最新文化苦旅讀后感字 文化苦旅讀后感字精選(三篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-05-25 06:32:21
最新文化苦旅讀后感字 文化苦旅讀后感字精選(三篇)
時(shí)間:2023-05-25 06:32:21     小編:cyyllee

當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

文化苦旅讀后感字 文化苦旅讀后感字篇一

斑剝的青灰色像清晨的殘夢(mèng),交錯(cuò)的雙橋堅(jiān)硬而又蒼老,沒有比這個(gè)更能概括江南小鎮(zhèn)的了,而又沒有比這樣的江南小鎮(zhèn)更能象征故鄉(xiāng)的了。

他當(dāng)然會(huì)在陌生的煙瘴之地,夜夜夢(mèng)到周莊的流水和石橋,但他的傷痕累累的人生孤舟卻擱淺在如此遠(yuǎn)的地方,怎么也駛不進(jìn)熟悉的港灣了。

淺渚波光云影,小橋流水江村。

一艘艘小船在解纜系纜,纜索一抖,牽動(dòng)著整個(gè)中國的生命線。但愿有一天,能讓飄蕩在都市喧囂間的惆悵鄉(xiāng)愁收伏在無數(shù)清雅的鎮(zhèn)邑間。

寂寞天柱山

青山祗在右城隅,萬里歸來卜筑居。

色彩斑斕的娃娃魚,在瓶里停佇不動(dòng),像要從寂寞的亙古停佇到寂寞的將來。

是歷史,是無數(shù)雙遠(yuǎn)去的腳,是一代代人登攀的虔誠,把這條山道連接那么通暢,踩踏得那么殷實(shí),流轉(zhuǎn)得那么瀟灑自如。

那些已經(jīng)溶化為自然景物的堅(jiān)實(shí)路基,那些新橋欄下石花蒼然的遠(yuǎn)年橋墩那些指向風(fēng)景絕佳處的磨滑了的石徑,卻鐫刻下了很早以前曾經(jīng)有過的繁盛。

讀后感:讀萬卷書,行萬里路,而我只能從書中領(lǐng)略沿途的風(fēng)景,所幸,風(fēng)景優(yōu)美而又給人無限美的遐想和人生的感悟,心靈的洗禮與文化素養(yǎng)的沉淀。

文化苦旅讀后感字 文化苦旅讀后感字篇二

隨著作者的腳步,我的心靈也進(jìn)行了一次苦旅,從陽關(guān)到江南。

初見這本書,我對(duì)書名充滿疑惑:為何苦旅?既是旅行,為何突出苦字?帶著疑問進(jìn)入書中,又了解作者的平生,我豁然開朗,有情不自禁,感嘆起來。這苦字,有多含義。 身體的勞苦。作者的旅行是完全自費(fèi)的,而所到之地大多荒原而偏僻,步行之時(shí)最多身體自然勞累。但在作者心中,大概這遠(yuǎn)行,這勞苦,都成為信徒朝圣圣地而遠(yuǎn)行一樣的虔誠的心情,去朝圣千百年的荒廢古址。

眼見古址破敗之痛。作者所去的新疆,陽關(guān),敦煌,渤海國,天一閣,所去遺址無不敗落,殘缺不堪,面對(duì)損毀的遺址,作者自然是痛心疾首,苦不堪言,

對(duì)謠言攻擊的痛苦。作者在苦旅中,苦旅后,受盡了謠言,謾罵,及各種形式的人身攻擊。然而,在這謾罵聲中,并無一家媒體,一家報(bào)刊為他說一句公道話,為躲避攻擊,作者攜妻從上海遷至深圳。然而在這漫罵與孤獨(dú)之中,作者能繼續(xù)對(duì)此書改版,不斷寫出新的著作,實(shí)為難得可貴。

對(duì)文明衰落的凄苦。作者遠(yuǎn)行出國探訪中東,希臘,埃及等世界文明遺址,又到歐洲,與中國進(jìn)行對(duì)比。體現(xiàn)出中國文明的優(yōu)勢與不足,對(duì)各地的文明衰落深感悲痛。對(duì)當(dāng)代文明提出緊迫提醒,也是痛定思痛。

理解了這些“苦”,也就明白了作者的心情了,也就理解了作者的深沉的筆調(diào),悲痛的風(fēng)格了。說這是 “沉痛”,這是“流浪”一點(diǎn)也不為過。

從陽關(guān)到江南,只有苦,又不只是苦。這個(gè)字的內(nèi)涵實(shí)在是太過豐富,讓人還甚為不解,就走完了全程。

文化苦旅讀后感字 文化苦旅讀后感字篇三

他,是敦煌莫高窟的罪人;他,穿著土布棉衣,目光呆滯,畏畏縮縮。然而,很不幸。他,一個(gè)農(nóng)民、道士,竟成了莫高窟的主人,把持著中國燦爛的文化!

當(dāng)他將這些璀璨的文化以最廉價(jià)的價(jià)格所有的賣出去后,我們?cè)谛耐矗械娜硕荚谛耐?。這是一個(gè)民族的悲哀。

這是文化苦旅的第一章,正是這一短小的篇章,讓我看了以后無言以對(duì)。敦煌莫高窟,這是古老的中華民族留下的最珍貴的文化遺產(chǎn)。本應(yīng)建立特別保護(hù)區(qū),本應(yīng)有學(xué)者來看管。不幸的是,沒有人在意這些,沒有人關(guān)注民族的文化,最終落入這個(gè)道士手中。而藝術(shù)對(duì)他來說,是那么礙眼,用粗劣的石灰遮蓋洞窟的絢爛,將藝術(shù)的石像改成可笑的雕塑。儼然,這成了一間農(nóng)舍。但是,去阻止他,又有何人?這里,是他的地盤,閑人勿擾。而當(dāng)時(shí),如果政府不腐敗,如果能關(guān)注一下這震驚世界的文化,那么,如何會(huì)輪到這個(gè)道士指手畫腳呢?只可惜,他們只會(huì)在收禮時(shí)笑納這些看似不起眼的古玩,哪有閑心去那沙漠的敦煌看看呢?

文中有一段這樣寫道:“當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦固裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程,他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里,一個(gè)古老民族的傷口在滴血。”是啊,心在滴血,這可是中國最寶貴的文化啊,怎能讓外國人以這樣廉價(jià)的方式大量拿走啊!他們是強(qiáng)盜,但是國人不珍惜這些文化財(cái)產(chǎn),又與強(qiáng)盜有何差別呢?

就這樣,中國的文物被淪落到了世界的各個(gè)角落,現(xiàn)在的國外博物館內(nèi)還陳列著中國的很多文物。那時(shí)的中國在睡眠之中,而現(xiàn)在,這只沉睡中的雄獅已經(jīng)醒了,我們將屬于我們的寶物一件件地贖回來。我們?cè)谥雇?,一點(diǎn)點(diǎn)的縫補(bǔ)著那時(shí)因無知而留下的傷口。

總算這些傷口還能彌補(bǔ),只是繞了一個(gè)大圈子。我們贖回來的不僅僅是這些寶物,還有我們中國人的尊嚴(yán),為過去中國人所受的屈辱而討回來的尊嚴(yán)。

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