心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領悟。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢的心得體會一百字篇一
紅樓夢是中國古代文學中的經(jīng)典之作，其中第一百七回是該小說中令人印象深刻且感人至深的章節(jié)之一。通過這一回，讀者可以深入了解人物之間的情感糾葛和生活觀念的碰撞。在這篇文章中，我將從五個方面展開對于這一回的心得體會，以探討人性、愛情、性別等主題。
首先，第一百七回展現(xiàn)了人性的復雜性。在這一回中，賈寶玉的心情異常痛苦，他對情感的理解和處理的方式展示了人性本質中脆弱和糾結的一面。他既渴望得到林黛玉的愛，又深知自己和黛玉的命運并不相容，這使得他痛苦不已。紅樓夢通過這一回傳達出人性的復雜性，展現(xiàn)了人們內心的掙扎和矛盾。
其次，第一百七回探討了愛情的真實面貌。在小說中，賈寶玉和林黛玉的愛情故事被賦予了濃烈的情感色彩。他們之間的愛情并非完美無瑕，而是充滿了矛盾和痛苦。這一回中，賈寶玉明白自己的愛情和黛玉的命運無法相容，因此他選擇了放手。紅樓夢通過這一回中的愛情故事告訴我們，愛情并非如同童話般的完美，而是充滿了犧牲和痛苦。
第三，第一百七回探討了性別的困境。林黛玉作為一個女性，被束縛于封建的禮教和家庭的期望之中。她渴望自由和平等，希望追求自己的幸福，但卻不得不順從家庭的安排。林黛玉在這一回中表現(xiàn)出對傳統(tǒng)性別規(guī)則的不滿，這使得讀者們對于性別的現(xiàn)狀和束縛產(chǎn)生了深刻的反思。
第四，第一百七回呈現(xiàn)了家族和社會的沉思。在這一回中，賈寶玉的內心糾結主要源自家族和社會的期望。作為賈府的繼承者，賈寶玉不得不放棄自己的個人幸福，而選擇順從家族的安排。這引發(fā)了人們對于家族和社會對于個人幸福的控制和束縛的思考。
最后，第一百七回傳達了作者對于生活的思考與感悟。通過這一回，我們可以看到作者對于人生、愛情、家族等主題的思考和觸動。這一回以悲劇性的結局結束，不僅令讀者產(chǎn)生共鳴，也引發(fā)了對于命運和生活的深刻思考。
總之，紅樓夢第一百七回是這部經(jīng)典之作中的一顆熠熠生輝的明珠。通過對于這一回的分析與思考，我們可以更深入地理解其中所蘊含的復雜人性、真實愛情、性別困境、家族社會以及生活的思考與感悟。這一回呈現(xiàn)了小說的深度和無盡的魅力，也使得讀者能夠從中獲得更多的心靈啟發(fā)和思考。
紅樓夢的心得體會一百字篇二
《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，以榮國府為中心，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，講述了金領貴族名門賈、王、史、薛四大家族由鼎盛轉至衰敗的過程，以大觀園的點滴瑣事，還原了當時的社會生活，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小說的高峰，被譽為“我國封建社會的百科全書”。
我覺得，《紅樓夢》中，最值得學習的，就是其中的詩句了，在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中，眾人以白海棠來作詩，他們作的詩一首比一首好，一個比一個妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！蔽矣X得這個“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句"珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆?！薄罢渲胤甲藭冄陂T”讓人感覺白海棠是賢淑而端莊的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，眾人吟的菊花詩也是很妙，其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟?！碧貏e優(yōu)美。作者會寫詩已經(jīng)夠厲害了，還會根據(jù)各種角色的各種性格來作詩，就更厲害了，作的詩還那么優(yōu)美，蘊藏含義，真的是太厲害了!非常值得我學習。
