每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
史記讀書心得篇一
史記是中國(guó)歷史上一部重要的史書，它是中國(guó)歷史學(xué)的開山之作。史記從紀(jì)傳體、表字體、志林體到列傳體，對(duì)不同的歷史人物、事件做出了不同形式的描述，但是它們都有一個(gè)共同點(diǎn)：真實(shí)、客觀、立傳，這也是我在閱讀史記各篇的時(shí)候，最深刻的體會(huì)和心得。
首先，史記中的紀(jì)傳體流傳至今有些部分雖然可能經(jīng)過(guò)了修訂、刪減或者是附加，但是它始終保證了歷史事件的真實(shí)性。這讓我感到，史記紀(jì)傳體的寫作方式非常務(wù)實(shí)，注重事實(shí)、真相，而不是權(quán)力與政治的工具。例如，在《伯夷列傳》中，賢人鄭國(guó)公伯夷“終身不食周粟，死而后葬于荒野之中”的描寫，雖然這在今天的觀念中可能是一種好高騖遠(yuǎn)的表現(xiàn)出來(lái)，但是我們必須認(rèn)識(shí)到古代的伯夷確實(shí)通過(guò)自己的行為表達(dá)了對(duì)道德和思想的真實(shí)追求。
其次，史記的志林體則更注重研究歷史上的一些具有普遍性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這種體式讓我感到史記的寫作意義更為深遠(yuǎn)，比如《醫(yī)書》中，列出了一些古代醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)，如脈象的診斷、方藥的配制等等，雖然古代醫(yī)學(xué)中很多方法在我們現(xiàn)代看起來(lái)已經(jīng)被證明是毫無(wú)科學(xué)根據(jù)的，但是我們需要認(rèn)識(shí)到，這些古代的“體驗(yàn)”和“經(jīng)驗(yàn)”，對(duì)藥物的篩選、臨床的診斷等等，其實(shí)為我們今天的醫(yī)學(xué)研究和實(shí)踐提供了寶貴的歷史資料和經(jīng)驗(yàn)。
另外，史記表字體則更加注重對(duì)某一種類型史實(shí)的描述和分析。例如《呂氏春秋》中的“為政篇”中，整篇都是在講述如何好好為政、如何管治國(guó)家的道理；《管子》中的“大同篇”則是在講述一個(gè)和諧、公正的國(guó)度或者社會(huì)，總結(jié)出了一套具有思想意義、啟示意義的理論體系、思想體系。這些表字體，更多的像是在引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎家粋€(gè)個(gè)的問(wèn)題，去研究一些思想、哲學(xué)的理論，許多關(guān)于“人間世”的普世價(jià)值或靈魂，也逐漸浮現(xiàn)在史記的篇章之中。
最后，史記的列傳體除了看重人物形象和經(jīng)歷之外，還注重各個(gè)歷史時(shí)期之間人物間的聯(lián)系和交往。這種體式對(duì)于我們了解人物傳記的歷史意義非常重大，每篇傳記都是以一個(gè)固定的人物為主題，但是卻在透徹展現(xiàn)這個(gè)人物的形象和人格的基礎(chǔ)上，充分揭示了歷史時(shí)期的政治、思想、文化等多個(gè)方面的背景。例如《司馬相如列傳》中，雖然文中以司馬相如的身份為主題，但卻透過(guò)其人物形象，了解到了西漢時(shí)期的相當(dāng)多的政治、文化、社會(huì)等等方面的情景和現(xiàn)象。這種交叉的方式，讓我們對(duì)歷史有更為全面、深入的了解和研究。
總之，讀史記各篇最大的收獲莫過(guò)于，它塑造出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象、訴說(shuō)了一個(gè)個(gè)真實(shí)的歷史故事，并在其中包涵著許多的情感、智慧以及某種意義上的哲學(xué)性思維。史記的故事，驚險(xiǎn)刺激，亦莊亦諧；歷史的人物，千姿百態(tài)，涵蓋政治、文化、宗教、傳統(tǒng)等多種方面。不論是古代人物的往事，還是現(xiàn)代社會(huì)的紛繁差異，都能夠在史記的篇章中找到它們的一面影子。擺脫繁多的科技，回歸古人強(qiáng)調(diào)的歷史和文化，將有利于人們?cè)谧呦蛭磥?lái)的道路上，更加理性、完善、美好。
