越秀區(qū)初三一模語文及答案 越秀中考一模(3篇)

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越秀區(qū)初三一模語文及答案 越秀中考一模(3篇)
時間:2023-05-15 14:40:07     小編:cyyllee

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

越秀區(qū)初三一模語文及答案 越秀中考一模篇一

題目:

范文:

022020年

題目:

范文:

032019年

題目

范文:

042018年

題目:

范文:

略。

052017年

題目:

范文:

廣州一模歷史悠久,質(zhì)量和口碑俱佳,是考生“預(yù)演”高考的重要一環(huán),它的重要性已經(jīng)不言而喻,同學(xué)們記得鎖定小車,隨時關(guān)注廣州一模的相關(guān)動態(tài)。

越秀區(qū)初三一模語文及答案 越秀中考一模篇二

012021年

試題:

寫作素材:

2021年恰逢中國航天事業(yè)發(fā)展65年,如果將1956年起步的中國航天的65年濃縮在一個小時,一定是一部分分秒秒都掀起高潮的史詩巨片?!皟蓮椧恍恰?、載人航天、月球探測為代表的里程碑式成就,22顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星,近150顆各種類型的在軌衛(wèi)星,累計發(fā)射226次、成功率超過96%的“長征”系列運載火箭,以及基于這些空間技術(shù)不斷提升的科學(xué)探測能力和研究水平,無不顯示出中國“航天大國”的稱譽已是名副其實。航天事業(yè)65年,航天人始終牢記“航天夢,強國夢”這個初心,不斷前進。

創(chuàng)新,讓“嫦娥”飛上了遙遠的“廣寒宮”。 自2007年至今,中國航天先后發(fā)射了“嫦娥一號”、“嫦娥二號”、“嫦娥三號”探測器,飛上了寥廓的星際,與月球為伴,完成著自己的使命?!版隙鸸こ獭笔侵袊教烊说男难V袊教炜茖W(xué)家在技術(shù)落后、起步困難的情況下, 歷經(jīng)數(shù)年的不斷的艱苦的探索、嘗試,終于完成了具有中國自主知識產(chǎn)權(quán)的“嫦娥二號”探測器。這凝聚著航天人們創(chuàng)新血汗的“嫦娥工程”贏得了世界的驚嘆。如果我們固守 著現(xiàn)有的技術(shù)停滯不前,只是走在別人的路上,就不可能有“嫦娥工程”的飛天壯舉。

航天夢,中國夢。中國航天白手起家、發(fā)力創(chuàng)新的經(jīng)歷,和這個國家從一窮二白到繁榮昌盛的過程相伴相隨。2016年4月24日,首個“中國航天日”。航天日的設(shè)立,是為了銘記歷史、傳承精神,這是對幾代航天人不懈追求航天夢的褒獎和崇高致敬。回應(yīng)偉大時代的呼喚,65年間,中國航天人自強不息、接續(xù)奮斗,走出了一條自力更生、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路,積淀了深厚博大的航天精神。如今,一支讓航天強國都艷羨不已的年輕的航天人隊伍,將續(xù)寫這一偉大事業(yè)的輝煌,致力于為人類探索并和平利用太空。

022020年

試題:

作文素材:

文化交流要遵循6個關(guān)鍵詞:

文明交流互鑒不應(yīng)該以獨尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。

孟子說:“夫物之不齊,物之情也。”(事物千差萬別,這是客觀情形,自然規(guī)律。)

《禮記》:萬物并育而不相害,道并行而不相悖。

兼容并包,思想自由。

百花齊放,百家爭鳴。

世界上不存在十全十美的文明,也不存在一無是處的文明,文明沒有高低、優(yōu)劣之分。

如果居高臨下對待一種文明,不僅不能參透這種文明的奧妙,而且會與之格格不入。

五色交輝,相得益彰;八音合奏,終和且平?!T友蘭

天下為公,是謂大同。——康有為

大殿的角石,并不高于那最低的基石?!o伯倫

文明是包容的,人類文明因包容才有交流互鑒的動力。海納百川,有容乃大。人類創(chuàng)造的各種文明都是勞動和智慧的結(jié)晶。

對待不同文明,我們需要比天空更寬闊的胸懷。文明如水,潤物無聲。

蘿卜青菜,各有所愛?!袊自?/p>

海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高?!茏?/p>

企圖建立單一文明的一統(tǒng)天下,只是一種不切實際的幻想。

我們要將“一帶一路”建成文明之路?!耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。

己所不欲,勿施于人?!墩撜Z》

君子貴人而賤己,先人而后己?!抖Y記》

仁者必敬人?!盾髯印?/p>

亞洲各國人民要從悠久的歷史文明中汲取養(yǎng)分,凝聚對亞洲價值的集體認同,拓展人文交流合作,夯實睦鄰友好的社會民意基礎(chǔ),把“和”、“合”的傳統(tǒng)理念付諸彼此相處之道,把修睦合作的薪火世代傳承下去。

