認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
成為有思想的教師讀后感篇一
當我讀完肖老師《成為有思想的教師》后，豁然開朗，明白了很多的道理，也化去我這四年任教以來許多的困惑。今天的我，看到了一位偉大的教育先行者對我們教師精神上的詮釋，我決心要用盡我的力量，勇敢地屹立在光榮神圣的三尺講堂，去點亮我們生生不息的精神之光。
肖老師的建議及時地增強了我對教育事業(yè)的認識和責任。她的教誨使我認識到，一是要有強烈的責任心，第二用心投入到教育教學中去，第三要有榜樣的力量，成為學生的楷模。
責任心對教師而言，是師德的一項重要內容，也是師德的外在表現。我們要想贏得學生的信任，贏得社會的贊譽，就必須把我們的責任心分解在日常教學每一個細節(jié)之中去，讓每一個孩子在我們的手中都得到發(fā)展，讓每一個孩子都享受成功。對學生的教育是一項長期的、艱巨的工作，也是一項細致的、反復的工作。每一位教師都要有充分的思想準備，要積極的對學生實施正面教育。因此，我們學校對教師要求更高，更需要教師具備高度的責任心、對學生體貼入微的愛心、寬廣的容人之心和鍥而不舍的耐心。
教育，即教書育人。作為一名教師，怎樣才能做到既教書又育人呢？法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。因此，在這一年的工作中我嚴格要求自己，認真仔細研讀新課程標準，利用一切手段進行學習充電，多向優(yōu)秀教師請教學習，為了提高自己的教學認識水平，適應新形勢下的教育工作，我認真地參加學校每次的培訓活動，認真記錄學習內容，認真寫總結反思。我一直本著“把課堂交給學生”的理念進行我的音樂課，讓學生成為課堂的.主人。在節(jié)奏練習時，我通常會選擇一些游戲的形式或用肢體語言來引導學生學習，而不是枯燥無味的學，這樣既提高了現實的學習興趣又大大增加了學習效率。孩子們都很享受。培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使學生終身受益。“對于工作要兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍”一直是我努力的方向。教育教學容不得半點馬虎，作為一名教師，要適應科技發(fā)展、教育發(fā)展，要擔負起教書育人的重任，才能在課堂教學。
成為有思想的教師讀后感篇二
作為一名教師，我和每一位同事都在非常努力地工作，可以說為自己的教育教學工作竭盡全力，人人不甘落后。美國經濟學家約翰。貝勒斯說過：“勞動給生命之燈添油，而思想把燈點燃?！币虼耍鳛橐幻處?，既要認真工作，又要在工作中講求科學性、方向性，做一名有思想的教師，不懈努力，才能成為一名優(yōu)秀的教師，使自己的教育教學工作取得較好的成績。
在教學活動中，許多老師對教師職業(yè)價值的認識不足，處于“搬運工”“教書匠”“經驗型”層面，默默無聞、埋頭苦干的教師較多，而“專家型”“研究型”“反思型”的教師較少；處于教育研究之外的被動執(zhí)行者、盲目模仿者較多，而自覺將教育研究作為自身職業(yè)職責主動參與、勇于探索、積極創(chuàng)造的較少；循例執(zhí)教，習慣于操作訓練，滿足于傳統(tǒng)教化的較多，而以職業(yè)心態(tài)認識生命價值、體驗存在意義、享受創(chuàng)造快樂的較少。
作為一名教育工作者，應不斷反思自己，不斷學習，對現代教育思想、教改趨勢、教育理論、有清醒的認識，不斷總結經驗，善于發(fā)現問題，構建自己的教學體系。懂得學生發(fā)展的需要是基礎教育的宗旨。愛心是基礎，發(fā)展是宗旨，育人是目標。我們不僅要傳授知識，更要幫助學生找到學習的方法，讓學生不斷發(fā)展。
教師要把教育工作看成自身智慧、才能、力量的表現，是一種崇高、富有激情的活動，對自己的職業(yè)發(fā)生濃厚的興趣，就會努力發(fā)揚創(chuàng)造精神，提高自己的教育才能和教育藝術人生，從學生方面看，也可促進其素質提高，使學生既有人格魅力、又有社會競爭力、既可持續(xù)發(fā)展、又能不斷創(chuàng)新的“智慧之生”。
曾在一座學?？吹竭^這樣一條標語：“如果學生進來時是問號，出去時是句號，您的教育就失敗了?！弊x了《做一個有思想的教師》一書，我更深刻地認識到了這句話的含義。如果我們教出的學生通過在校的學習，能提出更多的為什么，能養(yǎng)成在學習過程中大量參與和積極表達的習慣，能讓我們的學生對所學的東西感興趣、通過學習產生強烈的好奇心和探求欲，具備質疑和評判的能力、對外部精彩的世界感到新鮮好奇，有探究的欲望，能夠展開想象的翅膀，拓展廣闊的心靈，留下思考的軌跡，對自己的發(fā)展有足夠的自信心，對自己及身邊的人和事有深刻的感受，有豐富的內心情感世界和對真善美的熱切渴望，我們的教育就可以說是成功的。
