無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
需要的作文 需要的作文600字篇一
這是一星期來妹妹臨摹的第十張了，是惲南田的《萱草》。
鵝黃的花蕊點染于翠色草葉中，挺括的花姿似于微風(fēng)中輕揚。畫面特色在于無骨，墨色暈染的花盤影綽托于花枝之上，可謂清朗。
我悄悄繞到她身后，看她熟練的運筆，行至花莖與花朵連接處，又像之前無數(shù)次所作的一樣，刻意淡去了筆跡，營造無骨之態(tài)。
簡直與原作一樣。
看過那么多次她出于崇拜而可以模仿后，我終于按捺不住了：“你能模仿得這么好，為什么不肯自己創(chuàng)作？”看到她抬頭望向我的眼中充滿了不自信，微微咬住的下唇似乎表示她這種小角色是不行的，只有惲南田大師那樣的人才能夠畫出流傳千古的作品而被后世仰望。
需要的作文 需要的作文600字篇二
中國，一個世人眼中的傳奇國家，一只曾經(jīng)沉睡的獅子，一個如今在世界舉足輕重的經(jīng)濟(jì)大國……
20xx年，中國gdp首次超過日本，成為世界第二；緊接著，神舟飛天，蛟龍入海，高鐵上路，航母出世；在奧運上，我國健兒人才輩出，金牌榜穩(wěn)居前二；而以往與我國作家無緣的諾貝爾文學(xué)獎，也在不久之前被我國知名作家莫言收入囊中……
看得出，我們的國家從各個方面都在進(jìn)步：經(jīng)濟(jì)，科技，體育，文化……我們正在全方位地打造一個越來越強(qiáng)大的中國，我們正大步走在通往實現(xiàn)大國夢強(qiáng)國夢的道路上。作為一個中國的公民，我很驕傲，也深感榮幸能作為一個中國人見證自己的國家為了夢想奮斗拼搏的樣子。
然而，在曙光初現(xiàn)的時候，不應(yīng)該是我們抱著剛有的一點點成績沾沾自喜的時候。一味地自我贊美只會減緩為夢想前進(jìn)的動力，阻礙沖頂?shù)牟椒?。我們需要冷靜。
一個人在成長的時候總是聽到別人對他的過分夸獎，只會導(dǎo)致過分自信而迷茫。我們常常聽我們父母對其他孩子大加夸贊，而對我們卻總是嚴(yán)格挑剔，不是因為他們故意，而是良藥苦口利于病，只有真心愛你的人才會不吝嗇地對你苦口婆心。
換做一個國家也是一樣的，如今中國正像一個充滿夢想的少年，他雖然對未來充滿了熱情，但他面臨著巨大的困難與考驗，比起西方發(fā)達(dá)國家他有深厚燦爛的歷史文明，同時也有歷史遺留下來的問題。作為中國的公民，我們有義務(wù)保護(hù)和捍衛(wèi)他，同時，我們也要像父母對子女一樣，給予無微不至的關(guān)心和照料。
我們要慎重，因為中國夢事關(guān)國家和民族的振興，它不是一個渺小的夢，是一個巨大的夢，舉世的夢，空前的夢；中國夢，它是一個國家的夢，是一個民族的夢，是經(jīng)歷了幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨延續(xù)而創(chuàng)新的夢，是崛起的中國逐漸走向世界強(qiáng)國必須實現(xiàn)的夢。
回顧當(dāng)下，于國內(nèi)，小康還沒有完全建成，地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)不平衡，人口眾多帶來的資源稀缺，反腐倡廉需進(jìn)一步深入人心……于國際，領(lǐng)土爭端未完待續(xù)，話語權(quán)仍不夠分量，國家實力競爭從未停歇，同時我們與其他不同意識形態(tài)的國家還未能很好地理解融合……這些還都只是幾個比較顯眼的重點問題，其他存在于邊邊角角的小問題小矛盾，一旦浮出水面，都要我們應(yīng)付好一會兒，不知要付出多少汗水和淚水才能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，可謂任重而道遠(yuǎn)。
但我們也無須覺得喪氣，夢想注定是一場孤獨而又坎坷的旅行，路上少不了荊棘與絆腳石，越是艱難，我們的夢想就越是有價值，只要實干精神不倒，愚公終能移動高山，夸父終能逐到烈日。
俗話說的好：空談?wù)`國，實干興邦。中國夢，不是輕浮于嘴上的夢，而是鐫刻在每一個中國人心里的夢。這個夢，需要我們每一個驕傲的中國人去不遺余力地捍衛(wèi)。
如何捍衛(wèi)……在其位，司其職。
如果你是人民的“公仆”，那就請你在其位謀其職，為人民更好地服務(wù)，這便是你在為中國夢添一份力；
如果你是默默的技術(shù)人員，那就請你擰緊每一顆螺絲釘，嚴(yán)謹(jǐn)審核每一個工程圖，這便是你在為中國夢添一份力；
如果你是激情四射的少年，風(fēng)華正茂，那就請你好好珍惜眼前的青春，時刻準(zhǔn)備著為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)力量，這便是你在為中國夢添一份力。
需要的作文 需要的作文600字篇三
關(guān)于中國的大學(xué)教育，已經(jīng)有了許多討論。但是，當(dāng)今的大學(xué)生素質(zhì)低，并不僅僅是大學(xué)本身的問題。早期教育對一個人的心智發(fā)展，具有不可忽視的塑造作用?，F(xiàn)在中國似乎有一種傾向：大學(xué)教育要“和國際接軌”，比如“建設(shè)世界一流大學(xué)”的運動，很大程度上就是試圖學(xué)習(xí)我們自以為的美國樣板；初級的教育，則有回歸傳統(tǒng)的傾向，比如讀經(jīng)運動，針對的基本就是小學(xué)生。
