最新名著的讀后感初中(優(yōu)秀13篇)

當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

名著的讀后感初中篇一

這本《鋼鐵是怎樣煉成的》是本好書。它的主要內(nèi)容是寫主人公保爾?柯察金，一個(gè)莽莽撞撞的毛頭小子，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，為了國(guó)家，他的一只眼睛在戰(zhàn)斗中瞎了，中樞神經(jīng)受到了很大的損害；到最后，他甚至兩腿癱瘓，雙目失明，左臂不聽使喚。即使如此，他身殘志堅(jiān)，還是堅(jiān)持工作，為布爾什維克黨和國(guó)家發(fā)光發(fā)熱。即使他只能在家里休養(yǎng)，他還是在寫書，希望能記錄自己的平生事跡，讓其他的黨員也像他一樣努力工作。他是一個(gè)偉大的布爾什維克黨員。

我讀了這本書以后，感慨萬(wàn)千。這本書其實(shí)是作者奧斯特洛夫斯基的一部自傳，他只是將自己的真實(shí)事跡記錄下來(lái)。文中的保爾?柯察金是一個(gè)愛國(guó)的、堅(jiān)強(qiáng)的人。說他愛國(guó)，是因?yàn)樗麨榱藝?guó)家不惜犧牲自己；說他堅(jiān)強(qiáng)，是因?yàn)樗谙轮c瘓、左臂不聽使喚、雙目失明的情況下還堅(jiān)持工作。他認(rèn)為，無(wú)論是什么工作，只要他還能做，他就一定要做。即使黨員都認(rèn)為他應(yīng)該休養(yǎng)，他也沒有放棄，在家里寫書。他是多么堅(jiān)強(qiáng)！殘疾了，還要為國(guó)家發(fā)光發(fā)熱。想想現(xiàn)在的人吧，不說殘疾人，就算是健全人，遇到困難還是會(huì)氣餒，會(huì)放棄，何況是這么大的困難呢。而保爾?柯察金堅(jiān)持了下來(lái)。這需要何等的毅力和忍耐力！如果我們突然雙目失明，我們會(huì)怎么樣？我們大部分人都肯定會(huì)認(rèn)為生活沒有希望了。

寫書嘛，有很多人都可以寫書。但是，如果一個(gè)人在保爾?柯察金那樣的境遇里寫書、工作，那個(gè)人會(huì)怎么樣？大多數(shù)人都會(huì)被這種生活逼瘋的。而保爾?柯察金不但寫出來(lái)了，而且還獲得了大家的喜愛。而且他寫了不止一次，在第一次創(chuàng)作時(shí)因?yàn)闆]有留下底稿就貿(mào)然寄出去，導(dǎo)致書稿丟失，他不得不再寫一次。我之前說了，這本書是奧斯特洛夫斯基的一本自傳。你可以想象嗎？奧斯特洛夫斯基在這種境遇里，寫出了這樣一本幾十萬(wàn)字的巨著！他殘疾了能做得到，我們還健全怎么做不到呢？因此，我們要向他學(xué)習(xí)。

名著的讀后感初中篇二

《朝花夕拾》是魯迅的唯一一本散文集，是魯迅回憶童年，少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是記敘文，是回憶性散文。全書共十篇，外加一片《小引》和《后記》。

《朝花夕拾》中有一篇《五猖會(huì)》它記敘的是魯迅兒時(shí)要去看五猖會(huì)，父子之間一場(chǎng)微妙的沖突——“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切期盼和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心里無(wú)知和隔膜。

其實(shí)在生活中我們也經(jīng)常遇到像魯迅父親那樣的阻難。

記得有一次暑假，我要和我的'朋友一起出去玩，可是再出去的前一天晚上，我的媽媽對(duì)我說：“你是不是明天出去玩呀？”“嗯！怎么了”我微微一笑地說?！澳悄憬o我背背《桃花源記》，不會(huì)背就別去了?！币?yàn)槲覌屨f《桃花源記》是初中必背的文言文?？墒俏疫B看都沒看，更別說背了。我原本高高興興地收拾我的東西，可是，因?yàn)槲覌尩囊痪湓捨腋吲d的心情被打滅了。我拿起書，噘著嘴，哼了兩句。見我媽走了，我就開始抱怨起來(lái)。抱怨也沒用，只好乖乖的背了。

第二天一早，提前了半小時(shí)起床，就是為了背《桃花源記》。到了該走了，我媽讓我背，我就坑坑巴巴的背了“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……”你背的還不熟，你再背背。眼看集合的時(shí)間快到了，我又有瞄了一眼，有個(gè)我媽，背了一遍。這次背的還可以，我媽就按我過了，我就慌慌張張的出門了。

我看到這里，都感同身受，敬佩魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心里時(shí)的無(wú)奈和厭煩，我們的父母，我們的老師，真的該反思了。

名著的讀后感初中篇三

“節(jié)前到我家補(bǔ)考的，統(tǒng)統(tǒng)給我站起來(lái)！”剛翻開這一本墨香撲鼻的厚書，就看到這一句有趣的話，使我不由的繼續(xù)向下尋找答案，漸漸的我便融入到書香之中。

保爾在12歲時(shí)就開啟了與同齡人不同的'命運(yùn)，他失去了上學(xué)的機(jī)會(huì)——被神普開除了。之后他在車站餐廳打工，那里可真是一個(gè)生不如死的地方！他像駱駝一樣干活，可得到的回報(bào)卻是被那些人揍，保爾曾對(duì)廚房小徒工訴述在這里的黑暗“即使有分身法，也不能一下子把每個(gè)人都伺候的很滿意，只要有一個(gè)人不滿，你就得挨揍，他們一天只是端端盤子就會(huì)有三四十個(gè)盧布，而我哥哥，一個(gè)頂呱呱的鉗工，每月才掙四十八個(gè)盧布，咱們每月也不過十個(gè)盧布！”然而小徒工驚恐的打斷他“小聲點(diǎn)，會(huì)吵醒他們的！”

