在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
寫景草原共有多少字篇一
1結(jié)合熟悉的生活情境和已有的生活經(jīng)驗，理解加法的意義。
2在教師的引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)從具體的情境中提出加法問題并解答。
3.在觀察、操作的活動中，探索5以內(nèi)數(shù)的加法。
4.在學(xué)習(xí)活動中，不斷養(yǎng)成認(rèn)真傾聽和有條理地表達(dá)的良好習(xí)慣。
在本課教學(xué)中，我首先復(fù)習(xí)前面學(xué)過的找圖中的數(shù)學(xué)信息，即簡單的用數(shù)字來表示，接著用學(xué)生的感興趣的謎語引入今天的主題圖。觀察笑笑圖，通過笑笑的鉛筆演示，先讓學(xué)生說說圖意，接著試著提問題，然后讓學(xué)生動手演示，最后說說數(shù)法。出示熊貓樂園圖。還是讓學(xué)生說說圖意，試著提問題，讓學(xué)生動手?jǐn)[一擺圓片，畫一畫，最后說說數(shù)法。歸結(jié)兩幅情景圖，引入加法，認(rèn)識加法算式。第二環(huán)節(jié)動手操作，體會加法的含義，教師讓學(xué)生擺一擺，算一算。第三應(yīng)用新知，解決問題，我巧設(shè)練習(xí)的坡度，讓不同層次的學(xué)生能夠積極主動地參與進(jìn)來。第四環(huán)節(jié)鞏固練習(xí)，拓展延伸，最后聯(lián)系生活。
反思整節(jié)課，在教學(xué)中做得比較好的有以下幾點：我在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境，引導(dǎo)學(xué)生觀察、操作、交流等活動，讓學(xué)生在嘗試中發(fā)現(xiàn)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，讓學(xué)生親身體驗知識的形成與發(fā)展，更讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界一樣豐富多彩。其次，教師能注重讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)的價值，增強掌握數(shù)學(xué)知識信心。
在教學(xué)中存在的不足有以下幾點：教師對于課堂的生成不能很好的捉住并開發(fā)這有利的資源，在一些細(xì)節(jié)沒有很好的去注意、把握。另外，教師在傾聽學(xué)生的回答上尚需提高。最后，時間的把握上不夠合理，導(dǎo)致有些重要的知識的挖掘較為不夠。
寫景草原共有多少字篇二
《詩經(jīng)》原名《詩》，或稱“《詩》三百”，列為儒家“六經(jīng)”之一。以下是小編為您整理的詩經(jīng)共有多少篇作品，歡迎閱讀！
《詩經(jīng)》收集了從西周初期至春秋中葉約500多年的詩歌，全面展示了這一時期的社會生活，反映了中國奴隸社會從盛到敗的全貌。周代朝廷有“采風(fēng)”制度，即派專人到民間各地搜集民謠。這些集中起來的民謠和統(tǒng)治階層在祭禮、慶典、宴會或其他儀式上演唱的歌曲，據(jù)說共有3000多首，后來經(jīng)過孔子的系統(tǒng)整理和編訂，保留305多篇。
《詩經(jīng)》按音樂性質(zhì)分作風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)有十五國風(fēng)，共160篇，大部分是各地的土風(fēng)歌謠，小部分是貴族作品。雅有大雅、小雅，共105篇，均為朝廷的正聲雅樂，大部分是貴族作品，小部分是民間歌謠。頌有周頌、魯頌、商頌，共40篇，多半是用于宗廟祭祀的樂歌，均為貴族作品。
