為保證事情或工作高起點、高質(zhì)量、高水平開展，常常需要提前準(zhǔn)備一份具體、詳細、針對性強的方案，方案是書面計劃，是具體行動實施辦法細則，步驟等。那么我們該如何寫一篇較為完美的方案呢？下面是小編為大家收集的方案策劃書范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
臺球黑八啥意思 解決方案篇一
澆水過多
梔子花是喜歡水濕的植物，但是在養(yǎng)殖的時候，如果較大太多，就會使盆內(nèi)積水，根部缺氧腐爛，由此會導(dǎo)致花蕾掉落甚至?xí)~子發(fā)黃。
一般梔子花在顯出花蕾的時候，要開始控制澆水，土壤干時再澆水，如果已經(jīng)出現(xiàn)落蕾的現(xiàn)象，要先停止?jié)菜?，將花盆墊高，然后松土，待水分散盡后，再開始逐漸恢復(fù)澆水?？梢陨贊菜鄧娨恍┧?/p>
施肥過多
養(yǎng)殖梔子花，在開始顯蕾的時候，施肥不能太多，以免因為肥大而傷根，導(dǎo)致落蕾。
一般在梔子花花蕾生長的時候，可以在之前施一些磷鉀肥，顯蕾后要停止施肥。如果肥力不足，也能大量追肥，只能追施一些腐熟的稀薄液肥。如果因為施肥而產(chǎn)生落蕾的現(xiàn)象，那么就需要更換盆土，促使其生長新根。
病蟲害
病蟲害也是導(dǎo)致梔子花落蕾的原因之一。在梔子花發(fā)生葉斑病，以及遭受紅蜘蛛和介殼蟲等害蟲的危害的時候，植株出現(xiàn)病變，有可能導(dǎo)致落蕾。
在養(yǎng)殖梔子花的時候，病蟲害的防治十分重要。
空氣干燥
前面已經(jīng)講過，梔子花是喜歡水濕的植物，如果在也養(yǎng)殖的過程中，空氣太過干燥，會造成落蕾。
因此，在梔子花的養(yǎng)殖過程中，要保持較高的空氣濕度，經(jīng)常噴水就是一個解決的方法。
空氣質(zhì)量差
空氣質(zhì)量差主要是指空氣當(dāng)中含有很多對梔子花有害的物質(zhì)，一般二氧化硫和硫化氫等，都會對梔子花的生長產(chǎn)生不良的影響，導(dǎo)致其落蕾。
所以在養(yǎng)殖梔子花的時候，要保證空氣清新，盡量遠離污染嚴(yán)重的地方。
梔子花不開花的解決方法
水肥不當(dāng)
桅子花生長期間，水肥過量會使植株徒長，若水肥不足，植株生長得不到充足的養(yǎng)分，花芽難以形成，導(dǎo)致不開花或開花少。即使開花，也易落花、掉蕾。另外，植株缺乏磷鉀肥，氮肥過多時，也會影響花芽的形成。
因此在花芽分化期注意各種肥料的等量施入。
光照不適宜
梔子花喜歡陽光，但不能強光照射，光照不當(dāng)(過強、過弱)會影響開花。
梔子花夏季喜歡半陰的環(huán)境，冬季要放在室內(nèi)光照充足處養(yǎng)護。
土壤含鹽堿量高
梔子花喜歡微酸性的土壤，相對而言北方土壤中含鹽量較高，土壤偏堿性，會使植株黃化，影響開花。
在種植梔子花前，將土壤處理為酸性。在養(yǎng)護中，進場用酸性溶液澆灌，改善土壤環(huán)境。
長時間沒修枝
梔子花枝條生命力旺盛，若長時間不修剪，會造成枝條雜亂，各種病枝泛濫，而此種情況會使葉片無法進行光合作用，反而消耗更多的養(yǎng)分。植株因缺乏養(yǎng)分，難以開花。
養(yǎng)護中細心觀察植株的生長情況，適時修剪。
病蟲害嚴(yán)重
病蟲害是影響植株不開花的重要原因。病蟲害嚴(yán)重時，花蕾會被病蟲侵襲而脫落，難以開花。所以在種植過程中注意防蟲。
慢慢適應(yīng)環(huán)境
剛從市場買回的梔子花，大多是從溫室中取出，換到新環(huán)境中需要一段適應(yīng)期。若環(huán)境差異過大，會造成黃葉，這時不可控因素。因此葉片發(fā)黃先觀察一段時間，此期間好好養(yǎng)護。
多澆水
梔子花喜水，喜歡暖暖的南風(fēng)，喜歡濕潤的環(huán)境，但在北方天氣干燥，空氣濕度不足，這些都會造成植株葉片發(fā)黃。無論南方北方，最好的方法是，將植株放在一個大托盤中，在托盤中裝滿水，注意每天向葉面灑水，讓葉片吸收水分，飽滿而有光澤。
酸性水較適宜
梔子花喜歡酸性的土壤，加中的自來水呈堿性或中性，所以在澆水時經(jīng)常加些酸性物質(zhì)，比如食用醋、檸檬酸。
開窗通風(fēng)
室內(nèi)養(yǎng)護的梔子花需要經(jīng)常通風(fēng)，保證所處環(huán)境光線明亮，將植株放在窗邊養(yǎng)護。
合理施肥
上文介紹到梔子花缺肥的各種表現(xiàn)，根據(jù)植株的生長狀態(tài)適當(dāng)補充肥料，保證每種營養(yǎng)素的均衡。若施肥過多，立即澆水沖洗，或翻盆換土。
修剪黃葉
梔子花木質(zhì)莖，出現(xiàn)黃葉時，直接將變黃的枝干剪掉，可以保證主干正常生長，細心養(yǎng)護，不久后，會長出新葉。
