當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
紅樓夢三十一回讀后感篇一
《紅樓夢》第一回是全書開篇回，是全書總括，也是全書之綱。
全回可綜合為七大段交待了三樁事情。
七大段內(nèi)容：一是作者意向和書要旨，二是頑石遇見了僧道，三是甄士隱白日做夢，四是甄士隱忽遇僧道，五是賈雨村看見婢女和赴京趕考，六是甄士隱家遭火災(zāi)，七是甄士隱出家。
三樁事情即：第一、賈寶玉和林黛玉來歷。賈寶玉是頑石下凡，是“無材補(bǔ)天”被女媧拋棄在青埂峰下，游蕩到警幻仙子處，在赤霞宮做了神瑛侍者，后因思慕凡間被一僧一道攜去投胎做了人。他在赤霞宮時候“常在西方靈河岸上行走，看見那靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草，十分嬌娜可愛，遂日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，幻化人形，僅僅修成女體，終日游于離恨天外，饑餐秘情果?？曙嫻喑钏?。”——這三生石畔絳珠仙草就是林黛玉。絳珠仙草因神瑛侍者下凡，為了報達(dá)灌溉之恩，她便也跟著下凡來到了人間；二是甄士隱出家。甄士隱住在姑蘇城仁清巷“葫蘆廟”旁，是一鄉(xiāng)宦之家，養(yǎng)三歲女兒叫英蓮。一天，他“于書房閑坐，手倦拋書，伏幾盹睡”，夢中見一僧一道攜著一塊美玉去投胎，士隱看那塊美玉上鐫有“通靈寶玉”四字。夢被霹靂驚醒后，抱著女兒英蓮去玩，便遇到了癩頭和尚和跛足道人，因這僧道要英蓮不給，那癩頭和尚就念了四句讖語式詩。不久，女兒失蹤，家遭火災(zāi)，悲觀厭世甄士隱就跟跛足道人出了家；三是賈雨村做官。窮困潦倒儒生賈雨村，住在甄士隱家隔壁“葫蘆廟內(nèi)”，因常于甄家串門，被甄家丫頭嬌杏看了幾眼，便大動情心。后來由于甄士隱資助，賈雨村中舉而做官。
第一回回目：“甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀?！?/p>
“甄士隱夢幻識通靈”，是說甄士隱那天白日做夢時看見并認(rèn)識了通靈寶玉，這就是賈寶玉生時嘴里含那塊玉，生后一直掛在脖子上?！罢缡侩[”是“真事隱”諧音?！白髡咦栽疲涸鴼v過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借通靈說此《石頭記》一書也，故曰“甄士隱”云云?！币灿幸浴罢媸隆弊觥耙印保职颜媸码[去虛構(gòu)故事、說些“假話”意思。
“賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”，是說賈雨村在窮困潦倒時候，竟有閨中女子看上他，賞識他，他非常感動，也動了情心。“賈雨村”，是“假語存”諧音，或“假語村言”、“村中假語”，意指《紅樓夢》這部書隱去了真事，故事是虛構(gòu)，說話也是“村中假語”?！帮L(fēng)塵懷閨秀”，不僅僅是說賈雨村想著嬌杏，大約也有暗喻作者自己在風(fēng)塵碌碌之時，懷念曾經(jīng)愛過自己閨秀和自己曾經(jīng)刻骨銘心愛過人，無以為報，就想用小說為她們作傳。
這里“甄士隱”，和“賈雨村”，又是“真士隱”和“假儒存”諧音。意思大概是說，真正君子才士，只能隱居起來。而能夠呼風(fēng)喚雨只能是賈雨村這樣“假儒”，這樣貪官污吏。這就揭示了那個專制時代腐敗和黑暗。
另外，“葫蘆廟”名，也非作者順手取來或真有其廟，作者大約是取了“看你葫蘆里賣什么藥”意思，用意在于：一是調(diào)侃賈雨村——看你“賣出什么藥”出來；一是自我調(diào)侃——看你這部書“賣什么藥”。
