愚公移山的演講稿 愚公移山(優(yōu)質(zhì)8篇)

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愚公移山的演講稿 愚公移山(優(yōu)質(zhì)8篇)
時(shí)間:2023-08-29 05:30:29     小編:FS文字使者

演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會(huì),特別要注意字正腔圓,斷句、斷詞要準(zhǔn)確,還要注意整篇講來(lái)有抑有揚(yáng),要有快有慢,有張有弛。演講的直觀性使其與聽(tīng)眾直接交流,極易感染和打動(dòng)聽(tīng)眾。那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫(xiě)才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。

愚公移山的演講稿篇一

《愚公移山》是一則家喻戶曉的寓言故事,它通過(guò)對(duì)愚公移山情節(jié)的記敘,反映了古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)定毅力,說(shuō)明了我們做事要敢于下定決心、克服困難和堅(jiān)持奮斗的道理。

可是,從現(xiàn)實(shí)的角度去看這個(gè)問(wèn)題,我認(rèn)為愚公的做事方法并不科學(xué)。

為什么說(shuō)愚公做事的方法并不科學(xué)呢?最主要的還是愚公考慮不周,在他與智叟辯論時(shí),面對(duì)智叟的質(zhì)問(wèn),愚公以“子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”來(lái)回答。

其實(shí)稍加思考,便能找出其中的問(wèn)題:首先子子孫孫固然是沒(méi)有窮盡的,可誰(shuí)能保證每一代子孫都有恒心和毅力堅(jiān)持移山呢?只要中間有一代人停止移山,那么就可能半途而廢、前功盡棄了。

其次,即便子子孫孫都堅(jiān)持移山,如不借助外力,僅憑借他們簡(jiǎn)陋的工具,一個(gè)家庭孤軍作戰(zhàn),要何時(shí)才能將太行、王屋兩座大山移走?再者,山并不是不會(huì)增高的!現(xiàn)代科學(xué)證明,在地殼碰撞擠壓下,山峰是會(huì)增高的,那么愚公和他的子孫們就永遠(yuǎn)也移不走這兩座大山了,只能望山嘆氣罷了。

雖然移山的方法并不科學(xué),但愚公身上堅(jiān)持不懈和勇敢面對(duì)困難的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

其實(shí)這樣的例子有很多:秦朝時(shí)期修建的都江堰,不是靠成千上萬(wàn)的人的堅(jiān)持不懈而完成的嗎?毛主席所率領(lǐng)的紅軍長(zhǎng)征,哪一位戰(zhàn)士不是靠意志和恒心,不斷克服困難才走了下來(lái)……放眼當(dāng)今,中國(guó)科技令人驚嘆。

科研人員不懼困難,突破瓶頸,讓中國(guó)科技領(lǐng)先世界。

港珠澳大橋的建造,高鐵芯片的研發(fā),華為5g信息技術(shù)開(kāi)發(fā)等等,無(wú)不讓世界矚目中國(guó),這正是將意志和科學(xué)相結(jié)合的成果!

綜上所述,只有將愚公移山的精神與科學(xué)的辦法相結(jié)合,我們做事才會(huì)真正達(dá)到事半功倍的效果。

愚公移山的演講稿篇二

標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)(樂(lè)學(xué)) 了解《列子》及其作者,掌握文中難解的字、詞、句,能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。

能力目標(biāo)(會(huì)學(xué)) 學(xué)會(huì)辨認(rèn)一詞多義和通假字,能口述故事。

過(guò)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

法國(guó)寓言家拉·封丹認(rèn)為,寓言有“身體”和“靈魂”兩部分,“身體”就是寓言故事,“靈魂”則是它的寓意。上節(jié)課,我們了解了這則寓言的故事,這節(jié)課,我們一起來(lái)探究人物的形象和這則寓言的“靈魂”。

檢查復(fù)習(xí):

好習(xí)慣是成功的一半,學(xué)習(xí)好文言文主要靠積累,知識(shí)積累的好方法是自我整理,請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你整理了什么知識(shí)點(diǎn)。

二、簡(jiǎn)析課文

1、我們接下來(lái)齊讀課文并思考幾個(gè)問(wèn)題,看同學(xué)們是否真正讀懂了課文。

a、解決以下問(wèn)題

1、太行、王屋二山的規(guī)模怎么樣?