過去人們總是說：“要給學生一碗水，教師要有一桶水。這種教學模式在現在來說，已經非常陳舊，是一種灌輸式的教學模式?，F在的教師，應該是一個幫助學生挖掘泉水的人。要教給學生方法，調動學生的力量，幫助挖掘出取之不盡、用之不竭的知識之泉。我們不能讓學生成為復制知識的機器，要使知識成為學生的主體能力，運用知識對客觀事物進行改造和創(chuàng)新。
學生有巨大的潛力，只要發(fā)揮了足夠的潛能，任何一個人都可以成就一番驚天動地的偉業(yè)，都可以成為一個新的愛因斯坦。所以，教師應尊重學生的自主性，能動性和創(chuàng)造性，樹立”學生是學習的主體，發(fā)展的主體，是未來社會的主人”的觀念，并使學生意識到自己是學習的主人，充分發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造性，逐漸形成獨立學習，自我教育，自我發(fā)展的能力。教師要尊重學生、有寬廣的心胸，用真誠細膩的心去給每個孩子樹立自信，促使每個孩子不斷進步。我想，我們作為一名教育工作者，必須要有智慧的頭腦、使自己的教學充滿智慧，不斷思考、實踐、產生更大的智慧，才能教出有智慧的學生，我們要為之不斷努力。
總之，教育，應該讓陽光灑滿大地，讓心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈、跳躍，讓美好永駐人間。
成為有思想的教師讀后感篇三
國學經典是我國古典文學中的精華，《論語》、《孟子》、《詩經》……那傳承千年的文字記載了古圣先賢的智慧，還蘊藏著人們的思想行為的價值觀、道德理想、人生追求以及對世界感知的方式和審美情趣。寒假期間，我重溫了《教師的國學素養(yǎng)》一書。這本書主要是介紹經典、解讀經典，讓教師具備國學素養(yǎng)，從而在生活和教學實際中熟練運用國學經典的智慧。
透過張振鵬教授對國學的參悟，我明白了不僅要讀經典、學經典，更要用經典，并從中受益，這才是學習經典的正確態(tài)度。教師學國學，一定要學以致用，一定要知行合一，一定要解行相應，這樣，才能真正體悟到國學的妙處。下面我就來談談讀完這本書之后的一點拙見。
朱子認為，四書之中一定要先讀《大學》。程子亦言只有《大學》讀好了，才可以讀其他三書。可以說，宋明理學的建立在很大程度上得力于《大學》這部書。而在宋以后的中國歷史上，有多少志士仁人都把《大學》作為其人生價值取向的座右銘，用生命去實踐自己"修身、齊家、治國、平天下"的內圣外王之道，追求自己理想中的人格境界。"大學之道，在明明德，在親民，在止于至善"，這一句話就道出了大學之道——整個《大學》這篇文章，實際上就是這九個字："明明德，親民，止于至善"，后邊的一切，都是對它的解釋和展開。
首先我們要"明德"，老子叫作"道"，我們要看到自己身上的自性之德，這是修行的第一步。指示自身具有自性之德是不夠的，就需要我們"親民"，推己及人，使人人都能去除污染而自新，從而"止于至善"，達到至善圓滿的境界。
《論語》內容豐富，"主張孝悌等家族倫理，又強調仁義忠信等社會道德，堅持以正名整頓社會秩序，實行德政，強調個人道德修養(yǎng)，既重人的內在忠信之質，又重外在的禮義的修飾。"此外，還提出了一系列有關教育的思想和方法。他獨特的教育哲學也在《論語》中得到了充分的體現。孔子的教育目的主要有一下亮點：
一是培養(yǎng)君子。
他教育他的學生"人能弘道、非道弘人"，"士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也"，"篤信好學，守死善道"。
二是內賢外王的教育思想。
"內圣"就是修身養(yǎng)德，要求人做一個有德性的人；"外王"就是齊家、治國、平天下。"內圣外王"的統(tǒng)一是儒家學者們追求的最高境界。
如子曰："夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人"。自己立身，通達了，也不要忘記使別人也能立身，通達。也就是說，在滿足自身需要的同時，也要滿足他人的需要，兩者都滿足了，才是一個真正的"仁者"，也才能真正做到"內圣外王之道"。
作為一名教師，更應該擔負起傳承經典的責任。國學經典有助于感染熏陶學生的人文素養(yǎng)，《語文課程標準》指出："培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教育的重要內容，不應把它們當作外在附加的任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。"顯然，在語文教學中，培育人文素質的基本途徑是"貫穿于日常的教學過程之中"。如利用低年級學生記憶黃金周，利用碎片化時間大量積累古詩詞。
上學期，我班學生利用晨誦時間記憶了除《經典誦讀》之外的其他故事，《觀滄?！?、《月下獨酌》、《水調歌頭·明月幾時有》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》等古詩大部分學生已經倒背如流。個別學生還通過理解詩意，在晨讀課上展示感情朗讀。除此之外，我還在日常教學中滲透簡單的國學經典名句：引導學生復習時要知道"溫故而知新，可以為師矣"；向別人學習時要明白"三人行必有我?guī)熝?。這些潛移默化的滲透，相信會對學生帶來深遠的影響。
