心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
師德師風(fēng)感悟心得體會(huì)博客篇一
教師是社會(huì)的靈魂工程師，他們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的責(zé)任和使命。師德是教師職業(yè)道德的核心，它涉及一個(gè)教師在職業(yè)生涯中應(yīng)該具備的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。優(yōu)秀的教師需要不斷反思自己，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分享心得，進(jìn)一步提高自己的師德修養(yǎng)。通過(guò)撰寫(xiě)一篇師德感悟心得體會(huì)博客，我將分享我的觀點(diǎn)和體會(huì)。
第二段：堅(jiān)持價(jià)值觀和規(guī)范行為
作為一名教師，我堅(jiān)信師德是教書(shū)育人的基石。在實(shí)踐中，我始終遵循著“教書(shū)育人，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)”的基本原則，始終將學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展放在首位。每一次教學(xué)，我都會(huì)為學(xué)生制定個(gè)性化的教育方案，積極關(guān)注他們的學(xué)習(xí)進(jìn)步和身心健康。同時(shí)，我還注重自己的教學(xué)修養(yǎng)，積極參加教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)研討會(huì)，在不斷學(xué)習(xí)中提升自己的教學(xué)理念和教育技巧。通過(guò)這樣的堅(jiān)持，我深刻體會(huì)到師德對(duì)教育工作的重要性。
第三段：建設(shè)良好的師生關(guān)系
師生關(guān)系是教育工作中非常重要的一環(huán)。在我這些年的教學(xué)實(shí)踐中，我始終致力于建設(shè)和諧、健康的師生關(guān)系。我堅(jiān)持以平等尊重的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，積極傾聽(tīng)他們的心聲，尊重他們的個(gè)性和需求。同時(shí)，我也會(huì)適時(shí)地給予他們鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，讓他們感受到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在與家長(zhǎng)的溝通中，我也堅(jiān)持以誠(chéng)信為本，與家長(zhǎng)保持良好的互動(dòng)和溝通。通過(guò)這樣的關(guān)系建立，我深切感受到師德對(duì)于師生關(guān)系的影響。
第四段：踐行社會(huì)責(zé)任
作為一名教師，我堅(jiān)信服務(wù)社會(huì)是我們的重要責(zé)任。在教學(xué)過(guò)程中，我積極發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)和潛能，并引導(dǎo)他們積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和社會(huì)問(wèn)題，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。同時(shí)，我也積極參與學(xué)校的公益活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)，用自己的行動(dòng)影響和幫助更多的人。通過(guò)踐行社會(huì)責(zé)任，我深刻認(rèn)識(shí)到師德對(duì)于社會(huì)的影響力和意義。
第五段：不斷自我提升和反思
師德是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程，我始終強(qiáng)調(diào)自我反思和自我提升。我樂(lè)于接受學(xué)生、家長(zhǎng)和同事的建議和意見(jiàn)，積極反思自己的教育觀念和教學(xué)方法。同時(shí)，我也不斷學(xué)習(xí)和研究教育理論和教育科學(xué)，不斷提高自己的教學(xué)水平和專(zhuān)業(yè)能力。通過(guò)這樣的不斷努力，我不僅在教育工作中有所收獲，也在個(gè)人成長(zhǎng)中獲得了更多的心得與感悟。
總結(jié)：
師德感悟心得體會(huì)博客是一個(gè)反思、總結(jié)和分享的過(guò)程。通過(guò)反思自己在教育工作中的種種體會(huì)和感悟，我們可以更好地規(guī)范自己的行為，提升自己的師德修養(yǎng)。作為一名教師，我們應(yīng)該時(shí)刻保持教室里的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則，不斷反思、總結(jié)和學(xué)習(xí)，將自己打造成真正的師德楷模。我相信，只有堅(jiān)持師德，我們才能更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
師德師風(fēng)感悟心得體會(huì)博客篇二
為期兩周的校黨課學(xué)習(xí)匆匆而過(guò)，雖然時(shí)間很短，但是留給我們?yōu)榱藷o(wú)限的思考和回憶。我非常感謝遵義師范學(xué)院能給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我更深一步的學(xué)習(xí)黨，認(rèn)識(shí)黨。
2010年4月9日，我們懷著對(duì)黨無(wú)限的期盼，早早的來(lái)到了學(xué)校大禮堂，參加了開(kāi)學(xué)典禮，在洪亮的國(guó)際歌聲中，我們迎來(lái)了開(kāi)學(xué)典禮。出席開(kāi)學(xué)典禮的領(lǐng)導(dǎo)給我們指出了此次黨課學(xué)習(xí)的重要性，在我們偉大祖國(guó)遭受旱災(zāi)、王家?guī)X煤礦遇難之年，我們的黨課也更加有意義，這讓我們對(duì)黨更加有自信！
一、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，不辱當(dāng)代青年的責(zé)任和使命端正動(dòng)機(jī)，牢記宗旨，做合格學(xué)生黨員
