當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得感悟，如此就可以提升我們寫作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得感悟呢？以下是小編幫大家整理的心得感悟范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
斑馬斑馬感悟篇一
在寒冷的冬天。無(wú)邊無(wú)際的土地覆蓋著白色的雪毯。一群孩子興高采烈地堆起一個(gè)大雪人。
這個(gè)雪人有一個(gè)愿望，這個(gè)愿望會(huì)讓他死，就是依偎在地下室的火邊，看看火有多奇妙。
這個(gè)愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。雪人沒(méi)有腿，只能靜靜地看著爐子。想象一下這場(chǎng)火有多棒。春天來(lái)了，天氣變暖了。雪人還在盯著火焰看，身體逐漸縮小，最終變成一灘水。
我覺(jué)得一個(gè)愿望可能會(huì)影響一個(gè)人的一生。在這個(gè)故事里，雪人的愿望把它帶死了，因?yàn)檫@個(gè)愿望雖然很誘惑人，很迷惑，但是對(duì)雪人來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，也是致命的！
我們?cè)谏钪?，?huì)遇到很多危險(xiǎn)的誘惑，這些誘惑對(duì)我們的成長(zhǎng)是有害的。我們要學(xué)會(huì)放棄一些有吸引力但是有害的愿望。比如，學(xué)校門口的小攤上有很多美味的小吃，這些東西盡管好吃，卻都是三無(wú)產(chǎn)品，對(duì)我們的身體有極大的危害。在這個(gè)時(shí)候，我們就要選擇放棄。才能擁有健康。
我們班里有很多愛(ài)打電腦游戲的同學(xué)，一打起游戲來(lái)就忘了學(xué)習(xí)，忘了休息。這對(duì)他們的學(xué)習(xí)和身體都有著極大的危害。還有一些同學(xué)，看起電視來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，使眼睛疲勞過(guò)度，早早就戴上了眼鏡。
誘惑無(wú)處不在，同學(xué)們，我們要有毅力，和不良誘惑斗爭(zhēng)到底。
斑馬斑馬感悟篇二
識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對(duì)于創(chuàng)新教育的研究也隨之深入。
目前，在創(chuàng)新教育的過(guò)程中，倍加關(guān)注的是學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。誠(chéng)然，實(shí)踐能力的確是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的重要途徑之一?？墒亲鳛閷W(xué)生，尤其是小學(xué)生，如果沒(méi)有厚實(shí)的知識(shí)作為基礎(chǔ)，那么學(xué)習(xí)又該如何建構(gòu)呢？這不禁使我想到了我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)賴以自豪和驕傲的經(jīng)驗(yàn)——強(qiáng)調(diào)“雙基”的落實(shí)。盡管這曾經(jīng)讓我們的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入過(guò)誤區(qū)，但我們又不得不承認(rèn)，“雙基”是一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的核心部分。事實(shí)上，新課程實(shí)施以后，“雙基”這一概念已經(jīng)逐漸從我們的一些語(yǔ)文教師頭腦中淡出。很多研究課，包括一些名師的觀摩課，早已把字詞教學(xué)的落實(shí)、文章結(jié)構(gòu)的把握、表達(dá)方法的揣摩等拋諸腦后。這些東西到底需不需要？我們舉一個(gè)例子來(lái)回答：文盲不識(shí)字，但只要有了共同的話題，他依然可以口若懸河、滔滔不絕地與你“對(duì)話”，我們能根據(jù)他的“對(duì)話”能力說(shuō)他的“語(yǔ)文素養(yǎng)”好嗎？回答是否定的，因?yàn)樗麤](méi)有一定量的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備，不具備一定的語(yǔ)文表達(dá)能力，他不會(huì)閱讀，不能用書(shū)面表達(dá)，更不用說(shuō)后續(xù)學(xué)習(xí)或進(jìn)入相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域。因此，學(xué)習(xí)的創(chuàng)新完全應(yīng)該從最基礎(chǔ)的知識(shí)獲得開(kāi)始。尤其是語(yǔ)文閱讀課，由于學(xué)科特征，它對(duì)于語(yǔ)言文字的積累、語(yǔ)感的長(zhǎng)期訓(xùn)練、培養(yǎng)等更顯得重要。無(wú)論何時(shí)，我們都不能忽視知識(shí)獲得的過(guò)程。
在這里我想通過(guò)一個(gè)案例說(shuō)明一下：