史記讀書心得篇二
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，李清照的這首詩(shī)贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死也不茍活的精神，但我讀了《史記》中關(guān)于項(xiàng)羽的部分后，對(duì)項(xiàng)羽就有了新的看法。
項(xiàng)羽是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人，他可以沖鋒陷陣，轉(zhuǎn)眼之間能殺敵百人，他用兵大膽，一點(diǎn)兒也不優(yōu)柔寡斷，非常大氣。我佩服他的勇猛和膽略，因?yàn)樗f(shuō)過(guò)，可以代替秦始皇，要知道秦國(guó)是多么強(qiáng)大的國(guó)家呀!他竟要取而代之，從這兒可以看出他確實(shí)是位英雄，但是他卻是一位失敗的英雄。
首先，我認(rèn)為他不重視文化學(xué)習(xí)，甚至還認(rèn)為讀書竟然沒(méi)用，只要會(huì)寫自己的名字就足夠了?？墒牵麖臎](méi)想過(guò)，不讀書學(xué)習(xí)，那是有缺陷的，無(wú)論是用兵打仗，還是治理國(guó)家，都少不了文化。無(wú)知難道不是他腳下的一塊塊絆腳石嗎?他這一點(diǎn)就不如諸葛亮了，諸葛亮滿肚子的墨水，卻不是紙上談兵，他只要觀其大略，就馬上可以想出好計(jì)某，可真是神通廣大。
再者，項(xiàng)羽還是一個(gè)不會(huì)總結(jié)自己失敗的人，項(xiàng)羽在臨死前曾說(shuō)：“天要亡我”，卻不找找自己的原因，執(zhí)意將自己一切的失敗全都?xì)w于天。想到這，我不禁感到慚愧，每當(dāng)我找不到某樣?xùn)|西時(shí)，都會(huì)怪媽媽把東西拿走了，卻不想想是不是自己忘了放在哪兒了。
項(xiàng)羽英雄蓋世無(wú)人能敵，卻是會(huì)呈逞匹夫之勇，不能善用天下的英雄，到死也認(rèn)識(shí)不到自身的缺點(diǎn)。要知道，單有一身武功是不行的，只有真正聰明有膽識(shí)的人才能笑到最后!
史記讀書心得篇三
史記是中國(guó)古代文化中的一部重要文獻(xiàn)，它被譽(yù)為史學(xué)之寶，是中國(guó)史學(xué)文化中的珍品。其中包括了諸多篇目，每一篇都是對(duì)歷史的重要記載。而在讀史記時(shí)，不僅能夠了解到歷史的變遷，還能夠領(lǐng)略到古代文化的魅力。下面，就讓我來(lái)分享一下我在閱讀史記各篇時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：不凡的文化內(nèi)涵
史記很好地反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史變遷，書中所涉及的人物、事件和景象都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。在《少兒不宜》這篇文章中，通過(guò)記載商朝出亂子的歷史事件，讓我們看到了“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”的道理?！稑?lè)書》則記錄了古代音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展歷程，其中的多種樂(lè)曲和器樂(lè)也成為了古代文化中不可或缺的一大部分。另外，對(duì)于我而言，更讓人印象深刻的要屬《皇帝本紀(jì)》這一篇目。這篇文章翔實(shí)地記錄了中國(guó)各個(gè)朝代的皇帝，既有卓越的君王，也有昏庸無(wú)能的統(tǒng)治者。其中的魯迅說(shuō)“圣人皆有過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”，真正的良言警句，讓我在讀完這篇文章時(shí)受到了深深的感受。
