范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
我眼中的美麗生活三年級字我眼中美麗的世界三年級篇一
我喜歡傳統(tǒng)文化，比如春節(jié)﹑元宵節(jié)﹑國慶節(jié)……我都喜歡，但我最喜歡的要數(shù)中秋節(jié)了!
每年八月十五日就是中秋節(jié)，一到這個節(jié)日遠(yuǎn)方的.親人就都回來了，在家里的人早早就做準(zhǔn)備，這個節(jié)日吃的都是圓的，月餅圓圓的，像天上的月亮，代表家人團(tuán)團(tuán)圓圓。
月餅的口味也是多種多樣的，有白糖的、豆沙的、果脯的、五仁的……每種都是甜甜蜜蜜，每家買時都要買好幾種，不僅是為了品嘗，主要是為了慶祝團(tuán)圓、慶豐收、也為了家人都興旺。
這個節(jié)日年齡大的人還在月圓時，在桌子上擺上各種月餅、水果和酒來供奉月亮希望親人平安。
這就是咱們中華民族的傳統(tǒng)文化中秋節(jié)!
我們得多讀書多積累了解更多的傳統(tǒng)文化。
我眼中的美麗生活三年級字我眼中美麗的世界三年級篇二
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點干的面粉，面總算弄好了?？墒且宦爧寢屨f面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細(xì)長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。
如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實在學(xué)不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
我眼中的美麗生活三年級字我眼中美麗的世界三年級篇三
傳說在很早以前，有一種叫“年”的怪物。它很兇；常常來吃東西，只要是牛，羊，豬，被它見到都得遭殃，“年”獸會把他們都吃了。
人們?yōu)榱瞬蛔尅澳辍眮砥茐倪@些，于是外出的人都要回來保護(hù)家園。就有過年一家團(tuán)聚的習(xí)俗。還有貼對聯(lián)、貼福字、放鞭炮，都會嚇跑年獸，于是過年的風(fēng)俗就流傳下來了。
我喜歡過年，喜歡這種傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化——春節(jié)
張玉潤
春節(jié)是一年中最隆重的節(jié)日，家家戶戶都掛起了紅紅的'燈籠，媽媽也給我買來了禮花和小鞭炮呢！
到了晚上，我和幾個小伙伴一起去樓下放禮花和小鞭炮。噼里啪啦！噼里啪啦！禮花有的像美麗的菊花，有的像淘氣的小孩子，還有的像美麗無比的仙女……還有很多樣的呢！
我眼中的美麗生活三年級字我眼中美麗的世界三年級篇四
品德與社會課程是一門促進(jìn)兒童良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程，而兒童的品德形成和社會性發(fā)展，源于他們對現(xiàn)實生活的認(rèn)識，體驗和感悟，而且是一個連續(xù)發(fā)展的過程。教學(xué)的內(nèi)容和形式只有貼近學(xué)生的生活，反映學(xué)生的需要，才能成為有效的教學(xué)。課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的是通過學(xué)習(xí)者自身的生活經(jīng)驗來學(xué)習(xí)，在生活中學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)道德。所以教師應(yīng)該努力調(diào)動兒童已有的經(jīng)驗，通過自身的觀察，再現(xiàn)等方式擴(kuò)大他們的經(jīng)驗，深化他們對自身經(jīng)驗的體驗。在學(xué)習(xí)活動中應(yīng)突出"體驗感悟"，著重于道德情感體驗的培養(yǎng)?！缎W(xué)德育綱要》指出"著重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。"因為這是做人的道理認(rèn)識的催化劑，是從知到行的橋梁，促使學(xué)生將做人道理轉(zhuǎn)化做人準(zhǔn)則的信條，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為正確的道德行為，在此，應(yīng)以教師的真情實感調(diào)動學(xué)生的情感，注意通過學(xué)習(xí)活動挖掘兒童對生活的感受，豐富學(xué)生的情感，幫助學(xué)生形成對人，對事的正確態(tài)度，在教學(xué)中應(yīng)該選擇行為有效的育情方法，以"情"為線索，講究"育"的策略，采取以理育情，以境誘情，以比促情，以情引情等多種方法，借助心理換位，設(shè)身處地，移情想象等體驗方式，達(dá)到強(qiáng)化感情之目的。
