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復(fù)活讀書心得篇一
《復(fù)活》是俄國作家托爾斯泰的一部重要作品，通過真實(shí)而生動(dòng)地描寫一個(gè)生活在資本主義社會(huì)中的人的經(jīng)歷，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公。在讀完《復(fù)活》后，我深感這部作品的強(qiáng)烈沖擊和直擊靈魂的力量。在接下來的文章中，我將從人物形象塑造、社會(huì)批判、宗教探索、道德思考以及語言表達(dá)等五個(gè)方面來談?wù)勎覍Α稄?fù)活》的讀書心得體會(huì)。
首先，作為是一部真實(shí)主義小說，《復(fù)活》通過細(xì)膩而立體的人物形象為讀者刻畫出一個(gè)又一個(gè)鮮活的人物。其中主人公涅克拉索夫的形象給我印象最為深刻。他開始是一個(gè)被社會(huì)蒙蔽和束縛的人，但在經(jīng)歷了一系列的打擊和考驗(yàn)后，他逐漸覺醒，并勇于面對自己的過去和現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過程讓我看到了人性的復(fù)雜和強(qiáng)大的正能量。
其次，小說中對社會(huì)的批判是《復(fù)活》給予我的另一個(gè)重要啟示。通過描繪資本主義社會(huì)中的偽善和虛偽，托爾斯泰深刻地剖析了人與人之間的不公和剝削。特別是在托爾斯泰對法律機(jī)關(guān)的批判中，他揭示了司法的腐敗和不公，讓我對社會(huì)的正義產(chǎn)生了深深的思考。《復(fù)活》向我們展示了人性黑暗的一面，引起了讀者對社會(huì)問題的關(guān)注和思考。
第三，《復(fù)活》著重探索了宗教的力量和人對信仰的追求。在小說中，主人公涅克拉索夫通過宗教的感召和啟示，找到了內(nèi)心的平和和解脫。托爾斯泰通過描繪涅克拉索夫?qū)ψ诮痰男叛鰜肀磉_(dá)他對人性的救贖和對社會(huì)弊病的憤懣。這一部分內(nèi)容讓我重新思考了人的信仰和對精神世界的追求，以及宗教在人生中的重要性。
第四，小說中關(guān)于道德的思考給我的啟示也是深遠(yuǎn)的。托爾斯泰通過涅克拉索夫的故事，表達(dá)了對人性的拷問和對道德世界的探索。他提出了倫理和道德問題，引發(fā)了讀者對道德標(biāo)準(zhǔn)和道德判斷的思考?！稄?fù)活》帶給我一種強(qiáng)烈的道德震撼，引發(fā)我重新審視我自己在道德選擇中的立場和價(jià)值觀。
最后，托爾斯泰的語言表達(dá)使我深深被吸引。他的描述具有強(qiáng)烈的感染力，使人感受到真實(shí)的情感和想象的力量。他善于運(yùn)用象征和寓言來表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，使小說增添了更深層次的意義。在讀《復(fù)活》時(shí)，我被他的文字所打動(dòng)，感受到了文學(xué)的力量和魅力。
綜上所述，《復(fù)活》是一部充滿了思考和啟發(fā)的小說，通過人物形象塑造、社會(huì)批判、宗教探索、道德思考以及語言表達(dá)等方面的描寫，托爾斯泰成功地傳達(dá)了他對人性的救贖和對社會(huì)不滿的思想。在讀完《復(fù)活》后，我對人性和社會(huì)問題有了更深的理解和思考。托爾斯泰的這部作品將繼續(xù)激勵(lì)人們思考并追求真理和正義。
復(fù)活讀書心得篇二
聽很多人說過，列夫?托爾斯泰是一個(gè)偉大的作家。這句話，讓人沒有一絲反駁的借口。他確實(shí)是個(gè)偉大的作家，在我看來，他也更是一個(gè)探索者。探索著人們的內(nèi)心，在面對某種事情時(shí)的內(nèi)心。一個(gè)作家，把那么多人的心理剖析得如此透徹，除了人物本身，他本就是一個(gè)神話，一個(gè)如同神祉一般的存在。
