)，清晰直觀，有利于學(xué)生把握文章重難點(diǎn)。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇二
各位老師：
你們好，我是西安市長(zhǎng)安二中的語(yǔ)文教師王穎，我說(shuō)課的題目是《采薇》，我執(zhí)教的這節(jié)課是第二課時(shí)，下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)創(chuàng)設(shè)意圖，教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)流程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)、等五個(gè)方面進(jìn)行我的說(shuō)課。
首先，我來(lái)說(shuō)一下教材：《采薇》是人教版高中語(yǔ)文必修2第二單元的精讀課文，選自《詩(shī)經(jīng)》，詩(shī)歌以追憶的方式，抒發(fā)了戰(zhàn)士久戍在外的愛(ài)國(guó)之情和思念家鄉(xiāng)的情懷。本單元處于高一上學(xué)期，學(xué)習(xí)內(nèi)容為先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌，這些詩(shī)歌在思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱(chēng)后世詩(shī)歌的典范。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)其蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)，掌握古詩(shī)的文體知識(shí)，學(xué)會(huì)賞析詩(shī)歌。本文安排在單元第二篇，新教材舍掉了老教材的《秦風(fēng)。無(wú)衣》，我個(gè)人認(rèn)為更多看重的是本文的文學(xué)之美，即情感的復(fù)雜性和藝術(shù)手法的多樣性。因此，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本首詩(shī)，是樹(shù)立學(xué)生學(xué)好古詩(shī)的信心，培養(yǎng)一定賞析能力和審美情趣的關(guān)鍵?！恫赊薄芬曰貞浀姆绞綄?xiě)了被遣戍邊的戰(zhàn)士從出征到回家的復(fù)雜心情。情景交融的抒情是本文最大的特點(diǎn)。思鄉(xiāng)懷親和保家愛(ài)國(guó)交織在一起是本文鑒賞的重難點(diǎn)，真正理解情景交融的手法也是本課的重點(diǎn)。詩(shī)歌鑒賞是個(gè)個(gè)性化的解讀過(guò)程，我本節(jié)課大膽的設(shè)計(jì)，希望學(xué)生不盲從參考書(shū)，讀出自己的認(rèn)識(shí)，并力求他們能養(yǎng)成緊扣文本，咬文嚼字的習(xí)慣。下面，我來(lái)說(shuō)一下我對(duì)教材的處理。
鑒于《采薇》比其他文言文在疏通文意上有較大難度。為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)經(jīng)的興趣和提高其鑒賞能力，所以我安培用兩個(gè)課時(shí)精講。
在第一課時(shí)反復(fù)誦讀，充分解決了字詞問(wèn)題的基礎(chǔ)上，依據(jù)新課標(biāo)中的“三個(gè)維度”，我將本科的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、用自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)鑒賞詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)中主人公復(fù)雜的思想感情。
2、大膽的質(zhì)疑前人的觀點(diǎn)，養(yǎng)成不盲從，深入思考的習(xí)慣
3、賞析情景交融的藝術(shù)手法，及賦比興，重章疊句的藝術(shù)手法。
第三，我再說(shuō)說(shuō)教學(xué)方法
教法得當(dāng)，才能挖掘出學(xué)生最大的潛力，才能達(dá)到教與學(xué)的完美結(jié)合。我認(rèn)為這首詩(shī)最主要的就是讓學(xué)生自己通過(guò)反復(fù)朗讀去體會(huì)征人那種厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)思念家鄉(xiāng)又奮勇抗敵的矛盾心理，通過(guò)自己的獨(dú)特的情感體驗(yàn)去鑒賞“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”
所以我的教學(xué)方法主要是：討論法點(diǎn)撥法
這樣可以真正的做到一學(xué)生為主題，尊重學(xué)生的理解，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
第四，我來(lái)呈現(xiàn)一下我的教學(xué)過(guò)程
首先是導(dǎo)入：課前播放余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》營(yíng)造氣氛。
二上節(jié)課回顧，整體感知分三步
師生配樂(lè)有感情的輪讀，熟悉課文創(chuàng)設(shè)情境。
概括課文內(nèi)容。
理清思路
三細(xì)讀賞析
1、四人一組討論你從字里行間讀出了哪些感情?學(xué)生各抒己見(jiàn)，師生互動(dòng)交流
2、小組討論，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，評(píng)論王夫之的“哀景寫(xiě)樂(lè)”。
3、教師再次質(zhì)疑，毛序說(shuō)本詩(shī)是周王“遣戍役勸將士“之作，歷來(lái)受到詬病，那么作為小雅的詩(shī)，要放到廟堂上去唱是否合適?，教師談出自己的觀點(diǎn)供學(xué)生思考。
4、教師板書(shū)歸納總結(jié)全詩(shī)矛盾的情感，順勢(shì)引出情景交融的手法，學(xué)生自由發(fā)言賞析，并舉課外例子加以練習(xí)教師板書(shū)歸納全詩(shī)藝術(shù)手法，點(diǎn)評(píng)《詩(shī)經(jīng)》被奉為經(jīng)典的原因。
5、由學(xué)生用一句話(huà)說(shuō)出本課感受。教師也談自己體驗(yàn)和師生交流，布置作業(yè)。在歌曲《說(shuō)句心里話(huà)》中結(jié)束全課。
最后：說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)，力求簡(jiǎn)潔明快，自然流暢。
以上我從教材、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等方面對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明，我的說(shuō)課完畢，不妥之處，還請(qǐng)批評(píng)指正。謝謝大家!
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇三
1、學(xué)情分析
一年級(jí)學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類(lèi)共同的情感經(jīng)歷，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。另外，隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生會(huì)越來(lái)越不愛(ài)朗讀，通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們對(duì)美文的閱讀和朗讀興趣，提高他們的文學(xué)修養(yǎng)。
2、教材地位及作用
培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)，《再別康橋》排在本單元的第二課，屬于必讀課。學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同時(shí)代的和山水有關(guān)的美文，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn)，使其受到美的熏陶的要求，進(jìn)一步豐富他們的精神世界，提升對(duì)自然山水的感悟能力。
3、教學(xué)目標(biāo)
由于本詩(shī)是徐志摩的傳世之作，在其它書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)上有豐富的學(xué)習(xí)資源，加上詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力及研究性學(xué)習(xí)的理論，我把本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位成：
認(rèn)知目標(biāo)：品味詩(shī)的意象，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人真情。
（工具性）
能力目標(biāo)：精神感染，培養(yǎng)興趣，閱讀、朗讀優(yōu)美文本的興趣；初步領(lǐng)悟這一類(lèi)詩(shī)的共性，提高現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力。
（研究性）
情感目標(biāo)：體悟作者情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣培養(yǎng)審美能力。
（人文性）
4、教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)生對(duì)詩(shī)歌并不陌生，但是他們對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的依賴(lài)和對(duì)大語(yǔ)文環(huán)境下自主學(xué)習(xí)能力的缺失，鑒于此我把本課的重難點(diǎn)作了如下設(shè)定：
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟詩(shī)情，獲得情感體驗(yàn)；品析“三美”，感受藝術(shù)性。
教學(xué)難點(diǎn)：物象——意象——意境：體會(huì)作者通過(guò)意象選擇營(yíng)造的意境。
5、課前準(zhǔn)備：課件；必要的準(zhǔn)備：朗誦音頻、相關(guān)圖片。
二、教法
比較朗讀，比較鑒賞，先學(xué)后教，練習(xí)鞏固；重學(xué)輕教，重引導(dǎo)啟發(fā)輕注入說(shuō)教。本文是經(jīng)典的朗誦篇目，也是現(xiàn)代詩(shī)歌的重要代表，朗誦必不可少，提升朗誦的教學(xué)作用也是有用的嘗試。
三、學(xué)法
聆聽(tīng)模仿名家朗讀，比較領(lǐng)悟后自由誦讀；讀出詩(shī)歌的感情、詩(shī)歌的特點(diǎn)，讀出作者的匠心。引發(fā)聯(lián)想與想象，通過(guò)合作交流，感受詩(shī)歌的意境。
四、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入：由學(xué)生熟悉的《沙楊娜拉》引入對(duì)作者及其詩(shī)作主要風(fēng)格的了解。
2、課件展示：介紹學(xué)習(xí)目標(biāo)，簡(jiǎn)單的提示寫(xiě)作的背景，簡(jiǎn)單地介紹相關(guān)文學(xué)常識(shí)
（新月派、格律詩(shī)）。簡(jiǎn)單地了解徐志摩和劍橋的源源就可以幫助學(xué)生理解詩(shī)歌里蘊(yùn)蓄的情感；文學(xué)常識(shí)對(duì)本課的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)并不是而很重要，知道新詩(shī)發(fā)展史是有這重要的一個(gè)團(tuán)體及他們倡導(dǎo)的主要寫(xiě)作手法也是為后面學(xué)生自己領(lǐng)悟詩(shī)歌特點(diǎn)做知識(shí)儲(chǔ)備。計(jì)劃時(shí)間2分鐘。
3、聽(tīng)名家朗誦，比較鑒別，說(shuō)出自己的看法；結(jié)合剛才的范讀模仿朗讀文本。這一環(huán)節(jié)我為學(xué)生選擇了三種不同版本的朗誦，分別是徐濤、黃磊、丁建華的作品，三種不同的風(fēng)格，應(yīng)該可以滿(mǎn)足大部分學(xué)生的喜好，并且為他們提供比照和模仿的依據(jù)。這一部分主要是學(xué)生自己通過(guò)有感情的朗讀感悟，完成認(rèn)知目標(biāo)。計(jì)劃時(shí)間10分鐘。
4、根據(jù)學(xué)生朗讀情況，解決教學(xué)重點(diǎn)。主要由學(xué)生通過(guò)朗讀思考發(fā)現(xiàn)本詩(shī)的迷人之處，教師點(diǎn)撥主要從詩(shī)情和“三美”方向引導(dǎo)。文學(xué)作品都是為了表達(dá)作者的某種思想或情感的，特別是詩(shī)歌。學(xué)生根據(jù)朗讀產(chǎn)生的感悟，在課堂上交流，教師也可以和學(xué)生一起充當(dāng)詩(shī)歌的評(píng)論者和質(zhì)疑者，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美并會(huì)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己在閱讀中感受到的美，刺激學(xué)生的合作交流欲望。同時(shí)，通過(guò)點(diǎn)撥加深學(xué)生對(duì)詩(shī)情的感悟，提高學(xué)生朗誦的質(zhì)量。這首詩(shī)并不難懂，詩(shī)人抒發(fā)的情感以及詩(shī)歌講求的“三美”學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察體味就可以自己研究出來(lái)。對(duì)學(xué)生的答案要求不需標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)引導(dǎo)、點(diǎn)撥達(dá)成能力目標(biāo)。計(jì)劃用時(shí)10分鐘。
5、再讀文本，完成教學(xué)難點(diǎn)，達(dá)成情感目標(biāo)。這一段學(xué)習(xí)角度從詩(shī)歌畫(huà)面美入手，抓住色彩來(lái)鑒賞詩(shī)歌的意境，體會(huì)作者通過(guò)意象選擇營(yíng)造的意境。根據(jù)前一時(shí)段的深入研究，學(xué)生完成這一項(xiàng)任務(wù)就比較容易了，通過(guò)學(xué)生對(duì)意象的把握也提高他們對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力。計(jì)劃用時(shí)8分鐘。
6、學(xué)案練習(xí)計(jì)劃8分鐘，字詞等基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)；設(shè)計(jì)與文本相關(guān)的鑒賞練習(xí)，驗(yàn)證本堂課的學(xué)習(xí)效果，插漏補(bǔ)缺。
7、課后小結(jié)，播放學(xué)生最喜歡的一個(gè)朗誦范本，學(xué)生一起和著范讀背誦全詩(shī)。作業(yè)：從本文中任選文段改寫(xiě)成散文。計(jì)劃用時(shí)2分鐘。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇四
《囚綠記》選自人教版高中語(yǔ)文必修二第一單元，本單元所選三篇課文都是散文中的名篇佳作。單元教學(xué)要求是通過(guò)欣賞精美的寫(xiě)景、品味優(yōu)美的語(yǔ)言，來(lái)賞析文章深刻的意蘊(yùn)。 《囚綠記》是一篇詠物抒情散文，將自然界的“綠”與作家內(nèi)心的心情自然地融合在一起， 描繪了綠的狀態(tài)也寫(xiě)出了作者自身的處境，頌揚(yáng)忠貞不屈的氣節(jié)，抒發(fā)了對(duì)黑暗的憎惡，對(duì)光明與自由的向往之情 。
通過(guò)學(xué)習(xí)本文，學(xué)生要學(xué)會(huì)散文鑒賞的方法，閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門(mén)。
我們的學(xué)生經(jīng)過(guò)前兩篇課文的學(xué)習(xí)與熏陶，可以說(shuō)對(duì)散文的語(yǔ)言美、意境美已有所領(lǐng)會(huì)。本文篇幅不長(zhǎng)，且文字不深，學(xué)生基本能讀懂，但由于我們的學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題還比較表面化，他們的閱讀還停留在泛讀和初讀上，對(duì)文章的象征意義和含蓄而內(nèi)斂的情感認(rèn)知，還難以理解。所以，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)理解文章就顯得更為重要了。雖然學(xué)生上高一以來(lái)，老師就已經(jīng)開(kāi)始有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生這方面的能力，但他們還沒(méi)有養(yǎng)成圈點(diǎn)批注的習(xí)慣，圈點(diǎn)時(shí)往往捕捉不到重點(diǎn)詞句，批注時(shí)也缺少個(gè)性表現(xiàn)，語(yǔ)言表述也難以做到準(zhǔn)確、完整。還需要老師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。
依據(jù)以上的分析以及新課標(biāo)要求，制定教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)如下
11.知識(shí)與能力目標(biāo)
(1)了解作者的身世，加深對(duì)本文內(nèi)涵的理解。
(2)指導(dǎo)學(xué)生篩選出關(guān)鍵語(yǔ)句，學(xué)會(huì)運(yùn)用圈點(diǎn)批注的讀文方法
來(lái)把握語(yǔ)句的重要信息，體會(huì)象征意義和作者的感情。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)
(1)通過(guò)朗讀的方法，使學(xué)生能夠復(fù)述作者囚綠的經(jīng)過(guò)，達(dá)到
把握全文整體脈絡(luò)的目的。
(2)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入課文，使學(xué)生能夠自
主地體會(huì)作者的思想感情。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，明確作者在抒寫(xiě)對(duì)綠的摯愛(ài)之情中，表達(dá)對(duì)生命的愛(ài)，對(duì)光明、自由的向往，對(duì)堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。