1，知道我們生活中還有一個特殊群體——殘疾人，了解他們生活中的實際困難。
2，增進(jìn)對殘疾人尊重，友愛的情感，樹立尊重并愿意盡力幫助殘疾人的意識。
了解殘疾人生活中的困難，增進(jìn)對于殘疾人尊重，友愛的情感。
樹立尊重并愿意盡力幫助殘疾人的意識。
1。課前談話。
師：同學(xué)們，上課前老師請來了一批優(yōu)秀的小演員為大家表演舞蹈，大家掌聲歡迎他們。
2。觀看配音舞蹈表演。
師： 同學(xué)們覺得這個節(jié)目精彩嗎
（學(xué)生齊聲說真精彩）
師：不過，老師介紹一下，剛才給我們表演得五位小伙伴和大家有所不同，他們都來自本市特殊教育學(xué)校的學(xué)生，他們聽不見聲音，說不出話來。
（全班學(xué)生情不自禁地發(fā)出"哇"的聲音，有的瞪大眼睛，有很多學(xué)生舉起小手要提問）
師：我知道大家有很多問題想問，今天，老師還請來了他們學(xué)校的張老師和我們一起上課，張老師今天會架起我們和這些新伙伴之間溝通的橋梁。
（學(xué)生掌聲歡迎特殊學(xué)校老師）
設(shè)計思路：
"良好的開端等于成功的一半"，教師依托教材，創(chuàng)造生活化的感知情境——利用相關(guān)資源，把聾啞兒童請進(jìn)課堂，引起學(xué)生對殘疾人的關(guān)注和興趣，為下面與殘疾兒童交流作好鋪墊。
活動一：面對面交流
師：老師知道你們現(xiàn)在腦海里一定有很多問題?，F(xiàn)在就請這些新伙伴到你們每一組中間來，你們每組選出五個最想問的問題，用你們最好的`方法與他們一起交流。
（特殊學(xué)校的學(xué)生到各組中來，學(xué)生和他們交流，有的拿出筆和紙，有的請?zhí)厥鈱W(xué)校老師去翻譯。）
師：剛才，你們是用什么方法和他們交流的，你們了解到哪些情況
（學(xué)生發(fā)言：用紙和筆和他們交流的，了解到和別人說話困難特別大；了解到他們很羨慕我們會說話，能聽到聲音；請他們的老師打手勢，做翻譯進(jìn)行交流，了解到他們第一次進(jìn)入特殊學(xué)校的感受，很不習(xí)慣，但又沒法表達(dá)，真痛苦！我們組是用紙和筆和他們進(jìn)行交流的，我們了解到他們最大的愿望是——會喊"爸爸，媽媽"，這對于我們來說，是一件多么容易的事，居然成了他們最大的愿望……學(xué)生在回答時，眼里含有淚水。）
（學(xué)生自由發(fā)言：覺得很困難，不習(xí)慣，難以表述，不方便，很麻煩，有障礙……）
設(shè)計思路：
情感是一個有生命的實體，是支撐人活動的亮點，通過學(xué)生與殘疾兒童面對面的交流和交往，更深一步的讓學(xué)生體驗到殘疾人生活的不易。有了這樣深切的體悟，就會順利地從"有意思"向"有意義"過渡，這是教學(xué)有效性的體現(xiàn)。
過渡：通過剛才和特殊小伙伴的交流，我們發(fā)現(xiàn)殘疾人和我們正常人交流的時候是非常困難的。其實在我們身邊除了這些聾啞小伙伴之外，還生活著許多智力上，肢體上，視力上有殘疾的人，他們不僅僅與人交流是非常困難，有時候，就連生活自理也很困難，如果你沒有親身的經(jīng)歷，我們平常人是很難體會到的。下面，老師就請同學(xué)們一起來親身經(jīng)歷一下。
活動二：蒙眼走路
（學(xué)生模擬盲人走路，體驗情境。）
師：現(xiàn)在，請你們談?wù)劽芍劬ψ呗返母惺堋?/p>
（學(xué)生發(fā)言：感到眼前一片漆黑，看不到東西，走的時候會撞倒一些東西；平時走路靠眼睛，今天走路靠感覺，真難；走了一半，真想把布拿掉，實在不方便……）
活動三：單手拉拉鏈
師：請聽清要求，全班同學(xué)都站起來，把右手背在后面不能再動，用左手把衣服的拉鏈解開，再用左手把拉鏈拉上，時間為3分鐘。
（學(xué)生實踐用左手拉拉鏈，時間到了，大多數(shù)同學(xué)都沒有拉上。）
師：同學(xué)們，談?wù)剢问掷湹母惺?/p>
（學(xué)生發(fā)言：一只手很不方便；用左手很別扭，拉不起來；很想把背在后面的右手伸過來幫忙；用嘴都幫不上忙……）
設(shè)計思路：
沒有學(xué)生的主動參與，就沒有成功的課堂教學(xué)。通過這兩個模擬體驗活動，讓學(xué)生切身體驗殘疾人在生活中面臨的困難與痛苦，激發(fā)了學(xué)生對殘疾人的同情心。
活動四；喚起情感，提升體驗
1。聽表演者的故事。
（配含有憂傷情調(diào)音樂，聽聾啞的孩子用手勢講述她的經(jīng)歷，張老師翻譯。）
師：聽了這位小伙伴的故事，你想對她說什么
（學(xué)生發(fā)言：要尊重殘疾人，以后不會嘲笑身體有缺陷的人……）