第二段：人物的性格特點(diǎn)
史記中涉及到的人物各有其性格特點(diǎn)，他們的思想、行為也都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和文化內(nèi)涵。比如《呂氏春秋》中記錄著墨子的名言：“兼愛非攻”，可見其愛人如子，無(wú)任何攻伐之心。這句名言被奉為古往今來(lái)道德心靈的滋養(yǎng)羊毛，它柔軟卻不失堅(jiān)定，深深地植根于中國(guó)人的心靈。再比如，《史記》中所記載的項(xiàng)羽，以其豪放不羈的性格和雄才大略而留在人們心中深深的印象。他的失敗，既是他自身完美性格和雄才大略在特定歷史背景下表現(xiàn)為毀滅性力量的結(jié)果，也是他虛心膽大的面對(duì)自己的人生所贏取的深刻意義。
第三段：鮮活的歷史畫卷
史記中記載的歷史事件和人物都是古代歷史中最為鮮活、生動(dòng)的畫卷，這些歷史事件、人物都是值得我們深入研究和思考的。其中，《史記》的開篇——《太史公自序》中，司馬遷寫道：“書奇不經(jīng)之語(yǔ)，聞奇則其追解之不暇?！边@一開篇語(yǔ)首不僅扣住了讀者的眼球，更為讀者揭示了《史記》的寫作原則。在《史記》中，對(duì)于生活百態(tài)、歷史變遷的描述十分生動(dòng)，例如《呂氏春秋》中談到的“其臥若死，其起若生”，這一描述刻畫了人類生命的細(xì)節(jié)，在讀者內(nèi)心留下了深刻的記憶。
第四段：史料的豐富性與權(quán)威性
史記是中國(guó)古代文化中的一部權(quán)威之作，它所記載的足以支撐一部較為完整的中國(guó)歷史。史記作為一部書的由來(lái)與目的既是為記錄歷史，更是為了保證歷史真實(shí)性。司馬遷所書的《史記》，史學(xué)家們都有目共睹地確定其為古代史學(xué)文化中的珍品。從史學(xué)的高度來(lái)看，《史記》體現(xiàn)了歷史史料的豐富性和權(quán)威性，它呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)古代文化中的重要?dú)v史事件，甚至包含了關(guān)于氣象、地理、人物、制度等多方面內(nèi)容。
第五段：對(duì)自身提高的啟示
在閱讀《史記》各篇時(shí)，我更加強(qiáng)烈地意識(shí)到讀史能開卷有益，受益終生的道理。史學(xué)不僅可以讓我們了解歷史變遷，也可以提高我們的品性和見識(shí)。在讀史過(guò)程中，我形成了尊重、愛護(hù)歷史文化的思想，更能體感到“故事背后的人性”，與人類文明的發(fā)展歷史緊密相連，讓我更為珍惜自己的時(shí)代。
總之，讀史是跨越時(shí)間和空間的一次旅行，它能夠讓我們從歷史中窺見當(dāng)下，看到未來(lái)。在人類文明發(fā)展的道路中，史學(xué)始終扮演著重要的角色。如今，隨著裝置科技的發(fā)展，我們更應(yīng)該加強(qiáng)史學(xué)的研究，讓這些有價(jià)值的歷史經(jīng)驗(yàn)得以傳承下去，讓史學(xué)的魅力持續(xù)流傳下去。
史記讀書心得篇四
前段時(shí)間看了呂不韋列傳，覺(jué)得早期的秦王贏政處事平正，未見暴君端倪，故決定回頭重新看一遍秦始皇本紀(jì)，好好了解下這位中國(guó)歷最為的千古一帝。
回頭再去看本紀(jì)，以前的印象仍然沒(méi)變，本紀(jì)與世家列傳相比，太不具可讀性了，感覺(jué)本紀(jì)重點(diǎn)不在寫人，主要在寫那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家，基本上是編年史，所以這個(gè)讀后感怎么寫有點(diǎn)傷腦筋。
秦始皇名政，秦莊襄王子楚的兒子，其母趙國(guó)人，生于秦昭王48年，當(dāng)時(shí)子楚正“質(zhì)于趙”。秦昭王死于56年，然后秦孝文王即位，一年后死了，然后秦莊襄王即位，三年后死了。這時(shí)候政13歲，即秦王位。
這篇本紀(jì)說(shuō)秦始皇姓趙名政，這是為什么呢?難道因?yàn)樗赣H是趙人?而我一直認(rèn)為他該姓贏，剛才我看了一下秦本紀(jì)，說(shuō)秦國(guó)的先人大費(fèi)幫大禹治水，還輔佐舜調(diào)教鳥獸，被舜賜姓“贏”。所以還是稱他秦王贏政吧。