成為有思想的教師讀后感篇四
每個人都是昨天的孩子，每個人都是曾經的學生。當我們還是孩子的時候，坐在教室里，用純真的眼神仰望講臺上的老師的時候，心里想著，這個老師我喜歡，或者這個老師我不喜歡。每個孩子心中都有最喜歡的老師。然而，當我們成為了老師，就逐漸忘記了當年那個小小的自己，也忘了當年有關理想教師的種種期待。最近，閱讀了肖川教授主編的《成為有思想的教師》一書，書中的許多故事讓我受益匪淺，讓我又重新審視自己的職業(yè)，思考怎樣才能成為孩子最喜歡的教師。
這句話是古希臘哲學家亞里士多德的說的。作為老師，要使我們的優(yōu)秀習慣習以為常，變成我們的第二天性。讓我們習慣性地去創(chuàng)造性思考，習慣性地去認真做事情，習慣性地對同事、學生友好，習慣性地欣賞周圍的一切。
許是因為從小喜歡語文，許是因為從事了十幾年的語文教學，我一直把閱讀當成了一種習慣。除了閱讀自己感興趣的作品，學生們適合讀的書籍，喜歡讀的書籍，也是我常常閱讀的內容。因為閱讀，我與孩子交流的話題更廣泛了，溝通更容易了。上一屆，班上有一位同事的女兒。一天，同事告訴我，“女兒驕傲地對我說，沒想到你知道她們喜歡什么書，甚至連書的內容都知道！”我淡然一笑，“這是語文老師必須具備的，想讓學生養(yǎng)成閱讀的習慣，自己首先就得養(yǎng)成這樣的習慣?！?/p>
幽默的人是最受歡迎的人，幽默的老師是學生最喜歡的老師。?？吹接械睦蠋熋鎸Ψ稿e的孩子歇斯底里地訓斥，我總會反思自己，告誡自己，不可用這種簡單粗暴方式摧殘孩子們。中國有句俗話，響鼓不用重錘。當學生出現了這樣或者那樣問題的時候，何不幽默一下，讓學生在輕松的.氛圍中自省。
這個周末，女兒又給我講了她們老師的故事。學校要召開藝術節(jié)了，她們班準備的節(jié)目參加了學校的復賽。晚自習，老師走進教室，“我要告訴你們兩個消息，一個壞消息，一個好消息，你們要先聽哪一個？”“壞消息?！蓖瑢W們異口同聲地說。班主任語重心長地說：“壞消息就是我們班準備的幾個節(jié)目在復賽時全部淘汰，無緣藝術節(jié)的展示活動了?！比w失望、沮喪。班主任接著說：“不過我還有一個好消息要告訴大家。你們的節(jié)目全部淘汰了，你們就可以盡情地欣賞藝術節(jié)的所有節(jié)目。你們看，凡是當領導的，都是在臺下看表演的，哪有領導在臺上又唱又跳的？所以，我還要恭喜你們都有當領導的潛質?！蓖瑢W們失落的心在老師幽默的話語中釋然。
每個孩子都有優(yōu)點、也都有缺點。我們要拿放大鏡將孩子的優(yōu)點放大，再放大，這樣，他們才會更加自信。每次批改作業(yè)的時候，我總愛在孩子們的作業(yè)上寫上一兩句簡單話。這周末，遇到了一名學生的媽媽，她告訴我，“兒子現在學習勁頭可足了，他說他一定要讓自己的小宇宙爆發(fā)！不能辜負老師。”呵呵，想起來了，我曾在他的作業(yè)上曾寫過：你是小宇宙，期待你爆發(fā)的那一刻！
生活中有許多令人感動的故事，“感動，為善良和美好的人性感動，為高貴的情懷感動，于是便對自己有一分感動著的感動?！弊鰹橐幻W教師，我們每天都會面對孩子，對于那些天真活潑的孩子，我們又何不被他們感動了。
這學期，我任教一年級，這是十幾年工作中最辛苦的一段時間。孩子多，習慣差，以前用在高年級學生身上的很多方法用在他們身上根本不管用。每天課也比較多，為了讓每個孩子盡早進入狀態(tài)，每天我總會不厭其煩地跟孩子們交流。一天，一個孩子跟我說：“老師，你太辛苦了，你的嗓子都啞了，明天我給你帶點兒藥來，你要好好照顧自己喲。”第二天，他果然帶來了一盒西瓜霜含片。那一刻，我深深地感動。
教育就是要直面人心，感動人心。全心投入，真誠地對待孩子，孩子們自然會真切地感受到，愛是相互的，只有愛孩子的老師才能受到孩子的喜愛。
很多時候總有“書到用時方恨少”的感覺，“滴水成河，海納百川”，作為一名教師不僅要多讀書，重要是能自覺反思。只有不斷反思，找到自己的不足，才能做一個有思想，有個性的老師，才能做一個孩子喜歡的老師。閑暇之余，閱讀，讓我們獲得凈化心靈的甘露。讓閱讀成為我們人生中旅途中一直相隨的點點星光，指引我們走向理想老師的彼岸。
成為有思想的教師讀后感篇五
北京師范大學的肖川教授曾經說過：“我們中國的中小學教師缺乏思想，缺乏思想的直接結果便是大量的勞動停留在低層次，缺乏對學生精神的引領，把教育極端化為淺顯、平庸，沒有靈魂的認知結構的堆積。
直觀咱們的教育現實，肖川教授的話真的是一針見血。他深刻的點明了當前基礎教育中一個無奈的現實——那便是思想貧乏，教育缺失靈性，缺乏大氣，甚至缺乏尊嚴。
有思想的教師，是要做腦子中有想法的人。如果教師沒有思想，只能人云亦云，備備教材，看著教參。我們在教研活動中也常常看到部分教師缺乏獨到的見解，要么不說話，要么就附和，要么就是別人說過啦，他總是總結：剛才他說的都很好，都很到位云云。這其實就是典型的思想貧乏的外在表現。
做有思想的教師，就要學會不斷地反思，不會反思，不善于反思，就不可能有思想，就不可能實現新突破。
如果教師每天都能夠忙里偷閑，抽空坐下來思考一下自己的工作，一定會有新的發(fā)現，新的收獲。