教學(xué)重點(diǎn) 學(xué)會(huì)圈點(diǎn)批注，理解語(yǔ)句含義，理解“綠”的象征意義，達(dá)到思想上的升華
【教學(xué)難點(diǎn)】：理解作者含蓄的以一棵常春藤作為民族精神的象征，歌頌中華民族不畏、追求自由光明的忠魂潔魄，寄托了他對(duì)祖國(guó)自由、光明、復(fù)興的熱切期盼。
新課程下的教學(xué)理念不是教教材而是用教材教，所以我在課堂上對(duì)教材的處理做了大膽的突破，不是像以往分析課文那樣面面俱到，而是抓住標(biāo)題和文中的幾個(gè)重點(diǎn)語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)批注來(lái)研讀，在把握課文主要內(nèi)容的同時(shí)，側(cè)重對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)，力求利用四十五鐘時(shí)間讓學(xué)生學(xué)到一點(diǎn)對(duì)自己的發(fā)展有用的東西。所以，我將學(xué)法及教法確定為：
(1)誦讀法———反復(fù)朗讀，把握語(yǔ)言特色;
(2)提問(wèn)法———逐步引導(dǎo)，逐漸深入;
(3)圈點(diǎn)批注法———抓詞語(yǔ)含義，理解句子意思;
(4)討論法———積極參與，總結(jié)規(guī)律;
(5)點(diǎn)撥法———展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。
并在實(shí)施教學(xué)中運(yùn)用這些方法。
1.學(xué)案檢查
在課前就設(shè)置互動(dòng)學(xué)案，疏通字詞，解決閱讀障礙，了解作者的經(jīng)歷，為課堂的分析打下基礎(chǔ)，并在課堂上互相交流補(bǔ)充。
2.導(dǎo)入
教師給出一組綠色的圖片，指出當(dāng)一抹綠色出現(xiàn)在沙漠中時(shí)，我們感覺(jué)到生命的希望;當(dāng)綠芽沖破險(xiǎn)阻綻放綠意時(shí)，我們意識(shí)到生命的頑強(qiáng);當(dāng)無(wú)邊的綠色撲面而來(lái)時(shí)，我們仿佛聽(tīng)到生命的樂(lè)章。綠在視覺(jué)上給人以色彩美，在心理上使人愉悅、安寧，這也是一般人都喜歡綠、愛(ài)綠的原因。由此，引出今天將接觸這樣一位非常喜歡綠色的人，只是他鐘情到了極致，以至于將綠色囚禁起來(lái)，引出陸蠡的這篇文章《囚綠記》。
這種導(dǎo)入，能營(yíng)造出適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，鮮明的畫(huà)面給學(xué)生以全方位的視覺(jué)沖擊和強(qiáng)烈的心靈震撼，迅速吸引學(xué)生的審美注意，刺激了學(xué)生閱讀的興趣。
3.講解
首先由標(biāo)題入手，先列舉幾篇已經(jīng)學(xué)過(guò)的課文標(biāo)題，如《荷塘月色》，分析其對(duì)理解全文的作用，再讓學(xué)生探討本文為什么要以“囚綠記”為題目，讓學(xué)生明白題目是一篇文章的靈魂，由題入文是很有用的讀書(shū)方法。之后指出要想對(duì)題目理解得更深刻，還要回到文章中，結(jié)合作者、背景和文字信息綜合分析而過(guò)渡到下一環(huán)節(jié)。
(在學(xué)生圈點(diǎn)批注的同時(shí)，老師適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)圈點(diǎn)時(shí)要注意語(yǔ)句之間的關(guān)聯(lián)，批注時(shí)要做到由表及里、由此及彼，還要注意語(yǔ)言表達(dá)的條理性。)
這些問(wèn)題由淺入深、層層深入，既包含了文章的基本結(jié)構(gòu)，又在篩選語(yǔ)句的圈點(diǎn)批注中理解了文章的主旨，結(jié)合學(xué)生學(xué)案及教師圖片展示，歸納主旨，即借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚(yáng)忠貞不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國(guó)的情懷，并借“有一天”重見(jiàn)常春藤的期望，祈祝淪亡的祖國(guó)河山早日獲得解放。
建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。這種圈點(diǎn)討論交流的方法體現(xiàn)了對(duì)話(huà)教學(xué)和自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，尊重了學(xué)生的個(gè)體閱讀，尊重了學(xué)生交流發(fā)表探究成果的心理需求和學(xué)生之間的合作探究，符合教育心理學(xué)的要求。在這一過(guò)程中，老師既是與學(xué)生平等的對(duì)話(huà)者之一，又是課堂閱讀的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，在學(xué)生遇到困難時(shí)又是一個(gè)指導(dǎo)者。
4.小結(jié)
思想內(nèi)容、作者的情感態(tài)度，把握文章的藝術(shù)特點(diǎn)都很有幫助。
5.學(xué)生遷移練習(xí)
現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：任何學(xué)習(xí)都是學(xué)習(xí)者自主構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程，教師包辦代替是不行的。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，重要的不是會(huì)學(xué)，而是會(huì)用，將學(xué)與用聯(lián)系起來(lái)，要給學(xué)生自主實(shí)踐的過(guò)程，所以，接下來(lái)讓學(xué)生對(duì)精短美文《遍地黃金》做圈點(diǎn)批注。老師把學(xué)生共同批注的地方進(jìn)行展示，讓他們通過(guò)比較、討論，進(jìn)一步掌握圈點(diǎn)批注的要領(lǐng)，以此抓住主旨，強(qiáng)化知識(shí)和能力以及情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)。
6.布置作業(yè)
尊重學(xué)生的個(gè)體差異，發(fā)展他們健康的個(gè)性，使他們形成健全人格是我們教育的目標(biāo)，在布置作業(yè)時(shí)，要給學(xué)生布置一道開(kāi)放性的作業(yè)：結(jié)合《囚綠記》重點(diǎn)語(yǔ)句的圈點(diǎn)批注，展開(kāi)聯(lián)想，以作者的口吻寫(xiě)一段200 字左右的心理描寫(xiě)，感悟作者此時(shí)此景此境的內(nèi)心感受，深入理解作品主旨。
7.結(jié)語(yǔ)
悲歡離合往往是人與人之間的故事，草木非人，但它們卻永恒地演繹著生命的故事。作者以一株常春藤為線索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。我們也通過(guò)圈點(diǎn)批注的方法從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。讓我們用此法去閱讀一篇篇優(yōu)秀的作品，去感受一位位作家黃金一般的心靈!
8.說(shuō)課小結(jié)
本課的基本流程為：情境導(dǎo)入—解題—遞進(jìn)問(wèn)題解析—小組討論質(zhì)疑—方法歸納總結(jié)—遷移能力提升—作業(yè)應(yīng)用反饋，借此來(lái)實(shí)現(xiàn)本課的三維目標(biāo)。
最后，遵循簡(jiǎn)潔美觀、揭示內(nèi)容的原則，
我設(shè)計(jì)了以下板書(shū)：
囚綠記
陸蠡
象征 生命希望
綠色 向陽(yáng) 向往光明自由
固執(zhí) 詠物抒情 堅(jiān)貞不屈的抗?fàn)幘?/p>
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇五
各位評(píng)委老師：
我今天要說(shuō)的內(nèi)容是人民教育出版社職業(yè)教中心《語(yǔ)文》基礎(chǔ)版第二冊(cè)第一單元第一篇《風(fēng)景談》。
1、《風(fēng)景談》選自人民教育出版社職業(yè)教中心《語(yǔ)文》基礎(chǔ)版第二冊(cè)第一單元第一篇。
2.我想在教學(xué)設(shè)計(jì)中，首先要根據(jù)系統(tǒng)論所強(qiáng)調(diào)的整體性、聯(lián)系性和條理性來(lái)把握所教課文在整個(gè)教材體系中的位置、文體要求和單元要求。這個(gè)單元是記敘文單元，重點(diǎn)是記敘的中心和材料，《風(fēng)景談》由六幅畫(huà)面構(gòu)成，看起來(lái)很散，但它們又由議論句子很好的有機(jī)的串連在一起正好反映了這個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，很好的表現(xiàn)了中心和材料的關(guān)系，也能反映學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程，所以安排在第二冊(cè)的第一單元之首。
在擬定教學(xué)目的的時(shí)候，老師心目中必須要裝有語(yǔ)文教學(xué)大綱所明確規(guī)定的總目的，然后再根據(jù)學(xué)年目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、單元要求和課文自身的特點(diǎn)，來(lái)確定教學(xué)目的。據(jù)此我就確定《風(fēng)景談》的具體教學(xué)目的為：
a.理解課文贊美抗日民主根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的思想感情，學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)他們所代表的偉大的民族精神。
b.掌握課文中心與材料之間的關(guān)系，了解六個(gè)畫(huà)面之間的聯(lián)系。
c.掌握課文準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)的確定應(yīng)體現(xiàn)課文的教學(xué)目的。據(jù)此《風(fēng)景談》的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是：
a.掌握每個(gè)畫(huà)面風(fēng)景描寫(xiě)與人物描寫(xiě)的關(guān)系。
b.掌握每個(gè)議論對(duì)畫(huà)面的作用及議論之間的關(guān)系。
c.掌握課文準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語(yǔ)言特色。
教學(xué)難點(diǎn)的確定既要考慮課文本身的特點(diǎn)，也要考慮學(xué)生的實(shí)際的實(shí)際情況故教學(xué)難點(diǎn)
a.風(fēng)景描寫(xiě)與人物描寫(xiě)如何有機(jī)聯(lián)系的
b.作者如何通過(guò)議論對(duì)人物進(jìn)行贊頌的
c.哪些詞語(yǔ)準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)、含蓄
6、教學(xué)課時(shí)及內(nèi)容安排
本課教學(xué)課時(shí)二課時(shí)
第一課時(shí)：作者及時(shí)代背景介紹，講解第一幅畫(huà)面。第二、三幅畫(huà)面由學(xué)生討論。
第二課時(shí)：復(fù)習(xí)，學(xué)生討論第四、五、六幅畫(huà)面?？偨Y(jié)本文特點(diǎn)。
教法：提問(wèn)法、講解法、板書(shū)教學(xué)法。
學(xué)法：討論法、聽(tīng)記法
無(wú)論采用什么樣的教法和學(xué)法，老師始終都要考慮到怎樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，切忌填鴨式、滿(mǎn)堂灌，硬塞結(jié)論給學(xué)生。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)得很形象：“真正的老師不是讓學(xué)生觀察已經(jīng)峻工的科學(xué)建筑，而是帶領(lǐng)他們一起去修筑基礎(chǔ)的工程，直到修完科學(xué)的大廈為止?！绷硗?，我們老師還要激思增趣，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。鑒于以上理論，《風(fēng)景談》共有六幅畫(huà)面，如果依次講解分析，那就顯得平談呆板。因此，我就根據(jù)教學(xué)的變式原則，采用教法：提問(wèn)法、講解法、板書(shū)教學(xué)法。學(xué)法：討論法、聽(tīng)記法。具體的作法是：第一幅畫(huà)面由老師示范講解，其余五幅由學(xué)生討論完成。
教學(xué)重點(diǎn)：一、二、三幅畫(huà)面風(fēng)景描寫(xiě)與人物描寫(xiě)的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語(yǔ)言特色。
教法：提問(wèn)法、講解法、板書(shū)教學(xué)法
學(xué)法：討論法、聽(tīng)記法
導(dǎo)入時(shí)，力求做到先聲奪人，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望，激發(fā)起他們對(duì)課文的直接興趣。
這也與作者生活在重慶有關(guān)，為了能在重慶發(fā)表，文章只能寫(xiě)得含蓄些、隱晦些。第5頁(yè)“黃土高原”，10頁(yè)的“北國(guó)”，指的是延安。第6頁(yè)多處描寫(xiě)了“河”，那就是“延河”。人物活動(dòng)的描寫(xiě)，諸如歡歌掮犁夜歸的人，從“生產(chǎn)”歸來(lái)、操七八種文音、唱雄壯歌曲的有文化的青年人，在荒山石洞讀書(shū)的人，走過(guò)“天下最難走的路”聚會(huì)在“茶社”里的青年，還有清晨號(hào)兵，都可以讓人想到寫(xiě)的是延安人。
初中階段學(xué)生已讀過(guò)《白楊禮贊》，對(duì)作者已有一定的了解。所以，這里可讓學(xué)生介紹，然后老師補(bǔ)充，明確幾點(diǎn);作者曾積極參加“五四”運(yùn)動(dòng)和早期共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng);長(zhǎng)期從事革命文學(xué)活動(dòng)，曾與魯迅、郭沫若等人為我國(guó)革命文藝和文化運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ);茅盾代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，其他極有影響的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝕》(包括《幻滅》、《追求》)和短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ洞盒Q》等。
1、格式塔心理學(xué)認(rèn)為，知覺(jué)并不是各種感覺(jué)碎片的疊加，而是首先感知到了整體的現(xiàn)象后才注意到構(gòu)成整體的諸無(wú)素。據(jù)此，我在簡(jiǎn)介本文的寫(xiě)作背景之后，讓學(xué)生速讀課文，處理思考練習(xí)題一，從而明確六幅畫(huà)面的名稱(chēng)。
它們分別為莊嚴(yán)嫵媚的“沙漠駝鈴”、古樸純凈的“高原晚歸”、彌漫著生命力的“延河夕照”、清新怡然的“石洞雨景”、注入了“第二自然”的桃林小憩、粗獷剛性的“北國(guó)晨號(hào)”。這一幅畫(huà)面展示了大自然的無(wú)窮魅力，表現(xiàn)了“自然是偉大的，人類(lèi)是偉大的，然而充滿(mǎn)了崇高精神的人類(lèi)的活動(dòng)，乃是偉大之中尤其偉大者”。這樣學(xué)生就從整體上把握了課文基本內(nèi)容和思想感情，在這里也教學(xué)生學(xué)會(huì)利用“閱讀提示”，幫助自己理解課文，從而完成教學(xué)目的。
2.課文分析：老師示范分析第一幅畫(huà)面(沙漠駝鈴)
a.老師范讀，學(xué)生齊讀讓學(xué)生找出具體描寫(xiě)沙漠的語(yǔ)句。(四顧茫茫一片、平坦、純?nèi)灰簧⒓澎o)。在文中找出能概括沙漠特點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)(最單調(diào)、最平板)。
b.找出具體描寫(xiě)駝隊(duì)語(yǔ)句(黑句、安祥而堅(jiān)定、昂首高步、鈴鐺“丁當(dāng)”的柔聲、和諧、長(zhǎng)方形猩紅的大旗)
c.指導(dǎo)學(xué)生探討這一畫(huà)面所蘊(yùn)含的意義。沙漠這個(gè)大自然是最單調(diào)最平板“改變”之巨大，又用一個(gè)反問(wèn)句強(qiáng)調(diào)改觀后的沙漠就是“風(fēng)景”。這一巨大變化說(shuō)明了什么呢?說(shuō)明了“自然是偉大的，然而人類(lèi)更偉大”。文章具體寫(xiě)沙漠的單調(diào)平板，反襯駝隊(duì)出現(xiàn)后的莊嚴(yán)嫵媚。段末的議論，揭示了“沙漠駝鈴”這一景觀所蘊(yùn)含的深刻意義。如果說(shuō)描寫(xiě)的是“畫(huà)龍”，那么段末議論則是“點(diǎn)睛”
明確：它形象地告訴人們，無(wú)論多么荒涼、貧瘠的地方，只要有了人的活動(dòng)，面貌就大為改觀，這就突出了人主宰自然的偉大力量，表現(xiàn)“人類(lèi)更偉大”。其次，這樣寫(xiě)使文章別具一格，在它的基礎(chǔ)上，下文逐一展開(kāi)畫(huà)面，層層深入地表現(xiàn)主題，呈層層鋪墊、環(huán)環(huán)緊扣的特色。第三，這樣寫(xiě)有一定的掩護(hù)作用，便于發(fā)表，適應(yīng)同國(guó)民黨反動(dòng)派斗爭(zhēng)的需要，也體現(xiàn)了本文含蓄的語(yǔ)言特色。
3.學(xué)生討論第二、三幅畫(huà)面。(分析“沙漠駝鈴”采用的主要是接受學(xué)習(xí)的方法，在耳濡目染之中給學(xué)生以思維訓(xùn)練、學(xué)法示范)，這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是學(xué)生在活動(dòng)，采用的是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法，它可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、自覺(jué)性、靈活性和創(chuàng)造性，運(yùn)用這一方法也需要老師的指導(dǎo)，因此，在學(xué)生討論時(shí)，區(qū)邊巡視指導(dǎo)，力求做到因材施教。
3.討論學(xué)習(xí)第二個(gè)畫(huà)面(高原晚歸)
a.作者用了“于是”、“又”作銜接和過(guò)渡，所以很自然又想到另一個(gè)畫(huà)面來(lái)
b.“黃土高原”加上引號(hào)，前面又用上“所謂”，后面再加感嘆號(hào)，為什么要這樣?