贏政的人生可分為三個(gè)階段：
第一階段是從出生到13歲即位。秦昭王48年出生于趙國(guó)，秦昭王50年至56年，秦攻趙，趙國(guó)君臣要?dú)⒘俗映患倚箲?，子楚與呂不韋逃回秦國(guó)，贏政與母親趙姬被留在了趙國(guó)，贏政3歲至9歲那6年都是隨母親躲在外婆家方保得小命的。9歲時(shí)被接回秦國(guó)，13歲登秦王位。這一階段在這篇本紀(jì)中幾乎未提及，從《呂不韋列傳》中可看出一二;另外，贏政在始皇19年滅趙時(shí)到邯鄲，“諸嘗與王生趙時(shí)母家有仇怨，皆坑之”，從這件事可看出小時(shí)候經(jīng)歷對(duì)他的影響，孩提的記憶可能影響一生的個(gè)性。
第二階段是始皇元年至二十六年，即贏政13歲到39歲。這一階段是秦國(guó)東征西討，攻城掠地，凱歌高奏，最后“初并天下”的時(shí)期，也是秦始皇從懵懂少年傀儡秦王成長(zhǎng)為殺伐決斷強(qiáng)勢(shì)皇帝的時(shí)期。
這一階段又可以分為幾個(gè)分段：
一是始皇元年至12年，以嫪毒之亂、呂不韋遭貶后來(lái)自殺身亡為標(biāo)志，秦王贏政從依賴眾大臣眾將軍到開始獨(dú)立亮相處理危機(jī)，再到徹底擺脫制約成為秦國(guó)真正說(shuō)一不二的君主。
這一時(shí)期中，始皇1至8年期間主要各將軍率兵攻各國(guó)，奪取諸個(gè)城池。其中將軍蒙驁戰(zhàn)功最突出，他死于始皇7年。始皇8年發(fā)生了一件事，贏政的弟弟長(zhǎng)安君成蟜將軍擊趙，“反，死屯留。軍吏皆斬死，遷其民于臨洮。”這一年始皇21歲。
始皇9年發(fā)生了一件大事，4月贏政祭天后住在雍城，長(zhǎng)信侯嫪毒矯旨領(lǐng)京城部隊(duì)等欲攻蘄年宮謀反，贏政知之，命相國(guó)昌平君、昌文君發(fā)兵攻嫪毒，戰(zhàn)于咸陽(yáng)，嫪毒敗逃，秦王懸賞捉拿嫪毒，嫪毒及黨羽皆被捉，平亂。事后的處置是，平亂有功的官兵按功受賞;謀反人員中，嫪毒等二十人被車裂示眾，滅族，家臣被罰做勞役，其余黨羽舍人等四千戶流放蜀地;另外相國(guó)呂不韋也受牽連于第二年被免職逐到封國(guó)河南;再有，對(duì)趙太后的態(tài)度，先是讓她居雍城，后聽從齊人茅焦的勸說(shuō)又把太后迎回王宮。這是秦王即位后第一次公開獨(dú)立決策，危機(jī)處置很果斷，后續(xù)處理也基本公正而有人情味，這時(shí)候他22、3歲，能做到這樣應(yīng)是十分難得了。
不過(guò)，這件事以后贏政開始顯露獨(dú)斷和霸氣。先是于始皇10年在咸陽(yáng)大索，驅(qū)逐外地人，被李斯勸止。有魏人尉繚來(lái)獻(xiàn)計(jì)，說(shuō)目前以秦國(guó)之強(qiáng)大，諸侯都已不是對(duì)手，應(yīng)該擔(dān)心的是諸侯聯(lián)合起來(lái)抗秦，所以秦王應(yīng)該不惜金錢賄賂各諸侯權(quán)臣，阻止各國(guó)聯(lián)合。說(shuō)得很有道理，秦王很贊賞，對(duì)他十分器重，飲食衣著都與他一樣，但是尉繚起了異心，也許是與秦王比較接近，了解到他的個(gè)性，認(rèn)為“秦王為人，蜂準(zhǔn)，長(zhǎng)目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，有志亦輕食人”。這是史記中比較少有的對(duì)人物外貌細(xì)節(jié)的描述，“高鼻梁，長(zhǎng)眼睛，摯鳥胸，豺狼聲”，不曉得他身高如何，如果不是很矮的話，倒是正當(dāng)年的帥哥一枚。不過(guò)估計(jì)贏政日常待人的確比較刻薄，才會(huì)在極力厚待籠絡(luò)尉繚時(shí)反倒讓尉繚起了逃跑的念頭?！澳送鋈?，秦王之，固止，以為秦國(guó)尉，卒用其計(jì)”。這里可以看出秦王的強(qiáng)勢(shì)，要用你你想逃也逃不了。秦王贏政挺酷的。這時(shí)候他24歲左右。