應(yīng)該指出，具體針對(duì)小學(xué)課堂教學(xué)而言，學(xué)習(xí)就是學(xué)生把已有知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的篩選、合理地轉(zhuǎn)換、重新的建構(gòu)，從而獲得新的知識(shí)，解決新的問(wèn)題，從創(chuàng)新教育的角度來(lái)看，學(xué)生不斷獲得新知識(shí)即求知的過(guò)程本身就是一種實(shí)踐，是一種創(chuàng)新，所以我們?cè)趧?chuàng)新教育中，應(yīng)該把實(shí)踐能力的培養(yǎng)建立在堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)上，也就是說(shuō)，研究與開(kāi)展創(chuàng)新教育時(shí)，應(yīng)把引導(dǎo)學(xué)生獲得堅(jiān)實(shí)的知識(shí)及其過(guò)程作為培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的基礎(chǔ)。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或自己尚未發(fā)現(xiàn)的東西，于是培養(yǎng)學(xué)生的求異思維也就成了小學(xué)教育階段創(chuàng)新教育的核心任務(wù)。舉一反三，學(xué)以致用，是教學(xué)的目的。語(yǔ)文教學(xué)中，教師根據(jù)課文中的言語(yǔ)特色，要求學(xué)生進(jìn)一步欣賞、積累、運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言，并為學(xué)生提供發(fā)散性訓(xùn)練，創(chuàng)造性地解決課內(nèi)課外學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題，在運(yùn)用過(guò)程中培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言文字的感知強(qiáng)度，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)交流研討，與同學(xué)們分享成果，學(xué)習(xí)理解和寬容，學(xué)會(huì)客觀地分析和辯證地思考。
語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練，并不是說(shuō)要另起爐灶，而是要求與閱讀教學(xué)和諧共生，相互交融，讓閱讀過(guò)程成為訓(xùn)練的有益載體，讓訓(xùn)練加深學(xué)生對(duì)文本的理解和感悟。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從著名特級(jí)教師于永正的《新型玻璃》教學(xué)中找到滿意的答案。
西都是創(chuàng)新，而根本不去考慮其合理性、科學(xué)性、簡(jiǎn)約性，那么，我們的創(chuàng)新教育很可能就會(huì)步入一個(gè)誤區(qū)。因此我們認(rèn)為在創(chuàng)新教育中應(yīng)該正確處理好求異與求同的關(guān)系，努力做到異中求同，同中求異，使學(xué)生在原有的不同的層次上都能有所發(fā)展，都能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
例如，在閱讀教學(xué)中，如果我們認(rèn)識(shí)到，引導(dǎo)學(xué)生在原有的，我們認(rèn)為比較合理的事物、道理、想法的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工、改造、修正，使其逐步提高、更趨完善就能夠滿足需要的話，就不必強(qiáng)求學(xué)生去另辟蹊徑，因?yàn)樵谶@樣一個(gè)加工、改造、修正的不斷發(fā)展的過(guò)程中，學(xué)生的思維同樣能夠被激活，同樣能很好地做到求同思維與求異思維的同步、辯證、有機(jī)的結(jié)合，同樣能在貌似求同過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生求異的思維能力，從而實(shí)現(xiàn)了異中求同，同中求異。而這樣一個(gè)加工、改造、修正的過(guò)程，也就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過(guò)程。
長(zhǎng)期以來(lái)，有關(guān)結(jié)果與過(guò)程的討論已是老生常談，重結(jié)果、輕過(guò)程的問(wèn)題已是學(xué)科教育費(fèi)時(shí)低效的瓶頸所在，在原有問(wèn)題尚未解決的情況下我們?cè)賮?lái)研究創(chuàng)新教育的問(wèn)題，就難免會(huì)陷入這個(gè)長(zhǎng)期積淀的泥潭。
而著名特級(jí)教師王崧舟強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的體驗(yàn)和感悟，關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升，關(guān)注學(xué)生精神生命的自由發(fā)展。他執(zhí)教的《爺爺?shù)奶J笛》就是他對(duì)學(xué)生精神生命的不斷喚醒，是切實(shí)關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有力佐證。
綜上所述，我們認(rèn)為，當(dāng)我們?cè)谵Z轟烈烈地開(kāi)展創(chuàng)新教育的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘了：在四十分鐘里提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)還是相當(dāng)重要的，也就是說(shuō)在課堂閱讀教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育如何體現(xiàn)合理性與價(jià)值觀，以避免給課堂教學(xué)的某個(gè)環(huán)節(jié)機(jī)械地貼上“創(chuàng)新教育”這個(gè)標(biāo)簽。
思維是智力的核心，而創(chuàng)新教育的關(guān)鍵又是發(fā)散性思維的訓(xùn)練，同時(shí)今后社會(huì)對(duì)人才的需要是綜合的、多向的，因此我們?cè)谶M(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練時(shí)一定注重學(xué)生培養(yǎng)思維的廣闊性、深刻性、靈活性。