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臺球黑八啥意思 解決方案篇二
一般辦公室的空調(diào)溫度保持在26℃~28℃之間。這樣你會覺得比較舒適。如果你的辦公室里空調(diào)溫度開得非常低，你沒有辦法控制室內(nèi)溫度，也不需要過于擔(dān)心，室內(nèi)的低溫一般不會傷害到你的寶寶，你溫暖的子宮和包裹著寶寶的羊水會給他足夠的保護。不過長期受寒會改變子宮的周圍環(huán)境，建議辦公室的媽媽常備一件薄外套或者披肩。如果在辦公室感到冷的話，要穿上小外套來保暖。特別一些穿孕婦裙的孕媽媽要注意腿部的保暖，在腿部位置蓋上披肩，以防腿部受冷。
如果公司條件允許的話，孕媽媽可以申請更換工作環(huán)境，到?jīng)]有空調(diào)的房間工作，那就最好不過了。不過如果只能呆在“空調(diào)房”中，那需要與同事協(xié)商，看能否每隔2~3小時左右通一次風(fēng)，每次在半小時左右。如果以上措施無法進行也不要緊，孕媽媽可以在午餐時間出去走動透透氣，值得注意的是，進出室內(nèi)外要注意衣服的增減。
動作：五指并攏緊貼頸部兩側(cè)，沿著頸部向后再向前搓擦。手、面、頸是暴露的體表部位，多為空調(diào)直吹的部位，搓擦后可促進局部血液循環(huán)，增強機體抗病能力。
注意：搓擦?xí)r手掌盡量與搓擦部位緊貼，以有熱感為宜。
動作：五指并攏，中指貼鼻翼兩側(cè)，向上至前額、發(fā)際，雙手掌心沿發(fā)際向外向下，至下頜還原至鼻翼兩側(cè)。這個動作可以提高臉面部皮膚溫度，改善頭面部血液循環(huán)，能預(yù)防感冒，還能消除鼻塞及頭部不適。
注意：擦臉前要先用熱水洗手，使雙手濕熱后再做；摩擦?xí)r力度要適宜，不宜過重；臉部有感染或皮膚病者不宜擦臉。
辦公桌上放綠植防干燥 有研究發(fā)現(xiàn)， 當(dāng)室內(nèi)溫度處于18℃ ~25℃，濕度為45% ~65%時，人的身體、思維會處于最佳狀態(tài)。在辦公桌上養(yǎng)一盆綠蘿、富貴竹、水仙等水生植物，或者在小玻璃缸里養(yǎng)兩條小金魚伴銅錢草，自然蒸發(fā)的水汽不但能增加局部環(huán)境的濕度，形成一個天然“活氧吧”，還能緩解視力疲勞，讓工作環(huán)境寧靜溫馨。這樣也可以增加空氣濕度，減少皮膚干燥。
此外，還要注意補充水分。喝水時最好小口小口地喝、少量多次，不要一次灌太大口，否則身體無法有效吸收。喝太大口的水，就像忽然間下起大雨一樣，尤其是循環(huán)差、經(jīng)絡(luò)容易阻滯的人，反而會引起身體局部“鬧水災(zāi)”，也就是水腫。
臺球黑八啥意思 解決方案篇三
機械設(shè)備工業(yè)為我國國民經(jīng)濟發(fā)展和建設(shè)做出了積極貢獻，較好地發(fā)揮了支柱產(chǎn)業(yè)的作用。
20xx年我國機械工業(yè)產(chǎn)銷額再創(chuàng)歷史新高：全年累計完成工業(yè)總產(chǎn)值14.38萬億元，銷售產(chǎn)值14.06萬億元，同比分別增長33.93%和34.26%。自20xx年3月起，機械工業(yè)月度產(chǎn)值連續(xù)10個月超過1.1萬億元，已經(jīng)進入了月產(chǎn)萬億元的新時期。
20xx年是“十二五”開局之年，經(jīng)歷了“十五”“十一五”連續(xù)十年的超高速增長之后，我國機械工業(yè)的發(fā)展進入了一個新階段。面對復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢，機械行業(yè)仍然實現(xiàn)了產(chǎn)銷和效益的平穩(wěn)較快增長，為實現(xiàn)“十二五”規(guī)劃目標(biāo)奠定了扎實的基礎(chǔ)。但是與連續(xù)十年的高速增長相比，行業(yè)主要經(jīng)濟指標(biāo)增速全面回落，特別是利潤增速加速回落，凸顯了行業(yè)加快結(jié)構(gòu)升級的緊迫性。20xx年機械工業(yè)累計實現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值16.89萬億元。
20xx年機械工業(yè)累計實現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值和銷售產(chǎn)值18.41萬億元、18.04萬億元，同比分別增長12.64%和12.54%。