我們當(dāng)代青少年首先要樹(shù)立樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。只有樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想，才能有源源不竭的動(dòng)力，才能堅(jiān)定地走好自己的道路。只有在平時(shí)生活中，努力提高自身素質(zhì)，才能形成一種好的習(xí)慣。細(xì)節(jié)決定成敗，我們不能“不以惡小而為之，不以善小而不為”。這是上黨課的老師在黨課上對(duì)遠(yuǎn)大理想的講解。我們作為未來(lái)事業(yè)的接班人，一定要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，從黨的建設(shè)出發(fā)，從人民出發(fā)，才能讓我們?cè)谝院蟮纳顚W(xué)習(xí)中有目標(biāo)，有方向，才能獲得成就。
遠(yuǎn)大的理想，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有理想的時(shí)候，所有的一切都是空談。我們要從身邊的小事做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，從擦桌子、打掃宿舍做起。這是我們身邊的小事，只有把小事做好了，才能做好大事，理想也是由小而大。作為一名即將畢業(yè)的大三畢業(yè)生，我們更加要珍惜中國(guó)共產(chǎn)黨給我們創(chuàng)造的良好學(xué)習(xí)生活環(huán)境，更加要有遠(yuǎn)大的理想，才能更好的為人民，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，才能開(kāi)創(chuàng)一片更好的天地。
如何樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，這是我們當(dāng)務(wù)之及必須解決得問(wèn)題。但是，我們?cè)跇?shù)立理想之前，必須要充分認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，要積極改正自己的缺點(diǎn)，人生的價(jià)值與意義是自己賦予的，其它任何人強(qiáng)加給你的都不是你的人生，只有你做好自己才能樹(shù)立出偉大的理想，別人事幫不了你的，也只有做好自己，才能實(shí)現(xiàn)你心目中的理想。
遠(yuǎn)大的理想并不是一句空話，是要我們用行動(dòng)來(lái)證明的。我們要在以后的生活學(xué)習(xí)中，從自身出發(fā)，改正自己的缺點(diǎn)，從人民的需要出發(fā)，為黨，為人民貢獻(xiàn)我們的微薄之力。
師德師風(fēng)感悟心得體會(huì)博客篇三
1、要樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)新規(guī)律。鉆研教材，寫(xiě)好每一個(gè)教案，上好每一堂課，多聽(tīng)同組同事的課，多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。另外，為業(yè)余時(shí)間多學(xué)習(xí)信息技術(shù)，適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求。
2、在課改的課堂教學(xué)中，不斷探索適合學(xué)生愉悅學(xué)習(xí)的好的教學(xué)模式，向同組的教師學(xué)習(xí)她們的先進(jìn)教學(xué)方法。尤其在閱讀教學(xué)中，注意學(xué)習(xí)其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在朗讀中感悟，提高閱讀本事。
3、培養(yǎng)學(xué)生課堂上會(huì)靜下心來(lái)思考的本事。有些同學(xué)的特點(diǎn)是比較浮躁，在問(wèn)題面前不知從哪兒下手回答，甚至沒(méi)有讀清問(wèn)題的要求，就開(kāi)始回答。這學(xué)期我在課堂上引導(dǎo)學(xué)生在這方面有所提高。
4、善于自我在教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，嚴(yán)以律己，從小事做起，當(dāng)學(xué)生的表率。從小事中大道理，不斷改善自我的教育方式。
5、參加上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)組織的各項(xiàng)教育教學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高自我的教研本事。進(jìn)取訂閱對(duì)教育教學(xué)有幫忙的刊物，學(xué)習(xí)其中先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自我的教育教學(xué)水平。
6、在課改中，多和同組的教師一齊備課，一齊商量課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題。尤其在閱讀教學(xué)中，多向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，在課堂中怎樣激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，怎樣培養(yǎng)學(xué)生探究性的閱讀本事，最終提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。
7、勤于動(dòng)筆，善于積累總結(jié)教育教學(xué)中和班級(jí)管理中的一些典型的事情。從這些事情中，不斷反思自我的教育教學(xué)行為，對(duì)于好的做法積累經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于不好的做法及時(shí)反思及時(shí)改正。以此提高自我的教育教學(xué)水平。
8、善于將自我積累總結(jié)的一些做法寫(xiě)成論文，多向刊物雜志上，鍛煉自我的寫(xiě)作本事。
研修工作，是一項(xiàng)常做常新、永無(wú)止境的工作。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，學(xué)生的特點(diǎn)和問(wèn)題也在發(fā)生著不斷的變化。作為有職責(zé)感的教育工作者，必須以高度的敏感性和自覺(jué)性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、研究和解決學(xué)生教育和管理工作中的新情景、新問(wèn)題，掌握其特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，盡職盡責(zé)地做好工作，以完成我們肩負(fù)的神圣歷史使命。
一份春華，一份秋實(shí)，在教書(shū)育人的道路上我付出的是汗水和淚水，然而我收獲的卻是那一份份充實(shí)，那沉甸甸的情感。讓我把一生矢志教育的心愿化為熱愛(ài)學(xué)生的一團(tuán)火，將自我最珍貴的愛(ài)奉獻(xiàn)給孩子們，相信今日含苞欲放的花蕾，明日必須能盛開(kāi)絢麗的花朵。
師德師風(fēng)感悟心得體會(huì)博客篇四