從他的這本書中，涅赫柳多夫的心理活動(dòng)無處不在，與其說這是一本書，不去說它是一個(gè)人，一個(gè)充滿生氣的人，新世界需要的人。他本是一個(gè)純潔的少年，后來又成為了一個(gè)庸俗的中年人，再后來，遇上瑪絲洛娃，她的出現(xiàn)如同太陽一般，頓時(shí)照亮了他心里的牢籠，把純潔的他從黑暗中解救出來。自此，他跨上了一條光明大道。路途艱辛，不時(shí)沖擊他大腦的東西讓他頭暈?zāi)垦?，可是，這扎了根的男人，認(rèn)定了要走的路，要給許多人帶來幸福，尤其是瑪絲洛娃。
瑪絲洛娃，她的內(nèi)心，她的生活與歲月，仿佛用著這筆墨描繪不盡，卻也深深埋葬其中了。一個(gè)女子，能想到的只有安逸的生活，這不怪她迷入歧途，并習(xí)慣于那樣的生活。對她來說，救贖和懺悔也是困難的，她貪圖享樂，卻因?yàn)槟樟喾虻膱?jiān)持以及內(nèi)心的顫動(dòng)而把在迷霧中的自己拉了回來。后來，讓人震驚的是，她說要與西蒙結(jié)婚的事。西蒙是個(gè)善良的男人，他愿意用自己將瑪絲洛娃拉離苦海，而瑪絲洛娃也愿意和西蒙在一起。她認(rèn)為只有這樣，才能減輕多夫伯爵的負(fù)擔(dān)、愧疚以及痛苦。她愛這個(gè)男人，卻并不是為了占有他以及她的享樂，她就只是愛他而已。
瑪絲洛娃容顏老去，再?zèng)]有以前的鮮艷美麗，并不是因?yàn)闀r(shí)間才這樣。只是因?yàn)椋男纳n老了，憔悴了。但這樣的她，卻讓人更加疼愛。因?yàn)檫@樣的她，充滿著慈愛與包容。
書中每個(gè)人都是可圈可點(diǎn)的，那些農(nóng)民，仆人，大官，一個(gè)個(gè)人的想法都不同，但也無非是利己主義。而作者大概認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該有一次復(fù)活，足可以影響他們一生的復(fù)活。只有這樣，世界上每個(gè)人才會(huì)與人為善，到處洋溢著歡樂和平的氣氛。這種世界，卻也只能存在想象中，涅赫柳多夫在努力著，卻也遭到農(nóng)民的猜忌與挖苦。人之間缺少信任，卻也需要多點(diǎn)信任，架起心靈溝通的橋梁，才能走得穩(wěn)妥些。
復(fù)活，再一次活過，這題名，蘊(yùn)含著深意。或許，淺顯地來看也不足為過。某個(gè)人看上去五官?zèng)]什么變化，可是眼睛里迸射出的光是不同的，是充滿慈愛和光芒的，他的心里已是翻天覆地，這便是復(fù)活。復(fù)活，讓我來說，說到底，不過是對個(gè)人的究尋，希望每個(gè)人都不放棄對自己內(nèi)心的探索，不停止思考，并付諸行動(dòng)。
沒有人知道涅赫柳多夫，瑪絲洛娃他們的結(jié)局，因?yàn)樗麄冞€在探索著，思考著，他們隨時(shí)都可能復(fù)活，沒有人能預(yù)知他們的未來因?yàn)樗麄冞€在依靠自己走下去。但不可否定的是，他們走出了新境界。
當(dāng)然，這樣的人時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)存在著，或許某天跳出來震驚著我們。
托爾斯泰果然無愧于作家這個(gè)稱號，將滿腹經(jīng)綸煉成震撼人心的一場復(fù)活，在迷塵中射出一道強(qiáng)光。
作家，思想家，探索者，他當(dāng)之無愧。
復(fù)活讀書心得篇三
讀完《復(fù)活》的第四章，我深有體會(huì)地感受到了這部作品給予人們的啟迪和反思。第四章描寫了主人公弗拉基莫夫與妻子科洛科洛娃的相遇和重逢，以及他的父親去世的情節(jié)，給我留下了深刻的印象。在閱讀過程中，我思考了人性、愛情和寬恕的主題，并從中汲取了很多啟發(fā)。下面我將就這些方面展開我的讀書心得體會(huì)。
在第四章中，弗拉基莫夫的妻子科洛科洛娃面臨生活的壓力，不得不通過嫁給有錢人來改善自己的境遇。然而，她并沒有喪失對愛情的追求，而是繼續(xù)保持著對弗拉基莫夫的情感?？坡蹇坡逋薜膱?jiān)持讓我深感人性中那份純真、執(zhí)著的力量。我們每個(gè)人都有屬于自己的追求和夢想，就算在逆境中，也不應(yīng)放棄對真愛的追求。正是這種對愛情堅(jiān)定的追求，使得科洛科洛娃與弗拉基莫夫重逢，這一情節(jié)給我留下了深刻的印象。