《紅樓夢》中，我最喜歡的就是林黛玉了，雖然她有些多愁善感，謹慎多疑，但她坦率純真，聰明過人，才學橫溢，作的詩特別優(yōu)美，引人深思，與寶玉同為封建社會叛逆者，我很欣賞、很佩服她的才華，也很喜歡她率直的性格。
《紅樓夢》讓我學到了許多知識，積累了許多好詞好句，了解到了當時封建社會的生活。
紅樓夢心得體會3
紅樓夢的心得體會一百字篇三
紅樓夢第一百七回是曹雪芹所著長篇小說《紅樓夢》中的一回。在這一回中，曹雪芹通過描述寶玉盛大的壽誕慶典和宴會，揭示了封建社會的虛偽和浮華，深入探討了賈寶玉及其父親賈母的性格特點以及他們與其他角色的關系。這一回不僅僅是一個普通的節(jié)日慶典，更是對人性的思考和社會現(xiàn)象的反思。通過對紅樓夢第一百七回的閱讀，在人性的抉擇、倫理道德的洗禮以及社會現(xiàn)象的揭示等方面，我有了一些新的體會。
首先，紅樓夢第一百七回給我留下了對人性抉擇的思考。在這一回中，賈母通過布置盛大的慶典和宴會來慶祝賈寶玉的壽誕。然而，與此同時，寶玉對慶典的奢華和浮華心生反感，并表達了對人生權衡和抉擇的思考。他認識到虛榮、名利、權勢并不是人生的追求，而是真摯的感情和內心的滿足才是最重要的追求。這種對人性與物欲的思考，引發(fā)我的共鳴。我們身處虛榮浮華的社會，時常被名利和物質所誘惑，但通過寶玉的思考，我明白了真正的快樂和滿足來自于內心的自我肯定和對他人的關愛。
其次，紅樓夢第一百七回讓我對倫理道德有了新的思考。在慶典中，賈寶玉被眾人爭相圍繞和捧場，他感到浮華的背后缺少真誠和友情。他的表哥賈環(huán)以及他鐘愛的黛玉，都不參與這場虛偽的慶典，更在別處默默為他祝壽。這讓寶玉意識到親情和友情比任何虛榮的場面更為珍貴。通過對這一情節(jié)的思考，我明白了真正的友情和家庭情感是不需要外在虛飾和鋪張的，而是建立在真誠和忠誠的基礎上。換言之，通過寶玉與眾人的互動，我體會到一個人的價值并不是由關注他的人多少決定，而是他與他人之間真誠的情感紐帶。
此外，紅樓夢第一百七回深入揭示了封建社會的一些社會現(xiàn)象。在這一回中，曹雪芹描繪了封建家庭的壽誕慶典，及其豐富的禮儀和講究的規(guī)矩。這種浮華的背后卻是賈母和賈寶玉內心的孤獨感和對真正的情感渴求。這個場景讓我進一步思考了封建社會中形形色色的禮儀和規(guī)矩，以及這種形式主義帶來的虛偽和空洞感。這種表面華麗實則空洞的現(xiàn)象仍然存在于我們的現(xiàn)實生活中。我們應當學會從華麗的外表和浮華的背后去尋找真實的情感和真誠的友誼。
最后，紅樓夢第一百七回也給我?guī)砹藢ξ膶W作品的審美享受。曹雪芹以其細膩入微的筆觸和生動的描繪，將慶典和宴會場景描繪得栩栩如生，讓人仿佛置身其中。與此同時，他通過對人物的細致刻畫和他們之間微妙的情感關系，又讓人感受到了人性的復雜和倫理的糾葛。通過閱讀紅樓夢第一百七回，我深深地體會到了文學作品的魅力和力量。文學作品不僅僅是沉浸在故事的情節(jié)中，更是通過藝術的表達和思想的啟示，讓人們對生活和人性有更深刻的認識。
紅樓夢第一百七回給人們提供了一次對人性、倫理道德和社會現(xiàn)象的思考和反思。通過對這一回的閱讀，我們可以從寶玉的思考中得到人性的啟示，從他與賈環(huán)和黛玉的互動中感受到真誠友情的珍貴，從慶典的描繪中思考封建社會的虛偽與空洞。同時，曹雪芹以其獨特的文學藝術表達方式給我們帶來了審美的享受和思想的啟發(fā)。通過閱讀紅樓夢第一百七回，我們能更好地理解人性的復雜和社會的真實，從而在現(xiàn)實中更加明智地作出選擇和抉擇。