保爾15那年，哥哥安排他去機(jī)車庫(kù)當(dāng)小學(xué)徒，在那里保爾認(rèn)識(shí)了哥哥的朋友朱赫——將他領(lǐng)向革命道路的水兵。

幾年后，保爾已經(jīng)成為一名出色的革命領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)歷九死一生的保爾卻沒有就此罷休，“我雖然失去了右眼和左臂，但并不是表明我已經(jīng)沒有了戰(zhàn)斗能力！”保爾憑借自己的努力寫出來(lái)一部描述英勇的科托夫斯基騎兵師的中篇小說，當(dāng)構(gòu)思成的小說完成前三章時(shí)，他把手稿寄到敖德薩，可在回來(lái)的路上，被郵局丟失了，一切都要從頭來(lái)，但這卻沒有堿滅保爾的信心，他找來(lái)了加利亞，讓她當(dāng)他的秘書，每天寫作一結(jié)束，加利亞就將當(dāng)天的稿子念給他聽，幾個(gè)月后，最后一章終于完成了，保爾的母親把手稿寄往列寧格勒，經(jīng)過幾天的焦躁難耐，列寧格勒終于寄來(lái)了讓保爾激動(dòng)不已的幾個(gè)字，他將拿起新的武器，重返戰(zhàn)斗隊(duì)伍，開始新的生活！

“小說備受贊賞，即將出版，祝賀成功。”當(dāng)閱讀完小說的最后一句話時(shí)，我已被小說的主人公保爾·柯察金深深的打動(dòng)了。我立志，我要向保爾·柯察金一樣，永遠(yuǎn)不向困難低頭！

名著的讀后感初中篇四

高爾基曾說：“書是人類進(jìn)步的階梯”。多看書吧，你會(huì)走得更高看得更遠(yuǎn)！下面是小編為你準(zhǔn)備的初中

名著讀后感

漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看

勵(lì)志

“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。

生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問——到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”？然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。

我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。

一位詩(shī)人說，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來(lái)一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問題”（即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問題，又叫“正常人的心理問題”）這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限！”我輕輕翻開了“老人與?！?，讓思緒隨著老漁夫揚(yáng)起的帆在叵測(cè)的大洋中遨游。

這部書講述了一個(gè)名叫圣地亞哥的老漁夫，連續(xù)八十四天一無(wú)所獲。第八十五天一大早老人獨(dú)自把小船劃出老遠(yuǎn)，出乎意料地釣到了一條比他的船還長(zhǎng)兩英尺的他從未見過或聽說過的巨大的馬林魚。他以頑強(qiáng)的毅力和過硬的技術(shù)與它周旋了兩天兩夜，終于抓住機(jī)會(huì)將它刺死。在返航途中，血腥味吸引了許多鯊魚，老人與它們進(jìn)行了殊死搏斗。極度的疲勞更加削弱了缺少武器的老人的戰(zhàn)斗力，盡管老人殺死或重創(chuàng)了前面的幾條鯊魚，但夜里鯊魚成了群，搶光了老人的魚肉。最終精疲力盡的老人拖著森森白骨返回岸邊。

《老人與海》是海明威最負(fù)盛名的一部作品，曾榮獲1953年普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，瑞典皇家科學(xué)院稱贊作者是“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)，文筆有力，自成一體，這在近作《老人與?！分械玫搅俗C明。”然而，我認(rèn)為這部作品大獲成功的關(guān)鍵在于它刻畫了人性中永遠(yuǎn)不能被打敗的堅(jiān)強(qiáng)。

面對(duì)遠(yuǎn)比自己強(qiáng)壯有力的對(duì)手，老人并沒有選擇退縮，而是調(diào)集手頭僅有的物資為保衛(wèi)戰(zhàn)力品與鯊魚奮力一搏。也許這一群又一群打不完的鯊魚贏了，因?yàn)樗鼈儕Z走了全部魚肉，但我堅(jiān)信老人永遠(yuǎn)沒有被打敗，因?yàn)樗谶@場(chǎng)與整個(gè)大自然的惡戰(zhàn)中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。無(wú)論他所處的環(huán)境多么險(xiǎn)惡，面對(duì)的敵人多么強(qiáng)大，身邊的物資多么缺乏，他都沒有向命運(yùn)低頭或放棄為理想奮斗?！拔視?huì)誓死奉陪到底”、“人不是為失敗而生的”這兩句嘹亮的

口號(hào)

老人的鋼鐵意志讓我聯(lián)想到了體內(nèi)埋藏著幾百塊彈片的作者；聯(lián)想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏；聯(lián)想到了全身癱瘓、雙目失明，又丟了手稿的作家奧斯特洛夫斯基……他們告訴了人們?nèi)诵缘膹?qiáng)悍和生命的硬度，他們是永遠(yuǎn)不能被打敗的英雄。

人生的道路荊棘叢生、溝壑縱橫，數(shù)不清的困難正等待著我們。面對(duì)它們我們必須拿出人類意志中最強(qiáng)硬的部分，毫不畏懼地前進(jìn)，正如圣地亞哥所言：“一個(gè)人可以被毀滅，卻不能被打敗。”

今年寒假，我讀了《狼王夢(mèng)》一書。這本書講了一只叫紫嵐的母狼被權(quán)勢(shì)欲望所吸引，時(shí)時(shí)幻映著自己的狼兒成為最高統(tǒng)治者的故事。