與此同時(shí)，弗拉基莫夫的父親去世也給我?guī)砹怂伎?。在父親生前，他曾犯下許多過錯(cuò)，對弗拉基莫夫造成了傷害。然而，當(dāng)?shù)弥赣H病情嚴(yán)重之后，弗拉基莫夫仍然決定回去照顧他。這種寬恕和親情讓我深思。我們在生活中常常會(huì)遇到一些傷害我們的人和事，如何處理這些矛盾和傷害，我認(rèn)為寬恕是一個(gè)很重要的解決方式。家庭關(guān)系中的寬恕尤為重要，正如弗拉基莫夫?qū)捤×烁赣H，這種選擇讓他們在最后時(shí)刻能夠團(tuán)聚。而對待他人而言，寬恕也是幫助自己修身養(yǎng)性的一種方式。
愛情在《復(fù)活》中也是一個(gè)重要的主題。通過科洛科洛娃和弗拉基莫夫的故事，我深刻理解到愛情的真諦。作為人類最純粹、最美好的情感之一，愛情讓我們感受到生活的溫暖和希望。即使經(jīng)歷了重重困難和阻礙，愛情仍然存在并且具有強(qiáng)大的力量。正是有了這份愛情的支撐，弗拉基莫夫和科洛科洛娃才能重新相聚，共同迎接美好的未來。這讓我明白了無論面對怎樣的困難，愛情都能成為我們堅(jiān)持和努力的動(dòng)力。
通過閱讀《復(fù)活》的第四章，我也思考了人生的意義和價(jià)值。弗拉基莫夫在遭受重大打擊之后重新找到了對生活的熱情，并決心改變自己的生活態(tài)度。他努力尋找內(nèi)心的安寧，并以積極的行動(dòng)去追求自己的價(jià)值和人生理想。這也給我敲響了警鐘，讓我明白了每個(gè)人都應(yīng)該為自己的生活負(fù)責(zé)，用積極的心態(tài)去面對困難。在生活的道路上，人們需要將內(nèi)心的激情和渴望轉(zhuǎn)化為積極的動(dòng)力，去追求個(gè)人的價(jià)值和意義。
通過對《復(fù)活》第四章的閱讀，我收獲頗多。人性的力量、愛情和寬恕的重要性以及對生活的積極態(tài)度都在這一章節(jié)中得到了展現(xiàn)。這部作品引導(dǎo)我們思考并反思自己的生活，讓我們明白了人生的真諦所在。讀完這一章節(jié)，我深感自己對人性和生活有了更深刻的理解，也對未來充滿了信心和希望。希望每個(gè)人在閱讀《復(fù)活》中能夠汲取到自己的讀書心得，進(jìn)一步豐富自己的內(nèi)心世界，獲得更多的人生啟發(fā)。
復(fù)活讀書心得篇四
人們都說：書是無盡的財(cái)富，書是智慧的源泉。起初的我認(rèn)為：書中的知識非常重要，只要你讀了很多書，學(xué)到很多知識，以后你就可以功成名就，獲得很多錢財(cái)與名利。
但是，我已經(jīng)改變了我對書的理解。
就在不久前，我的姐姐向我推薦了一本書：列夫托爾?斯泰《復(fù)活》。起初我隨手翻了翻，看這書中一幅插圖也沒有，于是便隨手仍在一盤。直到昨天，我實(shí)在沒事可做了，才想起姐姐暑假送給我的那本《復(fù)活》。起初，我只想隨便看看這本說是講什么的，可是，到后來，不知怎么的，我竟然被它給吸引了。
《復(fù)活》是代表俄國最偉大的文學(xué)家托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就的一部作品。小說通過地主家的養(yǎng)女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的悲劇，以及和主人公“涅赫留朵夫”的復(fù)雜經(jīng)歷。本書描繪了農(nóng)奴制改革后俄國社會(huì)的廣闊圖景。
偉大的作家“羅曼?羅蘭”曾評這本書：《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實(shí)的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。
現(xiàn)在，我讀了《復(fù)活》之后，重新領(lǐng)悟了對“書”的看法：一本書的精要在于對人的魅力，在于書背后那些偉大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思。而并不在于讀書之后能獲得那些錢財(cái)。
我只告訴大家一句：書是自己讀的，不是為別人讀的;知識是為自己學(xué)的，不是為長大賺多少錢而學(xué)的。
記?。赫埓蠹叶喽嘧x書，因?yàn)檫@些知識可以讓你受益終生!