明確：黃土高原加上引號(hào)是表示它有特定的意義，需要強(qiáng)調(diào)，用“所謂”也是為了突出強(qiáng)調(diào)，懂得這一點(diǎn)，就很容易理解，這“黃土高原”指的是革命圣地延安，感嘆號(hào)是表示強(qiáng)烈情感的，用在這里是表示一種贊美之情。
c.寫(xiě)山上的梯田，寫(xiě)山上的植物，是要寫(xiě)黃土高原的特色;窮山禿嶺上開(kāi)出了梯田，黃土高原上種上了莊稼，正好顯示了人改選自然的力量。這些描寫(xiě)目的是為了突出人的活動(dòng)。結(jié)尾的歌聲描寫(xiě)則著力刻畫(huà)“種田人”，在這戰(zhàn)火紛飛的年代，在敵后能有這樣的一份樂(lè)土，心情愉快，就是要表明他們是以勞動(dòng)創(chuàng)造為樂(lè)事的人，顯示了延安人民的精神面貌。
4.第三幅畫(huà)面(延河夕照)描繪“靜穆的自然”，描寫(xiě)“彌漫著生命力的人”。
a.這里寫(xiě)的是延安的山，延河的水。作者用準(zhǔn)確、生動(dòng)而又精煉的語(yǔ)言去描寫(xiě)景物，夕陽(yáng)“將它的余輝幻成了滿(mǎn)天的彩霞”，構(gòu)成了美麗的靜穆的景色，更好地映襯那些充滿(mǎn)生命力的人們。
b.這些人是什么人?
“看他們的手，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的”，說(shuō)明他們是一群文藝工作者。他們操著“七八種不同的方音”，“又用同一音調(diào)，唱起雄壯的歌曲”說(shuō)明他們有著同一目標(biāo)——抗日，從四面八方來(lái)到延安。他們吃的是小米飯和青菜，參加勞動(dòng)后，手“一律被鋤鍬的木柄磨起了老繭”，但他們?cè)谄D苦的環(huán)境中，在生產(chǎn)勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)了生活和人生的意義，所以“興奮地談話(huà)”，發(fā)出“爽朗的笑聲”，愉快地在河邊戲水。在他們身上看不到一點(diǎn)困乏、一點(diǎn)厭倦，他們充滿(mǎn)著旺盛的生命力。靜穆的自然有了這些彌漫著生命力的人，當(dāng)然會(huì)織成了“美妙的圖畫(huà)”
c.第4自然段比第1段的議論推進(jìn)了一層，由贊美“人的活動(dòng)”到贊頌“充滿(mǎn)崇高精神的人類(lèi)的活動(dòng)”;表達(dá)的情感也更強(qiáng)烈了，連用四個(gè)“偉大”，加一個(gè)“尤其”，還有句末的感嘆號(hào)，對(duì)延安人發(fā)的勞動(dòng)的生活的贊頌。
1.第一個(gè)畫(huà)面寫(xiě)“沙漠駝鈴”，這不是抗日根據(jù)地的風(fēng)景。在結(jié)構(gòu)上，寫(xiě)這一段的目的在于揭示題旨，領(lǐng)起下文。
2.第二、三兩個(gè)畫(huà)面是寫(xiě)根據(jù)地軍民的勞動(dòng)生活，說(shuō)明人的活動(dòng)能使自然改觀，人類(lèi)比自然偉大，寫(xiě)到具有崇高精神的人類(lèi)活動(dòng)尤其偉大。
課后細(xì)讀課文，進(jìn)一步理解文章的景物描寫(xiě)和議論的關(guān)系，完成作業(yè)第一題。
沙漠駝鈴
風(fēng)景(沙漠)：茫茫一片、平坦
純?nèi)灰簧?、寂靜
最單調(diào)、最?yuàn)A板議論人類(lèi)更偉大
人的活動(dòng)：黑點(diǎn)、安祥而堅(jiān)定
和諧、猩紅大旗
高原晚歸
風(fēng)景(黃土高原)：禿頂?shù)纳?、梯田、高桿植物、
月明之夜、黑的山、藍(lán)的天
人的活動(dòng)：掮著犁、姍姍而下、粗樸短歌議論
自然偉大、
人類(lèi)更偉大
充滿(mǎn)崇高精神的人類(lèi)的活動(dòng)尤其偉大
延河夕照：(面的描寫(xiě))
風(fēng)景：夕陽(yáng)在山、滿(mǎn)天彩霞、河水湯湯、
喧嘩、雪白的泡沫：“急、沖、跌、噴”
人的活動(dòng)：一對(duì)“生產(chǎn)”歸來(lái)的人、
興奮的談話(huà)、爽朗的笑聲
教學(xué)目的：從分析語(yǔ)言入手，分析四、五、六個(gè)畫(huà)面所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容
教學(xué)重點(diǎn)：掌握議論對(duì)畫(huà)面的作用及議論之間的關(guān)系
教學(xué)難點(diǎn)：作者如何通過(guò)議論對(duì)人物進(jìn)行贊頌的
教法：提問(wèn)法、講解法、板書(shū)教學(xué)法
學(xué)法：討論法、聽(tīng)記法
第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容。也主要是學(xué)生在活動(dòng)，老師運(yùn)用控制論的定向控制原理，使學(xué)生始終圍繞著教學(xué)目的和教學(xué)重難點(diǎn)來(lái)發(fā)言，展開(kāi)討論。了解和學(xué)習(xí)第四、五、六幅畫(huà)。
(一)、教學(xué)過(guò)程1、第四幅畫(huà)面(石洞雨景)
對(duì)比，強(qiáng)調(diào)“只有內(nèi)生活極其充滿(mǎn)的人”才能主宰自然。
(2)、“值得懷念”的是什么?值得懷念的是在沉悶的雨天、荒山石洞里那一對(duì)青年男女促膝讀書(shū)的情景，作者認(rèn)為這是“奇跡”，因?yàn)樗w現(xiàn)了延安青年的高尚情操。
2、第五幅畫(huà)面(桃林小憩)
3、第六幅畫(huà)(北國(guó)晨號(hào))
由照片(靜態(tài))寫(xiě)到現(xiàn)實(shí)生活中所見(jiàn)(動(dòng)態(tài))，作者通過(guò)聲音、色彩、感受，用比喻和襯托，完成了對(duì)兩個(gè)戰(zhàn)士的描寫(xiě)。看著屹立在祖國(guó)大地上的戰(zhàn)士，感受到他們身上的“嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢和高度警覺(jué)”的高貴精神，作者“仿佛看見(jiàn)了民族的精神化身而為他們兩個(gè)?！边@里所說(shuō)的“民族精神”，在當(dāng)時(shí)是指對(duì)內(nèi)反對(duì)黑暗勢(shì)力的統(tǒng)治，對(duì)外反對(duì)外來(lái)民族的侵略的壓迫的精神。這一段議論在表達(dá)上同前面的議論有些不同。先用一個(gè)假設(shè)，然后作肯定，還用“真的”去修飾“風(fēng)景”，表示毫無(wú)疑義，非?？隙ㄖ狻＝又且粋€(gè)感嘆句，反復(fù)用了兩個(gè)“偉大”?！皞ゴ笾兄顐ゴ笳摺保瑧?zhàn)士身上體現(xiàn)了崇高的民族精神，還有什么比這更偉大的嗎?作者贊美之情，充分地表達(dá)出來(lái)。
1、課文用準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語(yǔ)言特色，運(yùn)用了反襯和烘托的手法。
2、本文的議論六幅畫(huà)面分四個(gè)層次，第一層是第一幅畫(huà)面，說(shuō)明有了人的活動(dòng)自然就增色了，第二層是第二、三幅畫(huà)面，一是延安的農(nóng)民，他們愉快的勞動(dòng)、二是知識(shí)分子，在生產(chǎn)勞動(dòng)中生活和人生的意義，表明了充滿(mǎn)崇高精神的人類(lèi)的偉大。第三層是第四、五幅畫(huà)面，在貧瘠的環(huán)境中，人對(duì)自己思想境界的改造，在荒山石洞里讀書(shū)，在桃林“茶社”探討人生。第四層是第六幅畫(huà)面使文章的思想感情達(dá)到高潮，贊美保衛(wèi)延安的戰(zhàn)士，而前面所寫(xiě)的一切安寧的生活，都是因?yàn)橛兴麄兊谋Ｐl(wèi)，進(jìn)而完成對(duì)崇高的民族精神的贊美，議論的句子在文中起了畫(huà)龍點(diǎn)睛，層層遞進(jìn)，并且像一根紅線把六幅畫(huà)面串在一起，連在一體。
1、第四個(gè)畫(huà)面，寫(xiě)那在石洞中促膝而坐、“明白生活意義”的一對(duì)男女，表明人依然是風(fēng)景的構(gòu)成者，“內(nèi)生活極其充滿(mǎn)的人”是“大自然的主宰”。
2、第五個(gè)畫(huà)面，通過(guò)寫(xiě)人們?cè)谔伊植枭缧菹⒌那榫?，表現(xiàn)了“人類(lèi)的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏”，人創(chuàng)造了第二自然。
3、最后一個(gè)畫(huà)面強(qiáng)調(diào)了民族精神的體現(xiàn)者——英雄戰(zhàn)士乃是偉大中最偉大者，層層深入，最后完成主題。
完成課后第二、三、四題：
練習(xí)二目的是進(jìn)一步理解中心與材料的關(guān)系，練習(xí)三引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的語(yǔ)言特色，練習(xí)四訓(xùn)練學(xué)生的開(kāi)放性思維和閱讀理解的能力。
石洞雨景(點(diǎn)的描寫(xiě))
風(fēng)景：黃褐色的濁水、怪石峭壁
靜寂灰黃、天然石洞
議論
人的活動(dòng)：延安一對(duì)(促膝談心)內(nèi)生活極其充滿(mǎn)的人
重慶一對(duì)(偎依低語(yǔ))是“大自然的主宰”
桃林小憩(面的描寫(xiě))
風(fēng)景：二、三十棵桃樹(shù)、半盤(pán)石磨、
幾尺斷碣、蕎麥、玉米
議論
人創(chuàng)造了第二自然
人的活動(dòng)：書(shū)籍代替了棗子和茶爭(zhēng)論哲學(xué)問(wèn)題
北國(guó)晨號(hào)(點(diǎn)的描寫(xiě))
風(fēng)景：空氣清洌、朝霞、粉紅的聲色
議論
民族精神的化身偉大中之最偉大者
人的活動(dòng)：小號(hào)兵、荷槍?xiě)?zhàn)士(嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢、高度的警覺(jué))
我在設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí)借鑒了教育家沙塔洛夫提出的“綱要信號(hào)”教學(xué)法，在教學(xué)過(guò)程中，抓住一些綱要信號(hào)，組成一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，盡量做到直觀、簡(jiǎn)明、有序有助于學(xué)生的理解和記憶。
(a)
高原晚歸(農(nóng)民)延河夕照(知識(shí)分子)
沙漠駝鈴(駝隊(duì))記敘：人的活動(dòng)石洞雨景(革命戀人)
北國(guó)晨號(hào)(士兵)桃林小憩(革命者)
板書(shū)(a)景是沙漠、高原、延河、石洞、桃林、北國(guó)、人物是駝隊(duì)、農(nóng)民、知識(shí)分子、革命戀人、革命者、士兵。景物描寫(xiě)從詳?shù)铰赃M(jìn)行，而人物描寫(xiě)從抽象到具體進(jìn)行的。用以告訴學(xué)生人是景物的重要組成部分，沒(méi)有人，也就無(wú)所謂風(fēng)景了。充分體現(xiàn)課文記敘的中心和材料的關(guān)系，在課文開(kāi)始講通過(guò)這個(gè)板書(shū)讓學(xué)生把握閱讀提示。
(b)自然偉大人類(lèi)活動(dòng)
人類(lèi)更偉大偉大之中偉大
議論：人的活動(dòng)是真的風(fēng)景崇高精神的人
偉大之中尤其偉大者
真風(fēng)景增添景色
偉大中的偉大者創(chuàng)造第二自然
板書(shū)(b)充分展示了議論是如何層層遞進(jìn)表達(dá)中心的，第一個(gè)議論抓作者“自然與人類(lèi)”的關(guān)系表現(xiàn)人在自然中的地位，第二個(gè)議論抓“人類(lèi)的活動(dòng)”偉大，第三個(gè)議論抓“內(nèi)生活極其充滿(mǎn)的人，作為這里的證實(shí)”值得懷念。第四個(gè)議論抓人創(chuàng)造第二自然，第五個(gè)議論抓“那便是真的風(fēng)景”。作者在這些議論中表現(xiàn)清晰的思路把他對(duì)抗日軍民的贊美之情表現(xiàn)的十分充分，在課文中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，在課文的寫(xiě)作特點(diǎn)時(shí)講讓學(xué)生把握議論和記敘的關(guān)系。
它們分別體現(xiàn)了本文的兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)“人的活動(dòng)”和“作者的議論”這樣學(xué)生才能更好地把握中心，理解課文，理解思路。
為使教學(xué)的實(shí)效性增強(qiáng)，使學(xué)生更深入地得鉆研課文，更為了使全體學(xué)生都主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)自由而快樂(lè)地學(xué)習(xí)，我設(shè)計(jì)利用現(xiàn)代信息技術(shù)展開(kāi)研究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)了學(xué)生收集、整理、加工信息，自主探索和學(xué)習(xí)的能力極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生。
本篇我將主要應(yīng)用圖片、音響、錄音等現(xiàn)代技術(shù)增加學(xué)生的形象感知能力，從單一的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為全方們的調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，在輕松愉快的過(guò)程中接受愛(ài)國(guó)主義熏陶，從而使他們更加的熱愛(ài)、珍惜現(xiàn)在的生活。