小說扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中，我的心也跟著紫嵐一家的幸福而起伏。有人說狼媽紫嵐是個(gè)被權(quán)力欲而扭曲的可憐的失敗媽媽。而我卻更多的被狼媽紫嵐那博大無(wú)私的母愛所打動(dòng)。是啊，紫嵐媽媽為了這個(gè)夢(mèng)想的后面，又有怎樣悲壯的付出??！為了把自己的狼兒培養(yǎng)成狼王，她又花了多少的心血！她把自己的所有愛都注入到了孩子們身上，她完全犧牲了自己，放棄了自己的婚姻，不再與其它的公狼配偶；她承受著肉體上的傷痛，幾顆門牙在營(yíng)救次子藍(lán)魄兒的時(shí)候被捕獸器夾斷了，為了培育小兒子雙毛腳被摔跛了，胸前還永遠(yuǎn)留下了一道深深的難看的傷疤，她為了孩子們變成了一只丑狼；除了外表的犧牲，她的內(nèi)心何曾得到過安寧！她承受了生活的艱辛，成長(zhǎng)的困惑，失子的痛苦，老年的孤獨(dú)；即使在她生死的最后一秒，她也要奮不顧身，與老雕博斗而同歸于盡，讓自己的子子孫孫掃除了一個(gè)隱患……她默默地奉獻(xiàn)著，不斷地為自己的兒女著想，多么博大的母愛??！

在我們?nèi)祟惿钪?，其?shí)也有這樣的母愛。母親望子成龍負(fù)出了多少代價(jià)。母親總是為著兒女不斷操勞，白天送子女讀書，晚上準(zhǔn)備晚飯，洗衣服，還要關(guān)心兒女們的學(xué)習(xí)情況，品德表現(xiàn)……有多少母親不是也象狼媽紫嵐一樣處處想著子女，為兒女默默奉獻(xiàn)而不圖回報(bào)的嗎！狼子們沒有這個(gè)智商來(lái)品味和珍惜母愛，可作為我們?nèi)祟愖优覀兪遣皇菓?yīng)該馬上行動(dòng)起來(lái)，為我們的父母分憂呢？你為辛苦一天回家的父母倒茶了嗎？主動(dòng)分擔(dān)一些家務(wù)了嗎？母親節(jié)對(duì)母親說聲祝福了嗎？讓我們快快拿出我們的愛的表現(xiàn)吧！

母愛是博大的，是無(wú)私的，是無(wú)微不至的，我們要珍惜它，用我們的愛作為回報(bào)！

名著的讀后感初中篇五

《老人與?！穼懥艘粋€(gè)老漢，一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，有一天，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條很大的馬林魚，老人從來(lái)沒見過比他的船還長(zhǎng)的大魚，大魚的力氣也大，拖著小船在海上漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船邊上，然而這時(shí)卻遇上了兩頭鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架回到了岸邊。

一個(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個(gè)勝利者嗎？老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者，但是從土辦法上觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說"我可以被摧毀，但我不能被征服"。

人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向極限挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)極限才會(huì)一次次擴(kuò)大，一次次的'把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前，在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他挑戰(zhàn)極限是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)尊敬的，因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類最為高傲的自信！

人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎危險(xiǎn)，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者！

名著的讀后感初中篇六

讀完文化苦旅中的道士塔，放下書閉上眼睛仔細(xì)回想，一個(gè)個(gè)令人振奮的場(chǎng)景涌入腦海。

令我感到驚奇的是一位叫王圓箓的道士居然發(fā)現(xiàn)了敦煌莫高窟里的藏經(jīng)洞，不僅如此，還有一位叫蔣孝琬的學(xué)者，僅用30英鎊，把這些寶貴的經(jīng)卷都賣到了地球的另一端。我的腦海中頓時(shí)思潮起伏，眼前出現(xiàn)了王道士將大片壁刷白，外國(guó)人瘋狂搶劫藏經(jīng)洞，蔣孝琬出賣祖國(guó)文物的場(chǎng)景。

王道士破壞、出賣藏經(jīng)洞。無(wú)知的他被蔣孝琬所利用，把這些寶貴的經(jīng)卷賣到了地球的另一端。這個(gè)王道是不明白他賣出的是一個(gè)民族幾千年的文化歷史，無(wú)知的他不明白賣出的是這個(gè)民族幾千多年的歷史，無(wú)知的他不可能明白賣出的是這個(gè)民族幾千年的文化歷史。當(dāng)他打開藏經(jīng)洞的大門的那一刻，他并不明白，自己已經(jīng)打開了一個(gè)民族幾千年的文化瑰寶。不過這個(gè)王道士也作文夠可憐的，如果說他是可惡的，那么蔣孝琬便是無(wú)恥到了極點(diǎn)。他明白這些東西是有多么重要的歷史價(jià)值，然而他卻明知故犯損害國(guó)家，不分善惡。

沒有民族意識(shí)沒有良知，無(wú)恥到了極點(diǎn)。他把中國(guó)最重要的文物出賣到了地球的另一端。他出賣的不僅僅是這些文物，他出賣的更是一個(gè)國(guó)家，更是他自己的良心。用我們的話來(lái)說，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)是非不明的無(wú)恥之徒，罪惡行徑千古唾棄，就連外國(guó)人也告訴斯坦因只要你帶上他，敦煌的事情，一定成功，可見蔣孝琬到底有多么的無(wú)恥啊!

我恨，我真恨，我恨外國(guó)人將我們中國(guó)的歷史洗劫一空。我恨王道士的無(wú)知，打開了藏經(jīng)洞。我恨蔣孝琬的陰險(xiǎn)狡詐。更恨我自己，恨我沒有出生在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代不能阻止他們將這些寶貴的文物運(yùn)向地球的另一端。如今我悲憤的跺腳，但是只能無(wú)奈的嘆氣，留下的只是遺憾。

名著的讀后感初中篇七

《三國(guó)演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。

這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動(dòng)著，令我愛不釋手。

孔明一生鋪?zhàn)裘骶?，為?guó)家著想，任勞任怨，從來(lái)沒有過什么要求。

他常常協(xié)助使自己的國(guó)家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師。

可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。

這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀!

劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。

他們?cè)谟懛S巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無(wú)眼哪!后來(lái)，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。

他們?nèi)齻€(gè)人都是英雄豪杰。

劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想;關(guān)羽也是英雄，他因?yàn)閼崙嵅黄?，而殺了家鄉(xiāng)的解良惡霸，所以也來(lái)投軍;張飛雖然說是個(gè)急性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。

所以，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。

其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。

這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。

平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國(guó)演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來(lái)。

我覺得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。

“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。

作者曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。

故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。

但追究人物本身并沒有過錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。

什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。

這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見不著的痛楚。

還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。

唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。

西游記是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。

它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。

他的三個(gè)徒弟有：豬八戒.孫悟空和沙僧。

和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。

他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。

每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來(lái)。

其次就是豬八戒了。

他鼓著個(gè)大肚皮。

成天好吃懶做。

背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。

豬八戒還是一個(gè)好人，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。

寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。

沙僧老實(shí)厚道。

每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。

總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。

《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。

所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。

《水滸傳》讀后感 讀了后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。

先說智取生辰綱的七條好漢。

智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。

這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。

但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說為了準(zhǔn)備" 農(nóng)民革命" ?顯然都不是。

黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財(cái)，自回石碣村去了。

" 隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算， 也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。

因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說穿了， 就是一次黑道行動(dòng)。

再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進(jìn)房中搜看，" 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。

而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。

戰(zhàn)長(zhǎng)沙,三個(gè)錦囊,三氣周瑜,割須棄袍,定軍山,渾身是膽,計(jì)收姜維,大破鐵兵車,失街亭,空城計(jì),揮淚斬馬謖,蜀軍割麥,木牛流馬,葫蘆谷,其中,我最喜歡的故事是木牛流馬,因?yàn)橹T葛亮用兩只匹木牛流馬就騙了司馬懿上千匹木牛流馬.我特別愛看這本書,我看完之后還想看,真是讓人回味無(wú)窮.

《西游記》這本書把一個(gè)從石頭里“蹦”出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚。

作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。

從小到大，我在電視上看過無(wú)數(shù)次《西游記》，小時(shí)候看《西游記》純粹是為了它曲折有趣的`情節(jié)。

光陰飛逝我慢慢長(zhǎng)大，但是西游記并不會(huì)因?yàn)槲业哪挲g增長(zhǎng)而被我厭倦，我還是那么的愛看。

當(dāng)然，長(zhǎng)大后，我就對(duì)書中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法。

我對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時(shí)間的事情。

因?yàn)槲以?jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字。

現(xiàn)在看來(lái)，我當(dāng)時(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。

書中自有顏如玉(黃金屋)，書中的四個(gè)主人公的人物形象各有各的特點(diǎn)，性格形成鮮明的對(duì)比：唐僧誠(chéng)心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂安天命。

《西游記》是經(jīng)久不衰的大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創(chuàng)造了我國(guó)乃至世界上神話小說的巔峰，不愧為我國(guó)四大名著之一。

最近，我讀了四大名著之一——《水滸傳》，心里有許多想說的話，在這里我和大家說一說。

這本書主要講了：北宋末年，皇帝無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)?，弄得?guó)家民不聊生。

小說從林沖、魯智深和武松等人“逼上梁山、替天行道”開了序幕。

接著，梁山頭領(lǐng)——宋江上山后，整天操練人馬，三打祝家莊，大破高唐州、踏平曾頭市……，一百零八將患難與共，劫富救濟(jì)，除暴安良，使梁山伯英名大振，逐漸使梁山伯成為“不怕官司不怕天”的好漢們的天堂。

我想說的是，這本書里宋江“不怕官司不怕天”的精神，我們小學(xué)生在學(xué)習(xí)上特別要學(xué)習(xí)。

為什么呢?因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)方面上，一定有許多不懂的地方，這時(shí)，我們就不能憋在肚子里，也不能怕錯(cuò)怕丑，要向老師或同學(xué)請(qǐng)教把這個(gè)問題弄明白。

那是以前了。

在一次考試前，我一直有一個(gè)問題不懂，又不敢問老師，就一直憋在肚子里。

第二天，卷子發(fā)下來(lái)了，只錯(cuò)了一道題，就在那道題上，要是加上這題的分，我就100分了，唉，真是太虧了!

你瞧，這就是把問題憋在肚里的結(jié)果，所以，我們要向宋江學(xué)習(xí)，不怕天不怕地，更不怕丑，自己就不會(huì)吃虧!

名著的讀后感初中篇八

“團(tuán)結(jié)就是為量，這力量是鐵，這力量是鋼”這歌詞鏗鏘有力，這歌聲響徹云霄。他激勵(lì)了幾代人英勇奮斗，取得了革命與建設(shè)的偉大勝利。

團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利，古住今來(lái)，巔不可破。我最近閱讀中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇浪漫主義章回體神魔小說《西游記》，也從中體會(huì)到了這一點(diǎn)。

一天唐僧師徒四人來(lái)到莽莽陰森的白虎嶺，“山高必有怪，嶺峻卻生妖”，一個(gè)白骨精盤居這里，見唐僧師徒四人，歹意驟起，為長(zhǎng)生不老要吃掉唐僧。于是先后變成妙齡少婦、慈善老嫗、悲傷老翁，三侵唐僧，都被火眼金睛的悟空識(shí)破，揮棒打死。肉身凡胎的唐僧卻認(rèn)為悟空沒有慈悲之懷，濫殺無(wú)辜，加之豬八戒的讒言冷語(yǔ)，唐僧毫不留情趕走了孫悟空。一個(gè)好生生的團(tuán)隊(duì)就這樣被拆散了。唐僧和豬八戒，沙和尚繼續(xù)前行，到了黑松林，又遇到了黃袍怪，唐僧被擄，沙僧被捉，豬八戒要溜，在這緊要關(guān)頭，白龍馬央求豬八戒去花果山請(qǐng)悟空歸隊(duì)救師傅。孫悟空不計(jì)前嫌，來(lái)到黑松林，師兄三人團(tuán)結(jié)一心，奮勇降妖，救岀了師傅，才得以繼續(xù)前行。