復(fù)活讀書心得篇五
《復(fù)活》是俄國文學(xué)巨匠托爾斯泰的一部杰作，它描寫了一個(gè)罪孽深重的貴族青年羅斯托夫的復(fù)活之路。我讀到的書的第四章是書中一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，主人公羅斯托夫從囚犯變成流亡者，隨之而來的是一系列的種種改變和考驗(yàn)。通過讀這一章節(jié)，我不僅更加深入地了解了羅斯托夫的內(nèi)心世界，也對于自己的生活有了一些新的思考。
第二段：對主人公的內(nèi)心世界的理解
在此章節(jié)中，羅斯托夫經(jīng)歷了從囚犯到流亡者的轉(zhuǎn)變，他的內(nèi)心世界也隨之起了翻天覆地的變化。一方面，羅斯托夫的冷酷和不可一世得到了磨滅。他在流亡中感受到了真正的孤獨(dú)和悔過的心情，從而認(rèn)識到了人生的真理和價(jià)值。另一方面，羅斯托夫的善良和對他人的關(guān)懷得到了進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)。他在與流亡者們共同經(jīng)歷種種辛苦和困擾的過程中，漸漸產(chǎn)生了互相幫助和支持的感覺。
第三段：對自己的人生的反思
讀到這一章節(jié)，我不禁也對自己的人生進(jìn)行了一番反思。和羅斯托夫一樣，我也常常陷入自我的困擾和矛盾之中。通過與羅斯托夫的對比，我意識到自私和冷漠只會(huì)讓自己更加孤獨(dú)和痛苦。只有當(dāng)我們懂得關(guān)心他人、幫助他人，才能真正感受到生命的美好和幸福。我決定要多與身邊的人交流，主動(dòng)幫助他人，讓自己的人生更加充實(shí)和有意義。
第四段：追尋內(nèi)心的復(fù)活之路
正如《復(fù)活》的主題所言，每個(gè)人都有可能在內(nèi)心找到復(fù)活的道路。羅斯托夫通過流亡的經(jīng)歷，漸漸擺脫了自身的困擾和矛盾，尋找到了自我救贖和復(fù)活的可能性。這給了我很大的啟示。我意識到只有通過不斷地反思和改變自己，才能追尋到內(nèi)心的復(fù)活之路。在今后的生命旅程中，我將更加努力地修正自己的缺點(diǎn)，提升自己的素養(yǎng)，為自己和他人帶來更多的快樂和幸福。
第五段：結(jié)尾
通過閱讀《復(fù)活》第四章，我深入地了解了羅斯托夫的內(nèi)心世界，也對自己的生活有了新的思考。羅斯托夫的轉(zhuǎn)變讓我明白了自私和冷漠只會(huì)讓自己更加痛苦，只有通過關(guān)心他人、幫助他人，才能真正感受到生命的美好和幸福。通過深入思考和改變自己，我們每個(gè)人都有可能找到內(nèi)心的復(fù)活之路。我相信，只要努力修正自己的缺點(diǎn)，追尋內(nèi)心的復(fù)活之路，我們都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想和追求。
復(fù)活讀書心得篇六
從書架上拿起厚厚的一本書，深褐色的封面——俊美的少年背后坐著一個(gè)貌美卻充滿悲傷的少女。好奇心油然而生，便津津有味地讀起來了。
書中的主人公聶赫留朵夫本是一個(gè)十分純潔的青年，他一心追求人生的完美，認(rèn)為為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面，他愛慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年男女之間自然而健康的感情，對她念念不忘。但他的階級地位為他規(guī)定的社會(huì)環(huán)境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后，他在卡秋莎身上滿足了自己的獸欲，并給了她一百盧布，便心安理得離開了，從此忘了卡秋莎的存在。又過了幾年，他因一次審訊而了解到卡秋莎淪落為娼，且起因是他的一次誘奸。震驚之下，他決心為卡秋莎上訴伸冤。他為她多方奔走，一直到沙皇政府。在這個(gè)過程中他親身體會(huì)到當(dāng)時(shí)俄國制度和社會(huì)的黑暗，使他下定脫離本階級的決心從而使他從一個(gè)“獸性的人“變成一個(gè)“精神的人”。他跟隨卡秋莎到流放地，并在那里找到了自己人性的復(fù)活。