2、愚公當(dāng)時(shí)的狀況如何?

3、愚公為什么要移山,移山的目標(biāo)如何?

4、移山的結(jié)果是怎么樣的?

b、現(xiàn)在請(qǐng)大家根據(jù)課文內(nèi)容計(jì)算一下,參加移山的一共有多少人?

你怎么知道愚公也參加了呢?(遂率子孫荷擔(dān)者三夫)

c、移山這事做起來(lái)難嗎?難!我們從課文中找出句子來(lái)說(shuō)明。

板書(shū):難

方七百里,高萬(wàn)仞

移山———難—— 五人,人數(shù)少

工具簡(jiǎn)陋

時(shí)間漫長(zhǎng)

行程遠(yuǎn)

由此看來(lái),移山的任務(wù)的確很艱巨,但越是艱巨,越能體現(xiàn)出人物不同的精神風(fēng)貌。接下來(lái),讓我們來(lái)看看些人物對(duì)移山的不同的態(tài)度。

三、分析人物

學(xué)法指導(dǎo):表現(xiàn)人物思想情態(tài)的基本方法是對(duì)話,它不僅能在情節(jié)發(fā)展中起推動(dòng)作用,而且不同的問(wèn)話表達(dá)了不同的語(yǔ)氣,還可以表現(xiàn)人物不同的思想情態(tài)。

1、分析愚公妻和智叟對(duì)愚公“平險(xiǎn)”的對(duì)話。

過(guò)渡:愚公的妻子和智叟都反對(duì)愚公移山,他們的理由有什么相同的地方?

同:認(rèn)為沒(méi)有辦法處理挖下來(lái)的土石

學(xué)法指導(dǎo):“近似之跡,不可不察”,讀書(shū)時(shí)經(jīng)常注意從“近似之跡”的比較中找出它們的相異之處,就可以發(fā)展我們的思維能力。

請(qǐng)同學(xué)們與同桌討論,從目的、語(yǔ)氣和稱謂的角度思考兩段話的區(qū)別。

區(qū)別:a、“甚矣,汝之不惠。”倒裝句式的運(yùn)用,說(shuō)明了智叟對(duì)愚公的輕視?!扒已芍猛潦?”愚公的妻子有這個(gè)疑問(wèn),說(shuō)明她考慮到丈夫面臨的困難,對(duì)自己丈夫去移山更多的是關(guān)心和擔(dān)心。

b、愚公的妻子:合乎情理“獻(xiàn)疑”智叟:夸張,帶著諷嘲的意味“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同,但智叟的話中多一“其”,加強(qiáng)了反問(wèn)的語(yǔ)氣。

c、從稱謂看,還有什么不同?

明確:愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說(shuō)的;帶有關(guān)切、擔(dān)心的語(yǔ)氣,“曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何”,語(yǔ)氣較輕、委婉。

智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公, “甚矣,汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣,“殘年余力”又顯出十足的輕視,“其如土石何”語(yǔ)氣很重。

學(xué)生試讀

3、分析智叟的形象

畏難而止 自作聰明

3、分析愚公的形象

a、智叟自作聰明地反對(duì)愚公移山,愚公針?shù)h相對(duì)地駁斥智叟的反對(duì)和嘲笑我們一起讀愚公反駁智叟的話。

學(xué)生找出“汝心之固……何苦而不平?” 齊讀

啟發(fā):這段句子念起來(lái)感到特別有力,這是什么原因呢?

移山很有信心,使人感受到移山的可能性。

愚公移山的演講稿篇三

《愚公移山》是中國(guó)古代的一個(gè)小故事。故事講了一個(gè)老人移山的事情,這個(gè)老人就是愚公。傳說(shuō)愚公因?yàn)橛X(jué)得門(mén)前的`兩座大山擋住了路,礙于出行,所以決定要把這兩座山搬走。于是他就開(kāi)始一筐筐地從山上挑土,不但是他們自己家,許多其他的人也過(guò)來(lái)幫忙。這時(shí),黃河邊住著的一個(gè)叫智叟的人聽(tīng)到這件事,就嘲笑他們:“你看,你們這不是白費(fèi)力嗎?這山那么大,人移得走嗎?”但是愚公沒(méi)有聽(tīng)智叟的話。最后,他們終于清除了那兩座大山。