咱們就拿課堂教學而言，不善于反思，往往被教參的權威所左右，照本宣科，成為書本和教參的傳聲筒。永遠無法形成自己的教學風格。
做有思想的教師，就是要以學定教，敢于大膽地處理教材，點燃學生心靈的火花。
反思的一個基本要求，就是多找自己自身的問題，一個擅長推卸責任，處處找借口的人永遠不會進步。
做有思想的教師，就是將來退休了就能把你同教書匠區(qū)分開來了。
教師的思維貧乏。歸根結底還是教師不善于主動閱讀，上海師范大學上游進教授曾經說過：“只有主動閱讀才才能發(fā)現自己、充實自己、發(fā)展自己?！币粋€教師若沒有閱讀，就不會有深厚的人文底蘊。一個教師沒有博覽群書，在教學中就不能旁征博引，信手拈來。課堂上就會變得單調乏味，沒有閱讀，就難有深層次的思考，就無法構成自己豐富的精神世界?？上攵愕木袷澜缍疾回S富，如何展現給學生。你的課堂不枯燥無味才怪呢！
成為有思想的教師讀后感篇六
《你能成為最好的數學老師》這本書的作者是全國著名的特級教師——任勇，他結合自己多年來給教師培訓的鮮活案例以及曾潛心研究過的名師特征，用八個篇章，即名師篇、教學篇、課程篇、育人篇、學習篇、教研篇、藝術篇、發(fā)展篇，細化走向優(yōu)秀之道，為我們娓娓道來“成為最優(yōu)秀的數學教師”的秘籍。書中的案例、技巧和方法，都來源于他數年的課堂實踐和理論研究，既令人倍感親切又無比實用。
本書中我印象最深的一段話是“教學永遠都是不完美的藝術，但追求有魅力的教學，是所有老師的共同愿望。教學之道施展的主陣地是課堂，唯有聚焦課堂、激活課堂，才能回歸教育本身。
教師要走向優(yōu)秀，教學是最重要的基本功。
立足于備課，決戰(zhàn)與課堂，習慣于反思，是有智慧的教師的基本教學行為?！?/p>
蘇聯教育家加里寧曾說：“教師應該首先精通他所教的學科，不懂得這一門學科或對這一門學科知道得不是很好，那么他在教學上就不會有成績。”所以作為教師首先要精通所教的學科，了解本學科的前沿動態(tài)。在書中，任勇分享了他的“育己”之道：天天學習，天天進步;終身學習，終身受益;自主學習，自我發(fā)展。在任勇看來，教育科研使他由一名普通的師專生成為一名特級教師。教育科研并沒有我們想象的那么深奧難懂。我們完全可以從身邊的小事開始、從教學的細節(jié)做起。研究對象可以是我們的學生、班級乃至所教的年級、所在的學校;研究的內容，可以是一次備課、一次講課、一次作業(yè)批改、一道題、一次測驗。教師的工作具有典型的實踐性，為了提升實踐和超越經驗，目前最有效的方式是進行教學反思。
教學反思是教學工作不可缺少的一個過程，更是名師成長的重要歷程。
葉瀾教授曾說，一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的教學反思，就有可能成為名師。教學反思，是教學實踐中一個過程的結束，同時又是新的教學實踐的開始。只要我們對教學活動堅持不懈地進行反思，一定能不斷提高對教學的認識，發(fā)展教學實踐智慧，在“反思—實踐—反思”的螺旋式上升中，實現自己的專業(yè)成長。
在教學中，我也經常反思自己：
第一，教育教學觀念的反思。本節(jié)課中我用了哪些新的教育觀念和理念，我現在需要什么樣的教育觀念;哪些是適合我的需要;我以往的言論和行為體現了什么樣的教育觀念和教育價值;我應該怎么做才能符合新理念的要求?。
第二，教師角色地位的反思。在本節(jié)課中，我在教育教學過程中只是充當了傳道、授業(yè)、解惑者，還是承擔起了知識的教授者、管理者、學生發(fā)展的促進者的角色;我在言行上是否體現出與學生的平等、合作與分享;我設計了什么樣的教育教學活動讓學生進行主動探究，而不是直接告訴他們現成的結論;。
第三，教育教學知識內容方面的反思：我傳授給學生的知識是否是準確無誤的;我向學生介紹的知識是否符合學生的需要;我是否使學生了解了知識的重點;我在課堂上是否非常熟練地把握知識的關聯點;我的知識儲備能否滿足學生旺盛的求知等等。
第四，教育教學活動組織與開展過程的反思：我習慣使用的教育教學手段是什么，這些方式方法的效果如何;我在某一個環(huán)節(jié)中采用的方式方法的依據是什么;在遇到偶發(fā)事件時，我的處理方法是什么，效果如何，依據是什么;對整個教育教學過程整體感覺如何，同事、專家、學生等有何評價;自己最得意的環(huán)節(jié)是什么;我感到學生最感興趣、受益最大的是什么;我準備如何改進等。
其實，每位教師都期望成為優(yōu)秀教師，任勇老師的《你能成為最好的數學教師》，就為我們展現了一條走向優(yōu)秀的道路。最大程度地發(fā)揮個人潛能，實現自己的追求和理想，獲得別人的尊重，贏得社會的認可。盡管優(yōu)秀之路艱辛而遙遠，但許多教師始終堅持探索，并留下了成長的足跡。只要踏踏實實地堅持下去，只要經得起教育探索的艱辛，一路堅持不懈，平凡的教師也能一點點地走向優(yōu)秀，實現人生的價值和追求。
成為有思想的教師讀后感篇七