書中十分巧妙地構(gòu)造了兩個(gè)截然不同的世界。一是聶赫留朵夫生活的那個(gè)褶褶生輝，金碧輝煌的世界，那里的一切都是華麗，耀眼的。然而把這華麗的外表揭開，全是虛偽的關(guān)心，冷漠的問候，大家都為彼此的利益而盤算著，所有的感情都建立在巨大的金字塔上。而另一個(gè)則是卡秋莎生活的世界——灰泥建筑而成的監(jiān)獄，這里昏暗，臟亂，地面時(shí)發(fā)黑的，床板是變形的，空氣中凝聚著一股臭味。然而這里，是卡秋莎和她的姐妹們的小天地，她們在這暗無天日的監(jiān)獄里見證了世上最真摯的情感。事實(shí)上，環(huán)境固然重要，我們所處的環(huán)境能影響我們，但是并不能決定我們。顧城筆下寫到：“黑暗給我一雙眼睛，我卻用它來尋找光明?！蹦憧?，高爾基就是在勾心斗角利益熏心的環(huán)境下成長，然而他卻成為流芳百世的一代大作家;貝多芬在清貧，受虐待的環(huán)境下成長，然而憑借自己的驚人的毅力，最后成為樂壇雄獅。這就好比沙漠里也能扎滿仙人掌，冰山上也能開出雪蓮。
《駱駝祥子》與本書所表達(dá)的主旨十分相似，都是揭露了某一時(shí)代的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，控訴了當(dāng)時(shí)黑暗的吃人社會(huì)。然而又有許多不同：祥子是社會(huì)最底層的勞動(dòng)者，付出做多的血汗得到最少的回報(bào)過著最苦的日子;聶赫留朵夫是高高在上的貴族公爵，過著奢華令人羨慕的日子;祥子從一個(gè)健壯矯健的青年變成社會(huì)的寄生蟲，一具行尸走肉;聶赫留朵夫從一個(gè)放蕩的浪子變成一個(gè)真正意義上“精神的人”。然而在聶赫留朵夫身上，我看到了不一樣的閃光點(diǎn)。他身為貴族階級，卻對自己所處的朋友圈感到厭惡，把批判的矛頭指向私有制，甚至將自己名下的土地?zé)o償交給農(nóng)民;他身為公爵，完全可以過上無憂無慮的生活，卻為監(jiān)獄里的一件件冤案而忙碌奔波，放下臉面去求他并不尊敬的“上層人士”。要知道，對自己所鄙視的人屈尊俯就是件不容易的事;他曾犯下的錯(cuò)誤完全可以以了了之，踏入美滿的婚姻。他卻以高度的自省精神和責(zé)任感為自己贖罪，一步一步慢慢拯救卡秋莎墮落的靈魂，用自己的真誠善良感化她。
我們應(yīng)該不受一絲一毫的不良誘惑保持自己堅(jiān)定的信念活下去，即使真的不小心陷進(jìn)了泥沼，我們也應(yīng)該奮身自救，只有自己才是永遠(yuǎn)的靈魂拯救者。
復(fù)活讀書心得篇七
“復(fù)活”不僅是小說的名字，更為深刻的是其揭示了小說的主旨?？吹叫≌f的名字時(shí)我就不由自主地去想，究竟是誰的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當(dāng)我終于看完了這本小說，所有的疑問終于都得到了解答。
小說描寫了兩個(gè)主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段美好無暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個(gè)小小的車站，卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級差異，傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無私的少年了，因?yàn)椤皥?jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”，他不再相信自己而開始相信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽(yù)掃地。當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實(shí)的行動(dòng)起來了。說實(shí)話，從這時(shí)我才一開始對公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請來申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務(wù)大臣。聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復(fù)活”。在后來他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放棄自己的貴族生活，不僅幫助瑪絲洛娃，也幫助其他的囚犯，為無辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠的行動(dòng)后，還是原諒了他。