每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
高中美術(shù)教學(xué)反思高中美術(shù)教學(xué)反思篇一
嗓音功能本身是每個(gè)人生來(lái)固有的，但是唱得動(dòng)聽(tīng)的能力卻主要是訓(xùn)練的結(jié)果。歌唱是通過(guò)用特殊的方法——多方法的語(yǔ)言來(lái)訓(xùn)練嗓音功能而獲得的。這是因?yàn)槿梭w的各發(fā)聲器官在歌唱時(shí)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和它們間的相互協(xié)調(diào)作用是看不見(jiàn)摸不著的，主要是依靠聲樂(lè)老師把自己歌唱發(fā)聲的感受、體驗(yàn)、歌唱的經(jīng)驗(yàn)和方法，通過(guò)通俗的、精煉的、準(zhǔn)確的、形象的、生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言傳遞給學(xué)生并指揮他們的發(fā)聲器官協(xié)調(diào)配合，讓他們歌唱，教師再根據(jù)學(xué)生的歌聲，進(jìn)行判斷、評(píng)價(jià)、提示，再應(yīng)用教學(xué)語(yǔ)言，引導(dǎo)他們逐步調(diào)節(jié)、校正發(fā)聲機(jī)體，使之找到正確的歌唱方法。那么，在教學(xué)中教師如何運(yùn)用好語(yǔ)言教好聲樂(lè)課，下面就我的教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)自己的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)也同樣運(yùn)用于中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)。
聲樂(lè)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)，正確的歌唱方法主要是靠訓(xùn)練獲得的，而訓(xùn)練又必須是在有限的課時(shí)內(nèi)進(jìn)行，這就要求老師的語(yǔ)言要精煉而又準(zhǔn)確。老師的教學(xué)語(yǔ)言精而準(zhǔn)才能抓住教學(xué)中的主要矛盾，精而準(zhǔn)才能體現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)，精而準(zhǔn)才能解決聲音中的主要毛病，精而準(zhǔn)才能對(duì)癥下藥，精而準(zhǔn)才能使學(xué)生對(duì)復(fù)雜的理論理解透徹，如通?？梢月?tīng)到老師在課堂訓(xùn)練中這樣提示學(xué)生：氣息沉、吸氣深、吐氣穩(wěn)、下巴掉、笑肌提、牙關(guān)開(kāi)、咽腔張、前胸松、后背緊、氣息通、雙肩落等。也有些老師在課堂上針對(duì)某個(gè)問(wèn)題大講特講面面具到，有的則空談聲樂(lè)理論，使學(xué)生感到漫無(wú)邊際，無(wú)重點(diǎn)，演唱中會(huì)感到無(wú)所適從。
聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的精練準(zhǔn)確既要合乎邏輯，又要顧及到學(xué)生的認(rèn)知能力，使學(xué)生容易理解，過(guò)于專(zhuān)業(yè)化的教學(xué)用語(yǔ)，如：“運(yùn)用頭腔共鳴來(lái)歌唱”、“運(yùn)用胸、腹式聯(lián)合的呼吸方法”、“你要用真假聲混合的唱法唱”，以及過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師自我體驗(yàn)的提法，如：我是應(yīng)用頭腔共鳴唱的，就是把聲音唱在頭上，讓頭頂來(lái)歌唱等等的語(yǔ)言往往會(huì)讓學(xué)生莫明其妙，弄不明白。精練準(zhǔn)確的教學(xué)是建立在活潑通俗易懂的教學(xué)語(yǔ)言上的，在聲樂(lè)教學(xué)中教師不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面，豐富發(fā)展自己的教學(xué)語(yǔ)言，教學(xué)中就能達(dá)到化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，化抽象為具體，化模糊為生動(dòng)的教學(xué)效果，精煉準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)自教師客觀敏銳的聽(tīng)覺(jué)，它是教學(xué)的基本功，也是聲樂(lè)教學(xué)的基矗精練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)自教師主觀努力的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，它是教學(xué)實(shí)踐而成的積累。也是聲樂(lè)教學(xué)的關(guān)鍵。
觀點(diǎn)、語(yǔ)言無(wú)一不貫穿在辯證統(tǒng)一的規(guī)律之中。
聲樂(lè)教學(xué)中由于聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言語(yǔ)義的不確定性，學(xué)生對(duì)教師講述的要求常常感到不易理解，教師采用形象的語(yǔ)言把比較抽象的概念具體形象化。為了達(dá)到訓(xùn)練的目的，教師還常采用啟發(fā)式的感覺(jué)教學(xué)方法，所謂感覺(jué)教學(xué)就是將我們?nèi)粘Ｉ钪心茏龅降囊恍﹦?dòng)作和感覺(jué)用于歌唱和訓(xùn)練之中，通過(guò)這些感覺(jué)體會(huì)到科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài)，達(dá)到訓(xùn)練的效果。如：訓(xùn)練氣息下沉?xí)r，用聞花的動(dòng)作，雙手提水的感覺(jué)去體會(huì)就不至于把氣吸到胸上。當(dāng)訓(xùn)練聲音靠前唱時(shí)，教師會(huì)說(shuō)“讓你的聲音先向后劃圈再拋向前方”“讓聲音坐在氣上滑出去”“唱高音時(shí)要像跳高運(yùn)動(dòng)員起跳時(shí)腳先向下蹬，身體再向上拋的感覺(jué)”“聲音要始終向前滾動(dòng)的唱，氣才不會(huì)重”“聲音的高位置像雨傘的傘蓬，氣像傘的把”，“聲音像風(fēng)箏在空中自由飄蕩，?氣息要像線(xiàn)軸始終在下面拖妝?“吸著唱”“喊著唱”“真的唱”“假的唱”“收著唱”“開(kāi)著唱”“豎著唱”“圓著唱”“扁著唱”等等。在聲樂(lè)教學(xué)中采用確切生動(dòng)，形象的語(yǔ)言，比用單純技術(shù)性的闡述，更易為學(xué)生所理解和接受。
高中美術(shù)教學(xué)反思高中美術(shù)教學(xué)反思篇二
美術(shù)高考已好幾十多年了，送走了很多屆高考美術(shù)考生，個(gè)人感覺(jué)在美術(shù)高考的輔導(dǎo)中，素描起著基礎(chǔ)而重要的作用，在素描教學(xué)中，作為教師考慮了很多，而學(xué)生對(duì)于“學(xué)”則觸及得相當(dāng)?shù)纳?，缺乏階段的總結(jié)，在素描學(xué)習(xí)中就會(huì)長(zhǎng)期停留于簡(jiǎn)單的描摹上，同時(shí)一些思想上的認(rèn)識(shí)也不能及時(shí)得以疏清，很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒(méi)有明顯的進(jìn)步。所以在素描教學(xué)中，關(guān)于素描的“教”、“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)想法，教師與學(xué)生都完全有必要進(jìn)行探究性的思考。
素描是運(yùn)用單色的線(xiàn)條、體面來(lái)塑造物像的形體結(jié)構(gòu)、明暗及空間關(guān)系的一種繪畫(huà)形式。每一個(gè)剛剛步入造型藝術(shù)大門(mén)的學(xué)子，總是先從素描學(xué)習(xí)入手。因?yàn)閱紊乃孛枥L畫(huà)，是研究造型的方法與規(guī)律的最直接有效的形式。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。同時(shí)，素描也是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫(huà)藝術(shù)品，古今中外大師們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點(diǎn)。
學(xué)生對(duì)于概念的理解往往停留在表面上，這在寫(xiě)生素描靜物中，很多學(xué)生機(jī)械的照抄光影這一錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)得非常的明顯。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，學(xué)生根本沒(méi)有理解概念其本質(zhì)性的東西。
輔導(dǎo)美術(shù)高考學(xué)生也有這么長(zhǎng)的時(shí)間了，每一屆來(lái)的學(xué)生都有很多思想上的誤區(qū)，比如認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)是考大學(xué)的捷徑，認(rèn)為不用太努力就能考上理想的學(xué)校，而且很多中學(xué)班主任也這樣認(rèn)為，把文化成績(jī)不好的學(xué)生都動(dòng)員來(lái)學(xué)習(xí)美術(shù)，客觀的說(shuō)很多中學(xué)都有這樣的觀念誤區(qū)。而目前美術(shù)高考其實(shí)并不容樂(lè)觀，很多好的專(zhuān)業(yè)對(duì)專(zhuān)業(yè)文化線(xiàn)都要求較高，正是這種觀念，讓學(xué)生一開(kāi)始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素描的時(shí)候，態(tài)度就不能得到良好的形成。有很多學(xué)生還停留在平時(shí)對(duì)一兩幅卡通畫(huà)臨摹的成就感中，不能正確認(rèn)識(shí)美術(shù)高考，不能正確認(rèn)識(shí)繪畫(huà)這些觀念都較大程度的阻礙了學(xué)生在開(kāi)始進(jìn)行基礎(chǔ)素描練習(xí)中的一種良好心態(tài)的建立。因此很多學(xué)生不能及時(shí)調(diào)整心態(tài)，認(rèn)識(shí)美術(shù)中的首要基礎(chǔ)課程素描的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了挫折感，畏難心理，不自信心理，這種前期理想化與后期現(xiàn)實(shí)之間的矛盾顯得尤為突出，于是，學(xué)生往往就在美術(shù)的前期學(xué)習(xí)就中斷。