如果我們的小學(xué)教育還遵循傳統(tǒng)的死記硬背方式，即使大學(xué)真辦成了國際一流，孩子長大后也適應(yīng)不了。到了大學(xué)，孩子的人格發(fā)展幾乎定型。死記硬背長大的孩子，突然進(jìn)入討論班，每天要發(fā)表自己的意見、批判性地檢討權(quán)威的論斷，面對這樣的轉(zhuǎn)型，學(xué)生怎么可能適應(yīng)得了？
近讀報道，北京某小學(xué)的學(xué)生開始背經(jīng)：“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰……”這樣的經(jīng)文，不能說沒有道理。但其核心明明是對父母和老師的訓(xùn)導(dǎo)，讓小學(xué)生背有什么意義呢？難道你要教一個7歲的孩子怎么計劃生育嗎？讀經(jīng)之腐朽與荒唐，由此可窺一斑。
我從去年開始和讀經(jīng)派辯論。其間自己的女兒在美國從5歲長到6歲，從學(xué)前班上了小學(xué)一年級?？纯此艿慕逃?，想想自己小學(xué)的經(jīng)驗，實在感慨萬千。
我自己上小學(xué)時，從來是要手背后坐好，背課文、背乘法口訣，一遍一遍地寫生字。女兒5歲進(jìn)學(xué)前班，不僅不用手背后，像犯人一樣坐在那里，而且從來都是和其他小朋友、老師圍坐在一個小圓桌周圍。這就形成一種自由、互動的課堂。學(xué)校還特別強(qiáng)調(diào)一個概念，就是開放的圓圈（open circle）：學(xué)生們圍坐成一圈，彼此之間不僅留出空位，還有空椅子。這些空位、空椅子，代表著一種開放性，使任何想加入的人，都能夠加入他們的討論。孩子雖然才剛剛開始認(rèn)字母寫字，但寫作課就開始了。老師讓每個孩子敘述一段故事，比如上個周末自己的經(jīng)歷，要有開頭，有中間的過程，有結(jié)尾，然后自己畫連環(huán)畫展示出來。有了畫，老師就幫助孩子用文字?jǐn)⑹觥：⒆泳鼓茉诿糠嬒聦懸粋€短句子。第一年下來，女兒連畫帶寫，竟制造了幾本小“書”。
到了一年級，女兒進(jìn)步很快，已經(jīng)能獨立寫短句子了。老師給她看一張畫，然后讓她把畫里的事情用文字描述出來。這種練習(xí)，不僅激發(fā)孩子的觀察、描述和敘事能力，而且鼓勵她運用已經(jīng)認(rèn)識的字書面表達(dá)自己的想法。孩子認(rèn)識的字少，表達(dá)能力就有限，總有一種書到用時方恨少的感覺，學(xué)習(xí)的動力特別足，好奇心特別強(qiáng)。
不過更重要的還是對品德的培養(yǎng)。每個孩子，都要對自己所在的小集體負(fù)責(zé)任。老師每天分配給每個孩子一個小職務(wù)，各種職務(wù)大家輪流充任。比如，第一個星期，女兒分配到的工作是領(lǐng)隊，即全班排隊從校門走到教室時，走在第一個，導(dǎo)引全班的行進(jìn)路線。此職是最風(fēng)光的，像個領(lǐng)袖，孩子都想當(dāng)。但是，第二個星期，她的`職務(wù)就成了把門人，即全班走進(jìn)學(xué)校、教室時，要把門給大家打開，并且一直把住門，等全班全走過后再關(guān)上。這個職務(wù)，在孩子的眼里卑微多了，好像是給別人當(dāng)服務(wù)生，大家自然都不愿意干。但是，不管怎么不愿意，為了全班的利益，孩子必須忠于職守。
這些細(xì)節(jié)似乎雞毛蒜皮，實際卻很有深意。
蘇格拉底曾講過，自由的人不能像奴隸一樣學(xué)習(xí)任何東西。強(qiáng)迫身體勞作并不一定會傷害身體。但強(qiáng)迫學(xué)的東西不可能在靈魂中留下來。因此不能強(qiáng)迫訓(xùn)練孩子，而要用游戲的方式?？疵绹膬和逃⒉粌H僅一個寓教于樂就能概括。這樣的教育是一個“開放的圓圈”：讓孩子從自己的經(jīng)驗中學(xué)到東西，“發(fā)現(xiàn)自己”，并把這些“發(fā)現(xiàn)”帶進(jìn)學(xué)校和班里，既教育了自己，也啟發(fā)了別人，從小就成為一個創(chuàng)造者。這樣培養(yǎng)的孩子，長大在一個開放的社會中，就會不斷增長才智。
中國大學(xué)生的問題在哪里？我看核心的問題，就是不懂得怎樣從自己的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，缺乏基本的認(rèn)知能力，適應(yīng)不了變幻不定的現(xiàn)實。從小背書，腦子里也許有一大堆大道理，但這些大道理和生活如何聯(lián)系起來？當(dāng)大道理和現(xiàn)實對不上號時如何發(fā)展出自己的理念？我們的教育沒有提供答案。死記硬背的讀經(jīng)所制造的不是一個開放的圓圈，而是個緊箍，把學(xué)生的大腦貼上了封條，使之鉆進(jìn)故紙堆，和現(xiàn)實隔離。如果這樣的風(fēng)氣在我們的社會上風(fēng)行，中國文化怕是氣數(shù)已盡了。
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