始皇12年，贏政寫信質(zhì)問(wèn)呂不韋，呂不韋深感壓力，自殺而亡。以秦始皇當(dāng)時(shí)的個(gè)性和年齡，應(yīng)該只有仲父呂不韋以及生母趙太后對(duì)他有約束力，繆毒之亂后，呂不韋被逼死了固然無(wú)法再約束他，趙太后也大傷元?dú)馐チ擞绊懥?按趙太后的為人和能力，估計(jì)她原本對(duì)贏政的影響力就不大)，秦王贏政從此取得了對(duì)秦國(guó)的絕對(duì)控制權(quán)。
不過(guò)，有一點(diǎn)我認(rèn)為是明確的：呂不韋當(dāng)時(shí)是必死無(wú)疑，可能不同的只是死亡的方式而已。
二是始皇19年到26年，秦國(guó)繼續(xù)南征北討，逐漸滅了其它諸侯國(guó)，最后一統(tǒng)天下。其間還發(fā)生了燕太子丹派荊珂刺秦王的事。贏政39歲了。
第三階段是始皇27年到37年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)了。這一階段初期做了一些很具建設(shè)性與開創(chuàng)性的事，比如統(tǒng)一行政區(qū)劃、統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一文字言語(yǔ)。但有的事情就不那么有意義了，比如到處封禪，到處提字為自己歌功 頌德，比如派人尋仙訪神求長(zhǎng)生不老之術(shù)，再比如大興土木修建阿房宮。
同時(shí)，在這一階段，秦始皇的暴戾逐漸顯現(xiàn)，最令人發(fā)指的是臭名昭著的“焚書坑儒”。
焚書是起于李斯的建議：“臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》、《書》、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》、《書》者棄市。以古非今者族，吏見知不舉者與同罪”，“制曰：可”。嗯，這個(gè)李斯絕對(duì)是歷史罪人啊，秦始皇采納其建議也是錯(cuò)誤之舉，統(tǒng)治者想要強(qiáng)迫百姓蒙眼塞耳閉嘴最是令人反感，也最愚蠢了。
“坑儒”則起因于侯生、廬生兩位儒生偷偷逃離咸陽(yáng)，他們本是為秦始皇尋求仙藥的方士，見秦始皇各種暴行心中害怕于是逃跑了，秦始秦知道后大怒，“使御使悉案問(wèn)諸生，諸生傳相告引，乃自除。犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽(yáng)，使天下知之，以懲后?！贝藭r(shí)是始皇35年，秦始皇48歲。
秦始皇死于始皇37年，終年51歲，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該不算早死，不過(guò)也不算長(zhǎng)壽。在他生命的最后幾年，主要精力都花在尋求長(zhǎng)生不老之策上了，可惜事與愿違。
縱觀秦始皇贏政的一生，感覺(jué)到他40歲之前在基本面都屬于英明神武類型的，而40歲以后就屬于暴戾昏憒類型了，這個(gè)轉(zhuǎn)變應(yīng)該是有個(gè)過(guò)程，但僅從史記的記載上我看不出他內(nèi)心的掙扎和從量變到質(zhì)變的過(guò)程，很多東西只是推測(cè)，什么分成幾個(gè)階段呀，每個(gè)階段又有幾個(gè)分段之類的，只是我一家之言哈，不必較真。
史記讀書心得篇五
《史記》是我國(guó)古代史學(xué)巨著，被譽(yù)為“中國(guó)史學(xué)之寶庫(kù)”。它是由司馬遷撰寫的，是一部全面，準(zhǔn)確，客觀的歷史著作?！妒酚洝贩譃槎氖?，每一史都是由許多章節(jié)組成。讀完這些章節(jié)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次鍛煉和增長(zhǎng)知識(shí)的過(guò)程。在這里，我想分享一下我讀《史記》各篇的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)《春秋左氏傳》的認(rèn)識(shí)