中國工程機械行業(yè)經(jīng)過近10年的快速發(fā)展，已經(jīng)成為中國經(jīng)濟的重要組成部分。展望未來幾年，我國機械全行業(yè)將在“十二五”規(guī)劃指引下，加快轉(zhuǎn)型升級步伐，機械工業(yè)繼續(xù)實現(xiàn)平穩(wěn)增長。
二、面臨問題：
三、企業(yè)貸款解決方案：
1.企業(yè)經(jīng)營循環(huán)擔(dān)保：
貸款金額：最高為評估值的100%
貸款年限：最長可貸10年
貸款用途：用于企業(yè)經(jīng)營
2.企業(yè)無抵押貸款：
貸款特點：無抵押物的企業(yè)可取得信用貸款
還款方式：每月還本還息
貸款金額：貸款額度可根據(jù)私營主資信狀況及提供的私營企業(yè)經(jīng)營情況確定，放貸額度(10萬-100萬)
貸款時間：5年授信
貸款用途：用于企業(yè)經(jīng)營
適用人群：企業(yè)注冊一年以上，正常經(jīng)營無抵押物企業(yè)
3.企業(yè)經(jīng)營按揭擔(dān)保：
貸款特點：每月還款金額固定
還款方式：連本帶息還款
貸款金額：最高為評估值的100%
貸款年限：最長可貸10年
貸款用途：用于企業(yè)經(jīng)營
適用人群：企業(yè)或個人名下有北京大產(chǎn)權(quán)可抵押房產(chǎn)，收入穩(wěn)定人群
臺球黑八啥意思 解決方案篇四
衣食住行是與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的，其中住房是人們在基本實現(xiàn)了溫飽之后的最低要求，因此,近年來，我國對于住房的需求越來越大，房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)如雨后春筍般出現(xiàn)開來，但是在房地產(chǎn)成本管理層面上涌現(xiàn)了許多問題。因此,研究并解決這些問題就顯得很有必要。基于上述原因，本文試圖對房地產(chǎn)成本管理中出現(xiàn)的主要問題進行探討,提出相應(yīng)的解決方案并賦予實施。
1.房地產(chǎn)成本管理概念。就目前而言，我國普遍采用的房地產(chǎn)成本管理的概念就是指房地產(chǎn)開發(fā)商或者企業(yè)意圖實現(xiàn)各種建設(shè)項目而對其實施的以成本管理為主要目的的一種管理活動。具體地說，這些成本管理包括了房地產(chǎn)建筑物的質(zhì)量是否達標(biāo)，施工進度是否符合要求，資金預(yù)算是否符合計劃。其中房地產(chǎn)成本管理最主要的顯然是對資金方面的管理。換句話說，房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)要想控制房地產(chǎn)開發(fā)過程的各個方面的成本，毫無疑問必須對上述各個環(huán)節(jié)加以必要的控制，不過，一切管理控制活動必然是以房地產(chǎn)成本管理為核心的。因此，可以概括的說，房地產(chǎn)成本管理的目的就是為了房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)控制策劃開發(fā)成本最小化，實現(xiàn)企業(yè)效益最大化，從而提高房地產(chǎn)企業(yè)自身的綜合競爭力。
2.房地產(chǎn)成本管理體系簡介?；\統(tǒng)的說，房地產(chǎn)成本管理包含了諸多內(nèi)容，一般來說，可以根據(jù)房地產(chǎn)項目開發(fā)過程的不同階段予以劃分。主要包括這幾個方面的內(nèi)容:前期的成本估算、施工過程的成本確定和項目竣工后的成本評估。施工前期的成本估算主要由企業(yè)的市場及相應(yīng)的設(shè)計人員合理定位之后，再由成本估算人員對開發(fā)項目進行估算，以此為根據(jù)來評價市場定位，并對預(yù)期經(jīng)營目標(biāo)加以檢驗。可以說，這是很關(guān)鍵的一步，關(guān)系到后面的施工階段，關(guān)系到企業(yè)最終能否實現(xiàn)盈利。施工階段房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)便可根據(jù)施工圖進行相關(guān)設(shè)計，對各個部位所需的基本原料等加以確定，從而可以在此基礎(chǔ)上進行合理的測算,并與最初施工前期的成本估算進行比較，明確房地產(chǎn)成本是否在可以管控的基本范圍內(nèi)。這個階段是對之前的成本估算進行檢驗，所以它也是在前個階段的基礎(chǔ)上進行的。最后,對房地產(chǎn)開發(fā)項目的全過程成本管理情況進行最終的核算。對各部分的各類成本進行對比分析，探討出成本控制管理中存在的主要問題，為其他房地產(chǎn)開發(fā)項目的成本管理作參考之用。