總之，創(chuàng)新教育是一個(gè)永恒的話題。但我們不能把創(chuàng)新教育僅僅作作為一句空洞的口號(hào)喊在嘴上，也不能在寶貴的課堂教學(xué)中讓學(xué)生作一些無(wú)謂的所謂的創(chuàng)新。要讓學(xué)生在主動(dòng)的參與、扎實(shí)的訓(xùn)練、自由的表達(dá)中進(jìn)行高效的、自主的學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，發(fā)展素質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)，創(chuàng)新教育在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用的同時(shí)，教師的指導(dǎo)作用也無(wú)法忽視，其實(shí)施對(duì)于廣大教師來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)全新的工作，需要教師在實(shí)踐中不斷探索，進(jìn)行更多的創(chuàng)造性的勞動(dòng)。
斑馬斑馬感悟篇三
從孩子幼兒園算起，我們陪孩子親子閱讀已經(jīng)有八年多時(shí)間了。經(jīng)過(guò)這么多年的親子互動(dòng)式閱讀，我們已經(jīng)驚訝地發(fā)現(xiàn)，孩子的閱讀習(xí)慣隨著時(shí)間的推移有了明顯的轉(zhuǎn)變：由被動(dòng)變?yōu)榱酥鲃?dòng)，由主動(dòng)變?yōu)榱俗杂X(jué)，由自覺(jué)變?yōu)榱俗园l(fā)?，F(xiàn)在孩子早就改掉了回家沒(méi)事就看電視的習(xí)慣，總喜歡一頭扎進(jìn)自己的房間里靜靜地看書(shū);家人在一起的時(shí)候，他就非常喜歡把書(shū)中看到的有趣內(nèi)容講給大家聽(tīng)，還經(jīng)常道出一些耳目一新的詞句，有模有樣的，頗有一定的語(yǔ)言組織和邏輯推理層次。閱讀，這個(gè)認(rèn)知世界、吸取知識(shí)的重要方式，現(xiàn)在已經(jīng)逐漸融進(jìn)了孩子的興趣世界里。
一起讀書(shū)有一個(gè)很大的好處，家長(zhǎng)和孩子共同經(jīng)歷著書(shū)藉帶來(lái)的喜怒哀樂(lè)，讓家長(zhǎng)和孩子貼的更近，彼此間沒(méi)有隔閡，象朋友那樣親密無(wú)間無(wú)話不談，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時(shí)調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，家庭環(huán)境。我們深知榜樣的帶動(dòng)力量，在閑暇時(shí)，我們家長(zhǎng)會(huì)拿上一本書(shū)，靜靜地品讀，給孩子創(chuàng)造一個(gè)從讀書(shū)的氛圍，讓孩子知道讀書(shū)是一個(gè)好習(xí)慣。
在親子閱讀中，我們不斷總結(jié)讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成了一些適合我們家庭的讀書(shū)方法。
一是固定讀書(shū)時(shí)間。我們把晚上睡前半小時(shí)作為親子閱讀的固定時(shí)間，在這個(gè)時(shí)段里，孩子已完成當(dāng)日的作業(yè)、預(yù)習(xí)完功課，家長(zhǎng)做完了家里的雜務(wù)，關(guān)閉電視和電腦，全家一起漫步在書(shū)中，享受讀書(shū)的快樂(lè)。
二是選擇讀書(shū)姿勢(shì)。我們采取了“依偎”的親子方式，在舒適的床上或沙發(fā)上，讓孩子依偎著家長(zhǎng)，家長(zhǎng)用手?jǐn)堉⒆?，不時(shí)摸摸孩子的頭，拍拍孩子的小臉蛋，營(yíng)造具有濃郁親情的讀書(shū)氛圍。
三是注意讀書(shū)的語(yǔ)調(diào)。我們?cè)跒楹⒆幼x書(shū)時(shí)，避免平和的語(yǔ)調(diào)，注意富有表情地朗讀，放慢閱讀節(jié)奏。當(dāng)然，現(xiàn)在孩子大了，更多的是和孩子一起看書(shū)，好的段落，好的句子互相交流。
四是做好導(dǎo)讀準(zhǔn)備。找到孩子的興趣點(diǎn)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，找一些相關(guān)的，充滿童趣的書(shū)藉，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識(shí)面會(huì)變得開(kāi)闊起來(lái)，思路會(huì)變得活躍起來(lái)，當(dāng)碰到問(wèn)題，會(huì)提出許多的“為什么”，而為了解決這許多的為什么，他就愿意去看更多的書(shū)，就進(jìn)一步激發(fā)了他看書(shū)的興趣。
培養(yǎng)孩子讀書(shū)的好習(xí)慣并不是一日之功，它不僅是對(duì)孩子的考驗(yàn)，也是對(duì)我們做家長(zhǎng)的考驗(yàn)，通過(guò)陪孩子讀書(shū)，讓我這個(gè)家長(zhǎng)更加了解自己孩子想的是什么，通過(guò)讀書(shū)孩子懂得了自尊，什懂得了愛(ài)、懂得了責(zé)任，懂得了寬容、懂得了堅(jiān)持。在今年教師節(jié)的時(shí)候，兒子親了親我，趴在我的耳朵旁對(duì)我說(shuō)：“媽媽，今天是你的節(jié)日，祝愿您教師節(jié)快樂(lè)”。我當(dāng)時(shí)真的好感動(dòng)，這除了要感謝學(xué)校老師的耐心教導(dǎo)，我覺(jué)得是有益的書(shū)籍讓孩子知書(shū)達(dá)理、懂得了感恩。
和孩子一起快樂(lè)的讀書(shū)吧!在充滿親情的氛圍中，和自己的孩子一起沉醉于書(shū)的世界里，享受讀書(shū)帶給我們的快樂(lè)!在一個(gè)充滿積極向上，樂(lè)于學(xué)習(xí)，與書(shū)為伴的家庭環(huán)境中，孩子一定是快樂(lè)、健康、自立、博學(xué)的!