唐僧師徒四人一馬周流五千零四十八天，苦行十萬(wàn)八千里，歷劫九九八十一難，心虔志誠(chéng)，生死共赴終于到達(dá)西天，登上靈山，進(jìn)入雷音寺，晉見了如來(lái)佛，取得了大藏真經(jīng)五千零四十八卷，滿載而歸，回到東土大唐，功成名就，這是他們心虔志誠(chéng)，團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。

團(tuán)結(jié)就是力量，散漫就會(huì)失敗。無(wú)論是古代還是現(xiàn)今，大至一國(guó)，小至一家，要成就一件事情，團(tuán)結(jié)至關(guān)重要。舊中國(guó)一地散沙，任人宰割，然而在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)全國(guó)人民，用二十八年的時(shí)間就推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，建立了新中國(guó)，而后，又團(tuán)結(jié)奮斗，用七十年的時(shí)間建成了繁榮昌盛的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。

打仗需要團(tuán)結(jié)，建設(shè)需要團(tuán)結(jié)，抵御自然災(zāi)害同樣需要團(tuán)結(jié)。今年伊始，新冠病毒驟降武漢，蔓延全國(guó)，全國(guó)人民緊密團(tuán)結(jié)，干群團(tuán)結(jié)，軍民團(tuán)結(jié)，醫(yī)患團(tuán)結(jié)……嚴(yán)密防控，科學(xué)施救，特別是醫(yī)務(wù)工作者置自身生死于度外，歷經(jīng)兩個(gè)月的奮戰(zhàn)，挽救了千千萬(wàn)萬(wàn)的感染者，奏響了戰(zhàn)疫的凱歌，迎來(lái)了百花齊放的春天。這是團(tuán)結(jié)的力量，團(tuán)結(jié)的凱歌，團(tuán)結(jié)的芬芳。

名著的讀后感初中篇九

游記是古人常寫的文體，而且佳作頗多，大體是通過繪聲繪色的敘述游玩過程，給讀者帶來(lái)如同親歷般的感受。一個(gè)困難是，游歷過程很難窮形盡相；讀者的感受，也不甚真切。劉勰在《文心雕龍·神思》里說，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。方其搦管，氣倍辭前；暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言征實(shí)而難巧也。”這些話有些難懂，不妨說得通俗一些：登山觀海，常令人情緒飛揚(yáng)。寫作之前，文思泉涌；寫成之后，未必滿意。為什么呢？因?yàn)樽髡叩臉?gòu)思可以翻新出奇，但語(yǔ)言的表達(dá)卻很難靈巧精美，這就是所謂詞不達(dá)意。記錄一次完整的經(jīng)歷尚且如此，如果經(jīng)歷本身就不盡如人意，要寫出有影響的游記作品，恐怕就更困難一些。王安石就曾經(jīng)面對(duì)過這樣的困難。

宋仁宗至和元年（1054年）四月，33歲的王安石從舒州通判的任上辭職，在回家探親的時(shí)候，和朋友蕭君圭、王回以及自己的兩個(gè)弟弟，一起游玩了褒禪山，可是玩得很不盡興。在游歷后洞的時(shí)候，“有怠而欲出者曰，不出，火且盡。”王安石“遂與之俱出了”。應(yīng)該說，褒禪山之游，只能算是一次半途而廢的游歷。把這樣的經(jīng)歷寫出來(lái)，究竟有多大的意義呢？王安石有些郁悶，所以他沒有動(dòng)筆。三個(gè)月之后，在這一年的七月，他寫出《游褒禪山記》，這時(shí)，他已經(jīng)不是在寫一篇單純的游記性的文章了，而是對(duì)“如何成功”在做理性的思考了。這確實(shí)有些小題大做，但這篇小題大做的文章，卻成為宋代游記獨(dú)出機(jī)杼的佳作，顯示了王安石與眾不同的情思和鞭辟入里的思辯能力。14年后，宋神宗熙寧元年（1068年），他受詔入京，第二年，他著手變法，開始了為時(shí)15年的“政治游歷”。不幸的是，這次“政治游歷”也因有人反對(duì)而像當(dāng)年游褒禪山一樣，半途而廢了。其中是否隱藏著一些宿命的玄機(jī)呢，也未可知。

筆者無(wú)意在這方面故弄玄虛，只想玩味一下王安石的行文之妙。我以為，《游褒禪山記》在寫作上至少可以給我們帶來(lái)兩個(gè)方面的啟示。

第一，平淡的素材，照樣可以提煉出深刻的主題；而提煉主題的過程，正是提高認(rèn)識(shí)，升華思想的過程。寫文章的人，太需要這樣一個(gè)過程了。就王安石而言，舉著火把和朋友兄弟鉆了半截山洞，這實(shí)在不是什么大不了的事情，如果非要寫文章，無(wú)非是“悔其隨之而不得極夫游之樂也”，提醒自己不該盲從他人，一句話足矣。但是這樣的文章，畢竟只是一篇“懺悔錄”，沒有多少積極的意義。王安石是不會(huì)停留在這樣淺層次的思考上的。他想到了什么？想到了“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉”。所以——“非有志者不能至也”。明確了“至”與“志”的關(guān)系，即所謂有志者事竟成?？墒?，只有志向，還是不行的。“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至矣。”引出“至”所需要另一個(gè)重要因素——力。這個(gè)“力”，和“不隨以止”的恒心結(jié)合起來(lái)，就成為走向成功的“個(gè)人素質(zhì)”；有了這些，也還不夠?！坝兄九c力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也?！敝赋隽送馕飵椭闹匾Ｋ乃伎?，可謂環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，所得的結(jié)論，放射著理性的光輝，令人嘆服。