1.資金管理手段或方法不完善問題。眾所周知，房地產(chǎn)開發(fā)行業(yè)是資金密集型的行業(yè)，因此,在實際運作過程中房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)一般都會十分重視自己的資金流動方面的管理情況。房地產(chǎn)項目開發(fā)的過程之中，即使柜應(yīng)的財務(wù)管理人員每天花費了大量的時間用來制定基本的計劃，但我們都應(yīng)該明白各種數(shù)據(jù)都處于不斷變化之中的，要想保證他們的實效性很不容易，許多經(jīng)過財務(wù)管理人員千辛萬苦計算出來的數(shù)據(jù)基本上已經(jīng)不能滿足當(dāng)前的需要了，這必然會導(dǎo)致房地產(chǎn)成本管理方面存在許多的缺陷。同時，房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)現(xiàn)存的一個另外的普遍情況就是它們對于資金的管理水平不符合當(dāng)前社會的基本需求,缺乏靈活性。許多房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)在立項時，往往只考慮到成本方面的估算，而對于資金流動方面的評估工作很少甚至沒有，即使有也是評估的不夠仔細，相當(dāng)?shù)鸟R虎。因此，這就毫無疑問的會為項目實際執(zhí)行過程帶來一系列的困擾，使得在房地產(chǎn)開發(fā)項目具體實施的整個過程中必須不斷的調(diào)整項目開發(fā)計劃，最終又導(dǎo)致了成本管理方面的問題的出現(xiàn)。概括地說，目前房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的整個成本管理手段缺乏、水平低下，許多公司的成本管理已經(jīng)瀕臨崩潰的階段。因此，房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)應(yīng)當(dāng)及時解決這些問題，采取必要的改革措施，以便提升自己的成本管理水平。
2.成本管理意識薄弱和制度不完善問題。在實際過程中，往往會有許多房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)只注重施工階段卻不注重設(shè)計階段，對于施工階段進行的不過就是事中管理,并未形成事前計劃這一意識。我們都知道，無論做什么事，一份好的計劃就相當(dāng)于成功了一半，一旦設(shè)計合理的完成之后，項目的成本也不會發(fā)生太大的偏差。設(shè)計單位一般注重建筑物的外觀美感，往往會忽略基本的造價問題。這就造成了房地產(chǎn)的開發(fā)單位和設(shè)計單位之間存在一定的脫節(jié)。另外，不得不提的是，我國當(dāng)前的許多房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)并沒有一套完善的成本管理控制制度，因此就不能對成本管理的全過程進行合理的監(jiān)督。許多房地產(chǎn)企業(yè)的部門或者相關(guān)工作人員，往往忽視了成本方面的具體考核,這就不可避免的造就了房地產(chǎn)企業(yè)在進行頂目開發(fā)的過程中存在不必要的浪費,最終使得房地產(chǎn)企業(yè)成本管理工作失去了意義。
規(guī)劃設(shè)計階段成本管理是房地產(chǎn)成本管理的關(guān)鍵和重點。這一階段要注意兩點，選擇更具市場經(jīng)濟性的方案和提前做好成本管控。這個階段,應(yīng)當(dāng)規(guī)劃設(shè)計多方案對比，選擇盈利經(jīng)濟性更好的方案，規(guī)劃方案的選擇合理性與方案決策的時機是緊密相關(guān)的，需要結(jié)合房地產(chǎn)專業(yè)知識和市場宏觀政策環(huán)境合理進行。成本管理前置，加強規(guī)劃方案階段成本管控。具體包括:推行設(shè)計招標(biāo)，多方案成本對比，在成本經(jīng)濟的前提下，擇優(yōu)選取設(shè)計單位和設(shè)計方案；加強出圖前的審核工作，工程變更發(fā)現(xiàn)解決越早，損失就越小，就越有利于成本控制；限額設(shè)計，設(shè)計合同設(shè)定獎懲機制，限額設(shè)計是按照投資或造價的限額進行滿足技術(shù)要求的設(shè)計。它包括兩方面內(nèi)容，一方面是項目的下一階段按照上一階段的投資或造價限額達到設(shè)計技術(shù)要求，另一方面是項目局部按設(shè)定投資或造價限額達到設(shè)計技術(shù)要求。