讀了這個(gè)故事,我很受啟發(fā)。我覺(jué)得,雖然在故事中移山的老人被稱作“愚公”,但我覺(jué)得他這是一種大智若愚,而文中的智叟呢,才是真正的愚公。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)?,我覺(jué)得愚公身上有一種精神,是它使他如此奮勇地向著自己的目標(biāo)不懈地前進(jìn)。這種力量,就是—他的信念!是啊,如果沒(méi)有信念,一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人,怎么可能會(huì)搬走一座大山呢?正是這種信念,使得這個(gè)老人朝著自己偉大的目標(biāo)前進(jìn)!而智叟呢,卻把老人這種可貴的精神看成是愚蠢,他們沒(méi)有這種執(zhí)著與信念,是最可悲的。一分耕耘一分收獲,他們不愿努力,當(dāng)然感受不到那種經(jīng)過(guò)自己的努力和汗水之后,獲得成功的喜悅與寬慰。

對(duì)此,我有著深刻的體會(huì)。

記得那是一次期末考試前,這次考試我決定不要媽媽的幫助,并且暗暗地在心里下定了決心:一定要!從此,我便開(kāi)始了緊張的復(fù)習(xí)。雖有決心,但是復(fù)習(xí)也還是很辛苦的。有時(shí)在深夜的燈光下捧一本習(xí)題,久久地思索著;有時(shí)面對(duì)幾道方程,冥思苦想;有時(shí)讀者、背誦著英語(yǔ)課文,直到深夜……每當(dāng)我遇到困難時(shí),我總是想:這次考試,我一定要!經(jīng)過(guò)我的不懈努力,我終于取得了好成績(jī)!此時(shí),我心里就像在三伏天的烈日下吃冰塊一般,舒服極了。那種歡欣與喜悅,是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的。

讓我們都一起來(lái)學(xué)習(xí)愚公的這種執(zhí)著的精神,朝著自己的理想努力吧!

愚公移山的演講稿篇四

認(rèn)識(shí)愚公的形象,理解放事的寓意及背誦第三段是本文的教學(xué)重點(diǎn)。愚公不愚及故事的結(jié)尾的作用是本文的難點(diǎn)。

教學(xué)以點(diǎn)撥為主,誦讀貫穿教學(xué)的始終。疏通文意著眼于理解難詞難句,不必“字字落實(shí)”,強(qiáng)調(diào)整體感知。在掌握故事大意,理解難詞難句的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀課文,爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦第3段。

教學(xué)安排一課時(shí)。使用多媒體輔助教學(xué)。

教學(xué)資料和步驟

一、激發(fā)興趣,導(dǎo)人新課。

彩屏顯示:mtv錄相《愚公移山》

這首歌源于一個(gè)古老的寓言故事dd《愚公移山》。同學(xué)們聽(tīng)后,必須被愚公那種不畏困難的精神給打動(dòng)了吧。這天,讓我們一齊來(lái)學(xué)習(xí)這則寓言故事。

二、檢查預(yù)習(xí),疏通難詞、難句。

彩屏顯示:

1.給下列加點(diǎn)的字注音。

萬(wàn)仞汝()魁父()荷擔(dān)()箕畚()()孀妻()始齔()智叟()窮匱()曾不若()

亡以應(yīng)()一厝()隴斷()

2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

年且九十懲山北之塞指通豫南

投諸渤海之尾始一反焉汝之不惠

而山不加增一厝朔東漢之陰.

三、聽(tīng)朗讀錄音。

要求:聽(tīng)準(zhǔn)字音,聽(tīng)清楚人物對(duì)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),畫(huà)出疑點(diǎn)(含詞、句)。

四、學(xué)生質(zhì)疑,教師答疑(透過(guò)這一步驟,進(jìn)一步解決生字難詞,基本疏通文意)。

五、學(xué)生速讀課文,理清全文思路。討論下列問(wèn)題(要求用原文回答)。

彩屏顯示:1.愚公為什么下定決心“移山”?

2什么地方寫(xiě)“移山”斗爭(zhēng)?

3.“移山”的結(jié)果如何?