本書是有三位美國的教育專家所寫的，從始至終貫穿一條主旨就是：要實現有效教學，人力資源勝過技術資源。而且書中特別強調，教師所能利用和開發(fā)的最重要的人力資源就是自己的個人品質或素養(yǎng)。就這一點我作為一個新老師深有體會。新老師往往沒有很多的教學經驗，很多時候不懂如何去應變。那么要做一名優(yōu)秀的語文教師應該具備的一些素質及條件，對這一點我作了以下幾個思考。
首先、必須具有豐富的文學專業(yè)理論知識和扎實的專業(yè)技巧，較強的表達能力，以及較高的文化素養(yǎng)，這是專業(yè)要求，語文教師沒有較高的專業(yè)水平，也就談不上優(yōu)秀。
第二、必須具有良好的道德品質和人格魅力，熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，具有奉獻精神，具有強烈的責任感、事業(yè)心。這是職業(yè)道德要求，一名教師專業(yè)能力再強，如果思想上有問題，責任感不強，不喜歡學生，甚至道德品質有問題，他也不可能成為一名優(yōu)秀的教師。
第三、必須具有系統(tǒng)而全面的教育學、心理學知識，具有較強的教學能力，懂得不同年齡段學生的身心特點，能運用合理的教學方法，使學生得到最大限度的發(fā)展。這是教師職業(yè)的要求，一名教師雖然有較高的專業(yè)水平，也有滿腔的教學熱情，但如果不懂得教育教學規(guī)律，其必然會走“彎路”，當然離優(yōu)秀就還有一段距離了。
第四、必須具備廣博的'文化知識和其它藝術學科基礎知識，語文教師除了具備本專業(yè)的知識技能外，必須盡力擴寬其它基礎知識的掌握面，以及了解其他學科基本知識技能，并能綜合運用它們進行教學，在廣泛的文化情景中對學生進行審美教育，陶冶學生的情操，提高學生的藝術品位。這是現代教育的時代要求，現代教育要求我們不是把所有學生培養(yǎng)成為藝術家，而是要努力提高所有學生的審美水平，以提高全民族的審美素養(yǎng)。
第五、必須具有先進的教學理念，善于吸納新知識，獲取新信息，并善于把這些新理念、新來知識、新信息合理的運用到教學實踐中，以保持與時代同步。時代的飛速發(fā)展，新學科，新技術，新知識的大量涌現，要求教師必須善于接受新理念、掌握新知識、運用新技術進行教學，優(yōu)秀教師更應該如此。
第六、優(yōu)秀教師必須具有創(chuàng)新和探索精神，無論是教學理念的貫徹，還是教學方法的選用都必須與實際需要相吻合，在實踐中得到檢驗，只有結合各地具體情況不斷的探索，大膽的創(chuàng)新，才能不斷找出合符實際需要的東西，以滿足教育教學的時代要求。
第七、必須積極參與教研、教改，一名優(yōu)秀的語文教師不光能做好教學工作，同時還要善于把教育教學工作中好的經驗總結、歸納出來，并加以推廣；對教育教學工作中不利于學生良好發(fā)展，不利于教學工作順利進行的因素即時發(fā)現，找出適當的辦法，加以克服；能有效的利用現有環(huán)境資源、教學設施、當地特色文化合理地組織教學，運用行之有效的教育教學方法，使學生得到最大限度的發(fā)展。
第八、必須熱愛學習、善于學習，樹立終身學習的思想，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學、善學的人，只有終身堅持不斷學習，才能不斷的更新自己的知識，保持與時代同步，不至于落后于時代的要求。
當然，要想成為一名優(yōu)秀的語文教師。最重要的就是要堅持的做下去，做一輩子。
成為有思想的教師讀后感篇八
笛卡爾說：“我思故我在”。
教書育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務，離不開教育教學思想。教師的思想，是指在教育教學實踐中形成的思想體系，涉及到教師的政治、哲學、教育思想等方面，但最主要是教師的教育思想。做一個有思想的教師，就是對教育教學有認識、有獨創(chuàng)見解并能自成體系的人，也就是善思考、會思考的教師。
但不少人卻不能接受這常識——至少不能全部接受，在他們看來，“思想”是偉人們的事，一般的老百姓“想”那么多干什么？教育者同時應該是一個思想者，因為教育首先是一個活生生的、尋根究底的、探索性的思考，沒有思考就沒有發(fā)現（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現），而沒有發(fā)現就談不上教育工作的創(chuàng)造性。我們面對莘莘學子，總是一本正經地要求他們“學會思考、善于思考、樂于思考”，但我們自己恐怕還懶得思考，不會思考，甚至不敢思考，想想真有些汗顏。在這一點上，思考者可能經常被誤解和責備。朋友、同事、領導包括家人會說“太認真了，一點點事情都要去琢磨”，會問“累不累啊”……的確，面對許多大家“司空見慣”的現象，在許多“天經地義”的結論前，如果常常喜歡“認真”，喜歡“鉆牛角尖”，能被大家認同的恐怕為數不多。但我始終認為，高素質教師應該是一個思想觸覺十分靈敏的人。追求真理，崇尚科學，獨立思考，保持個性，應該是每一個教育者堅定的人生信念。如果我們成天忙于應付補課、編資料而使自己成為思想視野愈來愈狹窄的“教書匠”，除了積累一肚子的考試經驗外，什么也不會留下，總是讓人覺得有種強烈的悲劇色彩，默默無聞工作到死的老黃牛，艱難困頓中頑強支撐的個人英雄，蠟炬成灰淚始干的教育獻身者，這樣成功讓人感動，讓人流淚，讓人惋惜，也促人警醒和思考。要知道，人云亦云，亦步亦趨，邯鄲學步，跟著潮流，毫無主見，只知道埋頭苦干，不知道抬頭看路，是根本無法勝任“素質教育”重任的。
