無(wú)論是個(gè)人還是組織，都需要設(shè)定明確的目標(biāo)，并制定相應(yīng)的方案來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。方案的制定需要考慮各種因素，包括資源的利用、時(shí)間的安排以及風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估等，以確保問(wèn)題能夠得到有效解決。以下是小編給大家介紹的方案范文的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助。
重慶農(nóng)旅集團(tuán)董事長(zhǎng) 設(shè)計(jì)方案篇一
1． 創(chuàng)意要新
現(xiàn)在終端的競(jìng)爭(zhēng)已進(jìn)入白熱化狀態(tài)，每個(gè)藥品生產(chǎn)企業(yè)都把“決勝終端”奉為“天條”，在終端投入了大量的人、財(cái)、物力，而買(mǎi)贈(zèng)活動(dòng)對(duì)于搶占市場(chǎng)份額、拉動(dòng)銷(xiāo)量是最直接、最有效的，因此非常頻繁，真正是“你方唱罷我登場(chǎng)”，但大多都是采用一些日用品作為贈(zèng)品，如洗衣粉，香皂等等，缺乏新意。當(dāng)然，這些方法并非無(wú)用，既然大家都在用，“存在即合理”。只是假如你能夠設(shè)計(jì)一個(gè)有創(chuàng)意的買(mǎi)贈(zèng)方案，既能拉動(dòng)銷(xiāo)量，又能提升品牌形象，一箭雙雕，相得益彰，何樂(lè)而不為呢？創(chuàng)意要新、奇、特，就需要走出既定的思維模式，大膽設(shè)想、小心求證，不能閉門(mén)造車(chē)，經(jīng)常到終端走走看看，貼近藥店經(jīng)營(yíng)者和顧客，他們對(duì)你的產(chǎn)品最有發(fā)言權(quán)，因此，他們也知道自己最需要什么。
2． 關(guān)聯(lián)性要強(qiáng)
贈(zèng)品的設(shè)計(jì)要與產(chǎn)品本身有一定的關(guān)聯(lián)，不能“風(fēng)馬牛不相及”，否則，就是敗筆。筆者在一家以生產(chǎn)糖尿病藥品著稱(chēng)的企業(yè)基層任職時(shí)，曾設(shè)計(jì)過(guò)一個(gè)“捆綁銷(xiāo)售”方案。買(mǎi)“××丸”贈(zèng)“尿糖試紙”。該方案所采用的贈(zèng)品是糖尿病患者控制尿糖的一種經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的有效檢測(cè)方法，關(guān)聯(lián)性既強(qiáng)，贈(zèng)品的價(jià)格又低，每盒約1元左右，而一盒藥的零售價(jià)都要十幾元錢(qián)，投入產(chǎn)出非常合理，在實(shí)際操作中取得了較好的效果。其它如感冒藥送鼻炎片（或滴劑），心腦血管藥送丹參片（如果是送藥的話，最好是你自己的產(chǎn)品，這樣對(duì)其它品種也有促進(jìn)作用，假如你的產(chǎn)品線較短，那只能是 “給他人做嫁衣裳”啦），藥用牙膏送牙刷等等，都是不錯(cuò)的。但要分清主次，如鼻炎片送感冒藥，就有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)了，因?yàn)楦忻翱赡軙?huì)伴有鼻塞、流鼻涕等鼻炎癥狀，但鼻炎卻并不都是由感冒引起的。這一點(diǎn)一定要切記。
3． 實(shí)用性、可操作性要強(qiáng)
這里有一個(gè)治療“乳腺病藥”的促銷(xiāo)方案，買(mǎi)一個(gè)療程的藥，贈(zèng)文胸一個(gè)。此方案創(chuàng)意、關(guān)聯(lián)性都不錯(cuò)，但可操作性不強(qiáng)。因?yàn)榕絻?nèi)衣的尺寸有好幾個(gè)，而實(shí)際送出時(shí)，又不知道哪個(gè)型號(hào)需要多少，采購(gòu)時(shí)就需要各個(gè)尺寸的都打?qū)捯恍＜偃缁顒?dòng)周期較短，由otc代表現(xiàn)場(chǎng)配合做2—3天的話，活動(dòng)結(jié)束后還能夠及時(shí)退換，但如果活動(dòng)周期較長(zhǎng)，而且贈(zèng)品是由藥店控制，實(shí)際操作起來(lái)就非常麻煩，所以只能忍痛割?lèi)?ài)，放棄這個(gè)方案。
除了以上三方面，還不能忽視贈(zèng)品的成本控制，因?yàn)檫@直接關(guān)系到促銷(xiāo)活動(dòng)的投入產(chǎn)出比，同時(shí)，如果贈(zèng)品的受關(guān)注度高于產(chǎn)品本身，則起到喧賓奪主的反面效果，就像是戲臺(tái)上面“跑龍?zhí)住钡膿屃恕敖莾骸钡膽?，本末倒置了。記住，它只是“綠葉兒”，顧客永遠(yuǎn)不會(huì)為了得到贈(zèng)品而去買(mǎi)對(duì)他毫無(wú)用途的藥品。
假如你的產(chǎn)品附加值較高，或者是按療程推薦的話，贈(zèng)品的價(jià)值不妨稍高一些，以提高顧客的購(gòu)買(mǎi)欲望。否則只能采用些小禮品。至于贈(zèng)品的采購(gòu)，在各地大都有一些小禮品批發(fā)市場(chǎng)，可以經(jīng)常到那里看一下，許多藥品企業(yè)訂制的禮品都可以看到，也許你會(huì)有意想不到的效果。
重慶農(nóng)旅集團(tuán)董事長(zhǎng) 設(shè)計(jì)方案篇二
基礎(chǔ)知識(shí)：
夏商時(shí)期我國(guó)歷法的形成。夏朝時(shí)我國(guó)最早記錄了流星雨和日食。商周時(shí)我國(guó)已有了醫(yī)學(xué)分科。甲骨文和金文。我國(guó)古代青銅藝術(shù)的特點(diǎn)及在中外文化史上的地位。夏、商、周時(shí)期我國(guó)音樂(lè)、舞蹈的發(fā)展。
思想認(rèn)識(shí)：
1．通過(guò)講述使學(xué)生認(rèn)識(shí)到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。
2．我國(guó)的青銅藝術(shù)，在我國(guó)和世界藝術(shù)史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養(yǎng)：
通過(guò)啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？”這一問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力。
通過(guò)觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫(huà)，總結(jié)“商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？”這一問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的能力。
1．導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生閱讀第6課課文提示，導(dǎo)入新課。
2．講授新課
天文、歷法和醫(yī)學(xué)
1．天文：流星雨和日食的最早記錄
