在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
課堂教學藝術讀書心得篇一
教學困惑：
教學中為了解學生的歌曲學習的掌握情況，在課堂上設了點名學生獨立演唱歌曲抽查環(huán)節(jié)，但當同學在臺前演唱的時候中總有不能保持安靜聆聽的學生，歌聲中夾著不和諧的嗡嗡聲。有時若演唱的學生聲音小的話就淹沒在嗡嗡的話語聲中了，我反復的提醒效果也是不大，總有學生控制不了自己的嘴巴。培養(yǎng)學生良好的聆聽習慣真不是一件容易的事呀！只有一個班級是例外，六（5）班中有為女生演唱是聲音很小很小，聽的同學很自覺的變得很安靜很安靜，教室里只有那位女生細小的歌唱聲，我站在最后排也能清晰的聽到，這就是班風呀！
同樣發(fā)生在歌曲演唱的抽查環(huán)節(jié)，有的學生在演唱是有種種原因會出現(xiàn)跑掉忘歌詞等情況，這是聽得學生中就有笑聲發(fā)出，干擾演唱的學生。我每次都提醒說這樣是不禮貌的，有時我會故意叫那些發(fā)出笑聲的學生來唱，結果他也成了別人發(fā)笑的對象，我就這樣告訴他：如果你取笑別人，別人也會取笑你。讓他在體驗中懂得要互相尊重。這對小學生來說可能有點困難，但培養(yǎng)好的行為習慣就得從點滴做起，我想得到更好的方法。
教學小策略
為增加學生演唱歌曲的興趣，也讓學生快速的記住歌詞，在歌曲演唱中會加入即興表演，大部分學生都能按著音樂的節(jié)奏，根據(jù)歌詞內容創(chuàng)編動作認真的表演，但也有那么幾個學生會表現(xiàn)的特別興奮，做出夸張滑稽的動作，影響教學氛圍。這樣的學生有可能是性格問題，也有可能是審美偏差。對這樣的學生，他的個性我們改變不了，但我們至少可以影響他引導他，讓他接受課堂的規(guī)范。
課堂教學中不要讓學生的行為左右你的情緒。有個班級中有幾個特別頑皮的學生，上課不能規(guī)范自己的學習行為，小動作不斷。還引來其他幾個意志不堅定的學生也蠢蠢欲動，影響課堂教學的學習氛圍，這是作為老師我一定不能因為個別學生影響自己的情緒，保持良好的心態(tài)，保證正常的教學。對個別學生，得尊重孩子的好動，愛表現(xiàn)的行為現(xiàn)象，利用這一點正面誘導該生在其喜愛的教具上發(fā)揮作用，同時穩(wěn)定學生情緒進行規(guī)則意識教育，并在課后邀請該生一起制定上課紀律。記得有一次這班上一位頑皮的學生課上一直低著頭在玩弄地上的小紙片，我就說：xx同學這愛愛清潔，在撿地上的小紙片，等會下了課我們一起撿吧，現(xiàn)在和大家一起唱歌吧。這位學生臉上露出了靦腆的笑，不再去注意地上的紙片了。
老師在音樂課堂上要讓每個學生都喜愛音樂，愛上音樂課，讓學生成為學習活動真正的主體，從“被動角色”轉為“主動角色”，在有限的四十分鐘內，輕松愉快的學習音樂、理解音樂、感悟音樂、表現(xiàn)音樂，有效率的完成教學目標。在教學反思中走出困惑，在教學策略中提升教學。
課堂教學藝術讀書心得篇二
一、分析現(xiàn)狀：孩子不 悅讀 的原因。課外閱讀是孩子們求知、啟智、奠定良好素質的重要平臺，但是廣大學生面對課外閱讀不是笑逐顏開，積極歡迎，而是愁眉苦臉，消極應對，究其原因，主要有以下幾方面：
1、缺乏對課外閱讀意義的認識。閱讀分為課內閱讀和課外閱讀兩種，但是由于受應試教育的影響，很多學生和家長對 閱讀 這個概念的理解存在著誤區(qū)。他們認為，閱讀就是指讀好語文書，只要鉆透那薄薄的一本語文書，認真上好那短短的一節(jié)語文課，做對那無數(shù)的練習題，那就算是高枕無憂了。有著這樣錯誤的認識，他們自然對課外閱讀是不屑一顧，認為看課外書是不務正業(yè)。
3、缺乏讀物選擇的權利和自由。孩子的課外閱讀是關系著孩子文化積累和心靈成長的大問題，但總有一些家長和教師以 影響功課和考試 為借口，認為課外讀物是 閑書 ，有意無意的限制著孩子們閱讀的自由。筆者的鄰居有個上二年級的小男孩，在父母的要求下，幾乎每天早晚都會聽到他瑯瑯的讀書聲，但是翻來覆去總是語文書上的那幾篇。但是再經(jīng)典的好文章就如同再美味的佳肴一樣，若是天天都吃，也會膩味的。薄薄的一冊語文書在家長的眼里就是 圣經(jīng) 、 寶典 ，聽著那有氣無力的聲音，我不禁心生同情。如果打開他們書包，你會發(fā)現(xiàn)里面充斥著各種教輔用書或是《快速作文》等作文書。面對考試，面對家長所擔心的未來競爭，孩子們沒有自由選擇的閱讀權，極具功利性的 課內閱讀 正敗壞著孩子們的閱讀胃口，消耗著他們的閱讀熱情。
4、缺乏閱讀的檢測與評價。 書海無涯，舟楫安在? 對于小學生的課外閱讀而言，什么東西最應該被重視和保護起來?那就是興趣!而孩子的興趣又主要依賴于家長和教師的評價。但是目前語文教學的評價中，恰恰就是缺乏對孩子課外閱讀情況的評價機制。一學期終結僅有的一張試卷上，基本上都是語文書上的內容，教輔書上的題型，有多少是檢查和評價課外閱讀的情況的了?單一的測評方式就是對學生一學期語文知識和素養(yǎng)的唯一評定標準和評價依據(jù)。這種評價機制忽視了學生的動態(tài)發(fā)展，嚴重挫傷了學生課外閱讀的積極性。
二、解決問題：讓孩子真正 悅讀 起來那么如何才能讓我們的孩子在課外閱讀中真正的 悅讀 起來了?針對問題產(chǎn)生的原因，結合在教學中的實踐經(jīng)驗和思考，我總結出以下幾點方法：