在美術(shù)學(xué)習(xí)中，基礎(chǔ)素描的學(xué)習(xí)顯得尤為重要，它對(duì)以后色彩、石膏、真人寫(xiě)生都是一個(gè)良好的鋪墊，但這個(gè)階段的重點(diǎn)主要放到了對(duì)形體、結(jié)構(gòu)、明暗、空間的刻畫(huà)上去了，這些課題都是非常理性的東西，學(xué)起來(lái)難免有一定的枯燥感，在這樣一個(gè)前提下，我們?cè)谶@階段的教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)首先做好學(xué)生對(duì)美術(shù)的全面認(rèn)識(shí)了解，不要讓學(xué)生在懵懵懂懂中進(jìn)入第一步的素描訓(xùn)練，進(jìn)一步通過(guò)優(yōu)秀的素描繪畫(huà)中的賞析，讓學(xué)生理解素描的概念，特別是對(duì)素描本質(zhì)上的東西的了解，同時(shí)在素描靜物的寫(xiě)生中，我們要時(shí)時(shí)處處注意學(xué)生興趣的培養(yǎng)，比如一組多物體靜物，一般都要涉及到對(duì)比，比如長(zhǎng)與短、高與矮、寬與窄、粗與細(xì)、剛于柔……。在寫(xiě)生之前，這些特點(diǎn)我們可以想象成人的外貌形體特點(diǎn)，把無(wú)生命的靜物當(dāng)成有血有肉的人來(lái)表現(xiàn)，區(qū)分出他們的各自特點(diǎn)，這樣我們?cè)诮⑴d趣的時(shí)候就找到了一個(gè)建立點(diǎn)?？傊诨A(chǔ)素描的學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)該有耐心、自信的心理，刻苦不畏困難的精神，同時(shí)對(duì)素描還要進(jìn)行理論上的全面認(rèn)識(shí)。這樣才能打好學(xué)習(xí)美術(shù)的第一步。
高中美術(shù)教學(xué)反思高中美術(shù)教學(xué)反思篇三
隨著新課程改革正在我省如火如荼的展開(kāi)，高中新課程美術(shù)鑒賞模塊對(duì)課程目標(biāo)新的調(diào)整，教學(xué)內(nèi)容新的整合以及教學(xué)理念新的界定，這些變化終將通過(guò)課堂教學(xué)這一途徑得以體現(xiàn)，由此引發(fā)教學(xué)策略的變化。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷改變舊觀念，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)策略不斷傳承與創(chuàng)新，探究適應(yīng)新課程理念的教學(xué)策略。
同時(shí)，我們農(nóng)村高中的美術(shù)鑒賞教學(xué)，正遭遇著一種非常無(wú)奈的尷尬的現(xiàn)狀。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中缺少對(duì)教學(xué)策略的研究，致使美術(shù)教學(xué)課堂容量龐大，作品挖掘膚淺，課堂結(jié)構(gòu)散亂，教學(xué)目標(biāo)自然難于達(dá)成。學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)反映冷漠，在作品描述中，很多時(shí)候大部分學(xué)生只能是以“很美”或者“漂亮”等字眼來(lái)回答或評(píng)價(jià)美術(shù)作品。這種教師對(duì)美術(shù)鑒賞教學(xué)策略研究的不足，致使課堂師生互動(dòng)的缺失和學(xué)生對(duì)作品分析的膚淺，使得美術(shù)的審美教育流于形式。以筆者的調(diào)查，這種現(xiàn)象在農(nóng)村中學(xué)里是普遍存在的。
二、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式的思考和建構(gòu)
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的三維目標(biāo)的達(dá)成，要求學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)有一定的深度理解和深刻情感體驗(yàn)的過(guò)程?；诖?，我們構(gòu)思以“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，探討如何立足于美術(shù)的學(xué)科本體，開(kāi)展有效課堂教學(xué)，探索挖掘作品深層內(nèi)涵，以提升教學(xué)層次，真正而有效的提高學(xué)生的審美能力。
“點(diǎn)、線(xiàn)、面”教學(xué)策略是新課程理念下的對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)策略的傳承和發(fā)展，要求在美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程中，教師要選擇并抓準(zhǔn)一個(gè)“點(diǎn)”，使它貫穿教學(xué)始終，從而建構(gòu)一條教學(xué)主“線(xiàn)”，并由此鋪開(kāi)一個(gè)全體學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，并主動(dòng)生成符合學(xué)生個(gè)體智能優(yōu)勢(shì)的知識(shí)“面”，有效改變高中美術(shù)傳統(tǒng)教學(xué)中教師唱“獨(dú)角戲”、“照本宣科”的尷尬現(xiàn)狀。
1、“點(diǎn)”和“點(diǎn)”的選擇
新課程美術(shù)鑒賞模塊內(nèi)容打破了傳統(tǒng)美術(shù)欣賞課程以美術(shù)類(lèi)別或美術(shù)史為線(xiàn)索的編排方式，每一課都按照一個(gè)主題來(lái)進(jìn)行概括，整合了更多的美術(shù)現(xiàn)象，更加貼近了生活，擴(kuò)大了視野。作品類(lèi)型涵蓋了中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)以及建筑、雕塑、工藝、民間美術(shù)、電腦美術(shù)等。教材內(nèi)容的這種變化，使美術(shù)教學(xué)的課堂容量變的更加龐大，我們不可能在每一節(jié)課中都對(duì)教材的內(nèi)容以及相關(guān)的知識(shí)一一羅列，要求我們有所選擇。正如德國(guó)教育家根舍因的范例教學(xué)論所描述：在現(xiàn)代知識(shí)量無(wú)限膨脹的背景下，要提倡“角落教學(xué)”，應(yīng)該注意學(xué)生的心智特點(diǎn)，選擇一種具有共性，而且能激發(fā)學(xué)生興趣，能起到“以點(diǎn)帶面”作用的一種個(gè)案作為范例，使學(xué)生從典型范例中發(fā)現(xiàn)所屬知識(shí)的規(guī)律，獲得獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。尹少淳教授也認(rèn)為初中美術(shù)是“走馬觀花”，而高中美術(shù)教學(xué)則是有選擇的“下馬賞花”，是一個(gè)由博返約的過(guò)程，是學(xué)生興趣相對(duì)集中的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，只有有所選擇并較深入的進(jìn)入個(gè)別典型范例知識(shí)的學(xué)習(xí)，才會(huì)對(duì)這一類(lèi)型的美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象有更深的審美認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)，才會(huì)關(guān)注與之相關(guān)的作品、風(fēng)格以及藝術(shù)家，因而也才能提高學(xué)生的審美能力，有利于學(xué)科本體的深入和教育功能的拓展。
那么，選擇多少？選擇什么？我們認(rèn)為：只要選擇一個(gè)最具典型意義的問(wèn)題，作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，并對(duì)此展開(kāi)深入的挖掘和理解。這個(gè)具有典型意義的問(wèn)題就是我們所界定的“點(diǎn)”。這個(gè)“點(diǎn)”可以是一件美術(shù)作品，也可以是一位畫(huà)家，可以是一句美術(shù)評(píng)論，可以是一種美術(shù)現(xiàn)象等等。當(dāng)然，我們要讓學(xué)生掌握的不僅是該“點(diǎn)”本身，更重要的是挖掘該“點(diǎn)”的背后隱藏著的規(guī)律與本質(zhì)。而這個(gè)規(guī)律與本質(zhì)恰是我們教學(xué)要達(dá)成的目標(biāo)，要突破的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。所以，我們選擇的“點(diǎn)”不僅是切入點(diǎn)，也要是教學(xué)的重難點(diǎn)的外在形式，對(duì)這個(gè)“點(diǎn)”的挖掘能直指教學(xué)目標(biāo)并是突出重點(diǎn)和解決難點(diǎn)的關(guān)鍵。
2、“線(xiàn)”和“線(xiàn)”的建構(gòu)
