作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
制作月歷信息技術(shù)教案篇一
一個(gè)人的閱讀能力的高低，取決于他知識(shí)的積累，閱讀的速度，還取決于他閱讀中的再創(chuàng)造，以及由此產(chǎn)生的創(chuàng)新意識(shí)，而這一切都與閱讀量有直接的關(guān)系。知識(shí)是興趣產(chǎn)生的基礎(chǔ)條件，因而要培養(yǎng)某種興趣，就應(yīng)有某種知識(shí)的積累。學(xué)生的閱讀水平的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，因而給予學(xué)生從易到難的閱讀材料并進(jìn)行有指導(dǎo)的閱讀訓(xùn)練是非常有必要的，學(xué)生會(huì)在這一過程中體會(huì)到成功的喜悅，找到成就感，尤其對(duì)于那些英語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)比較差的學(xué)生來說將會(huì)改變他對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的態(tài)度。另外作為教授非母語(yǔ)的英語(yǔ)課程的教師，要想引發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生更多了解這一種語(yǔ)言，或者通過這一種語(yǔ)言了解更多知識(shí)，還必須教授音標(biāo)、單詞、語(yǔ)法等等在內(nèi)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
二、教給學(xué)生閱讀的方法
1、略讀
通過整體粗讀，領(lǐng)略內(nèi)容大意，幫助理解，為細(xì)讀作準(zhǔn)備。尋找主題句，獲取大意，找出每段的主題。
2、跳讀
尋找所需信息，如年代、數(shù)字、人名、地名等把握住關(guān)鍵詞，利用語(yǔ)法過渡詞，語(yǔ)氣轉(zhuǎn)折詞及時(shí)態(tài)等，抓住文章脈絡(luò)。
3、細(xì)讀
分段細(xì)讀，注意細(xì)節(jié)，注意語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，處理語(yǔ)言點(diǎn)，抓住主要事實(shí)，關(guān)鍵信息，揭示文章結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，幫助深化理解。一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體，段落與段落之間存在著內(nèi)在的緊密聯(lián)系，而每段的內(nèi)容都與主題有著很重要的聯(lián)系，所以弄清文章結(jié)構(gòu)上的問題，對(duì)于把握文章主題、文章大意非常重要。
4、推讀
推測(cè)未直接寫明的含義、因果關(guān)系以及詞義猜測(cè),對(duì)學(xué)生在自學(xué)過程中遇到的新的單詞、表達(dá)法或語(yǔ)法。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)上下文進(jìn)行猜測(cè)，這樣既提高了閱讀速度又形成了一種能力，這也是英語(yǔ)閱讀的關(guān)鍵所在。
制作月歷信息技術(shù)教案篇二
1、學(xué)會(huì)本課生字新詞。
2、理解課文的主要內(nèi)容。
3、“多好啊”在文本中多次出現(xiàn),體會(huì)句子表達(dá)的思想感情。
1、理解課文內(nèi)容,體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。
2、指導(dǎo)有感情地朗讀課文。
感悟郝副營(yíng)長(zhǎng)的美好心靈,學(xué)習(xí)他不怕犧牲的精神,珍惜今天來之不易的幸福生活,努力學(xué)習(xí),回報(bào)祖國(guó)。
1、從郝副營(yíng)長(zhǎng)在激戰(zhàn)前的神情和談話中,理解先烈的寬廣胸懷和對(duì)美好未來的憧憬。
2、從郝副營(yíng)長(zhǎng)在戰(zhàn)斗中舍身為后續(xù)部隊(duì)引路的壯舉中,學(xué)習(xí)先烈的無私奉獻(xiàn)精神。
制作月歷信息技術(shù)教案篇三
縱觀目前國(guó)內(nèi)外教育界對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)過程的研究狀況，不難發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)本身有一個(gè)演變過程，它在不斷向深度和廣度方面發(fā)展。深度發(fā)展指教學(xué)設(shè)計(jì)過程的某些要素所涉及的研究的深化，這些理論與方法的發(fā)展使得教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)更厚實(shí)，可選用的工具更豐富;廣度發(fā)展指教學(xué)設(shè)計(jì)的程序從初始的媒體觀到系統(tǒng)設(shè)計(jì)觀的演變，反映了范式的變化。
一.對(duì)目前教學(xué)設(shè)計(jì)理論的分析
1. 教學(xué)設(shè)計(jì)理論的發(fā)展歷程
前面已經(jīng)提及教學(xué)設(shè)計(jì)本身就有一個(gè)演變過程，這里就來探討一下范式的演變。美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)的希夫曼教授于1986年撰文指出，人們對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域有五種見解：即媒體觀、初期的系統(tǒng)觀、狹義系統(tǒng)觀、標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)觀和教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)觀?？v觀教學(xué)技術(shù)史，這些觀點(diǎn)反映了教學(xué)設(shè)計(jì)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從片面到完整，從有序到整合的發(fā)展，頗有代表性。