規(guī)劃設(shè)計階段的成本管理的關(guān)鍵在于加強規(guī)劃設(shè)計的前置管理，把成本管理的問題和風(fēng)險控制在實施之前。這樣就能事半功倍，使得后期的成本管理偏差減少、超成本風(fēng)險降低。在施工階段，嚴(yán)格控制設(shè)計變更和工程簽證，減少成本執(zhí)行差異，建設(shè)成本管理信息化系統(tǒng)，進行動態(tài)成本管控。在竣工收尾階段，要對項目成本管理整體情況總結(jié)、對成本偏差分析、成本管理經(jīng)驗教訓(xùn)總結(jié)以及成本經(jīng)驗數(shù)據(jù)的積累。
綜上所述，本文對于房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)在成本管理方面存在的一系列問題進行了探討分析，并對這些問題進行了系統(tǒng)性的梳理，最后還提出了相應(yīng)的問題解決方案。但筆者深知自己經(jīng)驗和專業(yè)方面存在一定不足，對于問題的理解并不能做到全面細致，希望在后續(xù)的研究中能夠?qū)Ψ康禺a(chǎn)成本管理有所突破，力圖為房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)提供參考價值，以便更好的服務(wù)于房地產(chǎn)成本管理工作。
臺球黑八啥意思 解決方案篇五
20xx年9月，根據(jù)國務(wù)院《收費公路管理條例》，在國家規(guī)定綠色通道上運輸鮮活農(nóng)產(chǎn)品的車輛，可以適當(dāng)降低車輛通行費的收費標(biāo)準(zhǔn)或者免交車輛通行費，為“綠通優(yōu)惠政策”提供了法律依據(jù)。20xx年11月20日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《國務(wù)院關(guān)于穩(wěn)定消費價格總水平保障群眾基本生活的通知》，決定所有收費公路對整車合法裝載鮮活農(nóng)產(chǎn)品的車輛免收通行費，少量混裝以及合理超啊載的鮮活農(nóng)產(chǎn)品運輸車輛，比照整車執(zhí)行。
國家實施"綠色通道"政策，對促進我國農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收、穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價格和改善鮮活農(nóng)產(chǎn)品的流通環(huán)境起到了很好的作用，在保障農(nóng)產(chǎn)品市場供應(yīng)和價格基本穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用，極大地促進了民生，取得了良好的社會效應(yīng)。但是，在取得積極效果的一面也給經(jīng)營單位在綠通車管理中帶來了新的難題。
(一）“綠色通道”查驗是在收費車道進行,只能單點檢查或檢查表層，車廂深處情況難以觸及，對混裝車輛難以判定，缺乏鑒別鮮活農(nóng)產(chǎn)品運輸車輛的方法和有效工作總結(jié)檢測設(shè)備,查驗品質(zhì)不高。
（二）通常人工檢查隨意性和主觀性大，操作程序不夠規(guī)范，平均每輛車需要5－15分鐘，效率低，而且投入的人力成本高，當(dāng)待檢車輛較多，達到人工檢查能力上限時，易出現(xiàn)擁堵情況，進而影響整體通行效率，并造成環(huán)境污染和能源浪費。
（三）在巨大經(jīng)濟利益誘惑面前，出現(xiàn)假冒綠通車逃交公路通行費等情況，并呈日益增加的趨勢，影響了車輛正常通行秩序，靠現(xiàn)行人工檢測手段很難查驗，增加了運營管理單位的管理成本和負擔(dān)，形成了高速公路安全運營的隱患。
（四）同一綠通車單趟行駛過程中常被查驗多次，查驗信息無法共享。且各站對政策理解不一致，缺乏統(tǒng)一的執(zhí)行規(guī)范或技術(shù)要求，導(dǎo)致同一綠通車有免費或交費情況，常出現(xiàn)司站糾紛。“綠色通道”變成了“慢速通道”。
（五）綠通查驗稽查多停留在人工或紙質(zhì)記錄階段，信息化非常落后。對于紙質(zhì)記錄，信息匯總工作量大，且存在信息孤島，難以全路段、全省或全國范疇開展統(tǒng)計分析，該類大數(shù)據(jù)未得到利用。
目前普遍采取放射性元素鈷-60或x光機的方式來檢測綠通車，該技術(shù)方式通過射線穿透封閉車廂，對內(nèi)部物品輻射成像，判斷車內(nèi)物品的情況，此種方式可以大幅提高綠通車的檢查時間和檢測精度，對打擊假冒綠通車有極大的震懾效果。