六、全班齊讀課文后,引導(dǎo)學(xué)生討論下列問(wèn)題,教師只作點(diǎn)撥。

1.課文寫(xiě)了哪些人?

明確:有愚公、智叟、愚公妻、子孫、京城氏遺男。

彩屏顯示:愚公等人的人物速寫(xiě)畫(huà)。

2.哪些人響應(yīng)愚公的號(hào)召,參加了移山的行動(dòng)?

明確:愚公、荷擔(dān)者三夫(三個(gè)子孫)、遺男。

3.移山的工作做起來(lái)順不順利?遇到哪些困難?請(qǐng)學(xué)生從書(shū)中找有關(guān)語(yǔ)句并作簡(jiǎn)要分析。

明確:“太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)切”dd說(shuō)明山又高又大,移山很艱難。

移山的人少,只有五人,且老的老、小的小。

“渤海之尾”“寒暑易節(jié),始一反焉”dd說(shuō)明路途遙遠(yuǎn),往返時(shí)間長(zhǎng)。

“箕畚運(yùn)于渤海之尾”dd說(shuō)明運(yùn)土的工具簡(jiǎn)陋落后。

小結(jié):由此看來(lái),要搬走兩座大山,確實(shí)困難重重。越是困難的處境,越能顯示人們不同的精神面貌。下面我們就來(lái)看看課文所寫(xiě)的這些人物對(duì)待移山的態(tài)度如何,各自表現(xiàn)了怎樣的精神面貌。

4.學(xué)生分主角朗讀第二、三段(一人扮愚公,一人扮愚公妻,一人扮智叟,一人讀敘述做文字,“雜日”由全班齊讀。要求把握好人物說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。)

5.從指導(dǎo)朗讀人手,理解人物對(duì)待“移山”的不同態(tài)度。

愚公妻和智叟說(shuō)的話差不多,能不能用同樣的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)來(lái)讀?

明確:不能,因?yàn)樗麄儗?duì)待“移山”的態(tài)度是不一樣的,從他們說(shuō)話的措辭和語(yǔ)氣便能夠看出。愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說(shuō)的;“以君之力”帶有關(guān)心的語(yǔ)氣,“曾不能損魁之丘,如太行、王屋何”,語(yǔ)氣較輕,說(shuō)的是她的真實(shí)想法。但她并不反對(duì)移山,所以之后就提出移山過(guò)程中務(wù)必解決的一個(gè)重要問(wèn)題:“焉置土石?”智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公,阻止愚公移山:“甚矣,汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣,“殘年余力”又顯出十足的輕視,“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦,“其如土石何”語(yǔ)氣很重,則簡(jiǎn)直是譏笑愚公無(wú)能了??傊?,愚公真是“獻(xiàn)疑”,智叟是“笑而止之”,一“疑”-“笑”,態(tài)度截然不同。“疑”是出于對(duì)愚公的關(guān)心和擔(dān)心,“笑”則是出于對(duì)愚公的輕視和嘲笑。

全班齊讀2、3段,深入體會(huì)愚公妻與智具不同的態(tài)度。

再來(lái)看愚公子孫和“遺男”的態(tài)度。找出證明他們態(tài)度的詞、句子。

“雜然相許”“雜日:‘投諸渤海之尾,隱士之北”’、“跳往助之”這些語(yǔ)句說(shuō)明他們是堅(jiān)決支持并用心為愚公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的?!半s”突出眾人熱情之高,場(chǎng)面之熱烈?!疤睂?xiě)出了孩子的天真和熱心參與的態(tài)度。

6理解愚公這一藝術(shù)形象。

7.我們這天要不要發(fā)揚(yáng)這種精神呢?