持媒體觀或初期系統(tǒng)觀的人認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)工作僅僅是媒體制作，是在學(xué)科教師確定教學(xué)大綱和編寫教材之后的視聽資料配套研制工作。在我國(guó)大多數(shù)學(xué)校中，電教工作的地位基本就是這樣的。
由于教學(xué)設(shè)計(jì)過程的模型說明的是一系列可操作性的工作步驟，容易使人誤認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)有序的，線性的過程。其實(shí)，要真正認(rèn)識(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)采用教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)。
教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)認(rèn)為，需要系統(tǒng)分析至關(guān)重要。它要求教學(xué)設(shè)計(jì)者運(yùn)用科學(xué)調(diào)查方法去收集和分析數(shù)據(jù)，了解差距及其原因，強(qiáng)調(diào)“對(duì)癥下藥”。針對(duì)教與學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，應(yīng)重視各種教育理論與研究成果的應(yīng)用，包括不同的學(xué)習(xí)理論和關(guān)于人的知識(shí)和能力的本質(zhì)的學(xué)說等。這也正是我們要整體把握的教學(xué)設(shè)計(jì)過程的環(huán)節(jié)的精髓所在。
教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)觀認(rèn)識(shí)到，再完美的教學(xué)設(shè)計(jì)成果若得不到推廣使用，其前期投入都是徒勞的。故在教學(xué)設(shè)計(jì)的同時(shí)，要考慮推行的研究，即如何使設(shè)計(jì)成果得到認(rèn)可和采用。在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，要運(yùn)用教育心理學(xué)、學(xué)習(xí)理論、社會(huì)學(xué)和媒體制作技能等，這些知識(shí)與技能不太可能由一個(gè)人所全部掌握，因此教學(xué)設(shè)計(jì)者需要協(xié)調(diào)包括學(xué)科教師、媒體專家、客戶和試用學(xué)生等在內(nèi)的各類人員的工作關(guān)系，做好咨詢工作。顯然，離開了科學(xué)的管理，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)項(xiàng)目難以運(yùn)作。有效的管理是使教學(xué)設(shè)計(jì)工作的.各方面相互配合，產(chǎn)生整體效應(yīng)的關(guān)鍵。而教學(xué)設(shè)計(jì)者正是發(fā)揮這種關(guān)鍵作用的“工程師”。
綜上所述，教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)觀要求教學(xué)設(shè)計(jì)者統(tǒng)攬全局，從教育改革的整體目標(biāo)出發(fā)，對(duì)環(huán)境、資源、文化、改革意識(shí)等各方面進(jìn)行綜合分析，高屋建瓴，設(shè)計(jì)出最優(yōu)化的教學(xué)成果。教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)觀已認(rèn)識(shí)到，即使在教育機(jī)構(gòu)中，教學(xué)設(shè)計(jì)也不是解決教學(xué)中存在問題的唯一手段，應(yīng)通過系統(tǒng)分析來確定最合適的解決方案。
2.基于建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)模式的分析
建構(gòu)主義是由認(rèn)知主義發(fā)展而來的哲學(xué)理念,在此基礎(chǔ)之上的學(xué)習(xí)理論與以往的行為主義的理論模式有很大的差別，它采取非客觀主義的哲學(xué)立場(chǎng)。建構(gòu)主義認(rèn)為，世界是客觀存在的，但是對(duì)于世界的理解和賦予的意義都是每個(gè)人自己決定的。
建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程。學(xué)習(xí)者并不是把知識(shí)從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)通過與外界的相互作用來獲取、建構(gòu)新知識(shí)的過程。學(xué)生要主動(dòng)建構(gòu)客觀事物及其關(guān)系的表征，但這種建構(gòu)不是外界刺激的直接反應(yīng)，而是通過已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新信息進(jìn)行主動(dòng)加工而建構(gòu)成的。這種學(xué)習(xí)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性、情景性、協(xié)作性。建構(gòu)主義提倡一種更加開放的學(xué)習(xí)。對(duì)每個(gè)個(gè)體來說，這種開放的學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)結(jié)果上都可能是不同的。
