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狗說(shuō)明文字狗說(shuō)明文篇一
可是還有一套文字，不是人人都認(rèn)識(shí)，只有那些細(xì)心觀察、認(rèn)真鉆研的人才能夠真正理解他們，那就是大自然的文字。我眼中的大自然的文字是有趣的，猶如是一片浩瀚無(wú)比的大海，讓我盡情地遨游，但卻不會(huì)厭倦。
就說(shuō)我們頭頂?shù)倪@片天空吧！隨著氣象預(yù)報(bào)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，很多人只會(huì)通過(guò)收看天氣預(yù)報(bào)才能知道天氣情況，而懂得大自然文字的人卻能看云識(shí)天氣。
“天上鉤鉤云，地上雨淋淋”、“云交云，雨淋淋”、“江豬過(guò)河，大雨滂沱”“棉花云，雨快臨”、“天上灰布懸，雨絲定連綿”、“云往東，車馬通；云往南，水漲潭；云往西，披蓑衣；云往北，好曬麥”……這些有趣的諺語(yǔ)就是一個(gè)很好的見證。十月起了東風(fēng)，大多數(shù)人會(huì)以為這是一個(gè)好兆頭，懂得大自然文字的人立即會(huì)說(shuō)：“你們都想錯(cuò)了，有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好‘十月東風(fēng)，連夜雨。’”意思是說(shuō)，如果在十月刮起了東風(fēng)，天氣變暖，那就預(yù)示將會(huì)下雨。
在廣闊的藍(lán)天下，有幾只麻雀卻飛不高，粗心的人會(huì)以為這幾只麻雀生病了。其實(shí)不盡然，麻雀飛不高是因?yàn)樘炜罩袣鈮旱?，麻雀因缺氧而喪失活力。這預(yù)示著要下雨。假如燕子在空中飛得很高，看去很小很小，那就會(huì)有好天氣。白嘴鴉飛來(lái)說(shuō)，春天已經(jīng)來(lái)到大門口了。而飛走的鶴不用日歷就可以告訴人們，熱天已經(jīng)過(guò)去了。
密云多雨的夏天，蜻蜓在低空飛翔，一般的人只知道它在那兒飛而已，懂得大自然文字的人看來(lái)，卻不是這么一回事。他們會(huì)說(shuō)，蜻蜓的翅膀是因?yàn)槭艿剿闹貕翰棚w不高的。這預(yù)示著陣雨即將到來(lái)。
在寸草不生的沙漠中，被譽(yù)為“沙漠之舟”的駱駝忽然伏下不走了，有的人會(huì)以為駱駝累了想休息，懂得大自然文字的人一定會(huì)說(shuō)，駱駝不是累，而是沙塵暴要來(lái)了，它這樣做是為了保護(hù)自己，我們也該避一避了。
懂得大自然文字的人會(huì)告訴你：地球內(nèi)部有熾熱的巖漿，平時(shí)讓地殼緊緊地包住了，一旦遇到了地震，巖漿就乘機(jī)從地殼口猛沖出來(lái)――火山爆發(fā)了。所以地震發(fā)生時(shí)，常常伴隨著火山爆發(fā)。人們稱它倆是一對(duì)“孿生兄弟”了。了解大自然的文字有什么好處呢？不認(rèn)識(shí)大自然文字的人會(huì)覺得云彩、石頭和星星都是地球的飾物。但讀得懂這套文字的人就知道云彩會(huì)預(yù)測(cè)天氣、石頭能記載歷史、星星懂識(shí)別方向。再拿剛才那對(duì)“孿生兄弟”說(shuō)吧：理解大自然的文字可以早點(diǎn)預(yù)料災(zāi)難的發(fā)生，使人們能夠擠出更多的逃生時(shí)間，避免天災(zāi)人禍。
你要想學(xué)會(huì)大自然的文字就要多看看書，經(jīng)常去野外走走，常常問(wèn)問(wèn)有學(xué)問(wèn)的人。這樣的話，不論你長(zhǎng)大干哪行，你就會(huì)多一件法寶。
狗說(shuō)明文字狗說(shuō)明文篇二
可是還有一套文字，不是人人都認(rèn)識(shí)，只有那些細(xì)心觀察、認(rèn)真鉆研的人才能夠真正理解他們，那就是大自然的文字。我眼中的大自然的文字是有趣的，猶如是一片浩瀚無(wú)比的大海，讓我盡情地遨游，但卻不會(huì)厭倦。