紅樓夢的心得體會一百字篇四
如饑似渴的讀完《紅樓夢》，靜靜的合上書，為書中人物的命運感慨不已。
最初薛王賈史四大家族的榮華富貴令人驚訝，并且也覺得那里的小姐夫人老爺少爺是多么的幸福，確切的說是幸運，他們是那么幸運，出生在那樣榮華富貴的家族，衣食無憂。
后來漸漸地體會到，其實出生在那樣家族的人也有許多無奈。
外人看來他們是那么幸福，而他們快樂嗎?那樣的家族中正如皇帝的皇宮中，勾心斗角，人人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
一點也不安心。
有人覺得書中人物中，絳珠仙子林黛玉是最悲慘的，她的心中仿佛永遠都是憂傷，每天以淚洗面，以至于黛玉去世很久以后，寶玉走到湘瀟館，還能聽到林妹妹的哭聲。
黛玉到生命的最后一刻心中還充滿了怨恨和疑問：“寶玉怎么這么狠心?寶玉為什么要娶寶釵?以前的態(tài)度和語言都是假的么?”她生前的最后一句話就是：“寶玉，寶玉，你好……”有人猜測，黛玉想說的是：“寶玉，寶玉，你好狠。”也有人想，黛玉想說的也許是：“寶玉，寶玉，你好傻?！蔽覀兤鋵嵍枷Ｍ煊裣胝f的是后者，因為黛玉誤會了，寶玉娶寶釵時，根本沒有意識，見人只是傻傻的笑，全府上下只有他蒙在鼓里，在揭蓋頭之前，他還傻傻的認為娶的是林妹妹。
他真正愛的是林黛玉，如果不是，為什么有一次黛玉的小丫鬟跟寶玉開玩笑，說林妹妹要坐船回家，寶玉竟然差一點瘋了，晚上抱著一只金船不放手。
而黛玉雖然知道這些，但是最后的結果還是寶玉沒有娶她，所以即使寶玉以前對她多么好，她也是一樣的怨恨。
寶玉得知黛玉生前的話后，每晚睡覺前都希望黛玉給他托夢，可見的是多么想挽回自己的過失—即使這不是他的錯。
所以我覺得書中最苦的是寶玉，因為他真正愛的人含恨而終，他往日的好心好意，黛玉不能理解，還是恨寶玉恨到最后一刻。
《紅樓夢》中是有許多的神話色彩的。
寶玉的寶貝玉是女媧補天所剩的一塊石頭，因為羨慕人間的生活，乞求一僧一道帶他去人間走一遭。
而苦命的黛玉本是天上的一株絳珠草，寶玉則是天上的神瑛侍者，澆灌了絳珠草，絳珠草發(fā)誓要報恩，得知神瑛侍者下了凡，也跟了下去，才有了這一番故事。
回頭想想，寶釵也是苦命的，因為寶玉娶她之前，一直把她當黛玉，寶釵就委屈的充當著別人，到后來，寶玉看破紅塵，跟隨那一僧一道飄然而去，只剩寶釵孤苦伶仃，此時腹中還有寶玉的遺孤。
寶玉以前每次發(fā)瘋發(fā)傻時，也只有寶釵在默默垂淚。
書中許多人都有悲慘的命運，老太太也是享盡了榮華富貴，兒女孝順，可是生前最后一刻也沒有看到賈府的復蘇，悲痛而終。
她的丫鬟鴛鴦殉主登太虛，隨老太太去了。
元春做了貴妃，也算是享盡了榮華富貴，可還是早早的離開了人世。
迎春被父親嫁給了孫家，受盡虐待，最后悲慘而死，探春遠嫁，離開了家人，雖然日子過得不錯，可哪有不思念家人之理?惜春代替了妙玉的位置，做了尼姑。
黛玉生前的丫鬟紫鵑做了她的侍女。
而妙玉呢，一生清白，不想?yún)s被強盜強搶去，寧死不屈，結果被強盜殺了。
不過賈府后來的命運還是比較令人期待的，因為賈雨村曾經(jīng)問過老仙翁甄士隱：“那榮寧兩府，尚可如前否?”士隱道：“福善禍淫，古今定理。現(xiàn)今寧榮兩府，善者修德，惡者悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復初，也是自然的道理?！敝斑€說到寶玉“高魁子貴”，雨村低頭了半日頭，忽然笑道：“是了，是了。
現(xiàn)在他府中有一個名蘭的已中鄉(xiāng)榜。
恰好應著‘蘭’字。
《紅樓夢》值得我們去探索，去回味，不愧是中華民族文學寶庫中一顆璀璨的明珠!