《紅樓夢》第二回開首脂批有“未寫榮府正人，先寫外戚，是由遠(yuǎn)及近，由小至大也?！蹦敲?，我們從這“由遠(yuǎn)及近，由小至大”中，就可知道寫甄士隱家破敗就喻示了賈家破敗，甄家是賈家縮影；寫甄士隱就是寫賈寶玉，甄士隱生活道路就是賈寶玉生活道路，甄士隱就是賈寶玉縮影。因此，《紅樓夢》所要反映不僅僅是一家一戶破敗和一個人命運，而是整個社會破敗和許許多多人命運，這是全書之綱要。這樣，我們也就不難理解作者要將“真事隱去”，而用“假語村言”了。
紅樓夢三十一回讀后感篇二
可以說《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
曹雪芹先生以神話故事中的女媧為開頭引出這一故事——石頭記，以甄（真）隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事，把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，引人入勝。
一位著名學(xué)者曾說過：“曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實寫照?！睆囊稽c點的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部史書。
但八十回之后，高鄂的續(xù)寫有許多的破綻，他的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上曹雪芹先生的。例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看倒不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
無論如何，《紅樓夢》還是我國古典文學(xué)的經(jīng)典，與其他三大著作并稱四大名著，其價值可見一斑。
紅樓夢三十一回讀后感篇三
這一回主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因“無材補(bǔ)天”被女媧拋棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，后來又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個叫甄士隱的知識男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。士隱有一天做白日夢，夢里看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。士隱看那美玉上有“通靈寶玉”四字。醒來后就忘了此夢。不久，士隱的女兒失蹤；家又遭火災(zāi)。因此悲觀厭世而出家。三是窮知識分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫頭嬌杏愛上。由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。
回目“甄士隱夢幻識通靈”，是說甄士隱在一次做夢時看見并認(rèn)識了通靈寶玉，即賈寶玉生時從嘴里吐出來的那塊玉。這是書上講到的。這回目還有深一層的意思。“甄士隱”是“真事隱”的諧音。作者在本回開頭就說“曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借通靈說此《石頭記》一書也；故曰‘甄士隱’云云?！边@“曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去”，是不好解釋的。意思是說，作者所經(jīng)歷過的人生，是痛苦的、曲折的，懷才不遇，理想未能實現(xiàn)，幸而有閨中識他愛他，得以安慰，便來寫這樣的一部書。（也可能是這樣：作者出身在一個大貴族家庭，接觸了一大群閨中女子，熟悉她們的性格，所友者有幾十個之多，其中有一人是他刻骨銘心愛的，是獨一無二的，即書中的黛妙，——按：近日看了電視劇《曹雪芹》，即筠妹妹。這個靈的化身的筠妹妹！這些愛，最終都成了夢，悲痛之后，要將它寫成書，但又不能寫真人真事，只好借題發(fā)揮，用藝術(shù)筆法寫了紅樓夢。通靈，有英譯本作“精神之愛”，妙。