建構(gòu)主義心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：知識(shí)既不是客觀的，也不是主觀的，而是個(gè)體在與環(huán)境相互作用的過(guò)程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果。相應(yīng)的，認(rèn)識(shí)既不起源于主體，也不起源于客體，而是起源于主客體之間的相互作用。因此，學(xué)習(xí)是在同化與順應(yīng)之間的平衡過(guò)程中，調(diào)節(jié)個(gè)體與環(huán)境之間的相互作用，從而引起認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一種新建構(gòu)的過(guò)程。著名教育學(xué)家布魯納認(rèn)為：“認(rèn)知是一個(gè)過(guò)程，而不是結(jié)果”。他強(qiáng)調(diào)：“教一個(gè)人某門(mén)學(xué)科，不是要使他把一些結(jié)果記下來(lái)，而是要教他參與把知識(shí)建立起來(lái)的過(guò)程?！币虼耍诟咧忻佬g(shù)鑒賞課程的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注這種知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程，在同化與順應(yīng)之間的平衡過(guò)程中，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和鑒賞藝術(shù)美的能力，使得美術(shù)鑒賞活動(dòng)成為是一個(gè)有深度的藝術(shù)行為。
在課堂教學(xué)中，從“點(diǎn)”切入，到展開(kāi)，到深入，再提升，環(huán)環(huán)緊扣，層層挖掘，步步深入，從而達(dá)到對(duì)“點(diǎn)”問(wèn)題本身的認(rèn)識(shí)和對(duì)包藏在“點(diǎn)”其中的規(guī)律與本質(zhì)的掌握的知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程與方法，這就是我們所界定的“線(xiàn)”。既是課堂教學(xué)活動(dòng)鋪開(kāi)的“教學(xué)鏈”，又是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和解決教學(xué)重難點(diǎn)的一般思維，是體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性的一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，是從“點(diǎn)”到“面”的一個(gè)具體行為。由于涉及到教師素質(zhì)、學(xué)生基礎(chǔ)以及授課內(nèi)容的不同，構(gòu)建“線(xiàn)”的方式也隨教學(xué)的具體情境產(chǎn)生變化。所以，構(gòu)建“線(xiàn)”是新課程美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)施過(guò)程最為關(guān)鍵之所在，是最具不確定因素和創(chuàng)造性的過(guò)程。
3、“面”和“面”的生成
美國(guó)著名心理學(xué)家和教育家霍華德·加德納（howard gardner）于1983在《智能的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出的“多元智能”理論認(rèn)為，智能至少包括：語(yǔ)言智能、音樂(lè)智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際智能、自我認(rèn)識(shí)智能等七種智能，它們同時(shí)并存，相互補(bǔ)充，統(tǒng)合運(yùn)作。每一個(gè)正常人都具有上述的七種智能，但由于遺傳與環(huán)境因素的差異，每個(gè)人在各種智能領(lǐng)域的發(fā)展程度上有所不同，大部分的人都只能在一、二種智能上表現(xiàn)出優(yōu)越的能力，而且也會(huì)以不同的方法來(lái)統(tǒng)合其它智能。教育應(yīng)該充分尊重每一位學(xué)生的智能特點(diǎn)，從不同的層面去看待每一位學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能的充分展示，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能向其他智能領(lǐng)域的遷移。
多元智能理論是新課程改革借鑒的主要理論依據(jù)之一。美術(shù)鑒賞在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，同樣需要關(guān)注學(xué)生的這種差異性。這就要求我們積極的創(chuàng)設(shè)一種情境，要使學(xué)生能基于自己的智能優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，從自身體驗(yàn)出發(fā)，有選擇的開(kāi)展對(duì)不同美術(shù)現(xiàn)象或作品的比較、分析、評(píng)論，生成符合自己智能優(yōu)勢(shì)的美術(shù)知識(shí)系統(tǒng)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。所以，“面”的生成應(yīng)當(dāng)包含兩個(gè)層面的含義：其一是教師基于對(duì)學(xué)生學(xué)情的分析，實(shí)施教學(xué)而進(jìn)行的預(yù)設(shè)，即針對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成的知識(shí)“面”。學(xué)生是信息加工的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，由于學(xué)生的個(gè)體智能優(yōu)勢(shì)的差異，對(duì)知識(shí)構(gòu)建的方式不禁相同，即生成符合個(gè)體智能優(yōu)勢(shì)的知識(shí)“面”。這是我們界定的“面”的另一層含義。所以，“面”不僅是對(duì)關(guān)注全體性與基礎(chǔ)性的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，更是關(guān)注符合學(xué)生個(gè)體智能優(yōu)勢(shì)的差異性的知識(shí)體系的生成?！懊妗钡纳墒亲罱K目的，是達(dá)到對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
三、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式的教學(xué)實(shí)踐探索
1、課堂教學(xué)實(shí)錄《妙在似與不似之間》
本課屬人教版《中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫(huà)》的教學(xué)內(nèi)容，教材通過(guò)對(duì)不同時(shí)代的花鳥(niǎo)畫(huà)的分析，闡述傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)以寫(xiě)生為基礎(chǔ)，以借物抒情，托物言志為目的的獨(dú)特傳統(tǒng)，進(jìn)而理解中國(guó)古代的繪畫(huà)審美觀。
“點(diǎn)”的選擇：以齊白石的名句“妙在似與不似之間”作為教學(xué)的“點(diǎn)”。
“線(xiàn)”的建構(gòu)：以作品的對(duì)比探究：要不要“似”？什么是“似與不似之間”？為什么說(shuō)“妙在似與不似之間”？三個(gè)環(huán)環(huán)相扣、層層深入的問(wèn)題，理解中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)緣物寄情的特征和追求天人合一、物我合一的審美理念。
“面”的生成：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)繪畫(huà)有一個(gè)比較深刻的認(rèn)識(shí)，并使天人合一、物我合一的審美觀能衍射到對(duì)其他作品的認(rèn)識(shí)。
本課于20xx年10月9日獲溫州市美術(shù)學(xué)科新課程優(yōu)秀課堂教學(xué)實(shí)錄評(píng)比一等獎(jiǎng)。
2、公開(kāi)課《追尋美術(shù)家的視線(xiàn)——美術(shù)家表現(xiàn)世界的獨(dú)特方式》
教材通過(guò)四組作品的比較，要求：理解美術(shù)家獨(dú)特的審美眼光和表達(dá)方式；認(rèn)識(shí)文化背景、藝術(shù)個(gè)性等因素在美術(shù)創(chuàng)作中的作用以及對(duì)美術(shù)家創(chuàng)作的影響；在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生從自己的審美角度出發(fā)看待世界和事物，并運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖侄危炎约簩?duì)某些特定事物的看法和感受表達(dá)出來(lái)。
“點(diǎn)”的選擇：以校園里樹(shù)的照片與具象（希施金《松樹(shù)林》）、意象（倪瓚《六君子圖》）、抽象（蒙德里安《開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)》）組圖進(jìn)行對(duì)比。
“線(xiàn)”的建構(gòu)：以自然的樹(shù)與藝術(shù)作品的樹(shù)比較描述：美術(shù)作品是美術(shù)家尋求適合“我”的方式來(lái)表現(xiàn)“物”的結(jié)果，欣賞的關(guān)鍵是追尋包藏在美術(shù)作品中的“我”；可以通過(guò)探究畫(huà)家表現(xiàn)的不同方式來(lái)追尋包藏在其中的“我”。
“面”的生成：不同文化背景、藝術(shù)個(gè)性等因素使美術(shù)家具有了獨(dú)特的審美眼光和不同表達(dá)方式。我們也應(yīng)從自己的審美角度出發(fā)，用自己的方式欣賞作品。
本課于20xx年12月8日在泰順開(kāi)展的溫州市第三屆高中美術(shù)學(xué)科青年骨干教師研修班學(xué)員送教下鄉(xiāng)活動(dòng)中執(zhí)教。