無(wú)邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測(cè)，充滿了神奇的魅力，常引起我們無(wú)限的遐想，然而我國(guó)古代人民對(duì)天象的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有僅僅停留在遐想之中，從很早的時(shí)候起，人們就開(kāi)始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說(shuō)在堯舜時(shí)代就有了觀象的專(zhuān)職人員，人們不僅注意觀象，而且注重記錄。我國(guó)的古書(shū)上有一段記載說(shuō)，夏桀統(tǒng)治時(shí)期的一個(gè)午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書(shū)當(dāng)中還記錄過(guò)我國(guó)最早的觀測(cè)到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過(guò)程，而且還描述了當(dāng)日食發(fā)生時(shí)，人們驚恐萬(wàn)狀的情態(tài)。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第35頁(yè)第二段文字）這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀測(cè)更為精細(xì)，《詩(shī)經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國(guó)歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著對(duì)天象的觀察，我國(guó)的歷法發(fā)展起來(lái)。
2．歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡(jiǎn)單說(shuō)起來(lái)就是按照一定的規(guī)律計(jì)算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個(gè)人每天都要接觸到歷法，一天過(guò)去你家的臺(tái)歷會(huì)被翻過(guò)一頁(yè)，你們?cè)诜^(guò)日歷的時(shí)候是否注意過(guò)：一般的日歷上在公歷時(shí)間下面還注有農(nóng)歷的時(shí)日，你們知不知道“農(nóng)歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因?yàn)樗从谙某臍v法，提問(wèn)：夏朝距我們現(xiàn)在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說(shuō)我國(guó)歷法發(fā)展的歷史已很久遠(yuǎn)了。
夏朝的歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上形成的，它根據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)的規(guī)律，確定一件為12個(gè)月，我們現(xiàn)在只能從后世的一些歷書(shū)尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是夏歷是中國(guó)歷法之源。
如果說(shuō)夏朝是中國(guó)歷法初創(chuàng)時(shí)期的話，那么商朝應(yīng)該是我國(guó)歷法走向較為完備的時(shí)期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個(gè)月，以太陽(yáng)的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，用設(shè)置閏月的辦法調(diào)整陰陽(yáng)之差，即3年設(shè)一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對(duì)年月旬日的概念，已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農(nóng)事安排，告訴人們何時(shí)下種，何時(shí)收獲，等等。由此可見(jiàn)，我國(guó)自古以來(lái)就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
3．醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)的分科
我國(guó)人民很早就積累了豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，商朝的文字中記載了16種疾病，并對(duì)某些疾病進(jìn)行了比較細(xì)致的分類(lèi)。商朝人還能做簡(jiǎn)單的外科手術(shù)，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝，醫(yī)學(xué)有了較大發(fā)展，那時(shí)在周王室和政府中已設(shè)有專(zhuān)門(mén)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，已經(jīng)分科治病，有內(nèi)科、外科、營(yíng)養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。
甲骨文和金文
文字的出現(xiàn)是人類(lèi)文明發(fā)展的重要標(biāo)志，我國(guó)文字出現(xiàn)很早，還在原始社會(huì)母系氏族繁榮時(shí)期，陶器上已經(jīng)有了刻劃符號(hào)，我們?cè)谝恍┫某倪z址中也發(fā)現(xiàn)過(guò)不少刻劃符號(hào)（引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)第35頁(yè)：二里頭遺址陶器上的符號(hào)），其中有些符號(hào)看起來(lái)已經(jīng)非常接近于后來(lái)的文字。到商朝時(shí)，我國(guó)出現(xiàn)了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1．商朝的甲骨文
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒(méi)于地下，默默無(wú)聞了，久而久之對(duì)于商朝，人們了解知道的越來(lái)越少，以至于對(duì)于古代文獻(xiàn)中的一些簡(jiǎn)單記述也眾說(shuō)紛紜，無(wú)物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年，直到19世紀(jì)末，問(wèn)題才得到解決。
提問(wèn)：商王盤(pán)庚遷都到什么地方？（殷）殷是現(xiàn)在什么地方呢？（河南省安陽(yáng)）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱(chēng)之為“殷墟”。19世紀(jì)末，人們正是在殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨文。
起初是安陽(yáng)一帶地區(qū)的農(nóng)民們?cè)诜N地時(shí)經(jīng)常挖到一些“龍骨”，這實(shí)際是一些古代動(dòng)物內(nèi)骼化石。農(nóng)民們當(dāng)時(shí)一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣(mài)給藥鋪。時(shí)間一長(zhǎng)，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學(xué)者認(rèn)為，這可能就是已經(jīng)失傳的中國(guó)古代文字。于是開(kāi)始進(jìn)一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導(dǎo)學(xué)生看彩色圖畫(huà)5《河南安陽(yáng)殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會(huì)晚期陶器上出現(xiàn)的一些刻劃符號(hào)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當(dāng)成熟的文字，甲骨文已具備了象形、會(huì)意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種傳說(shuō)造字方法。從19世紀(jì)末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現(xiàn)了15萬(wàn)片左右，共計(jì)有單字4600多個(gè)，可見(jiàn)其文字已較豐富，為現(xiàn)在人所識(shí)別的已有1000多字。
甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結(jié)果（占卜：引導(dǎo)學(xué)生看課本第36頁(yè)注腳）由于當(dāng)時(shí)的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、風(fēng)雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當(dāng)中了解商朝社會(huì)的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級(jí)關(guān)系等，這就極大豐富了我國(guó)奴隸社會(huì)的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實(shí)物，使用這種文字的時(shí)代，距離我們現(xiàn)在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。
提問(wèn)：甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)。
2．商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當(dāng)時(shí)的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進(jìn)一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡(jiǎn)化。（引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)第36頁(yè)：西周銅器上的金文）
關(guān)于金文，課本第37頁(yè)還有一段小字，以提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區(qū)別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時(shí)候出現(xiàn)的？請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)上的小字內(nèi)容。
繼續(xù)講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術(shù)
首先讓我們了解商、周青銅藝術(shù)的特點(diǎn)。
1．特點(diǎn)：
提問(wèn)前面（第4課）我們已經(jīng)學(xué)過(guò)什么是青銅，青銅器是怎么制造出來(lái)的，當(dāng)時(shí)我們還講到過(guò)商代有一件十分著名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請(qǐng)學(xué)生把書(shū)翻到24頁(yè)，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)。
啟發(fā)學(xué)生從鼎形的勻稱(chēng)和器表裝飾花紋的精美兩個(gè)方面回答。
引導(dǎo)學(xué)生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡(jiǎn)單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨(dú)具匠心。
引導(dǎo)學(xué)生看課本第37頁(yè)《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色：以動(dòng)物、怪獸為造型，形態(tài)生動(dòng)逼真。
提問(wèn)：商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？鍛煉學(xué)生歸納的能力，并在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上由教師作條理化的總結(jié)。并進(jìn)一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時(shí)期青銅藝術(shù)的精品、代表作。
2．歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時(shí)人們就已經(jīng)制造了青銅器，不過(guò)那時(shí)的青銅器顯得較為古樸和簡(jiǎn)陋。商朝時(shí)，青銅藝術(shù)達(dá)到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現(xiàn)了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術(shù)，青銅器的種類(lèi)比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡(jiǎn)樸。這樣看來(lái)，夏商周以來(lái)青銅器的制造始終沒(méi)有停止過(guò)。青銅器作為日常用具，作為祭祀時(shí)的禮器在當(dāng)時(shí)有其實(shí)用價(jià)值。然而，它們更有藝術(shù)上的價(jià)值。它的設(shè)計(jì)、造型，反映了夏商周時(shí)代人們的審美情趣、審美意識(shí)。談夏商周文化，不能不談青銅藝術(shù)，青銅藝術(shù)是這一時(shí)期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國(guó)的青銅藝術(shù)也是聞名于世的。中國(guó)的青銅藝術(shù)以其歷史悠久，以其獨(dú)特的民族特色，在世界藝術(shù)史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術(shù)水平，引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁(yè)，看《商代玉象》圖。
音樂(lè)和舞蹈：
我國(guó)音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到原始社會(huì)。考古工作者在父系氏族公社時(shí)代的許多遺址當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了陶塤，這時(shí)一種簡(jiǎn)單的吹奏樂(lè)器。原始社會(huì)的舞蹈比較簡(jiǎn)單，大多摹擬動(dòng)物的動(dòng)作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個(gè)人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動(dòng)感。
1．夏朝的“韶樂(lè)”
夏朝的時(shí)候，音樂(lè)舞蹈水平提高。傳說(shuō)夏王啟創(chuàng)制了樂(lè)舞《九韶》，這是一種既歌唱同時(shí)又有伴舞的音樂(lè)。據(jù)說(shuō)啟即位第10年的時(shí)候，曾在大穆之野舉行盛大的樂(lè)舞會(huì)，演奏《九韶》等音樂(lè)。后代史書(shū)中描述這次樂(lè)舞會(huì)時(shí)有“萬(wàn)舞翼翼，章聞?dòng)谔臁钡馁澴u(yù)之詞，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)這是一次規(guī)模很大，景象相當(dāng)壯觀的盛會(huì)。