建構(gòu)主義對(duì)教師與學(xué)生的作用有了重新的定位：學(xué)生不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，外界施加的信息只有通過學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)才能變成自身的知識(shí)。它要求學(xué)生：(1)、在學(xué)習(xí)過程中用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識(shí)的意義;(2)、在意義建構(gòu)過程中要求學(xué)生去收集并分析有關(guān)的大量信息和資料;(3)、需要將新舊知識(shí)聯(lián)系起來，并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真思考。
教師從以教授知識(shí)為主變?yōu)橐灾笇?dǎo)、輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)為主，由舞臺(tái)上的主角變成幕后導(dǎo)演，成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者、指導(dǎo)者。這種幫助、指導(dǎo)作用體現(xiàn)在：(1)、激發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生形成持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)、通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容的要求的情景和提示新舊知識(shí)之間的聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義;(3)、為了使意義建構(gòu)更加有效，教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)，并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)。
基于建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，是以問題(或項(xiàng)目、案例)為核心，建立學(xué)習(xí)“定向點(diǎn)”，然后圍繞這個(gè)“定向點(diǎn)”，通過設(shè)計(jì)“學(xué)習(xí)情景”、“學(xué)習(xí)資源”、“學(xué)習(xí)策略”、“認(rèn)知工具”、“管理和幫助”而展開，它們共同服務(wù)于由教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)內(nèi)容而決定的學(xué)習(xí)任務(wù)(問題、案例、項(xiàng)目)這一核心。結(jié)束部分的教學(xué)評(píng)價(jià)也是設(shè)計(jì)過程的重要環(huán)節(jié)，它是修改的基礎(chǔ)，是教學(xué)設(shè)計(jì)成果趨向完善的調(diào)控環(huán)節(jié)。
教學(xué)是促進(jìn)學(xué)習(xí)者朝著目標(biāo)所規(guī)定的方向產(chǎn)生變化的過程，它貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終，建構(gòu)主義指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)同樣要遵循這一基本原則。分析教學(xué)目標(biāo)是為了確定學(xué)生學(xué)習(xí)的主題，即與基本原理、基本方法或基本過程有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。分析教學(xué)目標(biāo)首先要考慮學(xué)習(xí)者這一主體。教學(xué)目標(biāo)不是設(shè)計(jì)者或教學(xué)者施加給學(xué)習(xí)過程的，而是從學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程中提取出來的。其次，還應(yīng)尊重學(xué)習(xí)主題本身內(nèi)在邏輯集體系特征。建構(gòu)主義教學(xué)目標(biāo)的編寫應(yīng)有一定的彈性、可變性;在編寫教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)避免傳統(tǒng)目標(biāo)分析過度抽象、過分細(xì)化、過分分散、過分單調(diào)的邏輯關(guān)系，而應(yīng)采用一種整體性的教學(xué)目標(biāo)編寫方法。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)要在真實(shí)情景與學(xué)習(xí)環(huán)境中體現(xiàn)學(xué)習(xí)知識(shí)，對(duì)所學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的詳細(xì)分析，將有助于設(shè)計(jì)更合理的真實(shí)任務(wù)與真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，減少非學(xué)習(xí)范圍的錯(cuò)誤探索、提高學(xué)習(xí)效率。