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深的知道，師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述:孔子提出:“以身立教，為人師表”等;__同志也說(shuō)過(guò):“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！蔽覀兦宄匾庾R(shí)到:正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒(méi)有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無(wú)法造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無(wú)法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢(shì)，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國(guó)家的綜合國(guó)力，難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育興、民族興。正因?yàn)檫@樣，中央決定堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。
教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅(jiān)持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位:一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類(lèi)文明、啟迪人類(lèi)智慧、塑造人類(lèi)靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。沒(méi)有高質(zhì)量的教師就沒(méi)有高質(zhì)量的教育，沒(méi)有高質(zhì)量的教育就沒(méi)有高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊(duì)伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)教師都給予了高度的重視。偉人說(shuō)過(guò):“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。
一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這才能真正為人師表。廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書(shū)育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。我更加深切地認(rèn)識(shí)到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
師德師風(fēng)感悟心得體會(huì)博客篇五
作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
一、情系幼兒
像母親一般愛(ài)每個(gè)孩子。幼兒教育的對(duì)象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，幼兒身體健康，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高，你就會(huì)喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。
關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點(diǎn)。尤其當(dāng)個(gè)別孩子身體感到不適時(shí)，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時(shí)，就可根據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能;其三，平等對(duì)待每個(gè)孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁，平等對(duì)待，這樣，孩子們就會(huì)感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會(huì)得到肯定。
二、運(yùn)用加德納多元智能理念
在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)幼兒教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育孩子。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的兒童對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)幼兒尊重，這是個(gè)進(jìn)步。
堅(jiān)持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用獲得多少知識(shí)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量孩子，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想，堅(jiān)持以人為本，終身教育的理念，使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性，態(tài)度，能力等。
師德師風(fēng)感悟心得體會(huì)博客篇六
通過(guò)這次培訓(xùn)和自己在教學(xué)中的親身體會(huì)工作總結(jié)，從事教學(xué)工作的我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師，師德與師愛(ài)是一切工作的根本，在教學(xué)工作中尤為重要。教師愛(ài)崗敬業(yè)，必須通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生來(lái)體現(xiàn);教師職業(yè)道德規(guī)范中其他方面的要求也必須圍繞著更好地為學(xué)生服務(wù)來(lái)展開(kāi)。學(xué)生不僅從教師那里得到知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)，而且獲得了愛(ài)護(hù)與支持，有這種愛(ài)護(hù)和支持，盡管學(xué)習(xí)是一種艱辛的、必須復(fù)出大量體力和腦力的勞動(dòng)，學(xué)生也會(huì)全力以赴的去學(xué)習(xí)?！皭?ài)是教育的基礎(chǔ)”，這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
那么我們?nèi)绾稳ンw現(xiàn)這種更好的師愛(ài)呢?