瑪絲洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對她產(chǎn)生了深刻的影響。因?yàn)楝旣惻淋街Z芙娜的無私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動(dòng)，因?yàn)槲髅伤蓪λ暮翢o芥蒂的愛情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)?，斀z洛娃最終也獲得“復(fù)活”與新生。
同時(shí)，作者在小說中描繪的社會(huì)的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦即使在今天的中國也頗具現(xiàn)實(shí)意義。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會(huì)制度，層出不窮的，我們的國家也同樣需要“復(fù)活”與新生。
復(fù)活讀書心得篇八
《復(fù)活》是俄國文學(xué)巨匠陀思妥耶夫斯基的代表作之一，經(jīng)典的第四章更是引人注目。第四章以主人公羅古津諾夫與女主角卡捷琳娜的不斷爭斗、沖突和面對自己內(nèi)心的痛苦為主線，為整個(gè)小說注入了一股強(qiáng)烈的生命力。通過閱讀這一章，我深刻認(rèn)識到人性的復(fù)雜以及內(nèi)心的掙扎與解脫。
第二段：罪與罰的析解和深化
復(fù)活第四章中，羅古津諾夫和卡捷琳娜之間的沖突主要源自罪惡問題的解決。羅古津諾夫早年同卡捷琳娜的婚姻生活出了問題，導(dǎo)致了他的罪惡感和內(nèi)疚。然而，在之后的時(shí)間里，羅古津諾夫不斷努力改變自己，通過接觸不同的人和事，最終明白了真正的罪與罰不是來自他人的斥責(zé)和懲罰，而是自己內(nèi)心的自我批判和自我拯救。正是通過這種內(nèi)心的思考和認(rèn)識，羅古津諾夫最終懂得如何面對自己的罪惡，尋找到內(nèi)心的真正解放。
第三段：愛與被愛的追求與遺憾
除了罪惡的問題，復(fù)活第四章還深刻展現(xiàn)了愛與被愛的主題。在這一章中，羅古津諾夫?qū)ń萘漳刃拇嫔钌畹膼垡?，而卡捷琳娜則對他產(chǎn)生了莫名的恐懼和厭惡。正是這種愛與被愛之間的矛盾與沖突，讓讀者更加清晰地看到了兩個(gè)人內(nèi)心的掙扎和不安。無論是羅古津諾夫?qū)τ趷鄣淖非?，還是卡捷琳娜對于愛的回避和恐懼，都在讀者心中引起了對愛情的思考和思緒。
第四段：宗教與靈魂的拯救
陀思妥耶夫斯基作為具有深邃宗教思想的作家，自然將宗教元素融入到《復(fù)活》中。讀者能夠看到，在復(fù)活第四章中，主人公羅古津諾夫通過信仰的力量，在內(nèi)心的糾結(jié)和困頓中找到了自我拯救的方法。他通過與神職人員的接觸和宗教儀式的認(rèn)真參與，逐漸克服了自己的惡習(xí)和虛偽。宗教的力量以及對于靈魂的拯救成為了這一章的重要主題，同時(shí)也成為了讀者對人性和信仰的進(jìn)一步思考。
第五段：人性的復(fù)雜與解脫
總體來說，《復(fù)活》第四章正是通過羅古津諾夫和卡捷琳娜之間的沖突和對人性種種問題的深刻思考，揭示出了人性的復(fù)雜與解脫。通過讀書，我更加深入地體會(huì)到人性的相對性，以及每個(gè)人內(nèi)心存在的不同面向的角斗。每個(gè)人都有自己的罪惡和軟弱，但只有當(dāng)我們真正與自我對話、面對這些問題時(shí)，才能找到真正的拯救和解脫。
復(fù)活第四章的閱讀給予我了極大的啟發(fā)，讓我深刻思考了自己內(nèi)心的掙扎與解脫。在這一章中，陀思妥耶夫斯基通過對于罪與罰的深入剖析、愛與被愛的矛盾沖突、宗教與靈魂的拯救等多個(gè)主題的交織和呈現(xiàn)，展現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)烈而真實(shí)的復(fù)活。閱讀這一章，讓我對于自己的內(nèi)心有了更深刻的認(rèn)識，也對于人性的復(fù)雜與解脫有了更加深入的思辨與理解。
復(fù)活讀書心得篇九
復(fù)活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個(gè)單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。