建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者。從哲學(xué)的角度看學(xué)習(xí)者是內(nèi)因，外界影響是外因，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的決定因素，外因通過內(nèi)因起作用。這就可以解釋為什么在同一課堂中，教師實(shí)施同一教學(xué)，但不同學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果卻存在較大差異。為了取得較好的教學(xué)效果，就必須充分了解學(xué)習(xí)者的特征，并進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)。學(xué)習(xí)者特征分析涉及智力因素和非智力因素兩個(gè)方面。與智力因素有關(guān)的特征主要包括知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知能力和認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量;與非智力因素有關(guān)的特征則包括興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志和性格。對(duì)于學(xué)習(xí)者得分析，主要目的是設(shè)計(jì)適合學(xué)生能力與知識(shí)水平的學(xué)習(xí)問題，提供適合的幫助和指導(dǎo)，設(shè)計(jì)適合學(xué)生個(gè)性的情景問題與學(xué)習(xí)資源。
學(xué)習(xí)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的知識(shí)載體，教學(xué)目標(biāo)要通過一系列的教學(xué)內(nèi)容才能體現(xiàn)出來。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要解決真實(shí)環(huán)境下的任務(wù)，在解決真實(shí)任務(wù)中達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，但真實(shí)的任務(wù)是否會(huì)體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，如何來體現(xiàn)，這需要我們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容做深入的分析，明確所需學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容、知識(shí)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)關(guān)系、知識(shí)內(nèi)容的類型(陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)、策略性知識(shí))，這樣，在后面設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)問題(任務(wù))時(shí)，才能很好地涵蓋教學(xué)目標(biāo)所定義的知識(shí)體系，才能根據(jù)不同的知識(shí)類型，將學(xué)習(xí)內(nèi)容嵌入建構(gòu)主義環(huán)境中的不同要素中，如陳述性知識(shí)可以通過學(xué)習(xí)資源的方式提供，而策略性知識(shí)，則可以通過設(shè)計(jì)自主學(xué)習(xí)活動(dòng)來體現(xiàn)并展開。
建構(gòu)主義所闡述的學(xué)習(xí)就是基于真實(shí)問題情景下的探索、學(xué)習(xí)的過程,就是解決實(shí)際問題的過程,問題構(gòu)成了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的核心。與客觀注意不同，建構(gòu)主用問題來驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)，而不像原來那樣充當(dāng)概念、原理的例子，學(xué)習(xí)是為了解決問題，而不是把解決問題看成是學(xué)習(xí)的一個(gè)應(yīng)用。提出學(xué)習(xí)任務(wù)，是整個(gè)建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)模式的核心與焦點(diǎn)，它為學(xué)習(xí)者提供了明確的目標(biāo)、任務(wù)，其他輔助設(shè)計(jì)使得任務(wù)更加明確具體，使得學(xué)習(xí)者解決問題成為現(xiàn)實(shí)的可能，使得學(xué)習(xí)者在解決問題的過程中，確實(shí)能夠達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。
建構(gòu)主義強(qiáng)烈推薦學(xué)生要在真實(shí)的情景下進(jìn)行學(xué)習(xí)，要減少知識(shí)與解決問題之間的差距，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的遷移能力的培養(yǎng)。因此，建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)需要將設(shè)計(jì)的問題具體化，教科書上的知識(shí)內(nèi)容是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抽象和提煉，而設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情景則是要還原知識(shí)的背景，恢復(fù)其原來的生動(dòng)性、豐富性，同一個(gè)問題，在不同的情景背景中，其表現(xiàn)是不相同的。為了了解問題的背景與含義，建構(gòu)自己的智力模式和提出問題解決的假設(shè)，學(xué)習(xí)者需要知道有關(guān)問題的詳細(xì)信息，并需要學(xué)習(xí)必要的預(yù)備知識(shí)，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須詳細(xì)考慮學(xué)生要解決這個(gè)問題需要查閱哪些信息、需要了解哪方面的知識(shí)，這些都可以以學(xué)習(xí)資源的方式為學(xué)生提供。