這種教學(xué)方法有以下幾個(gè)特點(diǎn)：能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性;能體現(xiàn)學(xué)生的主體性;能體現(xiàn)分層教學(xué)原則，使全體學(xué)生都能得到發(fā)展。學(xué)生理解探索問(wèn)題有一個(gè)心理發(fā)展過(guò)程，這個(gè)設(shè)計(jì)分理解——鑒賞——評(píng)價(jià)——?jiǎng)?chuàng)造四個(gè)層次，循序漸進(jìn)，一步一步提高學(xué)生的思維能力;再者，學(xué)生程度不一，語(yǔ)文能力有差異，多媒教學(xué)具有很重的個(gè)人化色彩，學(xué)生可自主選擇學(xué)習(xí)研究的內(nèi)容和難度，教學(xué)目的的分層也給不同層次的學(xué)生都提供了機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都能有所受益。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇六
各位評(píng)委、老師：
大家下午好!我今天說(shuō)課的題目是新教材人教版高中語(yǔ)文選修教材《外國(guó)小說(shuō)欣賞》第二單元第一篇文章 《炮獸》。
《炮獸》是新教材人教版高中語(yǔ)文選修教材《外國(guó)小說(shuō)欣賞》第二單元第一篇文章，屬于小說(shuō)?！毒湃辍肥怯旯詈笠徊块L(zhǎng)篇小說(shuō)，是他晚年?duì)t火純青之作，也是人道主義思想的巔峰之作。主要人物有朗德納克、郭文和西穆?tīng)柕恰＠实录{克為解救孩子而自愿落入共和軍隊(duì)手中;郭文不惜把自己送上斷頭臺(tái)，放走朗特納克;西穆?tīng)柕窃谕纯嘀虚_(kāi)槍自殺?！杜讷F》的故事發(fā)生在小說(shuō)的開(kāi)頭。描寫(xiě)叛軍頭目朗德納克侯爵帶領(lǐng)艦隊(duì)從英國(guó)偷渡到法國(guó)旺岱地區(qū)，企圖勾結(jié)當(dāng)?shù)胤磩?dòng)武裝發(fā)動(dòng)xx叛亂。叛軍出師不利，還沒(méi)到法國(guó)登陸就瀕臨險(xiǎn)境，遇到了極大挫折。然而，他以賞罰分明，指揮若定的出色能力使叛軍暫時(shí)度過(guò)了難關(guān)。小說(shuō)中那個(gè)被稱(chēng)為“鄉(xiāng)下人”的老頭，就是從英國(guó)去法國(guó)組織叛亂的叛軍最高統(tǒng)帥朗德納克侯爵。由于肩負(fù)重大使命，他的身份只有船長(zhǎng)一人知道。作者也埋下伏筆，設(shè)置懸念，保持他身份的神秘感。本文就是為烘托朗德納克侯爵的“出場(chǎng)”而設(shè)置的。他將人物置身于一個(gè)混亂的危急時(shí)刻，考驗(yàn)他的意志和能力，表現(xiàn)他們的精神和性格。在《炮獸》一文里，作者通過(guò)對(duì)特定場(chǎng)景的描寫(xiě)，巧妙地烘托出朗德納克侯爵的剛毅性格，塑造了一個(gè)鐵腕叛軍統(tǒng)帥的形象。
本單元教學(xué)目標(biāo)在于了解和認(rèn)識(shí)場(chǎng)景描寫(xiě)在小說(shuō)中的重要作用。本文由三大場(chǎng)景組成，場(chǎng)景中又有鮮明生動(dòng)的人物形象，所以，本文的教學(xué)目標(biāo)是探究場(chǎng)景描寫(xiě)與人物性格的關(guān)系以及場(chǎng)景描寫(xiě)的作用，這也是小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，而體悟作者人道主義思想在作品中的滲透是本文教學(xué)難點(diǎn)。
響應(yīng)課改號(hào)召，本節(jié)課我運(yùn)用了多媒體課件、帆船模型，采用了自主探究學(xué)習(xí)法、朗讀法、討論法、比較法和歸納法來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。自主探究學(xué)習(xí)法，旨在激發(fā)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的探究和合作意識(shí)，培養(yǎng)他們的協(xié)作能力。“教學(xué)千法，朗讀為本。”朗讀法旨在培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和理解能力。朗讀便于集中注意力，進(jìn)而深入文本恰當(dāng)把握作者的思想感情。討論法，旨在激發(fā)學(xué)生思想潛能，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。比較法和歸納法，旨在訓(xùn)練學(xué)生對(duì)信息的概括和整合能力，便于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的了解和把握。四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程本節(jié)課，我設(shè)置了朗讀導(dǎo)入、溫故知新、教學(xué)目標(biāo)、人物賞析、課內(nèi)檢測(cè)和課外探究六大教學(xué)步驟，將內(nèi)容集中于8張幻燈片中。
(一)朗讀導(dǎo)入選取文中主要人物的語(yǔ)言作為朗讀內(nèi)容進(jìn)行導(dǎo)入，既創(chuàng)設(shè)了情境，便于引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文章意境氛圍，又突出了人物剛毅果斷的性格特點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了德育滲透。
(二)溫故知新對(duì)上節(jié)課內(nèi)容做一簡(jiǎn)單回顧，既鞏固了知識(shí)點(diǎn)，也便于深入本文的學(xué)習(xí)，起到了一個(gè)紐帶的作用。(三)教學(xué)目標(biāo)明確教學(xué)目標(biāo)這一環(huán)節(jié)，省時(shí)不費(fèi)力、一筆帶過(guò)，但起到了綱領(lǐng)性的作用，便于教學(xué)重點(diǎn)的把握。
(四)人物賞析人物賞析是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一，便于學(xué)生對(duì)人物性格了解和把握，也便于運(yùn)用人物之間的對(duì)照關(guān)系進(jìn)一步了解雨果“對(duì)照原則”在文本中的體現(xiàn);也便于巧妙運(yùn)用人物與場(chǎng)景之間的聯(lián)系，突出場(chǎng)景描寫(xiě)的作用。
(五)課內(nèi)檢測(cè)既強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，又借助“朗讀”，對(duì)雨果的浪漫主義手法有了更深的感受。
(六)課外探究針對(duì)學(xué)生的差異性，我進(jìn)行了分層訓(xùn)練，由淺入深設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題。既鍛煉和考察了學(xué)生的概括和整合能力，也考察了他們的應(yīng)用能力。還將一個(gè)懸而未決的問(wèn)題進(jìn)行探尋，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。
(七)課堂小結(jié)簡(jiǎn)明扼要的課堂小結(jié)，可以把課上傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)，也培養(yǎng)了學(xué)生善始善終的性情。各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁，以上就是我對(duì)《炮獸》一文的教學(xué)設(shè)想?？紤]不周之處，懇請(qǐng)各位的指導(dǎo)和幫助。謝謝大家!
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇七
二、課型：人文學(xué)科語(yǔ)言類(lèi)講授課
三、課時(shí)：兩個(gè)課時(shí)
1.知識(shí)與技能目標(biāo)
學(xué)生通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)能夠增加古漢語(yǔ)字詞基礎(chǔ)知識(shí)，例如通假字、古今異義詞等;可以了解上古文學(xué)作品的一些特點(diǎn)，懂得什么是“賦、比、興”的藝術(shù)手法等文學(xué)文化常識(shí)。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)
在反復(fù)吟誦的過(guò)程中學(xué)生可以感知語(yǔ)言韻律和諧之美;懂得如何判斷“賦、比、興”手法;體味主人公前后情感的變化從而使學(xué)生的閱讀感知能力得到訓(xùn)練。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到上古語(yǔ)言的魅力和先民的思想，進(jìn)而喜歡《詩(shī)經(jīng)》等上古文學(xué)作品，拓展閱讀視野，提升閱讀品味，同時(shí)也可以提高學(xué)生的語(yǔ)言審美能力。另外本文是一首以愛(ài)情為主線的敘事詩(shī)，通過(guò)學(xué)習(xí)這首兩千多年以前的愛(ài)情悲歌對(duì)學(xué)生今后的愛(ài)情觀產(chǎn)生影響，他們能夠?qū)ψ约旱那楦杏兴伎?，努力做一個(gè)懂愛(ài)、善愛(ài)的人。
1.教學(xué)重點(diǎn)
通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、文言句式、詩(shī)經(jīng)的“賦比興”手法和語(yǔ)言特色等基礎(chǔ)知識(shí)和文化常識(shí)。主人公的情感變化和性格特征等文本深層理解。
2.教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)生與文本內(nèi)容距離較遠(yuǎn)，尤其是古漢語(yǔ)發(fā)展到今天已經(jīng)和我們現(xiàn)在的語(yǔ)言大不相同，對(duì)于學(xué)生很好的理解課文內(nèi)容造成了困難，另外學(xué)生對(duì)古文本身也有畏懼心理。
1.知識(shí)能力情況
這冊(cè)課本是為高一下學(xué)期學(xué)生準(zhǔn)備的，高一的學(xué)生已經(jīng)具備了獨(dú)立學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生在課前可以通過(guò)圖書(shū)資料查閱或互聯(lián)網(wǎng)搜集《詩(shī)經(jīng)》或《氓》相關(guān)信息，有了初步的探索和感知。再加上初中及上學(xué)期的古文學(xué)習(xí)，他們有了一定的古文閱讀能力和文學(xué)審美能力。
2.學(xué)生階段特征
從初中到高中，學(xué)生首先需要有學(xué)習(xí)習(xí)慣的改變，學(xué)習(xí)將由老師督促學(xué)習(xí)變成自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，有些學(xué)生還不太適應(yīng)，他們有足夠的學(xué)習(xí)熱情但是缺乏克難意志;其次，初高中知識(shí)難度的巨大落差，知識(shí)層次的加深，教師授課風(fēng)格方法的改變會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)造成一定的影響;再次，學(xué)習(xí)心理的調(diào)整，由初中的佼佼者進(jìn)入人才濟(jì)濟(jì)的高中課堂如何讓自己脫穎而出，也是學(xué)生比較苦惱的一點(diǎn)。
但是因?yàn)檫@已經(jīng)是第二學(xué)期，所以學(xué)生有了第一學(xué)期的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，也為課程教學(xué)坐了基礎(chǔ)鋪墊。
以誦讀為切入點(diǎn)，使課文內(nèi)容教學(xué)為文化教學(xué)服務(wù)，努力讓課文內(nèi)容為主導(dǎo)向文化這一主體轉(zhuǎn)變，在課文學(xué)習(xí)中滲透文化語(yǔ)言等常識(shí)性的內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中要注意恰當(dāng)引導(dǎo)。
1.導(dǎo)入
愛(ài)情是一個(gè)永恒的主題,在任何一個(gè)民族都是這樣,我國(guó)也不例外。早在兩千多年前，先民們就為愛(ài)唱響了一只只情歌，《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇——《關(guān)雎》如是(多媒體播放《關(guān)雎》的配樂(lè)朗誦)。
剛才的朗誦美不美?(生答美)除了對(duì)美好愛(ài)情的歌頌沒(méi)那么有沒(méi)有對(duì)于愛(ài)情悲劇的描述呢?也是有的，我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》里的另外一篇《氓》。(板書(shū)課題)
2.揭題
《氓》是《詩(shī)經(jīng)》名篇，詩(shī)一首敘事詩(shī)。屬于國(guó)風(fēng)，所謂國(guó)風(fēng)就是不同國(guó)家的風(fēng)土人情，在古代我國(guó)遼闊的疆域上分布著不同的諸侯國(guó)，共同歸周天子管制，這些不同國(guó)家的是個(gè)酒為百姓管理查探民情提供了依據(jù)。《氓》是“衛(wèi)風(fēng)”里的一首，也就是衛(wèi)國(guó)的風(fēng)俗，衛(wèi)國(guó)也就是我們現(xiàn)在的河南北部濮陽(yáng)，新鄉(xiāng)，安陽(yáng)，沁陽(yáng)一帶。
說(shuō)到“風(fēng)”，那么《詩(shī)經(jīng)》除了“風(fēng)”還有什么呢，有沒(méi)有同學(xué)知道?(生亂答，有知有不知)對(duì)，有同學(xué)已經(jīng)說(shuō)了，還有“雅”和“頌”。
3.預(yù)習(xí)效果檢驗(yàn)
課文大家都預(yù)習(xí)過(guò)了，下面有問(wèn)題先問(wèn)問(wèn)大家。
請(qǐng)大家看看ppt上的這些字詞，讀音、意思有沒(méi)有不明白的?