雙管齊下----消除主客障礙，明確課外閱讀的意義。要想讓孩子明白課外閱讀的意義，從內心里真正愛上課外閱讀，筆者認為，需要具備內外兩方面的的條件。所謂內部條件，就是指學生自身在主觀思想上要了解課外閱讀對于自己的語文學習和一生發(fā)展的重要性。教師可先利用時間向學生宣傳和介紹古往今來眾多偉人因愛讀書而最終有所成就的軼事，如陳毅吃 墨水 ，毛澤東鬧市讀書等故事，利用榜樣的力量，激發(fā)學生向他們學習的志向;教師還可利用班會課、文體課等時間給學生講各種有趣的故事或者組織好書推介會，讓學生感受到課外知識的奇妙與有趣，從而愛上課外閱讀。所謂外部條件，就是學生所處的客觀環(huán)境。只有外部客觀環(huán)境對學生起著良性的促進作用，學生的課外閱讀才會得持續(xù)的發(fā)展。這里的外部條件又分成兩種：一種教師自身要提高對于課外閱讀的意義和作用的認識，第二種是指孩子的家庭要充分理解和支持進行課外閱讀。父母要對孩子的課外閱讀持鼓勵、支持的態(tài)度。目前絕大多數(shù)家長限制甚至于反對孩子進行課外閱讀，他們的理由是：影響功課和考試。他們認為孩子的年齡還小，自控能力差，而在升學和就業(yè)壓力都如此之大的今天，作為家長有責任監(jiān)督他們在最重要的階段做最重要的事。對于家長們的擔心以及對課外閱讀的誤解，教師可采取多種手段與之溝通和引導：
2、如開展 親子閱讀 等家庭閱讀活動，創(chuàng)造濃郁的閱讀氛圍。事實證明，家長愛讀書的家庭，孩子基本上也愛好讀書。號召家長們在家多讀書，給孩子以良好的薰陶和感染，甚至和孩子共讀同一本書，讀后共同交流讀后的感受和體會。這種方式不僅會讓家長們也感受到書的魅力，而且能增強父母和孩子之間的感情。
課堂教學藝術讀書心得篇三
課堂教學是學生與教師的共同活動過程，它不是機械的單向的傳授知識，它包含了人與人之間復雜的交流關系。看了這本書，知道教師課堂教學藝術的重要性與必要性，這是一門很深的學問，也是一門需要深思的藝術，教師和學生之間應該構建起健康、和諧的師生關系。在這樣一種關系下，才能教學相長，師生共同進步。怎樣上好一節(jié)課呢?我覺得必須掌握好課堂的教學藝術。
上好一節(jié)課，首先是課堂導語要有藝術性，在課堂導語的設計中應該注意一下幾點問題：忌重知輕能、忌冗長拖沓、忌平淡刻板、忌牽強附會、忌言獨角戲。課堂導語的設計也要多種多樣，一節(jié)好的課堂有了一個好的開始，接下來就是課堂講授了。
在課堂講授過程中，要用心察顏觀色、轉變教師的角色、重組課堂信息。
一節(jié)好的課堂上完了，在結束課堂的時候，怎么做一個好的結尾呢。怎樣才能設計出好的結語呢?下面幾個方面說說：
1、下回分解法。在課的結束，能夠根據(jù)本節(jié)課的重難點設計出幾道由易到難的題目，培養(yǎng)學生的獨立分析問題、解決問題的能力。
2、引申鋪墊法。結尾的內容不局限于下節(jié)課，而是有意識的為今后的知識作下伏筆，潛移默化。
3、承上啟下法。在總結本節(jié)課的學習目標的基礎上，過度到下節(jié)課的內容，引導學生課后主動預習，養(yǎng)成良好的學習習慣。
4、呼應開頭法。
5、發(fā)散結尾法。
6、畫龍點睛法。等等
所謂教學有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學藝術，結果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，可以說，得法就是一種教學藝術，就是一種成功的教學。所以，要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務的教師，做一個課堂教學藝術高超的教師。
課堂教學藝術讀書心得篇四
根據(jù)學校工作安排，我校將《教師的教師技能》這本書確定為必讀的“小繼教”教材。這本書看似理論重重，實則是一本理論與實例相結合的書，它用形象具體的實例告訴我們每一個要介紹的概念，便于更好地理解其含義。我利用課余時間經(jīng)常開展自學，通過學習讓我感到教學不再是簡單的教與學.不再是簡單的技能問題，而是跳出說教的條條框框，常教常新。下面我談談學習后的一點膚淺認識。
教學技能是表現(xiàn)在教學活動中的教學行為方式，是一種靈活性、開放性的高級技能，是教師專業(yè)素質的外化形式。我們概括地將教學技能劃分為三個容易把握的范疇，既教學設計的技能、課堂教學的技能和教學評價的技能。認識教學技能的目的在于掌握教學技能，為達到教學目標服務。掌握教學技能必須依據(jù)其性質與特點，針對不同行為方式的價值、效用和機理，在“知”與“行”、“學”與“用”的統(tǒng)合中進行自主構建。臺上一分鐘，臺下十年功。教師教學能力的提高僅靠課堂是遠遠不夠的，教學基本功更多的要在課外去積攢，也就是說課前的備課、說課，課后的評課、自我反思是教師練就教學技能的大舞臺。
五河民族小學“師資隊伍建設年”活動材料
設計能力。
借它山之石攻己之玉。模仿是人類學習借鑒他人經(jīng)驗的最有效方法。對于新上崗和教學經(jīng)驗不夠豐富的教師來說，應鼓勵其多拜讀現(xiàn)成的優(yōu)質教案，從中汲取先進的寶貴經(jīng)驗和教學方法，幫助他們深刻理解教學理念，提高對新理念的運用和執(zhí)行能力，有效設計課堂教學，不斷提高教學設計能力。
合理推行集體備課，加強教師之間的合作與交流。長期以來，我們的備課工作基本上是獨立完成，即使有同行之間的討論交流也僅僅局限于隨意性的探討，解決的都是一些關系知識點的問題，沒有深入到教學理念、教學方法的研究，交流的效果不明顯，對改進課堂教學的作用不是很大。因此，各個學校要根據(jù)本校的實際校情，將集體備課這種全新的方式在日常教學工作合理推行，發(fā)揮集體智慧，共同加強教材解讀，確定教學內容，研究教學方法，通過借鑒交流和探討生成的新觀點來彌補各自在備課過程中存在的不足，取長補短，共同提高，努力使集體備課成為教師課堂教學設計能力的整體提升的一條有效途徑。