但也存在問題：
（一）無論采取放射性元素還是x光機，前期建設(shè)投資成本大，每年維護費用高昂，心得體會而且定期都需經(jīng)環(huán)保部門檢測，使用程序也比較復(fù)雜，若選擇使用放射性元素，到了估源半衰期后檢測質(zhì)量明顯下降，進行估源更換費用也極其昂貴，達到使用壽命的估源屬于核廢料，后期處理也是極大的難題。
（二）雖然可以快速對綠通車進行檢測，但仍然需要人工進行拍照登記以及一車一檔文件的建立，對于綠通車數(shù)量較大的收費站，對擁堵情況的緩解收效不大，而且，檢查的結(jié)果也不能共享。
（三）由于投資過大，不可能實現(xiàn)所有收費站全覆蓋，只能選擇重點的省界收費站，假冒綠通車就有可能選擇沒有檢測設(shè)備的收費站提前下站，躲避檢查，對假冒綠通車的打擊效果也大打折扣。
（一）在收費站大力推廣信息化檢測手段，實現(xiàn)無紙化檢測和登記，將現(xiàn)場取證登記工作，一車一檔文件的整理以及后臺統(tǒng)計分析工作由信息化平臺來完成，將極大提高工作效率，降低人員成本和辦公成本，提高車輛通行效率。
（二）利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對綠通車信息從源頭開始掌握，讓司機或運輸業(yè)戶事前填報，對整個裝貨過程進行登記取證，經(jīng)收費部門提前復(fù)核，對車輛行駛軌跡進行全程gps定位，到站后再進行校驗，可大幅降低現(xiàn)場檢查時間，達到快速通行的目的。并可通過信息平臺，top100范文排行實現(xiàn)綠通信息站間共享，對正常的綠通車輛達到“一次查驗、全網(wǎng)放行”的目標(biāo)。對于裝貨過程或者行駛軌跡有異常的綠通車，進行重點檢查。
（三）利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對綠色產(chǎn)品運輸車輛和從業(yè)人員建立信用等級評價，對評價等級高的，可以降低抽檢頻率，對于評價低的，每次通行均進行重點檢查。
全面管理高速公路"綠通車輛",已成為我國高速公路運營管理中亟需解決的重難點，其中最主要的就是解決收費站的擁堵、提高收費站通行效率以及識別和打擊假冒綠通車等問題。通過信息化手段，采取互聯(lián)網(wǎng)+和大數(shù)據(jù)技術(shù)，對綠通車真正做到從源頭控制，從根本上杜絕了假冒綠通車，將極大提高綠通車檢查效率，不僅節(jié)省經(jīng)營單位的人力成本，減少了通行費的損失，也減少了排隊車輛的燃油消耗，從而減少環(huán)境污染，提升了高速營運的經(jīng)濟效益，對實現(xiàn)“暢、安、舒、美”的高速公路通行環(huán)境、創(chuàng)建“平安高速”的工作目標(biāo)也有著重要的意義。
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德性(sittlichkeit)是康德道德哲學(xué)的核心概念之一，但在其著作中，康德并沒有像對其他重要概念那樣，直接地作出一個清晰的正面的定義。在不同的語境中，康德強調(diào)了它的不同方面；它是至善的第一要素，是被道德法則所決定的意志，是幸福的配享之條件，等等。但其具體內(nèi)涵雖然被領(lǐng)會，但卻未被澄清，而后者是康德批判哲學(xué)所一貫要求的。本文將深入考察德性及其相關(guān)概念的具體含義與細微區(qū)別，并揭示康德德性概念的兩層含義，及其與康德道德哲學(xué)的整體結(jié)構(gòu)(規(guī)范倫理學(xué)與德性動力學(xué))的對應(yīng)關(guān)系。
闡述康德的德性概念時，有兩個相似的概念必須小心地加以區(qū)分：一是德性，一是德行。在漢語的語境中，這兩個概念并沒有認真地區(qū)分，它們的關(guān)系太密切了，兩者的發(fā)音也基本相同。苗力田先生在《道德形而上學(xué)的原理》之序言《德性就是力量》中，就把引用的兩句康德的名言“德性是戰(zhàn)斗的道德意向(tugend，sche gesinnung imkampfe.)”中之tugend就被翻譯成“德性”，當(dāng)然，由于這對概念之間的密切關(guān)系，在很多情況下完全可以互用，也并未對理解康德的德性理論造成大的障礙。