回目“賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”，是說賈雨村在落魄之際（風(fēng)塵），竟然有閨中小姐（雖然是丫頭）愛上他。他很感激，寫了詩，做了官后第一件事便是接他的愛。賈雨村雖壞，這一點又能引起讀者的欣賞。（這可能也是作者的體驗，在倒霉之時，或在心靈失衡之際，有女性真正愛他）這“賈雨村”，是“假語村言”的諧音。是說這部《紅樓夢》是用虛構(gòu)的文學(xué)語言寫成的。風(fēng)塵懷閨秀，也暗喻作者自己在風(fēng)塵碌碌之時懷念曾愛過自己的閨秀，要用文學(xué)語言為她們作傳。
這“甄士隱”，和“賈雨村”，又是“真士隱”和“假儒存”的諧音。意思是說，在那個專制的時代，真正的有良知的正義人士，是受排斥的，只好隱居起來。而能夠生存下來只能是像賈雨村這樣的貪官污吏。
本回甄士隱的生活道路，即是賈寶玉一生道路的縮影。是全書之綱。
紅樓夢三十一回讀后感篇四
我津津有味地讀著《紅樓夢》這本中國古典名著，雖然似懂非懂地讀著，但我還是愛不釋手。
《紅樓夢》這部不朽的名著出自著名文學(xué)家曹雪芹之手，它以獨特的手法傳神的勾膩出了每個人的性格特征。特別是對每個人的肖像描寫，更為精彩。作者善于把握人物的內(nèi)心世界，捕捉傳神的動作，然后用精妙的語言描繪出來，堪稱絕妙！
比如說《紅樓夢》第三回作者對王熙鳳、賈寶玉的肖像描寫，十分逼真。
作者為了讓王熙鳳“乖巧”、“潑辣”的性格特征更突出，所以把她單獨介紹了出來。作者先讓王熙鳳在笑聲中出場，用未聞其人、先聞其聲的手法，給我們一種非同一般的印象。接著，作者通過對她華麗的裝飾、風(fēng)騷的容貌，把王熙鳳這位嬌容華貴的少婦形象完美無瑕的展現(xiàn)在我們眼前。
“一位年輕公子，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波?！边@就是曹雪芹筆下賈寶玉的外貌，讓人看了，一覺就是一個美男子。在作家的筆下，賈寶玉是一個自幼嬌身慣養(yǎng)，受老太太疼愛的富貴少爺。我通過深讀發(fā)現(xiàn)，賈寶玉的思想性格是不愿受封建傳統(tǒng)，他厭棄對功名利祿的追求，他要求獨立，要求個性解放，以致在賈府居于“無人敢管”的特殊地位。
這就是讀完《紅樓夢》后，我學(xué)會的寫作知識，我今后一定會把這些運用到我的寫作中去。
紅樓夢三十一回讀后感篇五
在元妃省親的章節(jié)可以讀出三個畫面：
一：祖母、母親、姐妹等女眷;
三：從對幼弟寶玉上，“攜手?jǐn)r于懷中，又撫其頭頸笑道：比先竟長了好多，一語未終，淚如雨下。”可以看出元春真性情流露的一面。雖系姐弟，情狀有如母子。自古忠孝無法兩全，元春通過對寶玉的關(guān)愛來抒發(fā)對他殷切的期望，家族的繼續(xù)興旺和父母膝前盡孝全部托與幼弟，這又怎能不生出無限的感觸呢?淚水不止的悲楚何人可解?這一幕給我留下了極辣的印象。
作者用從以上幾個畫面勾勒出元春的性情與見識。真可以說是大家手筆
紅樓夢三十一回讀后感篇六
世間最苦是疑情，不遇知音休應(yīng)聲。盟誓已成了，莫遲誤今生。
黛玉的哀嘆已經(jīng)夠傷感了，還只是感慨自身。寶玉推而廣之，癡情至此。掩口的小動作無疑展現(xiàn)了黛玉深層次的愛恨，不忍說出來的字。
甲戌(庚辰)側(cè)批：我阿顰之惱，玉兄實摸不著，不得不將自幼之苦心實事一訴，方可明心以白今日之故，勿作閑文看(為幸)。