《詩經(jīng)》本來就是一部樂辭，三百零五篇都可以合樂歌唱?！妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸叭倭阄迤?，孔子皆弦歌之。”因此，一部樂辭按照樂曲分類是合乎常理的。
1、悲憤痛苦的奴隸之歌。這些詩篇真實地反映了奴隸主階級對奴隸殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，揭露兩個階級的尖銳對立，表現(xiàn)了被剝削者的痛苦呻吟和憤怒抗議，以及要求擺脫剝削的強烈愿望。如《碩鼠》等。
2、悲愁憂傷的役夫之歌。這些詩篇揭露繁重兵役、徭役給人民帶來的沉重災(zāi)難，表現(xiàn)征人思婦的思鄉(xiāng)盼歸之情，如《君子于役》等。
3、熱烈歡快、纏綿悱惻的情歌?！对娊?jīng)》中描寫愛情的詩作，多方面地反映了男女戀愛生活中的各種情景和心理：有的寫相愛的歡樂與幽會的興奮，有的寫深沉的思念之情和相思之苦，如《蒹葭》等；有的寫對愛情的忠貞不二，有的寫情侶之間的矛盾和別扭，有的寫快樂幸福的婚姻生活，有的寫愛情受家長干涉的壓抑和對家長的不滿情緒等。
4、悲戚的棄婦詩。周代社會已經(jīng)是一個男尊女卑的社會，男子有“出妻”的權(quán)利，因此女子即使結(jié)婚，有的也難免被休棄的命運?！对娊?jīng)》中的一些女性創(chuàng)作的作品，如以敘事為主的《衛(wèi)風(fēng)·氓》、《邶風(fēng)·谷風(fēng)》，以抒情為主的《邶風(fēng)·日·月》、《王風(fēng)·中谷有蕹》，就是當(dāng)時棄婦的悲戚之聲。
5、愛國主義之歌。《詩經(jīng)》中的作品雖然揭露了繁重兵役的罪惡，但戰(zhàn)士們卻是富于愛國主義傳統(tǒng)的，當(dāng)敵人來犯的時候，他們就會奮勇戰(zhàn)斗，為保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)家園而不惜犧牲自己的一切。
《閔予小子》是嗣王（即成王）朝于廟（《毛詩序》）之詩。嗣王朝廟，通常是向祖先神靈禱告，表白心跡，祈求保佑，同時也有對臣民的宣導(dǎo)作用。鑒于成王的特殊境遇，這篇告廟之辭應(yīng)有特殊的設(shè)計。
閔予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念茲皇祖，陟降庭止。維予小子，夙夜敬止。于乎皇王，繼序思不忘。
⑴閔：通憫，憐憫，鄭箋說是悼傷之言。予小子：成王自稱。
⑵不造：不善，指遭兇喪。
⑶嬛（qióng）嬛：同煢煢，孤獨無依靠。疚：憂傷。
⑷於（wū）乎：同嗚呼，表感嘆。皇考：指武王。
⑸克：能。
⑹皇祖：指文王。
⑺陟降：升降。止：語氣詞。
⑻皇王：兼指文王、武王。
⑼序：緒，事業(yè)。
可憐我這三尺童，
新遭父喪真悲痛，
孤獨無援憂忡忡。
感嘆先父真?zhèn)ゴ螅?/p>
終生盡孝有高風(fēng)。
念我先祖興大業(yè)，
任賢黜佞國運隆。
我今年幼已即位，
日夜勤政求成功。
先王靈前發(fā)誓言，
繼承遺志銘心胸。
成王繼位之時，年齡幼小，可以說，除了高貴的身份之外，他在政治上是一無所有。幼小的成王不可能明白自己的處境，而為之輔政的周公對此則有清醒的'認(rèn)識。因此，盡管《閔予小子》看似成王以第一人稱而作的自述，其實真正的作者應(yīng)是輔政的周公。
《閔予小子》是嗣王（即成王）朝于廟（《毛詩序》）之詩。嗣王朝廟，通常是向祖先神靈禱告，表白心跡，祈求保佑，同時也有對臣民的宣導(dǎo)作用。鑒于成王的特殊境遇，這篇告廟之辭應(yīng)有特殊的設(shè)計。