第二，提煉主題，要找到事件與情理的契合點(diǎn)，找到升華文章主題的突破口。文章的主題體現(xiàn)的是作者的思想，一個(gè)沒有思想的作者，是寫不出動(dòng)人心弦的文章的。清代學(xué)者沈德潛在《詩(shī)說醉語(yǔ)》中說：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！敝赋隽俗骷覀€(gè)人修養(yǎng)的重要。王安石既有政治抱負(fù)，又有文學(xué)修養(yǎng)，他渴望成功，擁有的卻是失敗的游歷，“不能至”就是事件和情理的契合點(diǎn)，就是升華文章主題的突破口。他用三個(gè)“不能至”，為“至”張本，揭示出走向成功所需要的四個(gè)條件：志、力、物與恒心。當(dāng)這些條件都具備，卻沒有成功，“于人為可譏，而在己為有悔”；如果把這些條件都用到了，仍然沒有成功，“可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎”?？芍^立論嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)懈可擊。

一次不成功的游歷，引發(fā)了一個(gè)成功的思考；一次成功的思考，造就了一篇膾炙人口的文章。我說王安石在年輕時(shí)候，就做好了成就大業(yè)的心理準(zhǔn)備，應(yīng)該不為過吧。李大釗曾寫過一幅自勵(lì)的對(duì)聯(lián)，鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。把它用在王安石身上，我以為也能說得過去。

名著的讀后感初中篇十

孔子是古圣先賢，他說古之學(xué)為已，今之說為人。切合實(shí)際!在當(dāng)今天信息化時(shí)代，幾乎人人都在玩朋友圈，做了一些光彩的事都在宣傳。有些可能就是些表面功夫，華眾取寵而已，有些是實(shí)際的。自己常發(fā)朋友圈，也是自我的一種宣傳。但是，做事，首先應(yīng)是出自自己的良知，自發(fā)自愿的一種行為。學(xué)習(xí)，首先是為了自己成長(zhǎng)。

里面有幾句對(duì)自己震憾比較大的。比如，君子憂道不憂貧。不義而富且貴，與我如浮云。這是對(duì)現(xiàn)代人在盲目追求物質(zhì)利益一種警示。現(xiàn)今金融市場(chǎng)，以及各行各業(yè)，盲目追求物質(zhì)利益，坑蒙拐騙的情況時(shí)有發(fā)生。都難長(zhǎng)久，事情敗露之后，有些人可能進(jìn)監(jiān)獄。一人得利，眾人受罪。凡是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，一定是遵守做人做事基本原理準(zhǔn)則。君子愛財(cái)，取之有道。這個(gè)道就是合乎道義!!

另外，論語(yǔ)六言六蔽，對(duì)自己也有較大震憾作用。如右：子曰：好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。六種美德，不學(xué)習(xí)發(fā)展到極端就變成一種惡習(xí)。對(duì)別人仁慈仁愛雖是好事，但是若不明其中道理，不分是非的好，那就不是好事了，會(huì)變成一種愚蠢;一個(gè)人雖然聰明，但不學(xué)習(xí)不提高自己修養(yǎng)，其弊端是容易放蕩不羈;一個(gè)人講誠(chéng)信卻不學(xué)習(xí)，其弊端是拘于小信而賊害自己(出現(xiàn)韋生抱樹而死的情況);喜歡直率而不好學(xué)習(xí)，其弊就是說話尖刻刺人;喜好剛強(qiáng)而不愛學(xué)習(xí)，其弊是狂妄自大。做人做事在于恰到好處而已!!!

論語(yǔ)是講人際關(guān)系的一本書，是教人學(xué)好的倫理老師。想處理好人際關(guān)系的朋友，不妨好好讀讀。

名著的讀后感初中篇十一

《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕。

董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。

群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。

他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。

曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開國(guó)皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的。

有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻。

他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用。

后來(lái),曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。

他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行。

經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況。

而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。

袁紹失敗后,陳琳歸降曹操。

曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪。

曹操愛惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他。

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。

在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。

曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂府中的名篇。

二十年代末期，北平，戰(zhàn)亂，壓迫，金錢，人力車夫……

這所有的詞融合在一起就是兩個(gè)字——祥子。

駱駝祥子。

一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的青年農(nóng)民——祥子，拋開除了自己就空無(wú)一人的家，到城里來(lái)，天天省吃儉用，拼命拉著憑來(lái)的車，沒日沒夜，為的只是能攢出錢來(lái)買上一輛自己的車。

三年在祥子的努力中一晃而過，他有了自己的車，他可以不再受車場(chǎng)主的氣，他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子沒有持續(xù)多久，戰(zhàn)亂中的北平危機(jī)四伏，正在拉車的祥子莫名其妙的就被軍閥的亂兵抓了回去打雜，這一切的困苦祥子都能忍受，但最讓他痛苦和憤怒的，是他這輩子唯一的寄托——用三年的`心血與汗水換來(lái)的新車，被搶走了。

祥子歷盡艱辛逃回了北平，在“仁和車廠”，壓抑著滿腔的悲愴和痛苦，繼續(xù)拉著憑來(lái)的車。

千辛萬(wàn)苦，當(dāng)他終于在一個(gè)平和善良的人家找到了一份相對(duì)穩(wěn)定的拉包月車的工作后，又因?yàn)楣椭鞅惶貏?wù)盯上而被反動(dòng)政府的偵探以“買命”的名義榨取了他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄，同時(shí)也丟了那份安定的工作。

面對(duì)這一個(gè)個(gè)接踵而至的沉重打擊，他依然驕傲的抬著頭。

他是年輕氣盛，高大健壯的祥子阿!怎么能這么輕易的被困難打倒?他不肯屈服。

他要用自己的力氣、自己的血、自己的汗來(lái)掙出自己和妻子虎妞的飯錢!虎妞以低價(jià)為祥子買了一輛車，可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因?yàn)榛㈡さ膯适露侔衍囐u掉。

祥子是個(gè)善良正直但很要強(qiáng)、肯奮斗的人，他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖場(chǎng)主劉四爺?shù)牧v車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，因?yàn)樗J(rèn)為“有了自己的車就有了一切”。

他所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。

他不喝酒，不吸煙，沒有沾染上一點(diǎn)點(diǎn)地惡習(xí)，可上天對(duì)這個(gè)可憐的老實(shí)人還是沒有半點(diǎn)的憐憫。

無(wú)數(shù)的打擊、挫折，終于把祥子這個(gè)“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。

他不再那么拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見了，只剩下學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，可以為金錢出賣朋友的行尸走肉。

可就像作品中寫的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。

”祥子的墮落不是祥子的錯(cuò)，而是整個(gè)社會(huì)中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。

祥子是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。

如果祥子生活在我們這個(gè)年代，也許他就不會(huì)變成那樣的“刺兒頭”了。

因?yàn)樗悄菢拥囊獜?qiáng)、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切!我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無(wú)愧。

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。

正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書。

他只是一本一個(gè)人的書。

當(dāng)你的心靜下來(lái)的時(shí)候，再去拜讀這篇神的思想吧!