《春秋左氏傳》是《史記》中的前置篇，通過(guò)左丘明講述了春秋時(shí)期的歷史。閱讀這部作品，我體會(huì)到了文化和文明的演進(jìn)。中華文化的精髓，不僅體現(xiàn)在它的廣袤辯證和時(shí)代魅力之中，也包含在歷史文獻(xiàn)之中。讀《春秋左氏傳》讓我更加了解我國(guó)的文化傳承和文明進(jìn)程，也讓我明白人類文明發(fā)展的“底蘊(yùn)”所在。因此，對(duì)于民族精神和文化傳承，我要認(rèn)真閱讀、深入思考，進(jìn)而加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的感悟和認(rèn)識(shí)。
第三段：對(duì)《史記索隱》的認(rèn)識(shí)
《史記索隱》是《史記》本體的提要，是司馬遷在《史記》成書后的注釋。在這篇主題中，我發(fā)現(xiàn)了古代方志的重要性。古人歸納總結(jié)的方法，讓我們看到了他們?nèi)绾螐牧闵⒌馁Y料中提煉發(fā)汁，最終匯成精華的過(guò)程。這是一種很好的整體認(rèn)知和思考的過(guò)程，有助于我們更好地領(lǐng)會(huì)史書的核心和精髓。同時(shí)，這篇文章也讓我感受到，閱讀史書不是簡(jiǎn)單的讀書吟味，而是需要我們加枝繁葉，深入實(shí)際生活、活學(xué)活用、生活貫通。
第四段：對(duì)《太史公自序》的認(rèn)識(shí)
《太史公自序》是司馬遷在《史記》寫作完成后的自述?？赐赀@篇文章，我對(duì)史學(xué)的態(tài)度有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)史學(xué)家，司馬遷不僅知道各種技巧和方法，還懂得“堅(jiān)持符合實(shí)際的真理”。這篇自序展示了一個(gè)高層次的思考成果，深刻地領(lǐng)會(huì)了“實(shí)事求是”和“知行合一”的本質(zhì)意義。人生最美妙的體驗(yàn)就是摸索出人生真諦，根據(jù)個(gè)人的意愿和需求，選擇出最適合自己的道路，最后走出屬于自己的成就。這是史學(xué)家的精神品質(zhì)，同時(shí)也是擺脫迷茫和失落的重要步驟。
第五段：對(duì)《列傳》的認(rèn)識(shí)
《史記》后半部分是《列傳》。這篇主題中我發(fā)現(xiàn)，讀《列傳》所獲得的不僅是史實(shí)的知識(shí)，更是對(duì)人性和社會(huì)交往的認(rèn)識(shí)。人性是復(fù)雜的，讀《列傳》可以讓我們更好地體會(huì)到它的多面性和臨床實(shí)踐。史書是一面鏡子，它以史料為載體，記錄了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。讀者從中不僅可以領(lǐng)會(huì)事實(shí)的真實(shí)，還可以洞察人物的心性和情感，從而獲得更深刻的人性哲學(xué)思考。
結(jié)論
讀完《史記》，我不僅是單純地了解了我國(guó)歷史，還發(fā)現(xiàn)了人性，社會(huì)的妙處以及文化的不竭魅力。通過(guò)不同篇章的閱讀和研究，我更加明確了學(xué)習(xí)和研究史學(xué)的理念。人類文明世界的傳承和發(fā)展，不是一蹴而就的，而是需要不斷地探索、總結(jié)、創(chuàng)新和超越。眾所周知，《史記》不僅是一部歷史著作，更是濃縮了古代中國(guó)達(dá)到巔峰的智慧和能量。人們?cè)陂喿x《史記》時(shí)，也在“歷史的鋼琴上彈奏著自己的音樂(lè)”。
史記讀書心得篇六
“書是人類進(jìn)步的階梯”說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會(huì)讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無(wú)聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來(lái)，預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)。本站讀后感欄目為您提供最新最全的讀后感范本，讓您快速寫好讀后感。本欄目包含中外名著讀后感范文以及最新的優(yōu)秀讀后感，希望對(duì)您有所幫助!