誤會積攢到了，寶玉極盡所能仍然無果，終于把自己的苦楚說了出來。聞?wù)弑瘋?。寶玉真的?xì)致入微，呵護(hù)愛護(hù)，誰能真的無以為求?？床坏较Ｍ淖分?，疲憊到想放棄。寶玉是覺得自己和黛玉其實處境相似的，本應(yīng)該惺惺相惜，更為親密的。黛玉也是清楚的，寶玉如何待自己。往往就是因為一些誤會沒有挑明，互相慪氣。
寶玉怕的是不理自己，不說話，是冷漠。一番推心置腹的話，誰都會打動。我覺得你知道，我以為你了解，實際上呢，是我的一廂情愿，主觀臆測，你根本沒放在心上，不知道我的癥結(jié)是因為什么。把事情說明，礙于情面，把自己的真實想法展露無遺，是需要勇氣的。寶玉一番肺腑之言后，其實矛盾已經(jīng)煙消云散，誰都會心軟。一笑泯恩仇。
寶玉在母親面前是有些放肆的，懸了幾日的心終于放下來，難得痛快。寶玉說的藥方也是胡說來玩笑的，他是有些得意忘形了。寶釵不陪他圓謊，鳳姐討王夫人開心，順著寶玉的話說。如果真有這樣的藥方，寶玉早求著賈母配好了。再者若薛蟠配了兩三年，其他人怎么可能不知道，王夫人和薛姨媽是經(jīng)常見面的。后面黛玉之口也說了寶釵不替寶玉圓謊。
寶玉留在太太這里吃飯，剛剛“得罪”了黛玉，緩一緩吧。黛玉實際上沒有直接走開，還偷聽了一陣。鳳姐不識字，才叫寶玉寫紙條。這里把紅玉提了一下，情節(jié)連貫上了。
“理他呢，過一會子就好了”。寶玉還不知道，這也是產(chǎn)生誤會的一個原因。事情的發(fā)生都是有原因的，這里是巧妙的安排。人和人接受的信息即便是一樣的，各人處理后的結(jié)果千差萬別，理解是多么難能可貴的事情。黛玉很直接，不會輕易為了別人而委屈改變了自己。
寶釵來搭話，可寶玉一心想和黛玉說話，支走寶釵。寶釵自然明白，蠻氣憤的，你們都不待見我，心疼一下寶釵。黛玉太讓寶玉頭疼了，在的時候不理，走了賭氣叫回來，糾葛。
寶玉心里就是女兒了。薛蟠有自知之明，經(jīng)不住云兒的說辭，眾人再起哄，沒有辦法推辭。像酒桌上的勸酒，不喝就冠上不給情面，不夠意思的罪責(zé)，挺反感的，就是沒有辦法，更像是一種懲罰，失去了隨性自在。大家也想看薛蟠的笑話，知道他沒什么墨水。
身在酒席，依然忘不了妹妹的《葬花吟》?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆”，哪一句不是說黛玉的呢?馮紫英的曲子詞偏輕快，好像講個笑話一樣。云兒說的是自己，命運堪憂。她的曲子是有情色意味在的，符合她的人物設(shè)定。
薛蟠是描寫的重點，著急上火，又吐不出來詞句，熱鍋上的螞蟻。憋不出來文雅的詞，他不知道，沒學(xué)過沒看過，迫不得已，多粗俗不堪的話就出來了。蔣玉菡的詩詞造詣除寶玉外是最高的了，這是他倆互相欣賞的基礎(chǔ)，都要在一定高度上，不能差距太大。
蔣玉菡最后的一句詩，正是襲人名字的由來，先埋下一個伏線。這里云兒也知道一些怡紅院的人物事情。青年男子的示好方式，贈送私密之物。薛蟠出來看熱鬧起哄，想起鬧學(xué)堂一段。寶玉系的汗巾子是襲人的，和蔣玉菡互換，又是一個伏線。紅玉隔三岔五的出現(xiàn)，總是在快忘記的時候提醒一下。
元春是欽定寶釵和寶玉了。給李紈和鳳姐的東西，更生活化。昨天的事情不夠今天的大，黛玉心里比昨日更不平衡。原想讓寶玉哄哄自己，不料寶玉也是受夠了，這種話聽的太多了。
“我心里的事也難對你說，日后自然明白?！薄澳阋膊煌f誓，我很知道你心里有‘妹妹’，但只是見了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。”“那是你多心，我再不的?！边@兩句真是表露心聲，太難得了。
寶釵是聽到黛玉的問話出來的嗎，還是只當(dāng)碰巧，我有些懷疑啊。即使寶釵是恰巧過來的，一看這倆人剛剛還在一起說話，我一過來就走開了，肯定猜得到八成是在說昨天的謊話。大家閨秀是羞于談?wù)摶橐鲋碌摹?/p>
寶釵先去的王夫人處，她知道寶玉是要先去賈母處的，故意不見?？蓪氂褡臅r間太長了，還是見面了。
