讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
大學(xué)讀后感1000字篇一
其實(shí)只要看過(guò)簡(jiǎn)介，就知道《大學(xué)》其實(shí)是《四書五經(jīng)》之中最短的一篇，不過(guò)2000字左右，可是正是這么短的一篇文章，卻揭示了人生的真理，一個(gè)人由凡人轉(zhuǎn)為圣人的`必要途徑，要是我們能按照《大學(xué)》中所說(shuō)的去做的話，一定能有所作為，受益無(wú)窮。只覺得慚愧的是，《四書五經(jīng)》買回來(lái)這么久，碰都沒有碰，要是早些看的話，就可以早些領(lǐng)悟其中的意義了。
我想說(shuō)，每個(gè)人出生時(shí)都沒有善惡之分的，只是因?yàn)榧彝キh(huán)境的不同，所以受到的教育也不同，造成每個(gè)人的文化程度也不同，再加上走進(jìn)社會(huì)時(shí)受到的熏染，才變成了各種各樣的人。如今的學(xué)校已經(jīng)不實(shí)行教《四書五經(jīng)》的教育了，所以現(xiàn)在的人們也接觸不到這種叫人修身養(yǎng)性，意義深刻的書了。一個(gè)人要是不會(huì)做人，即使有再多的學(xué)問(wèn)也沒有用，因?yàn)樗男鬲M窄。教育是為了什么?不就是為了讓我們這些年輕一輩擁有良好的品德、悲天憫人的情懷。教育不只是教我們知識(shí)，更是為了叫我們做一個(gè)合格的人。
現(xiàn)在的社會(huì)里，人與人之間的隔膜越來(lái)越深，抵觸與不信任越來(lái)越多，在外面的每個(gè)人幾乎都戴著面具在生活著，同時(shí)也保持著自己的外在形象。我想問(wèn)，這樣生活不累嗎?造成這樣的原因就是人與人之間的不信任。我們雖然不能改變社會(huì)的這種現(xiàn)狀，但可以改變自己，試著去相信別人，讓浮躁的心平靜下來(lái)，靜而后能安，這一點(diǎn)在經(jīng)文章里面也提過(guò)。我相信，只要嚴(yán)格按照《大學(xué)》中所說(shuō)的去做，這個(gè)社會(huì)會(huì)改變的，變得溫馨而不是險(xiǎn)惡。
《大學(xué)》是一本光輝璀璨的人生之書，只是讀，我便感受到了中華文化的博大精深，我想說(shuō)自己所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。需要努力的去學(xué)習(xí)，革舊圖新，才能更加深刻的去了解《大學(xué)》這本書。
《大學(xué)》就是這樣一本經(jīng)受過(guò)時(shí)間淘洗的經(jīng)典之書。
大學(xué)讀后感1000字篇二
現(xiàn)在正值開學(xué)季，不少學(xué)子正步入大學(xué)的校園，可是我們有多少人明白大學(xué)的意義，認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任。我們有必要了解大學(xué)的內(nèi)涵，找到自己正確的人生方向。
《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。
我雖知《大學(xué)》是儒家重要的代表作，但可惜過(guò)去從沒有認(rèn)真習(xí)讀過(guò)。現(xiàn)在靜下心來(lái)細(xì)讀全文時(shí)，不禁被曾子的赤誠(chéng)教化世人之心所震撼?！洞髮W(xué)》的文辭樸素簡(jiǎn)約，讀著朗朗上口，每句話內(nèi)涵深刻，對(duì)做人、處事、治國(guó)等有深刻的啟迪性。
作為儒家的重要代表作，《大學(xué)》在古代一直是孩子必讀的啟蒙書。
我們都知道，儒家思想是人人需要的思想，它與我們的生活、工作、學(xué)習(xí)息息相關(guān)，從點(diǎn)滴的行為和實(shí)踐開始，指引我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)自我價(jià)值，完善自我。而《大學(xué)》的思想對(duì)人們更具有啟迪性，它從思想上指引著我們的人生方向。
1、何為“大學(xué)”
宋代朱嘉認(rèn)為，“大學(xué)者，大人之學(xué)也”。古代兒童八歲上小學(xué)，主要學(xué)習(xí)“灑掃(人生基本的生活衛(wèi)生和勞作)、應(yīng)對(duì)(是人與人之間的言語(yǔ)、禮貌和態(tài)度等)、進(jìn)退、禮樂(lè)射御書數(shù)”之類的文化課和基本的禮節(jié)。十五歲后方可進(jìn)入大學(xué)，開始學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問(wèn)。
“大學(xué)”還有博學(xué)之意。從古代注解的意義上推斷，“大學(xué)”應(yīng)該是如何實(shí)現(xiàn)自我，成為完整的大人的方法。
2、何為“大人”
“大人”這個(gè)名詞，在古代主要指做大官的人，或是年長(zhǎng)的大人。但《乾卦和。文言》上說(shuō)：
“夫大人者，與天地合其德，如日月合其明，與四時(shí)合其序”。
這里似乎把“大人”定義為與天地合，與日月合，與四時(shí)合的人。也就是說(shuō)，大人就是我們每一個(gè)生活在地球中的人。
南懷瑾先生對(duì)“大學(xué)”的解釋可謂最透徹，他認(rèn)為，凡有志于學(xué)，內(nèi)心修養(yǎng)能達(dá)到某一個(gè)水準(zhǔn)，即稱之為“大人”。
并且他大膽地提出，大人即人人。這種提法給人豁然開朗的感覺。因儒家思想主張人人可成堯舜，那人人即是大人，皆可成圣人。
這種提法更是一種勇氣和承擔(dān)，如果人人都明了自己即是大人，即是圣人，自然人人思大人之意，行大人之事，人人自可心安矣!
細(xì)細(xì)品讀《大學(xué)》，字里行間都能深刻體會(huì)到曾子的用心良苦?；仡櫸覀兘?jīng)常在生活中迷失自我，不能找到人生的方向，我們更應(yīng)該從當(dāng)下開始，立心成為大人，成為社會(huì)有用的人，我們的人生才能有意義。
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