就說(shuō)我們頭頂?shù)倪@片天空吧！隨著氣象預(yù)報(bào)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，很多人只會(huì)通過(guò)收看天氣預(yù)報(bào)才能知道天氣情況，而懂得大自然文字的人卻能看云識(shí)天氣。
“棉花云，雨快臨”、“天上灰布懸，雨絲定連綿”、“云往東，車馬通；云往南，水漲潭；云往西，披蓑衣；云往北，好曬麥”……這些有趣的諺語(yǔ)就是一個(gè)很好的見證。十月起了東風(fēng)，大多數(shù)人會(huì)以為這是一個(gè)好兆頭，懂得大自然文字的人立即會(huì)說(shuō)：“你們都想錯(cuò)了，有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好‘十月東風(fēng)，連夜雨?！币馑际钦f(shuō)，如果在十月刮起了東風(fēng)，天氣變暖，那就預(yù)示將會(huì)下雨。
在廣闊的藍(lán)天下，有幾只麻雀卻飛不高，粗心的`人會(huì)以為這幾只麻雀生病了。其實(shí)不盡然，麻雀飛不高是因?yàn)樘炜罩袣鈮旱?，麻雀因缺氧而喪失活力。這預(yù)示著要下雨。
假如燕子在空中飛得很高，看去很小很小，那就會(huì)有好天氣。白嘴鴉飛來(lái)說(shuō)，春天已經(jīng)來(lái)到大門口了。而飛走的鶴不用日歷就可以告訴人們，熱天已經(jīng)過(guò)去了。
密云多雨的夏天，蜻蜓在低空飛翔，一般的人只知道它在那兒飛而已，懂得大自然文字的人看來(lái)，卻不是這么一回事。他們會(huì)說(shuō)，蜻蜓的翅膀是因?yàn)槭艿剿闹貕翰棚w不高的。這預(yù)示著陣雨即將到來(lái)。
在寸草不生的沙漠中，被譽(yù)為“沙漠之舟”的駱駝忽然伏下不走了，有的人會(huì)以為駱駝累了想休息，懂得大自然文字的人一定會(huì)說(shuō)，駱駝不是累，而是沙塵暴要來(lái)了，它這樣做是為了保護(hù)自己，我們也該避一避了。
懂得大自然文字的人會(huì)告訴你：地球內(nèi)部有熾熱的巖漿，平時(shí)讓地殼緊緊地包住了，一旦遇到了地震，巖漿就乘機(jī)從地殼口猛沖出來(lái)――火山爆發(fā)了。所以地震發(fā)生時(shí)，常常伴隨著火山爆發(fā)。人們稱它倆是一對(duì)“孿生兄弟”了。
了解大自然的文字有什么好處呢？不認(rèn)識(shí)大自然文字的人會(huì)覺得云彩、石頭和星星都是地球的飾物。但讀得懂這套文字的人就知道云彩會(huì)預(yù)測(cè)天氣、石頭能記載歷史、星星懂識(shí)別方向。再拿剛才那對(duì)“孿生兄弟”說(shuō)吧：理解大自然的文字可以早點(diǎn)預(yù)料災(zāi)難的發(fā)生，使人們能夠擠出更多的逃生時(shí)間，避免天災(zāi)人禍。
你要想學(xué)會(huì)大自然的文字就要多看看書，經(jīng)常去野外走走，常常問(wèn)問(wèn)有學(xué)問(wèn)的人。這樣的話，不論你長(zhǎng)大干哪行，你就會(huì)多一件法寶。
狗說(shuō)明文字狗說(shuō)明文篇三
可是還有一套文字，不是人人都認(rèn)識(shí)，只有那些細(xì)心觀察、認(rèn)真鉆研的人才能夠真正理解他們，那就是大自然的文字。我眼中的大自然的文字是有趣的，猶如是一片浩瀚無(wú)比的大海，讓我盡情地遨游，但卻不會(huì)厭倦。
就說(shuō)我們頭頂?shù)倪@片天空吧！隨著氣象預(yù)報(bào)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，很多人只會(huì)通過(guò)收看天氣預(yù)報(bào)才能知道天氣情況，而懂得大自然文字的人卻能看云識(shí)天氣。