有人也許會說：“有黨的教育方針指引方向，有上級教育主管部門宏觀決策，還需要我們操心嗎？”無疑，黨的教育方針、各級教育行政部門的決策是我們從事教育的指南，但這一切決不能取代我們每一個教育者富有個性的思考和充滿創(chuàng)造性的探索。任何“最高指示”都不能取代任何一位教師的大腦，怎么將黨和國家的教育方針政策同每一位教育實踐工作者所在學校、班級的實際情況相結合，這正需要我們獨立思考。面對如火如荼課程改革，本身就是觀念的更新。一個教師，應時常思考：我的這張舊船票，能否登上它的新客船？倘若腦子里總認為是“換湯不換藥”，“舊瓶裝新酒”，那恐怕還是“濤聲依舊”了。更重要的是，世界上從來就沒有放之四海、放之古今而皆準的真理，任何在當時看來是無比英明的教育理論也不可能是“絕對真理”，也需要隨著教育實踐的發(fā)展而發(fā)展，這教育實踐的主體正是千千萬萬個有著獨立思考能力的普通教育者。像這樣有思想的教育家很多，孔子、葉圣陶、陶行知、蘇霍姆林斯基、杜威以及當今的斯霞、于漪、魏書生等，正因為他們的思考與實踐，才成就了那高山仰止的教育思想，一直閃爍著耀眼的光芒。或許，我們現在甚至永遠也無法達到他們那種光芒四射的境界，不會與日月同光，但我們應該堅信，有一定的思想才能為自己的人生抹上一絲亮點：沒有“太陽”，總得有個“月亮”；沒有“月亮”，總得有個“星星”；沒有“星星”，總得有個“螢火蟲”吧！如果連個“螢火蟲”也沒有，那我們這根“蠟燭”能否照亮別人，可就要打上一個大大的問號了。
有思想的教師應該體現在教育教學的每一個環(huán)節(jié)上，用思想武裝我們的行為，用思想重塑我們的教育行為。觀念改變行動，行動改變命運。擔負教書育人使命的教師，還應該把獨立思考的精神和能力教給我們的學生。然而毋庸諱言，由于種種原因，中國封建專制文化的殘余至今還存在于我們不少教育者的頭腦中。一些善良的教師往往不知不覺甚至是“好心”地壓抑學生的主體情感，束縛學生的個性張揚，限制學生的獨立思考，磨滅學生的思想鋒芒……這表現在某些課堂上，便是不但沒有師生平等交流、共同研討的民主氣氛，反而存在著惟師是從的專制色彩。結果是學生主體人格的失落，思想貧乏，語言干癟，思維僵化，惟師（或惟書）是從。學生長期受這種教育，往往思維懶惰，從來不愿也不會有自己的思考，更不用說懷疑和質疑書本、師長了。應該說，雖然就學科知識、專業(yè)能力、認識水平來說，教師一般遠在學生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的。教師應該尊重學生的精神世界，應該把自己視為與學生一起在求知道路上探索前進的朋友和同志。教會學生思考，其更深遠的意義在于為學生未來的人生播撒科學精神的種子，為我們國家的未來造就民族振興的棟梁?？茖W研究中最重要的一種精神，便是懷疑精神。從人類文明史上看，懷疑是創(chuàng)造的起跑線，是科學的助產士，是真理的磨刀石。如果我們的學生沒有起碼的思考能力和懷疑勇氣，甚至連對老師說“不”的勇氣都沒有，那么，他們就不可能真正成為未來中國物質文明和精神文明的創(chuàng)造者，更無力迎接國際競爭的挑戰(zhàn)。這將是中華民族的悲哀！
做有思想的教師，必須要有一定的底氣。如果沒有扎實的基本功，沒有厚實的人文底蘊，沒有對教育事業(yè)的滿腔熱忱，沒有創(chuàng)新的意識與行動，只會空想，其實對教育實踐沒有多少益處。我們的教育當然需要思想家、理論家，但是我們不能拎著自己的頭發(fā)把自己掛在空中，我們腳下是現實的土壤，頭頂是理想的天空，我們需要懷揣抱負，行走在這片深情鐘愛的土地上。我是一位語文教師，我認為語文教師的素養(yǎng)就要求教師的語言充滿時代特色，要追求小說家的言談，詩人的豪情，演說家的風度，演員的表演技巧，哲學家的睿智，政治家的精明等一切能震撼人的心靈和品質。
做有思想的教師，尤為重要的一點是能時常地反思自己。美國心理學家波斯納曾提出教師的成長公式是“經驗+反思=成長”；我國著名心理學家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學過程+反思”的成長公式。因此，我們應常常“三省吾身”，認真地解剖自己：當學生違紀時，我是否采取了適當的教育方法；當學生上課打瞌睡時，是否由于我的課上得不好；當學生未完成作業(yè)時，是否由于上課未聽懂根本就不會做……要做到這一點，需要的是何等的涵養(yǎng)、雅量、氣度、胸懷，以及對教育事業(yè)何等的熱愛！然而，一個可悲的事實是，極少有老師站出來勇敢地承認“我”做錯了什么。我不知道，是我們不愿意面對自己的那份責任，還是壓根我們就不知道自己應有那份責任。如果是前者，說明我們對職業(yè)準則的放棄；如果是后者，那就不再僅僅是一個教育教學問題。要成為一名合格乃至優(yōu)秀的教師，這種敢于認識自己、反躬自省的勇氣恐怕是必不可少的。當你有勇氣直面自己時，你才會發(fā)現，其實自己還做得很不夠。