課堂教學交流在在各個地區(qū)開展相對廣泛，各種級別、各種類型的公開課每學期都一定數(shù)量的上演，有效的'促進先進教學經(jīng)驗的交流和借鑒。但也存在一些問題，在組織公開課前缺乏明確的目的，課堂交流的性質不確定，沒有根據(jù)不同的聽課群體備實用的課，上有較強指導性的課。所以在以后的課堂教學交流中我們要加強公開課的針對性，對教學水平處于不同層次的老師都能起到有效的鍛煉和指導作用，我們不妨同舉行優(yōu)質課一樣來開辦“劣質課”，相信對于教學水平低的老師會起到更大的幫助。
五河民族小學“師資隊伍建設年”活動材料
說課是教師必備的基本素質之一，是一項理論性較強的教學工作，可以幫助教師更好的理解教學理念，恰到好處的選擇教學方法，有利于教師教學設計能力和課堂教學操作能力的提高。說課在農村地區(qū)起步較晚，開展的范圍小，交流的機會少，大部分教師還不了解說課，也不會說課，只有加大說課的推廣和研究力度，在各個學校和每位教師中普及，給教師課堂教學能力的提高提供新的平臺。
聽評課工作一直是學校開展教研活動的主角，但在開展中多數(shù)情況都流于形式，多數(shù)教師聽課和評課的能力有待于進一步提高。如何聽課，我認為應按下面三個步驟來進行：一是課前要有一定的準備工作，熟悉教材，明確這節(jié)課教學的三維目標，針對這節(jié)課，根據(jù)自己的經(jīng)驗或理解，在頭腦中設計出課堂教學初步方案。二是聽課中要認真觀察和記錄，要一邊聽，一邊觀察思考。既要看教，又要看學，二者兼顧。三是聽課教師角色定位，即是審美者又是參與者。在評課中我們要注意以下幾點：要實事求是的公開評價一節(jié)課，切忌帶有個人傾向；要以虛心的態(tài)度，商量的口氣與被聽課老師共同分析研討，不能把自己的觀點強加在別人頭上；要突出重點，集中主要問題進行評議和研究，不要面面俱到，泛泛而談；要以事實（數(shù)據(jù)）為根據(jù)，增強說服力；要做好調查工作，盡可能較全面了解教師和學生情況。
五河民族小學“師資隊伍建設年”活動材料
思，勤寫教后記，并對反思的內容和教后記的寫作形式加以指導，使教師懂得如何反思并成為日常性的教學工作，幫助教師及時總結和研究課堂教學中的成與敗，使反思成為教師的一種自我意識，有效監(jiān)控、調節(jié)教學活動，從而形成教師自我完善的內在機制。
課堂教學看似僅有40分鐘，可這40分鐘是高度濃縮的，質量的優(yōu)劣關鍵在于與課堂教學緊密相關的每一項工作。所以，我們只有重視并做足前前后后的諸多工作，方可演繹短暫而又精彩的40分鐘，為自身教學能力的提高打下堅實的基礎。
教學技能是教師在教學活動中運用教與學的有關知識和經(jīng)驗，為促進學員的學習、實現(xiàn)目標而采取的教學行為方式，它是教師所掌握的教學理論轉向教學實踐的中介環(huán)節(jié)，對于教師提高教學質量、完成教學任務、增強教學能力具有十分重要意義。
課堂教學藝術讀書心得篇五
打開書柜，抽出一本幾年前買下的書《課堂教學藝術》，想著今天的教育形勢比那書所寫的時候有了很大的變化，打算扔掉，我卻及時被《序》里前蘇聯(lián)教育家加里寧所說的話給吸引住了。
具有知識的人不一定就勝任教學，這只是掌握了材料。材料多固然好，但還要求有極大的技藝來合理地利用這些材料，以便把知識傳授給別人。
于是我再次看了這本書，它是教育工作者湛蓊才前輩所寫，他獨特的方法、精練的語言，對我們今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆一干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣針對著教師在課堂教學中遇到的苦惱與困惑娓娓道來，再次閱讀也有新的收獲與體會。
調節(jié)的方式多種多樣，如果教師僅是為了追求生動，講課時只知把格言、故事等一個勁地往學生那里塞，為調節(jié)而調節(jié)，結果不僅使學生有畫蛇添足、重復啰嗦之感，而且往往喧賓奪主，沖淡主題。因此，運用之秒，存乎一心，調節(jié)要以說明原理、變換氣氛、平衡心理為度，只有把握了這個度，才可以說是真正掌握了調節(jié)的藝術。
言之有理，道之于行。這本書里介紹的各種課堂教學藝術都各具特色，各有道理，然而，能否真正成效還得靠我們自己去實踐與運用;能否把我們的教育事業(yè)推上新的臺階，還得靠我們不懈的努力與進取了。
課堂教學藝術讀書心得篇六
本學期，任教的班級是一年級。由于是學生剛進入小學階段的第一個學期，因此，課堂上除了進行數(shù)學知識、方法、技能的教學任務以外，還有培養(yǎng)學生的各種良好學習習慣的訓練。通過一個學期的了解，有部分學生由于在幼兒教育中沒有養(yǎng)成良好的行為習慣，有的甚至沒有受過幼兒教育，因此，在各種學習行為習慣上還有待于更進一步地培養(yǎng)，給教學工作帶來了一定的困難。下面就本學期的教育教學工作的一點體會：
1、不但備教材、備教法，而且還備學生。根據(jù)教學內容及學生的實際，設計課的類型，擬定采用的教學方法，并對教學過程的程序及時間安排都做了詳細的記錄，認真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準備，并制作各種利于吸引學生注意力的有趣的教具，課后及時對該課做出總結。