“棉花云，雨快臨”、 “天上灰布懸，雨絲定連綿”、 “云往東，車馬通；云往南，水漲潭；云往西，披蓑衣；云往北，好曬麥”……這些有趣的諺語(yǔ)就是一個(gè)很好的見證。十月起了東風(fēng)，大多數(shù)人會(huì)以為這是一個(gè)好兆頭，懂得大自然文字的人立即會(huì)說(shuō)：“你們都想錯(cuò)了，有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好‘十月東風(fēng)，連夜雨?！币馑际钦f(shuō)，如果在十月刮起了東風(fēng)，天氣變暖，那就預(yù)示將會(huì)下雨。
在廣闊的藍(lán)天下，有幾只麻雀卻飛不高，粗心的人會(huì)以為這幾只麻雀生病了。其實(shí)不盡然，麻雀飛不高是因?yàn)樘炜罩袣鈮旱?，麻雀因缺氧而喪失活力。這預(yù)示著要下雨。
假如燕子在空中飛得很高，看去很小很小，那就會(huì)有好天氣。白嘴鴉飛來(lái)說(shuō)，春天已經(jīng)來(lái)到大門口了。而飛走的鶴不用日歷就可以告訴人們，熱天已經(jīng)過(guò)去了。
密云多雨的夏天，蜻蜓在低空飛翔，一般的人只知道它在那兒飛而已，懂得大自然文字的人看來(lái)，卻不是這么一回事。他們會(huì)說(shuō)，蜻蜓的翅膀是因?yàn)槭艿剿闹貕翰棚w不高的。這預(yù)示著陣雨即將到來(lái)。
在寸草不生的沙漠中，被譽(yù)為“沙漠之舟”的駱駝忽然伏下不走了，有的人會(huì)以為駱駝累了想休息，懂得大自然文字的人一定會(huì)說(shuō)，駱駝不是累，而是沙塵暴要來(lái)了，它這樣做是為了保護(hù)自己，我們也該避一避了。
懂得大自然文字的人會(huì)告訴你：地球內(nèi)部有熾熱的巖漿，平時(shí)讓地殼緊緊地包住了，一旦遇到了地震，巖漿就乘機(jī)從地殼口猛沖出來(lái)――火山爆發(fā)了。所以地震發(fā)生時(shí)，常常伴隨著火山爆發(fā)。人們稱它倆是一對(duì)“孿生兄弟”了。
了解大自然的文字有什么好處呢？不認(rèn)識(shí)大自然文字的人會(huì)覺得云彩、石頭和星星都是地球的飾物。但讀得懂這套文字的人就知道云彩會(huì)預(yù)測(cè)天氣、石頭能記載歷史、星星懂識(shí)別方向。再拿剛才那對(duì)“孿生兄弟”說(shuō)吧：理解大自然的文字可以早點(diǎn)預(yù)料災(zāi)難的發(fā)生，使人們能夠擠出更多的逃生時(shí)間，避免天災(zāi)人禍。
你要想學(xué)會(huì)大自然的文字就要多看看書，經(jīng)常去野外走走，常常問(wèn)問(wèn)有學(xué)問(wèn)的人。這樣的話，不論你長(zhǎng)大干哪行，你就會(huì)多一件法寶。
狗說(shuō)明文字狗說(shuō)明文篇四
一個(gè)多世紀(jì)前，人們對(duì)西夏文幾乎一無(wú)所知。這種死去的文字存世極少，偶爾有所發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)外專家見到也大惑不解，莫名其妙。
文史料極度匱乏，使后世研究西夏史的專家們深感困難。
西夏經(jīng)歷十代帝王，最后亡于蒙古。黨項(xiàng)族在元朝被稱為唐兀，屬色目人，經(jīng)明、清而融合到其他民族之中，其文字隨之死亡，文獻(xiàn)典籍漸被湮沒(méi)，西夏歷史文化更加模糊不清，后人稱之為神秘的王朝。而破譯死亡的西夏文字就成了研究神秘西夏歷史的關(guān)鍵所在。
西夏文誕生于西夏政權(quán)正式建立（公元1038年）前夕。雄才大略的西夏開國(guó)皇帝李元昊，出于統(tǒng)治的需要在自己登基之前下令，由富有才華的大臣野利仁榮來(lái)主持創(chuàng)制自己國(guó)家的文字西夏文。野利仁榮很快就完成了自己的使命，而且一下子就創(chuàng)制出6000多個(gè)單字。這種被今人稱作西夏文的文字，在西夏國(guó)里卻被尊為國(guó)書，具有很高的地位。它不僅在公文中使用，而且被用來(lái)翻譯經(jīng)典著作，在民間交往中更是得到廣泛應(yīng)用?？梢哉f(shuō)，在西夏政權(quán)存在的190年中，西夏文幾乎是無(wú)處不在、無(wú)所不用。就是在公元1227年西夏政權(quán)滅亡之后，它還被繼續(xù)使用了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。