斑馬斑馬感悟篇四
拿到《看見(jiàn)》這本書(shū)后，一周之內(nèi)讀完，勾勾畫畫，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，大部分都是引起我對(duì)自身的思考和審視的句子。比如說(shuō)“許多事情是有人相信，才會(huì)存在”;“比如說(shuō)”正義是自己內(nèi)心對(duì)自己的期許，不是用來(lái)脅迫人的“;比如說(shuō)”可貴在于產(chǎn)生分歧“。從前不知道，我為什么喜歡她，第一次看到她不是在時(shí)空連線，是她作為記者，只看了一次就開(kāi)始喜歡這個(gè)記者?？赐赀@本書(shū)，有一點(diǎn)感悟，原來(lái)一個(gè)人的思想、性格可以通過(guò)他的眼神、行為、談吐表達(dá)出來(lái)。我感覺(jué)到了從那雙犀利的眼神后面?zhèn)鬟f出來(lái)的她倔強(qiáng)、獨(dú)立的靈魂。
想寫篇讀后感，記錄我的想法。觸動(dòng)心靈的句子有很多，每個(gè)人喜歡的柴靜都不同，我只寫我看到的柴靜、我為什么喜歡柴靜。
一、關(guān)注內(nèi)心的變化，關(guān)注自己成長(zhǎng)的過(guò)程
初次接到陳虻的電話，柴靜心高氣傲，說(shuō):”我知道我能達(dá)到的高度“、”體制里的工作我干不了“。開(kāi)始了中央臺(tái)的工作，有一陣連話都不會(huì)說(shuō)了，再然后知道什么樣的題能拿獎(jiǎng)和被表?yè)P(yáng)，然而那只是工作，為了虛榮心和恐懼，而不是發(fā)自內(nèi)心。我相信大部分起步的人都有這個(gè)過(guò)程，不同的是一些人看到了，關(guān)注了并重視自己的內(nèi)心的感受，然后追求變化;一些人迷失于這個(gè)過(guò)程，變成了那個(gè)當(dāng)初自己反對(duì)的人。人生就是這樣，社會(huì)總有它的規(guī)則將你的驕傲搓殺，棱角抹平。你要努力的去尋找那個(gè)契合點(diǎn)，那個(gè)能被社會(huì)接納，又能聽(tīng)從內(nèi)心的契合點(diǎn)，才能綻放你的顏色出來(lái)。當(dāng)了記者，報(bào)道了地震、非典，讓真實(shí)的生活扎扎實(shí)實(shí)的敲打了內(nèi)心，讓內(nèi)心的觸動(dòng)貼著地皮長(zhǎng)了出來(lái)，量變之后，一個(gè)契機(jī)，開(kāi)始質(zhì)變，才有了之后不斷漸進(jìn)的完善、再完善。只是這一變化不是每個(gè)人都會(huì)發(fā)生，就像在事實(shí)面前，不是每個(gè)人都會(huì)追求真相，在真相面前，不是每個(gè)人都會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立思考的過(guò)程，不是每一個(gè)人都能堅(jiān)持。追求真相的、獨(dú)立思考的、堅(jiān)持的人有一個(gè)共同點(diǎn)，尊重自己的內(nèi)心。內(nèi)心是那個(gè)起點(diǎn)，獨(dú)立的起點(diǎn)，不盲從、不受欺騙、不依賴門戶、不依賴別人的起點(diǎn)。
二、執(zhí)著的追求自己想做的事
一九九八年，柴靜到北京，去一家雜志社實(shí)習(xí)，寫國(guó)內(nèi)研究的困境，不肯按編輯的要求修改內(nèi)容，失去了來(lái)北京后的第一份工作。還是九八年，給一家刊登了一張十六歲的三陪女和男朋友的照片的雜志寫了一封《生命本身并無(wú)羞恥》的信，愿意給他們無(wú)償做記者，唯一的期望，是能和拍那張照片的攝影師趙鐵林合作。在東方時(shí)空時(shí)，看到女子監(jiān)獄，暴力重犯六成是因殺夫入獄，到了新聞?wù){(diào)查，要繼續(xù)完成這個(gè)事，做女殺夫女犯人的調(diào)查。后來(lái)柴靜越來(lái)越有名，有名之后，很多追求容易被掩蓋，看不見(jiàn)?；蛘?，很多想做的事更容易做成，但也有很多事情更容易被放棄。書(shū)里寫到山西這個(gè)煤炭大省嚴(yán)重的環(huán)境污染，寫到焦黃色的天空、惡臭的河流、各種各樣的癌癥和拿著布袋子裝的現(xiàn)金。一個(gè)官員問(wèn)她:你是山西人，怎么就不給山西辦點(diǎn)好事兒?柴靜說(shuō):我辦的就是好事。
同樣是執(zhí)著，最初的拒絕修改和無(wú)償自薦是執(zhí)著，后來(lái)的山西報(bào)告也是執(zhí)著。后一種，更難一些?？催^(guò)柴靜的兩個(gè)采訪，一個(gè)是采訪《一九四二》的作者和導(dǎo)演，劉震云和馮小剛，十年，不斷拿起、不斷擱下，然后再拿起這個(gè)電影，一個(gè)是采訪《少年派的奇幻漂流》導(dǎo)演李安，一個(gè)電影界公認(rèn)最不可能拍成的電影，一部拍了四年的電影。也許記者有時(shí)候會(huì)將自己最關(guān)心的問(wèn)題和答案通過(guò)采訪表達(dá)出來(lái)。如果我認(rèn)為是對(duì)的、應(yīng)該做的，就一定會(huì)做。柴靜說(shuō)，原來(lái)她也不怎么求實(shí)，總是用那股四兩撥千斤的巧勁，是后來(lái)經(jīng)歷了嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。其實(shí)，我覺(jué)得那只是方法，真正起作用的還是骨子里的那股執(zhí)著和堅(jiān)持。哪怕是對(duì)待導(dǎo)師陳虻的勸誡、批評(píng)，也是一樣，錯(cuò)的還是對(duì)的，你說(shuō)了不算，撞了南墻，也我要自己認(rèn)識(shí)到。
三、尊重人、理解人