3、公開(kāi)課《地域的永恒魅力——地域風(fēng)貌與藝術(shù)流派的關(guān)系》
教材通過(guò)對(duì)不同的地域會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格；氣候、地形、民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣等對(duì)建筑的影響等幾方面內(nèi)容的分析，要求：理解不同地域的文化、地理環(huán)境等因素對(duì)繪畫(huà)流派和建筑風(fēng)格產(chǎn)生的重要影響；了解在繪畫(huà)、建筑等領(lǐng)域由于地域因素而產(chǎn)生的一些流派和較有代表性的作品。
“點(diǎn)”的選擇：與江南水鄉(xiāng)的建筑接觸的機(jī)會(huì)多，相對(duì)比較熟悉，而且比較有感情，因此選擇江南水鄉(xiāng)民居建筑為教學(xué)的“點(diǎn)”。
“線(xiàn)”的建構(gòu)：以建筑布局、建筑造型、建筑材料、建筑環(huán)境、建筑色彩等不同側(cè)重點(diǎn)的問(wèn)題，由學(xué)生討論并思考，教師由地域環(huán)境對(duì)建筑的影響這一角度對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維的進(jìn)行集中并引領(lǐng)挖掘。
“面”的生成：對(duì)江南水鄉(xiāng)民居建筑能有比較深刻的情感體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)和理解地域文化、地理環(huán)境對(duì)建筑風(fēng)格的影響，并能從相應(yīng)的角度，思考地域環(huán)境對(duì)徽州建筑（地理環(huán)境）、天壇建筑等（民族和地域文化）的影響，及其在作品中的表現(xiàn)，培養(yǎng)對(duì)不同地域文化的尊重和增強(qiáng)對(duì)不同地域文化的保護(hù)意識(shí)。
本課于20xx年12月23日在瑞安市六中開(kāi)展的瑞安市送教下鄉(xiāng)活動(dòng)中執(zhí)教。
4、課例說(shuō)課《構(gòu)建 “點(diǎn)、線(xiàn)、面”模式的美術(shù)鑒賞教學(xué)策略》
以《托物寄情》一課為例，簡(jiǎn)單描述為什么進(jìn)行“點(diǎn)、線(xiàn)、面”模式進(jìn)行美術(shù)鑒賞教學(xué)和如何進(jìn)行“點(diǎn)”的選擇、“線(xiàn)”的建構(gòu)和“面”的生成的策略。本課例于20xx年3月7日在溫州市美術(shù)學(xué)科新課程高一（下）課前培訓(xùn)活動(dòng)中做公開(kāi)交流。
四、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式的反思
1、這種“點(diǎn)、線(xiàn)、面”模式的教學(xué)策略，對(duì)于理清教師的教學(xué)思路，構(gòu)建課堂結(jié)構(gòu)，以及在一定程度上對(duì)解決現(xiàn)行美術(shù)教學(xué)中教師教學(xué)設(shè)計(jì)的提升，教師教學(xué)能力的鍛煉，以及教學(xué)實(shí)施過(guò)程中解決師生互動(dòng)的缺失和對(duì)作品分析的膚淺等尷尬局面，挖掘作品深層次涵義，起到了一定的積極作用。
2、需要知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積累。如課例對(duì)朱耷與《荷花水禽圖》的探究過(guò)程，對(duì)荷葉出淤泥而不染聯(lián)想到畫(huà)家不與統(tǒng)治階級(jí)的合作態(tài)度，從荷葉的倒掛聯(lián)想到畫(huà)家的垂頭喪氣；學(xué)生通過(guò)肢體語(yǔ)言模仿兩只水鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)來(lái)揣摩畫(huà)家的情緒等都是在以往教學(xué)過(guò)程中受學(xué)生的啟發(fā)而帶來(lái)的靈感，恐怕在任何資料中，都沒(méi)有描述象學(xué)生這樣富有情感和創(chuàng)造力的審美表達(dá)方式。這些都是我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中積累的寶貴知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。如《地域的永恒魅力》一課，學(xué)生從地理、歷史、哲學(xué)、語(yǔ)文等相關(guān)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行作品分析時(shí)，我們?cè)鯓舆M(jìn)行引領(lǐng)，也要求我們教師要有更多的知識(shí)儲(chǔ)備。
高中美術(shù)教學(xué)反思高中美術(shù)教學(xué)反思篇四
高中藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容以欣賞為主線(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“心到”、“眼到”，藝術(shù)教師在鉆研教材、備課，設(shè)計(jì)教學(xué)模式，尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫，到了課堂上，有的學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容感興趣，有的對(duì)那部分感興趣，如：中國(guó)古代繪畫(huà)，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)和外國(guó)近代繪畫(huà)，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容喜好不同，在精力分配上懸殊很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，到教學(xué)“現(xiàn)代服飾藝術(shù)”這部分內(nèi)容時(shí)可能比較專(zhuān)注，“心”到是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，“心”到與不到，全x教師組織調(diào)度；整齊與否，決定最終的教學(xué)效果。
藝術(shù)課原本是最讓人心動(dòng)的，藝術(shù)課（尤其是美術(shù)）單一的欣賞內(nèi)容，教師力求“活”而有趣，但千變?nèi)f化始終是一個(gè)欣賞，過(guò)分的知識(shí)化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì)堅(jiān)持很久，久而久之，部分學(xué)生“心”不到位了，“眼神”也走了，對(duì)于藝術(shù)課他們也就開(kāi)始走過(guò)場(chǎng)，或者浮躁，再不然就是：你們上課，我行我素。于是，一堂藝術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課。高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說(shuō)又表演的教學(xué)方式不太適合，“表演”課自然是不會(huì)出現(xiàn)的，偶爾的“故事會(huì)”也不能多用，“快樂(lè)的大本營(yíng)”到了超級(jí)大班，擁擠的空間會(huì)讓你窒悶得喘不過(guò)氣來(lái)。到了這個(gè)時(shí)候，學(xué)生不用意志來(lái)控制自己，藝術(shù)課決不可能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。由此可見(jiàn)，藝術(shù)課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入。
從現(xiàn)階段來(lái)看，高中藝術(shù)課，尤其是美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手動(dòng)”的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)地考察參觀應(yīng)當(dāng)另論。
但在欣賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多一部分實(shí)際操作的練習(xí)，教學(xué)內(nèi)容活而豐富，更能滿(mǎn)足多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)需求，極大地增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)、初中有了動(dòng)手實(shí)踐的內(nèi)容，大學(xué)里也有相關(guān)部分知識(shí)，而在高中階段卻出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象。實(shí)際技能訓(xùn)練不是少部分參加藝術(shù)高考學(xué)生的專(zhuān)利。教育普及既然是面向全體學(xué)生，這部分內(nèi)容就不能空缺。因?yàn)檎嬲闹R(shí)，它的本身內(nèi)涵是豐富的，也是全面的。大綱鼓勵(lì)教師靈活機(jī)動(dòng)，但這當(dāng)中還得有一個(gè)“約定”尺度和綱要，否則又容易走形成“專(zhuān)業(yè)”課了。
當(dāng)前，藝術(shù)課正走在“必修”的普及路上，不過(guò)它仍然是“調(diào)味”課，缺少不行，又不能將它提升到一定高度，教師在很多時(shí)候充當(dāng)?shù)氖穷?lèi)似“變臉”一樣的角色。