2．商代的樂(lè)器
商朝的時(shí)候，手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂(lè)器，樂(lè)器種類(lèi)增多以后，能產(chǎn)生更好的音響效果，也促進(jìn)了音樂(lè)的發(fā)展。
商代的樂(lè)器中有打擊樂(lè)器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁(yè)《商代的石磬》圖畫(huà)）這樣一些打擊樂(lè)器的使用，增強(qiáng)了商代音樂(lè)的節(jié)奏感，并能烘托出音樂(lè)的氣勢(shì)。商代還出現(xiàn)了能發(fā)出各不相同樂(lè)音的編鐘。
西周時(shí)，我國(guó)的樂(lè)舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂(lè)，故常以“禮樂(lè)”并稱(chēng)。西周時(shí)，有了各種成套的樂(lè)器，那時(shí)候的歌舞，有很多表現(xiàn)歷史事件的，表現(xiàn)大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時(shí)形成的。
西周的樂(lè)舞又分文舞和武舞兩種，文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂(lè)器伴奏。請(qǐng)同學(xué)們想象，執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美，執(zhí)干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關(guān)于西周的樂(lè)舞還有一些內(nèi)容，課上不講，如果同學(xué)們想知道更多的話，請(qǐng)你們課下閱讀課文第38頁(yè)小字。
3．歸納小結(jié)
縱觀一節(jié)課所講內(nèi)容，我們了解到，我國(guó)早在奴隸制時(shí)代，就在科學(xué)、文化和藝術(shù)方面做出過(guò)突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有十分重要的地位；我國(guó)的歷法已有4000多的歷史，古代關(guān)于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這一切是足以引起每個(gè)中國(guó)人自豪的。
講到第6課，我國(guó)奴隸制時(shí)代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學(xué)家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個(gè)人，他說(shuō)“經(jīng)濟(jì)是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術(shù)是歷史的靈魂”，政治、經(jīng)濟(jì)、文化構(gòu)成了人類(lèi)歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了奴隸制時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)，今天我們又了解了這一時(shí)期的文化藝術(shù)。同學(xué)們，在你們的頭腦中，關(guān)于我國(guó)奴隸制時(shí)代歷史的影象應(yīng)該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4．作業(yè)：
根據(jù)課文提供的練習(xí)題讓學(xué)生當(dāng)堂練，以起到鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的作用。
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學(xué)方式，使學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步了解我國(guó)制時(shí)代文化的概貌，并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結(jié)等方面的能力。
重慶農(nóng)旅集團(tuán)董事長(zhǎng) 設(shè)計(jì)方案篇三
我們所看到的世界里物體的外部形態(tài)千變?nèi)f化，但歸納起來(lái)，可概括為幾種最為基本的幾何形態(tài)，幾何立方體、圓柱體、圓錐體、球體等，就是千變?nèi)f化物象的形態(tài)概括，復(fù)雜的物象可以利用這種規(guī)律和觀點(diǎn)進(jìn)行提煉，所以學(xué)習(xí)石膏幾何形體寫(xiě)生能幫助我們盡快地掌握寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的規(guī)律，從而使我們自由地去表現(xiàn)我們想要表現(xiàn)的一切。
教學(xué)目的：解決孩子初學(xué)素描在觀察、理解、造型、結(jié)構(gòu)、比例等造型方面的問(wèn)題。為塑造學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的造型基礎(chǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)形體空間狀態(tài)的理解，繪畫(huà)透視原理
2、正方體、長(zhǎng)方體的透視規(guī)律、結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)，結(jié)構(gòu)模型制作
3、圓形與圓形透視的學(xué)習(xí)：規(guī)律、結(jié)構(gòu)模型制作
4、方體與圓球體組合：總結(jié)素描基本透視原理及規(guī)律，詳解作畫(huà)步驟
5、觀察構(gòu)思：概念、基本觀察方法、物體形體比例關(guān)系的確定方法
教學(xué)目的：培養(yǎng)孩子初步塑造物體體積、空間感的能力及整體作畫(huà)意識(shí)。
1、（正方體）明暗：概念、明暗變化的基本規(guī)律、明暗與形體結(jié)構(gòu)的關(guān)系
2、圓球體：明暗五調(diào)子規(guī)律
3、其它單個(gè)幾何體的塑造學(xué)習(xí)、組合學(xué)習(xí)
4、整體：概念、整體與局部關(guān)系、整體入手、比較、整理畫(huà)面 通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)，孩子在觀察、構(gòu)圖、造型、初步塑造等方面的能力會(huì)有很大提高，為孩子下學(xué)期的深入塑造學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
重慶農(nóng)旅集團(tuán)董事長(zhǎng) 設(shè)計(jì)方案篇四
整個(gè)學(xué)校景觀規(guī)劃分成東邊、南邊、西邊、北邊四個(gè)景觀區(qū)：
1、東邊景觀區(qū)：學(xué)林雅苑，包括學(xué)林道、蘭亭、立志橋和綠蕪園；
2、南邊景觀區(qū)：墨雅池；
3、西邊景觀區(qū)：百草園；
4、北邊景觀區(qū)：青藤長(zhǎng)廊、桃李亭、成蹊徑。
每個(gè)景點(diǎn)的命名均有深厚的名人典故，通過(guò)對(duì)名人典故的引用，從書(shū)畫(huà)名人的文底蘊(yùn)中提升屬于學(xué)校綠化中的品味，此次景觀設(shè)置的重點(diǎn)是東邊景觀區(qū)和北邊景觀區(qū)。通過(guò)本次景觀設(shè)計(jì)實(shí)施，力求將昆二中打造成一個(gè)典雅的綠色園林式生態(tài)校園。