這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個(gè)貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩--最真實(shí)的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。
的確，書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的首先是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。犯錯(cuò)誤不要緊，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯(cuò)。其次我想瑪絲洛娃從妓女又重新轉(zhuǎn)變成以前善良樸實(shí)的姑娘也是一種復(fù)活吧。
《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了人性。
弘揚(yáng)人性，歌頌人性，不管是過去的人，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會(huì)，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。因此可貴的人性，更為我們所重視關(guān)注。書中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有此文來源于本網(wǎng)、有正義感的有人性的人。
我認(rèn)為擁有人性是作為一個(gè)人最基本的原則。要讓精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問自己的良心，那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。
幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著，似乎很深?yuàn)W。又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。一個(gè)純真美好，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種.種簡單的快樂。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞?，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
托爾斯泰的這本小說，就語言風(fēng)格而言，讀起來簡明易懂，讓我感到輕松。而小說要表達(dá)的意義，卻不是那么輕松，而是很嚴(yán)肅的，并且我認(rèn)為是多重的。這本小說應(yīng)該說有兩條主線。一條是圍繞聶赫留朵夫與瑪絲托娃之間的故事展開的，帶有主人公個(gè)人的感情色彩。這是一個(gè)曲折感人的故事;另一條則圍繞著男主人公對于這個(gè)社會(huì)法制和道德的思考展開，有著普世的意義，作者在此對全人類拋出了各種各樣的問題，同時(shí)也借主人公只口，給了我們他自己的思考和答案。當(dāng)然，除了最重要的這兩部分，我認(rèn)為還有一些穿插于其中的一些關(guān)于人類的其他問題的思考(例如人的個(gè)性、信仰等問)
托爾斯泰為這部杰作起名叫《復(fù)活》，書中寫到聶赫留朵夫的日記里有這樣一句話”我覺得她的內(nèi)心在變化，連我都不敢相信，可是我覺得她就是在復(fù)活?！翱吹竭@里，我就明白了為什么書名叫做”復(fù)活“。作者指的便是聶赫留朵夫和瑪絲托娃兩個(gè)人的復(fù)活，這是”精神“的復(fù)活。從在法庭上認(rèn)出瑪絲托娃，羞愧得回憶起自己做過的無恥的事情，包括發(fā)覺自己目前生活圈是多么的卑鄙無恥，決定與之完全斷絕關(guān)系;從他決定幫她上訴，到最后堅(jiān)定信念要做”自己應(yīng)該做的事情“來幫助她，為她的內(nèi)心一絲一毫的波動(dòng)，變化而感到憂慮，到最后明確自己是真的又像當(dāng)年那樣愛著瑪絲托娃。這整整三個(gè)月的時(shí)間，他在一點(diǎn)點(diǎn)，一步步地完成自己”復(fù)活“的過程?