許多教師認(rèn)為，反正學(xué)校也不重視，評(píng)職最后，待遇最低，上藝術(shù)課沒(méi)人會(huì)看得起，所以，在這樣的環(huán)境下，教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。前幾年，地理、生物課也非應(yīng)試科目，教學(xué)景況和藝術(shù)課相差無(wú)幾，但自從加盟理科綜合考試科目起，成績(jī)上去了，地理、生物教師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了。藝術(shù)課呢，還是那樣……更多時(shí)候只能服從教學(xué)需要，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤(rùn)滑劑”、點(diǎn)綴物。最終主課豐收了，藝術(shù)課也未能實(shí)現(xiàn)“叢中笑”的初衷。顯而易見(jiàn)，藝術(shù)教師在這當(dāng)中的“色調(diào)”關(guān)系非常微妙。
高中美術(shù)教學(xué)反思高中美術(shù)教學(xué)反思篇五
著名藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾說(shuō)過(guò)：“人生來(lái)就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育?！备咧须A段專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課，其目的在于通過(guò)欣賞教學(xué)，啟迪智慧，陶冶情操，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生正確的審美觀，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。然而在長(zhǎng)期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，加上美術(shù)欣賞課不是高考科目，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)均有輕視的傾向，作為一名多年從事教學(xué)的美術(shù)教師，筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)頗深：高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。
一、高中美術(shù)欣賞課的現(xiàn)狀與反思
首先，教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)不足，課堂教學(xué)模式單一。大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等內(nèi)容的掌握則相對(duì)薄弱，因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題較多，比較普遍的是“講授式”教學(xué)，就是只講作品本身，而沒(méi)有把作品放到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，缺乏知識(shí)的系統(tǒng)性。
其次，學(xué)生對(duì)美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。在一考定終身的壓力之下，非高考科目自然得不到學(xué)生的重視，因此有的課堂上，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡的情況。
再次，課時(shí)得不到保證，教學(xué)課時(shí)量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍然是“小三門(mén)”。大部分高中美術(shù)課的開(kāi)設(shè)安排，一般都為兩周一課時(shí)，由于所隔時(shí)間較長(zhǎng)，知識(shí)得不到系統(tǒng)的識(shí)記和理解，也就不利于學(xué)生把知識(shí)整體化和系統(tǒng)化。
縱觀以上種種現(xiàn)狀，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀。
二、高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)對(duì)策
（一）明確教學(xué)任務(wù)，增強(qiáng)美育意識(shí)
美術(shù)欣賞課教學(xué)中，要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)
價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷，體悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神含義，完成既定的教學(xué)任務(wù)。教師不僅要思考如何講解作品，更重要的是要思考如何吸引學(xué)生來(lái)參與欣賞。
高中開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課是學(xué)校實(shí)施美育教育的重要途徑。美育是一種修養(yǎng)人性、提高人生質(zhì)量、深含文化底蘊(yùn)的教育，是一種培養(yǎng)和塑造完美人生的教育。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維認(rèn)為，教育分心育與體育兩大領(lǐng)域。心育又包括智育、德育、美育三個(gè)方面。在我們看來(lái)，智育、德育和美育雖然相互區(qū)分，但相互聯(lián)系，相互滲透，處于對(duì)立統(tǒng)一之中。所以，沒(méi)有美育的教育是不完善的教育。美育不僅與智育、德育、體育相輔而行，而且還有自己獨(dú)特的功能和規(guī)律，在整個(gè)教育中占有重要地位。我國(guó)古代大教育家孔子就曾說(shuō)過(guò)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！奔礃?shù)人育人的初始和終極，都是美育的用武之地。換言之，美育，包括藝術(shù)教育，不但是人格修養(yǎng)的入門(mén)途徑，而且也是使它達(dá)到成熟的、高級(jí)的境界的必由之路。
（二）提升教學(xué)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生興趣
有這樣一個(gè)故事：一位老畫(huà)師出了個(gè)“深山藏寺”的題目，令其弟子作畫(huà)。大弟子畫(huà)了一座山，山中有一座廟；二弟子也畫(huà)了一座山，樹(shù)木掩映下露出廟宇的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去頗有點(diǎn)“藏”的味道；而三弟子思忖良久后，畫(huà)了一座山，一條河，一個(gè)和尚挑著水往山里走。三者相比，顯然后者高人一籌，含蓄地體現(xiàn)了主題，余味雋永，含不盡之意于畫(huà)外，自然得到老畫(huà)師的贊賞。這種言不盡意、意在畫(huà)外的無(wú)盡妙處給我們以非凡的啟示：藝術(shù)手段的精深微妙，可應(yīng)用于教學(xué)藝術(shù)之中。“深山藏寺”給予我們的微妙領(lǐng)悟應(yīng)用于美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐中，給學(xué)生留下思考的余地，啟發(fā)學(xué)生的新思維，寓教育于藝術(shù)良方之中，寓教育于文化藝術(shù)之中，教學(xué)藝術(shù)因之而升華，教學(xué)也因此富有個(gè)性魅力。
興趣是最好的老師?！皼](méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”因此，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生興趣是學(xué)好美術(shù)課的一個(gè)關(guān)鍵。首先，讓學(xué)生與教師建立良好的師生感情，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，逐漸地把學(xué)生引導(dǎo)到學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣上來(lái)。教師應(yīng)該多了解學(xué)生，多跟學(xué)生談心，讓學(xué)生與教師之間建立一座橋梁，拉近距離，減少代溝。其次，教師可以向?qū)W生談?wù)剬W(xué)好美術(shù)的社會(huì)用途和好處。再次，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，陶冶學(xué)生的性情。愛(ài)美之心人皆有之。譬如講到色彩給人心理效應(yīng)不一樣時(shí)，就列舉出服裝色彩與人體體形之間的相應(yīng)關(guān)系的例子：太胖的人穿衣服可以選擇深色的，不要穿顏色太鮮艷的，橫紋的衣服也不宜穿，否則效果大打折扣；體形較瘦的人，不要穿豎條紋或顏色太重的，否則瘦上加瘦……學(xué)生聽(tīng)了都頻頻點(diǎn)頭，樹(shù)立起信心，有興趣去學(xué)美術(shù)這門(mén)課。
綜上所述：雖然高中的美術(shù)欣賞教學(xué)在客觀上還存在諸多不利因素，但我們要發(fā)揮自身的能動(dòng)性，在有限的課堂教學(xué)中，做更多有益的探索和嘗試，以便于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。
高中美術(shù)教學(xué)反思高中美術(shù)教學(xué)反思篇六
為一名美術(shù)教師，我認(rèn)為首先要相信每一位學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，要讓學(xué)生接受我，自然而然就接受了我的教學(xué)，并能主動(dòng)的參與。初中的學(xué)生已經(jīng)形成較為獨(dú)立的個(gè)性，有自己的主張，“親其師，信其道”。所以教師要努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。要以學(xué)生為中心，不要讓學(xué)生覺(jué)得上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，把完成美術(shù)作業(yè)看成一項(xiàng)艱巨任務(wù)。教師應(yīng)該把自己當(dāng)學(xué)生中的一分子，和學(xué)生一起參與作品的完成和討論，拉近自己和學(xué)生之間的距離，營(yíng)造愉快的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生以輕松的心情去體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的樂(lè)趣，享受自己的勞動(dòng)成果。以一份真誠(chéng)的心與學(xué)生交流思想，把他們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培養(yǎng)起來(lái)，并留一個(gè)空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性體現(xiàn)出來(lái)。