5、墨雅池6、百草園7、青藤長(zhǎng)廊8、桃李亭。
一：東邊景觀區(qū)
1、校門(mén)口入口右側(cè)設(shè)置一個(gè)校園平面指示圖。把校園八景用紅色圓點(diǎn)著重標(biāo)示，下面用箭頭標(biāo)示出八景所處的方向。方便導(dǎo)向的同時(shí)顯示出學(xué)校人性化的一面，給學(xué)生或來(lái)訪者留下深刻印象和記憶，校園平面指示圖能顯示出現(xiàn)代化學(xué)校的風(fēng)格。
2、校門(mén)口右側(cè)的宣傳欄里設(shè)置一塊校賢名人展示窗，和優(yōu)秀老師的展示窗，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生和老師，能顯示昆二中獨(dú)具特色的校園文化。
3、教學(xué)樓前綠化區(qū)：學(xué)林雅苑
道路命名為學(xué)林道，此處是一個(gè)綜合景觀，包括了一片草地、大理石長(zhǎng)廊、一條小路，還包括立志橋和休閑園區(qū)綠蕪園。在大門(mén)口側(cè)的草地入口處設(shè)置一塊原石，刻字“學(xué)林雅苑”，此處命名為“學(xué)林雅苑”，既可表現(xiàn)出書(shū)香味，又可表現(xiàn)出悠閑、高雅的園林氛圍。
學(xué)林雅苑是此次景觀設(shè)計(jì)中最重要的一個(gè)景致，在通往立志橋的小道靠近學(xué)林道的一側(cè)立一塊大理石的指示牌，標(biāo)示出學(xué)林雅苑的各個(gè)景點(diǎn)分布，把學(xué)林雅苑的整體結(jié)構(gòu)和布局清晰地標(biāo)識(shí)出來(lái)。
4、大理石長(zhǎng)廊：蘭亭
可將此長(zhǎng)廊打造成墨雅池的韻味，廊柱上刻王羲之書(shū)法，和“墨雅池”相映成趣。 “蘭亭”取意于東晉大書(shū)法家王羲之(蘭亭序)。
蘭亭序言：在我國(guó)書(shū)法史上，有一篇被歷代書(shū)家公認(rèn)為舉世無(wú)雙的“天下第一行書(shū)”，這就是王羲之的(蘭亭序)。這篇序言文風(fēng)清秀、字字珠璣，不僅文采斐然，書(shū)法藝術(shù)更是精美絕倫，達(dá)到了登峰造極之顛，為千余年來(lái)書(shū)家所公認(rèn)。
蘭亭因王羲之出名，王羲之因書(shū)法出名。蘭亭也因此成為歷代書(shū)法家與書(shū)法愛(ài)好者及其他文人雅士的朝圣之地，同時(shí)也是江南的著名園林。
5、立志橋
在從教學(xué)樓進(jìn)入立志橋的入口處立一塊鐵藝仿木景觀牌，取意于朱熹名言“百學(xué)須先立志”，人之為本，必先立志為本，志不立，則不能為得事。雖能立志，茍不能居敬以持之，此心亦泛然而無(wú)主，悠悠終日，亦只是虛言。立志必須高出事物之表，而居敬則常存于事物之中，令此敬與事物皆不相違。言也須敬，動(dòng)也須敬，坐也須敬，頃刻去他不得。
景點(diǎn)介紹：正如朱熹所言：“百學(xué)須先立志”，沒(méi)有目標(biāo)的人好比沒(méi)有方向盤(pán)的車(chē)，沒(méi)有雙漿的船不知駛向何處。如果要想讓一個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，必須在這之前把你的目標(biāo)明確地定出來(lái)，才能有動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)它。
6、綠蕪園
本景點(diǎn)設(shè)置以石頭刻字表現(xiàn)，在進(jìn)園門(mén)口處立一塊大理石刻字白居易詩(shī)詞(司馬宅)，既體現(xiàn)了本園清幽靜謐的韻味，又極具詩(shī)意。
雨徑綠蕪合，霜園紅葉多。
蕭條司馬宅，門(mén)巷無(wú)人過(guò)。
唯對(duì)大江水，秋風(fēng)朝夕波。
——唐·白居易(司馬宅)
二：南邊景觀區(qū)
1、教學(xué)樓間水池：墨雅池
水池四周貼一圈磁磚，水池中間設(shè)置假山，假山水池堪稱(chēng)經(jīng)典設(shè)計(jì)模式，假山、水池和周?chē)倔w現(xiàn)和諧的整體布局。
景點(diǎn)介紹：水池假山，亭廊鐵樹(shù)，小巧雅致，水池花木疏朗宜人，與樹(shù)木山石相映，所有的景致都在方寸之間體現(xiàn)。假山上刻字“墨雅池”，取意“墨硯池”，以池為硯，以池洗墨，鼓勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，寓意深遠(yuǎn)。
三：西邊景觀區(qū)
1、植物園：百草園
本景典故是浙江近代作家魯迅(從百草園到三味書(shū)屋)所提及的百草園。本園以培育種植各種花草植物為名，形成一個(gè)有人文典故的生態(tài)“百草園”，設(shè)置自然開(kāi)放的植物展示臺(tái)，植物培育點(diǎn)，制作相關(guān)植物品種土壤當(dāng)?shù)氐乩須夂虻闹R(shí)展覽。
植物園門(mén)口的兩個(gè)竹門(mén)上放 “百草園” 三個(gè)字，用原木的材料體現(xiàn)。左右兩邊一副對(duì)聯(lián)：“至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌，太羹有味是讀書(shū)”，這是魯迅先生幼時(shí)讀書(shū)的學(xué)堂三味書(shū)屋的楹聯(lián)，這樣可以把百草園——魯迅小時(shí)候玩樂(lè)的場(chǎng)所，與三味書(shū)屋——魯迅小時(shí)候求學(xué)的場(chǎng)所，把這兩種精神融入植物園。在植物園門(mén)口放一塊鐵藝仿木景觀牌，上面是百草園的介紹。
景點(diǎn)介紹：魯迅先生的(從百草園到三味書(shū)屋)里提到的百草園令許多人記憶猶新，百草園是魯迅先生童年時(shí)代的樂(lè)園，發(fā)生在百草園里的那些童年趣事，在魯迅先生的心里留下深刻而又美好的印象，一直到晚年還深深懷念，希望這里也能使同學(xué)們留下美好的記憶。
四：北邊景觀區(qū)
1、露天長(zhǎng)廊：青藤長(zhǎng)廊
此長(zhǎng)廊的典故是明代浙江畫(huà)家徐渭，號(hào)青藤道人，古代十大名畫(huà)家之一，徐渭故紹興故居名“青藤書(shū)屋”。 徐渭有詩(shī)曰：“吾年十歲栽青藤，乃今稀年花甲藤。寫(xiě)圖寫(xiě)藤壽吾壽，他年吾古不朽藤。”徐渭多才多藝，詩(shī)文書(shū)畫(huà)俱佳，徐渭寫(xiě)出了大量奇恣縱肆的詩(shī)文，并創(chuàng)作了一些短劇，雜劇。他的詩(shī)文書(shū)畫(huà)處處彌漫著一股郁勃的不平之氣和蒼茫之感。他發(fā)展了潑墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)法，用筆豪放恣縱，水墨淋漓，瀟灑飄逸，名重一時(shí)，對(duì)于后世有極大影響。畫(huà)史上把他與陳淳并稱(chēng)為“青藤”、“白陽(yáng)”，并把他視為大寫(xiě)意畫(huà)派的創(chuàng)始人，此處讓學(xué)生感受到徐渭先生書(shū)畫(huà)中的水墨精神?！扒嗵佟眱勺钟钟芯呦竦淖饔泻?，讓人感覺(jué)綠蔭垂地，青藤搖曳之美感，一切盡在“青藤”這兩個(gè)字之中。
在長(zhǎng)廊一頭立一塊景觀牌介紹此長(zhǎng)廊，左右兩跟大理石柱，中間撐起一塊斜面的長(zhǎng)方形不銹鋼，上面是景點(diǎn)文字介紹。在上面設(shè)置一塊白色鋁型材，上面是昆二校長(zhǎng)王巧亮提詞：青藤長(zhǎng)廊，材料大小視實(shí)際情況定。
景點(diǎn)介紹：青藤長(zhǎng)廊，猶如她的名字一樣，綠蔭垂地，搖曳多姿，風(fēng)中獨(dú)美。當(dāng)學(xué)生在紫藤下漫步，陽(yáng)光透過(guò)紫藤灑下來(lái)，紫藤蘿的這種蔥蘢的綠、斑駁的影，永恒寧?kù)o，將學(xué)生美好的中學(xué)時(shí)光深深印刻。
2、蘑菇亭：桃李亭