“德性就是人在遵循自己的義務(wù)時的準(zhǔn)則的力量?！痪蛦问且环N自我強制(因為那樣的話，一種自然偏好就可能力圖強制另一種自然偏好)，而且是一種依據(jù)一個內(nèi)在自由原則，因而通過義務(wù)的純?nèi)槐硐笠罁?jù)義務(wù)的形式法則的強制”。從漢德對照我們可以看到，現(xiàn)行漢譯并未嚴(yán)格遵守德語在“德行”與“德性”之間的區(qū)分，有時會將tugend翻譯為“德性”而非“德性”。因此，為了論述中的統(tǒng)一性，本文以德語的概念為準(zhǔn)，這兩個概念之間有著細微的差別，如康德所說：“德語有幸擁有一些不使這些差別遭到忽視的表達方式”；在這兩個概念中，這一優(yōu)點就體現(xiàn)出來；在這一經(jīng)典論述中，“德行”(tugend)概念所包含的兩層含義非常清晰地表達出來：(遵守出自義務(wù)的)準(zhǔn)則與力量。
與此相似，對“德性”的論述中也可以分析出兩個要素。在很多時候，“德性”概念是與“法則”概念一起論述的，如：德性法則；最接近于對德性作出定義的論述是：“人類(按照我們的一切洞見也包括任何有理性的被造物)所立足的德性層次就是對道德律的敬重?！痹撜撌霭藘蓚€要素：道德律與敬重，而人類所立足的“德性”層次就是“對道德律的敬重”，并使道德律排除其他的經(jīng)驗性根據(jù)，獨自成為意志的動因(bewegungsgrund)。
這樣，我們就可以澄清兩個重要概念的具體的內(nèi)涵了。德行概念包含著兩個要點：準(zhǔn)則與力量，意味著“出于義務(wù)而遵守道德律”與抗拒感性的誘惑與逼迫(奮斗)，它是道德法則支配下的行動，因而“德行”一詞是非常恰當(dāng)?shù)?；“德性”則包含道德律與敬重兩個要點，意味著把握理性中的法則并因敬重而使法則成為意志的唯一動因，因而德性更多地體現(xiàn)為一種精神品質(zhì)(對道德法則的認識與敬重)，卻并不一定能付諸行動；因而，這兩個概念的的關(guān)系是：“德性”是決定了意志是否是善良的意志的唯一因素，并決定一個行為是否可稱之為“德行”。從道德心理學(xué)的過程來分析，對法則的認識及對法則的敬重使法則單獨地成為意志的動因，此階段主要包含“德性”的要素；從遵循法則的準(zhǔn)則出發(fā)，奮力(奮斗，kampf)地排斥感性因素的誘惑與逼迫，出乎道德法則而行動，主要包含著“德行”的要素。因此德性在前，德行在后；德性是內(nèi)在的，德行是外在的；德性是動因(與動機)，德行是行為；有“德性”者傾向于有“德行”，但不必然有“德行”，有“德行”者如其行為配稱之為“德行”而非偶然的僅僅是合法行為的話，其行為中背后必有“德性”；借用一對中國道家哲學(xué)的概念來理解，“德性”是“道”，而“德行”是“德”。
康德強調(diào)“德行”概念的作為行動的特征，是有據(jù)可尋的：“對一個純粹實踐理性的這種能力的意識如何能夠通過行動(德行)而產(chǎn)生出戰(zhàn)勝自己的愛好的意識，……，這樣就產(chǎn)生了對自己的狀態(tài)的一種消極的愉悅，即滿足，它在其根源上就是對自己人格的滿足?！痹谶@一論述中，行動即德行，表明了德行概念所強調(diào)的行動意義；而且康德還強調(diào)了，這種對自己的狀態(tài)的“消極的愉悅”，必須要在“行動(德性)而產(chǎn)生出戰(zhàn)勝自己的愛好的意識”，才能夠獲得，如俗語所說：德行就是自身的回報。如果說這里只強調(diào)的德行的行動意義，那么在另一處，康德更為明確地將兩個概念區(qū)分開來，“道德律是神圣的，并要求德性的神圣性，雖然人所能夠達到的一切首先完善性永遠只是德行，即出于對法則的敬重的合乎法則的意向，因而是對于違禁、至少是不正派、亦即在遵守法則上混雜進許多不純正的(非道德的)動因這樣一種不斷的偏好的意識，”，因此，德性與德行的細微的區(qū)別更清楚地顯現(xiàn)出來：前者指的是對純粹德性法則的完全符合，它要求“神圣性”；而后者則是在與自己的偏離德性法則的其他動因作斗爭中展現(xiàn)出來的行動，但它始終“只是德行”；德性強調(diào)的是它作為的意向的方面，而德行強調(diào)的是它作為行動(tat)的方面。
但是，盡管有這樣的細微差別，在大部分語境中，如果用德性概念翻譯tugend在理解上不會構(gòu)成障礙，因為真正的tugend背后總是會有sittlich-keit作為它的基礎(chǔ)的；相反則不然，sittlichkeit作為對法則的認知與敬重可能一直使意志保持為善良意志，但并不一定都能付諸感性現(xiàn)實，成為德性行動(德行)，雖然在敬重中隱藏著激勵人們?yōu)橹裱龊趿x務(wù)的準(zhǔn)則而進行斗爭的那個力量，但它仍然不應(yīng)被翻譯為“德行”。