上好美術(shù)課，是每個(gè)美術(shù)教師的追求，也是每個(gè)學(xué)生的期望。我一直在思考，如何來(lái)調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓課堂既活潑又生動(dòng)呢？在思考的同時(shí)，我在一次次實(shí)踐的檢驗(yàn)中尋找答案。一節(jié)課要充分利用好，又要學(xué)生興趣能提高，就須讓精彩紛呈的藝術(shù)有機(jī)的與課堂教學(xué)互相利用，使各類(lèi)藝術(shù)互相滲化，保持課堂內(nèi)容的新鮮感，如在上《雕塑》一課，這課的重點(diǎn)是教雕塑的用途，材料，以及如何制作圓雕。為了使學(xué)生在學(xué)之前能對(duì)課堂興趣，第一節(jié)課我用多媒體展示并介紹了“中國(guó)雕塑與外國(guó)雕塑”讓學(xué)生參與，通過(guò)欣賞，分析說(shuō)明不同時(shí)代的雕塑的不同之處，再比較得出結(jié)論。課堂上同學(xué)們觀察很仔細(xì)，他們對(duì)老師出示的一些從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的雕塑很感興趣，學(xué)生的問(wèn)題很多，有關(guān)心作者的，有關(guān)心年代的，甚至還有同學(xué)對(duì)它現(xiàn)在的處境很關(guān)心，課堂氣氛很好。因此我覺(jué)得像這樣的課前準(zhǔn)備是很有必要的，它在豐富學(xué)生的課外知識(shí)的同時(shí)提高學(xué)習(xí)的興趣。
也是《寫(xiě)生素描》一課，寫(xiě)生是這節(jié)課美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，讓學(xué)生知道寫(xiě)生是怎么回事，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生去校園寫(xiě)生觀察花草植物，通過(guò)自己的觀察了解植物的結(jié)構(gòu)，和寫(xiě)生的取景構(gòu)圖。最后從學(xué)生中找出幾位結(jié)構(gòu)特征較明顯的.同學(xué)出來(lái)當(dāng)模特，學(xué)生的興趣一下就提起來(lái)了，給模特?cái)[好坐姿，坐好后，以真人為例講解繪畫(huà)要點(diǎn)，這時(shí)學(xué)生的興趣明顯上升，作業(yè)的質(zhì)量也得到了保證。
美術(shù)作業(yè)是在課堂中完成的，教師在教學(xué)時(shí)一方面要下講臺(tái)對(duì)學(xué)生個(gè)別指導(dǎo)、指點(diǎn)。對(duì)學(xué)生的作業(yè)，給予一些贊揚(yáng)，對(duì)繪畫(huà)中有創(chuàng)造性的學(xué)生給予肯定，這對(duì)提高學(xué)生的興趣起到一定的幫助。
一節(jié)優(yōu)秀的美術(shù)課應(yīng)創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)變成學(xué)生體驗(yàn)情感、感受快樂(lè)的學(xué)習(xí)。特別在美術(shù)課上可以采用導(dǎo)向的問(wèn)題，如：開(kāi)課可以問(wèn)“你喜歡什么？”“你想不想做什么”，或者是教師講故事創(chuàng)設(shè)情境氛圍。提問(wèn)是組織教學(xué)、啟發(fā)學(xué)生思維的手段，能幫助我們探索并優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，教師應(yīng)熟悉教材和學(xué)生，設(shè)計(jì)出有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)。提問(wèn)應(yīng)有一定的導(dǎo)向性，如導(dǎo)向文化感，導(dǎo)向品格修養(yǎng)等，促進(jìn)學(xué)生的思考。這樣的提問(wèn)和由提問(wèn)引出的討論就有利于學(xué)生思維素質(zhì)和思想素質(zhì)的養(yǎng)成。另外，美術(shù)教師應(yīng)善于運(yùn)用教學(xué)話(huà)題，提供一個(gè)討論中心，圍繞這一中心引出多個(gè)問(wèn)題。這樣做有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這樣的提問(wèn)應(yīng)叫開(kāi)放式提問(wèn)，它沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，不能用簡(jiǎn)單的“是”“否”之類(lèi)的詞來(lái)回答。它對(duì)學(xué)生的能力提出挑戰(zhàn)，激勵(lì)學(xué)生必須對(duì)繪畫(huà)進(jìn)一步探究。開(kāi)放式提問(wèn)含有很大的容量，但決不是大得不著邊際，應(yīng)在教師的引導(dǎo)下，緊貼作品，讓學(xué)生有開(kāi)掘的天地，對(duì)繪畫(huà)作品做深入的、探究性的討論。值得一提的是，在這個(gè)多向交流的過(guò)程中，學(xué)生提出的問(wèn)題可能與教學(xué)任務(wù)相去甚遠(yuǎn)，教師應(yīng)珍視學(xué)生的提問(wèn)，保護(hù)學(xué)生的思考成果，真正的美術(shù)教學(xué)是應(yīng)摒棄某種狹隘性的。
如今多媒體課件的設(shè)置，也把音樂(lè)的感情色彩很好地融入到美術(shù)的教學(xué)課堂上來(lái)。音樂(lè)是時(shí)間與視覺(jué)的藝術(shù)，他通過(guò)旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、曲調(diào)、音色和音質(zhì)、強(qiáng)度和力度等形式，形成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。在指導(dǎo)繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，有選擇的播放一些音樂(lè)，用音樂(lè)的和諧美和去感染學(xué)生。在其大腦中留下深刻的印象，可以使學(xué)生的繪畫(huà)創(chuàng)作增強(qiáng)藝術(shù)效果。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，靜態(tài)繪畫(huà)過(guò)程中都可以起到一定的調(diào)節(jié)學(xué)生情緒和促進(jìn)繪畫(huà)熱情的積極作用。
以游戲表演創(chuàng)設(shè)情境也同樣是一個(gè)常用但常新的教學(xué)手段。每個(gè)孩子都很有表演欲望，渴望展現(xiàn)自我。主動(dòng)活潑的游戲能吸引孩子們自覺(jué)參與又能為孩子們提供成功的機(jī)會(huì)。
每節(jié)美術(shù)課都需要大量的教學(xué)資源，其實(shí)，教學(xué)資源可取源于教師本身，取源于教材，取源于學(xué)生已有的資源和學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)。充分的展示教具也是豐富美術(shù)課堂一個(gè)必備內(nèi)容。美術(shù)是個(gè)直接的視覺(jué)刺激，教學(xué)內(nèi)容采用直接立體的展示比較，再通過(guò)解說(shuō)與感受，其教學(xué)內(nèi)容比學(xué)生就一本教材的自看自畫(huà)來(lái)得更能打動(dòng)人心。
美術(shù)的教學(xué)資源可以直接來(lái)源于生活，大自然，乃至教室或?qū)W校里。往往最貼近學(xué)生的資源就最能使學(xué)生接受和親近，在身邊的小事物中感受美麗，創(chuàng)造美麗，會(huì)使學(xué)生有更多驚奇的探索和發(fā)現(xiàn)。 美術(shù)課中，學(xué)習(xí)形式可多種多樣，如學(xué)生的座位可采用四人圍坐，教師可把先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備帶進(jìn)課堂，如用相機(jī)留住學(xué)生瞬間開(kāi)心的表情。這樣越來(lái)越多的小組合作形式也讓學(xué)生感受到了團(tuán)結(jié)與合作的重要性，在教學(xué)課堂上出現(xiàn)“熱火朝天”的這樣一個(gè)互動(dòng)的場(chǎng)面，并且在其中也嘗到了取長(zhǎng)補(bǔ)短、各盡所長(zhǎng)的樂(lè)趣和成功的喜悅，這也除了是一個(gè)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容以外的一個(gè)集體情感的培養(yǎng)。