這本書寫于19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來(lái)使自己，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。

工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類、侵蝕著人性。

而在這個(gè)大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。

他特立獨(dú)行，懷著一顆向往自然的心，寧?kù)o地踏上了這段心靈的路基。

而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中!

“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。

有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門前。

從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。

他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú)。

每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。

他讓我感到敬畏，原來(lái)一個(gè)人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來(lái)來(lái)深入生命，品味人生。

他通過自己的生活經(jīng)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。

做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

他認(rèn)為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。

所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。

使我們視而不見的光亮，對(duì)于我們就是黑暗。

當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。

來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)只是顆啟明星。

他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值，只是孤獨(dú)，恬靜，沒有任何的矯揉造作。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。

孤獨(dú)催生了他的深刻思想。

“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”這是他的心里呼聲。

去拜讀這本心靈的教科書吧!它會(huì)讓你不虛此行。

盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!

名著的讀后感初中篇十二

書籍使我變成了一幸福的忍，使我的生活變成簡(jiǎn)單而舒適的詩(shī)，這句話是高爾基說的。我喜歡讀書，因?yàn)樽x書能夠懂得很多道理，增長(zhǎng)人的知識(shí)，所以我喜歡讀書。

我最喜歡讀“不一樣的卡梅拉”。故事講的是“生活中肯定還有比睡覺跟好玩的事情!”大小卡梅拉們一向抱有這樣的信念。他們執(zhí)著的追求哪些種群中認(rèn)為不可想象的事情。去看海，去摘星星去尋找失落的太陽(yáng)……一路上處處坎坷歷經(jīng)很難，但總是逢兇化吉，化險(xiǎn)為夷。他們用自我的聰明機(jī)智，勇敢戰(zhàn)勝困難，最后還能收獲超乎想象的回報(bào)和異乎尋常的果實(shí)。我們能夠把不一樣的卡梅拉作一種象征，一種成長(zhǎng)路上必不可少的“伴侶”。

“我想去看?！敝械目防且晃慌c眾不一樣，有好奇心的小雞，她善于幻想，敢于嘗試別人不敢想的事。她為了去看美麗的大海在黑夜里勇敢的前進(jìn)，她那可憐的小腳都已經(jīng)快沒有知覺了，仍在堅(jiān)持。最后，她最后看到了一望無(wú)際的大海?！拔夷艽驍」肢F”，雞舍鬧饑荒時(shí)，卡梅利多帶領(lǐng)小雞去找食物，發(fā)現(xiàn)食物被大怪獸偷走，他用自我的聰明機(jī)智和勇氣打敗怪獸，享受自我的食物。讀了“不一樣的卡梅拉”使我的生活學(xué)習(xí)變得更愉快更簡(jiǎn)單;使我懂得了想要把事情做好，遇到困難動(dòng)腦筋想辦法解決，要有信心，必須要堅(jiān)持到底，決不輕易放下，堅(jiān)持就是勝利的道理。

我們要學(xué)習(xí)他們的勇敢機(jī)智，團(tuán)結(jié)伙伴，堅(jiān)持不懈的精神。小朋友們快來(lái)看一看吧!那里邊的故事很精彩。

名著的讀后感初中篇十三

名著你讀過多少呢，初中作文名著讀后感如何寫，以下的初中作文名著讀后感范文，拿去借鑒吧。

紅巖讀后感：

最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書。

《紅巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。

它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚(yáng)出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來(lái)新中國(guó)。

在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。

紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來(lái)。

當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來(lái)了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。

而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。

當(dāng)敵人拷問她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈蠼銓⒁獱奚沧尨蠹也灰?。

面對(duì)這些敬佩的同志，反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫。

現(xiàn)實(shí)生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。

我只要遇到小小的挫折，就會(huì)想到放棄。

讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們?cè)揭撸绞瞧D巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是紅巖中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的.描寫。

這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。

我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!

我讀過的許多書中唯一能讓我真正感動(dòng)就是著名作家海明威寫的《老人與?！?。

《老人與?！愤@本書講了這么一個(gè)故事，古巴老漁夫桑提亞哥連續(xù)八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看作失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚。

盡管魚肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志。

這本書向我們揭示了這樣一個(gè)真理：人不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。

以前，我做什么事只要有一點(diǎn)不順利，就會(huì)退縮，有時(shí)還會(huì)說上幾句垂頭喪氣的話。

在學(xué)習(xí)上，我只要有幾次考試不是很理想就沒有信心。

自從讀了這本書之后，我知道了自己的不足，學(xué)習(xí)上不再因?yàn)橐粌纱尾豁樌バ判?，而是越考不好，就越要考好?/p>

《老人與?！分?，孤獨(dú)的老漁夫桑提亞哥已經(jīng)不僅僅是條硬漢，他身上所體現(xiàn)的精神價(jià)值，完全是古希臘悲劇精神的現(xiàn)代回響。

在《老人與?！分校Ｃ魍K于為他所鐘愛的硬漢找到了靈魂，這靈魂就是人類亙古不變的永恒價(jià)值。

這價(jià)值中包括的就是人的自信。

桑提亞哥連續(xù)出海八十四天了，一條魚也沒捕到。

可是，“那雙眼睛啊，像海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的?！痹雀S桑提亞哥出海捕魚的小孩，談到他爸爸把他叫到別的船上去，說道：“他沒多大的自信?！薄笆堑??！崩项^兒說，“可是我們有，你說是不是?”