2、增強上課技能，采用“幽默”的課堂教學風格，提高教學教學質量。根據(jù)學生的年齡特征，在課堂上特別注意調動學生的積極性，加強師生交流，加強直觀教學，充分體現(xiàn)學生學得容易，學得輕松，覺得愉快，培養(yǎng)學生多動口、多動手、多動腦的能力。
3、認真批改作業(yè)，并認真地寫上等級和鼓勵性評語。對學生的作業(yè)批改及時，認真分析并記錄學生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題做出分類總結，進行透切的講評，并針對有關情況及時改進教學方法，做到有的放矢。
4、積極進行教學反思，將教學常規(guī)中出現(xiàn)的問題積極地進行“校本教研”，通過同伴互助、問題交流會、自學、發(fā)言等各種教研活動，不斷地提高個人的教育教學水平。
1、挖掘教材不夠深，知識的滲透度不高，學生對知識掌握的不夠牢固。
2、教學中設計的練習題和題的類型太少。
3、對學生的學習和作業(yè)習慣，要求不夠嚴格。
4、對后進生的個別輔導不夠。
5、對學生每節(jié)課所學知識點鞏固得不夠及時。
1、在下個學期的教學工作中，將更加充分地進行備課工作，充分挖掘教材的深度，將知識進行全面性地滲透，使學生對知識進行牢固地掌握。
2、每單元系統(tǒng)知識教學任務完成后，將多設計一些練習題，并不斷地變化題目的類型，增強學生理解題目的靈活性。
3、對學生的學習行為、書寫規(guī)格、整潔度等進行嚴格要求。
“師”之概念，大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生”而來。
其中“師傅”更早則意指春秋時國君的老師?！墩f文解字》中有注曰：“師教人以道者之稱也”。“師”之含義，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識技術也或是某方面有特長值得學習者?！袄蠋煛钡脑獠⒎怯伞袄稀倍稳荨皫煛薄！袄稀痹谂f語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學識淵博者?！袄稀薄皫煛边B用最初見于《史記》，有“荀卿最為老師”之說法。慢慢“老師”之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師”當然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復合構詞，所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學以“道”，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“教師”的必要條件不光是擁有知識，更重于傳播知識。
教師范讀的是閱讀教學中不可缺少的部分，我常采用范讀，讓幼兒學習、模仿。如領讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼兒反復傾聽，在反復傾聽中體驗、品味。
4、利用課余時間多對后進生進行及時地、有效地個別輔導，幫助后進生進步。
課堂教學藝術讀書心得篇七
今年的暑假，我拜讀了余文森教授《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》的這本書，第一時間就把這本書讀完，心中便有所感。通過閱讀，讓我對核心素養(yǎng)下的課堂有了進一步的認識，也不斷的提升我的思考。
當今時代，科技進步日新月異，知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，有力地回應了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學改革提供了方向。學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。“核心素養(yǎng)”指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。
作為核心素養(yǎng)，如果教師沒有能夠完全理解，知識只能停留在認知領域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當一個教師開始重視培養(yǎng)學生的素養(yǎng)時，就是找到了教育的家，才會讓教學有根。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。
核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結合的角度入手，從一線教師最為關注的內容出發(fā)，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。
粗淺了解了這本書，以后還要細細研讀。因為基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了學生學會學習的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學生為適應社會變化終身學習而必備品格和關鍵能力，是對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導學生學會學習的關鍵。