如上所述，通過對德性與德行這兩個具有親緣關(guān)系的概念進行分析，我們可以發(fā)現(xiàn)兩者的一些共同特征?！暗滦小迸c“德性”均包含一個實際上非常相似的要素：“出乎義務(wù)的準(zhǔn)則”與“道德法則”；兩者包含的另兩個相似要素雖然有不同之處，卻有著潛在的密切聯(lián)系：力量與敬重，前者是在奮力遵循自己的合乎義務(wù)的準(zhǔn)則時體現(xiàn)出來的力量，后者是在面對道德法則時產(chǎn)生的情感。道德哲學(xué)中存在一個雖然很少明確提出但卻非常關(guān)鍵的問題：遵循義務(wù)的力量從哪里來，為什么有些人有，有些人沒有?即使同一個人，也是有時遵守，有時違反?正是這兩個概念之間的聯(lián)系，潛藏著解決這一德性動力學(xué)問題的某種線索。
敬重的情感)，它們分別對應(yīng)了道德哲學(xué)的兩個重要問題：知識與行動。傳統(tǒng)中國哲學(xué)思想把目光聚集在道德問題上，貢獻了許多重要的概念與學(xué)說。對本文要討論的問題來說，具有參考意義的是傳統(tǒng)的“知行學(xué)說”。中國哲學(xué)提出了關(guān)于知行問題許多重要的思想，如“知行合一”，“行可兼知”，“知難行易”，等等；這里不準(zhǔn)備討論這些學(xué)說的`具體問題，僅僅是注意這一對概念的提法給人帶來的啟示。
“知與行”這一提法建立在把道德問題區(qū)分為兩個層次的基礎(chǔ)之上：知識問題與行為問題，換句話說，是認識問題與動力問題；知識問題要回答的是：我應(yīng)該做什么；行為問題要回答的是動力問題：為什么我要做那些應(yīng)該做的?在日常的道德經(jīng)驗中，我們也可以清晰地辨別出這兩個層次：首先我們要知道什么樣的行為是正確的；其次要有動力推動我們?nèi)プ龀稣_的行為。倫理學(xué)通常只討論前一個問題，很少關(guān)注后一問題，事實上僅僅第一個問題的解決通常是無力的，因為人們會在心中問道：我知道什么是正確的，可我為什么要去做它呢?事實情況是：我們常常不去做那些我知道應(yīng)該做的事情，相反，常常做那些我知道不應(yīng)該做的；以致于人們諷刺道德說教者說：要按照我說的方式去行動，不要按照我做的方式去行動。從道德心理學(xué)的角度來看，人們很少會把這個想法說出來，因為說出來對自己的道德形象是不利的：人們通常愿意讓別人認為自己是由于無知才犯下了錯誤，這樣稍微可原諒一些，尤其是在漢語文化中，這種觀念影響更加深刻，如：不知者不罪，無知者無畏；相反，值得注意的是，人們通常不愿意讓別人知道自己在選擇了錯誤的做法的時候，實際上是知道什么是正確的。
當(dāng)然，德性動力學(xué)的問題之被掩蓋，還有其他的更深刻的原因。在各文明民族的古典時代，人們對人性尚有天真的認識，懷有普遍的信心與希望。睿智的蘇格拉底，也認為只要人們知道了什么是正確的，就會自然而然地去這樣做，因為無人有意為惡；“美德就是知識”，明了善惡的人就會自然而然地行善，然而動力從何而來?蘇格拉底老人并沒有解釋清楚這一問題，也許是他體驗到的對義務(wù)的“敬重”如此之有力量，以致于他認為道德動力根本不是個問題。不論是蘇格拉底、亞里士多德，還是斯多亞派與伊壁鳩魯派，都未曾有深度地指出人性中惡的可能性及其對于道德生活的決定性意義，他們天真地認為，道德與幸福本質(zhì)上是統(tǒng)一的，人們一旦認識到這一點，就會踐行德性的。
基督教發(fā)源于一個歷經(jīng)苦難的民族，并成就于羅馬世界之下層民眾之選擇，對人性所稟有的惡與人世的苦難有著深刻的認識：幸福與德性(在此世)非但不統(tǒng)一，反而實際上是極端對立的，因而“財主進天國是難的”，“駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢!”《圣經(jīng)·新約·馬太福音》19章。但德行與幸福在宗教中的另一種統(tǒng)一，虔誠的有德之人(義人)會在天國獲得永福，這意味著幸福可能以另一方式成為德行的獎賞，而德行，作為獲得幸福的手段，與幸福這一目的達到統(tǒng)一；此世的拒絕幸福，為的是天堂的永福；因此，基督教道德學(xué)說以這種方式解決了德性的動力問題：踐行德行，因為永福作為獎賞；幸福作為感性的他律的動機被偷運進信仰與德行之中，使得信仰與德性本身變得不再純潔，失去了自身的獨立的價值。
文藝復(fù)興與啟蒙運動之后的人文主義與經(jīng)驗主義卻又站在另一個極端的立場之上去了，他們像徹底的伊壁鳩魯主義者，聲稱幸福就是道德的目的與標(biāo)準(zhǔn)，甚至快樂就是幸福，創(chuàng)造更多快樂總量的行為就是更道德的行為，并為此創(chuàng)造了計算快樂的種種方法(如哈奇遜)。雖然這種立場是可以理解的，是對中世紀(jì)的基督教敵視幸福壓抑人性的反動，但它仍然沒有能夠真正解決何為道德以及道德與幸福的關(guān)系問題。
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