討論后明確:“愚公移山”的精神就是克服困難的精神。我們這天仍然需要發(fā)揚(yáng)這種精神,因?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù),務(wù)必毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持干下去,才能取得成功。

彩屏顯示:愚公移山的精神dd克服困難。

全班齊讀第3段,進(jìn)一步體會(huì)愚公的決心和不怕困難的精神。反復(fù)朗讀,當(dāng)堂背誦。指名朗讀第4段。

明確:古代生產(chǎn)力水平低,人們只能透過(guò)幻想,借助具有超人力量的神來(lái)實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望。本文結(jié)尾采用神話結(jié)尾,借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),是解決人和自然矛盾的方式,反映了古代勞動(dòng)人民的完美愿望。以神話結(jié)尾更能突出愚公的精神驚天地,泣鬼神。

七、歸納總結(jié)寓意。

共同討論后,明確:愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,說(shuō)明了要克服困難就務(wù)必下定決心,堅(jiān)持不懈地奮斗。

彩屏顯示:寓意dd要克服困難就務(wù)必下定決心,堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。

八、齊讀全文,要求把握好人物對(duì)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),進(jìn)一步體會(huì)故事的寓意。

九、課外作業(yè)。

1.背誦比賽。比一比背誦課文第3段哪一個(gè)組背得最快。

2.補(bǔ)充練習(xí)。

指出下列句子的通假字,寫(xiě)出本字。

愚公移山的演講稿篇五

今天我們又學(xué)習(xí)了《愚公移山》,和上次不同的是,通過(guò)這次的學(xué)習(xí),讓我對(duì)愚公的“愚”有了新的看法。

這個(gè)故事主要講了一個(gè)名叫愚公的老人克服了重重的阻礙,堅(jiān)持不懈的想要移走大山,最終感動(dòng)天帝,并幫他移走大山的故事。這個(gè)故事體現(xiàn)出愚公在遇到困難時(shí),不逃避不退縮,勇敢去面對(duì),鍥而不舍,堅(jiān)定執(zhí)著,永不言棄的精神。故事中的他經(jīng)歷了妻子的勸阻、智叟的嘲笑,依然始終如一的堅(jiān)持下去。以前讀時(shí)我對(duì)愚公的做法感到非常不解,在我看來(lái),與其把那座不可能移走的大山移走,還不如在有生之年搬到一個(gè)開(kāi)闊的地帶。

今天再讀愚公,卻好似悟到了愚公此番做法的其中深意。不知不覺(jué),我想到了自己。舞蹈課上,一組高難度的動(dòng)作難倒了我,雖然老師悉心幫助,可我還是做不到位,看到同學(xué)們都順利的完成了動(dòng)作,心中很不是滋味。自己明明很努力了,可就是達(dá)不到想要的效果。身上已經(jīng)汗流浹背,四肢也因?yàn)榉磸?fù)練習(xí),已經(jīng)累到有氣無(wú)力,心中也想到了放棄。下課了,我回到了家中,那個(gè)動(dòng)作還在腦海中反復(fù)回放,同時(shí)也想起了一句話:改變不了世界,就改變自己吧,于是,我又練習(xí)了起來(lái),終于我克服了困難,完成了那個(gè)動(dòng)作。

仔細(xì)想想,愚公并不是真的“傻”,他只是朝著目標(biāo)不放棄,克服困難,堅(jiān)持努力,或許繞開(kāi)困難,確實(shí)可以省下很多力氣,可是那樣就永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己可以做到,就永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),只有移走像困難一樣的大山,前面才是一片開(kāi)闊的平地。

愚公移山的演講稿篇六

今天我們又學(xué)習(xí)了《愚公移山》,和上次不同的是,通過(guò)這次的學(xué)習(xí),讓我對(duì)愚公的“愚”有了新的看法。

這個(gè)故事主要講了一個(gè)名叫愚公的老人克服了重重的阻礙,堅(jiān)持不懈的想要移走大山,最終感動(dòng)天帝,并幫他移走大山的故事。這個(gè)故事體現(xiàn)出愚公在遇到困難時(shí),不逃避不退縮,勇敢去面對(duì),鍥而不舍,堅(jiān)定執(zhí)著,永不言棄的精神。故事中的他經(jīng)歷了妻子的勸阻、智叟的嘲笑,依然始終如一的堅(jiān)持下去。以前讀時(shí)我對(duì)愚公的做法感到非常不解,在我看來(lái),與其把那座不可能移走的大山移走,還不如在有生之年搬到一個(gè)開(kāi)闊的地帶。