總之，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。
課堂教學藝術讀書心得篇八
在核心素養(yǎng)視野下高中政治教學應遵循系統(tǒng)性教學、熱點教學、實用性教學、思辨性教學等教學原則，并以培養(yǎng)學生高中政治核心素養(yǎng)為目標開展教學活動。
在高中政治教學中，教師要積極創(chuàng)設良好的政治情境，讓學生在政治情境中感受政治情況，形成政治認同，將其內化于心。教師要創(chuàng)設政治教學活動，在政治情境活動讓學生深化知識理解，并促進其政治認同。例如，在人民代表大會制度內容的教學中，教師可以通過模擬人大會議活動創(chuàng)設政治情境，讓學生自愿擔任各個角色，扮演主席團、總理、代表團等，讓學生結合教材知識內容及自身角色定位說出自身感受，加深其對人民代表大會制度的理解。又例如，在講解國際組織的地位與作用時，教師可以通過多媒體播放g20峰會、亞投行視頻資料，展示我國在國際上獲得的成就，讓學生感受到我國國際地位的提升，產(chǎn)生民族自豪感，深化政治情感。
教學中，教師要根據(jù)指示內容開展辯論探究活動，培養(yǎng)學生理性精神，通過設計可辯性主題，讓學生通過獨立思考、合作探究、分組辯論等模式形成理性思維，提高自身明辨是非的能力，分析和解決問題的能力。在開展辯論探究活動之前，教師首先要確定主題具有可辯性，如如何看待春節(jié)禁放煙花爆竹的禁令？通過爭議讓學生展開理性辯論。此外，還辯論活動還應堅持從個體到集體再到個體的原則，讓學生適應獨立思考，通過集體探究、辯論碰撞思維，從而在幫助學生個體形成理性精神。在開展的辯論探究活動中，應設計合理的問題梯度供學生獨立思考，營造民主氛圍、設計爭議情境讓學生進行集體探究和辯論，鼓勵學生主動表達自身觀點，學會理性看待問題。
在高中政治教學中，教師可以組織合作探究學習活動來培養(yǎng)學生的法治意識，通過向學生提問、布置學習任務，引導學生合作探究學習，積極思考和討論，并在不經(jīng)意間引導學生深入探討，加深學生對知識的理解。例如，在政治權力需要監(jiān)督部分內容教學中，教師可以以現(xiàn)實中某一官員貪污案為例，提出為什么必須依法行使權力、權力為什么要接受監(jiān)督、如何用好自己權力？等問題，然后讓學生分工合作，通過思考問題、搜集材料、課堂講解等步驟的合作探究學習，促進學生思維碰撞，集中集體智慧，獲得更全面、更理性的答案。在探究合作中培養(yǎng)學生的法治意識，潛移默化讓學生養(yǎng)成遵紀守法的意識。
在教學中，教師還應積極將課堂延伸到課外，結合教學內容及當?shù)厣鐣栴}等開展社會實踐活動，讓學生通過實地調查、動手實踐充分認識社會生活，在實踐活動中感受高中政治核心素養(yǎng)公共參與的實踐性，促進學生理論與實踐的結合，讓學生主動承擔起公共責任，維護公共利益。
在新課改革背景下、核心素養(yǎng)視野下積極開展教學改革創(chuàng)新，促進學生形成適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需求的統(tǒng)一。
課堂教學藝術讀書心得篇九
在新課程教育的感召下，我看了很多有關教學素養(yǎng)方面的書。也有很多收獲和感想，下面是我的一點體會。
從以人為本的角度看，傳統(tǒng)的教育觀念是忽視人的存在的，封建社會培養(yǎng)的人才，其實只有兩個標準：一個是聽話，就是服從封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治；另一個是分高，就是在封建統(tǒng)治者的科舉考試中能拿高分。封建統(tǒng)治者用科舉考試籠絡知識分子，為維護自己的統(tǒng)治服務。我們今天的應試教育就繼承了封建社會的教育觀念。學校的一切工作都是為了升學，學生只要聽話，學習成績好就是好學生。學校不會關心學生自己的感受，學生的學習生活是否幸福，個性是否得到充分的發(fā)展等等。這樣的教育觀念培養(yǎng)的是死記硬背的知識儲存器，而不是充滿生氣的有創(chuàng)造性的學生。難怪我們的中小學學生的知識比美國的高，而到大學，創(chuàng)造力就不如美國學生了，因此，教師必須關注人的存在，修煉人本精神。
要做到以人為本應該從兩個方面來修煉，一個是強調對學生的尊重、理解、關愛與信任，另一個是教師要具有人本精神。
只有這樣才能發(fā)現(xiàn)學生的價值，開發(fā)學生的潛能，關注學生的個性發(fā)展。
第一，尊重學生。在人格上，不分年齡、性別、種族、膚色、文化程度和社會經(jīng)濟地位，都應該是平等的，因此，應該互相尊重。否則，就會產(chǎn)生矛盾、對抗。美國著名心理學家馬斯洛的需要層次理論把尊重的需要放到了重要的位置?？梢哉f，尊重是人的基本需要。所以，尊重是我們進行教育教學工作的一條重要的原則。當然，尊重是互相的，但是，從師生關系的角度看，互相尊重的關鍵在于教師要首先尊重學生。因為教師是領導者、管理者、組織者。教師尊重學生，學生才會尊重教師，教師關系才能融恰，課堂氣氛才會好，教學效果才會好。
第二，理解學生。理解是建立在了解學生的基礎上的，著名教育家蘇霍姆林斯基說：“不了解學生，教師就像在黑夜里走路?！睂W生的性格、習慣和學習成績不同，家庭的社會地位、教育、環(huán)境等背景不同，這就要求教師因人施教，采取不同的方法，有針對性的教育學生。教師了解了這些，才能理解學生，理解了學生，學生也會理解教師。如此師生關系才能融恰，課堂氛圍才能融恰。