開頭三句，將成王的艱難處境如實敘述，和盤托出，并強調(diào)其嬛嬛在疚，無依無靠。國君需要群臣，嗣王更需要群臣的支持，成王這樣年幼的嗣王則尤其需要群臣的全力輔佐。強調(diào)成王的孤獨無援，于示弱示困示艱難之中，隱含了驅(qū)使、鞭策群臣效力嗣王的底蘊，這一點在下面即逐步顯示出來。
第四句的皇考指周武王。武王一生業(yè)績輝煌卓著，詩中卻一字不提，只說他永世克孝。為人子當(dāng)盡孝；為人臣則當(dāng)盡忠，其理一致，為什么不直陳其言呢？蓋因在危難、困窘之際尋求援助，明令不如感化，當(dāng)時周王室群臣均為武王舊臣，點出武王克盡孝道，感化之效即生。
第六句的皇祖指周文王，而陟降一語，當(dāng)重在陟，因為成王嗣位時在朝的文王舊臣，都是文王擢拔的賢能之士，他們在文王去世之后，輔佐武王成就了滅商的偉業(yè)，此時又該輔佐成王來繼業(yè)守成了。
周公是經(jīng)歷文、武、成三世的老臣，自文王在時，旦為子孝，篤仁，異于群子，又佐武王，作《牧誓》，破殷（《史記·魯周公世家》），一些三世老臣如姜尚等，都長期與他共事，上述對文王、武王贊頌之語，出自他口中，自有非同尋常的號召與約束力量，穆王時太仆正伯冏作《冏命》，所說昔在文武，聰明齊圣，小大之臣，咸懷忠良，正可見周公的威嚴(yán)。
周公在其子伯禽受封于魯后曾訓(xùn)戒伯禽要尊賢，說：我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。（《史記·魯周公世家》）他知道自己的身份不賤，當(dāng)然知道成王的身份更為高貴。成王為文王之孫，武王之子，血統(tǒng)至尊，這也幾乎就是他繼位時全部的政治資本，周公對此不能不充分地加以利用，以期對文王、武王感恩戴德的群臣對成王也俯首聽命。因此繼序一語出現(xiàn)于《閔予小子》的末句，絕非偶然，它強調(diào)成王繼承的是文王、武王開創(chuàng)的大業(yè)，而思不忘對成王固然是必須兌現(xiàn)的誓言，對于文王、武王的舊臣，則是理所當(dāng)然應(yīng)盡的天職。
寫景草原共有多少字篇三
北師大版一年級上冊p24教學(xué)內(nèi)容及p25練一練
1、結(jié)合熟悉的生活背景和已有的生活經(jīng)驗，通過演示操作，使學(xué)生了解加法的含義，認(rèn)識“+”，能正確的讀出加法算式。
2、在觀察、操作活動中，探索5以內(nèi)數(shù)的加法。體會生活中有許多問題需要用加法來解決，初步認(rèn)識加法的意義。
3、在教師的引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)從具體的情境中提出加法問題并解答。
學(xué)習(xí)和體會“合起來”的過程，理解加法的含義。
理解加法的意義，體會生活中有許多問題需要用加法來解決。
多媒體課件，小棒，圓片，正方形磁片。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引起注意
生猜測。然后教師出示三支。
師：請一位同學(xué)來說你看到了什么？
生：我看到李老師手里有三支鉛筆。
師：大家再猜猜李老師另一只手里有幾支鉛筆？
生猜測。教師出示兩支鉛筆。
師：你這次又看到了什么？
生：我看到了李老師另一只手里拿了2支鉛筆。
（二）探索新知，引入加法，理解含義
1、探索一共有幾支鉛筆。
（1）實物操作，體會合起來的過程。
生：李老師一只手拿了三支鉛筆，另一只手拿了兩支鉛筆，把三支鉛筆和兩支鉛筆合在一起了。（引導(dǎo)學(xué)生說）
師：你說的真清楚，能提個數(shù)學(xué)問題嗎？
生：合起來有多少支鉛筆？
師：誰能像老師這樣一邊演示一邊提問題呢？