標(biāo)紅的字是大家要重點(diǎn)掌握的，請(qǐng)?zhí)貏e注意!
下面請(qǐng)大家齊讀課文，注意朗讀的節(jié)奏，注意體會(huì)韻律感。(生讀文，師板書(shū)第一章……第六章)
問(wèn)：讀完詩(shī)歌，能不能每章用一句詩(shī)概括出它的的主旨?
答：第一章——將子無(wú)怒，秋以為期。
第二章——以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
第三章——于嗟女兮，無(wú)與士耽。
第四章——女也不爽，士貳其行。
第五章——靜言思之，躬自悼矣。
第六章——反是不思，亦已焉哉。(板書(shū))
問(wèn)：這是一篇敘事詩(shī)，這首詩(shī)敘述了一個(gè)怎樣的故事?
答：這首詩(shī)寫(xiě)了一名女子追憶她與“氓”從戀愛(ài)、結(jié)婚到婚變的全過(guò)程。故事從“氓”來(lái)向她求婚寫(xiě)起，女子雖然對(duì)他求婚的方式有些不滿(mǎn)意，但還是答應(yīng)了他;接下來(lái)寫(xiě)兩人的戀愛(ài)生活，著重表現(xiàn)了女子對(duì)“氓”的癡情;兩人很順利地結(jié)婚了;婚后的生活貧困、辛苦，女子毫無(wú)怨言地操勞著家務(wù)，“氓”開(kāi)始時(shí)還好，慢慢地，隨著生活的好轉(zhuǎn)，他的`脾氣變得粗暴起來(lái)，他的行為荒唐起來(lái)，并且沒(méi)有回頭的意思。女子只能自己傷心，不過(guò)，對(duì)于這種狀況她不會(huì)無(wú)限期地忍受下去的，她想：既然“氓”不念舊情，無(wú)情無(wú)義，那就算了吧!
4.課文內(nèi)容解析
問(wèn)：這首詩(shī)共六章，可以分成幾個(gè)小節(jié)?每一個(gè)小節(jié)是按照什么依據(jù)劃分出來(lái)的?
答：可以分成三個(gè)小節(jié)。按照故事的發(fā)展順序劃分的。第一章到第二章為第一小節(jié)，寫(xiě)戀愛(ài);第三章到第五章為第二小節(jié)，寫(xiě)婚變;第六章為第三小節(jié)，寫(xiě)決絕。
問(wèn)：氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人?結(jié)婚前氓做了什么?
答：“蚩蚩”，忠厚老實(shí) ;“爾卜爾蓍，體無(wú)咎言”對(duì)婚姻很鄭重其事，認(rèn)真。
問(wèn)：女主人公與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)?
答：“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)?！皬?fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。
問(wèn)：婚后他們生活如何?男女主人公各自有什么樣的表現(xiàn)?
答：婚后他們生活不和諧。女子勤勞肯吃苦、任勞任怨、專(zhuān)情柔弱;男子脾氣暴躁、三心二意、薄情寡義。
5.人物性格探究
答：氓的性格多變，前后判若兩人。在戀愛(ài)初，他忠厚老實(shí)，急切認(rèn)真——“氓之蚩蚩”、“將子無(wú)怒”、“爾卜爾筮”?；楹笏兊萌亩?，脾氣暴躁——“士二其行”、“至于暴矣”。
問(wèn)：女主人公身上有什么樣的品質(zhì)，請(qǐng)具體談一談?
答：活潑天真熱烈，這在戀愛(ài)時(shí)期表現(xiàn)十分明顯;勤勞肯吃苦，任勞任怨，專(zhuān)情柔弱，這個(gè)主要表現(xiàn)在婚后的生活中;最后決裂是表現(xiàn)出了決絕，剛強(qiáng)的性格。
6.寫(xiě)作藝術(shù)賞析
問(wèn)：為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法?
答：比興。
問(wèn)：文中有幾處用到了剛才我們說(shuō)的這種手法?這樣寫(xiě)的好處是什么?
答：三處。第一處是第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”。桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
第二處是第四章，前兩句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三、四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，從女主人公的年輕貌美寫(xiě)到體衰色減，同時(shí)揭露了負(fù)心男子對(duì)她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)。激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
第三處是第六章“淇則有岸，隰則有泮”，這是暗含女主人公對(duì)男子的忍耐是有限度的。
比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
7.知識(shí)延伸拓展
問(wèn)：通過(guò)我們前面的分析和探究，你覺(jué)得我們這篇課文的主旨是什么?
答：這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
答：從詩(shī)的內(nèi)容看，乃是這女子私定終身而又所托非人造成的。最初她向往自由幸福的愛(ài)情生活，以致于無(wú)視禮教的束縛，在無(wú)良媒的情況下自擇終身，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)埋下悲劇，進(jìn)而男子變心，其命運(yùn)更加悲慘，又在不合理的夫權(quán)制度下，被棄而赴告無(wú)門(mén)，正是構(gòu)成這一無(wú)辜女子悲劇命運(yùn)的原因。具有一定的必然性和普遍性。
其次，在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
8.作業(yè)設(shè)計(jì)
請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n后把這篇經(jīng)典的詩(shī)歌背下來(lái)，如果大家對(duì)《詩(shī)經(jīng)》感興趣的話(huà)，就選取自己喜歡的篇目閱讀，最好能夠背誦，下次上課我們可以一起交流一下大家閱讀后的心得體會(huì)。另外同學(xué)們可以根據(jù)自己對(duì)本篇課文的理解，把這首詩(shī)改寫(xiě)成散文或小說(shuō)。
第一課時(shí)板書(shū)
第一章——將子無(wú)怒，秋以為期。 戀愛(ài)
第二章——以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。 成親
第三章——于嗟女兮，無(wú)與士耽。
第四章——女也不爽，士貳其行。 婚變
第五章——靜言思之，躬自悼矣。 反思
第六章——反是不思，亦已焉哉。 決裂
第二課時(shí)板書(shū)
情節(jié) 章節(jié) 女 氓
戀愛(ài) 1——2章 熱情、幸福 蚩蚩、重視
婚變 3——5章 沉痛、幽怨 粗暴、變心
決絕 6章 清醒、剛烈
總的來(lái)說(shuō)，本次教學(xué)基本達(dá)到了預(yù)想的目的，收到了預(yù)設(shè)的效果。本課主要是以問(wèn)題引導(dǎo)和小組討論解答這樣的方式來(lái)進(jìn)行的，學(xué)生自始至終都是在問(wèn)題中積極思考主動(dòng)探究來(lái)發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)新知識(shí)，一方面合作能力得到鍛煉，另一方面分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力也得到了提升。但是總覺(jué)得整個(gè)教學(xué)工程中學(xué)生一直在被老師牽著鼻子走，自己提出問(wèn)題并解決機(jī)會(huì)不多，這也使得整堂課一直是被教師操控著把持著;其次，內(nèi)容安排較多，用兩個(gè)課時(shí)略顯倉(cāng)促，這些都是需要在今后的教學(xué)安排中注意克服的。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇八
1、教材簡(jiǎn)析 王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉不僅是書(shū)法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語(yǔ)言上也具有獨(dú)特的價(jià)值，二者相得益彰，共同確立了它在中國(guó)文化史上的重要地位。作為一篇書(shū)序，文章由敘事而寫(xiě)景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
2、本課所處的地位和作用 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過(guò)閱讀和鑒賞，體會(huì)中國(guó)文化的博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)”，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，學(xué)生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認(rèn)識(shí)作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒，對(duì)樹(shù)立積極的人生觀很有幫助，同時(shí)又能感受我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深，對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)大有益處。
3、教學(xué)目標(biāo) 第五單元的文言文學(xué)習(xí)魏晉散文，這一時(shí)期的散文抒情色彩濃郁，尤其是王羲之的文章文風(fēng)清淡，這篇《蘭亭集序》中的寫(xiě)景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡(jiǎn)潔雅凈的語(yǔ)言是極好的誦讀材料，所以我把背誦本文定為教學(xué)目標(biāo)之一；另外，我所執(zhí)教的是一個(gè)平行班，學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)但仍很薄弱，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，學(xué)生還需要積累一定的文言知識(shí)，根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：
（1） 知識(shí)目標(biāo)：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義；背誦全文。
（2） 能力目標(biāo)：體會(huì)文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力； （3） 情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
4、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
〈〈語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)〉〉中對(duì)高中階段的文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋?zhuān)瑢W(xué)生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需對(duì)個(gè)別難句略做點(diǎn)撥即可，據(jù)此我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：（1）了解課文中的詞類(lèi)活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項(xiàng)；（2）背誦全文。
課文二三自然段作者的感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，對(duì)人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過(guò)生死，對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。
教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。
1、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者的思想感情。
2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙?！包c(diǎn)撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。”據(jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)： 1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法，借助工具書(shū)、課本注釋初步疏通文意，力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力；2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀，同時(shí)，在教學(xué)中，讓學(xué)生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑； 3、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。從上學(xué)期開(kāi)始，我一直讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。
第一課時(shí)
（一） 導(dǎo)入 人們常說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半”又說(shuō)：“興趣是最好的老師?！焙玫膶?dǎo)入能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課作者是位書(shū)法家，故以提問(wèn)的方式導(dǎo)入：“大家是否喜愛(ài)中國(guó)的毛筆書(shū)法？你們最喜歡誰(shuí)的書(shū)法？”根據(jù)學(xué)生的回答，引出作者；然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁(yè)的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。
（二） 作者簡(jiǎn)介 欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書(shū)法作品，讓學(xué)生直觀感受其書(shū)法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時(shí)簡(jiǎn)介作者和文章體裁特點(diǎn)，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識(shí)，完成教學(xué)目標(biāo)（1）中對(duì)序文特點(diǎn)的了解。
（三） 整體感知，朗讀全文 通過(guò)播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語(yǔ)言特色。聽(tīng)完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。
（四） 小組合作，逐段疏通文意 由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書(shū)自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：
1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。” 應(yīng)掌握以下實(shí)詞：
修：做。 禊事 ：禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。
2、“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右?！?/p>
畢：都。 咸：都 。 修：長(zhǎng)、高。 映帶：映襯，圍繞。
3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”
引以為流觴曲水：引，引導(dǎo)。引(之)，省略賓語(yǔ)“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰(shuí)前，誰(shuí)來(lái)取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。（ 展示流觴曲水的圖片資料）。
盛，盛大。 觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。（名詞作動(dòng)詞）
詠，用詩(shī)詞來(lái)贊頌或敘述,指作詩(shī)。 以，來(lái)。
4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。” 是，指示代詞，這。 惠風(fēng)，和風(fēng)。
5、“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。”
品類(lèi)：指自然界的萬(wàn)物。 所以，用來(lái)。 極，窮盡。 娛，樂(lè)趣。 信，實(shí)在。 其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。 此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會(huì)的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美，并通過(guò)圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣，使抽象的背景知識(shí)更為直觀和便于理解。在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識(shí)。這既完成了教學(xué)目標(biāo)（1）（2）（3），同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對(duì)學(xué)法的落實(shí)。
（五）小結(jié)并布置作業(yè)
對(duì)小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié)，布置作業(yè)：（1）熟讀課文，找出作者感情變化的線索，（2）歸納文中文言知識(shí)，完成課后練習(xí)三。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少，又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的歸納整理能力；同時(shí)通過(guò)反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇九
《登高》是高中語(yǔ)文必修3第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上兼容并包，音樂(lè)繪畫(huà)書(shū)法等藝術(shù)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這些都從不同方面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí)，詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴(kuò)大，詩(shī)體完備，詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。