第三，關愛學生。美國著名心理學家馬斯洛的需要層次理論把歸屬與愛的需要放到了僅次于生理與安全需要的位置，說明了人多么需要關愛。犯罪心理學研究表明，有過罪錯的青少年，大多數(shù)是早年沒有得到家庭和社會的關愛。由于他們沒有得到過關愛，所以他們也不知道關愛別人和社會，走上犯罪的道路，成為反社會群體也就不難理解了，這就是青少年犯罪的心理學的解釋。因此，關愛對人的成長是非常重要的。作為教師，關愛學生是起碼的職業(yè)道德。有的國家選擇教師有這樣的要求，也可以說是其中的一個標準，那就是看這個人有沒有愛心，一個沒有愛心的人是不配做教師的。課堂上沒有愛，就沒有教育。
第四，信任學生。每個人都需要獲得周圍人的信任，尤其是父母、教師、上司及同學、同事等。這是人的基本精神需求。你信任別人，別人在會信任你。從教育的角度講，每個學生都是可以信任的，盡管他們的思想道德、學習成績、身心狀況不同，但是他們都是學生，他們每個人都有自己的優(yōu)點、長處，尤其是所謂學習比較差的學生，他們學習比較差，但是他們可能其他地方比學習成績優(yōu)異的學生強。金無足赤，人無完人。更何況是學生，因此，我們教師要信任他們。信任是可以產(chǎn)生力量的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就是因為對學生的信任，才教育好了以前失過足的學生。
尊重、理解、關愛、與信任學生才能發(fā)現(xiàn)學生的價值，開發(fā)學生的潛能，促進學生的個性發(fā)展。
人本精神就是一人為本的精神。其主要內容就是一人為中心，一切為了人，一切依靠人。科學技術必須為了人，因為它的目的是為了人的生存和發(fā)展；科學技術必須依靠人，因為它是由人所創(chuàng)造和發(fā)明的。人本精神又稱為人本思想或人本主義。人本主義的基本意識指以人為萬物的尺度，強調人的價值尊嚴和自由，是“一人為中心和準則的哲學”。以人為本的思想是人文精神的最高境界尊重人的自由、平等，發(fā)展人的個性、促進人的全面協(xié)調進步，確立以人為核心的價值理念和意識形態(tài)是人本主義，也是人本精神的實質內涵。
教育上的人本精神就是以學生為本，一切為了學生的思想，具體來說，即一切為學生，為一切學生，為學生的一切。
本學期，我校教師集中學習了《課堂教學素養(yǎng)五項修煉》這本書。在學習和實踐的過程中，感受頗深。下面是我的一些心得體會：
通過學習，我更加深刻的認識了“以人為本的理念”。認識到了：教育上的人本思想就是一切為了學生的思想，即一切為了學生，為了一切學生，為學生的一切。下面就如何樹立起“一切為了學生，為了一切學生”的“學生第一”的理念，談談自己的想法和作法。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得體罰變相體罰?，F(xiàn)在有很多教師認為不能體罰或變相體罰學生，學生犯了錯誤就沒有辦法，聽之任之，這樣既害了學生又失去了教師的尊嚴。其實不能體罰或變相體罰學生，并不意味著不管，而是更應該了解學生犯了錯誤的原因，要動之以情曉之以理，使學生心服口服。我在工作中遇到違紀學生，總是先讓學生反思，你自己認為錯了沒有？對在什么地方？對方認不認可？尤其是打駕，鬧矛盾的同學，先反思自己的錯誤，不要找別人的錯誤。對犯錯誤的同學處理由體罰或變相體罰學生，改變?yōu)槟阏J為怎樣懲戒自己對自己有幫助，比如講一個故事，或表演一個節(jié)目等等，讓學生成為改正錯誤的主體。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養(yǎng)學生喜歡的”“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質修養(yǎng)層次的追求。使學生在無形中，以教師為榜樣，從而對學生產(chǎn)生深遠的影響，乃至一生的影響。
平時我發(fā)現(xiàn)學生未經(jīng)請假不來上課的，我就打電話或上門詢問原因。有一次我發(fā)現(xiàn)一個住讀生中午一點還沒到教室午間自習，我就問同學們哪個學生到哪去了，同學們都不出聲，只是笑，再問同學們才說出實情：他上廁所時出了點問題。我馬上意識到發(fā)生了什么情況，迅速到廁所找到了那個同學，并說：走，到我家去找我兒子的衣服換。他很不好意地說：我要回家換衣服。見這樣我說那我騎車送你。我把他送回了家，他的父母親相當感動，我也感到自己做了一件很有意義事，很讓人感動的事。有的住讀同學病了，我就象對自己的孩子一樣花錢給學生買藥，有時還弄點吃的。總之讓他們感到溫暖。對班里的調皮兒童，我從來不嚇唬，總是進行正面教育，使他們分清什么是對的，什么是錯的，什么該做，什么不該做。對成績差的同學，我從不疏遠他，歧視他，而是親近他，關心他，有進步就表揚他，使他樹立學習信心。同時熱情地利用課余時間給他們補課輔導。因此我所任教的班級的學習成績都比較好。我真誠地愛護學生，關心學生，學生就會更加愛我，敬重我，這種互愛給我?guī)頍o窮的樂趣。