2。老師講述及配音觀看殘疾人平時生活錄像和殘疾人成才的錄像。
（盲人爺爺，失去右腿的修鞋工人，低智能孩子的生活片斷；坐在輪椅上的舉重運動員，失去雙臂的游泳冠軍，被稱為中國保爾的張海迪阿姨的故事。）
師：聽了這些身殘志堅的殘疾人的故事后你有什么感受和想法
（學(xué)生自由發(fā)言）
設(shè)計思路：
恰如其分的媒體使用，更能激發(fā)學(xué)生情感的體驗。凄慘音樂聲伴隨著聾啞孩子的"啊啊"聲，伴隨著老師深情地講述，這些多媒體的運用，牽動每一位孩子的心，增進(jìn)學(xué)生對殘疾人的同情，尊重與關(guān)愛。
（學(xué)生發(fā)言，配音樂《愛的奉獻(xiàn)》）
師：你想對眼前的幾位新伙伴說些什么話?，F(xiàn)在我們用他們的方式對他們說一聲再見，道一聲祝福，請張老師教我們做手勢。"謝謝，祝你們 幸福，快樂，再見"。
（出示——課后作業(yè)：現(xiàn)在，隨著社會文明程度的提高，國家，社會和我們身邊的許多人都在關(guān)心著殘疾人，老師建議同學(xué)們課后分成小組，走向社會，去進(jìn)行參觀，調(diào)查，訪問?？纯磭?，社會和我們身邊的人是如何關(guān)愛殘疾人的。）
設(shè)計思路：
感悟，體驗誠可貴，遷移，運用價更高，本節(jié)課的結(jié)束應(yīng)該是另一個活動的開始。當(dāng)學(xué)生們真真切切的體驗到殘疾人生活的痛苦，懂得自己應(yīng)該關(guān)心，幫助殘疾人。教師又鏈接生活讓孩子到廣闊的社會生活中去實踐，獻(xiàn)一份愛心，把課堂延伸到生活中。
魯潔教授說：如果用一句話來概括本課程在基本理念上的主要變革，那就是"回歸生活"。確實，"回歸生活"是這次課程改革中各門課程共同追求的目標(biāo)。課程源于生活，生活是第一性的，道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的"純道德的生活"，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗，認(rèn)識和感悟，只有在自己的生活中才能進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。
案例中教師力圖將生活與課堂打通，把殘疾兒童請進(jìn)課堂，引進(jìn)兒童的生活，又把兒童引向社會，讓他們到社會生活中去了解殘疾人，在交往中去關(guān)心殘疾人，讓生活為課堂教學(xué)服務(wù)，課堂教學(xué)的目的，則是為了激發(fā)學(xué)生的情感，提升學(xué)生的認(rèn)識，這樣課內(nèi)和課外的互相補(bǔ)充，有機(jī)融合和互相支撐，就擴(kuò)大了教學(xué)的空間，使教學(xué)向社會延伸，向?qū)W生的生活開放。在課堂上，教師把聾啞兒童請進(jìn)課堂，她們特殊的身份和惟妙惟肖的表演形成了巨大的反差，一下子就拉近了學(xué)生對殘疾人的認(rèn)識，激發(fā)了學(xué)生想與殘疾兒童交流的欲望；通過交流，體會他們生活的不便，再讓學(xué)生進(jìn)行模擬體驗，把生活中許多殘疾人看似與我們很遙遠(yuǎn)，學(xué)生根本沒有體驗過的艱難，都淋漓盡致地體現(xiàn)出來；然后播放那如泣如訴的音樂，伴隨著殘疾孩子的"啊啊"聲，和教師的深情講述，使學(xué)生的心靈受到了巨大的震撼。通過教師這樣精心的設(shè)計，教育的意義完全被凸現(xiàn)出來，變得更加清晰，兒童帶著這樣的收獲走向生活，去解決現(xiàn)實生活中的問題，使課堂教學(xué)的終點不是在下課鈴響的一剎那，而是真正的延伸到學(xué)生的生活中，生命里，為他的終身發(fā)展服務(wù)。
如果教學(xué)中教師僅僅讓學(xué)生在生活中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望殘疾人，或是聽老師講幾個殘疾人自強(qiáng)不息的故事，她們對殘疾人的認(rèn)識就會空洞和模糊的，甚至可能出現(xiàn)偏差。因此，當(dāng)我們教師有目的的把富有教育意義的生活引進(jìn)學(xué)生的生活中時，課堂教學(xué)就不再是空洞的說教和生硬的灌輸，而是真正成為一種有效的，對于學(xué)生生活的引導(dǎo)，體現(xiàn)出這門新課程源于生活，高于生活，回歸生活的核心思想。
我眼中的美麗生活三年級字我眼中美麗的世界三年級篇五
傳說在很早以前，有一種叫“年”的怪物。它很兇；常常來吃東西，只要是牛，羊，豬，被它見到都得遭殃，“年”獸會把他們都吃了。
人們?yōu)榱瞬蛔尅澳辍眮砥茐倪@些，于是外出的人都要回來保護(hù)家園。就有過年一家團(tuán)聚的習(xí)俗。還有貼對聯(lián)、貼福字、放鞭炮，都會嚇跑年獸，于是過年的風(fēng)俗就流傳下來了。