首先關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生。我們要關(guān)心了解學(xué)生不僅要從學(xué)習(xí)生活中關(guān)心，更重要的是需要了解學(xué)生的心理狀況，從學(xué)生的心理特性入手，心得體會(huì)來(lái)更好的關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。
作為教師就需要熱愛(ài)學(xué)生，不能嫌棄和歧視，而要以我們的師愛(ài)，給他們以真誠(chéng)的愛(ài)，引導(dǎo)他們上進(jìn)。要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”，合理的給予表?yè)P(yáng)，讓他們對(duì)自己充滿(mǎn)信心，對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)信心，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。
其次，尊重學(xué)生，信任學(xué)生?，F(xiàn)在的學(xué)生，對(duì)人對(duì)事都有獨(dú)到的見(jiàn)解，而且個(gè)性極強(qiáng)，自尊心極強(qiáng)。他們不容許傷害他們的自尊心，不管是老師還是家長(zhǎng)，基于此，對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該注意適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
第一，平等友好的對(duì)待學(xué)生。教師在教育過(guò)程中應(yīng)以朋友式的態(tài)度平等的對(duì)待學(xué)生，不能自視高人一等，粗暴的對(duì)待學(xué)生。特別是高職學(xué)生，他們有自卑心理同時(shí)又有很強(qiáng)的自尊心，簡(jiǎn)單粗暴的對(duì)待學(xué)生會(huì)深深傷害到他們的自尊，并且使他們更加自卑。教師只有全身心平等友好的接近他們，才能幫他們克服缺點(diǎn)，引導(dǎo)他們走向成熟。
第二，理解和信任學(xué)生。教師與學(xué)生在年齡、社會(huì)閱歷、知識(shí)水平方面都存在著差別。教師只有善于理解和信任學(xué)生，才能建立良好的師生關(guān)系。在學(xué)生遇到困難、挫折時(shí)，教師應(yīng)給予同情、理解和幫助，絕不能采取冷漠和教條的態(tài)度。要信任學(xué)生，對(duì)學(xué)生沒(méi)有根據(jù)地?zé)o端懷疑，是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。你要把學(xué)生塑造成什么樣的人，首先要相信他能成為什么樣的人。在教育工作中，教師對(duì)學(xué)生的信任，是對(duì)學(xué)生上進(jìn)的一種暗示和激勵(lì)。
有人說(shuō)得好：“沒(méi)有不會(huì)學(xué)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師?！弊鹬貙W(xué)生就是最好的教育手段，一個(gè)懂得尊重學(xué)生的老師，才是一個(gè)合格的老師。
第三，嚴(yán)格要求學(xué)生。愛(ài)而不嚴(yán)不是真正的愛(ài)，嚴(yán)格要求也是師愛(ài)的另一種表現(xiàn)。高職學(xué)生由于基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)方法等原因?qū)е聦W(xué)習(xí)效果不佳，但是不能由于他們的這種原因就對(duì)他們不嚴(yán)格要求，而放任自流。對(duì)學(xué)生要“執(zhí)教以嚴(yán)”，才能“嚴(yán)師出高徒”。嚴(yán)格要求學(xué)生，就是要求教師要按照現(xiàn)行教學(xué)方針和教學(xué)大綱的要求，嚴(yán)格訓(xùn)練和教導(dǎo)每個(gè)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，體現(xiàn)在日常細(xì)小的教育和教育工作中，批改作業(yè)、課內(nèi)外輔導(dǎo)和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等，都要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練和教導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和作風(fēng)。此外嚴(yán)格要求學(xué)生，還要教師掌握合理、適度的分寸，做到嚴(yán)慈相濟(jì)、嚴(yán)中見(jiàn)愛(ài)。
最后，要公平對(duì)待學(xué)生。教師應(yīng)公平地、全面地關(guān)心和愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生。不論外貌，性格或性格差異，也不論學(xué)生優(yōu)劣，教師都應(yīng)一視同仁，不偏愛(ài)，不歧視。
師德師風(fēng)感悟心得體會(huì)博客篇七
有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過(guò)程，還是教育的歸宿，離開(kāi)了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須"以人為本、方能興教育人"。也就是說(shuō)，教育必須在"尊重、理解、關(guān)心和信任"的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即"發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值"、"發(fā)揮人的潛能"、"發(fā)展人的個(gè)性"，使孩子們成為"和諧的人"、"完整的人"、"全面發(fā)展的人"。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)?教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。"所以教師有"教給學(xué)生怎樣做人"的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂"身教重于言教"益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。"安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道"。
因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆?，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要"嚴(yán)"字把關(guān)，"愛(ài)"字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)最無(wú)私的應(yīng)該是師愛(ài)。在現(xiàn)代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說(shuō)過(guò)："如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功的原動(dòng)力。"可以說(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說(shuō)得好，"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。