《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的一首代表性律詩(shī)。古人評(píng)價(jià)它是“杜詩(shī)第一”、“古今七言律第一”，可見(jiàn)其重要位置。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫律詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩(shī)，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之海，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，讓學(xué)生自己在詩(shī)的海洋里乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的選擇。
1、葉圣陶先生曾說(shuō)“詩(shī)要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。
2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對(duì)話(huà)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話(huà)作為本節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)。
3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。
綜上所述，本節(jié)課就是在師生平等對(duì)話(huà)中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn)，汲取詩(shī)人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法、學(xué)法
1、在整節(jié)課的教學(xué)中，我會(huì)多處?kù)`活運(yùn)用誦讀法。“三分詩(shī)七分讀”，抓住朗誦，也就是抓住詩(shī)歌教學(xué)的“牛鼻子”?！耙月曔_(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情” 可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩(shī)人，走進(jìn)文本，感受詩(shī)情，觸摸到融于詩(shī)歌中的詩(shī)人的情懷。
2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì)情景交融藝術(shù)手法時(shí)，會(huì)運(yùn)用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫(xiě)意象的關(guān)鍵詞并體會(huì)其作用，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。
3、在體會(huì)詩(shī)歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用提問(wèn)點(diǎn)撥法，指導(dǎo)學(xué)生思考，突破教學(xué)難點(diǎn)。
4、運(yùn)用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂(lè)，變抽象為直觀，變無(wú)聲為有聲，豐富教學(xué)內(nèi)容。
四、說(shuō)教學(xué)程序
（一）用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入。
民間疾苦 筆底波瀾；
世上瘡痍 詩(shī)中圣哲。
學(xué)生借助對(duì)對(duì)聯(lián)的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會(huì)杜甫作為一個(gè)深受儒家思想影響的讀書(shū)人，忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。
（這一設(shè)計(jì)理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩(shī)，不知其人，可乎？是以論其世也。”知人論世是鑒賞詩(shī)歌的第一步）
（二）研讀課文
1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。
要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會(huì)律詩(shī)的節(jié)奏、押韻的順暢之美。
2、再讀，披詞入情，感受感情美。
讓學(xué)生用一個(gè)字概括這首詩(shī)的情感內(nèi)容。（此教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。）
其答案是一個(gè)“悲”字，由此輻射出兩個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人因何而“悲”？如何寫(xiě)“悲”？（此問(wèn)題設(shè)計(jì)順勢(shì)而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力。）
3、三讀，展開(kāi)想象，感悟意境美。
（這一問(wèn)題的設(shè)置，是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)多個(gè)意象所構(gòu)成的意境，深刻地感受到詩(shī)中所彌漫的悲情，從而對(duì)情景交融這一手法的理解也就水到渠成，這就初步突破了教學(xué)重點(diǎn)。）
4、四讀，品評(píng)詞句，領(lǐng)悟悲情美。
詩(shī)中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。
5、五讀，感悟朗讀，品悟音樂(lè)美。
在深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情；再配樂(lè)朗誦，在悲涼的背景音樂(lè)中個(gè)別誦讀，互相點(diǎn)評(píng)，互相欣賞；最后，播放名家范讀讀，在傾聽(tīng)中將詩(shī)情融入心田，完成背誦。
（設(shè)計(jì)意圖：古語(yǔ)道：“腹有詩(shī)書(shū)語(yǔ)自華”，背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀作品對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，就提高了學(xué)生背誦的積極性，實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成。）
（三）歸納賞詩(shī)之法。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課運(yùn)用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法等詩(shī)歌鑒賞的方法做一歸納總結(jié)，完成由感性到理性的升華。
（四）課堂練習(xí)、拓展延伸
一堂成功的語(yǔ)文課，應(yīng)是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用，因此我設(shè)置一道課堂練習(xí)題，用多媒體展示《旅夜書(shū)懷》：
1、分析首聯(lián)“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”中“細(xì)草”和“孤舟”兩個(gè)意象的作用。
2、怎樣理解“月涌大江流”的內(nèi)容和意境？
（鑒賞程序相類(lèi)似，旨在讓學(xué)生學(xué)以致用，不再贅言。）
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)與課外練習(xí)
1、（在教學(xué)過(guò)程中，我將形成以下的板書(shū)，這個(gè)板書(shū)可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。）
2、“教是為了不需要教”，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練達(dá)到“不需要教”的目的。這節(jié)課，我布置了課外作業(yè)：
任選一角度，對(duì)《登高》進(jìn)行賞析，寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。200字左右，完成在周記本上。
[ 內(nèi) 容 結(jié) 束 ]
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十
我的課題是《林教頭風(fēng)雪山神廟》（人民教育出版社編寫(xiě)的高中語(yǔ)文教材第四冊(cè)第16課），這是一篇特殊的課文。首先，它所處的單元在教材中位置特殊。高中語(yǔ)文教材有四個(gè)小說(shuō)單元(高三冊(cè)2單元,高四冊(cè)1單元,高五冊(cè)1單元共12篇課文),在第三冊(cè)教材中，學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)了“小說(shuō)的人物形象和環(huán)境”、“小說(shuō)的情節(jié)和主題”,已能夠了解小說(shuō)的基本要素和小說(shuō)的主要特點(diǎn)。而第五冊(cè)教材的小說(shuō)單元教學(xué)的重點(diǎn)是“小說(shuō)的鑒賞”，這對(duì)學(xué)生閱讀小說(shuō)提出了更高層次的要求。因此,從教材體系與大綱要求上看，第四冊(cè)教材的小說(shuō)單元實(shí)際上是一個(gè)承前起后的單元，進(jìn)行本單元教學(xué)時(shí)便應(yīng)該充分考慮這一特征。
其次，本課在單元中的位置特殊。第四冊(cè)教材的小說(shuō)單元教學(xué)的重點(diǎn)是“了解中國(guó)古代小說(shuō)的特點(diǎn)”，本單元所節(jié)選的四篇課文均選自我國(guó)明清時(shí)代著名的幾部古典小說(shuō)（《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《老殘游記》、《醒世恒言》），而明清時(shí)代是我國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展的高峰，其創(chuàng)作總體呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：
（1）注意人物行動(dòng)、語(yǔ)言和細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，在矛盾沖突中展示人物性格；
（2）情節(jié)曲折，故事完整；
（3）語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練、生動(dòng)作流暢；
（4）敘述方式明顯帶有說(shuō)書(shū)人的印跡。
而《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文在創(chuàng)作上則充分體現(xiàn)了我國(guó)古典小說(shuō)突出的藝術(shù)成就,教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)。再次，是本文在寫(xiě)作上的特色.本課是該單元的第二篇講讀課文。本文節(jié)選自《水滸傳》的第十回，《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，它藝術(shù) 地概括了歷史上農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的過(guò)程。作者用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛、烘托人物、推動(dòng)情節(jié)、深化主題的技巧是歷來(lái)被人們所稱(chēng)道的，教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生作重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)。因此，我把本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：林沖的思想性格發(fā)展變化分幾個(gè)階段及其變化的關(guān)鍵；分析“風(fēng)雪”等景物描寫(xiě)對(duì)情節(jié)、人物的作用則是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
二、
在近幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我對(duì)小說(shuō)教學(xué)作了有益的探索：以“導(dǎo)”為主，從感覺(jué)人手，靈活運(yùn)用評(píng)點(diǎn)法，以調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞和評(píng)價(jià)。它的具體要求是：綜觀全局，抓住關(guān)鍵，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生積極思考，引導(dǎo)學(xué)生步步深入地探索，在此基礎(chǔ)上，據(jù)點(diǎn)作評(píng)，教師在關(guān)鍵處作靈活而簡(jiǎn)明的評(píng)說(shuō)點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生真正理解和掌握課文的精髓。這種評(píng)定法從學(xué)生的角度來(lái)講，是通過(guò)感受、點(diǎn)撥而產(chǎn)生頓悟，而不是教師塞給他們某種現(xiàn)成的結(jié)論，因而學(xué)生會(huì)為自己的不斷發(fā)現(xiàn)和新解而欣慰不已，無(wú)形之中學(xué)習(xí)興趣大增。葉圣陶先生說(shuō)：“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’?！薄八^教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪， 學(xué)生自?shī)^其力，自致其知，非謂教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆受?！保ā度~圣陶語(yǔ)文教育論集》下冊(cè)，第718頁(yè)、第725頁(yè)，教育科學(xué)出版社）要使學(xué)生的思維之水常“鮮”?！盎睢?，教師就必須在“導(dǎo)”字上下苦功夫，切不可居高臨下，以自己的一知半解來(lái)堵塞學(xué)生的思維之泉。這就要求教師努力做好以下兩點(diǎn)：第一，要比學(xué)生站得更高、更遠(yuǎn)，避免與學(xué)生站在同一思維平面上；第二，要知己知彼，懂得學(xué)生的閱讀心理并設(shè)法使學(xué)生處于躍躍欲試、一顯身手的最佳心理狀態(tài)，從而形成教學(xué)的良性循環(huán)。《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文的教學(xué)，我大膽地進(jìn)行“問(wèn)題導(dǎo)入，以導(dǎo)為主，讀議結(jié)合”方法的嘗試。
關(guān)于本課教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)的一點(diǎn)說(shuō)明：我在上課前播放了電視劇《三國(guó)演義》的主題曲，而沒(méi)有采用電視劇《水滸傳》的主題曲，其意在營(yíng)造一種特殊的氣氛——強(qiáng)烈的音樂(lè)節(jié)奏感驅(qū)使學(xué)生急于去領(lǐng)略英雄好漢們的悲劇故事。教學(xué)過(guò)程中還適時(shí)穿插入了錄像片的欣賞，有助于學(xué)生對(duì)主人翁性格和成因的理解。
在第三冊(cè)教材中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)了兩個(gè)小說(shuō)單元的小說(shuō)，已能了解小說(shuō)的基本要素和小說(shuō)的主要特點(diǎn)，并對(duì)本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象、主題思想等內(nèi)容也能大體把握。組織本課教學(xué)時(shí)，教師如果只是停留于對(duì)課文的情節(jié)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等的逐條分析上，必然會(huì)把課文搞得支離破碎，而使學(xué)生毫無(wú)興趣；若能夠抓住一點(diǎn)，深入挖掘，分層閱讀，則能激起學(xué)生自動(dòng)探求的欲望，開(kāi)啟學(xué)生的思維，收到良好的教學(xué)效果。
曾記得去年在教學(xué)本文時(shí)，課堂上有位同學(xué)提出這樣一個(gè)問(wèn)題：山神廟中，林沖用一塊“大石頭”頂住了廟門(mén)，使陸虞侯等三人不得進(jìn)廟，為林沖最終識(shí)破奸賊的險(xiǎn)惡用心從而走上反抗的道路提供了契機(jī)，可是林沖一個(gè)人“掇”得動(dòng)一塊大石頭嗎？怎么陸虞侯三人卻推不開(kāi)呢？這個(gè)細(xì)節(jié)真實(shí)嗎？問(wèn)題一出同學(xué)們就議論紛紛，我也一時(shí)亂了分寸。因?yàn)閷?duì)一般讀者而言這是個(gè)不成問(wèn)題的問(wèn)題，小說(shuō)嘛，無(wú)巧不成書(shū)，情急之中，我想起蘇軾的一句詩(shī)：“竹外桃紅三兩枝，春江水暖鴨先知。”我說(shuō)道：“蘇軾為什么非寫(xiě)成‘春江水暖鴨先知’不可呢？難道‘鵝’就不能夠先知嗎？小說(shuō)和詩(shī)歌一樣都是文藝作品，閱讀文學(xué)作品是不能死摳的。”聽(tīng)了我的解釋后，有的同學(xué)笑了，可不少的同學(xué)臉上仍舊帶著疑問(wèn)、困惑。我的解釋為什么不能使學(xué)生信服呢？為了徹底地解開(kāi)這個(gè)疑團(tuán)，我想不如在課堂上主動(dòng)地把“問(wèn)題”提出來(lái)，讓同學(xué)們發(fā)表看法，各抒己見(jiàn)。
（1）準(zhǔn)確；
（2）順暢；
（2）簡(jiǎn)練。出示情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)圖和對(duì)聯(lián)（演示），結(jié)束這一步教學(xué)。接下去是進(jìn)行課文難點(diǎn)問(wèn)題的討論。實(shí)施這一步要盡可能避免“注入式的回答”——把結(jié)論先塞給學(xué)生，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)只能局限于教師所定的框框里。這不利于學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)設(shè)計(jì)出一兩個(gè)“出其意料”的問(wèn)題，把學(xué)生的思維引向深處。我把教學(xué)中的那個(gè)“困惑”在這個(gè)時(shí)候拋給了學(xué)生，讓學(xué)生談?wù)劯髯缘目捶ǎ源藖?lái)激起學(xué)生智慧的火花，并適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生研讀課文，找出有關(guān)風(fēng)雪描寫(xiě)的句子（課文中有六處寫(xiě)到風(fēng)雪）再組織學(xué)生逐一討論分析，小結(jié)后明確：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，渲染氣氛，襯托人物性格，深化主題等。課后可結(jié)合文中 十二次提到“花槍”的有關(guān)語(yǔ)句讓學(xué)生自行作分析。
為加深學(xué)生對(duì)小說(shuō)人物 性格特征及其變化的理解,把握“風(fēng)雪”的特點(diǎn)以及對(duì)情節(jié)、人物的作用,我在重點(diǎn)問(wèn)題討論時(shí)插入影視片段欣賞，以加深直觀效果。
這一步我以板書(shū)形式來(lái)呈現(xiàn)。最后說(shuō)一說(shuō)作業(yè)的布置。題目有兩個(gè)：（1）人物綽號(hào)考證：《水滸傳》中的人物綽號(hào)記錄著人物的性格，并且各自都有一段來(lái)歷，引導(dǎo)學(xué)生考證，以加深對(duì)人物的認(rèn)識(shí)；（2）人物分類(lèi)點(diǎn)評(píng)：自己確定標(biāo)準(zhǔn)，將小說(shuō)的人物分成若干類(lèi)別，撰文點(diǎn)評(píng)，以文解文。我的意圖是學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》，課外可通過(guò)上述活動(dòng)促發(fā)其自讀《水滸傳》原著，開(kāi)展拓展閱讀，加強(qiáng)讀寫(xiě)訓(xùn)練,以達(dá)到能力遷移的目的.