我喜歡過年，喜歡這種傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化——春節(jié)
張玉潤
春節(jié)是一年中最隆重的節(jié)日，家家戶戶都掛起了紅紅的燈籠，媽媽也給我買來了禮花和小鞭炮呢！
到了晚上，我和幾個小伙伴一起去樓下放禮花和小鞭炮。噼里啪啦！噼里啪啦！禮花有的像美麗的菊花，有的像淘氣的小孩子，還有的像美麗無比的仙女……還有很多樣的呢！
我眼中的美麗生活三年級字我眼中美麗的世界三年級篇六
太極拳是中國非常著名的武術(shù)文化，在中國武術(shù)中占有重要地位。其中比較著名的有楊的《太極拳》、陳的《太極拳》，而楊的《太極拳》又可分為68式、24式。打太極拳可以疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和陰陽，對人體很有幫助。這是一項老少皆宜的運動。
最近在學(xué)習(xí)楊的24式太極拳，已經(jīng)考核過了。我的成績稍微好一點，但是還有一些動作不是很標(biāo)準(zhǔn)。如果左下式獨立，右下式獨立，身體重心會被壓下；云手合攏時，腿要多彎一點，不要太直。還有就是整體速度要盡量一致，不要忽快忽慢，整體節(jié)奏要稍微慢一點，氣息要調(diào)整，讓氣息和動作結(jié)合起來。綜上所述，我得彌補(bǔ)這些不足，更好的練習(xí)二十四式太極拳，才能更好的'弘揚太極文化。
男人學(xué)太極，學(xué)了才雄心勃勃。
太極歷史悠久，文化遍布各地。
要做一個高尚的演講，就要強(qiáng)國。
我眼中的美麗生活三年級字我眼中美麗的世界三年級篇七
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)。科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
同時，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀(jì)的社會問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法?！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的.生存問題，必須去2000多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力！
中國傳統(tǒng)文化豐富多彩，有茶道、剪紙、古代繪畫、書法等。但我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日中的端午節(jié)。
每到端午節(jié)前夕，家家戶戶都準(zhǔn)備包棕子，為什么要包棕子呢？那是為了紀(jì)驗愛國詩人屈原。聽說端午節(jié)還有一個動聽的故事呢！
從前，有一個國家，國王身邊有個叫屈原的大臣，非常聰明，常常獻(xiàn)計給國王，打敗外國，讓老百姓過上平靜的生活。但好景不長，一天，國王身邊一個大臣對國王說：“陛下！陛下呀！大事不好了！大事不好了！”國王連忙問道：“愛卿，什么事那么著急呀！”大臣連忙說：“陛下，屈原背叛您，和外國聯(lián)手，準(zhǔn)備殺死您?！眹跻宦?，大驚失色，連忙派人去追殺屈原，屈原跑到了一條河的前面，已經(jīng)走投無路了，就跳河里，死了。后來，國王知道屈原是被冤枉的，就讓大家做一種叫作“棕子”食物，丟到河里，不讓魚兒傷害屈原的尸體，也是為了向屈原道歉。所以現(xiàn)在每年的這個時候家家戶戶都要包棕子，就是從那個時候流傳下來的。從那時起民間就有吃棕子，賽龍舟，喝雄黃酒，戴香包的習(xí)俗了，一直延續(xù)到現(xiàn)在。
我喜歡傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡端午節(jié)，我更喜歡端午節(jié)故事里的屈原。
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候?。∮旨恿艘稽c干的面粉，面總算弄好了?？墒且宦爧寢屨f面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細(xì)長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。
如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實在學(xué)不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化！
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