做一個有思想的'教師，當然不是放縱自己，胡思亂想，標新立異，以偏激為深刻，以逆反為新穎。而是在堅持正確的政治方向和辯證唯物主義思想方法的大前提下，弘揚追求科學、崇尚真理的理性精神，張揚個性，尊重心靈，沖破迷信權威的思想牢籠，沖破盲從書本的思想牢籠，沖破膜拜圣賢的思想牢籠，沖破固執(zhí)己見的思想牢籠！做一個有思想的教師，更不是提倡每一個教育工作者或者成為我行我素，目中無人的人；或者成為眼高手低的“思想的巨人，行動的矮子”；或者成為一個令人不快的“潛在的持不同政見者”；或者成為整天只知道琢磨他人的人。況且，在教學第一線的教師，如果只會空想，那恐怕連飯碗也難保。這，需另當別論。
不知誰說過這樣一句話：人類一思考，上帝就發(fā)笑。我看，這還要取決于自己心中的上帝是誰。我深切地感受到，思考少了，于學生不利；思考多了，于自己不利。但是，人因思想而偉大，世界因思想之林的存在而生機勃勃。我只是一個普通的教育者，我的絕大多數學生也是普通的人。在思想的原野上，既需要參天的巨樹，也需要無邊的小草。思想家有思想的使命，普通人也有思索的權利。不能苛求每一位教師都是思想家，但每一位教師至少應該是一個獨立思考者。滾滾而來的紅塵，滔滔不絕的名利，面對這樣的社會，教育是一塊靜靜的樂園，樂園中的你我，應該是積極地參與到教育中來，讓我們共同去營造，用心去呵護生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
對于中國教育，也許我們不能決定什么，但是我們不能停止思考和吶喊。
成為有思想的教師讀后感篇九
一直堅信巴爾扎克的一句話：“一個有思想的人才真是一個有力量的人！”。的確，生命之所以寶貴，是因為它最終要面對死亡；思想之所以寶貴，是因為它可以讓生命永恒。蘇格拉底也說：“人之所以為人，就是因為他有思想?！?。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應該成為思想的先行者。
我始終認為：高素質的教師應該是一個思想觸覺十分敏銳的人。追求真理、崇尚科學、獨立思考、保持個性應該是每一個教育者堅定的人生信念。郭道勝在《做一個有思想的教師》中也這樣寫道：“教育應該創(chuàng)生，這種創(chuàng)生是長期積淀、自然追求的結果，它具有洞察塵世萬物的穿透力?！?。所以，作為一個教育者，思想應當而且必須成為自身素養(yǎng)的第一要素。
因為沒有思想，所以我們有些教師成了教參的“搬運工”、“代理人”，視教參為“金科玉律”。于是整天忙于應付出習題，編寫資料和考試，使自己成為思想越來越狹窄的“教書匠”。孰不知在教育前行的征途中，需要的正是充滿創(chuàng)造性的思考和探索。
因為沒有思想，所以我們有些教師視學生為“知識的容器”，“考試的機器”。于是乎，學生一個調皮的眼神都會使他們心驚膽戰(zhàn)，一個小小的失誤更會讓他們如臨大敵。孰不知以激情感動激情，以理想鼓舞理想，以智慧點燃生命之光才是真正的教育之道。
因為沒有思想，所以我們有些教師幾十年如一日，教學方法死板老套，從來不知道學生在想什么，他們需要什么，甚至會武斷地把教育困難的原因單方面歸結在學生身上。孰不知反思是一個教育者不斷進步的動力源泉之一，是一個優(yōu)秀教師的重要素質的體現。
《做一個有思想的教師》中這樣寫道：“教育需要思想，需要有思想的教育學者，需要有思想的行政領導，需要有思想的校長，需要有思想的教育刊物的編輯，更需要有成千上萬有思想的教師。”。作為一名職校老師，面對職校學生與普高學生的個體差異及其特殊性，如何樹立正確的教育觀，用思想去指引教育方向，用思想去陶冶學子的心靈，用思想去塑造學子的人格，顯得尤為重要。
基于職高教育的特殊性，我認為：要成為一個有思想的教師，首先要樹立新型的“人本觀”。人本主義尊重人的自我中心和自我意識，重視發(fā)展人的內在潛能，堅信每個人都有發(fā)展?jié)撃艿挠瑘孕湃魏稳硕加凶晕覍崿F的需要，堅持人類本質的完整和完善，強調通過意識體驗達到自我肯定。而如何使職高學生具備良好的個人素質，迅速適應學習環(huán)境，以至將來能順應快速變遷的社會，正確面對科技日新月異的背景下競爭所產生的心理問題，是職業(yè)教育工作必須面對而又無法回避的重大問題。所以職業(yè)教育者不僅要重視“知識本位”、“能力本位”，更要重視內在精神世界的“人本位”。在教育過程中，教師要著重培養(yǎng)學生的健康人格、情緒體驗、社會適應性、自控能力以及自我意識等。