今天再讀愚公,卻好似悟到了愚公此番做法的其中深意。不知不覺(jué),我想到了自己。舞蹈課上,一組高難度的動(dòng)作難倒了我,雖然老師悉心幫助,可我還是做不到位,看到同學(xué)們都順利的完成了動(dòng)作,心中很不是滋味。自己明明很努力了,可就是達(dá)不到想要的效果。身上已經(jīng)汗流浹背,四肢也因?yàn)榉磸?fù)練習(xí),已經(jīng)累到有氣無(wú)力,心中也想到了放棄。下課了,我回到了家中,那個(gè)動(dòng)作還在腦海中反復(fù)回放,同時(shí)也想起了一句話:改變不了世界,就改變自己吧,于是,我又練習(xí)了起來(lái),終于我克服了困難,完成了那個(gè)動(dòng)作。

仔細(xì)想想,愚公并不是真的“傻”,他只是朝著目標(biāo)不放棄,克服困難,堅(jiān)持努力,或許繞開(kāi)困難,確實(shí)可以省下很多力氣,可是那樣就永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己可以做到,就永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),只有移走像困難一樣的大山,前面才是一片開(kāi)闊的平地。

看來(lái),我們有時(shí)面對(duì)困難時(shí),自作聰明的以為是捷徑可能并不是正確的路,而在我們看來(lái)那些愚鈍的做法,也許才是明智的選擇。再次讀來(lái),解開(kāi)了我心中一直以來(lái)的疑惑,不僅僅是對(duì)“愚公精神”的感動(dòng)和敬佩,還深深感悟到,愚公不“愚”,“愚”中更有大智慧。

愚公移山的演講稿篇七

】《愚公移山》學(xué)習(xí)要點(diǎn)

準(zhǔn)確掌握分析的“入射角”——《愚公移山》教例評(píng)析

鄂教版《愚公移山》教案11

】《愚公移山》教案10

】《愚公移山》教案9

】《愚公移山》教案(含課時(shí)練習(xí))

一石擊起千層浪——《愚公移山》教學(xué)案例

】《愚公移山》教案(ab案)

】《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)2

】《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)(三課時(shí))

】《愚公移山》教案

】《愚公移山》教案2

】《愚公移山》最新教案

】《愚公移山》譯文

】《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)思路

】《愚公移山》(第二課時(shí))教學(xué)實(shí)錄

】《愚公移山》說(shuō)課稿

】《愚公移山》同步檢測(cè)

】《愚公移山》基礎(chǔ)知識(shí)及同步練習(xí)

】《愚公移山》跟蹤練習(xí)題

以下是課件:

】《愚公移山》詞句教學(xué)

】《愚公移山》ppt課件7

】《愚公移山》ppt課件6

】《愚公移山》ppt課件5

】《愚公移山》ppt課件4?

】《愚公移山》ppt課件3?

】《愚公移山》ppt課件2

】《愚公移山》ppt課件1

】《愚公移山》mp3音頻課文朗讀

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愚公移山的演講稿篇八

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文 本

太行、王屋兩座山,方圓七百里,高數(shù)萬(wàn)尺。本來(lái)在冀州的南面,黃河北岸的北面。

太行王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。本在冀州之南,河陽(yáng)之北。

北山有個(gè)愚公,年紀(jì)將近九十歲,住在兩座大山的正對(duì)面。愚公苦于山北面道路阻塞,出去進(jìn)來(lái)都要繞遠(yuǎn)路。召集全家人商量說(shuō):“我和你們盡力挖平兩座大山,使一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō):“憑您的力量,并不能削減魁父這樣的小山,能把太行、王屋怎么樣?況且把土石放到哪里去呢?”大家紛紛說(shuō):“把土石扔到渤海的邊上,隱土的北面?!庇薰谑菐ьI(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人,鑿石頭,挖泥土,用箕畚運(yùn)送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季,才往返一次呢。

北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱士之北?!彼炻首訉O荷,擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一返焉。

河曲智叟笑著阻止愚公說(shuō):“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣,還不能毀掉山上的一根草,又能把泥土和石頭怎么樣?”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“你思想頑固,頑固到不能改變的地步,還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫沒(méi)有窮盡的,可是山不會(huì)增高加大,為什么愁挖不平?”河曲智叟沒(méi)有話來(lái)回答。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事,怕他不停地挖下去,向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng),命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背上兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南部。從此,冀州的南部,漢水的南面,沒(méi)有高山阻隔了。

操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。

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