紅樓夢的心得體會一百字篇五
每次看《紅樓夢》，總也看不到結尾，原因無他，只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結而亡。這個結局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢的續(xù)篇，以前對于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結局，實在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。
以前，我一直是不喜歡薛寶釵的，覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重?！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來，其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重；認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
在封建社會的禮教中，做出這樣的選擇，也是身不由己的。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經(jīng)應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的“尊重”！
與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的愛情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場，而是一死解脫了時間所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！
本應是一個敢愛敢恨，個性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場悲劇中的一個。“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，對于她的一生，曹雪芹先生應該也是嘆惋的吧！
紅樓夢的心得體會一百字篇六
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。
為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。
帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
紅樓夢的心得體會4
紅樓夢的心得體會一百字篇七
很多年前我讀紅樓，可惜那時候年輕的頭腦和書博大精深。我沒有耐心看完，也不懂其中的意思。書中細致繁瑣的描寫絲毫不遜色于京劇里的老同學，幾分鐘就開始唱“啊”字，讓你昏昏欲睡。雖然是國粹，但是不能吃，不能消化。不，瓊瑤阿姨有一串直接而快樂的水晶夢?，F(xiàn)在變老了，瓊瑤的書就像嚼口香糖和吐泡泡糖，所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”，我連個味道都沒有。越嚼越愛。我遲早會放棄的。
首先，我意識到這本書不僅僅是關于你的愛。它涉及醫(yī)學、園林、建筑、書畫、詩歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當時沒有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多知識的？這真的震驚了他的毅力。而且整本書對研究清朝的風俗很有幫助。好像是當時生活的小百科，包羅萬象，包羅萬象。還說后世有專門研究紅學的，實在是太多太多了。
尤其是小說語言藝術魅力的成功驅動力，更值得被公認為語言大師。短短幾個字，一個人物刻畫的很深刻。比如劉姥姥進賈府看王熙鳳，然后“鳳鳳粉胖，端端正正地坐在那里，……”周瑞家和劉奶奶站了一會兒，馮峰沒問就不敢打招呼，可見馮峰平時在賈府里威嚴有勢。鳳姐見了劉姥姥，便說：“我忙起來了，還不起來，笑著打個招呼……”這時候，劉奶奶已經(jīng)在地下拜了好幾次了，劉奶奶足夠聰明，在家里很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒求救，馮杰哭了很久很窮，說明馮杰更有心機，手腕更靈活。筆墨不多，人物突出，讓讀者覺得人物看得見摸得著。
紅樓的內涵是深刻的，但作者都是寫生活的世俗細節(jié)，也從這種生活中發(fā)現(xiàn)生活的痛苦和快樂。
人類都是靈長類動物，愛不是對人類的浪費，而愛是一種強烈的人愿意與生俱來的感情。寶玉生來只愛一朵花。那一個不在了他怎么會談戀愛？“紅塵中有一些樂趣，但不能永遠持有?！碑吘故虑椴皇菈?，一切都是空的。
我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫生動：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風風火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個林妹妹”每當我讀到多愁善感的黛玉時，我總會情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點“窩囊”，當然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨啊!
相對于書中另一個主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫環(huán)毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護她們，憐愛她們當寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。當他失去迎春、晴雯、黛玉時，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨道的美!內心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣讓人發(fā)指!
《紅樓夢》，真不愧是四大名著之一，果然內藏真經(jīng)，對情節(jié)的描述蕩氣回腸，對人物的刻畫細致入微。人物形象栩栩如生，不管誰看了都會像我一樣愛不釋手的!
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