司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”。
史記中有許多個(gè)經(jīng)典小故事。如烽火戲諸侯、劉邦的故事等?？词酚浌适?，看每一篇故事我都會(huì)有不同的感受。看商紂王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動(dòng)。為商紂王的殘忍而心酸?？吹缴碳q王對(duì)妲己的癡迷為她做的一切。我心中充滿了氣憤。看到武王伐紂的故事，我感謝他的義舉，因?yàn)樗攘艘环桨傩铡?/p>
看時(shí)，我有時(shí)會(huì)把自己當(dāng)做故事中的人物，有時(shí)我會(huì)想如果我是妲己，我會(huì)勸商紂王以國(guó)事為重。如果我是商紂王，我會(huì)專心務(wù)國(guó)，以國(guó)事為重。
史記讀書心得篇七
史記是中國(guó)古代的一部十分重要的史書，以其豐富的內(nèi)容和犀利的筆觸被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。為了使更多的青少年能夠接觸和閱讀史記，制作出了《史記青少年版》，讓我們能夠更深入地了解中國(guó)古代的歷史和文化。在閱讀《史記青少年版》過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了史書的重要性，同時(shí)也進(jìn)一步加深了對(duì)歷史的熱愛和對(duì)文化的尊敬。
首先，史記讓我感受到了歷史的莊嚴(yán)和厚重。作為一部古代的歷史著作，史記包含了很多我們從未接觸過(guò)的歷史事件和人物。在閱讀的過(guò)程中，我仿佛時(shí)光倒流，看到了古代中國(guó)的昔日輝煌和風(fēng)云變幻。史記的語(yǔ)言簡(jiǎn)練而又深邃，以其獨(dú)特的敘述方式將歷史事件生動(dòng)地描繪出來(lái)，讓我覺(jué)得仿佛置身其中。這讓我明白了歷史的莊重和厚重，讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，更加敬重過(guò)去的先人們。
其次，在讀《史記青少年版》的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了歷史文化的延續(xù)和傳承的重要性。通過(guò)史記，我了解到許多古代的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，并且發(fā)現(xiàn)了很多與現(xiàn)代社會(huì)依然有共通之處的思想。史記里的各種故事和人物也讓我認(rèn)識(shí)到歷史的連續(xù)性和傳統(tǒng)文化的重要性。這使我更加懂得了傳統(tǒng)文化的珍貴和重要，讓我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)和尊敬。
再次，在閱讀《史記青少年版》的過(guò)程中，我深刻感受到了史書的智慧和見識(shí)。作者司馬遷不僅是個(gè)出色的歷史學(xué)家，也是一個(gè)卓越的智者。他的史書不僅僅是簡(jiǎn)單的歷史記載，更深邃的是他對(duì)歷史事件和人物背后原因的深入思考和分析。這讓我明白了史書不只是提供了歷史的事實(shí)，更重要的是它給我提供了一種了解問(wèn)題和解決問(wèn)題的思路和方法。通過(guò)史記，我學(xué)會(huì)了用智慧的眼光看待問(wèn)題，思考問(wèn)題。
最后，在讀《史記青少年版》的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了知識(shí)的重要性和閱讀的價(jià)值。史記不僅僅是一本歷史書，更是一本讓人思考的書，一本讓人獲取智慧和見識(shí)的書。通過(guò)閱讀史記，我開闊了眼界，豐富了知識(shí)，也激發(fā)了我對(duì)歷史和文化的熱愛。從中我看到了歷史的莊重和厚重，了解到了歷史文化的延續(xù)和傳承的重要，深刻體會(huì)到了史書的智慧和見識(shí)。這使我更加明白了知識(shí)的重要性和閱讀的價(jià)值，同時(shí)也加深了我對(duì)史書和文化的尊重。
總之，通過(guò)《史記青少年版》的閱讀，我收獲頗豐。我認(rèn)識(shí)到了歷史的莊重和厚重，深刻體會(huì)到了歷史文化的延續(xù)和傳承的重要，領(lǐng)悟到了史書的智慧和見識(shí)。同時(shí)，我也明白了知識(shí)的重要性和閱讀的價(jià)值，更加熱愛歷史和尊重文化。希望越來(lái)越多的青少年能夠閱讀《史記青少年版》，在其中發(fā)現(xiàn)歷史的魅力，感受知識(shí)的彌足珍貴。
史記讀書心得篇八
今年夏天在,我讀了一本叫《史記》的書。
103010是西漢武帝時(shí)期的“史圣”司馬遷的作品，記載了從三皇五帝到漢武帝時(shí)期中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事歷史，是“二十四史”之首。
我非常敬佩司馬。