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十一
魯迅的《記念劉和珍君》是人教版必修1第三單元一篇悼念性散文。全文七個(gè)部分，七個(gè)部分都是有機(jī)聯(lián)系的整體。
第一、二部分說(shuō)明為劉和珍寫(xiě)一點(diǎn)東西的緣由，第三、四部分是“記念”的主體，第六、七部分探究這一次請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)對(duì)于將來(lái)的意義。這是文章的結(jié)構(gòu)框架，透過(guò)這結(jié)構(gòu)框架，可以看到文章的內(nèi)在思路：文章起點(diǎn)是寫(xiě)作本文的緣起，即為什么要寫(xiě)這篇文章，然后記述劉和珍生平事跡和遇難經(jīng)過(guò);在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，總結(jié)“三一八”慘案的教訓(xùn)，指出這一慘案對(duì)于將來(lái)的意義。
本節(jié)課要講的是第二、三、四、五部分，即本文的寫(xiě)作目的和劉和珍的生平事跡和性格精神品質(zhì)。課文第二部分寫(xiě)“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”意在控訴段政府的暴行，痛斥走狗文人的陰險(xiǎn)論調(diào);“我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”意在喚醒“庸人”，使人們牢記這筆血債。
兩次強(qiáng)調(diào)“必要”，突出了寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，旗幟鮮明地表達(dá)了作者的愛(ài)憎。這部分是按照由愛(ài)到憎的邏輯順序來(lái)安排思路的。在第三、四、五部分，作者先回憶與劉和珍的最初相識(shí)，再詳細(xì)敘述其遇難的經(jīng)過(guò)。敘述遇難又分兩步，從事件概況到遇害細(xì)節(jié)，是按照時(shí)間順序來(lái)安排思路的。此外，本文感情憂(yōu)憤，愛(ài)憎鮮明，具有經(jīng)典性人文性的特點(diǎn)。
高一學(xué)生在學(xué)習(xí)了前兩個(gè)單元的基礎(chǔ)上，掌握了鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的技巧，這對(duì)學(xué)習(xí)本課有幫助作用。高一學(xué)生具有一定的獨(dú)立閱讀記敘文的能力，具備一定的感性認(rèn)識(shí)，但理性認(rèn)識(shí)不足，邏輯思辨能力不強(qiáng)，閱讀較復(fù)雜的記敘文有一定的難度。同時(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)層次不同，閱讀文章時(shí)，抓表層易，知本質(zhì)難;知思路易，明思想難;知局部易，觀全文難;習(xí)得知識(shí)易，遷移能力難。
根據(jù)上面對(duì)教材、學(xué)情的分析，并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和思維特點(diǎn)，確定本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)從第二節(jié)歸納出本文的兩個(gè)寫(xiě)作目的。
(2)根據(jù)劉和珍的行為、事跡，并結(jié)合課文注釋、補(bǔ)充資料，概括劉和珍的性格、精神、品質(zhì)。
2、過(guò)程與方法：朗讀中感受作者感情。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感受愛(ài)國(guó)青年的愛(ài)國(guó)熱情。
概括劉和珍的性格、精神、品質(zhì)，感受作者情感。劉和珍的生平事跡是文章的主體，因此應(yīng)該作為重點(diǎn)來(lái)學(xué)，同時(shí)還應(yīng)感受作者寄托在劉和珍身上的情感。
歸納本文的兩個(gè)寫(xiě)作目的。特別是喚醒庸人，牢記血債這個(gè)寫(xiě)作目的，是難點(diǎn)中的難點(diǎn)，療救病態(tài)社會(huì)中的病態(tài)國(guó)民是魯迅棄醫(yī)從文的原因，因此，應(yīng)結(jié)合魯迅對(duì)庸人的情感態(tài)度來(lái)思考。
教是為了不教，學(xué)法應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。(1)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。(2)組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，最大限度的使學(xué)生都能參與教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)討論，發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，創(chuàng)造性的思維。(3)“得法于課內(nèi)，得益于課外”，指點(diǎn)學(xué)生拓展延伸。
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：首先出示幻燈片——魯迅肖像，刺激學(xué)生的視覺(jué)，引發(fā)學(xué)生對(duì)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡穆?lián)想，并出示“我以我血薦軒轅”，“與無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”兩首詩(shī)，從魯迅獻(xiàn)身祖國(guó)的誓言，到?jīng)_破黎明前黑暗無(wú)聲的吶喊，導(dǎo)入新課，既激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。
2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，目的是使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)習(xí)更有的放矢。
3、歸納本文的兩個(gè)寫(xiě)作目的
老師提問(wèn):我們還在這樣的世上活著;我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。這兩句話(huà)分別告訴了我們一個(gè)什么寫(xiě)作目的?學(xué)生自讀第二節(jié)，聯(lián)系上下文思考、交流討論。老師可以視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做提示：對(duì)非人間的制造者反動(dòng)勢(shì)力，作者表達(dá)了什么樣的情感?庸人有什么特點(diǎn)?魯迅對(duì)他們是什么情感態(tài)度?老師從學(xué)生的回答中尋找教學(xué)的突破口，可以做點(diǎn)撥、引導(dǎo)，并讓學(xué)生閱讀魯迅《吶喊自序》中的關(guān)于棄醫(yī)從文原因的句子，從而明確這兩個(gè)寫(xiě)作目的，并朗讀第四節(jié)、第六節(jié)有關(guān)內(nèi)容。朗讀是為了強(qiáng)化對(duì)這兩個(gè)寫(xiě)作目的的認(rèn)識(shí)、理解。讓學(xué)生閱讀魯迅《吶喊自序》中的關(guān)于棄醫(yī)從文原因的句子，也是為了增加本課的思想性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
4、概括劉和珍的性格、精神、品質(zhì)
組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)：針對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的層次不同，我由淺入深設(shè)計(jì)有梯度的思考題，使前一梯度為后一梯度奠定思考的基礎(chǔ)，使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)水平的高度。 同時(shí)本著不將散文肢解成幾個(gè)碎片，維護(hù)散文完整美的原則，設(shè)計(jì)問(wèn)題。第一梯度的思考題：
(1)口述劉和珍的故事。(設(shè)計(jì)此問(wèn)題的理論依據(jù)，學(xué)生與課文之間存在著審美溝通過(guò)程，鑒賞主體在溝通階段，主要訴諸情感，而不動(dòng)用理性，主觀感情移入到課文中產(chǎn)生共鳴，體現(xiàn)為感性化的藝術(shù)教學(xué)境界，以達(dá)到“歸真”心理過(guò)程)。
(2)建立在第一梯度感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上上升到理性認(rèn)識(shí)的高度的第二梯度的思考題是：根據(jù)第一、三、四、五節(jié)對(duì)劉和珍的言行事的描述，概括出劉和珍的性格特征，并找出能反映其性格的關(guān)鍵詞語(yǔ)。
(3)朗讀第三、四節(jié)有關(guān)內(nèi)容，感受魯迅對(duì)劉和珍的情感。(教設(shè)計(jì)此問(wèn)題的理論依據(jù)，教學(xué)過(guò)程是教師學(xué)生和教材情感流動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化就是這三位一體的情感共鳴，師生的感情隨作者的感情波動(dòng)而波動(dòng)，使課堂煥發(fā)生命的活力。同時(shí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到本文的情感美、語(yǔ)言美、思辯美，以達(dá)到從“歸真”到“求美”的審美心理過(guò)程。)
(4)學(xué)生閱讀魯迅《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中的有關(guān)語(yǔ)句。 明確劉和珍的形象及其偉大意義。
5、 拓展延伸
得法于課內(nèi)，得益于課外，讓學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅關(guān)心社會(huì)，關(guān)切民族命運(yùn)的精神，讓學(xué)生關(guān)注當(dāng)前焦點(diǎn)、熱點(diǎn)話(huà)題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和時(shí)代的精神，表達(dá)對(duì)社會(huì)人生的思索，寫(xiě)一點(diǎn)文字。
老師展示中國(guó)西安留法學(xué)生李恒的“我們寧愿自己多受一些委屈,也不愿祖國(guó)受一點(diǎn)點(diǎn)委屈”這句話(huà)。讓學(xué)生以論壇發(fā)貼的形式寫(xiě)出自己的愛(ài)國(guó)心聲。學(xué)生以論壇發(fā)貼的形式寫(xiě)出自己的愛(ài)國(guó)心聲。社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感受愛(ài)國(guó)青年的愛(ài)國(guó)熱情。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十二
各位評(píng)委老師：大家好。
今天，我說(shuō)課的題目是《勸學(xué)》。下面，我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程等方面進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
《勸學(xué)》是人教版必修3第三單元的第二篇課文。本單元主要是通過(guò)閱讀鑒賞，啟迪學(xué)生智慧、鞏固文言基礎(chǔ)。
《勸學(xué)》是荀子的一篇論說(shuō)文。作者闡述了在學(xué)習(xí)方面的觀點(diǎn)。把《勸學(xué)》安排在本單元，對(duì)幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)好文言文的信心和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度具有重要的意義。
二說(shuō)學(xué)情
本課的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生。在初中階段，學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)已經(jīng)有了基本的了解。但是，相對(duì)而言，他們的學(xué)習(xí)自主性和獨(dú)立思考能力還有所欠缺。
三教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，我制定了以下三維教學(xué)目標(biāo)：
2、能力目標(biāo):學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心合理論證的能力。
3、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須要“積累”“堅(jiān)持”和“專(zhuān)一”的道理。
4、教學(xué)重點(diǎn)：積累文言文知識(shí)，學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法
5、教學(xué)難點(diǎn)：把握全文的論證結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容
四說(shuō)教法和學(xué)法
為了落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，我采用以下教法和學(xué)法。
1、教法：主要有誦讀法、討論法和點(diǎn)撥法
（1）誦讀法——主要是通過(guò)教師范讀、學(xué)生自由朗讀、小組齊讀等方式培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，感受文章的語(yǔ)言之美。
（2）討論法——主要是提出問(wèn)題，通過(guò)小組討論，師生交流，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（3）點(diǎn)撥法——對(duì)學(xué)生提出的難點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥。
2、學(xué)法：我根據(jù)新課改的要求，引導(dǎo)學(xué)生采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方法。
（1）自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)在利用工具書(shū)和注釋疏通文意的過(guò)程中。
（2）合作學(xué)習(xí)體現(xiàn)在小組討論的過(guò)程中。
（3）探究學(xué)習(xí)體現(xiàn)在質(zhì)疑問(wèn)難，與文本深層次對(duì)話(huà)的過(guò)程中。
五說(shuō)教學(xué)過(guò)程
下面，我重點(diǎn)說(shuō)一下本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程
本節(jié)課共有6個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)
環(huán)節(jié)一、溫故導(dǎo)入激發(fā)興趣
我的導(dǎo)語(yǔ)是這樣設(shè)計(jì)的:同學(xué)們，歷代文人墨客給我們留下了許多關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)句，你知道哪些呢？然后帶領(lǐng)學(xué)生一起走近《勸學(xué)》，看一看荀子給我們留下了關(guān)于學(xué)習(xí)的什么思考。
環(huán)節(jié)二、初讀文本整體感知
1、感知作者和寫(xiě)作背景方面，由學(xué)生介紹課前收集到的資料。我會(huì)加以補(bǔ)充。
2、字詞方面，學(xué)生課下已結(jié)合注釋和工具書(shū)進(jìn)行了梳理。課上我會(huì)以提問(wèn)的方式進(jìn)行，就學(xué)生容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的字詞進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生增加文言文的知識(shí)積累。
3、然后，請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗誦。
環(huán)節(jié)三、再讀文本理清思路
我會(huì)設(shè)置問(wèn)題,要求小組合作，明確本文的論點(diǎn)、論據(jù)以及論證方法。
問(wèn)題1、本文作者的觀點(diǎn)是什么？
引導(dǎo)學(xué)生齊讀第1自然段。
大部分學(xué)生可以找出中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”，即學(xué)習(xí)是不可以停止的。
問(wèn)題2、文章是從哪幾個(gè)方面論證中心論點(diǎn)的？
引導(dǎo)學(xué)生小組朗讀第2、3、4自然段
明確:是從學(xué)習(xí)的意義、作用和方法三個(gè)方面來(lái)論證的。
問(wèn)題3、本文使用了哪些論證方法？
引導(dǎo)學(xué)生明確:本文使用了比喻論證和對(duì)比論證的方法
通過(guò)這3個(gè)問(wèn)題的思考，學(xué)生可以把握全文的論證結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。
完成教學(xué)目標(biāo)三，突破教學(xué)難點(diǎn)。
環(huán)節(jié)四、三讀文本鑒賞語(yǔ)言
要求學(xué)生找出本文的比喻句，理解比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
引導(dǎo)學(xué)生明確：比喻句的使用使文章生動(dòng)形象，深入淺出。
這一環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)比喻論證的方法。完成教學(xué)目標(biāo)二，突破教學(xué)重點(diǎn)。
環(huán)節(jié)五、拓展遷移
設(shè)置討論問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。
討論1：《勸學(xué)》告訴我們哪些道理？
讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，暢所欲言。
此問(wèn)題的設(shè)置，可以培養(yǎng)學(xué)生及時(shí)總結(jié)的習(xí)慣，能把作者的觀點(diǎn)內(nèi)化為自己的知識(shí)。
討論2：就觀點(diǎn)“學(xué)可以已”和“學(xué)不可以已”進(jìn)行辯論。
此次辯論的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用論據(jù)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，并嘗試使用多種論證方法。
然后教師總結(jié)，通過(guò)辯論，我們可以得出學(xué)習(xí)是不可以停止的。這與我們現(xiàn)在所提倡的“終身學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)是一致的。
環(huán)節(jié)六、總結(jié)
我會(huì)和學(xué)生一起梳理文章脈絡(luò)，要求學(xué)生嘗試在理解的基礎(chǔ)上背誦全文。
這一環(huán)節(jié)意在鞏固所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的背誦能力。
布置兩個(gè)作業(yè)
必做作業(yè)：1、背誦課文，積累文言知識(shí)。
選作作業(yè)：以“學(xué)習(xí)”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文，不少于500字。
我的板書(shū)設(shè)計(jì)是這樣的
勸學(xué)
荀子
學(xué)習(xí)的意義比喻論證
學(xué)不可以已學(xué)習(xí)的作用
（論點(diǎn)）學(xué)習(xí)的方法對(duì)比論證