其次要確立正確的“人才觀”。傳統(tǒng)的“人才觀”，通常是以一種靜態(tài)的刻度去評價學生，幻想用一個統(tǒng)一的標準去衡量千差萬別的學生，這樣一來必然會壓制學生的天性，扼殺他們的創(chuàng)造力。學生是有差異的、獨立的個體，一個學生就是一個獨立的世界。職高學生，他們個性活潑、思維活躍，如果教育不當，就容易使他們產生逆反心理。所以我們要有一種新的學生觀，以平視的眼光看學生，即從發(fā)展的角度來看學生。我們要用積極樂觀的態(tài)度看待學生的天性和行為表現，對每個學生的發(fā)展充滿信心，哪怕是一時所謂的“差生”。作為教師，要理解學生身上存在的缺點和不足，允許他們犯錯誤，不要因為學生犯了錯誤就大驚小怪，動輒以恨鐵不成鋼、急于為學生著想為理由懲戒學生。學生是發(fā)展中的人，他們的知識、能力、經驗、心理、品質等均不成熟，因此，教師不能簡單地以自己的認識、想法、觀念去看待學生，看不到學生的可塑性、發(fā)展性。教師在工作中要用變化的、發(fā)展的、進步的眼光去看待和研究學生，要看到學生的變化，看到學生的“未來”，要相信每個學生都有多種發(fā)展的可能性。
最后，要培養(yǎng)積極的“反思”觀。波斯納曾提出過一個教師成長的公式：經驗反思=成長，并指出，沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能形成膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，他的發(fā)展將大受限制?？梢姟耙蝗杖∥嵘怼睂τ诮處煶砷L的重要意義。作為一名教師，如果我們能時刻反思學生的成長過程，那我們看到的將不再是一群學生，而是一個個獨一無二的生命；反思教育事件與過程，每一次感動、每一個遺憾、每一個謎團……都將讓我們的心變得更加豐富；反思教學的每一個環(huán)節(jié)，我們的教學藝術將不斷改進、不斷成熟。“思考著往前走”，是教師成長的寫照，也是教師成長的必要途徑。
“你有思想嗎？”，這也許應該成為我們每一個教育者時時捫心自問的一個話題。在我們的教育世界中，應該有豐富的思想相互碰撞，應該讓豐富的思想熠熠生輝，應該有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心——有一天，我們終將年華老去，但我們的思想永遠會在曾經的足跡中閃光，并一直照亮著前行的路！
成為有思想的教師讀后感篇十
《你能成為優(yōu)秀的教師》系山東省中小學人文教育以及與實踐成果博興縣優(yōu)秀教師培養(yǎng)教程，該書的精髓為“六大職業(yè)素養(yǎng)，49個細節(jié)”，旨在幫助每一位教師成為真正的優(yōu)秀教師。
一位優(yōu)秀的教師必須具備6大素養(yǎng)：一是要對工作敬業(yè)；二是要對學校忠誠；三是要對領導服從四是要對自己信任；五是要對他人欣賞；六是要對社會奉獻。49個細節(jié)：工作體現生命的價值；保持工作的熱情；讓行為具有主動性；讓行為無限接近美；從現在開始；讓工作成為樂趣；工資不是個人工作的全部回報；讓敬業(yè)成為習慣；成功來自勤奮；盡職盡責；心懷感激之情；每天多一點努力；我為什么要忠誠；業(yè)績是走向成功的通行證；遵守學校規(guī)則；輕視學校等于輕視自己；讓學習需要你；永遠不要抱怨；尊重你的領導；與領導建立良好的關系；主動與領導溝通；讓自己的作用對學校獨一無二；換位思考；巧妙的拒絕；善于接受批評；領導成功，你才會成功；自信是成功的起點；誠信是做人做事之本；打造個人品牌；自我激勵；明確的目標計劃；擁有樂觀的心態(tài)；勇于挑戰(zhàn)自我；心懷不息的信念；堅韌伴你成功；用欣賞的眼光看待同事；真心與同事相處；客服妄自尊大；不要鋒芒畢露；以退為進的寬容；把握競爭與合作的尺度；良好的合作達到共同發(fā)展；做人必做事更重要；奉獻是一種境界；奉獻的理由；平凡中的奉獻；有付出才有回報；沒有奉獻，難言更好。
掩卷沉思，敬業(yè)是創(chuàng)造價值的基礎。生命的價值離不開工作，是體現人生價值的最佳場所，我們必須重視自己工作，必須投入全部的熱情。忠誠是信賴的前提，只有忠誠的人，周圍的人才會接近你。老板在招聘員工的時候，絕對不會去招聘一個不忠誠的人。沒有服從意識的員工，不管他是多么有能力，他的上司都不會器重他，上司只會重用那些懂得服從又有能力的人。
自信是走向成功的起點，因為自信心中才充滿陽光才會對工作有十二分的投入，才能培養(yǎng)有自信心的學生。欣賞是快樂的源泉，成功不必在我，團隊的成功就是我的成功。讓每一天的工作和責任都變成一種享受，讓真誠的笑容緩解工作中的壓力，讓團結成就工作中一份份美麗！奉獻是社會主義職業(yè)道德的最高境界，一個公民如果有了奉獻的精神，他就能在工作中自覺做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾。無論社會怎樣變化，教師的奉獻精神不能丟。
通讀教材，要想成為優(yōu)秀教師必須強化六大修養(yǎng)，踐行49個細節(jié)。把教育理論和教學實際結合起來。心中有目標，工作有激情，求真務實，講究教學策略，富有團隊精神，堅韌自信，熱愛學生，尊敬領導，欣賞他人，樂于奉獻等等，也就成為一名優(yōu)秀教師了。
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