進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對(duì)金錢(qián)至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬(wàn)貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂(lè)，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從"以教師為中心"向"以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心"方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在"和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新"的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接"課改"。
過(guò)去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專(zhuān)業(yè)方面要做到"知得深"外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)"知得廣"。大家都知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說(shuō)過(guò)，他并不稱(chēng)贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，"最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。"一堂課究竟怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。
與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)!
師德師風(fēng)感悟心得體會(huì)博客篇八
最近讀了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛(ài)的教育》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書(shū)學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書(shū)內(nèi)化為自己的精神需要，讀書(shū)成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書(shū)成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書(shū)不同一般人讀書(shū)，要活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活;要帶著問(wèn)題讀書(shū)，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專(zhuān)家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專(zhuān)家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見(jiàn)。
李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書(shū)方法是：在身邊尋找問(wèn)題----帶著問(wèn)題讀書(shū)----通過(guò)讀書(shū)找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法---用書(shū)中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題----在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書(shū)學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法?！彼偨Y(jié)出一線教師讀書(shū)的要點(diǎn)：
第一，讀書(shū)要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：
1.勤，天天讀一點(diǎn)。
2.博，各種書(shū)都看一點(diǎn);
3.新，追蹤前沿的新信息;
4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。
第二，讀書(shū)要堅(jiān)持內(nèi)化：
1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;
2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專(zhuān)業(yè)思想和技能。
第三，讀書(shū)要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生?！薄墩撜Z(yǔ)》
2.返“本”，即經(jīng)典著作要常?！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類(lèi)著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！?/p>
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿(mǎn)智慧。
師德師風(fēng)感悟心得體會(huì)博客篇九
經(jīng)過(guò)學(xué)校的師德師風(fēng)培訓(xùn)，本人對(duì)師德有了理深的認(rèn)識(shí)。下面談出自己的體會(huì)：
a >愛(ài)崗敬業(yè)
、獻(xiàn)身教育。我們的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。作為教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。雖然要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。工作中最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著自己不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人。熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。愛(ài)學(xué)生，盡量不批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，多鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，不應(yīng)有教不好的孩子，對(duì)學(xué)生一視同仁，不用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
更新觀念、努力創(chuàng)新。讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。讓學(xué)生去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
以身作則、為人師表。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教學(xué)生怎樣做人，首先自己要知道怎樣做人。做好典范，為人師表、以身作則，培養(yǎng)出言行一致的人。
終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。所以，時(shí)代要求必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
在今后的教育教學(xué)中本人將努力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平，嚴(yán)格要求自身，做人民滿(mǎn)意的教師。
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