我經(jīng)常主動與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，把學生當做平等人來看的，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。我們有些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，有時學生在背后喊一下他的名字，為維護老師的尊嚴，會不顧學生的顏面，把很多不該在學生面前講的語言都說了，認為為自己出了一口氣。其實這種做法是有失身分的，是不符合師德師風的要求的。俗語道“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈?！彼?，老師對學生不要訓斥，不要高高在上，要做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜耍粋€值得尊敬的人，一個堪為師范的人。實際上你把學生看成平等的人，別人叫你的名子，你會去發(fā)火嗎？當然如果學生出現(xiàn)這種情況肯定要批評教育。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。教師在行為、氣質、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心；教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。
因為剛工作不久，工作經(jīng)驗不是很足，自認為也很缺乏，因此工作之余，常常打開《課堂教學素養(yǎng)五項修煉》細細品味。
本書的作者劉金生、霍克林、魏定敏把教學素養(yǎng)分為了五大塊：第一章，有效教學設計的訓練；第二章，有效運用教學策略的修煉；第三章，駕馭課堂能力的修煉；第四章，人本精神的修煉；第五章，理論素養(yǎng)的修煉。
因為我是教育工作隊伍里的新丁，所以我先從最基層的第五章理論素養(yǎng)學起。
作為一名教師，首先要，打一個哲學的底子。
哲學是關于自然、社會和人類思維的最近本規(guī)律的學問，哲學是研究世界總體的，它著眼于世界的統(tǒng)一性及其規(guī)律。教育是有目的培養(yǎng)人的社會實踐活動活動。自然、社會和人類思維都會影響教育的發(fā)展。哲學對教育實踐起指導作用，表現(xiàn)在哲學的整體認識功能對教育有預見作用，對教育實踐中的各種現(xiàn)象有解釋和說明作用，對教育實踐還有選擇和規(guī)范作用等。
書中舉了魏書生的事例。魏書生是我的偶像，前些年通讀了他的很多書，他是一個奇人，他創(chuàng)造了一個中國教育的奇跡，二十多年前就前瞻性的開始了課改，這些都緣于他精大博深的哲學和教育理論。哲學使人睿智,使人做一切事情都得法,或許這也是它成為教育大家的原因之一吧,由此可見,當老師真的應該懂一點教育哲學,打好堅實的哲學功底。
其次，要全面接觸教育理論。
要馬克思主義認為“一個民族想要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！蹦敲醋鳛橐幻處?，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實我國的教育方針，培養(yǎng)更多、更好的實用型建設人才，必須全面接觸和掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和教育對象身心發(fā)展的規(guī)律設計教育教學活動，調整和控制自己的教育教學行為。
最后，要了解國家發(fā)展的基本理念，并形成現(xiàn)代學生觀。
教育起著復制、強化和延續(xù)社會關系的作用，它所培養(yǎng)出來的人通常會通過為社會服務去鞏固相應的經(jīng)濟基礎，因此，教育是與國家的經(jīng)濟、政治分不開的。教師是教育工作者，因此必須了解國家的發(fā)展狀況，了解國家發(fā)展的基本理念，這樣才能使自己的教育行為更好地符合國家要求。
教育是與每個人的生存和發(fā)展都息息相關的事業(yè)。從某種意義上講，教師對學生的態(tài)度和行為會影響學生的一生。因此，作為教師，要以全新的視野對待學生，形成現(xiàn)代學生觀，因為每一個學生都是獨立的個體，每一個學生都是一個獨立的世界，都有其獨立的人格特點和價值，教育就是要尊重每個學生的個性，因勢利導，促進其自我價值的實現(xiàn)。
接下來我根據(jù)自身教育實踐的弱點，細細品味了本書的第三章駕馭課堂能力的修煉。
駕馭的本意指的是驅使車馬，比喻掌握控制和支配。駕馭課堂指的是教師掌握、管理和控制課堂。掌握、管理和控制課堂既是一種能力，又是一種素養(yǎng)，是教師教育教學能力和素養(yǎng)在課堂上的綜合體現(xiàn)。因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必然要注重駕馭課堂能力的修煉。
要想提高駕馭課堂的能力。
課堂時間的優(yōu)化既是教師教學的預設與生成，也是教師培養(yǎng)學生的一個目標。因此課堂既表現(xiàn)為教師時間的優(yōu)化，也表現(xiàn)為學生時間的優(yōu)化。珍惜學生學習時間。我們知道，浪費學生的課堂學習時間就等于浪費學生的生命。珍惜學生的學習時間就等于珍惜學生的生命。因此，教師在課堂上要惜時如金，節(jié)約學生的學習時間，避免浪費學生學習時間的行為。為此，教師就要做到認真?zhèn)湔n、精心設計、精講精練、講究語言藝術、問題可下解決等。據(jù)心理學家研究，一節(jié)課中學生思維的最佳時間是上課后的5-20分鐘，這一時間段就是教師在課堂上充分利用的最佳時間。在這段時間里要完成教學的主要任務，尤其是需要理解和記憶的內容。與此同時，要提高學生的專注力，不斷培養(yǎng)學生管理時間的能力，并把課堂時間還給學生，讓學生學得主動、生動、高效。