請學(xué)生代表到臺前演示。
（2）探索數(shù)法，數(shù)一數(shù)合起來一共有多少支鉛筆。
師：你說合起來到底是多少支小棒呢？
生：5支。
師：同意嗎？你是怎么數(shù)的.？
學(xué)生回答數(shù)的過程。（一個一個的數(shù)，先數(shù)出三個，再數(shù)四、五等）
師：老師也用小棒在黑板上擺出來。你們看懂了嗎？
2、探索一共有幾只熊貓。
（1）仔細(xì)觀察，說明圖意。
生：三只熊貓在吃竹子，兩只熊貓在玩球。
師：說的真清楚，你能提出一個數(shù)學(xué)問題嗎？
生：一共有多少只熊貓？
（2）借助圖形符號，理解加法含義，交流數(shù)法。
師說明要求：請大家用圓圈代替熊貓在紙上畫一畫。
學(xué)生獨立畫，教師巡視指導(dǎo)。
請兩名學(xué)生代表上臺畫畫，并講述自己的作品意思。
師：哪些圓圈代表3只熊貓，哪些圓圈代表2只熊貓。
學(xué)生上臺講清楚。
師：把這些熊貓合在一起一共是多少只熊貓？你是怎么數(shù)的？
生匯報。師：還有沒有不同的數(shù)法？
師：這些熊貓合起來一共是5只熊貓。老師用圓片代替熊貓擺出來。
板書：
（3）引入加法算式，闡明加法意義。
生：3+2=5。教師板書：3+2=5
師：今天我們又認(rèn)識了一個新朋友：“+”，你們知道它是什么符號嗎？
生：加號。
師：你們知道加號是什么意思嗎？（做合起來動作）
學(xué)生回答。
師：真聰明，那3、2、5分別在兩件事里表示什么呢？
學(xué)生回答。
師：把兩個部分合在一起就用加法表示。我們一起來讀這個算式：三加二等于五。
學(xué)生回答，教師引導(dǎo)。
師：看來大家已經(jīng)學(xué)會加法啦，老師就來考考大家，敢接受挑戰(zhàn)嗎？
生：敢！
師：那我們就開始吧?。ㄒ刖毩?xí)部分）
（三）鞏固新知，加深印象，幫助理解。
1、擺一擺，算一算。（p24）
（1）出示課件
師：誰能講一講圖上的故事并提出問題呢？
生：左邊有一個桃子，右邊有三個桃子，一共有幾個桃子？
（老師帶著學(xué)生擺。用小棒代替桃子，先擺一個桃子，再擺三個桃子，一共是4個桃子。就是1+3=4。1、3、4分別表示什么呢？）
（2）出示課件
師：誰能講講這個幅圖上的故事并提出問題呢？
生：左邊有兩朵花，右邊有兩朵花，一共有多少朵花？
師：誰想當(dāng)小老師像剛才李老師一樣到講臺上來帶著大家擺一擺呢？
請一名同學(xué)上臺帶著大家擺：先擺兩朵花，再擺兩朵花，一共是四朵花，就是2+2=4。
（請一個學(xué)生代表上臺帶著大家擺。先擺兩朵花，再擺兩朵花，一共是4朵花。2+2=4。）
（3）出示課件
師：請大家一起告訴我這幅圖講的故事。
齊說：左邊有四只鴨，右邊一只鴨，一共有多少只鴨？
師：大家自己試著用小棒邊擺邊說。
先擺四只鴨，再擺1只鴨，一共是五只鴨。就是4+1=5。
請大家自己試著邊說邊擺。先擺4只鴨，再擺1只鴨，一共是5只鴨，4+1=5。
2、猜一猜。（出示課件）
學(xué)生回答：2+3=5
師：為什么呀？
學(xué)生回答。
師：還有嗎？
2+3=51+4=54+1=5
師：同學(xué)們還真是和我心有靈犀，太棒了。
3、結(jié)合生活情景，提出數(shù)學(xué)問題，并列出加法算式。（p26第七題）
學(xué)生回答，教師引導(dǎo)。
a）人物：圖上有一個小孩，兩個大人，一共有多少個人？１＋２＝３
d）窗臺上左邊有四盆花，右邊有一盆花，一共有幾盆花？４＋１＝５
（四）課堂小結(jié)，深化理解。
通過今天的學(xué)習(xí)，你學(xué)會了什么？
一共有多少（加法）
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