，斀z托娃的“復(fù)活“，也是前而易見的：一開始她痛恨聶赫留朵夫，認(rèn)為他將她當(dāng)成玩樂的工具后，又想把她當(dāng)成救贖自己的工具，但她也在內(nèi)心里發(fā)生變化，她發(fā)現(xiàn)他的真誠，便開始愿意做任何一件讓他滿意的事情----為了他她不再喝酒;去醫(yī)院里認(rèn)真工作;不再與男人有任何關(guān)系;在監(jiān)獄里關(guān)心，幫助獄友;在與政治犯同赴西伯利亞的路途中被感動(dòng)，被影響;她原本的善良純真又凸顯出來;她寧愿犧牲自己的愛情，不愿意因?yàn)樽约涸?jīng)的妓x身份讓聶赫留朵夫受苦而最后拒絕與他結(jié)婚。她表現(xiàn)出的一切都說明她已經(jīng)不再是那個(gè)賣弄風(fēng)情，自甘墮落的瑪絲托娃。
在聶赫留朵夫?yàn)楝斀z托娃的案件上訴而奔走的過程中，他四處求人，見到了各色人物如數(shù)位將軍，公爵，還有將軍夫人，小姐，他們丑惡的嘴臉，不光明的勾當(dāng)讓他生理上感到惡心，心里上感到鄙視。書中好幾處有這樣的細(xì)節(jié)，描寫到聶赫留朵夫一覺醒來，就立刻開始對自己昨天做過的事情和昨天的思想進(jìn)行自我反思和鄙視，批評。他就是這樣在這段時(shí)間里不斷地悔過，不斷地審視自己，慢慢將心里的疑慮和困惑解開。
他在各大監(jiān)獄里見到了太多的囚徒，監(jiān)獄里陰暗殘忍的一切使他思考起這個(gè)世界的法制和道德問題。書中那些監(jiān)獄外的官員，所謂的正義的人，說起監(jiān)獄里那些“有罪”的人，都是用“他們就這號兒人嘛”，并且說起來還帶著蔑視和嘲笑。好像他們自己本身是有多正義，多光明磊落。殊不知這些制定法律，將那一號兒人繩之以法的人，其實(shí)也沒什么差別，只不過他們隱藏得好，在官銜的庇護(hù)下，在上頭“指示”下，他們也一樣干盡壞事，甚至更加地殘忍。就本書前半部分描寫的陪審團(tuán)審理案件這一情節(jié)，就很諷刺。順便說一句，這讓我想起《十二怒漢》這部電影。書中情節(jié)和電影里一樣，陪審人員就根本不在乎自己的這個(gè)決定對被告意味著什么。還有庭長大人，由于急著去與情人約會(huì)，而想草草結(jié)束案件的審理，即使陪審團(tuán)提交的結(jié)論有矛盾之處也想不了了之----這樣的法庭，這樣的裁決體制，從上到下都充斥著對人性的蔑視!
描寫案件審理這一段還只是用間接的諷刺手法，讓讀者暗自感受到這樣的荒謬。而本書的高潮和結(jié)尾部分，就是托爾斯泰借主人公之口，提出了自己對這種畸形的社會(huì)道德和漏洞百出的所謂法制體系的抗議。這樣本身也有罪，本身也不正義的一部分人，怎么可以去定另一部分人的罪呢?(而因?yàn)樯鐣?huì)上的各種貪腐風(fēng)氣，很多人根本是無辜的，卻進(jìn)了監(jiān)獄)而把這樣一群人集中到一起，關(guān)押起來，那樣惡劣，殘酷的環(huán)境恰恰會(huì)使這一群“罪人”變得更加墮落，離光明越來越遠(yuǎn)。所以作者在擔(dān)憂，要知道這樣是根本不可能根治犯罪，使百姓真正幸福的。
最后，那個(gè)英國人到監(jiān)獄里去傳教，作者便讓一本福音書解答了聶赫留朵夫的所有疑慮，給了他一個(gè)肯定的答案。那就是要無數(shù)次的寬恕人。因?yàn)槊總€(gè)人在上帝面前都是有罪的。書中作者也多次寫到有關(guān)宗教，信仰的問題。他諷刺而氣憤地寫道，人們利用了宗教。官員利用宗教馴服百姓，愚弄百姓。這個(gè)問題在人類歷史上存在了很久很久了?？梢钥闯鐾袪査固┵澩氖亲诮瘫旧?，他贊揚(yáng)宗教的圣潔思想，并且深信宗教思想里宣揚(yáng)的真善美能夠“拯救”全人類，讓大家都像主人公一樣能夠“復(fù)活”，但不幸的卻是，自從宗教誕生的那一天起，就有人打著它的名號，為自己斂財(cái);甚至是為自己消滅敵人，以上帝的名義進(jìn)行各種圣戰(zhàn)，實(shí)則為了自己的利益荼毒生靈。
聶赫留朵夫弄明白了自己心中的疑惑，他復(fù)活過來開始了全新的生活。但是，在現(xiàn)在，我們的社會(huì)中還在不斷地涌現(xiàn)只為自己享樂的行尸走肉，托爾斯泰憂慮的問題，到現(xiàn)在也沒能在全人類范圍內(nèi)解決。
另外，我覺得，這本書給了我太多的信息量，很多其中的道理，我還需要時(shí)間慢慢吸收。
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