典故是名句“桃李不言,下自成蹊” ，出自(史記·李將軍列傳)，講的是驍將李廣善于帶兵的故事。意思是說(shuō)，桃李樹(shù)并不宣揚(yáng)自己果實(shí)之美，但去采摘的人卻很多，以至于樹(shù)下踩成了路。桃李的又一寓意為“桃李天下”，“桃李”兩字又具有形像的作用，一大一小兩個(gè)磨菇狀的亭子，是學(xué)生課外朗讀、休閑的好場(chǎng)所。
在桃李亭與沿河小徑成蹊徑中間的那塊空地的樹(shù)旁放置一塊鐵藝仿木景觀牌，上面刻上“桃李不言,下自成蹊”的來(lái)源典故。
景點(diǎn)介紹：“桃李不言,下自成蹊” ，出自(史記·李將軍列傳)，講的是驍將李廣善于帶兵的故事。意思是說(shuō)，桃李樹(shù)并不宣揚(yáng)自己果實(shí)之美，但去采摘的人卻很多，以至于樹(shù)下踩成了路。比喻為人真誠(chéng),嚴(yán)于律已,自然會(huì)感動(dòng)別人,自然會(huì)受到人們的敬仰。
3、沿河小徑：成蹊徑
此景與桃李亭是一貫風(fēng)格，兩者合為一個(gè)整體，寓意學(xué)生能經(jīng)常踩踏這塊小徑，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。
本景設(shè)置用鵝卵石重新鋪砌，在小河邊設(shè)置幾個(gè)大理石凳，學(xué)生漫步在發(fā)亮的鵝卵石小徑上,樹(shù)葉,小草,垂柳依依，抑或是坐在綠蔭底下的木椅、石凳上,聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè),看看書(shū),四周楊柳依依,清風(fēng)徐徐,耳邊有賞心的鳥(niǎo)鳴,眼中有悅目的綠意，比較詩(shī)情畫(huà)意,可以吸引學(xué)生多來(lái)此地看書(shū)，又不失為一處雅致之處。
重慶農(nóng)旅集團(tuán)董事長(zhǎng) 設(shè)計(jì)方案篇五
二年級(jí)的學(xué)生一上學(xué)就與鉛筆結(jié)下了不解之緣，鉛筆在他們的學(xué)習(xí)生涯中，是文具，是學(xué)具，也是玩具，是他們最親密的學(xué)習(xí)伙伴。但是他們對(duì)鉛筆的了解還是很淺顯的，大部分學(xué)生只知道是寫(xiě)字的工具，對(duì)于鉛筆帶給我們的其他用處及使用過(guò)程中應(yīng)該注意的問(wèn)題，值得學(xué)生去探索，去研究。
1.通過(guò)資料查詢，知道鉛筆的來(lái)歷
2.通過(guò)調(diào)查，了解鉛筆的不同型號(hào)
3.通過(guò)觀察，實(shí)踐操作，知道鉛筆的其他用途，感知不同型號(hào)鉛筆的用途
4.通過(guò)資料查詢，知道使用鉛筆的注意事項(xiàng)
（一） 準(zhǔn)備階段
1. 揭發(fā)學(xué)生探索的興趣
2. 關(guān)于鉛筆的有關(guān)討論，提出需要研究的內(nèi)容
3. 設(shè)置調(diào)查表
“我”的來(lái)歷
“我”的名字
“我”的本領(lǐng)
請(qǐng)注意
4. 了解資料查詢及調(diào)查訪問(wèn)的方法和途徑
（1） 到商店實(shí)地觀察、調(diào)查、訪問(wèn)
（2） 利用網(wǎng)絡(luò)途徑查詢資料
（3） 查閱有關(guān)書(shū)籍獲取資料
（4） 利用小本子及時(shí)記錄有關(guān)資料，進(jìn)行整理
（5） 分組及分工
（二） 實(shí)施階段
1． 課外調(diào)查、訪問(wèn)、獲取資料
2． 課堂組際交流匯報(bào)
3． 撰寫(xiě)小論文（用圖畫(huà)形式表達(dá)）
二年（1）班學(xué)生
預(yù)計(jì)兩個(gè)月
重慶農(nóng)旅集團(tuán)董事長(zhǎng) 設(shè)計(jì)方案篇六
1、鼓勵(lì)幼兒在玩中知道如何調(diào)制肥皂水和發(fā)現(xiàn)泡泡的特征，產(chǎn)生愉快的情緒和探索的興趣。
2、了解吹出泡泡可用多種工具、多種方法。
肥皂粉、小勺子、小肥皂片（已泡爛）、塑料杯子18個(gè)、小木棒18根、洗滌劑6瓶、水、吸管（細(xì)、較粗、粗）、特制塑料圈圈18個(gè)、6個(gè)盆子、小碟子6個(gè)、鐵絲，硬紙板，幼兒18人。
師：你們玩過(guò)吹泡泡嗎？
你們想不想玩？
吹泡泡需要什么東西？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？
現(xiàn)在我為你們準(zhǔn)備了一些東西，請(qǐng)你們動(dòng)動(dòng)腦筋，想辦法試試，調(diào)出這么小半杯肥皂水出來(lái)（幼兒探索，老師指導(dǎo)）
個(gè)別指導(dǎo)：你用什么東西做出肥皂水的，在做時(shí)，發(fā)現(xiàn)了什么？
師：調(diào)好的肥皂水，來(lái)試試能不能吹出泡泡（拿塑料圈圈）？
個(gè)別指導(dǎo)：
a 是不是水太多了？是不是需要再加些什么？
b 很多小朋友都可以做魔術(shù)師了，請(qǐng)你們?nèi)蛶湍切┻€不能做魔術(shù)師的？請(qǐng)沒(méi)有吹出泡泡的小朋友去請(qǐng)教吹出泡泡的小朋友。
a 讓幼兒分別在有陽(yáng)光及沒(méi)有陽(yáng)光的地方吹泡泡（有風(fēng)或無(wú)風(fēng)）
師：我們到陽(yáng)光下變魔術(shù)，看看你有什么發(fā)現(xiàn)？
我們到?jīng)]有陽(yáng)光的地方變魔術(shù)，看看你有什么發(fā)現(xiàn)？
個(gè)別指導(dǎo)：看看泡泡是什么形狀的，什么顏色的？會(huì)飛了，會(huì)破掉……
b 用各種工具吹泡泡
（放音樂(lè)收起東西）
師：觀眾走了，魔術(shù)師洗一下手，我們?nèi)セ顒?dòng)室拍個(gè)照。
（拍個(gè)照）
b 你變魔術(shù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了什么？
c 你還有什么有趣的事情給大家講講？
師：請(qǐng)你們呆會(huì)兒把今天變魔術(shù)的事畫(huà)下來(lái)，給爸爸、媽媽看看。
重慶農(nóng)旅集團(tuán)董事長(zhǎng) 設(shè)計(jì)方案篇七
促銷(xiāo)主要對(duì)象：普麗緹莎加盟店顧客
促銷(xiāo)主要內(nèi)容：在年末召開(kāi)年底終端會(huì)，向加盟店的顧客提出邀請(qǐng)，通過(guò)促銷(xiāo)聯(lián)誼會(huì)，銷(xiāo)售美容院的主要產(chǎn)品。
活動(dòng)方案二：百分百中獎(jiǎng)
促銷(xiāo)主要對(duì)象：普麗緹莎加盟店顧客
促銷(xiāo)主要特點(diǎn)：1、百分百中獎(jiǎng)指的是顧客的中獎(jiǎng)率是百分百，通過(guò)這種方式激發(fā)顧客消費(fèi)欲望。2、顧客中獎(jiǎng)之后，當(dāng)場(chǎng)對(duì)兌獎(jiǎng)品，這樣可以增加促銷(xiāo)活動(dòng)的可信程度。
促銷(xiāo)主要內(nèi)容：顧客在購(gòu)買(mǎi)了本店產(chǎn)品之后，可以贈(zèng)送刮卡一張，顧客需要現(xiàn)場(chǎng)刮獎(jiǎng)，刮獎(jiǎng)之后中獎(jiǎng)率是百分百，根據(jù)中獎(jiǎng)的結(jié)果，讓顧客消費(fèi)其他的產(chǎn)品。
活動(dòng)方案三：買(mǎi)一送二
促銷(xiāo)主要對(duì)象：普麗緹莎加盟店顧客
促銷(xiāo)主要內(nèi)容：當(dāng)顧客在購(gòu)買(mǎi)了本店的主打產(chǎn)品之后，本店會(huì)向顧客推薦美容院的相關(guān)項(xiàng)目，由專(zhuān)業(yè)的美容師進(jìn)行護(hù)理，并且護(hù)理完全是免費(fèi)的。
重慶農(nóng)旅集團(tuán)董事長(zhǎng) 設(shè)計(jì)方案篇八