這種未知的文字在1870年被英國(guó)人偉烈考定是12世紀(jì)金朝創(chuàng)制的女真文字。后，法國(guó)學(xué)者德維利亞判定此種文字不是女真文，懷疑它可能是西夏文。又過(guò)了，他再次撰文論述這種文字為西夏文，但仍難決斷。其實(shí)在此之前，中國(guó)人早已能識(shí)別出西夏文。清朝著名西北史地學(xué)者張澍，于嘉慶甲子年（18）在家鄉(xiāng)武威養(yǎng)病。發(fā)現(xiàn)一塊通石碑，這通石碑就是有名的《重修涼州護(hù)國(guó)寺感通塔碑》。張澍的這一偶然發(fā)現(xiàn)使這一重要文物重現(xiàn)于世，也使久已死亡的西夏文開始又為世人所知。
20世紀(jì)中國(guó)在歷史文獻(xiàn)方面有幾次重大發(fā)現(xiàn)，這些發(fā)現(xiàn)使人文科學(xué)很多重要領(lǐng)域有了重大突破，如殷墟甲骨、敦煌石室文書和大量簡(jiǎn)牘的發(fā)現(xiàn)。然而還有一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)應(yīng)引起學(xué)界的足夠重視，那就是上世紀(jì)初在西夏黑水城遺址出土的珍貴西夏文書。
196月，科茲洛夫率領(lǐng)考察隊(duì)進(jìn)入黑水城遺址?？疾礻?duì)員打開了西城外的一座佛塔，塔內(nèi)從上部到基座摞滿了大量的文物、文獻(xiàn)，他們似乎找到了一座古代的博物館和圖書館。這些意外發(fā)現(xiàn)的珍寶被運(yùn)到圣彼得堡，現(xiàn)分藏于俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所圣彼得堡分所和愛爾米塔什博物館。
網(wǎng)友葉草在轉(zhuǎn)發(fā)的帖子中講述了這樣一段故事。1962年，我大學(xué)畢業(yè)后考入中國(guó)科學(xué)院民族研究所，成為中國(guó)第一名西夏文研究生。我始學(xué)西夏文時(shí)，西夏學(xué)專家們?cè)?000多西夏字中能知曉字義的不超過(guò)一半，西夏語(yǔ)語(yǔ)法也有很多關(guān)鍵問(wèn)題未得解決。文革中我被下放到河南干校。1971年我便乘探親之機(jī)，將過(guò)去出版的北京圖書館館刊《西夏文專號(hào)》帶到干校。從此開始了了我的西夏文研究之旅。1976年，我和同事考察西夏故地，歷時(shí)3個(gè)多月，考察了不少西夏故址，見到了很多西夏文物、文獻(xiàn)。其中黑水城遺址是重要一站。當(dāng)我們離開這個(gè)令人陶醉的`古城時(shí)，更加掛記藏于圣彼得堡的大宗西夏文獻(xiàn)和文物。我在1983年出版《文海研究》，使西夏文字絕大部分得到解釋，提高了西夏文的釋讀水平。不諳悉語(yǔ)法，仍難翻譯西夏文文獻(xiàn)。我發(fā)表了數(shù)篇研究西夏語(yǔ)語(yǔ)法的論文，提高了自己翻譯西夏文文獻(xiàn)的能力。由于西夏文字和西夏語(yǔ)法認(rèn)識(shí)水平不斷提高，經(jīng)幾年努力，1981年我發(fā)表了國(guó)內(nèi)第一篇沒(méi)有現(xiàn)成譯文對(duì)照的長(zhǎng)篇西夏文文獻(xiàn)的論文，西夏文不再是難懂的天書。
通過(guò)國(guó)內(nèi)外幾代西夏學(xué)專家的不懈努力，對(duì)多種西夏文文獻(xiàn)的成功解讀，那段鮮為人知的西夏文化、社會(huì)場(chǎng)景不再模糊和神秘，在我們的腦海中逐漸變得清晰、鮮活起來(lái)。
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