尊重和理解，說(shuō)起來(lái)容易，真正做到卻困難無(wú)比。尊重不是禮貌;理解不是可憐。新聞?wù){(diào)查，柴靜連續(xù)做了幾期節(jié)目，關(guān)于戒毒所強(qiáng)迫戒毒的人賣淫;關(guān)于一個(gè)1974年，因撿了一張蔣介石的傳單，而無(wú)卷宗、無(wú)判決、無(wú)罪名被超期羈押20__年的謝洪武;關(guān)于被鄙視、被拋棄、極易感染艾滋病的同性戀者。她寫到“沒(méi)有人會(huì)關(guān)心一個(gè)吸毒的人的死活”;寫到療養(yǎng)院工作人員把謝洪武和其他老人整齊的背對(duì)滿天紅霞坐成一排，老人直視前方，看上去無(wú)動(dòng)于衷，她還是忍不住跟工作人員說(shuō)“能不能把他們的椅子轉(zhuǎn)一下，換成另一個(gè)方向”;寫到“一個(gè)人對(duì)性和愛(ài)的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只是在于這個(gè)人本身”。在記錄這幅內(nèi)容章節(jié)的結(jié)尾，她用了一句話“我們最終將渾然難分，像水溶于水中”。
對(duì)不同于大多數(shù)人的尊重和理解，容易接受。對(duì)于已經(jīng)聲名鵲起，或地位尊崇的人，需要的同樣是尊敬和理解。柴靜書(shū)中，周其仁推薦陳錫文時(shí)，說(shuō)“就算反對(duì)他的人，也是尊重他的”。朋友談?wù)撍龔亩肥哭D(zhuǎn)為采訪官員，她說(shuō)，不管報(bào)道誰(shuí)，都是平等的吧。當(dāng)然，她談到，哪一種尊重和理解之后，職業(yè)要求的是準(zhǔn)確。其實(shí)這對(duì)于每一個(gè)人也都一樣，要真正做到不卑不亢的尊重和理解每一個(gè)人，要求以理性的態(tài)度和豐富的知識(shí)為基礎(chǔ)。
四、真誠(chéng)的感激每一種情感
在《看見(jiàn)》首發(fā)式上，最后一刻，邱啟明發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)了自己對(duì)于柴靜的敬佩，用了一句“再怎么變，也還是那樣的欣賞你、喜歡你”，我覺(jué)得，我看見(jiàn)，那一刻，柴靜有些羞澀的低下了頭。書(shū)中，柴靜寫到非典結(jié)束了，“數(shù)月之后，我接到一封信，很短……他在最后說(shuō):‘你會(huì)覺(jué)得好笑嗎?我曾以為你會(huì)是我的另外一半’?！边@兩個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)看到的是柴靜的真誠(chéng)，因?yàn)樗嘈艅e人的真誠(chéng);一個(gè)看到的是柴靜的尊重，她尊重每一段真摯的感情。
首發(fā)式上，主持人，稱柴靜為柴老，柴靜自己提到很多人稱她柴記者，也有人稱她為柴姑娘。我想就稱呼柴靜，因?yàn)樵谧掷镄虚g閱讀柴靜的時(shí)候，在思想交匯的時(shí)候，在沉思的時(shí)候，我們平等。
斑馬斑馬感悟篇五
兒子出生，讓我無(wú)比震撼，快樂(lè)過(guò)后養(yǎng)子的辛勞接踵而至，表示壓力山大。兒子上幼兒園，讓我如釋重負(fù)，輕松過(guò)后教子的責(zé)任并未轉(zhuǎn)移，表示壓力比山大。
目前兒子在上幼兒園，但看看上小學(xué)的侄兒，我仍然深感極度恐懼。因?yàn)楝F(xiàn)在大多數(shù)家庭的孩子只有一個(gè)孩子，難管，難教不言而喻。為此我盡量多的去找一些關(guān)于孩子教育方面的書(shū)籍閱讀，希望能對(duì)我這個(gè)小家庭有所幫助。當(dāng)然大多數(shù)教育類的書(shū)籍都能給我?guī)?lái)一些收獲，但對(duì)我心靈的沖擊遠(yuǎn)沒(méi)有最近看的一本書(shū)來(lái)的強(qiáng)烈。
這本書(shū)叫《一個(gè)孩子的戰(zhàn)爭(zhēng)》，是武漢作家徐世立撰寫。徐世立先生不是教育家，他寫的不是教育專著，他只是將家長(zhǎng)與孩子的成長(zhǎng)過(guò)程記錄下來(lái)，講述家長(zhǎng)的期待反復(fù)于天堂地獄之間的歷程，講述家長(zhǎng)成熟的代價(jià)不亞于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)除了同敗或共贏，沒(méi)有第三個(gè)結(jié)果。
在書(shū)中，徐先生有一句話我深以為然。他說(shuō)：孩子吃的苦頭是在代父母受過(guò)。徐先生想通過(guò)本書(shū)與兒子和解，達(dá)到真正的父子同心的境界。的確，一個(gè)孩子的家庭，家長(zhǎng)本身是不成熟的，家庭結(jié)構(gòu)是有先天缺陷的，需要家長(zhǎng)思考的問(wèn)題會(huì)更多，需要家長(zhǎng)付出的代價(jià)會(huì)更大，但是并不是說(shuō)思考得更多就是干預(yù)得更多，更多的代價(jià)就是更大的回報(bào)。其中尺度的把握，分寸的拿捏，實(shí)在需要家長(zhǎng)們好好研究和琢磨，因?yàn)椴灰粯拥募彝?，不一樣的環(huán)境，不一樣的孩子，這個(gè)度真不一樣。
徐先生認(rèn)為孩子4歲前交由岳父岳母帶大是錯(cuò)誤的源頭，老人恣意寵愛(ài)，父母之愛(ài)缺失，熔鑄了一個(gè)心理失衡、性格復(fù)雜的稚子。這一點(diǎn)我也認(rèn)同，我兒子從出生一直是由我和他媽媽帶，雖然有些日子幾近崩潰，但兒子心理健康、性格開(kāi)朗就已經(jīng)是對(duì)我們最好的回報(bào)。當(dāng)然孩子也會(huì)有些不盡如人意的地方，但我認(rèn)為那只是人性使然，只要善加引導(dǎo)，必不成大患。