我認(rèn)為在高效美術(shù)教學(xué)課堂中要簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的探究，在課上處理好預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系，并實(shí)現(xiàn)高效的學(xué)生主體性實(shí)踐及對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)是上好一節(jié)高效的美術(shù)課的中心也是關(guān)鍵。美術(shù)是一門(mén)綜合性學(xué)科，一堂好的美術(shù)課，應(yīng)該是既傳授應(yīng)掌握的美術(shù)知識(shí)，同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生一些良好的品德，及生活習(xí)慣。美術(shù)課教學(xué)既要注重基礎(chǔ)知識(shí)，基本技巧的訓(xùn)練，也要培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造能力與思維能力。兒童天生對(duì)任何事都有興趣，什么都想去學(xué)一學(xué)、做一做，模仿一下，從他們對(duì)世界還只有淡淡認(rèn)識(shí)的時(shí)候，他們就開(kāi)始了涂鴉，然后隨著認(rèn)識(shí)的提高，技能的增加，年齡的增長(zhǎng)，這些興趣都會(huì)發(fā)生變化，不同年齡段的孩子，對(duì)美術(shù)的熱情截然不同，對(duì)不同的學(xué)生，我們都要用心去感悟，從基礎(chǔ)、從學(xué)生的根本出發(fā)，讓他們的身心技能都得到良好的教育和發(fā)展。
高中美術(shù)教學(xué)反思高中美術(shù)教學(xué)反思篇七
在現(xiàn)實(shí)美術(shù)鑒賞教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象，這其中一部分學(xué)生對(duì)老師所講內(nèi)容非常了解，甚至有比老師還熟悉的感覺(jué)；也有一些學(xué)生就不行了，老師講得非常辛苦，可學(xué)生卻似乎沒(méi)什么反應(yīng)，這其中重要原因是因?yàn)槲覀兝蠋煂?duì)自己授課的學(xué)生還不夠了解。我們的教學(xué)對(duì)象是一個(gè)非常復(fù)雜的組合體，他們?cè)诿佬g(shù)方面的知識(shí)的差距是非常大的。
教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性決定了分類(lèi)教學(xué)的必要性，教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性體現(xiàn)在各不同學(xué)校的情況不同上，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應(yīng)不同層級(jí)不同類(lèi)別的教學(xué)對(duì)象，才能獲得事半功倍的效果。
不同地域的人，不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，其美術(shù)的基礎(chǔ)往往表現(xiàn)出驚人的差異，所以，不同地區(qū)，面對(duì)著不同學(xué)校的畢業(yè)生，采用分類(lèi)教學(xué)，將極大地增進(jìn)授課的針對(duì)性。
我們老師首先要從教學(xué)目標(biāo)的制定上下功夫，教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，老師要利用目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中各種技術(shù)的選擇與應(yīng)用，指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià)，指引學(xué)生學(xué)習(xí)。分類(lèi)分層次教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異，不同的地區(qū)設(shè)定不同的目標(biāo)。
老師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，分類(lèi)教學(xué)能否使因材施教成為可能，能否切實(shí)提高美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于是否有一支數(shù)量充足、業(yè)務(wù)精通、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師隊(duì)伍。為解決這一問(wèn)題，一方面要抓好師資培訓(xùn)工作，穩(wěn)定和擴(kuò)大美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍，另一方面要充分利用現(xiàn)有學(xué)生資源，如請(qǐng)優(yōu)秀的學(xué)生帶動(dòng)較差的學(xué)生；另外，集體備課的普及，也將大大緩解師資緊張這一矛盾。新的教學(xué)模式的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)也提出了更高的要求，雖然教師面對(duì)同一班級(jí)教學(xué)對(duì)象的壓力大大緩解了，但不同區(qū)域?qū)哟?、不同班?jí)的學(xué)生出現(xiàn)也要求老師改變過(guò)去那種同教學(xué)目的、同一重點(diǎn)難點(diǎn)、同一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式，教師應(yīng)在因材施教上狠下功夫，導(dǎo)學(xué)要做到精講、對(duì)路、有啟發(fā)、盡量把“教”的活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)。
教科書(shū)是學(xué)生獲取知識(shí)的主要來(lái)源，高中美術(shù)教材是根據(jù)不同線(xiàn)索編寫(xiě)的，它不可能體現(xiàn)地方特色，它只是具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性卻不具有較好的適用性，只有經(jīng)過(guò)我們教師的結(jié)合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工，才能保證教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。不能做到這些，因材施教就是一句空話(huà)。因此，美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力，要投入更多的時(shí)間和精力，作大量具體而細(xì)致的調(diào)查研究工作，要調(diào)查當(dāng)?shù)貙W(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現(xiàn)狀，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實(shí)際情況調(diào)查檔案，編寫(xiě)出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。
總之，分教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)的美術(shù)鑒賞教學(xué)新模式，從教學(xué)組織形式的改革上，從教學(xué)目標(biāo)層次定位上，全面貫徹了因材施教的原則。使美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)、個(gè)性秘共性、階段性與發(fā)展性的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想，體現(xiàn)了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨。
高中美術(shù)教學(xué)反思高中美術(shù)教學(xué)反思篇八
1 、本課程探索性較強(qiáng)，探索研究版畫(huà)的外延，以及版畫(huà)語(yǔ)言形式。在教學(xué)方法上注重理論講授、作品賞析、藝術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)展覽的相結(jié)合，形成了成熟的教學(xué)流程體系。
2 、積累了較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。積極了解當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)作思維能力的培養(yǎng)。
3、 本課程堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際帶動(dòng)教學(xué)，注重實(shí)踐、注重培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法。在20xx年全國(guó)普通高中美術(shù)模塊教學(xué)研討會(huì)上作為展示課，受到同行的充分肯定，具有一定的影響力。
存在不足：
1、相關(guān)設(shè)備配置不夠齊全，版畫(huà)工作室未能配備版畫(huà)機(jī)機(jī)器及絲網(wǎng)版畫(huà)等相關(guān)設(shè)備，提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)種類(lèi)不夠豐富，創(chuàng)作作品時(shí)可以選擇的題材受到限制。
2、今后要進(jìn)一步加強(qiáng)課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的整合，使教學(xué)與實(shí)踐更多地融入地域文化的元素。
任何藝術(shù)都是有局限的，沒(méi)有完美的藝術(shù)，只有真誠(chéng)的藝術(shù)，是藝術(shù)家情感的真誠(chéng)。黑白木刻從最早、最原始的形態(tài)，作為文學(xué)作品的附屬品，發(fā)展成為獨(dú)具特色的獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，成為許許多多藝術(shù)家表達(dá)思想情感和藝術(shù)理念的理想方式，從丟勒、多雷到珂勒惠支、麥綏萊勒、肯特、瓦洛東、黑克爾、彼負(fù)施泰因以及蒙克、畢加索等等，都曾拿起過(guò)木刻刀。大師們的創(chuàng)作，為黑白木刻藝術(shù)語(yǔ)言的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，他們的創(chuàng)作成為黑白木刻藝術(shù)畫(huà)廊中的經(jīng)典。他們中的有些人也許不能算作職業(yè)的版畫(huà)家，但他們首先是藝術(shù)家。黑白木刻對(duì)于以藝術(shù)養(yǎng)心的人，是一時(shí)抒發(fā)性情、傳達(dá)觀念的又一種語(yǔ)言方式。就如小說(shuō)家也有詩(shī)興大發(fā)的時(shí)候，也會(huì)有逸情散文、小品或詩(shī)歌名作，作品甚或成為經(jīng)典。黑白木刻是人類(lèi)文化藝術(shù)資源的組成部分，伴隨著人類(lèi)文化前進(jìn)的潮流同時(shí)完善和發(fā)展著自身語(yǔ)言。各個(gè)時(shí)期的文化藝術(shù)思潮不斷在影響著黑白木刻的形式與風(fēng)格。為了黑白木刻藝術(shù)語(yǔ)言的突破與拓展，在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境與文化大背景中，對(duì)黑白木刻藝術(shù)本質(zhì)意義的思考就顯得至關(guān)重要。