目前，小學(xué)兒童感知陶藝尚處于初步發(fā)展水平，他們對(duì)陶藝的空間、材料和技能的感知有很大的局限性。小學(xué)生的觀察力是其感知覺(jué)發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，也是以其感知覺(jué)發(fā)展水平為基礎(chǔ)的。有研究者針對(duì)小學(xué)低中高年級(jí)學(xué)生的觀察品質(zhì)進(jìn)行比較分析，發(fā)現(xiàn)小學(xué)低年級(jí)兒童在觀察的精確性方面，他們只關(guān)注事物的大致輪廓與整體特征，不能作精細(xì)分析和細(xì)節(jié)把握。在目的性方面，小學(xué)低年級(jí)兒童的隨意性和抗干擾能力較差，無(wú)法保證長(zhǎng)時(shí)間的持續(xù)觀察。他們感知事物常常跟著興趣走，不按教師的要求去感知，所以顯得凌亂、不系統(tǒng)，缺乏順序性。
在20xx年教育部頒發(fā)的《九年制義務(wù)全日制小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱（修訂版）》中指出：“有條件的學(xué)校可增加陶藝的教學(xué)內(nèi)容”。隨著陶藝教育的不斷推廣和普及，陶藝教育的價(jià)值日趨顯著。小學(xué)陶藝教學(xué)寓造型于游戲之中，寓情于泥性之中，寓美于獨(dú)特的形式、質(zhì)感之中，寓德于陶文化之中，寓創(chuàng)新于動(dòng)手之中、實(shí)踐之中。用“泥”塑型，既符合兒童愛(ài)玩泥巴的天性，又能開(kāi)發(fā)人的大腦，提高學(xué)生的審美能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力、想象能力，同時(shí)它使學(xué)生找到了發(fā)展個(gè)性、開(kāi)發(fā)潛能、實(shí)現(xiàn)自我的天地。正是如此，陶藝課有別于傳統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作或技法訓(xùn)練，而是一項(xiàng)在文化與整體發(fā)展統(tǒng)攝下的一種綜合性極強(qiáng)的工藝美術(shù)課題。
1.在陶藝教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用揉，團(tuán)，搓，捏，接等方法自由地改變形體，從而激發(fā)其探索陶土塑造新方法的濃厚興趣。這樣，眼，腦，手等諸方面的協(xié)調(diào)使創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造思維，實(shí)踐能力得到和諧的發(fā)展。
2.在陶藝教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)對(duì)原始陶藝，民間陶藝和現(xiàn)代陶藝作品的欣賞，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的思維與靈感，特別是通過(guò)富有生活情趣的兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的創(chuàng)作主題的設(shè)置，引導(dǎo)兒童在休閑性的創(chuàng)作活動(dòng)中，陶冶性情，培養(yǎng)健康的審美情趣和良好的品德情操，從而使學(xué)生對(duì)三維空間的觀察力，想象力及創(chuàng)造力等得到綜合性的鍛煉。
3.在陶藝教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料采集與整理，問(wèn)題的探討與分析等合作與獨(dú)創(chuàng)相結(jié)合的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，及對(duì)泥料粘合，釉色處理，焙燒溫度，舊陶的保護(hù)及修補(bǔ)等的初步認(rèn)識(shí)與嘗試活動(dòng)，促使學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中萌發(fā)科學(xué)的精神。
1、知識(shí)與技能的目標(biāo)：
了解陶藝知識(shí)，學(xué)會(huì)欣賞各種優(yōu)秀的陶藝作品。
掌握各種基本的創(chuàng)造技法和成型方式。
2、過(guò)程與方法的目標(biāo)：
（1）能夠以日常生活學(xué)習(xí)物品為載體，進(jìn)行創(chuàng)造性思維。
（2）經(jīng)歷從收集資料、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、嘗試探究、初步解決問(wèn)題到成果展示交流的過(guò)程，感悟創(chuàng)造的思想和原理。
（3）通過(guò)相互交流增強(qiáng)學(xué)生表達(dá)、交流和合作的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)：
我國(guó)的陶藝藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓學(xué)生走進(jìn)陶藝、了解陶藝、喜歡陶藝、創(chuàng)作陶藝是一件刻不容緩的事情。普通的泥巴通過(guò)他們雙手的塑造就變成了一件件富有生命的作品。在簡(jiǎn)單有趣的過(guò)程中提高學(xué)生的想象能力、創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力/同時(shí)，這也是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的載體。
(一)課程內(nèi)容的組織形式
陶藝內(nèi)容根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)、興趣特點(diǎn)、能力特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)的相應(yīng)活動(dòng)，同時(shí)也盡量挖掘?qū)W校和社區(qū)周邊的資源和可開(kāi)發(fā)的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展活動(dòng)。
陶藝教學(xué)得到校領(lǐng)導(dǎo)和全校師生的支持和喜愛(ài)，特別是學(xué)生的歡迎，有專(zhuān)用教室和專(zhuān)業(yè)設(shè)備，為陶藝教學(xué)的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。
陶藝教學(xué)的內(nèi)容不是孤立的，在教學(xué)中將語(yǔ)文、音樂(lè)、技術(shù)勞動(dòng)、自然、美術(shù)等學(xué)科整合在了一起，體現(xiàn)出課程內(nèi)容的綜合性。
（二）單元說(shuō)明
1． 在“瓷海漫游”單元中,各班班主任先讓學(xué)生通過(guò)搜集的圖書(shū)和實(shí)物欣賞生活陶藝和現(xiàn)代陶藝, 感知陶藝工藝的藝術(shù)美和實(shí)用價(jià)值,以陶冶學(xué)生的情操; 再請(qǐng)校內(nèi)外陶藝方面的專(zhuān)家開(kāi)設(shè)陶藝知識(shí)講座, 以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性;然后發(fā)動(dòng)隊(duì)員上網(wǎng)查詢資料,下載相關(guān)圖片,制作信息卡, 分組將搜集到的資料和圖片設(shè)計(jì)成電腦小報(bào), 貼在“學(xué)習(xí)園地”進(jìn)行展示和評(píng)比;最后在班會(huì)課上進(jìn)行“走進(jìn)陶藝世界”大賽。