寶玉看見寶釵的肌膚，就看呆了，其實人家想的是長在黛玉身上的事情。細(xì)細(xì)端詳，別有風(fēng)韻，嫵媚風(fēng)流，蔣玉菡是嫵媚溫柔，這些個美啊。寶玉這個樣子，才說了不會忘了妹妹，怎么就呆住了，弄的寶釵不知所措了。
呆雁，十分俏皮，這時候才覺得黛玉惹人的可愛。
紅樓夢三十一回讀后感篇七
“若是真情留不住，淵淵愁苦誰傾訴?！币粋€人在池畔，漫步著，思索著，人間的愁緒似乎都在這兒了。我頓頓步，指著池里，該如何面對一切呢？人間似乎只有惡，沒有善了。
我從書包里拿出一本書，名為《紅樓夢》，封面有些殘損了，卻難以掩蓋它的藝術(shù)價值。我慢慢地打開了它。
那穿著大紅箭袖的男子抽噎著，也不知為何。我上前看了看，額頭戴著的二龍搶珠金抹額顯現(xiàn)出他的年輕、別有雅致。我明白了。我對他言：“你本男兒，為何薄情多？”他道：“詩中有畫自細(xì)賞；書中有言，怡情慢品嘗。”我啞口無言。
人間降善，他是善的。溫柔，自信，向往自由，好與女人玩鬧，喜歡欣賞女性之美。
他的善，有些叛逆，有些不注名利，活得很灑脫。
其實賈府的公子爺也和我一樣，和我們現(xiàn)代人一樣，煩惱多得來不及清理。時常被父親打罵的他，還是這般的頑皮，像沒有長大的孩子。賈母最愛他了，因為他善良，與眾不同。像新一代的小孩，永遠(yuǎn)也不服輸。包括賈府的沒落讓他無路可走，更是對未經(jīng)世面的公子哥極大的挑戰(zhàn)。
這紅樓，真的是個夢。就只是個夢，卻難成真?！凹僮髡鏁r真亦假，無為有處有還無?！闭l能知真假？甄寶玉即使再像，都不是賈寶玉，誰有賈寶玉一樣的經(jīng)歷？誰有過他這般的癡情？誰有過他這樣的不懂事卻又恨這世間？唯有林黛玉有此經(jīng)歷。 “甄”一定是真嗎？“賈”又一定是假嗎？若被眼前的景象所迷惑，只從片面的想法去決定結(jié)果，而不去探尋更深的道理，便永遠(yuǎn)難知真假。
“共賞夕霞無限美，晴空千鶴已南飛。只聞閨中萬般笑，又論寒雪踏霜梅?！痹谀莻€混亂的年代背景里，有一個安靜祥和的地方，大家嬉鬧著，有傷心也有開心。金陵十二釵，身上貼著的詩風(fēng)雅韻，無憂無慮地、盡情地吟詩作對，飲茶書畫，沒有煙火戰(zhàn)壕，只有煙花三月。桃李天下，多少真情都融在此書中，任風(fēng)雨洗禮，時光變遷，終不換那似水的人與地方。
他站在河岸旁，臨走前他對我說：“你我素未相識，遍地花紅酒香，怎敵陌人之良？望君珍重?！?/p>
我對他說：“這一生，一定要讓某些人難忘你，以及你的故事?！?/p>
他只留了一句：“我的一切，豈是你們這些人能懂。若我不寂寞，天能奈我何?！?/p>
我晃了晃神，從池旁離開，想著那些話。
晚上我大夢了一場，夢到我也出家了，還與他成為了同門師兄弟，從此共拂塵灰。今夜的夢，并非偶然，因為我很愛那些場景，太愛。此夢，是善的。它告訴了我什么是真情真意，什么是樂哉人生，也讓我努力去尋找何為永生難忘之友，怎么遠(yuǎn)離何為虛偽小人。
并非只有女子如水，善良之人也似水，細(xì)膩，溫和，我們只不過被別人的小缺點蒙蔽了，找不見如水的人，交不到似水般的心。而我，在《紅樓夢》中找到了。
紅樓夢三十一回讀后感篇八
《紅樓夢》是四大名著之一，也是中國文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細(xì)細(xì)讀，慢慢品。
翻閱四大名著，不清楚是什么原因，這其中，只有《紅樓夢》令我情有獨鐘。
可能是《紅樓夢》不像《三國演義》里那樣野性，充滿著刀光劍影；不像《水滸傳》里那樣爾虞我詐；不像《西游記》里那樣充滿童話色彩的情節(jié)。而《紅樓夢》所上演的是一出唯美的人間悲劇。