要建立民主型課堂教學，與學生平等的相處，在課堂上相信學生、發(fā)動學生、依據(jù)學生、發(fā)展學生，教師與學生一起研究教材、拓展教材、升華對教材的思考，讓每個學生有自己的感悟、生成及推理。在此基礎上建立“人人參與、個個展示、嘗試成功、體驗快樂、激活思維、釋放潛能、自主學習、個性發(fā)展的課堂。
追求課堂教學情趣，并強化積極的師生互動。在教學中要實現(xiàn)情趣與知識二者有機結合，這就要避免“純知識“的灌輸，良好的課堂氛圍不僅有利于增強教學效果，而且有利于學生人格的塑造，在課堂教學中充分利用維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，注重師生互動，讓學生的思維活躍。同時要善于轉化不良的課堂氛圍。
在應對課堂事件上也要堅持幾個原則：預防在先，理性、迅速、靈活、適度、寬容的原則。課上沒有解決的問題，課下接著解決，課上雖然已經(jīng)解決了的問題，還需要進一步做工作的，也接著做工作。從錯誤中獲得經(jīng)驗，得到啟示，并上升到理性來認識，成為自己的理念。也不失為一種成長！
通過對本書的品味，使我懂得，要想提高教學素養(yǎng)，就要在工作中不斷學習，在學習中不斷實踐。以人為本，構建和諧民主的課堂氛圍，才能開出更美麗的花朵，才能更好地引導學生的人生。
課堂教學藝術讀書心得篇十
在今年的寒假，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別是“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”，這三個部分的內容既介紹了一些專業(yè)理論知識，又有一些對教學的實際操作。
通過學習，我知道素養(yǎng)就是指沉淀在人身上的發(fā)展、生活、學習有價值、有意義的東西。核心素養(yǎng)是指滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。而學科核心素養(yǎng)是指核心素養(yǎng)在特定學科的具體化，是學生學習一門學科以后所形成的、具有學科特點的成就，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。再具體到語文學科，則是指語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。
書中提到，不管哪門學科都應該擁有三種能力：閱讀能力，思考能力，表達能力。就小學語文來說，要培養(yǎng)學生能自主讀懂教材的能力，學生讀不懂的，老師就教，學生自己能讀懂的，老師就不教，要讓學生海量閱讀，不要成為潛在的差生。還要培養(yǎng)學生會提問的能力，主要包括會發(fā)現(xiàn)會提問會分析，甚至會解決。最后還是要學會把內化的東西，用書面語或口頭語表達出來，這也是學生對內容是否真正理解的重要標志。
而學科核心素養(yǎng)形成的主要條件，那就是教師。教師的文化素養(yǎng)顯然不等同于教師的學歷層次和知識水平，它是教師的學識水平、知識視野、思維品質、創(chuàng)新意識、審美能力、氣質品味、價值取向、人格修養(yǎng)等的總和。所以，教師素質是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質跟不上，一切教學改革都將流于形式，提高教學質量更是無從談起。所以，我們每一位教師，都應該先注意提升自己的素養(yǎng)，尤其要修煉自己的學科素養(yǎng)，這樣才能培養(yǎng)出有素養(yǎng)的學生。
書中第二篇章講到：真正的教學是教人，而不是教書，學科教師不是教學科，而是用學科來教人，這是培育學科素養(yǎng)首先必須確立的教學觀。因此，我們的教學必須是基于立德樹人的、基于課程意識和學科本質的、基于學生學習的教學。不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”，課課滲透“核心素養(yǎng)”。
在核心素養(yǎng)導向下，我們的教學策略也要發(fā)生轉變，書中告訴了我們一些教學的基本策略。如：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。所謂策略是從觀念走向行動、從理論走向實踐的路徑和方法。有了正確的教學觀念，還得進一步把觀念轉化為可操作的策略，這樣。走向核心素養(yǎng)的教學才能真正落地。
教育是極其嚴肅的偉大事業(yè)，聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。通過教師的不斷培養(yǎng)，將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往，這是教育教學之根本。因為，蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?！?/p>
總之，未來的路還很長，我將一如既往，初心不改，在語文教育教學的路上，不斷學習，不斷提升，使自己和學生一起成為德才兼?zhèn)涞母咚仞B(yǎng)人。
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