在教學(xué)上，除了讓學(xué)生掌握黑白木刻，還要知道種種知識(shí)，知道它的來(lái)源，知道它的藝術(shù)價(jià)值等，所以在每次上課，我都會(huì)跟學(xué)生講講關(guān)于黑白木刻的一些知識(shí)，以增加學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，我覺(jué)得這對(duì)于學(xué)生的發(fā)展還是有一定的幫助。
高中美術(shù)教學(xué)反思高中美術(shù)教學(xué)反思篇九
素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。在素描教學(xué)中，我只是單一強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)為將知識(shí)系統(tǒng)而完整地傳授給學(xué)生，學(xué)生便能聽(tīng)懂，也能畫(huà)好，這應(yīng)是順理成章的事情。然而，從學(xué)生的一次次畫(huà)面效果中，從教學(xué)中一路走來(lái)，我感觸頗深，學(xué)生怎樣來(lái)學(xué)，教師怎樣去教，并非我們想象中的那樣，許許多多的問(wèn)題也“變”成了我在素描教學(xué)上進(jìn)步的階梯。所以在素描教學(xué)中，關(guān)于素描的“教”、“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)想法，教師與學(xué)生都完全有必要進(jìn)行探究性的思考。
一、引導(dǎo)學(xué)生理解概念，把握特點(diǎn)
素描是運(yùn)用單色的線(xiàn)條、體面來(lái)塑造物像的形體結(jié)構(gòu)、明暗及空間關(guān)系的一種繪畫(huà)形式。每一個(gè)剛剛步入造型藝術(shù)大門(mén)的學(xué)子，總是先從素描學(xué)習(xí)入手。因?yàn)閱紊乃孛枥L畫(huà)，是研究造型的方法與規(guī)律的最直接有效的形式。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。同時(shí)，素描也是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫(huà)藝術(shù)品，古今中外大師們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點(diǎn)。
學(xué)生對(duì)于概念的理解往往停留在表面上，這在寫(xiě)生素描靜物中，很多學(xué)生機(jī)械的照抄光影這一錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)得非常的明顯。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，學(xué)生根本沒(méi)有理解概念其本質(zhì)性的東西。
二、教學(xué)中注重自主性與靈活性
素描教學(xué)上，認(rèn)為將鉛筆削得尖尖，從6b一直畫(huà)到6h，最后將畫(huà)紙畫(huà)得起毛，這才是主張素描的整體性。這樣的學(xué)生培養(yǎng)出來(lái)將缺乏自然的理解力與想像力。試想歷代大師的素描作品有哪張是面面俱到畫(huà)出來(lái)的呢？又有哪一件不是非常優(yōu)秀呢？每一幅杰作都滲透出大師的智慧與靈感。審視我們的素描教學(xué)不應(yīng)該過(guò)于單一、機(jī)械，一張好的素描習(xí)作應(yīng)具有以下的品質(zhì)：較好的構(gòu)圖，流暢的線(xiàn)條，準(zhǔn)確并較深入的形體結(jié)構(gòu)，使人產(chǎn)生較強(qiáng)的直觀感覺(jué)而非細(xì)節(jié)吸引，既準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪出物象，同時(shí)又不千篇一律，能充分發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)力、想象力。關(guān)于材料的應(yīng)用我們不須死板地讓學(xué)生先怎樣，再怎樣，一定要怎樣，只須告訴學(xué)生“b”與“h”標(biāo)志軟硬鉛的區(qū)別，及繪制產(chǎn)生的效果，由學(xué)生自己根據(jù)個(gè)人繪畫(huà)的內(nèi)容及習(xí)慣去選擇，放開(kāi)手腳大膽捕捉和追求。這樣可以提高學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美的能力；當(dāng)選擇臨摹的范畫(huà)時(shí)可依據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好自己來(lái)決定，石膏頭像的難易程度差不多就行，無(wú)論哪個(gè)角度，“萬(wàn)變不離其宗”，這樣可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生在繪畫(huà)中發(fā)揮自主性，這也是適度培養(yǎng)其“個(gè)性”的一個(gè)良好出發(fā)點(diǎn)。
高中美術(shù)教學(xué)反思高中美術(shù)教學(xué)反思篇十
美術(shù)是一門(mén)藝術(shù)性極強(qiáng)的學(xué)科，其與美學(xué)、建筑學(xué)甚至醫(yī)學(xué)等有著密切的聯(lián)系。高中階段的美術(shù)學(xué)習(xí)，主要以素描為主，如何有效地提升學(xué)生的素描技巧，是高中美術(shù)教師關(guān)注的重點(diǎn)。尤其是一些藝術(shù)方面的學(xué)生，其為了順利地考取藝術(shù)院校更是要在素描方面下工夫，以促進(jìn)自己美術(shù)成績(jī)的提升。鑒于此，本文主要就高中美術(shù)課程中的素描講解談?wù)勛约旱目捶?，希望通過(guò)筆者的努力找出適宜高中美術(shù)課程中素描講解的技巧，推進(jìn)高中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的升級(jí)。
一、增加鑒賞機(jī)會(huì)，提高學(xué)生品位
素描作品帶有一定的寫(xiě)實(shí)性，進(jìn)行素描的過(guò)程中學(xué)生需要對(duì)描述的物體有一個(gè)細(xì)致全面的認(rèn)識(shí)，才能更好地完成素描作品。一幅合格的素描作品，不僅要求學(xué)生的筆法到位，同時(shí)構(gòu)圖的合理以及光影的搭配等也十分的重要，而這些都是要經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和積累才能掌握的。因此，高中美術(shù)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)增加作品鑒賞的機(jī)會(huì)，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)素描作品進(jìn)行賞析，提高學(xué)生的藝術(shù)品位，并且讓學(xué)生吸取更多的素描經(jīng)驗(yàn)。
傳統(tǒng)的高中美術(shù)教學(xué)展示的作品較少，并且圖片過(guò)小也不能讓學(xué)生真正地感受到作品的實(shí)際魅力。而帶領(lǐng)學(xué)生去美術(shù)館又受到了教學(xué)條件的限制，因此鑒賞課程很難展開(kāi)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代多媒體教學(xué)的應(yīng)用，使得美術(shù)鑒賞課程得以良性的發(fā)展，教師可以通過(guò)大屏幕向?qū)W生展示世界知名的美術(shù)作品，通過(guò)細(xì)節(jié)上的講解，讓學(xué)生了解更多的素描知識(shí)。例如，在觀賞達(dá)·芬奇的畫(huà)作《最后的晚餐》時(shí)，高中美術(shù)教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)·芬奇的構(gòu)圖，鼓勵(lì)學(xué)生探尋畫(huà)作背后的故事，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史文化有一個(gè)概念性的了解。通過(guò)這樣的賞析，可以充分地讓學(xué)生意識(shí)到素描不僅是對(duì)事物的呈現(xiàn)，同時(shí)其還包含了豐富的歷史、文化、感情等多個(gè)方面的要素，為學(xué)生今后的創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升觀察能力
素描重在觀察，只有對(duì)事物有了全面的了解，才能付諸筆端，畫(huà)出理想的作品。因此，高中美術(shù)教師在進(jìn)行素描技巧教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、提升學(xué)生的觀察能力納入其中。通過(guò)向?qū)W生傳授觀察方法的方式，讓學(xué)生可以更好地對(duì)素描對(duì)象進(jìn)行觀察與分析，找出最優(yōu)的繪畫(huà)角度，并通過(guò)紙筆給予合理的呈現(xiàn)。
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