子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(孔子說:“君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系,但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方。小人習(xí)慣于在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論,但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度?!保?/p>

我們要倡導(dǎo)交流互鑒,注重汲取不同國家、不同民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,取長補短,兼收并蓄,共同繪就人類文明美好畫卷。

進行文明相互學(xué)習(xí)借鑒,要堅持從本國本民族實際出發(fā),堅持取長補短、擇善而從,講求兼收并蓄,但兼收并蓄不是囫圇吞棗、莫衷一是,而是要去粗取精、去偽存真。

尺有所短,寸有所長。——屈原

獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞?!抖Y記》

各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。——費孝通

032019年

試題:

作文素材:

人,一旦生在什么地方、長在什么地方,那地方的山水草木、人文地理、村閭小巷、鄉(xiāng)俗民情,便會像鹽漬刀斫一樣深深地滲透在他的心窩里,鐫刻在他的記憶中,使他一生一世都會與之結(jié)下濃得化不開的鄉(xiāng)情,時時刻刻都在懷念著、向往著、追憶著,每每使心中充滿溫馨,使生活洋溢喜悅。

家是國的微縮,國是家的放大,我們每個人,正是“小家”和“大家”的連接點。接力國家強盛的火炬,也照亮自己前行的道路;澆灌祖國成長的森林,也為家庭積攢一片陰涼。建設(shè)心儀的家園,其實就是愛國;守護國家的溫暖,其實就是愛家。

在先秦時代的青銅器上,每每有“鼏宅禹跡”“處禹之堵”字樣,說明九州一統(tǒng)的觀念古已有之。秦始皇統(tǒng)一六國,車同軌、書同文,開啟了中國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展歷程。在漫長的歷史進程中,中華文明與大一統(tǒng)國家交織互動,文明為國家提供向心力凝聚力,國家為文明賡續(xù)、文化繁盛提供支撐和蔭庇,有人因此將中國稱為“文明型國家”。悠悠上下五千年,無論世事如何變遷、朝代如何更迭,對原鄉(xiāng)故土的樸素情感始終流淌在炎黃子孫的血脈之中,對多元一體的國家認同始終召喚著華夏兒女團結(jié)奮斗。(xxx 宣言)

042018年

試題:

作文素材:

央視大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》掀起一股新的xxx文化年俗xxx熱,孤獨了300年的小詩《苔》在一夜之間被億萬中國人記住并傳播,很多人甚至將其當成自己的新年箴言。

越秀區(qū)初三一模語文及答案 越秀中考一模篇三

圍棋盤上黑白二色棋子在方寸的棋盤之上對弈,雙方地位平等,為求圈上更多的“地”,看似對立的黑白二色棋子交融為一體。方寸棋盤上黑白棋和諧統(tǒng)一,都實現(xiàn)了圈地的目標。聯(lián)想至國際社會,各國看似處于對立面,都期望獲得發(fā)展,但“一帶一路”的成功卻提醒著世界人民,唯有和諧共處方可謀求飛躍發(fā)展。同理,吾輩皆為有志向有理想的新一代青年同志,都希望到“中流擊水”,一展宏圖,而為了更好地提高自身,吾輩與他人和諧共處,共謀發(fā)展,勿局限于眼前“一畝三分地”必不可少。故曰欲求發(fā)展,吾輩理應(yīng)共建你我相交織的統(tǒng)一社會。

開局對壘的象棋處于競爭地位,不同的棋子各謀其職,遵循行棋規(guī)則,而非雜亂無章,投機取巧。于棋子有序的一行一落間,我不禁想到美國“耍無賴”退出游戲,破壞國際秩序,推行霸權(quán)主義強權(quán)政治的惡劣行為,因此,美國“強國”地位岌岌可危。反觀吾輩之中華,堅持良性競爭,大國的光芒照耀世界,而身處中華大地上的你我,理應(yīng)向國家看齊,習(xí)象棋之遵守規(guī)則之智慧,不公然破壞規(guī)則,做無賴無恥之徒。如此,方可立足社會,彰顯中華之文化,助推民族之復(fù)興。

跳棋盤上,棋子彼此借力,相互搭橋鋪路,團結(jié)一心求勝利的情形令我想到如今疫情背景下同舟共濟的九州兒女。眾人劃槳有力量,俗言:“一把筷子難折斷”,說的也正是團結(jié)的磅礴力量。而如今吾輩站在“兩個一百年”的歷史交匯點上,我國仍面臨著解決“三十五項卡脖子技術(shù)”的難關(guān),吾輩乃“國之魂”,任重道遠。但個體的力量也許微薄,故更需13億中華兒女的注力!更需吾輩團結(jié)一心攻克難關(guān)!

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