遷在史書著作上的創(chuàng)新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時(shí)間順序?qū)憵v史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀(jì)事等體裁的長(zhǎng)處，創(chuàng)造了歷史書籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是的《資治通鑒》，也只是記載了從戰(zhàn)國(guó)至五代十國(guó)的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國(guó)歷史，是“二十四史”中記載年代最長(zhǎng)的史書。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻并不體現(xiàn)統(tǒng)治者漢武帝的意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評(píng)朝廷，這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當(dāng)時(shí)正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘，司馬遷替李陵說(shuō)了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺?？珊髞?lái)他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺(jué)得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無(wú)價(jià)值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個(gè)信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，正因?yàn)檫€沒(méi)有完成《史記》，他才忍辱負(fù)重地活了下來(lái)，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺(jué)得秦始皇做出的貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國(guó)，統(tǒng)一了文字、貨幣等，為中華文明的強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)。但他也非常殘暴，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬(wàn)人，是個(gè)殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的史書。讓我明白了許多治國(guó)的道理，治國(guó)不能太殘暴，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，開創(chuàng)一個(gè)繁榮、富強(qiáng)的新時(shí)代。
史記讀書心得篇九
第一段：引言（200字）
蘇州，這座古老而又美麗的城市，有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，其中《蘇州史記》是對(duì)蘇州歷史發(fā)展的一部重要文獻(xiàn)。在閱讀《蘇州史記》的過(guò)程中，我深深感受到蘇州千年文化的魅力，并從書中汲取了許多寶貴的知識(shí)和思考。
第二段：歷史記載（200字）
《蘇州史記》記錄了蘇州從古代至現(xiàn)代的歷史沿革。這本書不僅詮釋了蘇州的興衰榮辱，更展示了蘇州特有的文化氣息。在書中，我讀到了蘇州園林的精髓，如溫潤(rùn)細(xì)膩的石橋、優(yōu)雅的假山和獨(dú)特的水景。同時(shí)，書中還對(duì)蘇州的商貿(mào)、農(nóng)業(yè)、服飾等方面進(jìn)行了詳實(shí)的描述，讓我更加深入地了解了蘇州的發(fā)展歷程。
第三段：人物評(píng)述（200字）
《蘇州史記》中有許多歷史人物的故事，其中對(duì)我印象最深刻的是文人周邦彥和詩(shī)人蘇軾。周邦彥是蘇州文化的象征，他致力于蘇州園林的規(guī)劃和建設(shè)，并且在文學(xué)創(chuàng)作上也取得了豐碩的成果。蘇軾則是蘇州文化的代表人物之一，他通過(guò)其優(yōu)美的詩(shī)詞，表達(dá)了對(duì)蘇州的深情厚意。這些人物的形象使我對(duì)蘇州的文化底蘊(yùn)有了更為深刻的理解。
第四段：讀后感受（200字）
《蘇州史記》的閱讀給我?guī)?lái)了強(qiáng)烈的歷史感和歸屬感。通過(guò)了解蘇州在不同歷史時(shí)期的變遷與發(fā)展，我更加深入地認(rèn)識(shí)到每個(gè)城市的繁榮與衰敗都有其原因和必然性。另外，這本書也讓我看到了蘇州豐富多彩的歷史文化，以及蘇州人民勤勞智慧的精神風(fēng)貌。這些感受使我對(duì)蘇州產(chǎn)生了更濃厚的興趣，也增強(qiáng)了我作為蘇州人的自豪感。
第五段：對(duì)未來(lái)的思考（200字）
在讀完《蘇州史記》后，我意識(shí)到歷史文化的傳承和保護(hù)的重要性。作為一名年輕人，我應(yīng)該更加關(guān)注和熱愛自己的家鄉(xiāng)，主動(dòng)了解和傳承蘇州的歷史文化。同時(shí)，我也要學(xué)習(xí)蘇州優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的思想，以此為動(dòng)力，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為家鄉(xiāng)的繁榮和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
《蘇州史記》是一本讓我深受啟發(fā)的好書。通過(guò)閱讀和思考，我更加了解了蘇州豐富多彩的歷史文化，也對(duì)自己的家鄉(xiāng)有了更深的認(rèn)識(shí)和歸屬感。這次讀書經(jīng)歷讓我明白了歷史的重要性和影響力。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承蘇州的歷史文化，為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
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