制作月歷信息技術(shù)教案篇四
人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第一單元第二課《匆匆》第一課時(shí)。
教材分析：
第一組教材圍繞“人生感悟”這一專題編寫了五篇課文，從不同角度闡明了人生的哲理。《匆匆》是本單元的重點(diǎn)課文，是現(xiàn)代著名作家朱自清的一篇膾炙人口的散文。文章結(jié)構(gòu)精巧，層次清晰，文字清秀雋永，純樸簡(jiǎn)練，緊扣“匆匆”二字，運(yùn)用排比、擬人、比喻等多種修辭手法，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)“滔滔逝水，急急流年，時(shí)光轉(zhuǎn)瞬逝，彈指一揮間”的無奈和惋惜。文章中巧妙的大量疊詞、短句的運(yùn)用，使文章簡(jiǎn)樸、輕靈，讀起來輕巧、婉轉(zhuǎn)，是一篇指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗讀、學(xué)習(xí)語(yǔ)言的佳作。
設(shè)計(jì)理念：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)重視主體閱讀感受和體驗(yàn)，對(duì)課文內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得?！备鶕?jù)這篇文章的特點(diǎn)我采用了“以讀為本，以說寫相輔”的教學(xué)方法。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，讀出意，讀出味，讀出神，在讀中理解文意，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到潛移默化的情感熏陶和美的感染，學(xué)習(xí)表情達(dá)意的技巧。在讀后輔以“說、寫”體會(huì)作者反復(fù)表達(dá)的“時(shí)光一去不復(fù)返”光陰易逝的無奈，體會(huì)要珍惜時(shí)間，珍愛生命的每一天。
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與技能目標(biāo)：
1、通過抓住重點(diǎn)詞句，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
2、感受課文的語(yǔ)言美，領(lǐng)悟作者表達(dá)方法。
3、熟練地、入情入境地朗讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。
過程與方法目標(biāo)：
1.通過朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
2.讀說寫結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生感受美，欣賞美的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
在閱讀中感悟作者的美好心靈，認(rèn)識(shí)時(shí)光的短暫和一去不復(fù)返，懂得時(shí)間寶貴，樹立珍惜時(shí)間的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
抓住重點(diǎn)句段，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，懂得時(shí)間寶貴，樹立珍惜時(shí)間的意識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受語(yǔ)言美，領(lǐng)悟表達(dá)方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師準(zhǔn)備：多媒體課件
2、學(xué)生準(zhǔn)備：搜集有關(guān)朱自清的資料。
教學(xué)方法：
誦讀感悟法，讀說寫結(jié)合法。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課，引出“匆匆”
同學(xué)們，古往今來，許多文人墨客都寫出了好多珍惜時(shí)間、贊美時(shí)間的美文，來抒發(fā)自己對(duì)時(shí)間的感悟，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)朱自清先生的一篇關(guān)于時(shí)間的散文《匆匆》。
看老師寫課題，請(qǐng)同學(xué)們注意“匆”字最后一筆的點(diǎn)不要丟了。
(板書課題：2.匆匆)
二、初讀美文，感知“匆匆”
2、剛才同學(xué)們想到的是人們急急忙忙，行色匆匆，這是看得見，摸得著的。那么，作者是運(yùn)用怎樣的語(yǔ)言讓這看不見、摸不著的、匆匆而過的時(shí)間躍然紙上的呢?請(qǐng)同學(xué)們打開語(yǔ)文課本第4頁(yè)，自由輕聲地讀課文。
3、讀過課文，你心中產(chǎn)生怎樣的疑問呢?
(咱們的日子為什么一去不復(fù)返呢?)
4、你的問題和作者的問題不謀而合。(板：一去不復(fù)返?)
5、這個(gè)問題在文中出現(xiàn)幾次?都在什么位置?
6、作者是以問句開篇，又以問句結(jié)尾，這在寫作方法上是前后呼應(yīng)，這樣寫的好處是突出中心。
三、精讀美文，品悟“匆匆”
自由讀一讀。你能看出什么特點(diǎn)?除了排比句，在內(nèi)容上有什么發(fā)現(xiàn)?