桑提亞哥的自信是絕對(duì)自信，是不以環(huán)境變化而變化的自信，是不用與他人比較的自信。

在桑提亞哥的生存哲學(xué)中，即使遭遇到了極點(diǎn)的背運(yùn)，人也只能自信。

人活著，唯一能確定的必然，就是走向死亡。

除此之外，沒有任何必然的東西可以依靠。

既然人是靠偶然活著的，那么支撐人生存勇氣的，就只有自信了。

如果喪失了自信，在持續(xù)那么多天的背運(yùn)之后，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚嗎?因此人活著就必須自信，不自信是人消費(fèi)不起的奢侈品。

正因?yàn)樯Ｌ醽喐缬兄^對(duì)自信，他對(duì)小孩被叫走，表示了完全的寬容和理解。

在這里，海明威展現(xiàn)了自信與寬容之間的聯(lián)系。

從物質(zhì)上來(lái)說，老人搏斗了三天三夜的結(jié)果是失敗了;但從人的精神、從人的自信自尊，從人勇于和命運(yùn)作竭盡全力的抗?fàn)巵?lái)說，桑提亞哥取得了勝利。

說到底，人的真正勝利也只能是精神的勝利。

人在物質(zhì)上無(wú)論取得多大的成就，都不能贏得我們崇高的敬意。

而只有精神和氣魄的勝利，才使我感動(dòng)，才使我和追隨老人的孩子一樣，為他的悲壯落淚。

在大觀園中，探春可以說是除了寶黛之外才情較高的一位，論能力，曾與寶釵一起管理榮國(guó)府。

能力不比鳳姐差，書中將她比作一朵玫瑰花，又紅又香，但卻有剌。

鳳姐在對(duì)待賈府三個(gè)帶“春”字的女孩中，對(duì)她最怵，連寶釵也認(rèn)為她是姐妹中的拔尖人物。

曹雪芹賜給探春一個(gè)“敏”字，是對(duì)她最好的評(píng)價(jià)。

探春性靈敏銳，做事敏捷，心地敏慧，因此賈府的人送給她一個(gè)綽號(hào)“鎮(zhèn)山太歲”。

探春有著與生俱來(lái)的“威儀”倘若有人惹到她，她就會(huì)像老虎一樣，伸出爪子撲向你，毫不客氣，探春博覽群書，處理嚴(yán)謹(jǐn)，雖是姨娘生的，又是庶出，可是誰(shuí)也不敢小瞧她，連持權(quán)橫行的鳳姐也讓她三分。

書中第二十六章有個(gè)片段，此正值寶釵走來(lái)，平兒告辭出去，訓(xùn)斥外面的婆子說：“睢見三姑娘的厲害了吧，連二奶奶的話她都敢反駁，你們還不老實(shí)!”平兒回去和鳳姐說了探春的事，鳳姐笑著說：“好個(gè)三姑娘，雖是庶出，卻十分厲害，我正好有個(gè)臂膀了!俗話說‘擒賊先擒王’她這是拿開端，以后也好管事，你可千萬(wàn)不要和她犟。”鳳姐的話語(yǔ)間不攀讓我們感到了探春的敏!是的曹雪芹就是在書中塑造成了一個(gè)杰出的女政治家。

《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳與探春都堪稱現(xiàn)代女強(qiáng)人的典范，但探春之所以高出鳳姐，關(guān)鍵是探春知書識(shí)字，說白了也就是她文化素質(zhì)高，所以鳳姐不得不承認(rèn)探春比她厲害。

“自古紅顏多薄命”在《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹為我們營(yíng)造出了“悲”的氛圍，大觀園中，四個(gè)女孩：元(原)、迎(應(yīng))、探(嘆)、惜(息)，曹老先生刻畫了四個(gè)薄命的女孩，可在高鶚的續(xù)集中，探春卻被遠(yuǎn)嫁出榮國(guó)府，遠(yuǎn)離了榮國(guó)府那腐朽奢侈的生活，可見高鶚對(duì)探春同樣的喜愛。

探春之“敏”還有庶出的敏感，她反對(duì)惜春的唯唯喏喏，厭惡迎春的默默忍受，討厭這種弱者的行為，覺得那是極其膽小怯若的表現(xiàn)!因此每當(dāng)有人觸及她的出身，她總是不惜一切去反抗，這反映了她強(qiáng)的一面，但也透出她極為敏感的一面，在那個(gè)封建的社會(huì)里，這樣的身世不能不傷害探春的自尊心，但她卻極力維護(hù)自己的威嚴(yán)。

你看，當(dāng)王善寶家的挨了她一巴掌后，她大怒：“你是什么東西，敢來(lái)拉扯我的衣裳，我不過看著太太面上，你又年紀(jì)大了，才對(duì)你客氣點(diǎn)，你就狗仗人勢(shì)，天天作耗，專管生事。

如今越性了不得了!你打量我是同你們姑娘那樣，由著你們欺負(fù)?……”

聲色俱厲，義正詞嚴(yán)，這維護(hù)的不僅是她個(gè)人的尊嚴(yán)，更是整個(gè)家族的尊嚴(yán)。

探春說過：“自己但凡是一個(gè)男人，就要到世上干一番事業(yè)”這是一種多大的氣魄與風(fēng)度呀!

探春向往著美好，可卻被封建所束縛，她雖是庶出，卻生來(lái)不甘，盡量改變別人的看法，讓人不敢小瞧她!

探春!一個(gè)剛強(qiáng)卻值得同情的人!一個(gè)敏惠、敏捷、敏感的人!讓人不禁仰慕她。

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