書中所塑造的林黛玉這一形象，讓人不禁產(chǎn)生“贊嘆其才情，哀憐其悲情”的態(tài)度。林黛玉自覺凄涼，寄人籬下，于是自幼便養(yǎng)成了一種孤芳自賞的性格。然而這時因為她不肯輕易信任于他人，她將自己所有的內(nèi)心感受都寄托于詩詞之中，為自己營造了一中屬于自己的安寧境界。就這樣，出現(xiàn)了黛玉的“醒時幽怨同誰訴，蓑草寒煙無限情”，有了那首千古絕唱的“葬花吟”。"試看春殘花漸落，便是紅顏老死時;一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！"道盡心中無限悵惘。
但這“花招繡帶，柳拂香風(fēng)”的凄美最終還是難逃香魂離天的結(jié)局，難以被當(dāng)時社會的世俗之風(fēng)所接納。在書中所建立的“女兒國”之中產(chǎn)生了許多這樣的悲劇。她們的悲劇成為了當(dāng)時社會的真實寫照，也是社會中普遍存在的人生悲劇。
再看看作者曹雪芹吧，生活在康熙年間的他從曾祖父曹璽起，三代四人世襲江寧織造六十年，成了烜赫一時的貴族世家。后來卻因清宮內(nèi)部斗爭激烈，其父被株連，家產(chǎn)被抄，家道日漸衰微。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活萬分貧困?！都t樓夢》一書就寫與他凄涼困苦的晚年。當(dāng)他寫這本書是，已是貧困到了極點，妻子孩兒也得跟著他苦捱。
曹氏家族由興轉(zhuǎn)衰，更是一出悲劇。曹雪芹的生平經(jīng)歷也著實令人心酸，走進(jìn)曹雪芹，走進(jìn)他的凄美世界。讀《紅樓夢》，讓我們仔細(xì)品味這部空前悲劇。
《紅樓夢》是我國四大名著之一，是我國古代小說的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動好比風(fēng)佛柳”那悠揚的越劇時，我更是想一睹為快。暑假里，我終于有了一本屬于自己的《紅樓夢》。捧著《紅樓夢》，我如饑似渴地讀了起來。《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……我覺得最有趣的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑?！都t樓夢》中最令人悲傷的情景莫過于黛玉葬花和焚稿。當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒有了?？墒钦l會來憐惜它們呢？只有孤單瘦弱的林黛玉！但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢？難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨！當(dāng)林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下！她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托！《紅樓夢》最后的結(jié)局很悲慘！黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！”
紅樓夢三十一回讀后感篇九
我今天把《紅樓夢》讀完。上面寫：女媧補(bǔ)天時有一塊石頭沒用，這塊石頭通了靈性投胎到人間。主要寫它在人間的事。
這本書很有意思。其中我覺得最離奇的是：文中人物寶釵出生時嘴中竟叼著一顆通靈寶玉。這顆寶玉上還有一行字：莫失莫忘，仙壽恒昌。
我看出文中黛玉很小氣。我還在鳳姐協(xié)理寧國府一會中我看出鳳姐非常有管理才能，不僅把榮國府管理的井井有條，還把寧國府管理的井然有序。
湘云這個人心直口快。做人最好不要太直接，它在第十回說，戲子像一個人，大家都心知肚明不敢說出來，只有湘云心直口快說了出來。從而得罪了黛玉。
我喜歡《紅樓夢》不僅讓我們增長知識還教我們怎么做人。
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