2、除了課文中的事物，你還能舉出生活中的哪些事物，按照這樣的句式說一說。(無論是燕子、揚(yáng)柳、還是桃花，他們?nèi)チ耍寄茉倩貋?，這是大自然周而復(fù)始的規(guī)律。)
3、請(qǐng)看屏幕，我把這一句話這樣排列，你發(fā)現(xiàn)了什么?(像一首小詩(shī))
4、誰(shuí)能像朗誦一首小詩(shī)一樣美美的讀，(讀出作者對(duì)時(shí)間的珍惜之情)
5、讀的真美，請(qǐng)同學(xué)們接著往下讀(課件)看看你又會(huì)有什么樣的體會(huì)?
(作者是為了說“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?)
6、那么，作者寫時(shí)間一去不復(fù)返與燕子、楊柳、桃花有什么關(guān)系呢?(對(duì)比)。正確，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比!這三者都能失而復(fù)得，而我們的時(shí)間卻不能，我們可以體會(huì)到作者怎樣的心情?(無奈、惋惜)(板)把這種鮮明的對(duì)比讀出來吧!
7、一般而言，只有老人才會(huì)對(duì)過去的時(shí)間發(fā)生感慨。作者寫這篇文章時(shí)大約多大年齡?(20)
8、你是怎么知道的?(八千多日子已經(jīng)從我手中溜走了。)你很會(huì)思考!作者1898年出生，1922年寫作此文，當(dāng)時(shí)作者24歲不到，就已經(jīng)對(duì)時(shí)間發(fā)出了如此感慨。
9、(課件)請(qǐng)大家看這句話運(yùn)用了什么修辭手法?(比喻)把什么比做什么?(把“我過去的八千多日子”比作“針尖上一滴水”，把“時(shí)間的流逝”比作“大?！?。)通過這個(gè)比喻，你體會(huì)到了什么?(作者的日子和時(shí)間的流比較起來微不足道。按常理看，人的一生有多少個(gè)“八千多日”?四個(gè)就是90多歲，比較少見了，生活中有幾個(gè)人能活到90多歲呢?)，但是，作者說：一個(gè)“八千多日子”也只是“針尖上的一滴水”，四個(gè)“八千多日子”也只有——(四滴水)。而且是針尖上的四滴水。和浩瀚的大海相比，太少了，同學(xué)們，請(qǐng)你思考，你的人生里大約有幾滴水，現(xiàn)在用了多少了?(半滴)，你感到了什么?(生命太短暫了)。
11、其實(shí)，讓作者頭涔涔而淚潸潸的還不僅僅因?yàn)檫@些，請(qǐng)同學(xué)們默讀課文三——五自然段，找出還有什么讓作者頭涔涔而淚潸潸的呢?做上標(biāo)記(生讀第四自然段)。
交流我們的疑問理解。(痕跡，游絲，兩個(gè)赤裸裸)生解答。
12朱自清面對(duì)匆匆而過的日子，他一問自已?
(課件)(在逃去——做些什么呢?)
朱自清面對(duì)匆匆而過的日子，二問自已?(課件)(在八千——剩些什么呢?)
過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，過去的日了如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了，他三問自已?(課件)(我——這呢?)
是呀!到底有沒有留下成就呢?他四問自已
(課件)(我何曾留著像游絲一樣的痕跡呢?)
難道像蛛絲一樣的成就都沒有留下就得離開這世界嗎?他五問自已?
(課件)(我赤——回去罷?)
憤憤不平呀!他六問自已?
(課件)(但不平的——遭啊?)(課件)
這句話告訴我們什么?(作者不想赤裸裸的離開這個(gè)世界，不想自已走這一遭。)
(作者不甘愿虛度此生。)(作者想干出一番事業(yè)來)。
誰(shuí)能告訴大家，朱自清此生虛度了嗎?(一生交流，一生補(bǔ)充)。
這正是朱自清先生感悟人生苦短，時(shí)間匆匆，爭(zhēng)分奪秒與時(shí)間賽跑，辛勤勞作的結(jié)果呀!