2． 在“成型方式”單元中, 各班先讓學(xué)生了解陶藝的各種工具與材料, 再帶學(xué)生去參觀陶藝的作品, 然后讓學(xué)生欣賞各類(lèi)陶藝作品。目的是為了讓學(xué)生的個(gè)性得以充分展示。
3．在“陶藝作品”單元中,舉辦陶藝作品特色展示進(jìn)行交流和作品賞析活動(dòng)，目的是為了讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè),享受成功的喜悅，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的能力和提高學(xué)生再探究的水平。
重慶農(nóng)旅集團(tuán)董事長(zhǎng) 設(shè)計(jì)方案篇九
喜迎奧運(yùn)新春獻(xiàn)禮幸運(yùn)100%金錢(qián)一把抓三重驚喜大奉送
1：凡在活動(dòng)期間進(jìn)店的女性顧客均可免費(fèi)抓金一次中獎(jiǎng)率100%
2：各美容院（店）及商場(chǎng)專(zhuān)柜需在前臺(tái)設(shè)抽獎(jiǎng)箱一個(gè)，獎(jiǎng)箱內(nèi)放糖塊一箱，每塊糖塊上面均粘有5角硬幣一枚及相應(yīng)的獎(jiǎng)項(xiàng)卡片。
3：獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置為：60%為價(jià)值20元的代金券，10%為價(jià)值18元的護(hù)手霜，5%價(jià)值68元的純露，5%為價(jià)值99元的《非常61》超值體驗(yàn)卡，5%為價(jià)值50元代金券，3%價(jià)值100元代金券，2%價(jià)值386元的祛皺套盒，10%為其他小禮品。
4：顧客單手進(jìn)行抓金，依單手的最大容量能抓多少抓多少，原則是手能順利從獎(jiǎng)箱中取出且不能損壞獎(jiǎng)箱。
5：所抓獎(jiǎng)品當(dāng)場(chǎng)兌換。
2：兌換細(xì)則為：
一代產(chǎn)品（含同仁御顏系列）空瓶
3支空瓶可兌換價(jià)值18元的護(hù)手霜一支
5支空瓶可兌換價(jià)值66元的一代美白嫩膚潔面乳一支二代產(chǎn)品空瓶
1支可兌換價(jià)值18元的護(hù)手霜一支
3支可兌換價(jià)值68元的純露一支
5支可兌換價(jià)值145元的二代lps專(zhuān)業(yè)美膚潔面乳一支
凡在活動(dòng)期間進(jìn)店（柜臺(tái)）一次性消費(fèi)滿300元的顧客，均可獲贈(zèng)價(jià)值300元的年終答謝抽獎(jiǎng)卡一張及大型沙龍聯(lián)誼會(huì)入場(chǎng)券一張，屆時(shí)可以貴賓身份參加我公司舉辦的大型年終答謝沙龍聯(lián)誼會(huì)并有機(jī)會(huì)獲得千元大獎(jiǎng)，以單次滿300元為一次機(jī)會(huì)依次類(lèi)推，具體細(xì)則詳見(jiàn)沙龍會(huì)活動(dòng)方案。
1、必須在開(kāi)業(yè)氣勢(shì)上務(wù)必要"一炮打響"，體現(xiàn)宏大規(guī)模的特點(diǎn)。
2、迅速提高“同仁御顏養(yǎng)生堂”的知名度，吸引消費(fèi)者來(lái)參加開(kāi)業(yè)活動(dòng)。
3、開(kāi)業(yè)就有好的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)。
1、策劃吸引消費(fèi)者的活動(dòng)，讓開(kāi)業(yè)時(shí)，“某某品牌”就充滿人氣。
2、提煉訴求賣(mài)點(diǎn)，在宣傳中突出賣(mài)點(diǎn)來(lái)吸引消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望。
3、設(shè)計(jì)有誘因的促銷(xiāo)方案，讓消費(fèi)者重復(fù)購(gòu)買(mǎi)，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，提高銷(xiāo)售額。
首家社區(qū)理想養(yǎng)生堂
價(jià)格低、服務(wù)好、質(zhì)量過(guò)硬
方案1：開(kāi)業(yè)演出及開(kāi)業(yè)儀式
利用演出來(lái)吸引消費(fèi)者
全天演出
方案2：向消費(fèi)者告示“打造社區(qū)理想養(yǎng)生堂”
突出“理想”也就是價(jià)格、服務(wù)
用報(bào)紙向社會(huì)公告
用巨幅向社會(huì)公告
方案3：開(kāi)業(yè)有禮，紅包多多
以2元的代金券設(shè)計(jì)成紅包的形式
開(kāi)業(yè)期間，見(jiàn)人發(fā)一張
方案4：每天推出特價(jià)產(chǎn)品1款
可以長(zhǎng)期推行
要推銷(xiāo)售額大的，影響才會(huì)大
方案5：累計(jì)消費(fèi)達(dá)×××元，贈(zèng)禮
贈(zèng)送實(shí)用的生活用品或者產(chǎn)品
開(kāi)業(yè)一個(gè)月后，可考慮送其它低價(jià)高質(zhì)的產(chǎn)品
方案1：人體廣告宣傳
宣傳點(diǎn)選擇人群多的地方，比如門(mén)店前路口、
選擇人流量大的時(shí)候，比如早晨上班、晚上下班的高峰期，
要有5人以上才有氣勢(shì)，才有宣傳效果。
1、飛字廣告：某某品牌店xxx開(kāi)業(yè)有禮
某某店有禮驚喜不斷
2、報(bào)紙
文案：隨著人民生活水平的不斷提高，健康和保健越來(lái)越為社會(huì)所關(guān)注。某某品牌正是應(yīng)是順勢(shì)的產(chǎn)物。500余種養(yǎng)生養(yǎng)顏產(chǎn)品齊聚"某某品牌”，其產(chǎn)品秉承了同仁堂338年的優(yōu)良傳統(tǒng)。傳統(tǒng)和時(shí)尚并行，養(yǎng)生和養(yǎng)顏完美融合，真正意義上的貼近生活，情系百姓。
終于，同仁御顏養(yǎng)生堂x月x日正式入駐xx，屆時(shí)舉行特大酬賓活動(dòng)！
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開(kāi)業(yè)一月內(nèi)促銷(xiāo)不斷，驚喜不容錯(cuò)過(guò)！
地址：
電話：
3、開(kāi)業(yè)橫幅：某某進(jìn)店有禮驚喜不斷
4、開(kāi)業(yè)氣球：某某進(jìn)店有禮驚喜不斷
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7、其他宣傳：開(kāi)業(yè)軍樂(lè)隊(duì)或秧歌隊(duì)
重慶農(nóng)旅集團(tuán)董事長(zhǎng) 設(shè)計(jì)方案篇十
1，在看看講講中，認(rèn)識(shí)貓頭鷹的主要外形特征和生活習(xí)性。
2、知道貓頭鷹是益鳥(niǎo)，激發(fā)幼兒關(guān)愛(ài)動(dòng)物的情感。
知道貓頭鷹是益鳥(niǎo)，要保護(hù)它。
課件、范例
1，謎語(yǔ)：看上去像只貓，其實(shí)是只鳥(niǎo)，夜晚去放哨，田鼠跑不了。
2、看圖片講講貓頭鷹
·你發(fā)現(xiàn)了嗎，貓頭鷹什么地方像貓？什么地方像鷹？
·它喜歡呆在什么地方？最喜歡干什么？（生活習(xí)性）
·貓頭鷹有什么奇特的地方？（聽(tīng)覺(jué)靈敏，晚上不睡覺(jué)）
3、觀看視頻，進(jìn)一步了解貓頭鷹抓老鼠的全過(guò)程。
小結(jié)：貓頭鷹在夜晚利用月光就能抓田鼠，他有著雷達(dá)般的聽(tīng)覺(jué)，而且飛翔沒(méi)有聲音，這樣田鼠就跑不掉了，一只貓頭鷹一年能抓到一千只田鼠，所以它是益鳥(niǎo)，我們要保護(hù)它。
1，出示頭飾，介紹制作方法
·示范剪鏤空的圓眼睛，（沿著線剪，不要剪壞）
·剪下眼睛條和貓頭鷹，進(jìn)行拼裝
·給貓頭鷹穿上美麗的衣服（運(yùn)用對(duì)稱(chēng)涂色法）
游戲：貓頭鷹抓老鼠
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