書(shū)中有一章的題目是：墮落從電腦開(kāi)始，我相信幾乎所有的家長(zhǎng)都會(huì)對(duì)這個(gè)題目感興趣，我也不例外。徐先生開(kāi)始不同意購(gòu)買，孩子他媽妥協(xié)了，理由是電腦需要善加利用，不會(huì)用不行，沉迷游戲更不行，所以要在眼皮底下監(jiān)控，結(jié)果監(jiān)控失敗。那么可能有很多家長(zhǎng)要說(shuō)，咱家的孩子怎么就監(jiān)控住了呢?要知道咱們家的孩子才4歲多，徐先生給兒子買電腦的時(shí)候，他兒子已經(jīng)14歲了。我理解，徐先生在源頭上淪陷，造成后期步步被動(dòng)，嬰幼兒期性格習(xí)慣培養(yǎng)缺失，小學(xué)期間嚴(yán)格要求、重點(diǎn)培養(yǎng)、壓迫式管束教育，終于在中學(xué)叛逆期敗在電腦上，實(shí)在比較合乎常理。在這里我并沒(méi)有幸災(zāi)樂(lè)禍之意，我以為，家長(zhǎng)不能將錯(cuò)誤歸咎于孩子，作為成年人的家長(zhǎng)應(yīng)該在孩子出生的時(shí)候就先教育好自己，并掌握盡可能多的教育常識(shí)，不要讓自己的無(wú)知在孩子身上報(bào)應(yīng)，那是不負(fù)責(zé)任的做法，最終家長(zhǎng)也要付出代價(jià)。雖然徐先生很后悔沒(méi)有將孩子留在自己身邊撫養(yǎng)，但是就算徐先生將孩子留在身邊，如果沒(méi)有學(xué)會(huì)做父親，結(jié)果仍然好不到哪里去。既然為人父為人母就必須擔(dān)負(fù)起教育子女的責(zé)任，父母教育是任何社會(huì)教育無(wú)法取代，無(wú)法彌補(bǔ)的教育。寫到這里我再一次表示壓力比山大，但再大也要扛起，因?yàn)楦笎?ài)如山，孩子需要父親撐起一片開(kāi)闊的天地，讓他們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
試想，如果徐先生沒(méi)有將孩子送給老人撫養(yǎng);如果徐先生能給孩子更多的父愛(ài);如果徐先生能盡早提供電腦給孩子使用，并善加引導(dǎo);如果徐先生能陪孩子玩一玩游戲。也許后面本不該發(fā)生的事情就真的不會(huì)發(fā)生。然而，歷史是不能假設(shè)的，生活也沒(méi)有那么多如果，所以無(wú)論孩子多大，也許還在媽媽肚子里，家長(zhǎng)們都要做好為人父母的準(zhǔn)備。因?yàn)楹⒆觽冊(cè)俅蟮腻e(cuò)誤，說(shuō)到底第一責(zé)任人和第一受害人還是父母。稚子無(wú)錯(cuò)，先反省自己吧!
徐先生的家庭，在孩子上高一的時(shí)候接近崩潰，徐先生嚴(yán)重失眠，孩子他媽以淚洗面，孩子已經(jīng)厭惡閱讀、消費(fèi)無(wú)度、軟硬不吃、油鹽不進(jìn)，怎么辦?徐先生無(wú)奈送兒子去擇差教育集訓(xùn)營(yíng)，那里用大家無(wú)法想象的辦法拯救孩子。大家不禁會(huì)問(wèn)：徐先生的兒子救回來(lái)了嗎?后來(lái)會(huì)怎么樣?孩子考上大學(xué)沒(méi)有?現(xiàn)在情況如何?限于本文篇幅，我無(wú)法一一說(shuō)清，請(qǐng)各位感興趣的家長(zhǎng)自行購(gòu)買閱讀，無(wú)論您處于什么狀態(tài)，我相信您都能從《一個(gè)孩子的戰(zhàn)爭(zhēng)》這本書(shū)中得到某些啟發(fā)。在這里我要代表閱讀過(guò)本書(shū)的我認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的家長(zhǎng)們，感謝徐世立先生無(wú)私的將自己的親身經(jīng)歷撰寫成書(shū)，讓我等后來(lái)者借鑒，這需要何等胸懷，何等勇氣。最后，祝家長(zhǎng)們教子有方，壓力不大。
斑馬斑馬感悟篇六
再讀《活著》，沒(méi)有泣不成聲，只是內(nèi)心籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”，讓我無(wú)法呼吸，這種感覺(jué)比酣暢淋漓地大哭一場(chǎng)還要痛苦。生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷，讓我懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
活著，對(duì)于和平年代的我們來(lái)講是件簡(jiǎn)單、再容易不過(guò)的事情。而在那個(gè)動(dòng)蕩、貧窮的時(shí)代，生活中的無(wú)情和殘酷，遠(yuǎn)比我們想像的更為可怕。
《活著》的內(nèi)容的確是活著，只不過(guò)是活剩一個(gè)人罷了。小說(shuō)的里的人物一個(gè)接一個(gè)死亡，只剩下最該死的福貴。福貴曾是大富大貴的地主家少爺，吃喝嫖賭無(wú)所不干，父親被氣死，母親病死，后來(lái)家終于敗光，成了一個(gè)連活下去都困難的窮光蛋。
然而不幸的是，后來(lái)，兒女、妻子、女婿也都相繼離去，連那個(gè)可愛(ài)的小孫子苦根，也因吃豆子噎死了自己。最后只剩下兩個(gè)“老不死”——福貴和一直陪伴著他的那頭年邁的牛。想起這個(gè)場(chǎng)景，人生是多么凄涼呀。風(fēng)云詭譎的命運(yùn)就像一把鋒利的殺豬刀，悄無(wú)聲息地殺死一個(gè)又一個(gè)鮮活的生命。我無(wú)法釋然，甚至埋怨作者余華，為什么讓福貴一個(gè)人孤獨(dú)地活下來(lái)呢?他有一千次死的機(jī)會(huì)，也有一萬(wàn)個(gè)自殺的理由，他給所有的親人送了終，活著還有什么意思呢?壓抑沉重的生活，未免太過(guò)殘忍了。
合上書(shū)，我掉進(jìn)思考的黑洞里，千萬(wàn)遍地問(wèn)自己：福貴歷經(jīng)磨難，飽嘗悲苦，為什么還能在夾縫中活著?作為大千世界之一我又為什么活著?這也是我該用一生去回答的問(wèn)題。
如果故事的主人公換作是我，早已無(wú)力活下去，沒(méi)有勇氣面對(duì)一次又一次的災(zāi)難。我沒(méi)有辦法像福貴那樣在一個(gè)黃昏的下午，向一個(gè)愿意聆聽(tīng)的陌生人，平靜緩慢地講述自己的那些或美好、或悲傷的回憶，然后再高聲唱出那首古樸的歌謠：“少年在游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！弊髡哂嗳A說(shuō)過(guò)：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著以外的任何事物而活著。余華為福貴找出了一條活路，那便是忍耐和包容，活著是自然而然的事。