14、作者不是直接說：我們要愛惜時(shí)間呀!而是把時(shí)間當(dāng)人來寫，它能“跨”，能“飛”，能“閃”，能“溜”呀!簡(jiǎn)直是個(gè)淘氣的小精靈，這樣當(dāng)然更生動(dòng)、形象了。(生讀文)
15、是啊，你再怎么遮挽也是沒有用的，時(shí)間就是這樣，怎么也留不住它匆匆流去的光陰。(生讀文)
16、“斜斜”“默默”“匆匆”“茫茫然”“輕輕悄悄”“玲玲俐俐”，讀起來是那樣輕巧婉轉(zhuǎn)，那么無奈惋惜，我們?cè)俸献髯x------(師讀到“我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)”。生接讀“于是------”)
四、課內(nèi)拓展，深化“匆匆”
1、那么，告訴我，你們那四千多個(gè)日子又是怎么溜走的呢?能不能學(xué)著朱自清先生的寫法，抓住生活中的小事寫一寫自己對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)?做一個(gè)小朱自清，好嗎?(課件)。
3、作者的八千多個(gè)日子就這樣在不經(jīng)意間溜走了，你們的四千多個(gè)日子，張老師的一萬(wàn)四千多個(gè)日子，也這樣無聲無息地逝去了。一想到這些，我們?cè)跄懿?頭涔涔而淚潸潸)呢。因?yàn)槲覀円膊幌?白白地走這一遭啊)。而去這一去不復(fù)返的時(shí)間，我們應(yīng)該怎么做呢?(珍惜時(shí)間不能讓時(shí)間白白溜走;我們一定要好好地抓緊時(shí)間，利用時(shí)間學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)，讓自已活得更有價(jià)值)。
五、課外延伸，升華“匆匆”
1、同學(xué)們，我們也可以像魯迅一樣事事走在時(shí)間的前面，也可以像林清玄一樣與時(shí)間賽跑。這樣，當(dāng)你回首往事時(shí)就不會(huì)因虛度光陰而感到羞愧，也不會(huì)因碌碌無為而感到悔恨。(課件)
2、美文推薦《春》、《荷塘月色》、《背影》、《給亡婦》。(課件)
板書設(shè)計(jì)：
2、匆匆
一去不復(fù)返
無奈
惋惜
制作月歷信息技術(shù)教案篇五
學(xué)情分析既是教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的基礎(chǔ)，又是教學(xué)內(nèi)容解析的依據(jù)，還是教學(xué)策略選擇與教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn)。只有真正了解學(xué)生個(gè)性心理特點(diǎn)、現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)生的興趣、學(xué)生的思維情況及學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)等才能制定出更加適宜的教學(xué)目標(biāo)，確定出本節(jié)課的教學(xué)的重難點(diǎn)，以及教具的準(zhǔn)備，教學(xué)過程的教學(xué)設(shè)計(jì)才能做到做到有的放矢，從而更好的把握教學(xué)時(shí)間，布置好有效的作業(yè)，提高學(xué)習(xí)的效率。為了了解學(xué)生認(rèn)識(shí)程度，采取問卷星分析工具進(jìn)行科學(xué)、客觀分析，以此制定有效的教學(xué)目標(biāo)和選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，保證教學(xué)質(zhì)量。
二、學(xué)情分析內(nèi)容：
part b let"s try &let"s talk
2.教學(xué)對(duì)象：六年級(jí)學(xué)生
3.教學(xué)重點(diǎn)：利用過去式形式了解學(xué)生假期是否去參觀過祖國(guó)名勝古跡，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)河山的情懷。
三、學(xué)情分析方法：
四、學(xué)情分析工具：
我使用問卷星編輯問卷、再將設(shè)計(jì)的問卷分享到班級(jí)英語(yǔ)微信群中，讓學(xué)生回答問卷,再根據(jù)問卷星導(dǎo)出的統(tǒng)計(jì)結(jié) 果對(duì)學(xué)情進(jìn)行準(zhǔn)確分析。
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