（論據(jù)）（論證）
我這樣設(shè)計(jì)板書(shū)，可以讓學(xué)生一目了然地把握文章脈絡(luò)，便于學(xué)生理解和記憶
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十三
(一)教材所處的地位
本文是人教版普通高中新教材高中語(yǔ)文第三冊(cè)第八課《詞七首》的一篇文章。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握詩(shī)詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上品味詩(shī)詞的語(yǔ)言，賞析詩(shī)詞的表現(xiàn)手法。按新教學(xué)大綱的要求，高中語(yǔ)文閱讀的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣，提高他們的文學(xué)品位，并進(jìn)而培養(yǎng)和提高他們的寫(xiě)作能力。
(二)教材分析
在群星璀璨的北宋詞壇上，才情卓著、但一生仕途坎坷不濟(jì)的柳永是耀眼的明星之一。在不勝枚舉的柳詞中，《雨霖鈴》便是其中為世人傳誦的一首。這首詞寫(xiě)的是他離開(kāi)都城汴京(現(xiàn)在河南開(kāi)封)時(shí)與一位紅顏知己纏綿悱惻的別離情景。這首詞是宋代婉約派的代表作。全詞以“離情”為線索，用白描、鋪敘、點(diǎn)染的手法，細(xì)致地描寫(xiě)了情人話(huà)別時(shí)留戀難舍的情景，反映了作者仕途失意的郁悶心情，景中見(jiàn)情，以情帶景。其中的“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆北蛔u(yù)為千古名句?！队炅剽彙肥钦n內(nèi)自讀課文，但也可以做教讀課文，而《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》、《揚(yáng)州慢》作為課內(nèi)自讀課文來(lái)處理，主要比較豪放派和婉約派的不同風(fēng)格。
這首寫(xiě)離情的詞，可謂淋漓盡致，備足無(wú)余。全詞圍繞“傷離別”而構(gòu)思，層次特別清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。先寫(xiě)離別之前，重在勾勒環(huán)境;次寫(xiě)離別時(shí)候，重在描寫(xiě)情態(tài);再寫(xiě)別后想象，重在刻畫(huà)心理。三個(gè)層次，層層深入，從不同層面上寫(xiě)盡離情別緒，可嘆為觀止。
(三)鑒于以上兩點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)如下：
1.教學(xué)目標(biāo)
(1)知識(shí)與能力：領(lǐng)會(huì)唐詩(shī)、宋詞的藝術(shù)特點(diǎn);初步掌握鑒賞古代詩(shī)詞的方法;以讀帶析，在朗讀中體味《雨霖鈴》的思想感情和凄清意境;深刻體會(huì)《雨霖鈴》的融情入景，虛實(shí)相濟(jì)的藝術(shù)特色。
(2)過(guò)程與方法：通過(guò)詞中意象，具體領(lǐng)會(huì)唐代幾位詩(shī)人和宋代幾位著名詞人的藝術(shù)風(fēng)格;通過(guò)理解文句，分析意境，以提高學(xué)生理解和鑒賞詞的能力。
(3)情感態(tài)度：體會(huì)作者的感情，領(lǐng)悟作者當(dāng)時(shí)的理想;借助多媒體和教師對(duì)作品的體驗(yàn)，帶領(lǐng)學(xué)生以真摯的感情品讀作品，培養(yǎng)詩(shī)歌興趣和文學(xué)素養(yǎng)。
2.重點(diǎn)：學(xué)習(xí)名句鑒賞的方法：易詞造意法;
3.難點(diǎn)：理解景中見(jiàn)情、緣情設(shè)景的藝術(shù)特色(因?yàn)檫@是從鑒賞評(píng)價(jià)的層次來(lái)要求)。
二、說(shuō)學(xué)法
(一)學(xué)情分析
1.大部分學(xué)生喜歡閱讀詩(shī)詞作品，因?yàn)樵?shī)詞語(yǔ)言的優(yōu)美，情感的豐富很能吸引人，不喜歡的較少。但無(wú)論哪種對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，具體說(shuō)說(shuō)它美在何處，為什么這樣寫(xiě)，都是一些難題，更不能很好地把握。
2.學(xué)生在初中和高一已學(xué)過(guò)詩(shī)詞，對(duì)詩(shī)詞的一般性鑒賞方法已初步掌握。
3.柳永是個(gè)著名的詞作家，早已為同學(xué)們熟知。他的作品很多，但平時(shí)學(xué)生接觸的不多，不知其風(fēng)格如何，故而有很強(qiáng)的好奇心理。
4.中學(xué)教材中涉及的術(shù)語(yǔ)雖然不多，但學(xué)生普遍感到混亂。澄清這些相近的概念是學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用這些概念的基礎(chǔ)。
(二)學(xué)法指導(dǎo)：
把握整體察背景品味詞語(yǔ)反復(fù)吟
聯(lián)想想象悟主旨再現(xiàn)意境體詩(shī)情
易詞造意賞名句求同辨異見(jiàn)風(fēng)格
熟讀背誦常積累改寫(xiě)運(yùn)用爭(zhēng)創(chuàng)新
學(xué)生主要運(yùn)用：快速閱讀法、圈點(diǎn)批注法、發(fā)現(xiàn)法、比較法、品析法以及討論法。例如：
1.誦讀法：朗讀要注意語(yǔ)言的節(jié)奏，體會(huì)作者的情感;
2.揣摩語(yǔ)句法：主要是從句子所蘊(yùn)藏的含義和情感入手;
3.比較閱讀法：將要學(xué)的內(nèi)容與已知內(nèi)容進(jìn)行比較，求同存異，加深理解。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十四
《赤壁賦》是必修二第一單元中的一篇，和《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》《再別康橋》共同構(gòu)成了“山水神韻”這一模塊。
《赤壁賦》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)，《赤壁賦》乃中國(guó)文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。
而處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但在人生道路中總會(huì)有挫敗感，難以釋?xiě)眩闹谐錆M(mǎn)了迷茫。學(xué)習(xí)蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，將對(duì)學(xué)生起到了良好的教育和啟發(fā)意義。以《赤壁賦》為載體，可培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為品性之人。因此其作用與地位十分重要的。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。
(1)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，整體把握文本內(nèi)容以及了解賦的相關(guān)知識(shí)。
(2)反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn);知人論世，深入理解文中包含的復(fù)雜感情和深刻內(nèi)涵。
(3)了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神，提高自己的人生境界。
《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象，疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。探討如何將景、情、理緊密結(jié)合是教學(xué)難點(diǎn)。
課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話(huà)者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”“教師的點(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。”因此，這一堂課，在教法上我采用涵詠法、美讀法(體驗(yàn)性默讀、多形式朗讀等)、講解法，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文。把課堂交給學(xué)生，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
我設(shè)計(jì)了朗讀法、欣賞法、討論法、總結(jié)法等學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生品析作品的語(yǔ)言，體會(huì)優(yōu)美意境，探究作者的思想情感，從而 達(dá)到鑒賞抒情的散文的目標(biāo)。依據(jù)是新課標(biāo)在必修課“閱讀與鑒賞”方面，建議“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。
1.導(dǎo)入
散文家余秋雨說(shuō)：“中國(guó)文化的真實(shí)步履落在了這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上……”，因?yàn)槲娜四屯鶗?huì)在跋涉千山萬(wàn)水時(shí)，感慨歷史人生。大文豪蘇軾似乎對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫(xiě)下了“兩賦一詞”?！皠?chuàng)作就是傾訴，閱讀就是傾聽(tīng)”，讓我們通過(guò)美讀和感悟來(lái)聆聽(tīng)蘇軾在《前赤壁賦》中所寄托的心聲。
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的：好的導(dǎo)入，能營(yíng)造良好課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們濃厚的興趣，吸引學(xué)生的審美注意，使之不由自主地進(jìn)入課文情境。
2.基礎(chǔ)落實(shí)(10分鐘)
結(jié)合上節(jié)預(yù)習(xí)學(xué)案，展示成果。教師作評(píng)。由于是文言，基礎(chǔ)知識(shí)不可忽視。
3.自讀課文，理清思路。學(xué)生用關(guān)鍵詞概括，展示。(重點(diǎn))(15分鐘)
月夜泛舟——嗚咽簫聲——客訴悲情——水月做比——醉臥舟中
然后，在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)讀課文，揣摩詞人情感變化。方法點(diǎn)撥：抓關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句。
如：第一段寫(xiě)景，感受“浩浩……”。二段關(guān)鍵詞“樂(lè)甚”寫(xiě)出夜晚泛舟之樂(lè)。第三段“愀然”寫(xiě)出聽(tīng)蕭之悲。
4.深入思考：作者如何將景、情、理緊密結(jié)合? (難點(diǎn))(20分鐘)
小組合作討論，代表發(fā)言。點(diǎn)撥：由景而生樂(lè)情，樂(lè)極而生悲，由悲而生理。最后豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。周?chē)?guó)平說(shuō)：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷!”
再此基礎(chǔ)，順?biāo)浦?。設(shè)計(jì)問(wèn)題：如何評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度?依據(jù)：讓學(xué)生更深刻理解全文，幫助學(xué)生樹(shù)立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，暢所欲言，此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據(jù)可依，節(jié)盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭(zhēng)論，教師作結(jié)。
蘇軾
月夜泛舟 泛舟之樂(lè)
嗚咽簫聲 簫聲之悲
客訴悲情 失意之苦
水月做比 隨緣而安
醉臥舟中 歸于曠達(dá)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十五
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《蜀道難》，以下我將從教材分析，教法和學(xué)法以及教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面做解說(shuō)。
一、教材分析
《蜀道難》選自人教版普通高語(yǔ)文必修三第二單元，本單元是唐代詩(shī)歌單元，單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,進(jìn)入詩(shī)歌的意境,提高對(duì)詩(shī)歌的感悟能力.高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀，在誦讀中獲得情感體驗(yàn)和心靈共鳴。本文是李白在長(zhǎng)安時(shí)為了送友人入蜀而作，屬于一篇古體詩(shī)。
依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度，考慮到學(xué)生實(shí)際情況，結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課的【教學(xué)目標(biāo)】確定為：
1.了解李白豪邁飄逸的詩(shī)歌特點(diǎn)，整體感知詩(shī)歌寓意。
2.反復(fù)誦讀，鑒賞詩(shī)歌的意境美，了解詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧
3.提高學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】為：把握與體味詩(shī)歌的藝術(shù)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】是：提高學(xué)生閱讀鑒賞能力
二、教法和學(xué)法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。因此，我確立的教學(xué)方法主要有誦讀法、討論法、啟發(fā)法、點(diǎn)撥法。只有反復(fù)的誦讀學(xué)生才會(huì)理解詩(shī)歌的美。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的個(gè)性見(jiàn)解。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師要適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥。
教是為了學(xué)，教師的教授只有在學(xué)生那里轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的能力，才是教育的真正意義。我所任教的班級(jí)屬于音樂(lè)班，學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較好，并且思維活躍，能夠積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)。所以，學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，而本課根據(jù)詩(shī)歌的特點(diǎn)采取誦讀、賞析、背誦的步驟。
教學(xué)手段上我采用多媒體教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激。
三、教學(xué)過(guò)程
本課我計(jì)劃一課時(shí)完成，具體教學(xué)步驟如下：
【環(huán)節(jié)一】、導(dǎo)入新課。
由學(xué)生回憶李白的詩(shī)句導(dǎo)入，大多數(shù)學(xué)生可能會(huì)想到“床前明月光”“飛流直下三千尺”“白發(fā)三千丈”等詩(shī)句，由此得出李白詩(shī)歌一個(gè)很大的特點(diǎn)，奇特的想象，夸張的表現(xiàn)手法。從而引出《蜀道難》。此環(huán)節(jié)意在由學(xué)生積極主動(dòng)的參與，引發(fā)他們更大的學(xué)習(xí)新課的興趣。
【環(huán)節(jié)二】、認(rèn)識(shí)李白。
此環(huán)節(jié)由學(xué)生課前預(yù)習(xí)，課堂自主發(fā)言完成，既可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力，又可以幫助教師了解課前預(yù)習(xí)情況。
【環(huán)節(jié)三】、誦讀感悟
詩(shī)歌學(xué)習(xí)重在誦讀，所以，此環(huán)節(jié)首先設(shè)計(jì)由學(xué)生推薦一名學(xué)生來(lái)朗讀，初步感受詩(shī)歌意境。然后師生共同欣賞flash配樂(lè)朗誦《蜀道難》,用視聽(tīng)的手段來(lái)展示詩(shī)歌意境，將詩(shī)歌內(nèi)容形象化、具體化。此時(shí)，學(xué)生的情緒已被詩(shī)歌感染和打動(dòng)，再以配樂(lè)的形式讓學(xué)生學(xué)生集體朗誦，加深理解。
【環(huán)節(jié)四】、討論文本
學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過(guò)充分地感受詩(shī)歌，已經(jīng)有較深的印象，本環(huán)節(jié)主要用討論法、啟發(fā)法來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)容，分析藝術(shù)技巧。新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)要求是提高學(xué)生的閱讀能力，所以教師鼓勵(lì)學(xué)生在合作探究中討論解疑.把提出的問(wèn)題交給學(xué)生解決，能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能,并且培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。教師在這個(gè)環(huán)節(jié)要給予正確的點(diǎn)撥。
例如當(dāng)學(xué)生討論本首詩(shī)歌的主題時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析不同的說(shuō)法，最后確定一種最有據(jù)可循的說(shuō)法“送友人入蜀”。做到尊重學(xué)生的個(gè)性的同時(shí)又使理解不發(fā)生偏差。這也是本節(jié)課的【教學(xué)難點(diǎn)】。
在藝術(shù)技巧上，由于學(xué)生對(duì)夸張這種修辭很了解,所以會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)原文有多處夸張時(shí)，而學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到的手法，則需要教師點(diǎn)撥。
例如學(xué)生提到“上有六龍回日之高標(biāo)”時(shí)，教師要適時(shí)的補(bǔ)充虛實(shí)結(jié)合的手法。
【環(huán)節(jié)五】、拓展延伸
課件展示李白的《送友人入蜀》，評(píng)析詩(shī)歌主要運(yùn)用的藝術(shù)手法并且與《蜀道難》進(jìn)行比較閱讀。此環(huán)節(jié)意在擴(kuò)展學(xué)生課外知識(shí)，同時(shí)深化對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的理解。
【環(huán)節(jié)六】作業(yè)設(shè)置
背誦詩(shī)歌。意在通過(guò)背誦加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解。
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