對(duì)于生命，我一直保持著高度的敬畏。在一次課堂上，老師問(wèn)我們怕死嗎?當(dāng)然很多同學(xué)都回答怕死，我對(duì)死亡也充滿了恐懼。但是當(dāng)前為什么有那么多人要自殺?為一點(diǎn)小事要死要活，成績(jī)沒(méi)考好被批評(píng)就跳樓，情緒失控就輕生，受了委屈就離家出走，因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大而抑郁……活著不快樂(lè)，生命便不再延續(xù)了嗎?也有很多的人，為了活著忍受著巨大的痛苦和折磨，活著對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是一條尋找希望，追求幸福的路。
蘇軾說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，人的一生中總有遇到很多挫折和苦難，我們要堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀地面對(duì)?；钪磺胁庞邢Ｍ?，才有力量，活著就是一種勝利。
我似乎明白了人為什么而活著，好好活著，真實(shí)地活在當(dāng)下，比什么都強(qiáng)，為活著而努力地活著。
斑馬斑馬感悟篇七
xxxx年5月9日在縣委禮堂舉辦了xxxx年澄邁縣幼兒園教師運(yùn)用《指南》支持幼兒游戲和幼兒閱讀教育技能專題培訓(xùn)，本次培訓(xùn)分別由吳海虹老師和丁麗園長(zhǎng)為我們做講座。
吳海虹老師老師開(kāi)篇便直指了“游戲”是幼兒園的基本活動(dòng)，所以“游戲”是幼師的重要基本功。
1、入?yún)^(qū)時(shí)間短，不夠一小時(shí)；
2、材料單一，玩法單一；
3、不能自由自在玩，受人數(shù)，不串區(qū)等規(guī)則限制。
吳海虹老師說(shuō)了這樣一句話：只有讓幼兒玩起來(lái)才會(huì)有學(xué)習(xí)故事。
2、鏈接教師自己的童年（想象替代）；
3、孩子比我們想象的要聰明（等一等，看一看，聽(tīng)一聽(tīng)可能你的教學(xué)就不一樣了），本環(huán)節(jié)再次觀看了催人淚下的視頻《老師，我可以不愛(ài)嗎》，再次告訴我們教學(xué)就是傾聽(tīng)，等待，觀察，回應(yīng)，追隨兒童的學(xué)習(xí)方向興趣和優(yōu)勢(shì)?；顒?dòng)最后吳老師指出了老師在游戲、區(qū)域時(shí)困惑，并幫助我們解惑。
下午是丁麗園長(zhǎng)的《幼兒園不同活動(dòng)形式閱讀教育方式方法的研究》。
1、做什么。
2、為什么這么做？
3、我們?cè)趺醋觯?/p>
4、我們的收獲。
幾個(gè)方面向我們進(jìn)行了講析。培訓(xùn)最后是唐海妹老師進(jìn)行的《讓墻飾成為幼兒快樂(lè)閱讀的橋梁》講座。唐老師首先指出了現(xiàn)狀并分析了存在問(wèn)題，接著就規(guī)則墻、互動(dòng)墻、新書(shū)推薦三大板塊進(jìn)行了講析，使我直觀了解如何創(chuàng)設(shè)圖書(shū)角的墻飾。
一天的學(xué)習(xí)，又為自己增添了新的收獲。
斑馬斑馬感悟篇八
一個(gè)個(gè)勵(lì)志故事如流星一般在我的腦海中劃過(guò)。威名不是靠關(guān)系和錢財(cái)買來(lái)的。真實(shí)的名人，是通過(guò)千錘百煉和不懈的努力誕生的，不是從風(fēng)平浪靜和自由安閑中成長(zhǎng)出來(lái)的'，真實(shí)的成功人士，是從苦難中磨練出來(lái)的。
要有頑強(qiáng)的毅力，更重要的是要有一顆不抱怨的心，具有這一切，就一定會(huì)成功的!要敞開(kāi)胸懷，修養(yǎng)一顆包容的心。有時(shí)，我們會(huì)由于他人不經(jīng)意的一句話、一件事，而心生抱怨。而這類抱怨經(jīng)常是自己被冒犯的一種宣泄。它是人際關(guān)系的腐蝕劑，會(huì)導(dǎo)致夫妻不睦、朋友不和，特別在工作中，會(huì)在同事之間產(chǎn)生隔閡。學(xué)會(huì)包容，從某一種意義上說(shuō)就是解放自己，提升自我。作為工作職員，包容就是要善于換位思考，理解、寬容他人，用海納百川的胸懷來(lái)承受委屈、承受挫折，真正做到言行有度，舉止有方，謙恭禮讓，平易隨和。
要直面挑戰(zhàn)，奮揚(yáng)一顆上進(jìn)的心。或許你會(huì)由于領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)過(guò)于沉重而抱怨，或由于工作毫無(wú)頭緒、進(jìn)展不順而抱怨……實(shí)在說(shuō)究竟是我們內(nèi)心深處在排擠、掙扎和躲避，是一種向困難示弱的表現(xiàn)。就像華為總裁任正非說(shuō)的那樣，獅子假如能追上羚羊，它就生存，假如它跑不過(guò)羚羊，只能餓死。羚羊假如抱怨不公平，那青草——羚羊的“早餐”該向誰(shuí)抱怨?羚羊還能跑，青草連逃跑的機(jī)會(huì)都沒(méi)有!過(guò)量的抱怨不但對(duì)工作毫無(wú)幫助，而且會(huì)失去自己寶貴的信心和他人對(duì)你的信任。作為機(jī)關(guān)工作職員，在平常工作中應(yīng)當(dāng)想的是“怎樣做”，而不是“沒(méi)辦法做”;面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們要堅(jiān)信“辦法總比困難多”，始終奮揚(yáng)一顆上進(jìn)的心。
斑馬斑馬感悟篇九
首先，我想問(wèn)大家，您愛(ài)讀書(shū)嗎？相信多數(shù)人都會(huì)給出肯定的答案。因?yàn)?，我也?ài)讀書(shū)。書(shū)籍——這一座智慧的殿堂，這一片思想的森林，這一片文明的沃野，包羅萬(wàn)象，藏珍蘊(yùn)奇，怎能不使人心醉神迷，留連忘返？無(wú)論是朝霞燦爛的早晨，還是炊煙裊裊的黃昏；無(wú)論是月光如水的良宵，還是風(fēng)雨大作的暗夜，打開(kāi)書(shū)，我就忘記了一切悲傷與孤寂，心頭充滿了愉悅與寧?kù)o。從而，綴飲知識(shí)的瓊漿慢慢成長(zhǎng)。
是的，是讀書(shū)，讓我由一個(gè)懵然無(wú)知的孩子，變成一個(gè)對(duì)世界有初步了解、開(kāi)始懂得思考的中學(xué)生。讀童話，我走入一個(gè)純凈美麗的世界。當(dāng)看到小人魚(yú)為了所愛(ài)的王子，毅然放棄了三百年的生命，化為海中的泡沫時(shí)，我忍不住潸然淚下。那天，我一整個(gè)下午在小溪邊徘徊，看著澄澈的流水，想著小人魚(yú)的善良與美麗，一種難言的憂傷與真誠(chéng)的感動(dòng)，占據(jù)了我幼小的心靈。而當(dāng)看到童話中的主人公憑著勇敢與智慧戰(zhàn)勝邪惡時(shí)，我又為之高興不已，拍手稱快，就這樣，我開(kāi)始懂得了真、善、美。
有人說(shuō)“優(yōu)秀的書(shū)籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黯淡的生活道路。”的確，讀傳記，讀翩翩風(fēng)度、錚錚鐵骨；讀詩(shī)歌，看蒹葭蒼蒼、楊柳依依；讀哲學(xué)，解心靈之惑、悟蒼穹之遠(yuǎn)，我的世界因此而遼闊，我的生活因此而充實(shí)。不過(guò)，最令我難忘的還是史書(shū)。翻開(kāi)近代史，書(shū)中有南湖紅船迎著迷茫煙雨艱難地起航，有抗日戰(zhàn)士直沖云天的熱血，有馬蹄聲碎、喇叭聲咽的悲愴，有蒼山如海、殘陽(yáng)如血的氣象，也有千里躍進(jìn)萬(wàn)馬奔騰的豪壯，書(shū)中更有一曲曲直沖霄漢、光照九州的正氣歌！一段段歷史，一頁(yè)頁(yè)記載著苦難與輝煌的文里，我看到了先輩前賢們雖九死猶未悔的艱難探索，我看到了人們對(duì)公平、自由與正義的不懈追求！我看到尋求幸福的道路百轉(zhuǎn)千回荊棘密布，我更看到人們披荊斬棘跋山涉水一往無(wú)前的勇敢！這一切，都讓我明白肩上的責(zé)任，讓我看清前方的'路，更使我明白，該怎樣煅造一個(gè)潔白而美麗的靈魂！
各位朋友們，同學(xué)們，我想對(duì)你們說(shuō)，享受閱讀吧，這會(huì)讓你享受到陽(yáng)光的明媚，空氣的清新，享受到心靈的愉悅和生命的奇妙！享受閱讀吧！讓思想的火炬飛越亂云飛渡，雨腳如麻的歲月，穿行在漫漫長(zhǎng)夜亙古荒原，在坎坷中前行，在低谷中攀升，照亮你前行的長(zhǎng)路。享受閱讀吧！乘著書(shū)的翅膀，掠過(guò)千山萬(wàn)水，走近自然，期盼幸福，收藏陽(yáng)光！
讓我們都來(lái)打開(kāi)書(shū)，打開(kāi)神奇的世界，打開(kāi)無(wú)窮無(wú)盡的希望。讓文明之火薪火相傳，讓智慧之聲響徹美麗人間！
斑馬斑馬感悟篇十
“生活本身就是一個(gè)杯具”——這是巴金在讀完了小說(shuō)《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺(jué)得這恰是覺(jué)新生命的寫照。
整部小說(shuō)以“五四”戶外為背景，描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過(guò)程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書(shū)香，其實(shí)在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如“君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭，這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺(jué)新來(lái)說(shuō)無(wú)疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過(guò)活。
書(shū)中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無(wú)抵抗主義’對(duì)他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái)。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自我并不覺(jué)得矛盾”，因此，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過(guò)舊式的生活。
連他都認(rèn)為自我是一個(gè)犧牲者了，又何來(lái)反抗一說(shuō)》因此，在祖父母親的安排下，他放下了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個(gè)少女瑞鈺;因此，他放下自我喜愛(ài)的化學(xué)，開(kāi)始了上班生涯;因此，在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見(jiàn)她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來(lái)他又得到了什么?什么也沒(méi)有，卻是失去了兩個(gè)他愛(ài)的女生。
他心里不是不痛，只是從來(lái)都沒(méi)有在人前流過(guò)淚。他是令人惋惜的，正因他的身份——長(zhǎng)房長(zhǎng)子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。
屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開(kāi)黑暗見(jiàn)日明的心。他們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只正因心中仍有夢(mèng)，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅，因此，他能堅(jiān)強(qiáng)地活下去，而不輕易輕賤性命。
覺(jué)新覺(jué)新，你最終還是，覺(jué)醒了吧。
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